1 必背古诗文-六年级下册语文期中复习（统编版五四制）（2024）

1 期中备考必背古诗文（9 首/篇） 课内古诗词 1.迢迢牵牛星 （古诗十九首） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 【主题】 《迢迢牵牛星》通过描绘牛郎织女被银河阻隔、无法相见的凄美爱情故事，表达了深切的 相思与离别之苦，抒发了对美好爱情被无情拆散的哀怨与无奈。 【常考理解性默写】 1．《迢追牵牛星》一诗通过描绘织女的姿态美，意在写出织女的勤劳形象的诗句是“纤纤擢素 手，札札弄机杼”写出织女因思念而受到的折磨和痛苦的诗句是“终日不成章，泣涕零如雨。” 2.《迢迢牵牛星》中“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”四句诗表达出作 者对牛郎、织女虽只隔一水却只能相视无言的感慨。 3.《迢迢牵牛星》中写出织女娴熟的织布技能，也显示出她美丽动人姿容的句子是“纤纤擢素 手，札扎弄机杼”；最能表达出人间痴男怨女离恨与相思之情的句子是“盈盈一水间，脉脉不 1.《迢迢牵牛星》……………………P1 6.《竹石》……………………………P4 2.《寒食》……………………………P2 7.《为人民服务》……………………P4 3.《十五夜望月》……………………P2 8.《日积月累二》……………………P5 4.《蝉》………………………………P3 9.《日积月累三》……………………P6 5.《马诗》（其五）…………………P3 模块导航 2 得语。” 4.《迢迢牵牛星》诗中借牵牛星、织女星表达人间夫妇的哀愁怨恨情思的语句是“盈盈一水间， 脉脉不得语”；诗中描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁的两句是“迢迢牵牛星，皎皎 河汉女”诗中写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦的诗句是“终日不成章，泣涕零如雨。” 5.《迢迢牵牛星》这首诗中，有一个很关键的过渡性句子，它既是前因又是后果，这个句子是 “终日不成章，泣涕零如雨。” 2.寒食 [唐]韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 【主题】 《寒食》这首诗通过描绘寒食节禁火、吃冷食的习俗，以及宫廷中传烛赐火的场景，表达 了对民间疾苦的关切和对宫廷特权的不满。 【常考理解性默写】 1.《寒食》这首诗中表现王侯贵族具有特权的诗句是“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”， 流露出诗人对这种腐败现象的不满。 2.《寒食》这首诗中描写晚上的情景的诗句是“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。” 3.《寒食》中表现王侯贵族具有特权的诗句是“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，流露出 诗人对这种腐败现象的不满。 4.《寒食》中运用双重否定的句式，描写全城皆沉浸于浓郁春意之中的诗句是“春城无处不飞 花，寒食东风御柳斜。” 5．唐代诗人韩翃的《寒食》一诗中，描绘出一幅“走马传烛图”的两句诗是：“日暮汉宫传蜡 烛，轻烟散入五侯家。” 6.《寒食》一诗中与“只许州官放火，不许百姓点灯。”有异曲同工之妙的诗句是“日暮汉宫 传蜡烛，轻烟散入五侯家。”两句就表明了这一点。 3.十五夜望月 [唐]王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 【主题】 《十五夜望月》通过描绘中秋之夜望月怀远的场景，表达了诗人对远方亲人的深切思念与 孤独之情。诗中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”一句，既写出了普天之下共赏明月的景象， 3 又含蓄地抒发了个人对亲友的牵挂，体现了对团圆的美好向往与离别的淡淡哀愁。 【常考理解性默写】 1．《十五夜望月》这首诗描绘的是中秋节夜晚的景象，诗中表达游子思亲之情的诗句是：“今 夜月明人尽望，不知秋思落谁家”我读过的古诗词中，也有类似的诗句，如：“野旷天低树， 江清月近人。” 2．《十五夜望月》中间描写月光皎洁的诗句是“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”诗中委 婉地表达自己思乡之苦的诗句是“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 3．《十五夜望月》中与李白的“床前明月光，疑是地上霜”有异曲同工之妙，描绘月光皎洁的 诗句是“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。” 4.《十五夜望月》中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”两句，采用一种委婉的语气，将诗 人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。 4.蝉 虞世南〔唐代〕 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 【主题】 《蝉》通过描写蝉在高树上鸣叫，声音清远却难以饱腹的境遇，表达了诗人对高洁品格的 追求与对现实困境的无奈。诗中“居高声自远，非是藉秋风”一句，既赞美了蝉不依赖外力的 高洁品格，也隐喻了诗人自身虽处境艰难却坚守节操的情怀，体现了对理想与现实的深刻思考。 【常考理解性默写】 1.虞世南《蝉》中，描写蝉在高树上鸣叫的句子是“垂緌饮清露，流响出疏桐。” 2.《蝉》中，表现蝉声音清远却无需借助外力的句子是“居高声自远，非是藉秋风。” 3.虞世南《蝉》中，借蝉表达高洁品格的句子是“居高声自远，非是藉秋风。” 4.《蝉》中，暗示蝉虽清高却难以饱腹的句子是：“垂緌饮清露，流响出疏桐。” 5.马诗 [唐]李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 【主题】 《马诗》通过描绘骏马的雄姿与境遇，表达了诗人对才华被埋没、抱负难以施展的愤懑与 不平。诗中“何当金络脑，快走踏清秋”一句，既展现了骏马渴望驰骋千里的壮志，也隐喻了 诗人渴望建功立业却怀才不遇的苦闷。 4 【常考理解性默写】 1.