2《孔雀东南飞》课件-2024-2025学年高二语文大单元教学同步备课课件(统编版选择性必修下册)

2025-02-28
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 第2课 *孔雀东南飞并序
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 9.05 MB
发布时间 2025-02-28
更新时间 2025-02-28
作者 早茶蛋奶饼
品牌系列 -
审核时间 2025-02-28
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/50716191.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

一 导入 我们刚刚学过的《氓》,因“氓”的“二三其德”,女主人公从婚前的幸福热烈到婚后的心碎决绝。你觉得古代女性在婚姻中可能面临哪些困境? 今天我们一起来学习《孔雀东南飞》,走进刘兰芝与焦仲卿的婚姻故事。 并序 孔雀东南飞 二 基础知识 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”,与《木兰诗》以及唐代韦庄的《秦妇吟》并成为“乐府三绝”。 选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。 二 基础知识 “汉乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世久叫“乐府诗”,或简称为“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》后兴起的一种新诗体。 唐代:撇开音乐,注重诗的社会内容,成为一种新乐府。 如白居易的《新乐府》,未入乐,但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的政治讽刺诗。 乐府诗特点 感于哀乐 缘事而发 反映现实的 广阔和深刻 叙事成分占 很大比重 注重人物对话、人物心理和细节描写 常用铺排 和比兴 语言朴素生动 杂言体和五 言体居多 诗末揭示写作目的 阅读小序,找出故事发生的时间地点及人物,了解故事梗概。 三 课堂任务 汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。  被......休弃 于是 吊死 句末语气词,无义。 焦仲卿 焦妻刘兰芝 仲卿母 刘兰芝家里人 谁要为这出悲剧负责? 任务一:分角色朗读课文,初步疏通文意,划分故事情节,完成下表。 情节 内容大意 开端 发展 再发展 高潮 尾声 (第2-6段)兰芝被遣 (第7-12段)夫妻誓别 (第13-21段)兰芝再婚 (第22-31段)双双殉情 (第32段)魂化鸳鸯(告诫后人) 第一段“孔雀东南飞,五里一徘徊”对全诗有何作用?对比原题《古诗为焦仲卿妻作》,以《孔雀东南飞》为题有何好处? ①借孔雀起兴,以孔雀失偶比喻夫妻离散,用“徘徊”以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。 ②以孔雀失偶,徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调,与结尾的鸳鸯呼应,形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。 汉代诗歌常用鸿鹄徘徊比喻夫妻离别; “飞来双白鹄,乃从西北来。十十将五五,罗列其不行。忽然卒疲病,不能飞相随。五里一反顾,六里一徘徊。” ——《飞鹄行》 任务二:找到文中“赋”所在之处,分析刘兰芝人物形象。(铺陈:反复陈说1、形式:整句,排比2、内容:反复陈说一件事,展开具体的叙述或者描写。) 第二段:十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。 第八段:妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。 第九段:鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。 第二十一段:青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。 十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。 此处铺陈是对刘兰芝进行细致的描写,铺叙了刘兰芝的家教和修养。强调兰芝从小聪慧能干、多才多艺、很有教养。暗示了焦母驱赶她是没有道理的。 诵读时要读出其中愤怒的情感。 铺陈1 刘兰芝如此能干,按照她的自述,什么原因让她不得不离开?(从第二段找出答案) 贱妾留空房,相见常日稀。 鸡鸣入机织,夜夜不得息。 三日断五匹,大人故嫌迟。 非为织作迟,君家妇难为! 妾不堪驱使,徒留无所施。 便可白公姥,及时相遣归。  截断 指兰芝的婆婆 仍旧:焦母的故意挑剔 白白地 告诉 偏义复词,单指婆婆 相,表示一方对另一方的行为态度,及时遣我归 夜间时辰 十二地支 五更 时间 黄昏 戌 一更 19-21时 人定 亥 二更 21-23时 夜半 子 三更 23-1时 鸡鸣 丑 四更 1-3时 平旦 寅 五更 3-5时 古代纪时法: 刘兰芝离开是因为忍受不了婆婆的故意挑剔,夫妻聚少离多。 而“及时相遣归”可见她是主动提出离开,可见她清醒刚烈,自尊自爱,有强烈的自我意识。 找出焦母驱赶兰芝的理由,看是否是因为兰芝的强烈的自我意识。 何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!  见识短浅 全凭自己的思想做事 忿恨 自作主张,古今异义 可爱 体态 表现焦母专制蛮横,必定会和有主见的刘兰芝产生冲突。 当妻子与母亲产生冲突时,焦仲卿如何应对?从焦仲卿的语言中分析人物形象。 儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚?  