二元思辨：刚与柔（试题链接+高分题目+素材运用+事例论证+范文展示）-2025年高考语文二元思辨作文写作全面指导（全国通用）

2025届高考语文思辨性作文写作指导： 二元思辨：刚与柔 试题链接+高分题目+素材运用+事例论证+范文展示 考题链接 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。” 常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？” 以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这是一道话题作文题。 材料中的最后一句话揭示了本材料的主旨：那舌头之所以存在，岂不是因为它柔软；牙齿不存在，岂不是因为它刚硬吗？常枞道：你说得好！天底下的事都是这个道理。由此看来，世间万物不一定是刚硬的战胜柔软的，从某种程度上来说，有时柔软恰恰可以打败刚硬。 材料提到了“刚与柔”的话题。“刚”，坚硬(与柔相对)，(性格或态度)强硬，(意志)坚毅。 “柔”，软，使变软，温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。结合材料考生可以深入思考“刚”和“柔”的内涵，“刚”可以代表高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力，“柔”可以反映人良好的素养，表现为灵活机智的应对能力，随和低调的处事方法、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨、耐心细致等。综合看来，“刚”与“柔”之间的关系：刚能制柔，柔能克刚；人生既不能缺少柔，也不能没有刚，需要刚柔相济；刚和柔要适度，为人至刚易折，至柔则无力，做到刚柔适度，才能达到圆满的境界。 行文思路上，首先提出刚柔并存的观点，然后分析坚硬和柔软两种品质的重要性，可采用例证法，如忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁等展现出的就是“柔”；乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰等展现的都是“刚”。再论证刚毅和宽容、坚韧和温柔的相辅相成的关系。 可运用类比论证，如开天辟地，刚之力也，水滴石穿，柔之力也，刚柔相济，人生之道也。最后重申论点，强调人生要刚柔相济，不能有骄傲狂放的刚，但决不能放弃有原则的刚，让刚与柔恰到好处，才是完满人生。 【审题指导二】 这是一道材料作文题，所给材料属故事引语式材料。 从老子和常枞的故事中可以看出，柔软的东西往往能够长久存在，而刚硬的东西则容易消失。由此材料给出了“刚与柔”的一组关系——以柔克刚。可以以此为抓手展开写作。 要写好本题关键在于准确把握“刚”与“柔”的内涵。 从字面来看，“刚”与“柔”是比较抽象的概念，《现代汉语词典》对其解释如下：刚：坚硬(与柔相对)；(性格或态度)强硬；(意志)坚毅。柔：软；使变软；温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。 1、什么是“刚”？什么是“柔”？ 先看“刚”： （1）生活中哪种精神是“刚”的精神？ 刚——刚强、刚烈、刚健、力量、坚持、豪放、洒脱、不服输、不放弃、勇敢、毅力、执著…… （2）生活中哪些人具有“刚”的精神？他们做的哪些事体现了“刚”的精神？ 乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰…… （3）生活中有哪些事物被认为是“刚”的象征？ 巍峨的大山、嶙峋怪石、骄阳、狂风骤雨、电闪雷鸣…… 再看“柔”： （1）生活中哪种精神是“柔”的精神？ 柔和、温柔、宽容、温和、和平、友好、忍让、忍辱负重…… （2）生活中哪些人具有“柔”的精神？ 忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁…… （3）生活中有哪些事物被认为是柔的象征？ 小溪、水滴(滴水穿石)、白云、小草、嫩芽、和风细雨、月亮、太极拳…… 上面各通过3个小问题，从正面弄清楚了概念的内涵及表现，下面从反面排 除错误认识，进行审题定位。 “刚”与“柔”之间的关系？ （1）相反相对的矛盾关系：刚能治柔，柔能克刚。 （2）相生相伴的关系：人生需要刚柔相济，既不能缺少柔，也不能没有刚。 （3）相互转化的辩证统一关系：在困境中忍辱负重坚持的“柔”有时候就是一种刚强；而逞一时之勇的“刚”有时候却不堪一击变成了柔弱，因此，把握“刚和柔”要注意适度的原则。 【参考立意】 1.亦刚亦柔，成就和谐人生。 2.刚柔并济，行稳致远. 3.以刚柔智慧，奏响人生乐章。 4.刚使人勇，成就辉煌；柔使人智，永葆生机。 【优秀标题】 亦刚亦柔，成就和谐 该刚则刚，当柔则柔 刚中施柔，柔可克刚 刚柔并济，所向披靡 刚能制柔，柔能克刚 心方人圆，刚柔并济 刚柔并济，行稳致远 于刚柔之间，悟世上至理 以刚柔智慧，奏人生乐章 刚使人勇成辉煌；柔促心智永葆生机 【素材集锦】 名言金句 强自取柱，柔自取束。