内容正文:
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考 案 (一)
第一单元 古代文明的产生与发展
满分:100分 考试时间:90分钟
一、选择题(本大题共16个小题,每小题3分,共48分)
1.文字的发明就足以使古代美索不达米亚人在推动人类向前发展的
最具有创造力的民族中占有重要一席。但令人惊异的是,生活在
此地的居民对人类所做出的贡献不止于此,他们还发明了轮子、历
法、数学中的乘除法等。材料强调古巴比伦文明 ( )
A.彰显亚非文明特点 B.已形成完备体系
C.蕴含早期人文精神 D.曾取得辉煌成就
2.(2024·河南联考)《汉谟拉比法典》规定:商贩到各地去做买卖的
时候,如果遇到强盗,货物和金钱被抢,只要在神的面前发誓没有
谎报,他的损失可以从国王那里得到补偿。这一规定说明,《汉谟
拉比法典》 ( )
A.宣扬君权神授 B.对商人给予了保护和优待
C.维护君主专制 D.力主建立稳定的社会秩序
3.据考古发现,公元前1700年左右以苏美尔语书写的泥板历书(共
109行)是目前所知人类历史上最早的一部农人历书。就其内容
(关于农作物从灌溉、耕耘到收获的全过程)而言,是一部小自耕
农的农业手册。汉谟拉比时代还开凿了运河并有管理严格的灌溉
网。这表明 ( )
A.两河流域人比较重视农业发展
B.楔形文字形成与农业发展关系密切
C.古代苏美尔人是农业的创始人
D.古代巴比伦是当时农业最发达国家
4.(2024·河南期中)在埃及第一王朝第五位国王(约公元前2930
年)墓中,考古出土了刻有法官字样的印章、财政官吏印记的陶
器,铭文残片中提及了“州”、总督,此外还有军人形象的图像。这
表明埃及 ( )
A.宣扬贵贱分明和君权神授 B.法老至高无上权威得以维护
C.建立了较完善的官僚系统 D.国家治理效率得到极大提升
5.(2024·河北衡水)“在古代印度的城市里,经常会听到一阵阵的
敲击瓦罐的声音,路上行人纷纷躲在路旁。这是为什么?同样是
人,他们却要远离城市居住;同样是人,他们却被看成是不可接触的
‘贱民’,就连死了,也要埋到人迹罕至的地方。”这一情境出现的原
因是 ( )
A.古代印度社会长期分裂 B.古代印度多种宗教影响
C.古代印度盛行种姓制度 D.古代印度文化丰富多彩
6.《薄伽梵歌》是古印度著名史诗《摩诃婆罗多》的经典篇章,其重要
理论是:“自己的职责即使不完善,也胜似圆满地执行他人职责;
从事自己本性决定的工作,他就不会犯下什么罪过。”据此可知,
该理论意在 ( )
A.维系严格的等级制度
B.提高古代印度的行政效能
C.强调以能力划分阶层
D.保障平民阶层的基本利益
7.古代雅典鼓励公民充当公共利益诉讼的起诉者,被告若被判有罪,
受到罚款或财产充公的处罚,原告可以获得罚款的一部分作为奖
励。这一举措旨在 ( )
A.强化对执政者的监督 B.维护公民的正当利益
C.培育公民的城邦意识 D.打破政治垄断的局面
8.(2024·山西吕梁)雅典政治家克里昂(公元前470—前422年)因
其政治丑行被喜剧家阿里斯托芬揭露而愤怒异常,便企图以侮辱
国家罪对阿里斯托芬进行惩处。但他只能以普通公民的身份提出
控告,并与阿里斯托芬在陪审法庭上进行辩论,最终被判决败诉。
这反映出雅典 ( )