一副穷酸相 共同生活 自作主张,古今异义 语助词 不满意 生死与共:对妻子、爱情忠贞 为刘辩白:信任妻子 对母亲:十分恭敬,孝顺软弱 府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!......府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇 字面的意思是“伏在地上想”,下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。 妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。 此处铺陈意在反复说明刘兰芝非常富有,不是为了炫耀,是想说明她家和焦家门当户对。焦母认为自己的儿子是“大家子”,刘兰芝配不上自己儿子,刘兰芝通过对自己嫁妆的丰富,来表现自己地位是平等的,说明她性格自尊自爱。 要读出一种自豪的感觉 铺陈2 草木繁盛的样子 帘:通“奁”,盛梳妆用品的匣子。 鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。 这里铺陈的内容是打扮自己,渲染情绪,用行动告诉所有人,本无过何须低声下气,风光而来,风光而去,面对无端的挑剔与苛责,兰芝不卑不亢,从容镇定,表现她强烈的自尊心。 但是穿衣过程的复杂及多次说明她内心烦乱,虽然焦母对她是无端指责,但是她内心是对焦仲卿的十分不舍。 要读出自信的感觉,也要读出依依不舍之情。 铺陈3 整齐地妆饰,仔细地梳妆打扮 遍,量词 动词,发光 珍珠耳坠 即将离开焦家的兰芝分别对婆婆、小姑、丈夫说了什么?比较分析刘兰芝人物性格。 昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。 教训:教养。 对婆婆 却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。” 对小姑 退下 坐具“媒人下床去” 偏义复词 单指刘兰芝婆婆 单指刘兰芝:莫忘我 阿母“怒”和刘兰芝“兼愧贵家子”形成对比,谁没有教养一眼便知, 无故被婆婆驱逐回家,但临行前仍向婆婆告别,表明她的知书达理,有教养。 而刘兰芝与小姑的关系良好,可见兰芝平日宽厚善良,待人真诚,更显示出婆婆对她的驱赶无理蛮横。 感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。 对丈夫 情谊深挚 终必不蒙见察/冀君实或见恕也/今君实所以见教者/信而见疑 记着我 通“韧”, 柔软而坚固 单指 预料、想到将来 刘兰芝:守信重义、忠于爱情 青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。 此处铺陈渲染了太守家隆重的迎亲场面,极写太守家办喜事的豪华排场,说明刘兰芝非常优秀,美好,而兰芝对这样的富贵之家也不想嫁,可以看出她对于爱情的忠贞坚定。 读出贵气、豪华,就越能衬托刘兰芝的忠贞。 铺陈4 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 送 山珍海味 与焦仲卿许下誓言的刘兰芝为何又愿意出嫁? 阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。” 叮嘱我 母亲 兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。“ 兄长 媒人 辞别 哪 相约 他 立即 面对母亲“含泪答”,为何面对兄长“仰头答”? (1)对阿兄的性格、为人了如指掌,她知道哀求不会有效“性行暴如雷”。 (2)不屑去哀求,她的突然允诺,是对前途完全绝望的表现,是不动声色拿定了主意,决心以死来抗议吃人的封建礼教。所以她选择“仰头”直接回答。 做法符合她的性格特点,也是她忠于爱情、反抗封建礼教、清醒刚烈的体现,合乎逻辑的发展。 任务三:细读两人殉情时的细节,结合全文分析造成两人的婚姻悲剧的原因。 焦仲卿 上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!” 府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。 府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。 以悲景衬悲情/象征 日暮,比喻生命终结 身体 如此 被愁 身为“大家子”,仲卿生性懦弱而且又孝顺母亲,所以他要有一个彷徨的过程,但是对爱情的忠贞,却使他也富有反叛精神。 刘兰芝 其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。 举行婚礼的地方 几个动词,写出了对刘兰芝殉情的坚决果敢。兰芝早已看透封建家长制的本质,这是她那坚强的性格所不能忍受的,所以她去得很决绝。 两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘! 互文 告诉 以......为戒 结尾的浪漫主义手法,反衬现实,寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。 焦仲卿 焦家 焦母 爱情理想 刘兰芝 刘家 刘兄 封建家长制 矛盾 冲突 年轻美貌 多才多艺 勤劳能干 坚强自重 忠于爱情 外柔内刚 识礼仪 有教养 …… 忠于爱情 善良孝顺 懦弱拘谨 蛮横无理 独断专行 粗暴 不耐烦 婚姻悲剧 四 课堂总结 这是一个家庭结构性悲剧,因为在封建社会,男主外女主内,男子是可以结交各样的人,女子却只能在家中对着家长亲戚,而刚嫁进来的女方又叫做“新妇”,是一个外来者。 而礼法制度,即礼教,对女性有诸多限定,给了焦母权利去处置儿媳,焦仲卿不用焦母说都被“孝”字压住了。 《孔雀东南飞》的意义在于深刻揭露了封建礼教对人的限制和束缚,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。 $$

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