——荀况《劝学》 太刚则折，太柔则废。——班固《汉书》 柔能克刚，弱能胜强。——黄石公《三略》 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子》 刚者不坚牢，柔者难摧挫。——辛弃疾《卜算子》 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子 柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。——《格言联璧》 刚而不柔，脆也，柔而不刚，弱也，刚而柔，韧也。——老子《道德经》 天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——曾国藩 变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。——《鬼谷子》 唯柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。——史铁生 以平常心生情味，以柔软心除挂碍。——林清玄 温柔是：包容并静默，不问不怨，不哀伤。——黄碧云 在需要心的地方，请放上一块石头。——顾城 优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏 心有猛虎，细嗅蔷薇。——西格夫里．萨松 强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生 所有人的坚强，都是柔软生的茧。——张嘉佳《从你的全世界路过》 只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德 一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫 你柔如江南的水声，你坚如千年的寒玉。我举目，你是浩浩明月。我垂首，你是莽莽大地。——洛夫 五句名言名句及分析 1.“宁为玉碎，不为瓦全。”——《北齐书·元景安传》。此句体现了在面临重大抉择和生死考验时，坚守正义和高尚品格的决绝与刚强，不向恶势力低头妥协，展现了刚的原则性，为了心中的信念和尊严不惜牺牲一切。 2.“海纳百川，有容乃大。”——林则徐。强调要有宽容的胸怀去接纳万物，如同柔的处世方式，以温和、包容的心对待他人和不同的事物，能让我们的内心更加广阔，人际关系更加和谐，体现了柔的温度和力量。 3.“壁立千仞，无欲则刚。”——林则徐。寓意人只有摆脱私欲的束缚，才能做到刚正不阿，坚守原则。在面对各种利益诱惑时，能够坚守自己的道德底线和原则立场，这种刚是内心坚定的体现，为为人处世提供了坚实的支撑。 4.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——《孟子·离娄章句下》。启示我们在与他人相处时，要关爱和尊重他人，用柔和友善的态度对待他人，才能收获同样的关爱和尊重，诠释了柔在人际交往中的重要性和积极作用，让我们的处世充满温度。 5.“士不可以不弘毅，任重而道远。”——《论语·泰伯章》。强调了士人要有刚强坚毅的品格和远大的志向，在追求理想和承担社会责任的道路上，不畏艰难险阻，坚守原则和信念，这种刚是一种担当精神的体现，激励我们在人生道路上奋勇前行，刚柔并济地去实现自己的价值。 16个经典事例 1.海瑞刚正执法：海瑞为官清廉，刚正不阿。在担任地方官时，他严格执行法律，坚决打击豪强地主的不法行为，毫不留情地惩处贪官污吏，哪怕面对权贵的施压和威胁，也绝不退缩（刚的原则）。例如在处理当地豪绅侵占民田的案件中，他不顾豪绅背后的势力，依法将土地判还百姓，维护了社会的公平正义。而在对待普通百姓时，他又充满关怀和同情，耐心倾听他们的诉求，尽力为他们解决实际困难（柔的温度）。海瑞的刚柔并济，使他成为了百姓心中的清官楷模，其事迹传颂千古，为后世为官者树立了榜样，展现了在官场中正确运用刚柔之道的典范力量，彰显了个人的高尚品德和社会价值。 2.周恩来总理的外交智慧：在外交场合中，周恩来总理展现出了卓越的刚柔智慧。在涉及国家主权和领土完整等核心利益问题上，总理始终立场坚定，据理力争，毫不妥协。例如在新中国成立初期，面对西方国家对中国内政的干涉和对台湾问题的无理指责，总理以强硬的姿态和犀利的言辞驳斥对方，捍卫了国家的尊严和领土完整（刚的原则）。而在与其他国家的友好交往和国际合作中，总理又以亲切、温和、包容的态度对待各国代表，积极寻求共同利益和合作空间，用真诚的交流和友好的姿态化解矛盾和误解，促进了国际关系的和谐发展（柔的温度）。总理的外交风范赢得了国际社会的广泛赞誉和尊重，为新中国在国际舞台上树立了良好的形象，也为世界和平与发展做出了重要贡献，充分体现了刚柔相济在国际事务中的重要作用和巨大价值。 3.苏轼的为官与为人：苏轼一生仕途坎坷，但他在为官和为人方面都很好地诠释了刚柔之道。