A.司法审判具有明显主观随意性
B.注重保障平民阶层的合法权益
C.司法体系深受民主原则的影响
D.民众与政治家的矛盾逐渐激化
9.(2024·河北保定)波斯帝国国王大流士一世以波斯人为核心组
建军队,各级军官均由波斯贵族充任。他自任军队最高统帅,将全
国划分为若干军区,军区下辖若干行省,各行省驻军不受行省总督
节制,由军区的军事长官统一指挥。大流士一世的这些举措旨在
( )
A.完善行省制度 B.强化专制统治
C.维护贵族利益 D.打击地方势力
10.(2024·辽宁沈阳)公元前4世纪晚期,亚历山大在征服波斯帝
国的过程中,将贵金属战利品铸造成带有希腊神像的阿提卡(希
腊地名)标准货币,在他去世后,希腊城市和继承王国也发行同
类型货币,在希腊到印度的广阔区域内流通。据此可推知,这些
货币 ( )
A.宣传了君权神授理念 B.便利了世界的贸易往来
C.体现了“希腊化”认同 D.体现了多元文化的交流
11.(2024·山西太原)从公元前334年到前330年,亚历山大征服了
小亚细亚半岛、叙利亚、埃及以及波斯的腹地美索不达米亚和西
伊朗。公元前325年晚些时候,又成功横跨杰德罗西亚沙漠,成
功征服印度,印度也被牢牢植入了希腊人和马其顿人所熟悉的神
话地理体系之中。这表明亚历山大的征服 ( )
A.实现了亚历山大帝国的长治久安
B.开启了东西方文明的交流与融合
C.继承了波斯帝国的君权神授制度
D.极大地巩固和扩大了古代文明区
12.(2024·江苏扬州)有人评价亚历山大说:“他政治上是波斯的,
文化上则是希腊的。”这一评价说明亚历山大帝国的统治( )
A.融合了东西方文明 B.继承了古希腊的民主
C.促进了奴隶制发展 D.推动了基督教的扩张
13.(2024·山西大同)托勒密二世(亚历山大死后,其部下埃及总督
托勒密一世建立托勒密王朝)在治理埃及时规定:“所有学校(希
腊文)教师、(希腊传统竞技)体育教练、所有从事狄奥尼索斯(奥
林匹亚十二主神之一)祭仪相关人员,以及亚历山大里亚赛会竞
技冠军……他们自己以及家庭成员均免于缴纳盐税。”这一举措旨在
( )
A.减轻民众的赋税负担 B.提升公民的人文素养
C.传播先进的希腊文化 D.稳固王朝的政治统治
14.(2024·江西宜春)罗马法规定:窃贼本人和以暴力取得物品的
人占有了某物,由于其最初阶段持有的“恶意”,无论其取得物品
多久都不能成为该物的合法所有人;对于这种“恶意”和恶行,法
律应给予制裁和校正。由此可推知,罗马法 ( )
A.注重规范社会行为 B.强调司法审判公平公正
C.具有形式主义特征 D.以保护私产为根本目的
15.(2024·山西联考)西亚叙利亚米塔尼遗址的壁画中有古埃及
女神哈索的形象,一些铜碗的象牙柄以及碗上的装饰图案也
有对古埃及服装、带翅的圣虫和鹰头狮身像的仿制。这反映
了 ( )
A.丝绸之路促进了东西文化交流
B.古代亚非地区的文化交流
C.叙利亚是埃及文明的中心区域
D.古埃及文化来源的多元性
16.(2024·湖北联考)苏美尔对巴比伦、巴比伦对亚述,恰与克里特
对希腊、希腊对罗马文化的贡献相当。苏美尔及克里特各创造了
一种文化,巴比伦及希腊承袭并扩张之,亚述与罗马又承袭并扩
张之。这表明 ( )
A.文明的交流改变了文明进程
B.传统文明必然被新兴文明所取代
C.文明的进程伴随着帝国扩张
D.
