甘肃省武威市凉州区武威第八中学2024-2025学年高一下学期开学语文试题

2025春学期高一开学考试语文参考答案 1．C 2．D    3．D    4．①转变社会价值观念，让工匠精神深入人心，使劳动光荣、技能宝贵等成为主流价值观。②大力发展职业教育，培养技术人才，发展现代职业教育体系，输送工匠型人才。 ③健全完善体制机制，如建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用，定期培训，对外交流。 5. C 6. D 7.①伍原“听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，是因为迷路，流下了近乎绝望的泪; ②“这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”，是伍原发现了灯火，流下了激动的泪; ③“伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，是因为聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪。 8.①“路标”是小说线索，贯穿全文。开篇写伍原对“路标”的寻找，找到了如豆的灯光，它指引伍原找到聋哑“老乡”;而后聋哑“老乡”也成为伍原的路标，帮助他找到部队的方向。 ②聋哑“老乡”指引伍原找到正确的道路，表现了聋哑“老乡”的善良友好，也表现了伍原革命意志的坚定，不动摇。 ③以聋哑“老乡”为代表的善良友好的人民群众正是中国革命的“路标”，他们的支持和帮助，让战士们的革命意志更加坚定，让中国革命道路更加坚定。 ④“路标”具有指引和启示的作用，以“路标”为题，能激发读者阅读兴趣，引起深入思考。 9. B D F 10. B 11. B 12. (1）巫医、乐师及各种工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了，这难道不奇怪吗！ （2）并且很能诱导勉励后辈，后辈十有六七吃住在他家里，虽然有时连早饭都供应不上，他也和悦安然，毫不介意。 13. 第一次因上书论宫市之弊触怒德宗被贬为阳山令； 第二次因谏迎佛骨触怒宪宗被贬为潮州刺史 。 (第一次被贬：唐德宗贞元末年，韩愈任监察御史时，关中大旱，京兆尹李实瞒报灾情，继续横征暴敛，韩愈上书弹劾李实，写了《御史台上论天旱人饥状》，触怒了唐德宗，被贬为连州阳山县令。也有记载认为此次被贬是因为韩愈反对宫市触怒了唐德宗，但从韩愈的《赴江陵途中》诗的自序来看，是因弹劾李实而遭到陷害被贬。 -第二次被贬：唐宪宗元和十四年，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺迎取佛骨入宫供奉，时任刑部侍郎的韩愈认为这种行为荒诞不经，上了一篇《谏迎佛骨表》，痛斥佛教的虚妄，并指出自东汉以来信佛的皇帝都短命，触怒了唐宪宗，差点被斩首，后在裴度等大臣的求情下，被贬为潮州刺史。) 14. B A选项：首句“几年调弄七条丝”体现段处士在琴艺上花费多年苦心钻研，“元化分功十指知”表明其对琴艺的精通，直接体现琴技高超，该选项理解恰当。 B选项：“泉迸幽音离石底”意思是琴音如泉水从石底迸发出幽远的声音，突出琴音的清脆、有力且悠远；“松含细韵在霜枝”应是琴音像松树在霜枝间蕴含着细细的韵味，并非“霜花落在松树枝头上，声音几不可闻”，此选项对诗句理解错误。 C选项：颈联描绘诗人沉浸于音乐，没察觉到月亮已爬上窗棂，且竹林中蝉鸣不知何时停止，符合诗意，该选项理解恰当。 D选项：尾联“唯有此时心更静，声声可作后人师”以议论收束，表达诗人听琴后内心宁静，对段处士琴艺给予高度评价，认为可做后人典范，该选项理解恰当。 15. 白居易《琵琶行》和方干《听段处士弹琴》在描写音乐手法上的相同之处有： 运用比喻：都将抽象的音乐比作具体的事物，使音乐变得生动可感。 侧面烘托：都借助听众的反应或环境描写来侧面表现音乐的美妙。 借助议论：都在诗中通过议论来表达对演奏者技艺的赞赏。 分析：运用比喻： 《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”等，将琵琶声比作急雨、私语、珠落玉盘等，生动形象地描绘出琵琶声的高低、轻重、缓急等特点。 《听段处士弹琴》里“泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝”，把琴音比作泉水从石底迸出的声音和松树在霜枝间蕴含的韵味，赋予无形的音乐以具体可感的形象，写出琴音的起伏变化。 侧面烘托： 《琵琶行》通过描写听众的反应，如“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，以周围环境的寂静和听众的沉浸，侧面烘托出琵琶声的美妙动人。 《听段处士弹琴》中“窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时”，借诗人沉浸在音乐中，不知时间流逝，月亮已圆、蝉声已停，从侧面表现出琴音的高妙，使听众陶醉。 借助议论： 《琵琶行》结尾“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，诗人以自身听琴后的反应和感慨，间接表达对琵琶女技艺的高度赞赏。 《听段处士弹琴》尾联“唯有此时心更静，声声可作后人师”，通过议论，直接表明诗人对段处士琴艺的认可，认为其琴艺可成为后人学习的典范。 16.（1）青青子衿，悠悠我心 （2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （3）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 （4）故不积跬步，无以至千里 （5）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 17. C 18. D 19. D 解析分析选项A“差序格局”： “差序格局”是费孝通在《乡土中国》中提出的概念，它描述的是一种以自己为中心，像水的波纹一样，由近及远、由亲到疏的社会关系网络。