在地方任职时，他看到当地的一些不合理现象，如苛捐杂税繁重、水利设施不完善等问题，便毫不犹豫地向上级反映并提出改革建议，敢于直言不讳地批评时政弊端，展现出刚直的一面（刚的原则）。同时，他关心百姓疾苦，积极组织百姓兴修水利、抗洪救灾，在与百姓相处的过程中，态度和蔼可亲，善于倾听他们的心声，用诗词文章来鼓励和安慰百姓，给他们带来精神上的慰藉和温暖（柔的温度）。苏轼的刚柔并济不仅体现在他的政治生涯中，也体现在他的文学创作和个人生活中，使其成为中国历史上备受推崇的文化名人，其思想和行为对于后世在为人处世方面具有重要的借鉴意义，展现了在复杂的社会环境中如何保持自我、服务社会的智慧。 4.卫青的军事与为人：西汉名将卫青在战场上展现出了非凡的刚勇和智慧。他多次率军抗击匈奴，在面对强大的敌人时，毫不畏惧，指挥若定，坚决执行作战计划，以顽强的意志和卓越的军事才能取得了多次胜利，捍卫了国家的边疆安全（刚的原则）。而在军队内部，他对待士兵宽厚仁慈，关心他们的生活和训练情况，与士兵同甘共苦，不摆将军架子，赢得了士兵们的衷心拥护和爱戴（柔的温度）。卫青的刚柔并济使得他的军队具有强大的战斗力和凝聚力，为西汉王朝的稳定和繁荣做出了重要贡献，他的事迹也成为后世军事将领学习的楷模，体现了在军事领域和团队领导中刚柔结合的重要性和积极效果，彰显了其卓越的领导才能和人格魅力。 5.林徽因的学术与生活：林徽因在学术研究上有着严谨的态度和坚定的追求。在建筑领域的研究中，她秉持科学精神，对于古建筑的保护和研究工作一丝不苟，坚持自己的学术观点，与其他学者进行深入探讨和争论时，也毫不退缩，努力推动中国建筑学术的发展（刚的原则）。而在生活中，她又是一个充满才情和温情的人，与朋友、家人相处融洽，她的家常常成为文化名流聚会交流的场所，她用自己的热情和智慧营造了一个温馨而富有文化氛围的环境，对待身边的人真诚友善，给予他们很多关心和帮助（柔的温度）。林徽因的刚柔并济使她在学术和生活两个方面都取得了独特的成就，成为中国近代文化史上的一位杰出女性，为后世在追求事业和经营生活方面提供了有益的启示，展现了在不同领域中平衡刚柔的魅力和价值。 6.陶行知的教育理念与实践：陶行知是伟大的教育家，他的教育理念和实践充分体现了刚柔并济的特点。在教育改革方面，他坚决反对传统教育的僵化模式和不合理制度，提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等具有创新性和革命性的教育主张，为了推动教育事业的进步，不畏艰难险阻，四处奔走呼号，与旧教育势力进行了不懈的斗争（刚的原则）。而在对待学生时，他又充满了爱心和耐心，尊重每个学生的个性差异，因材施教，用温暖的关怀和鼓励激发学生的学习兴趣和潜能，他创办的学校为众多贫困学生提供了受教育的机会，让他们感受到教育的温度和力量（柔的温度）。陶行知的教育实践为中国现代教育事业的发展做出了巨大贡献，他的刚柔之道也成为教育工作者学习的典范，深刻影响了中国教育的发展方向和理念，体现了在教育领域中刚柔结合对于培养人才和推动教育进步的重要意义。 7.烛之武退秦师：春秋时期，郑国面临秦国和晋国的联军进攻，形势危急。烛之武临危受命，前往秦军营地进行游说。他深知国家利益所在，在面对秦军统帅时，没有卑躬屈膝，而是凭借着自己的智慧和口才，义正言辞地指出秦国攻打郑国的弊端以及与郑国合作的好处，坚守郑国的利益底线，展现出刚的一面（刚的原则）。同时，他又巧妙地运用委婉、柔和的言辞，动之以情，晓之以理，从秦国的角度出发分析利弊，以诚恳的态度劝说秦军退兵，最终成功化解了郑国的危机（柔的温度）。烛之武的刚柔并济不仅挽救了郑国，也在一定程度上改变了当时的政治格局，成为中国古代外交史上的经典案例，为后世在处理复杂的国际关系和危机事件中提供了宝贵的借鉴经验，体现了在外交斡旋和政治斗争中刚柔策略的重要性和有效性。 8.甘地的非暴力抵抗运动：印度独立运动领袖甘地倡导并领导了非暴力抵抗运动。在面对英国殖民统治的压迫和不公时，他没有选择暴力反抗，而是以坚定的信念和顽强的意志，组织印度人民通过和平示威、罢工、抵制英货等非暴力手段来争取民族独立和解放（刚的原则）。这种刚体现在他对正义和自由的执着追求上，无论遭遇怎样的困难和挫折，都绝不放弃斗争。同时，甘地又强调爱与和平的理念，在运动中倡导印度人民保持冷静、克制和宽容，避免对英国殖民者进行报复性的攻击，用和平、友善的方式去感化对方，展现出柔的一面（柔的温度）。甘地的非暴力抵抗运动虽然经历了漫长而艰难的过程，但最终对印度的独立产生了深远影响，也为世界范围内的民族解放运动提供了一种新的思路和模式，体现了刚柔相济在社会变革和历史发展中的巨大力量和独特价值，彰显了甘地作为伟大领袖的智慧和胸怀。 9.曾国藩早年做官时，由于行事风格过于强硬，在带领湘军入江西时处处受刁难，最后痛不堪忍的他不得不暂别官场。回老家痛定思痛后，他毅然改变一味刚强的风格：以前，他做事不讲究礼仪，现在他启程前都给各军将领致信一封；以前，他自命清高，现在他却总设身处地体谅他人。结果，再至江西时，则“人人惬望”。 10.雪灾过后，林子里满地都是断枝残柯。只有雪松安然无恙。原来，雪松的枝桠具有柔性。