文明的传承得益于其源头的滋养
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二、非选择题(本大题共4小题,共52分)
17.(14分)阅读材料,回答问题。
材料一 佛教,公元前6世纪产生于南亚次大陆,取代了婆罗门
教,获得广泛传播。公元前3世纪阿育王将其定为国教,并派遣
僧侣向外国传扬,中经迦腻色迦王尽力提倡,公元5、6世纪达于
极盛。据佛教文献记载,公元前6世纪南亚次大陆的部落大部分
进入国家形成时代,出现大大小小20多个国家,其中较为重要的
有16国,这些国家间不断发生冲突、兼并,使社会各阶层深感不
安,他们需要寻找新的精神依托与出路。当时正在兴起的政治
上、经济上占有实权的奴隶主官僚、商人,也要求改变婆罗门垄断
的局面,建立新的统治秩序。动荡的社会中,佛教以它的“中道”
主义取得社会的支持。
——摘编自朱锡强《佛教在印度兴起与衰落的原因》
材料二 种姓制度作为一种特殊的社会等级制度,在古印度时期
被称为“瓦尔纳”制度。诞生于公元前两千年中叶,从中亚、西亚
经由印度西北部的山口,陆续向印度河中游一代涌入,征服了当
地的达罗毗荼人,入侵者是白种人,白种人为维护自身的高贵地
位,加大对征服者的控制,对各种姓的权利进行严格地划分。从
法律地位上来看,婆罗门的法律地位最高;在债权债务方面,各种
姓在借贷利率上存在着较大的差别;在婚姻家庭方面严格限制不
同种族进行通婚。古印度是一个政教合一的国家,国家推行宗教
典籍,不仅能够对人们思想进行控制,也巩固了种姓制度的地位。
——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括佛教在印度兴盛的原因。
(6分)
(2)根据材料二,概括古代印度种姓制度的特点;综合上述材料并结
合所学知识,指出古印度种姓制度与宗教之间的关系。(8分)
18.(12分)阅读材料,回答问题。
材料一 世界上有四大文明摇篮,文明的种子从这些地区传播到
全球各地。按照由东及西的次序排列,它们是:中国、印度次大
陆、“肥沃的新月形地带”和地中海地区。……印度曾深深地影
响过亚洲大部分地区的宗教生活,为东南亚整个文化提供了极为
重要的成分,并且直接或间接地将它的文化影响扩展到世界
各地。
——摘编自[澳]巴沙姆《印度文化史》
材料二 文明独立发展,因此在文化上也表现出百花齐放、百家
争鸣的特点,大体来说,印度人重视宗教,中国人重视伦理教化,
希腊人追求理性,罗马人注重实用,埃及人讲求来世。当然,这些
特点不是绝对的,有些是各文明所具有的,有些则相互渗透。如
佛教曾传入中国、东南亚、日本和朝鲜,希腊人曾统治埃及和西
亚,罗马人曾领有东地中海和高卢等地区,并给这些地区的历史
发展以巨大影响。
——摘编自晏绍祥《世界上古史》
(1)根据材料一并结合所学知识,任举三例说明古代印度对人类
文明的贡献。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈对古代文明交流的认识。(6分)
19.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 公元前6世纪的波斯帝国,从东部边陲到西南边境的广
袤地区都被不同的道路以及分布在沿途的驿站所连接,其中最著
名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”,它
全长2400多公里,设施完善,每隔25公里左右设一驿站,驿站备
有马匹并提供基本的补给。据现代学者估计,利用信使和专门挑
选的快马传递信件,依靠波斯帝国的中继系统可以在12天内横
跨超过2500公里的距离,帝国会定期派巡查员检查并维护道路
与驿站,所有执行公务的人员在各级道路往来通行时,都需持有
国王或地方总督签发的旅行许可文件。
