内容正文:
第三单元
如何清晰地说明事理
写作百花园
“朝霞不出门,晚霞行千里。”“天上钩钩云,地上雨淋淋。”“蚂蚁搬家
蛇过道,大雨马上就来到。”“一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉。”生活中
你应该听说过这些谚语,这都是人们对自然现象的总结,对农业生产和人们
的日常生活提供了便利。
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”“打蛇打七寸,挖树先挖根。”
“车无轮子路难行,依赖他人事难成。”“良言一句三冬暖,恶语伤人六月
寒。”这些话你应该也不陌生,这些常识凝结着人生的某些经验,甚至暗含
了某种哲理,指导着人们更好地生活,让人们做到心中有底,眼前有路
常识的背后其实都存在某些事理。生物世界的奇异现象,天宇中的神奇
星光,民间文化的各种形态等也会让我们有所发现,增进我们对某些道理、
规律的认识。
如果让你清晰地说明这些现象背后的事理,你觉得要先说什么,后说
什么?从哪些方面来说?举哪些例子?为将事理说得更深入全面,该注意
哪些问题?
本单元的写作,我们就来探讨这方面的问题。
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高中作文
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名师面对面
必修下册
事物说明文的说明对象是具体事物,通过对具体事物的形状、构造、性
质、特点、用途等作客观而准确的说明,使读者了解、认识这个或这类事物
“是这样的”。而事理说明文的说明对象与是某个事物(情)有关的抽象事理,
将抽象事理本身的“理”说清楚,使读者明白这个事物“为什么是这样”。
如何清晰地说明事理?本单元指导文章中说:“想要把事理说明清楚,
需要在认识和表达两方面多下些功夫。”
一、要对事理有准确、全面、深入的认识
表达总在认知后,认知清晰,才有表达的清晰。
首先,应深人观察,掌握第一手资料,感性地认识事理,了解其一般性
特征。如《中国建筑的特征》的作者梁思成对中国古建筑做了大量考察,积
累了丰富资料,对众多中国古建筑有了丰富的感性印象。《说“木叶”》的作
者林庚更是首先阅读了大量诗词,并对这些诗词进行了一定的分类梳理,对
诗词众多意象意蕴及表达的精妙有了相当的体认。又比如前面说到的“朝霞
不出门,晚霞行千里”,也是民众长期生活经验的结晶,是劳动人民经过日积
月累的观察,从诸多现象和经验中总结出的规律。
其次,应进一步调查,或查阅文献资料,或请教他人,从多方面搜集材
料,深入研究,透彻了解事理。梁思成在积累丰富的资料之后,更进行了深
入的研究,对众多中国建筑的构造等特点予以总结归纳,提炼概括,最终才
有了九大特征的清晰表达。林庚对众多诗词中的相关意象进行了比较辨析,
对“木”与“树”不同的两种联想意义进行了提炼概括,才有了对“木叶”
两个联想义的娓娓道来。要做到认识清晰,“仅仅作一般的了解,很难准确
把握”,还要做深入的研究、分析。因此,仅仅占有材料、了解现象远远不
够,还要对事物本身做多方面观照,对事物内在关系以及成因、背景等深入
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第
元
了解。
何
最后,应该对事理做深层的分析,求得对事理深刻而全面的认识。《中
国建筑的特征》中,梁思成在概括中国建筑的特征之后,进一步指出,中国
地
建筑有自己的“词汇”和“文法”,形成了自己的建筑语言、文化。林庚的
明事理
《说“木叶”》从“木叶”的联想义,最终说到的其实是诗歌语言的暗示性
这个普遍性问题。再比如对于“朝霞不出门,晚霞行千里”这个谚语,我们
不能局限于查阅其科学依据,还要懂得这是前人留给后人的宝贵财富,时至
今日还会被科技工作者借鉴,我们应当与时俱进,对其进行科学的升华。所
谓全面,就是对事物的本质,事物的内部联系,事物的成因,事物之间的联
系,事物的发展变化规律,事理成立的限定条件、范围等,做出完全的了解。
二、对事理进行清晰的表达
清晰表达,有两个要点,即弄清写作对象和写作重点,理清写作层次
脉络。
首先,弄清写作对象和写作重点,就是清楚到底要说明什么事物的什么
理。写作对象真正明确了,就不会东拉西扯,全文内容就明确而集中,不杂
乱。“理”的重点是什么,有哪几点,真正清楚了,全文重点就突出。“主要
内容说清楚了,整篇文章的·清晰'就有了保障。”如,《说“木叶”》的说