每当雪厚到一定程度，雪松的枝桠就会往下弯，直到学从枝头滑落。雪松用自己的“柔”战胜了恶劣的环境，值得肯定。可是，“刚”也历来广为人们颂扬。如：“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。”（《北齐书·元景安传》）“生当作人杰，死亦为鬼雄。”（李清照《夏日绝句》） 11.马寅初是浙江嵊县人，嵊县人亦柔亦刚，以柔美见长的越剧便发源于此，此地又多出绿林好汉，有“嵊县强盗”之说。上个世纪40年代初，马寅初批评国民党腐败政治。蒋介石气急败坏，骂马寅初是“嵊县强盗”，马寅初立即回应自己是“嵊县强道”，是强大的道理。 12.邓小平的“一国两制”。1984年2月22日，邓小平在会见外宾时说：“我们提出的大陆与台湾统一的方式是合情合理的，统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国。一个中国，两种制度，香港问题就是这样。”后来，党和国家其他领导人多次对“一国两制”作了类似的阐释。撒切尔夫人曾当面称赞邓小平创造的“一国两制”简直是“天才的创造”。邓小平一方面坚持一个中国的原则，这是刚；另一方面提出“一国两制”的构想，这是灵活变通的柔。最终香港和澳门顺利回归，并对台湾的和平统一工作起了积极推动作用。 13.西楚霸王与汉王刘邦。过刚易衰，柔和长存。过于刚强，锋芒毕露，与困难正面交锋，容易损耗刚强者的精力与体力，使其衰弱。柔和者能避重就轻，扬长避短，保全实力，以退为进。历史上的楚汉之争就是一个好例子。楚霸王项羽刚强自负，锋芒毕露，最终自刎乌江；汉刘邦则圆滑柔和，善于笼络人心，最终击败楚霸王，建立汉朝。 14.海椰子树是世界上最大的坚果树，整座树庞大无比，仅一片叶子，面积可达27平方米，活像大象的大耳朵，所以也被称为“树中之象”。海椰子树干十分坚硬，不能随风摇摆，为了防止被大风折断，它的树干与树根的交接处非常柔韧，宛如人体的关节，可以旋转，从而保证大树在刮风时可以随风转动，消减压力。海椰子树死后，树干仍会屹立数年方腐烂，而底部的这个关节则会继续存在60年才会完全分解掉，足见其坚韧程度，也惟有此才能负担整棵大树。 15.记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？”学生齐声回答：“当然是越高越好啦！”先生说：“错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒清调得柔和一些，润物无声地渗透进去，效果才佳。”于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。 16.太极拳的起源可以追溯到古代的导引术和吐纳术，经过数百年的发展，形成了多个流派，如陈氏、杨氏、武氏等。各流派虽然动作略有不同，但都遵循太极阴阳辩证理念，注重内外兼修、柔和缓慢、刚柔相济的特点。在实战中，太极拳通过借力打力、以柔克刚的技巧，能够有效地制服对手。因此，太极拳不仅是一种健身运动，也是一种实用的武术技能。 【范文展示】 拂去刚强掠影，熔铸柔和内心 老聃于常纵病重之时悟得刚柔之道：刚硬的牙齿最先脱落，而柔软的舌头长久留存。故吾深谙其道，柔软之跫音声声入耳，拂去刚强的掠影，熔铸强大内心。（开篇引用材料，高度概括，点明核心概念，且巧妙运用对比和对仗，观点鲜明，句式整饬，语言匀美，引人入胜） 刚强是不加雕饰的外表，徒有刚强，则失翅膀。（分论点一，直指只刚不柔的弊端） 千里之堤，刚劲通江河，却于一朝之夕毁于蚁穴；水滴似琉璃易散，却可穿破顽石于谈笑之间。（起兴、类比，富于哲理和诗味）刚强的外表固然可怖，却抵不过柔软清脆之力。（紧承前文，点明观点）太宗贤明，使身犯重罪者缓期返家，非董之以严刑，亦非振之以威怒，而是圣贤柔软之心唤醒了隐匿在黑暗中那光明的星星点点。一日之恩，使囚徒们视死如归，而存信义。反观秦二世暴虐无道、屠戮千里，而血流成河，刚强严酷的刑罚终换来了山东豪俊遂并起而亡秦族的落魄收局。（紧扣“柔”之效、“刚”之害，选取典例，正反论证，叙议结合，语言优美而不失气势）由此观之，空有刚强之力则是浮光掠影的肥皂泡，尽管可以五光十色，但是一触即破。（有力总结，重申观点，是典型的观点句+阐释句+事例句+分析句+总结句的汉堡式结构） 柔软是强大内心的外化，柔而不馁，清风自来。（分论点二，点明“柔”的内涵及意义） 柔软之力看似不堪一击，却能在蜕去浮华的外表后，仍舒卷如云、收放如歌。（由表及里，指出“柔”的本质，语言精炼而诗意）寒梅瓣瓣柔软，却能在冰天雪地里绽放，幽香留千古；竹柏枝桠柔嫩，却于秋风萧瑟中劲挺，韧节驻万年。（由寒梅傲霜、竹柏不折等自然现象说明柔能克刚的道理，句式整饬，展现联想能力和语言功底）尘埃柔弱之身亦可窥探苍茫世界，拥有斡旋生活的主动权。（由自然转向人世，过渡自然，有千钧之势）去看吧！失聪女孩江梦南于无声中突围，终迎来艳阳；迟开的她，也如鲜花般怒放。“上帝赐我荒野，我要成为高飞的鹰”柔软下藏着她强大的灵魂。微而不屈，柔而不朽。勾践卧薪尝胆以柔克刚、以弱胜强；廉颇负荆请罪，以柔化隔阂，成文臣武将相和鸣的千古佳话。