——摘编自李智《从苏美尔到波斯:古代
西亚驿路体系的发展与特点》
材料二 罗马帝国时期,为了更便捷地获取情报和使命令快速下
达,罗马帝国在其广阔的统辖地区到处设立驿站,依靠一站接一
站的办法,沿着罗马大道一天跑上100英里也没有问题。驿站的
管理者主要是由市镇议会任命的包税人,驿站周围居住的居民负
责驿站的维修,道路沿线的城镇为信使提供食品和马匹。驿站主
要服务于公务来往,只有拿到皇帝或级别较高的官员颁发的通行
证后,才可使用驿站的服务,并按公示固定付费,对违规使用通行
证的人,按照法律进行严厉的惩罚。
——摘编自葛臻明、牛秋实《秦汉帝国与罗
马帝国的交通及社会比较研究》
(1)根据材料一、二,概括波斯帝国与罗马帝国驿站建设的共同
点。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析古代帝国驿站建设的
意义。(6分)
20.(14分)阅读材料,回答问题。
材料一 在四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古代中国、古印
度)及玛雅人的神话故事里,都有大洪水甚至洪水灭世的传说,
只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类
似的洪水传说,其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书
上,人们发现了故事的最早版本,后通过史诗《吉尔伽美什》被古
代希伯来人继承,并传到古希腊人那里,于是就有了流传至今的
洪水传说。中国古代也有“大禹治水”的神话传说,但显然与上
述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料二 历史上的诸文明并不是封闭的体系,它本身在不断地变
动,同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流,使各文
明创造的成果在短期内即为人类共享,而不必再去重新发明,因
此,使人类文明前进的步伐加大,这是使人类文明进步的重要原
因。文明的交流并不是一帆风顺的,它时常要遇到各种阻碍、挫
折、冲突,这也就是文明发展进程有时不能快捷,反而延缓的重要
原因。
——马克篧《世界文明史(上)》
(1)根据材料一,指出古代早期文明的特点。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出古代文明交流的方式,以
及你对古代文明的认识。(10分
)
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考案部分
参考答案
考案(一)
1. D 根据材料信息“文字的发明”“最具有创造力的民族中占有重
要一席”“生活在此地的居民对人类所做出的贡献还有轮子、历
法、数学中的乘除法等”可知,古巴比伦文明曾取得辉煌的成就,
D项正确;材料中没有体现非洲文明的信息,且“彰显亚非文明特
点”的说法与材料主旨不符,排除A项;材料只涉及文字、历法、数
学等几种成就,体现不出古巴比伦文明的体系完备,排除B项;人
文精神强调以人为中心,肯定人的价值与尊严,但这与材料主旨
不符,排除C项。
2. B 根据材料可知,《汉谟拉比法典》对商贩利益进行了保护,B项
正确;材料未涉及君权神授思想,排除A项;君主专制即国家的统
治权,由君主一人以强力独断独行的制度,与材料无关,排除C
项;根据材料可知,《汉谟拉比法典》对商贩利益进行了保护,而稳
定的社会秩序与题干信息没有直接联系,排除D项。
3. A 根据材料可知,两河流域的人们编撰农书、开凿运河、管理灌
溉等,这些活动皆与农业相关,说明两河流域的人们比较重视农
业发展,A项正确;苏美尔泥板一般采用楔形文字书写,书写内容