明对象为“木叶”的两个暗示性意义,作者先举例子引出对象,然后在比较
辨析中介绍两个要点。文章不蔓不枝,层层推进,把复杂的问题表达得明白
晓畅。又如,《食物从何处来》的说明对象为食物的来源,事理的重点是食
物的两种来源:自养和异养。全文主要部分围绕这两点展开,明晰而畅达。
事理说明文,重点在“理”,在于把事理本身介绍清楚,相关现象只是文章
的引子,并非写作对象,更不是写作重点,所以应该略写。
其次,理清写作层次脉络。有了说明重点,再确定表达的先后,说理的
清晰就有了进一步的保障。事理,是人们对现象的认识,所以,事理说明文
一般按照人们认识事物的规律展开,也就是多用逻辑顺序。比如,《极光是
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如何形成的》中,作者在列举极光现象后,先介绍20世纪前人们对极光形成
版
原因的几种解释,然后又介绍20世纪60年代后,人们从电磁学和光学角度
修
对极光形成原因的解释,最后说还有些极光现象有待解释。表面上看,全文
册
是按从前、现在、未来的顺序写,但实质上是按照人们对极光现象认识的发
展深化过程来写的。这其实就是按照从现象到本质、从内涵到原理、从主到
次的逻辑顺序展开的。常见的逻辑顺序还有从整体到部分、从概括到具体、
从因到果等。说明的顺序应当合乎逻辑,表达自然。
总之,欲将事理对别人讲述清楚,则自己要先把事理了然于胸,然后理
清表达的重点和顺序,逐层展开,便可水到渠成。
名篇共赏析
食物从何处来?
一粒种子能长成参天的大树,一颗鱼卵能变成千
斤的大鱼。它们的体积增大了千万倍,需要很多的有
机物质来组成。一切生物,只要活着就要消耗能量。
通过列举一些常见
的现象,引出说明的
一个成年人,即使一点儿工作也不做,一天也要消耗
事理。
一千四百大卡的能量。这些有机物质从哪里来?能量
从哪里来?
原来,一切生物都需要食物。食物就是一种能够构
首先对食物的概念
成躯体和供应能量的物质,例如碳水化合物(包括糖
进行解说。
淀粉、纤维素)、蛋白质、脂肪等,它们既能构成躯体,
又能在呼吸时被氧化而放出能量。水和矿物质盐类,虽
然也是生物体所必需的,而且也参与躯体的组成,但是
它们不能供应能量,跟一般食物不同。
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第
元
一切活的生物都离不开食物。如何获得食物?这有
提出说明对象,总
说事理。
何
两种不同的途径和方法。
一种叫自养。绿色植物都属于这一类。它们自己把
首先介绍自养。
听地说明事理
无机物制造成有机的食物,满足生长的需要。
绿色开花的植物有庞大得惊人的根系,每条根的尖
端都有很多根毛。每一个根毛就是一个最基层的原料采
集站,大力地吸收土壤中的水分和无机盐等原料,经过
运输干线一茎,源源送入叶子里。叶子就是一个食品
工厂。叶子上面有着许多气孔。在阳光下,这些气孔一
面排出氧气和蒸腾水分,一面还吸入大量的二氧化碳。
有时,一个气孔在一秒钟内能吸进二万五千亿个二氧化
碳分子。
采集站送来的水和气孔吸进来的二氧化碳,就是合
成有机物的两种最基本的原料。也许有人怀疑,这莫不
是要制造汽水了?的确,汽水厂就是利用压力把二氧化
碳压在水里,再加上些果汁香料之类,制成清凉可口的
汽水的。然而植物不能靠喝汽水过日子,它们需要的是
含有高能的食物。
二氧化碳和水在合成车间一叶绿体里,发生奇妙
的变化。叶绿体是叶绿素和蛋白质等组成的小颗粒,一
个叶肉细胞里,一般含二十至一百个。叶子的绿色就是
用简洁生动的语言
将植物制造有机食物的
它们的颜色。叶绿体吸收了太阳的光能,就把二氧化碳
过程表述清楚。
和水合成为含有高能的有机物质(主要是碳水化合物),
同时放出废气—氧,由气孔排出。这就是赫赫有名的
光合作用。看来很简单,实际上是一个非常复杂的过程。
植物合成了这些食物,大部分都用来组成躯体和贮
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藏在种子或块根、块茎中,小部分经呼吸作用又被分解
成水和二氧化碳,同时,放出能量,供给生命活动之用。
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再说异养。条理非
另一种叫异养。所有的动物和大部分微生物都是这
常清所。
一类。它们自己不能制造食物,靠植物来生活。
例如,野兔靠吃野草来生活。狼以野兔为食物。狼