（运用排例，饱含激情，论据丰富、简练、贴切，堪为典范）柔软不是脆弱，是心灵滋润下生出的朵朵烂漫山花。（运用比喻修辞，重申柔软的意义，语言芬芳，富有诗味） 拂去刚强掠影，熔铸柔和内心。刚柔并济，生生不息。（分论点三，照应标题，并提出刚柔并济的观点） 刚强只是外在的修饰壳，虽不可丢弃，但也不能囿于其中。（以退为进，先承认“刚”的必要性，又指出其弊及解决之道，极具思辨性。）《礼记》云：温润而泽，仁也。“盲人中医师”朱丽华开诊所、捐善款，将自己的孱柔之身打磨成溢满光明的强者姿态；“天坑筑路人”毛相林不甘于深山闭塞，十六公里蜿蜒路通往下庄人未来的火树银花。（举例论证，说明“柔”亦有刚强的力量，仁善的温度）刚与柔看似相斥相悖，然尘埃也能发光发热，烟火也会黯淡式微。（进一步以尘埃、烟火为喻，说明柔中有刚，柔可化刚）若不能深谙刚柔之道，则“柔弱者”难于突破，而“刚强者”亦难突围。（假设论证，指出刚柔相济，是破局之道，处世之姿）唯有将柔软之力注入刚强的外表下，明了“刚”嬗变于“柔”的智慧，则有足音铿锵，享烟火升空。（因果论证，总结刚柔相济的意义，思维辩证，具有深度和文采） 让我们一起拂去刚强的掠影，熔铸一颗柔和且强大的内心，便可于不卑不亢中予得丰盈，踏着时代的小河一路春天！（总结全文，回扣标题，严谨优美，既具豹尾之势，又散发着心灵的芬芳） 刚柔并济，造就和谐自我 人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。 正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论是猛虎在需要勇敢的时候迎难而上，还是蔷薇在盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。 人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。 然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。 人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。 同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩! 以刚柔智慧，奏人生乐章 老聃的老师常枞认为，柔软的舌头长久而存在，而刚硬的牙齿则先折消亡，从而让我们探究“刚与柔”的人生哲理。我认为，刚柔相济是生活的艺术与智慧。只知刚的人，难免被折断；只有柔的人，到头来终是懦夫；只有刚柔并济，才能屹立不到。在面对生活的种种挑战时，我们要学会运用刚与柔的智慧，奏响人生乐章，来实现自己的价值和梦想。 “诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”困境逆流，至刚至强，刚能制柔。 古语说：“不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。”做事要刚，坚持可致远。因为弱势下不畏强敌，才有志愿军战士以“钢少气多”力克“钢多气少”的奇迹，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗；因为逆势中敢于挑战，才有冬奥会上徐梦桃、苏翊鸣等运动健儿在滑雪台上滑出优美弧线；因为落后中刚毅有为，中国航天事业追梦浩瀚，问鼎苍穹，祝融驭火，嫦娥探月，为中国发展写下生动时代注脚。“浩渺行无极，扬帆但信风。”身为新时代的新青年，身担富国强国之重任，我们更应刚毅刚强，为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚磅礴力量。 “天下之至柔，驰骋天下之至坚。”上善若水，刚从柔出，柔能克刚。 老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”柔，并不意味着懦弱、隐忍，而是拥有一颗玲珑之心，以柔处事，取得四两拨千斤之效。曹操的八十万大军也抵不住黄盖的火攻，看似“刚”又被“柔”所瓦解；二战时，法国重兵设防的马奇诺防线看似固若金汤，却被德军巧妙地绕了过去，起不到任何作用；号称“铁娘子”的撒切尔夫人经不起邓公的坚定立场、柔和迂回政策，看似“刚”却被“柔”所克制，最终奉还香港。生命的初始是柔软，可人们偏偏忘记柔软，一味用坚硬的铠甲，为自己遮风避雨、保驾护航。殊不知，温柔才是最坚硬的力量。一个有实力的人，从来不需要靠一味的“强”争执取胜。 “柔中有刚攻不破，刚中无柔不为坚。”刚柔相济，方圆智慧，相得益彰。 曾国藩说：“含刚强于柔弱之中，斯为人之佳境。”为人处事，太刚则为固执，太柔则为懦弱，唯有刚柔并济，才是人生大智慧。自古以来，刚柔相济的成功者大有人在。君不见，李清照既有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的旷世豪迈，更有“帘卷西风，人比黄花瘦”的似水柔情；君不见，康熙既有执法严明的果断刚毅，也有爱民如子、为民着想的仁慈多恩；君不见，鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的铁血刚正，也有对人民“俯首甘为孺子牛”的挚爱温情。