涉及农业生产活动,但材料内容没有说明楔形文字与农业发展的
关系,排除B项;原始农业出现于距今约1万年左右,时间上与材
料不符,排除C项;材料没有将古代巴比伦与其他地区的农业发
展情况进行对比,无法得出古代巴比伦是当时农业最发达国家的
结论,排除D项。
4. C 根据材料“出土了刻有法官字样的印章、财政官吏印记的陶
器,铭文残片中提及了‘州’、总督,此外还有军人形象的图像”可
知,在古埃及时期,已经出现了较为完善的官僚系统,C项正确;
材料中没有描述贵贱分明和君权神授的信息,排除A项;材料中
没有体现法老权威信息,排除B项;材料中描述的是官职,没有体
现国家治理,特别是治理效率的提升,排除D项。
5. C 结合所学知识可知,古印度的种姓制度是古代世界最典型、最
森严的等级制度,种姓制度下的各等级世代相袭。根据材料关键
信息“古印度”“贱民”等可知与种姓制度有关,C项正确;材料体
现的是等级制度,与印度的社会是否分裂无关,排除A项;种姓制
度受到印度教的影响,排除B项;材料与印度文化丰富多彩无关,
排除D项。
6. A 据本题材料,古印度著名史诗《摩诃婆罗多》宣扬社会成员须
履行各自的职责和义务、遵守个人本分,意在维系严格的等级制
度,A项正确;提高古代印度的行政效能与“从事自己本性决定的
工作,他就不会犯下什么罪过”不符,排除B项;材料强调的是以
种姓身份而非以能力划分阶层,排除C项;材料没有特别强调保
障平民阶层基本利益信息,排除D项。
7. C 由材料可知,古代雅典对维护城邦公共利益的公民实行奖励,
这是在培育公民的城邦主人翁意识,C项正确;材料不能表明这
项举措是针对执政者的,排除A项;这一举措是维护城邦公共利
益,而不是维护公民的利益,排除B项;材料中的信息与打破政治
垄断无关,排除D项。
8. C 根据材料可知,在雅典,政治家对民众的惩处只能通过陪审法
庭予以判决,在判决前,则需要政治家以公民身份与被告辩论,这
反映出在司法审判过程中,依旧坚持了民主原则,C项正确;审判
根据双方辩论结果而定,而非主观判断,排除A项;材料与保障平
民合法权益无关,排除B项;材料只涉及克里昂个人,并不代表民
众与整个政治家群体,排除D项。
9. B 据材料可知,大流士一世通过军队的改革,控制各军区,削弱
了行省长官的权力,强化了专制统治,B项正确;完善行省制度的
目的也是为了加强专制统治,排除A项;材料是加强了君主权力,
排除C项;材料主要目的是加强君主专制统治,打击地方势力不
是主要目的,排除D项。
10. C 据材料“将贵金属战利品铸造成带有希腊神像的阿提卡(希
腊地名)标准货币,在他去世后,希腊城市和继承王国也发行同
类型货币,在希腊到印度的广阔区域内流通”可知,这些货币体
现了希腊文化的影响,即体现了“希腊化”的特点,C项正确;材
料没有体现君权的来源,排除A项;新航路开辟后世界连为一个
整体,才便利了世界贸易的往来,排除B项;材料主旨是“希腊化
认同”,而“多元文化的交流”与材料主旨不符,排除D项。
11. D 根据材料可知,亚历山大征服的地区包括小亚细亚半岛、叙
利亚、埃及以及波斯的腹地美索不达米亚、西伊朗和印度,战争
给被征服地区造成严重破坏,这些地区固有的文化发展进程在
一定程度上被打断。但是,战争也在客观上使希腊文化与埃及、
西亚和印度文化得以接触、交流、交融,促进东西方文化的交流,
极大地巩固和扩大了古代文明区,D项正确;“实现了亚历山大
帝国的长治久安”说法绝对,不符合史实,排除A项;材料表明亚
历山大的征服极大地巩固和扩大了疆域,“开启了东西方文明的
交流与融合”材料未体现,排除B项;材料表明亚历山大的征服
极大地巩固和扩大了疆域,未涉及波斯帝国的君权神授制度,排
除C。
12. A 据材料可知,亚历山大帝国政治上是波斯的,文化上则是希
腊的,说明其融合了东西方文明,A项正确;继承了古希腊的文
明,表述不全面,还包括融合东方文明,排除B项;材料描述的是