一旦碰到了老虎,也就成了老虎的食物。老虎死后,又
成了细菌的乐园;不用多久,尸体就分解得精光,变成
了二氧化碳、水和无机盐,回到大自然中,又成了植物
制造食物的原料。
所以,兔、狼、虎、细菌,归根结底都是靠植物来
注意本部分的小结
生活。
人,每天除了要吃进一定分量的水和盐以外,还要
吃淀粉、蛋白质、脂肪。我们皮肤上不会长出叶绿素,
当然是属于异养型。吃荤也好,吃素也好,反正都是靠
植物而生活。不过人是靠劳动获得食物的,能够用各种
方式改造植物,使它更好地为人服务。很久以前,人们
就懂得了农业,办起了“绿色工厂”,让庄稼来把二氧
化碳和水变成食物。人们把作物营养最丰富的部分如种
子、果实、块根、块茎等拿来做粮食;剩下的茎秆、糠
麸也是有机物质,就再拿来办加工厂:养猪,养牛,养
鸡。那些不好吃的东西经过猪、牛、鸡的消化吸收和转
化,就变成了猪肉、牛奶、鸡蛋等高级食物。
所以,世界上除了极个别的细菌能不依赖阳光而靠
解析自养和异养的
关系,指出植物是食物
化学作用来合成食物以外,其他一切生物都靠绿色植物
总的来源。
的光合作用来获得食物。全世界的植物,一年中能制造
出好几千亿吨有机物,这真是一个无比巨大的合成工厂。
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第
元
【名师点评】
如
这篇文章条理清晰,先提出问题,对“食物”作总体概括,再写生物获
得食物的“两种不同的途径和方法”,最后再次强调绿色植物是食物的最终
来源。文章采用先异后同的逻辑顺序说明,符合人们从部分到整体、从现象
明事理
到本质的对客观事物的认识规律。文章语言生动有趣,多处使用打比方,把
抽象的事物形象化,使科学道理容易理解。文章的标题采用问句,这样更能
引起读者的阅读兴趣。
合作之谜
长久以来,合作问题一直困扰着科学家。这里所说
的合作,是指群体(至少由两个成员构成)中的成员
为让群体中所有成员都获益而做出贡献,不论其他成员
首先通过解释“合
作”的概念,引出一些
是否也做出贡献。根据进化论,自然选择会促使个体做
常见的合作的现象。
出对自己有利的行为,而合作者在获益的同时还需要付
出一定的成本,所以每个人在和他人互动时都更有动力
去“搭便车”,那么合作行为按说应该不会存在。然
而,从远古的狩猎采集,到如今维护公益、组织大型活
动,所有这些人类行为之所以能够成功,归根到底都要
依赖于我们愿意广泛地与其他社会成员合作。于是,我
从现象引出说明的
何题。
们必须回答这样一个问题:人类为什么会有广泛的合
作呢?
有一种理论认为,这种广泛的合作可以由亲缘选择
介绍第一种理论。
机制来解释。母亲会为了拯救不慎落水的孩子而跳入水
中,她这样做显然要付出个人的代价,甚至自己的生
命。虽然这种合作行为以及有助于这种行为的基因对个
体而言很危险,但有助于家族获益。即使这位母亲去世
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了,她的有助于合作的基因仍然会在她的孩子身上存续
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下去,并传递给更多的后代。这种理论就是亲缘选择
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理论。
不过,这种理论如果要成立,就需要满足以下假
定:早在主要生活于很小的家族群体中时,人类的合作
行为就受到亲缘关系的限制,而且现在的人类基因仍然
留有这种合作的印迹。但现今居住在坦桑尼亚的哈扎人
的生活方式对此假定提出了挑战。哈扎人有着与人类祖
先相近的生活方式,他们的生活中充满了亲缘关系之外
分析第一种理论的
的合作,家庭内部的合作行为反而不多。很显然,解释
缺陷,引出第二种理论,
前后衔接紧密。
广泛合作需要其他理论。
有人提出了直接互惠理论来解释广泛合作。该理论
再介绍第二种理论。
认为,广泛合作基于直接互惠机制,其基本内容是:明
天继续合作的承诺可以激励今天的合作。这强化了人们
的信任和期望:当你认识了某人并建立起合作关系后,
无论此人是不是亲属,你们俩都能从中获益,并且这种
关系在未来仍然有益。直接互惠与随时间推移而不断重
复的互动有关,最优策略是“一报还一报”:一开始时你
采取合作:如果对方合作,你将在下一轮互动中合作;
而如果对方“搭便车”,你将在下一轮中“搭便车”。
直接互惠理论无法解决一个问题:很多时候我们与
他人的互动都是一次性的,为何其中仍有大量的合作?