《马诗》中，描绘了富有特色的边疆战场的景色的诗句是：“大漠沙如雪，燕山月似钩。” 2.《马诗》的作者是唐朝的李贺。本诗写马，也是写人，通过感叹马的命运来表现志士有雄心 壮志却怀才不遇的感慨。诗中反映马儿意气高昂与欢乐情绪的两句诗是“何当金络脑，快走踏 清秋。” 3.《马诗》一诗中“大漠沙如雪，燕山月似钩”两句主要写富有特色的边疆战场的景象；“何 当金络脑，快走踏清秋”两句主要写诗人希望建功立业的远大抱负和不遇于时的感慨。 6.竹石 [清]郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 【主题】 《竹石》通过描绘竹子扎根岩石、坚韧不拔的形象，赞美了顽强不屈、坚守信念的精神。 诗中“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”一句，既表现了竹子面对风雨依然挺立的品格，也 象征了诗人不畏艰难、坚守节操的人生态度，体现了对坚韧与高洁品质的颂扬。 【常考理解性默写】 1.《竹石》一诗中，诗人郑燮用诗句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”写出了竹子的品格。 2.《竹石》描写竹子在恶劣环境中毫不放松、扎根岩缝的诗句是“咬定青山不放松,立根原在 破岩中。” 3．郑燮的《竹石》中常被用来形容革命者在斗争中立场坚定和受到打击时绝不动摇的品格的 句子是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 课内文章 7.为人民服务（毛泽东） 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有 一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥 削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰 山还要重的。 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人， 谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。 5 “精兵简政” 这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处， 我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一 定会兴旺起来。 【常考理解性默写】 1．学文能修身。毛泽东在《为人民服务》中指出，“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西 斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。” 2.人固有一死，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过“人固有一死， 或重于泰山，或轻于鸿毛。”（毛泽东《为人民服务》） 3．毛泽东同志在《为人民服务》中阐述了生命的意义：人总是要死的，但死的意义有不同。 中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 4．毛泽东在《为人民服务》中说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不 怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办 法对人民有好处，我们就照你的办。”这段话强调了正确对待批评的问题。 日积月累 8.日积月累二 穷则变，变则通，通则久。—《周易》 苟日新，日日新，又日新。—《礼记》 青，取之于蓝，而青于蓝。—《荀子》 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。《淮南子》 【总结】这些句子都体现了中国古代哲学中的变革与创新思想，强调了适应变化、不断进步的 重要性。反映了中国古代思想家对变革、创新和进步的深刻理解，鼓励人们在面对挑战时勇于 改变，追求更好的未来。 【常考理解性默写】 1．与“长江后浪推前浪”意思相近的名言是“青，取之于蓝而青于蓝。” 2．师傅在教徒弟学艺时常常教导徒弟要精益求精，超越师傅，就可引用《荀子》中的话：“青， 取之于蓝而青于蓝。” 3.人在穷苦、遇到困难时要学会改变，寻找机会，就像《周易》中所说：“穷则变，变则通， 通则久。” 6 4.《礼记》中所说的“苟日新，日日新，又日新”告诉我们没有创新就没有发展，也不会有成 功，我们要谨记。 5.老师借用《淮南子》中的“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”引导我们不必拘泥 于原先的学习模式，要大胆创新适合自己的学习方法。 6.科技小组同学的实践探索停滞不前了，为了鼓励他们进行创新，科技老师引用《周易》中的 语句对他们说：“穷则变，变则通，通则久。” 7.我的围棋教练是爸爸，但在一次对弈中，我胜爸爸一筹，爸爸引用《荀子》中的语句赞叹道： “青，取之于蓝而青于蓝。” 8.哥哥是个医学博士，他整日在研究所里做研究。我劝他休息几天，哥哥引用《礼记》中的语 句对我说：“苟日新，日日新，又日新”只有这样，才能不断进步啊！” 9.日积月累三 豆蔻(kòu)年华：指女子十三四岁的年纪。 及笄(jī):指女子年满十五岁。 弱冠：指男子二十岁左右的年纪。 而立：指人三十岁。 不惑：指人四十岁。 花甲：指人六十岁。 古稀：指人七十岁。 耄耋(mào dié):泛指高龄、高寿。 期颐：指人一百岁。 【总结】这些词语都是中国古代对不同年龄阶段的特定称谓，反映了古人对人生阶段的细致划 分和深刻理解。 【常考理解性默写】 1.在古代，女子及笄已到可以许配人家的年龄，源于古代女子十五岁行笄礼。 2.爷爷意味深长地对我说：你已到弱冠之年，该开始承担起成人的责任了！” 3.孔子认为人到三十岁应该能够自立于世，有所成就，用而立来表示这个年龄阶段。 4.人到四十岁，经历了许多，对世事有了更清晰的认识，不再迷茫，古人认为四十而不惑。 5.杜甫诗句中“人生七十古来稀”，后来人们便用古稀来称呼七十岁的老人。 6.李爷爷和王奶奶携手走过了六十个春夏秋冬，如今虽已步入耄耋，但他们相互陪伴、相互扶 持的身影，依然是小区里最温馨的风景