东西方文化融合,没有描述奴隶制的发展,也没有描述宗教的信
息,排除C、D两项。
13. D 根据材料和所学可知,托勒密二世免除特定群体(包括学校
教师、体育教练、祭仪相关人员以及竞技冠军等)及其家庭成员
的盐税,这一举措旨在通过扶持文化、教育和体育事业,增强宗
教团结和社会稳定,来稳固王朝的政治统治,D项正确;该措施
只是免除特定群体及其家庭成员的盐税,其他群体及盐税以外
的税收还是需要征收的,因此,民众的赋税负担未必减轻,排除
A项;特定群体及其家庭成员免于缴纳盐税起不到“提升公民的
人文素养”和“传播先进的希腊文化”的作用,也不是托勒密二
世的主观目的,排除B、C两项。
14. D 根据材料“由于其最初阶段持有的‘恶意’,无论其取得物品
多久都不能成为该物的合法所有人;对于这种‘恶意’和恶行,法
律应给予制裁和校正”可知,罗马法强调对窃取和暴力获得财物
的制裁和校正,说明罗马法以保护私产为根本目的,D项正确;
规范社会行为强调对不同等级身份群体的行为约束,材料并未
涉及,排除A项;材料强调罗马法的相关规定,不等同于司法审
判,排除B项;根据所学可知,罗马法比较实用,排除C项。
15. B 从材料的内容可以看出,西亚的壁画中有埃及的文化内容,
说明古代西亚与古埃及间有文化方面的交流,B项正确;材料不
能证明是通过丝绸之路进行交流的,排除A项;当时,叙利亚不
属于埃及,排除C项;材料体现的是西亚文明中的埃及文化,而
不是埃及文化的多元性,排除D项。
16. D 材料说明苏美尔和克里特作为源头文明,对后来的巴比伦、
亚述、希腊、罗马等都产生了深远影响,可见文明的传承得益于
其源头的滋养,D项正确;材料无法体现文明的交流改变了文明
进程,排除A项;B项中“必然”说法过于绝对,本身观点错误,排
除;材料并未涉及文明的发展与帝国扩张之间的关系,排除
C项。
17.(1)原因:佛教适应了印度当时社会的需要;婆罗门教受到冲击;
长期战争;印度人民的需求;统治者的重视。
(2)特点:历史悠久;等级森严;渗透人民生活;与宗教紧密相连。
(任答两点即可)关系:种姓制度是在宗教影响下产生和发展的,
而种姓制度也促进了宗教的改革和发展,两者是相辅相成的关
系。(言之有理即可)
[解析] (1)原因:根据材料一“这些国家间不断发生冲突、兼
并,使社会各阶层深感不安,他们需要寻找新的精神依托与出
路。”并结合所学知识可知,佛教适应了印度当时社会的需要。
根据材料一“佛教,公元前6世纪产生于南亚次大陆,取代了婆
罗门教,获得广泛传播。”可知,婆罗门教受到冲击。根据材料一
“公元前6世纪南亚次大陆的部落大部分进入国家形成时代,出
现大大小小20多个国家,其中较为重要的有16国,这些国家间
不断发生冲突、兼并。”可知,长期战争。根据材料一“当时正在
兴起的政治上、经济上占有实权的奴隶主官僚、商人,也要求改
变婆罗门垄断的局面,建立新的统治秩序。”可知,统治者的重
视。根据材料一“动荡的社会中,佛教以它的‘中道’主义取得
社会的支持。”可知,印度人民的需求。
(2)特点:根据材料二“白种人为维护自身的高贵地位,加大对
征服者的控制,对各种姓的权利进行严格地划分。”并结合所学
知识可知,印度种姓制度等级森严。根据材料二“诞生于公元前
两千年中叶。”可知,历史悠久。根据材料二“在婚姻家庭方面严
格限制不同种族进行通婚。”可知,渗透人民生活。根据材料二
“古印度是一个政教合一的国家,国家推行宗教典籍,不仅能够
对人们思想进行控制,也巩固了种姓制度的地位。”可知,与宗教
紧密相连。
关系:根据材料二“古印度是一个政教合一的国家,国家推行宗
教典籍,不仅能够对人们思想进行控制,也巩固了种姓制度的地
位”并结合种姓制度促进印度宗教改革的相关史实可知,种姓制
度是在宗教影响下产生和发展的,而种姓制度也促进了宗教的
改革和发展,两者是相辅相成的关系。
