3.1《六国论》课件 2024-2025学年高教版（2023）中职语文职业模块

《六国论》深度解读与启示 -抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策- 学习目标 学习《六国论》，旨在通过研读文本，掌握文中重点实词、虚词及特殊句式，提升文言文阅读能力。 理清文章论证思路，体会苏洵如何运用对比、举例等论证方法论述六国灭亡原因，感悟其严密逻辑。深入领会借古讽今的写作意图，思考历史教训对当下的启示，培养以史为鉴的意识与批判性思维。 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 情 景 导 入 六国灭亡已成历史，当历史照进现实，新时代的我们能够从六国破灭的故事中得到怎样的启示？《六国论》穿越千年，光照万代。今天，我们通过下面的活动来领略它的风采！ 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 苏洵，字明允，自号老泉，北宋眉州眉山（今属四川眉山）人，北宋文学家，位列“唐宋八大家”，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。 苏洵年少时不爱读书，喜好游历，直至27岁才发愤苦读。他多次参加科举，却屡试不中，愤而焚毁旧作，闭门钻研《论语》《孟子》及韩愈等人文章，由此学识大增。嘉祐元年（1056年），苏洵携二子苏轼、苏辙赴京，所著《权书》《衡论》等文章获欧阳修赞赏，得以向朝廷举荐，一时间声名远扬 。嘉祐二年，苏轼、苏辙同榜中进士，轰动京城。后来，苏洵经韩琦推荐任秘书省校书郎，与他人共同修撰礼书《太常因革礼》。1066年，苏洵病逝于京师。 苏洵擅长散文，尤其精通政论，其文风犀利，善于剖析社会问题，笔势雄健，作品如《六国论》《管仲论》等，流传千古，对后世文学发展影响深远。 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 -人民教育出版社版- 三苏 苏洵简介 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 -人民教育出版社版- -北宋疆域示意图- 北宋时期，外患严重，辽和西夏不断侵扰边境。朝廷为求一时安宁，采取赂敌求和策略，每年向其输送大量银绢。这不仅损耗国力，更助长外敌气焰。苏洵生活在这一时期，目睹国家困境。他借《六国论》回顾战国时六国因赂秦而相继灭亡的历史，将六国赂秦与北宋赂辽、西夏类比，以古喻今，警示北宋统治者勿重蹈覆辙，应积极抗争，否则必将步六国后尘，尽显文人的忧患意识与担当。 北宋局势与创作背景 -人民教育出版社版- 六国论 论 六 国 论 是一种议论文体，侧重于剖析事理、阐述观点，通过摆事实、讲道理来论证自己的见解。在这篇文章中，苏洵运用“论”这种文体，凭借对历史资料的梳理与深度思考，提出六国灭亡是因“赂秦”这一核心论点，并且运用对比、举例等论证方法，层层深入地论证观点，以古鉴今，向北宋统治者谏言。 -人民教育出版社版- 六国论 六国：战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏这六个诸侯国被合称为“六国”，它们曾共同对抗强大的秦国。在《六国论》里，这六国是核心论述对象，文中围绕六国与秦国的博弈、兴衰，尤其是六国灭亡的缘由展开分析。 课文朗读  六国互丧（sàng）：“丧”在这里是“灭亡”的意思，读第四声。 率（shuài）赂秦耶（yé）：“率”表示“全都，一概”，读 shuài ；“耶” 为语气助词，读 yé 。  暴（pù）霜露：“暴”通“曝”，意为“暴露”，读音为 pù 。 思厥（jué）先祖父：“厥”表示“他们的”，读 jué 。 草芥（jiè）：“芥”指“小草”，读 jiè 。 下咽（yàn）：“咽”在这里是名词作动词，“吞咽”的意思，读 yàn 。  胜负之数（shù），存亡之理：“数”指“天数，命运”，读 shù 。 为（wèi）国者无使为（wéi）积威之所劫哉：前一个“为”是“治理”的意思，读 wèi ；后一个“为”表被动，读 wéi 。  洎（jì）牧以谗诛：“洎”表示“及，等到”，读 jì 。  如弃草芥（jiè）：“芥”读 jiè ，指小草。 与（yù）嬴而不助五国也：“与”是“亲附、亲近”之意，读 yù 。 重点字音 文章结构 六 国 论 1. 提出论点（第1段）：开篇直接提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，并将其分解为两个分论点——“赂秦而力亏，破灭之道也”和“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”，为后文的论述奠定基础。 2. 