材料首联“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”主要展现的是家庭成员之间在劳动中的协作关系，并非在强调这种以自我为中心的社会关系网络，所以A选项不符合。 “长老统治”指的是在乡土社会中，由年长的、有威望的人来进行统治和管理，在社会教化等方面发挥重要作用。而材料首联只是描写了家庭成员在插秧劳动中的分工协作，没有涉及到年长者统治等相关内容，所以B选项不符合。 “孤立隔膜”说的是乡土社会中村落之间的关系，每个村落相对独立，彼此之间存在一定的孤立和隔膜。但材料首联写的是家庭内部成员共同参与插秧劳动，体现的是家庭内部的协作，并非村落之间的这种孤立隔膜关系，所以C选项不符合。 在《乡土中国》中，“男女有别”强调男女在生活、分工等方面存在差异。材料首联“田夫抛秧田妇接”，明确体现出男性（田夫）和女性（田妇）在劳动中有不同的分工，这种分工体现了男女在劳动角色上的差别，符合“男女有别”在劳动分工方面的体现，所以D选项恰当。 20. ①处分析 后文提到“大约有60%的患者只有一侧痛，还有40%的患者是左右脑壳都痛”，说明头痛的位置不固定，所以此处应围绕偏头痛患者头痛位置的特点来填写。 1 处答案 不一定只一侧头痛/头痛位置并不固定/并非都单侧头痛 ②处分析 前文问“偏头痛是怎么引起的呢”，后文说“因此无法彻底‘治好’”，说明医学界对于偏头痛的病因没有明确统一的定论。 2 处答案 明确的病因定论/确切的病因说法/统一的病因解释 ③处分析 后文提到“如果1个月服用超过10次，就可能带来药物过度使用性头痛”，说明服用止痛药物要注意控制次数。 3 处答案 控制服药次数/把握服药频率/留意用药次数 21. 根据临床数据，（或者：从临床数据来看）偏头痛比较“钟爱”常坐办公室的过劳群体，这是因为其发病诱因主要包括熬夜加班、伏案时间过长等。 解析“根据……来看”一句犯了状语杂糅的错误。“根据某种情况”和“从某种情况来看”这两个短语。“发病诱因包括……伏案时间等”存在搭配不当的问题，“伏案时间”不能直接作为发病诱因，可改为“伏案时间过长”。 22. 审题分析 材料解读： 林语堂的话“以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言”，强调在某些情况下，无声、无言比直接用声音和言语去争辩更有力量，暗示沉默有时是一种有效的应对方式。 马丁·路德·金的话“我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默”，突出了面对坏人坏事时，好人保持沉默是不可取的，应当勇敢发声。 《荀子》的话“言而当，知也；默而当，亦知也”，表明无论是恰当的发声，还是恰当的沉默，都是智慧的体现，关键在于“当”，即要把握好时机和尺度。 立意方向： 辩证看待发声与沉默：在不同情境下，该发声时发声，该沉默时沉默。比如面对社会不公、违法犯罪等现象要勇敢发声；而在面对一些无谓的争吵、喧嚣时，保持沉默是一种智慧。 侧重发声：强调在正义面前、在需要改变现状时，不能沉默，要勇敢地发出自己的声音，为真理、为正义而战，推动社会进步。 侧重沉默：论述在纷繁复杂的世界中，适时的沉默能让我们保持清醒的头脑，沉淀自己，避免因冲动发声而带来不良后果。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春学期高一开校考试语文试卷 （满分150分，考试时间150分钟） 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： “物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者检验产品质量。它是中国古代的一种手工业管理制度，《礼记·月令》载：“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。”“物勒工名”不仅是产品质量的重要保障，也是传统工匠精神传承的重要保证。自古以来，我国先民就注重追求工匠精神，如《礼记》云“差若毫厘，缪以千里”，《考工记》指出，“百工之事，皆圣人之作也”。传统的工匠精神主要包括精益求精、敬业专一、诚实守信等内容。“物勒工名”制度对传统工匠精神的形成和传承有着重要的推动作用。中国古代工匠极为重视生产技术上的精益求精，《诗经》中即有“如切如磋，如琢如磨”的说法。“物勒工名”制度之下，统治者制定了严格的质量监管体系，工匠们为了维护自己的声誉，对产品的质量要求也很高，如在制作车辆时，车轮达到的技术要求明确而细致，车轮圆不圆，辐与牙相交处是不是直角，上下车辐是否成一条直线，两个轮子沉入水中的深度是否相等，都认真对待，一丝不苟。在追求产品质量的过程中，工匠们逐渐形成了精益求精的意识。“物勒工名”作为一种制度长期约束着工匠这一群体，对其产生的精神影响是很大的，在这种要求和压力之下，工匠必须对自己的产品质量负责，认真劳作，兢兢业业，久而久之就内化为“敬业专一”的意识和实践。《礼记·月令》有云，“物勒工名，以考其诚”，这里的“诚”就是敬业专一的体现，其要求是“毋或作为淫巧，以荡上心”“必功致为上”，指出优质的产品应当是“精良的”，而不是“奇异的”，而精良的产品必须通过敬业专一的“功致”生产出来。诚信精神在“物勒工名”制度中也得到充分的体现。“物勒工名”制度下，每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查和处理也十分严格。《秦律·杂抄》规定：“禀卒兵，不完善（缮），丞、库啬夫、吏赀二甲，法废。”