比如,一个人会避到一边让陌生人先走,有人会对流浪
分析直接互惠机制
者慷慨相助…
存在局限,引出第三种
科学家发现了直接互惠机制的局限,于是提出间接
理论一问接互惠机制。
互惠机制:个体间的互动情况会被群体中的其他成员观
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三单元
察到,并分享给更多的成员:成员之间对各种“好事”
“坏事”的分享会影响当事人的声誉。张三对李四很友
好,是因为这种行为可能会导致其他人日后对张三友
如何清昕地说明事理
好。这就是间接互惠理论。
直接互惠机制和间接互惠机制都是有效的,因为它
们都能保证人们相互之间无法占对方的便宜。你可以不
再与那些喜欢“搭便车”的人继续交往,也可以一开
始就避免与这类人交往。在这两种机制的运作下,人类
社会足以发展出高水平的合作。但当人口规模足够大
时,这两种机制就不那么有效了,因为“搭便车”者
可以在欺骗一个人后接着寻找下一个目标,从而绕过
“一报还一报”:而传播信息并跟踪社会中的每个人也
变得更加困难,很可能在对方的“坏声誉”传到你耳
边之前,你就被人家占了便宜。
而且我们不应忘记,人类许多重要的合作行为都需
要由多人构成的群体整个参与,遗憾的是,对于此类合
提出未决的问题,
指出合作理论研究发展
作行为何以能够存在,仅凭本文目前讨论的互惠机制仍
的方向。
然无法做出完满的解答,需要做进一步探索。
【名师点评】
本文先从现象引出说明的对象,然后围绕“合作之谜”介绍三种理论,
即亲缘选择理论、直接互惠理论和间接互惠理论,从一种理论的优势说到局
限,引出下一种理论学说,环环相扣,逐层推进,最后指出未来还需解决的
问题。全文层次脉络非常清晰。三种理论按照理论发展的逻辑顺序依次介绍,
逻辑非常严密。
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学生佳作台
品
梅
刘颗
作为“四君子”之一的梅,无论在什么领域,都
格外受文人雅士的宠爱。北宋王安石写《梅花》说:
“遥知不是雪,为有暗香来。”宋朝的张道洽一生写了
三百余首与梅有关的诗,如“绝知南雪羞相并,欲嫁东
作者从众多诗作中
风耻自媒”。我们的伟大领袖毛泽东也写过赞美梅花的
发现了“·梅’从古至
今都是文人雅士的宠儿”
诗,如《卜算子·咏梅》中的“风雨送春归,飞雪迎
这一现象。
春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”。由此可见,
“梅”从古至今都是文人雅士的宠儿。
作者根据现象提出
如此,便引起了我的好奇心。梅花究竟有什么特殊
了“梅花究竟有什么特
殊的魅力能让它的芳香
的魅力能让它的芳香延续千年呢?
廷续千年”的问题
梅花喜寒,在寒冬开放。茫茫白雪中,一点热烈的
红的,点缀,着实是一番美景。但我发现,诗人写诗时一
般不会直接写红梅,而是更常用冷色调的词或物来形容
梅花,如寒、冷、雪等。这样看来,梅花和环境便融为
由梅花开放的季节
一体,有一种清冷、孤寂、凄凉的美,又似乎体现了梅
说明文人爱梅看重的是
梅花的品性和气质。
的高洁、孤傲、坚初的气节。辛弃疾在《临江仙·探
梅》中这样形容梅花:“更无花态度,全有雪精神。”
陈亮的《梅花》“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信
息,不怕雪埋藏”也淋漓尽致地体现了梅的品性与气
质一不怕打击挫折,敢为天下先的铮铮铁骨。
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