内容正文:
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//////// 中考古诗文命题题源 初中学生通用版 一卷 部编本
《论语》十二章
学习目标
1. 进一步熟悉文言文,体会其与现代文的不同。
2. 掌握一些重点词语、句式。
3. 体会《论语》中倡导的修身和为学之道。
课文研读
古诗今译
原文 译文
1. 子曰:“学而时习之,不亦说
乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不
知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人
谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传
不习乎?”(《学而》)
3. 子 曰:“ 吾 十 有 五 而 志 于 学,
三十而立,四十而不惑,五十而知天
命,六十而耳顺,七十而从心所欲,
不逾矩。”(《为政》)
4. 子曰:“温故而知新,可以为师
矣。”(《为政》)
5. 子曰:“学而不思则罔,思而不
学则殆。”(《为政》)
6. 子曰:“贤哉,回也!一箪食,
一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也
不改其乐。贤哉,回也。”(《雍也》)
7. 子曰:“知之者不如好之者,好
之者不如乐之者。”(《雍也》)
8. 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而
枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,
于我如浮云。”(《述而》)
1. 孔子说:“学习(知识)而且按一定的时间去温习它,不
也是愉悦的吗?有志同道合的人从远方(到这里)来(访问你),
不也是快乐的吗?人家不了解(你)然而(你)不怨恨(他),
(你)不也是个君子吗?”(《学而》)
2. 曾子说:“我每天多次反省自己的言行:替人家谋虑是否
不够尽心呢?与朋友交往是否不够诚信呢?(老师)传授的(学
业)是否复习了呢?”(《学而》)
3. 孔子说:“我十五岁的时候(开始)立志研究学问,三十
岁的时候(按礼的规定)立身行事,四十岁的时候不为遇到的事
情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时能
听得进去各种不同的意见,七十岁的时候(道德修养到了一定的
程度)便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。”(《为政》)
4. 孔子说:“温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与
体会,就可以凭借这一点(获得的新的理解与体会)做老师了。”
(《为政》)
5. 孔子说:“只学习但是不思考就会迷惑而无所得,只思考
但是不学习就会使学业陷入疑惑的困境。”(《为政》)
6. 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊。一箪饭,一瓢水,
住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没
有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊。”(《雍也》)
7. 孔子说:“知道知识的人不如爱好知识的人;爱好知识的
人不如以学习知识为乐趣的人。”(《雍也》)
8. 孔子说:“吃粗粮喝白水,弯曲着胳膊而当枕头枕在上面(来
睡觉),乐趣也就在这中间了。用不仁义不正当的手段而得来的富
足和尊贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”(《述而》)
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原文 译文
9. 子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。”
(《述而》)
10. 子在川上曰:“逝者如斯夫,
不舍昼夜。”(《子罕》)
11. 子曰:“三军可夺帅也,匹夫
不可夺志也。”(《子罕》)
12. 子夏曰:“博学而笃志,切问
而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
9. 孔子说:“(任意)几个人同行(在一起走),(他们中间)
必定有人可以做我的老师。(我)选择他好的品德而学习,(看
到)他不好的品质(作为借鉴)而改掉自己的同样的缺点。”
(《述而》)
10. 孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不舍
弃一点时间,白天和黑夜都向前流去。”(《子罕》)
11. 孔子说:“一国军队,可以改变(它的)主帅;(但)一
个男子汉,不可以改变(他的)志向。”(《子罕》)
12. 子夏说:“博览群书广泛学习而且记得牢固、积累厚重,
就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。”
(《子张》)
作者作品
作者生平 孔子(公元前 551—公元前 479)名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。
地位评价
春秋后期伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,被后人尊称为“圣
人”,其思想核心是“仁”。
代表作品
他整理《诗》《书》等古代典籍,修订《春秋》。他的弟子将其言行整理
编写成《论语》一书。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,其中有不
少是关于学习和个人修养的。它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”,
对后世影响很大,北宋政治家赵普有“半部《论语》治天下”的典故。
文章解读
主题思想
孔子很重视学习态度,强调要终身“学而不厌”,特别提倡相互学习的态度。最可贵的是孔子
提倡“不耻下问”的精神;同时也提出了“温故知新、学思结合”等学习方法。
艺术特色
(1)采用语录体(也称格言体):文字简省,重点突出。
(2)观点鲜明,思想内容深刻。
(3)篇幅简短,语言精练。
知识清单
类别 内容
通假字 学而时习之,不亦说乎? “说”通“悦”,意思愉快、高兴
古今异义
①温故而知新,可以
3 3
为师矣。 古义:可以凭借 今义:表“许可”等
②有朋自远方来,不亦乐乎
3 3 3 3
古义:不也快乐吗? 今义:常用来表示事态发展到顶点的程
度;也表示淋漓尽致的意思。
续表
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类别 内容
一词多义
而
A. 学而
3
时习之 并列连词,并且 B. 人不知而
3
不愠 转折连词,却
词类活用
温故而知新
故:原意为旧的,在文中意思为旧的知识
新:原意为新的,在文中意思为新的知识
成语积累
①温故知新 ②不亦乐乎 ③三人行,必有我师 ④择善而从 ⑤三十而立 ⑥博学笃志
⑦三军可夺帅,匹夫不可夺志 ⑧三省吾身
即学即练
1. 解释下面句中加点词语的意思。
(1)一箪食,一瓢饮
3
(2)饭
3
疏食饮水
2. 用现代汉语翻译下面的语句。
(1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(2)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
3. 孔子喜欢颜回的原因是: 。(用
自己的话概括)
4.“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”这句话
中运用了 、 的修辞,表明了 比富贵重要。
5. 孔子教导我们提问的学问是:不要问那些不着边际的问题,而应该
。
6.“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而
从心所欲,不逾矩。”请说说你对这句话的理解。
阅读下面甲、乙两段文言文,完成 7 ~ 9 题。
【甲】子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤
哉,回也。”(《论语·雍也》)
【乙】当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不
知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,
无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨
然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖
余之勤且艰若此。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,
续表
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四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
(《送东阳马生序》节选)
7. 解释句中加点词的意思。
(1)在陋
3
巷 (2)回也不改其乐
3
(3)犹幸预
3
君子之列 (4)缀
3
公卿之后
8. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)贤哉,回也。
(2)况才之过于余者乎?