人有刚毅之性，亦有温柔之美，炼炉之刚与绕指柔情是人性的完美结合。刚自柔出，柔亦克刚，刚柔并济，方能所向披靡。 正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎，细嗅蔷薇。”新时代青年，应该借鉴老子和常枞的“刚与柔”智慧，既要有“天行健，君子以自强不息”般“刚”的气节，也要有“上善若水，水利万物而不争”般“柔”的品质，在逐梦星辰大海的征途中，从容镇定，奏响人生的壮丽乐章！ 柔和处世可长久，刚柔并济方致远 老聃说：“舌头存在，因为它是柔软的。”荀子亦言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，却“上食埃土，下饮黄泉”，常存于自然界之中，生生不息。肩负时代重任的青年们，也应像舌、像蚓一般，以非攻、柔和的方式，面对时代的挑战。 以柔处世，方如高山流水，长流不绝。自然界中能在残酷的演化中胜出的，往往并不是具备利爪尖牙，虎背熊腰，而是像“水”一般，“天下莫柔弱于水”，而“攻坚强者莫之能胜”。企鹅能够繁衍于宇宙的尽头——南极，靠的是柔软的脂肪；运动员惊人的爆发力，得益于柔软的肌肉。在国际交往之中，我国以普惠天下的胸怀，积极构建人类命运共同体，与世界人民一道书写我们既宏伟又朴素的目标，一同刻画人类未来生活的美好蓝图，也必将久久屹立于世界民族之林。 以刚相争，犹如零和博弈，转瞬即逝。当今世界，各国人民友好往来，共同描绘大美地球。而个别国家打着民主的幌子，干涉他国内政，挑起地方争端，造成尸横遍野，无数人民流离失所。可他们得到了什么？无非是世界人民的抵制和遗臭万年的骂名。揆诸历史，如若张飞能够以和为贵，善待下属，又怎会落得身死人手的下场？正如《过秦论》所言：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则第三世可持万世而为君。”可无奈，后人常哀之，却并不鉴之。 以柔爱人，以刚御敌，刚柔并济，则立于世，行至远。 过柔易靡，过刚易折，一味的柔和，无法感化罪大恶极之人；一味的刚硬，亦无法得民心得天下。太宗纵囚，是以先前的惩罚为基础，而非一味的放纵；我国亦承诺永远不保证以放弃武力方式收复台湾。日常的生活，也是如此。一再的优待，往往造就的是恃宠而骄；一再的压制，收获的也只能是不敢言而敢怒。人人平等，我们既不需要妄自菲薄，去讨好，去低就，也不能自视甚高，去诋毁，去伤害，刚以立世，柔以致远，才是正途。 泱泱华夏，五千年的智慧积淀在你我的心中，过去的岁月，就如“雄关漫漫真如铁”，如今的征途，可谓“人间正道是沧桑”，让我们，以和衷共济的理念、刚柔并用的方式，铸就人生的“长风破浪”、祖国的“浩气展虹霓”！ 刚柔相济，不朽之道 ①壁立千仞，难免因流瀑的漱洗而形销；崖石重叠，亦终因野草的驰骋而崩裂。正如刚硬的牙齿会朽坏，而柔软的舌头得保全。由此观之，刚与柔，孰优孰劣不能妄断。（以自然界现象起兴，并引出材料，说明要慎重看待“刚与柔”的关系） ②处涸辙堕深渊时，个性的刚强可以支撑起生命的跳跃，心灵的突围。但过于刚强，反而易碎，或被欲望反噬，或因冲动自毁。当暴雪临威势时，内心的柔软能帮我们在蛰伏中积蓄力量，在退让中化解干戈。但过于柔软，便是懦弱，或流于媚俗，或任人欺侮。过刚易折，过柔易媚。刚柔相济，方是人间正道。（指出刚与柔各自的优势以及过刚、过柔的弊端，说明刚柔互补的必要性，从而提出“刚柔相济”的中心论点） ③刚柔相济，才可拥有壮美的人格和悲悯的心灵，续前贤之道。（分论点一：从个体角度阐明“刚柔相济”的意义） ④“刚”不是横冲直撞，争强好胜，而是逆境中的勇猛，风霜下的傲骨。“柔”不是做低伏小，唯唯诺诺，而是迂回的智慧，悲悯的力量。观古鉴今，我们宜有钢筋铁骨的硬实力，也要有须弥芥子的软情怀。诚如古之英豪蔺相如，“劲渑池，柔廉颇”，面对暴秦敢面折廷争，而对廉颇却“引车避匿”，名动千秋；谭嗣同。又如“民族之魂”鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，对强权固疴金刚怒目，而对进步青年春风化雨。或如“人间星斗”沈从文，不折不从，亦慈亦让。再如今之学者叶嘉莹、樊锦诗，以柔弱之躯接纳人生的风暴，扛起文化的旌幡。这是士人的风骨，亦刚亦柔，令人仰望。我辈亦要传承前贤的气度，培植栋梁筋骨，涵养悲悯心肠。（给“刚”“柔”下定义，并举例论证“刚柔相济”的意义，有格局和温度） ⑤刚柔相济，方能挺起巍峨的国格和柔韧的民魂，成家国大兴。（分论点二：从国家角度阐明“刚柔相济”的意义） ⑥一部交响乐，不只奔涌着气壮山河的恢弘史诗，所向披靡的刚勇之气，还应该流淌着柔软的絮语和低沉的哲思，刚柔相济，才是一部经典的灵魂。一座城市也不只需要钢筋铁骨的水泥世界，还需要泥软草香的诗意绿野，刚柔相济，才是一座城市的气象。同样，国家的复兴，构建于科技的“黄钟大吕”，经济的“浪遏飞舟”，当然还需要葳蕤的文化来支撑。