18.(1)贡献:古代印度是人类文明摇篮,诞生了人类早期文明;印度
创立了从1到9的数字,发明了0,提出按位计值的方法,推动人
类进步;印度诞生了佛教,影响了人类的宗教生活。
(2)认识:不同地区文明独立发展,具有多元特征;不同地区古代
文明相互交流与借鉴;任何一种文明都不能封闭自守,要积极吸
收借鉴外来文明。
[解析] (1)贡献:根据材料“世界上有四大文明摇篮,文明的
种子从这些地区传播到全球各地。按照由东及西的次序排列,
它们是:中国、印度次大陆、‘肥沃的新月形地带’和地中海地
区”可知,古代印度是人类文明摇篮,诞生了人类早期文明;根据
材料“印度曾深深地影响过亚洲大部分地区的宗教生活”可知,
印度诞生了佛教,影响了人类的宗教生活;根据所学知识可知,
印度创立了从1到9的数字,发明了0,提出按位计值的方法,推
动人类进步。
(2)认识:根据材料“文明独立发展,因此在文化上也表现出百花
齐放、百家争鸣的特点”可知,不同地区文明独立发展,具有多元
特征;根据材料“这些特点不是绝对的,有些是各文明所具有的,
有些则相互渗透。如佛教曾传入中国、东南亚、日本和朝鲜,希
腊人曾统治埃及和西亚,罗马人曾领有东地中海和高卢等地区,
并给这些地区的历史发展以巨大影响”可知,不同地区古代文明
相互交流与借鉴;任何一种文明都不能封闭自守,要积极吸收借
鉴外来文明。
19.(1)共同点:驿站分布范围广;信息传递速度快;注重对驿站的管
理和维护;驿站使用受统治者管控。
(2)意义:加速了信息传递;增强了帝国的控制力,巩固了统治;
加强了不同地区的经济联系,有利于经济发展;促进了文化
交流。
[解析] (1)共同点:据材料“波斯帝国,从东部边陲到西南边
境的广袤地区都被不同的道路以及分布在沿途的驿站所连接”
“罗马帝国在其广阔的统辖地区到处设立驿站”可得出,驿站分
布范围广;据材料“可以在12天内横跨超过2500公里的距离”
“一天跑上100英里也没有问题”可得出,信息传递速度快;据材
料“帝国会定期派巡查员检查并维护道路与驿站”“驿站的管理
者主要是由市镇议会任命的包税人,驿站周围居住的居民负责
驿站的维修,道路沿线的城镇为信使提供食品和马匹”可得出,
注重对驿站的管理和维护;据材料“所有执行公务的人员在各级
道路往来通行时,都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文
件”“只有拿到皇帝或级别较高的官员颁发的通行证后,才可使
用驿站的服务”可得出,驿站使用受统治者管控。
(2)意义:据材料“利用信使和专门挑选的快马传递信件”“为了
更便捷地获取情报和使命令快速下达”并结合所学可得出,驿站
建设加速了信息传递,增强了帝国的控制力,巩固了统治;结合
所学可得出,道路和驿站便利了交通,为经济联系和文化交流提
供了有利条件。
20.(1)特点:世界各文明之间既有相似性,又有多元性。
(2)方式:暴力冲突、和平交往。认识:古代文明由于历史条件和
地理环境的不同,多元文明共存,文明之间可以相互吸收、借鉴,
使文明得以延续。我们应尊重不同文明的发展,加深对不同文
明的认同感,培养开放意识、世界意识。
[解析] (1)特点:根据材料“在四大文明古国(古埃及、古巴比
伦、古代中国、古印度)及玛雅人的神话故事里,都有大洪水甚至
洪水灭世的传说,只是原因和过程不尽相同”可得出,世界各文
明之间既有相似性,又有多元性。
(2)方式:根据材料“时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突”并结合
所学可知,文明交流主要方式有和平交往、暴力冲突等。认识:
根据所学知识,可从古代文明产生的原因、特点、意义等角度进
行分析,即由于历史条件和地理环境的不同,世界各区域文明是
多元面貌;多元文明共存,可以相互吸收、借鉴,丰富了世界文
化等
。