内容正文:
牛郎织女
白蛇传
梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城
中国民间四大爱情故事
秦 观
牛郎织女的传说
在人间,有一个小伙子名叫牛郎。他的父母死得早,他从小就跟哥哥嫂嫂住在一起,哥哥嫂嫂对待牛郎非常刻薄,他们嫌牛郎吃饭多,便和牛郎分了家,霸占了家财,只给了牛郎一头老牛和一辆破车。从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,辛勤耕作但也可以糊口度日。
有一天,老黄牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,你去碧莲池一趟,那儿会有仙女来洗澡,到时候你就把池边的那件红色仙衣藏起来,这样穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”于是,牛郎悄悄地躲在了碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。不一会儿,仙女们果然翩然而至,她们纷纷脱下仙衣,跳入池中。牛郎纵身一跃,从芦苇里跳了出来,扑到池边的衣服堆中,拿起红色的仙衣便跑。仙女们见到有人来了,慌忙穿上自己的衣裳飞走了,只剩下一位没有衣服、无法逃走的仙女,她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急又恼,却又无可奈何。正在手足无措之际,牛郎走上前来对她说,只要她答应做自己的
妻子,他就把衣裳还给织女。织女正要发怒,可定睛一看,才发现眼前的这位牛郎正是自己日思夜想的牵牛星君,便娇羞地点了点头。这样,织女便成了牛郎的妻子。
牛郎和织女成亲以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久,他们生下了一儿一女,乖巧可爱。不料,王母知道了这件事,勃然大怒,派遣天兵天将织女捉回天庭问罪。
在地里干农活的牛郎匆匆赶了回来,赶紧把两个孩子放进箩筐,用扁担挑着,身披牛皮飞上天来。他们的距离越来越近,牛郎和织女马上就要相逢了。就在这时,王母娘娘驾着祥云赶过来,从头上拔下金簪,往牛郎和织女中间一划。织女和牛郎之间出现了一条波涛汹涌的大河,阻断了牛郎追赶的道路。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得十分伤心。他们的哭声,催人泪下,连在旁观望的仙女、神仙们都觉得心酸难过,不忍直视。王母见到此情此景,也为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日让他们相会一次。鸟神也被牛郎和织女的真情感动,令喜鹊在七月七日这天为他们搭成鹊桥,助他们相会。
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,在瓜果架下可以偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们会在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜。因为织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向织女乞求,乞求织女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,所以七月初七也被称为乞巧节。
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秦观(1049—1100),北宋词人,字少游,又字太虚,号淮海居士。长于诗文,词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”(屈原宋玉)。他的词作,内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风格凄迷幽婉,清丽曲雅,所以他历来被视为婉约派的大家之一。
秦观十分推崇苏轼,也颇得苏轼的赏识。他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。
因政治上属于旧党,多次遭受打击,最后被贬到遥远的西南,死于放还途中,有《淮海词》传世。
秦 观
写作背景
传说一: 相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。由于命运的捉弄,他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲,被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这女子的思念。
传说二:为寄情长沙艺妓而作。秦观南迁,取道长沙,邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容绝美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游。秦观与她临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是娶她之日。到了郴州之后,秦观日夜思念他的恋人,于是写下这首《鹊桥仙》。后来,二人分别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝,哀恸而死。
鹊桥仙
鹊桥仙:词牌名,为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话,汉末应劭shào《风俗通》中已有记载:“织女七夕渡河,使鹊为桥。”
鹊桥仙
纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数。
柔情/似/水,佳期/如/梦,忍顾/鹊桥/归路?两情/若是/久长时,又岂在/朝朝暮暮!
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纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的图案。
飞星:流星。 银汉:银河。
迢迢:遥远的样子。极言银河之宽阔,迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易! 暗度:悄悄渡过,衬托相思之苦,相见之难。
轻盈的云彩编织出各种巧妙的图案,流星划过天际,仿佛在传递着不能相见的离愁别恨,牛郎和织女夜里悄悄渡过辽阔的银河。
“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。”运用了什么手法?
拟人。“纤云弄巧,飞星传恨”,点出了“云”颇通人性、“星”善解人意,在牛郎、织女相会的佳期,彩云来为他们“弄巧”,流星也来为他们“传恨”,这两句写出了牛郎织女相会时夜空的景象,为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
借景抒情:①“金风”指秋风,秋天在五行中属金。“玉露”指秋天晶莹剔透的露水,都是秋日的特定景物,这句是指出他们相会的时间--七夕。②风字前加一金字,露字前加一玉字,“金风玉露”写出了牛郎织女相会之夜景色的美丽。③同时,这两个意象暗含着更深刻的含义。“金”“玉”乃高贵纯洁之物,这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征。
对比。虽然一年只有一次的相逢,却胜过尘世间那些长相厮守的夫妻。这两句诗表达了作者理想爱情的样子。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”运用了什么手法?
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重聚相守的美好时光如梦般飘渺虚幻,怎么忍心回望由鹊桥回去的路!
“柔情似水,佳期如梦”运用了什么修辞手法?有什么作用?
比喻。“柔情似水”,将牛郎织女的万般柔情比作绵绵不断的流水,化无形为有形(化虚为实、化抽象为具体),形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵的情意。“佳期如梦”将两人重聚相守的美好时光比作梦,写出了相会的不易,相会时的美好,相会时间的短暂,“佳期如梦”表达了牛郎织女久别重逢重新相会时的复杂心情。
佳期:重聚相守的美好时光。
“忍顾鹊桥归路” 运用了什么描写方法?
细节描写(动作或心理描写也可以)
“忍”是怎忍、岂忍的意思,“顾”是“回头看”的意思,“忍顾”就是怎忍回头看,不忍心回头看。“忍顾鹊桥归路”就是怎么忍心回头看由鹊桥回去的路呢?
这一细节巧妙地表现了久别重逢的恋人又要被迫分别的依恋、怅惘、无奈、不舍之情。此时此刻,无限辛酸、万般凄楚,一齐涌上心头。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
朝朝暮暮:指朝夕相守。语出宋玉《高唐赋》。
词人运用反问的修辞手法,将自己的爱情升华到崇高的精神境界:两个人的爱情若是象织女和牛郎那样,真挚牢固又长久,即使不是天天在一起,也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情,体现出了词人旷达的情怀,以及对忠贞不渝爱情的向往。
明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化腐朽为神奇!”
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
《迢迢牵牛星》
古诗十九首
执子之手,与子偕老。——《诗经》
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。
——卓文君《白头吟》
针线闲拈伴伊坐。——柳永《定风波》【平淡见真情】
对比秦观的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,同学们更赞赏哪一种爱情观?
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
背诵指导
相会前的夜景
离别时的誓言
相会时的美好
鹊桥相会
即将离别的伤感
鹊桥相会
(1)秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久,不在一朝一夕的依恋的句子是:“______________,______________。”
(2)《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好,正是“______________,______________。”
(3)《鹊桥仙》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是:“______________!”
(4)《鹊桥仙》中,“______________”照应“银汉迢迢”,以景设喻,写两情相会温柔缠绵;“______________”写七夕佳期竟然像梦幻,才相见又分离,怎不令人心碎!
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
金风玉露一相逢 便胜却人间无数
忍顾鹊桥归路
佳期如梦
柔情似水
情景填空
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