我们惊叹于“春天故事”遍地开花的刚猛，也流连于《牡丹亭》的柔思旖旎；我们感慨于太空逐梦的刚勇，也沉醉于《只此青绿》的柔韧诗意；我们击节于外交官怒斥佩洛西的刚决，也骄傲于“一带一路”天下大同的柔软襟怀……刚猛与柔韧，皴染出华夏文明的底色，交织出大国崛起的力量。（采用类比论证及排比修辞，由浅入深阐明“刚柔相济”对中华复兴的意义） ⑦方今乃大争之世，逢百年未有之大变局。吾侪当以刚勇之气躬身入局，以审时之智潜心布局，以柔韧之心化解乱局。在花繁柳密处拨云见日，于疾风骤雨时岿然如松。有“柔”的智慧，“刚”的筋骨，成不朽之业，与家国同兴！（结尾联系现实，紧扣标题，总结升华） 点评：该篇作文立意准确，观点思辨，结构清晰，事例丰富，且卷面舒展，富于文采。分论点一谈刚强的意义和缺憾，巧妙运用试卷文言文唐太宗“纵囚归家”的素材，采用正反论证，将宽刑推恩、爱民如子的唐太宗与严刑峻法、暴虐刚硬的秦二世对比，充分说明“刚硬”的危害，以情动人，以理服人。分论点二围绕“柔”的价值来谈，先以“寒梅”“松柏”类比，说明柔韧的力量，再举江梦南、袁隆平事例，说明“柔”是坚韧的品性和大爱的情怀。分论点三进一步升华，提出“以柔济刚”的观点，并联系现实，谈青年的选择和担当。结尾描绘出一幅明媚的时代画卷，语言精炼、诗意，而不乏心灵的温度。整体来看，虽有事例不够典型、恰切，格局还不够开阔的问题，但不失为一篇考场佳作。 类题链接 题目 毛笔本为绕指之柔，许多书法家却能柔中见刚。阳刚、阴柔是书法的重要元素，相辅相成。书法如此，生活亦然。 假设一位不懂书法的人向你请教书法与人生的关系，请你从“刚与柔”的角度，结合书法的具体特点，进而深入生活或生命，为其阐明人生的道理（所选素材可不局限于书法家）。 要求：可采用对话式，也可选择独白，文体自选（诗歌除外）；紧扣要求，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 写作指导 在新课改、新高考这一大背景下，高考作文呈现出“情境化”“应用性”的趋势。本次作文题目也充分体现了“情境化”这一特点。 本道作文题有两段材料。 第一段由三句话组成，主要讲述了书法与人生在“刚与柔”上有相通性。其中，第一句说毛笔书法有“柔中见刚”的特性。在这里要对毛笔书法深入了解一下。毛笔的笔锋柔软而富有弹性，东汉书法家蔡邕在《九势》中这样描述毛笔：“惟笔软则奇怪生焉。”毛笔的“软”与“柔”，是因为毛笔多用羊、兔、鸡、黄鼠狼等动物的毫毛制成。然而，为何书法作品可以有柔有刚？这是因为毛笔的伸缩性大，毫毛可铺可敛，加之含墨量的多少不同，写出的线条墨色也深浅不一，因此书写的字，或雄浑劲健，或飘若行云。如，宋徽宗赵佶首创的“瘦金体”便是刚的代表。 它每一笔都锋芒毕露，刚毅挺拔，一撇一捺都用尽气力。而隶书则是柔的代表，每个封闭的笔画边缘都是圆润的，不标新，不出格。 第二句进一步说明了书法的“刚与柔”并非对立关系，而是相辅相成的关系。刚柔相济，才是书法的精髓。臻于化境的书法大家，如王羲之、颜真卿、柳公权等，他们的书法作品无不显露出刚柔相济的至高境界。 第三句由此及彼，将书法与生活联系起来，说明两者在“刚与柔”上有相似性。 第二段给出了写作情境：一位不懂书法的人向你请教书法与人生的关系，这就要求考生在写作中表现出一种对话与交流的氛围，并且要突出“刚与柔”这一中心。 总之，从材料中的“柔中见刚”“相辅相成”等关键词可以看出，“刚与柔”是一个关系型的话题，属于并列共存关系。所谓“并列共存”，即指构成话题的要素可以共存，可以有此有彼。如“谦虚与表现”，可理解为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；“成人与成才”可理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。当然，写作时更重要的是要表现出两者之间的有机联系。要向那位不懂书法的人展现“刚中何以见柔”或“柔中何以见刚”。写作时可以有所偏向（如更加强调其中一方面的重要性），但必须结合另一方面来谈，指出彼方对此方的支撑或辅助。正如太极，你中有我，我中有你，才能相得益彰，体现美感，或保持平衡。 此外，题目第二段要求“结合书法的具体特点，进而深入生活或生命，为其阐明人生的道理”，也就是说，需要选择书法作为由头，但可以不局限于书法，更需要从书法艺术中发掘出人生的道理。没有书法或没有升华，都要酌情扣分。 考生在写作时，不可不加分析，整体打包，直接谈“我们的生活需要刚与柔”；也不可泛泛而谈，更不可割裂两者的重要性而谈，如只谈其中一方面，或者前一部分谈“刚”，后一部分谈“柔”。 需要特别强调的是，没有体现出情境性（回答别人的请教），会被酌情扣分。未写标题的扣分。标题须与主旨相关，并且最好不要以“对XX请教的回复”直接作为主标题。 范文展示 青峰与轻流 洪澳大国，千百年来，书法薪火相传，绵长悠远。今天，您突然问我书法与人生的关系。我认为，书法需刚柔结合，人生亦然。做人需刚，有所坚守；做事需柔，海纳百川，方为完美。