也就是说，士兵在使用武器的过程中，如果发现质量问题，武器的制造者将被罚款，甚至被追责。“物勒工名”制度让“以次充好”的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信。 （摘编自庄华峰《“物勒工名”与传统工匠精神传承》） 材料二： 2016年11月19日，包括中国工程院院士罗锡文在内的测产验收专家组来到广东兴宁，对“华南双季稻年亩产1500公斤绿色高效模式攻关”项目进行测产验收：经过现场收割、称重和测算，袁隆平主持的“华南双季超级稻年亩产3000斤全程机械化绿色高效模式攻关”项目晚稻实割亩产705.68公斤（干谷），加上早稻的亩产832.1公斤，最终年亩产量达到1537.78公斤（折合3075.56斤），再次刷新了水稻亩产的世界纪录。该项目华南双季稻两季产量相当于以前的三季。彼时，袁老已经86岁，业已功成名就，但他依然耕耘奋战在科研一线，在求新求变的创新路上忙碌着，创造着。有关部门通报，当时，他正探索种植“海水稻”，计划在3年时间内，实现海水稻种植亩产突破200公斤的目标。若能研制成功，全国有十几亿亩的盐碱地及几千万亩的滩涂有望成为新的“良田”。袁老还期待实现“90岁前拿下17吨（每公顷）”的目标，“到100岁还想在田里”。他的这种为了人类粮食安全甘于寂寞、敢于奉献的求索精神，不畏艰辛、百折不挠的坚强意志，在“创新引领、开放崛起”的网络巨变时代，对于我们所追求的精益求精的大国工匠精神无疑是一堂生动的“励志课”。 （摘编自张东阳《创新当如袁隆平》） 材料三： 党的十九大报告明确提出，“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”，这一部署凝聚了全社会崇尚劳模精神、追求工匠精神的广泛共识。工匠精神的本质特征在于对本职工作的执着、专注与精益求精的态度和付出。弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，当前我们正以新的发展理念和新的发展方式推动形成先进生产力，以“质”的提升带动“量”的提高，其中的关键在于创新。创新，终究是由人来完成的，各行各业的劳动者和大国工匠，不仅是我国在各个历史时期取得重大成就的基石，更是新时代建设社会主义现代化强国的主力军。培树工匠精神首先要转变社会价值观念。针对当前社会浮躁化、逐利化的思想，需要加大宣传引导力度，用好网络新媒体平台，树立工匠典型，在全社会形成尊重劳动、崇尚劳动的良好氛围，让工匠精神深入人心、深入基层、深入企业文化，使劳动光荣、技能宝贵、创造伟大成为社会主流价值观，这也是弘扬工匠精神的必要条件。同时要大力发展职业教育。技术工人短缺是目前我国各行业面临的首要问题，劳动力供给不足，工匠型人才更是缺乏。这也充分说明了我们的职业教育欠发达，重学历轻能力、重知识轻技能的现象比较普遍。要加快发展与技术创新和社会需求相适应、与工匠精神深度融合的现代职业教育体系，鼓励高校和职业技术学校与行业企业互动合作，建立产学研一体化的良性培养机制，为社会输送更多的高素质职业人才。还要健全完善体制机制。建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用，定期组织选派优秀骨干参加培训、对外交流，培养一大批适应技术进步，生产方式变革的技术型、创新型、复合型技能人才。健全激励保障制度，对各行业涌现的技术创新人才加大表彰奖励力度，提高薪酬待遇，引导广大劳动者精益求精钻研技术，用勤劳和智慧创造更多社会财富和美好人生。 （摘编自杨安娣《大力弘扬工匠精神〈建言〉》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“物勒工名”制度是为了方便管理者检验产品质量，它既能保障产品的质量，也是传统工匠精神传承的重要保证。 B．“如切如磋，如琢如磨”体现了工匠对精益求精的追求，“物勒工名”制度之下，工匠们为了维护声誉，严格要求产品质量。 C．86岁的袁老，依然在科研一线耕耘奋战，不断求新求变，并且期望着实现更远大的目标，这最终让他功成名就。 D．十九大报告提出的“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军”体现了全社会崇尚劳模精神、追求工匠精神的广泛共识。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．“物勒工名”作为一种制度长期约束着工匠这一群体，在其要求和压力之下，工匠逐渐内化为敬业专一的意识和实践。 B．“物勒工名”制度下，政府对不合格产品的追查和严格处理，“以次充好”的行为没有生存空间，诚信精神得到充分体现。 C．在网络巨变时代，袁隆平为了人类粮食安全甘于寂寞、敢于奉献的求索精神和坚强意志，给追求大国工匠精神的我们以启示。 D．新时代呼唤弘扬工匠精神，我们只要推动新的发展理念和发展方式，就能形成先进生产力，用“质”的提升带动“量”的提高。 3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（   ）（3分） A．《唐律疏议》记载，“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪”。“物勒工名”制度是中国封建社会早期阶段手工业生产管理模式的具体反映。 B．根据《工律》的规定，“为器同物者，其小、大、短、长亦必等”，“物勒工名”无疑为器物尺寸的标准化提供了监督与问责的便利。 C．在秦始皇陵兵马俑阵的每一件兵俑、马俑、将俑身上都刻有文字，这些“工名”，仿佛是大秦帝国的基因符号，标识着大秦运转的“遗传密码”。 D．春秋初，各国规定，制造产品要“不取其数”，选材、工序、加工方法等，都要按照统一的标准和规定。 4．弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，请结合材料三谈谈现阶段培树工匠精神的方法。（5分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成5-8题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声，一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高梁缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡！”那人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗，却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日（有删改） 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节发展提供了背景，又烘托出伍原此刻迷茫无助的心情。 B．伍原爬进窝棚想伸手拉住聋人老乡，老乡却“像背后长着触角敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 C．为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 D．老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，支持革命。当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，小说用简单朴实的笔调，刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B．小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C．“小如绿豆似的光”以绿豆比喻荒野中的灯光，这灯光虽然微弱，但是它具有路标的作用，给了伍原力量、勇气和希望。 D．本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以复杂故事情节取胜，笔调清新，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 7．小说多次写伍原流泪，请选择其中两次，分析其流泪的不同原因和心理。（5分） 8．试分析小说以“路标”为题有什么作用。（6分） 二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 乙 愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧账，再贬封溪尉。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务，宫市之弊，谏官论之不听，愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。凤翔法门寺有护国真生塔，塔内有释迦文佛指节一节，三十年一开，开则岁丰人泰。王公士庶，奔走施舍，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之，疏奏，宪宗怒甚，持示宰相，将抵以死。裴度曰：愈言讦牾罪之诚宜然非内怀至忠安能及此愿少宽假。帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。长庆四年卒，年五十七。赠礼部尚书，谥曰文。 （节选自《旧唐书·韩愈传》有删改） 9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 愈A言讦牾B罪之诚C宜D然非内怀E至忠F安能及此 10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点，所以要学习句读。 B．六艺经传，六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《御》《春秋》六种经书。“传”是指古代解释经书的著作。 C．孤，指“鳏寡孤独”的“孤”，也就是幼年死去父亲的“孤儿”“孤女”。而“独”是指年老没有子女的人。 D．谥，指谥号，是古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。韩愈死后被追称为“韩文公”。 11．下列对甲、乙两段文字有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．韩愈童年孤苦，年少勤学，从开始读书，每天都能记诵几千几百言，等到长大，能够完全贯通《六经》和诸子百家的学问。 B．韩愈直言无所忌，他认为华阴令柳涧案件是前后刺史勾结造成的，上书请求治刺史的罪，后御史重审此案，韩愈被再次贬官。 C．韩愈重视师道，愤世嫉俗。他列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。 D．韩愈宽宏通达，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度，他能够接纳和提携后进之士，《师说》中的李蟠就是他指导过的寒门弟子。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）而颇能诱厉后进，馆之十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。 13．韩愈仕途坎坷，乙文中记叙了他几次被贬？原因各是什么呢？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成14-15小题。 