9. 颜回的读书条件是 ,宋濂的读书条件是 ;
颜回的学习态度是 ,宋濂的学习态度是
。
课外古诗词诵读(一)
1. 峨眉山月歌 李白
古诗今译
原文 译文
峨眉山月半轮秋,
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,
思君不见下渝州。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。
流动的平羌江上,倒映着精亮月影。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。
想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
作者作品 见《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“作者作品”。
诗词解读
主题思想 本诗描绘了一幅清新秀丽的峨眉山月秋景图,表达了诗人的思乡怀友之情。
名句赏析 “思君不见下渝州”一句中“君”语带双关,明指家乡月亮,暗指好友,借此抒发思乡怀友之情。
艺术特色
全诗连用五个地名,通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图,语言自然流畅,构思新颖
精巧,意境清朗秀美,充分显示了青年李白的艺术天赋。
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雪,但不大,而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。这使主讲人
感到很高兴,就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。
9. 对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大
兄无奕女,左将军王凝之妻也。”补充点明了谢道韫的
身份,暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
10.“柳絮”一喻好,因为柳絮团状,与雪花相似,
而“因风起”写出雪花漫天飞舞之态,给人以想象和美
感,比喻生动传神,而且“柳絮”还给人以春天即将到
来的温暖的感觉,有深刻的意蕴。
第二则 陈太丘与友期行
1.A. 约定时间 外出 B. 超过 才 C. 舍弃 离开
D. 惭愧 拉 回头看
2. 陈太丘与友期行,期日中。(友)过中不至,太
丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至。
3.C
4.B
5. ①即“令尊”,指代陈太丘 ②即“家父”指代
陈太丘
6.C
《论语》十二章
1.(1)喝的汤水 (2)吃
2.(1)知道知识的人不如爱好知识的人;爱好知识
的人不如以学习知识为乐趣的人。 (2)孔子在河边说:
“消逝的时光就像这河水一样啊,不舍弃一点时间白天
和黑夜都向前流去。”
3. 颜回热爱学习,无论条件怎样艰苦,都不会影响
他的学习的乐趣。
4. 对比、比喻 仁义
5. 切问而近思
6. 这句话是孔子一生学术活动的写照,也是我们每
个人的一生的心理变化的特点。
7.(1)简陋,条件差 (2)好学的乐趣 (3)加
入 (4)追随
8.(1)颜回的品质是多么高尚啊。 (2)更何况才能
超过我的人呢?
9. 一箪食,一瓢饮,在陋巷 至舍,四支僵劲不能
动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主
人日再食,无鲜肥滋味之享,缊袍敝衣 人不堪其忧,
回也不改其乐 略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体
之奉不若人也
诫子书
1.(1)fú (2)yín (3)suì
2.(1)助词,用于句首,表示发端 (2)介词,引进
动作行为的目的(3)使……广博,增长 (4)放纵 (5)
疾行,指迅速逝去 (6)岁月
3.A(解析:夫 / 君子之行)
4.(1)摒除杂念和干扰来提高自己的修养,勤俭节
约来培养自己的品德。 (2)放纵懈怠就不能振奋精神,
轻薄浮躁就不能修养性情。
5. 诸葛亮集 诸葛亮 孔明 政治家 军事家 孔
明借东风、空城计 非淡泊无以明志 非宁静无以致远
6.(1)非淡泊无以明志 非宁静无以致远 (2)才
须学也 非学无以广才 非志无以成学 (3)淫慢则不
能励精 险躁则不能治性
7.(1)达到 (2)修养 (3)随同 (4)于是
8.(1)如果不下苦功学习就不能增长才干,如果意
志不坚定就不能学有所成。
(2)年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而
消失。
9.D
10. 告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养
自己的品德,并注意珍惜光阴,勉励他刻苦学习。
狼
1.A
2.(1)其一 / 犬坐于前 (2)意将隧入 / 以攻其后也
3.(1)原来 (2)处境困迫,为难 (3)看,视
(4)柴草 (5)闭上眼睛 (6)这里指神情、态度
4.(1)代词,指代“狼” (2)代词,指代“柴草堆”
(3)代词,指代“屠户” (4)其中
5.(1)一只狼径直离开,另一只狼像狗似的蹲坐在
前面。 (2)转身看柴堆的后面,一只狼正在柴草堆中
打洞,企图从通道进入来攻击屠户的背后。
6.(1) 意 将 隧 入 以 攻 其 后 也 (2) 盖 以 诱 敌
(3)屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之
7.(1)连接,紧跟 (2)解除,卸下 (3)闭上眼
睛 (4)狡猾
8.(1)骨头已经扔完了,而两只狼像原来一样一
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