（开头体现了“回答别人的请教”这一具体情境，开门见山地点出书法与人生都需刚柔结合，有很强的情境意识和点题意识。） 中国的毛笔字世界闻名，以“柔中见刚”著称。书法之柔源于毛笔的材质，柔软的笔尖在纸上舞动，如一泓轻流，缓缓流淌，流入心田。而书法之刚，则需要写字之人的力道恰到好处。既不过于笨重，又可见刚劲之力。书法中有一词为“笔锋”，正对应“刚”。阴柔如轻流，刚劲如青峰，这可谓书法的至高境界。而古代书法大家颜真卿与柳公权，并称“颜筋柳骨”，可谓书法柔中见刚的最好印证。（点出毛笔书法“柔中见刚”这一重要特性，为下文写书法与人生的关系蓄势。） 都说字如其人。其实，书法与人生也是密切相关的。书法的阳刚与阴柔，也可以从人生百态中显现。（过渡段，承上启下，引出下文“刚与柔”在人生中的具体展现。） 阳刚即坚毅不屈，恰似巍然屹立的青峰。正如辛弃疾，一心为国，曾率领五十名士兵袭击几万人的金兵大营，将叛徒捉拿回建康；又如霍去病，率军穿越祁连山，大破匈奴。他们不惧敌军，保家卫国，豪情万丈，尽显刚劲之风采。（先写阳刚，用辛弃疾、霍去病的事迹举例，展现做人阳刚的魅力风采。） 阴柔即柔和。鸿门宴中的刘邦正是阴柔的代表。当是时，项羽兵四十万，沛公兵十万。在强大的项羽面前，刘邦如果选择阳刚，与项羽交战，只能自取灭亡。因此，刘邦选择了阴柔。第二天，他便到项羽军营谢罪。此时的阴柔，如一泓轻流，助力刘邦军事集团以柔克刚，有了喘息之机，得以扭转劣势，从而在楚汉相争中笑到了最后。（再写阴柔，用刘邦的例子，结合“鸿门宴”这一具体情境，精准阐述了“阴柔”，论证准确有力。） 然而，过刚易折，过柔则靡。众所周知，中国文化讲究中和，正如中国的太极，乃阴阳之和。书法，也讲究刚柔的中和，刚柔调和才能写出最好的字；而人生更是如此，刚柔相济才是至高境界。此时，我不禁想起了韩愈。他“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，可谓刚与柔完美结合的代表。正如他的《原毁》中所言之圣人，待己“重以周”，是刚；待人“轻以约”，是柔。他是这样说的，也是这样做的。他一心为国，刚正不阿，敢于直谏，写下流传千古的《论佛骨表》。他的刚，正如一座青峰，傲然屹立。而当他被贬谪潮州时，对百姓俯首甘为孺子牛，表现出他内心柔软的一面。为官一任，造福一方。他的柔，如汨汨轻流，流淌在潮州百姓的心田中。（以“然而”一词，宕开一笔，回环曲折，接着以韩愈的例子，充分论证了刚柔相济才是人生的至高境界。） 我见两岸青峰，一泉轻流，相互映衬，悠远绵长。这是书法，亦是人生！（运用比喻，再次将青峰与轻流联系在一起，相互映衬，亦如刚与柔的相辅相成，照应开头，点明题眼，升华主旨。） 点评 教师总评：58分。 本文开头以回答别人关于书法与人生的关系这一情境为引子，顺势亮明自己的观点：书法 需刚柔结合，人生亦然。做人需刚，有所坚守；做事需柔，海纳百川，方为完美。然后由书法的柔 中有刚，延伸到人生百态：有刚，亦有柔，但刚柔相济才是人生至理。最后又以青峰与轻流点出 书法与人生刚柔相济的特质，首尾呼应。 全文结构缜密，注重衔接过渡，语言文字功底扎实，基础等级赋值38分。更为难得的是，巧 用比喻论证、举例论证等多种手法，生动形象，引人入胜，不失为一篇文质俱佳的考场作文，发 展等级赋值20分。 执笔如执人生：刚柔相济的智慧 “老师，我不懂书法，但听说毛笔柔软，为何能写出刚劲有力的字？”年轻人好奇地问。我微微一笑，取出一支毛笔，在宣纸上轻轻一点，墨迹晕开，如烟似雾。“你看，这柔软的一笔，不正像人生的起点吗？” 执笔如执人生，关键在于刚柔相济。王羲之在《兰亭集序》中，既有行云流水的柔美，又有力透纸背的刚劲。那“永”字的一点一画，柔中带刚，刚中见柔，恰如人生路上，既要有坚定的信念，又要有灵活的智慧。苏轼在《寒食帖》中写道：“自我来黄州，已过三寒食。”字迹看似随意，实则暗含骨力，正是他在逆境中既保持豁达，又不失气节的写照。 运笔如运人生，需要懂得收放自如。颜真卿的《祭侄文稿》，起笔如雷霆万钧，收笔似春风化雨。那刚劲的笔锋中，蕴含着对侄儿的深情；那柔和的转折处，流露着对生命的感悟。米芾曾说：“无垂不缩，无往不收。”这不仅是书法的要诀，更是人生的真谛。面对困境时，我们要像毛笔一样，既能蓄势待发，又能适时收敛。 落笔如落人生，贵在虚实相生。张旭的狂草，看似狂放不羁，实则章法严谨。那虚实相间的笔触，如同人生路上的得失成败。郑板桥的“六分半书”，以拙见巧，以柔克刚，正是他“难得糊涂”的人生智慧的体现。王铎曾说：“书法之妙，妙在能合，神在能离。”这离合之间，正是人生的况味。 年轻人若有所思地点点头。我继续说道：“你看这毛笔，柔软却能写出刚劲的字，正如人生，看似柔弱，实则蕴含着无限可能。王羲之练字，池水尽墨；怀素习书，芭蕉叶尽。他们以柔克刚，以刚济柔，最终成就了不朽的书法艺术。人生亦是如此，刚柔相济，方能成就非凡。” 窗外，夕阳西下，余晖洒在宣纸上，那刚柔相济的字迹仿佛在诉说着人生的真谛。年轻人郑重地接过毛笔，在纸上写下第一个字，那笔触虽显稚嫩，却已有了刚柔并济的雏形。我知道，他正在书写自己的人生篇章。 1/1 学科网（北京）股份有限公司 $$