听段处士弹琴 方干 几年调弄七条丝，元化分功十指知。 泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。 窗中顾兔①初圆夜，竹上寒蝉尽散时。 唯有此时心更静，声声可作后人师。 【注】①顾兔，指月中之兔，此代指月亮。 15．下列对这首唐诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．诗的首句在演奏开始前先介绍演奏者，段处士在琴艺上苦心沉潜数年，“七条丝”指七弦，“元化分工”直接写出他琴技高超。 B．演奏开始了，琴音低沉处就像流动的泉水碰撞水底的石头发出了叮咚声，欢快处又像霜花落在松树枝头上，声音几不可闻。 C．颈联写到作为听众，诗人沉浸在音乐中，不觉间，一轮圆月爬上窗棂，刚刚朗照，窗外竹林中的蝉鸣也不知何时停止了。 D．听完音乐，诗人内心一片安宁澄净，细细品味之下，认为凭段处士的音乐造诣是可以为后人师范的。尾联以议论，收束全诗。 16．请对比分析白居易《琵琶行》和方干《听段处士弹琴》在描写音乐手法上的相同之处。（6分） （三）名篇名句默写（本题共5小题，11分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“___________，___________”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。 （2）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“______________，_________________”来表明自己的态度。 (3)朱自清《松堂游记》中有这样一段话：“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远地躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。”如果换用诗句来表达同样的意思，我们可以引用《琵琶行并序》中的“___________，___________”。 (4) 儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”《荀子·劝学》中说：“___________，___________”。 (5) 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，具体描写赤壁景象的句子是：__________，__________，__________。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，共9分） 18. 下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 固一世之雄也          固：本来 B. 苍山负雪，明烛天南     烛：照亮 C. 君子不齿            齿：提及 D. 舞幽壑之潜蛟          舞：使……起舞 19. 下列各句的句式不同于其他三项的一项是（ ） A. 青，取之于蓝而青于蓝 B. 况吾与子渔樵于江渚之上 C 是故弟子不必不如师 D. 此非孟德之困于周郎者乎 20. 材料：杨万里《插秧歌》：田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鏊蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半宴，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”用《乡土中国》的理论来阐释材料首联所写场景，最恰当的一项是（  ） A. 差序格局 B. 长老统治 C. 孤立隔膜 D. 男女有别 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，共10分） 偏头痛是日常生活中最常见的病。女性发病率是男性的3倍。偏头痛类似脉搏跳动那样，呈搏动样头痛，通常开始时较轻，行走或爬楼梯等活动可使其加重，甚至引起恶心、呕吐、畏光畏声。但是，偏头痛患者___①____，据统计，大约有60%的患者只有一侧痛，还有40%的患者是左右脑壳都痛。 偏头痛是怎么引起的呢？目前医学界并没有____②___，因此无法彻底“治好”，但可以通过预防和治疗措施，减轻疼痛程度和发作频率。根据临床数据来看，偏头痛比较“钟爱”常坐办公室的过劳群体，这是因为其发病诱因主要包括熬夜加班、伏案时间等。 偏头痛来袭，只能硬扛吗？当然不是。我们需要行动起来，比如在凉爽、微暗且安静的房间中休息，冰敷头部或颈部等。用药方面，在偏头痛发作早期服用止痛药物效果较好，但要注意____③___，如果1个月服用超过10次，就可能带来药物过度使用性头痛。 20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） ① ② ③ 21．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言。——林语堂 我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。——马丁·路德·金 言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》 请结合上述材料，以“发声与沉默”为主题，写一篇议论文，体现你的思考。 要求：（1）自拟标题，禁止套作；（2）议论文，选准角度，确定立意，层次清晰；（3）不得泄露区域及个人信息；（4）书写清晰工整（占5分）；（5）不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$