论证论点（第2、3段）： - 第二段以“赂秦而力亏，破灭之道也”为分论点，主要论述韩、魏、楚三国因贿赂秦国导致国力削弱而灭亡。运用对比论证，如“赂秦之所得”与“战胜而得”、“诸侯之所亡”与“战败而亡”的对比，突出贿赂秦国的危害；还使用举例论证，列举“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”的事例，批判赂秦行为。 文章结构 六 国 论 - 第三段围绕“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”展开，论述齐、燕、赵三国灭亡的原因。齐国“与嬴而不助五国”，燕国“以荆卿为计”，赵国“牧以谗诛”，且三国“处秦革灭殆尽之际”，失去强援，最终灭亡。 3. 总结历史教训（第4、5段）： - 第四段总结六国灭亡的历史教训，借古讽今，指出如果六国能够“有可以不赂而胜之之势”，并“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”，就可能改变命运。同时委婉地告诫北宋统治者，不要重蹈六国覆辙。 - 第五段将六国与北宋进行类比，直接点明写作意图，强调北宋拥有比六国更有利的条件，却“从六国破亡之故事”，这是非常错误的，进一步警示北宋统治者应吸取历史教训。 -人民教育出版社版- 段落讲解 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。  兵器 保全 因为 由于 都 灭亡 有的人 六 国 论 原因 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 -人民教育出版社版- 思 考 苏洵认为六国灭亡的原因是什么？ 苏洵认为六国灭亡的根本原因是“弊在赂秦”，并将其细化为两个方面：一是“赂秦而力亏”，即割地贿赂秦国，使得自身国力亏损，这是直接导致灭亡的原因；二是“不赂者以赂者丧”，不割地贿赂秦国的国家因为那些割地贿赂秦国的国家而灭亡，因为失去了强有力的外援，不能独自保全。 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 -人民教育出版社版- 思 考 第一段的论证思路是怎样的？ 韩·赵·魏·楚·燕·齐 第一段的论证思路如下 1. 开门见山提出论点：开篇直接点明“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，否定了六国灭亡是因为武器不锋利、作战不得法等因素，旗帜鲜明地提出核心观点，即六国灭亡的弊病在于割地贿赂秦国。 2. 对论点进行阐释：紧接着对“赂秦而力亏，破灭之道也”进行说明，解释割地贿赂秦国为何会导致国家灭亡，从理论层面阐述这一观点的合理性。 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 -人民教育出版社版- 思 考 第一段的论证思路是怎样的？ 3. 提出质疑并回应：通过“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”提出他人可能存在的疑问，即六国相继灭亡，难道都是因为割地贿赂秦国吗？然后以“曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”进行有力回应，进一步补充完善论点，说明不赂秦的国家也会因赂秦国家的影响而灭亡，从而使“弊在赂秦”这一论点更加严密、全面。 4. 重申论点：最后再次强调“故曰：弊在赂秦也”，强化观点，加深读者印象，为后文围绕这一论点展开具体论述奠定基础。 六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说弊病在于割地贿赂秦国啊！” 第二段 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 用攻战的（的方法）取得 形作名，小的方面 大的方面 所得到的土地 其：代词，贿赂获得的土地。实：实际 丢失 丧失 最想要的东西 本来 思：回想 厥相当于“其” 祖父：泛指祖辈、父辈 暴露在霜露之中，意思是冒着霜露 。和下句“斩荆棘”连起来，形容创业的艰苦。暴：同“曝” 比喻面积小 拿来送给别人 看待 对待 秦国除用攻战获取土地之外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。 第二段 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 代词，这样 安稳熟睡 满足 既然这样 凶残 六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害 决定，确定 以致、以至于 灭亡、覆灭 宜：动词，应该；然：代词，这样 事：动词，侍奉 薪：柴草 得：适宜、得当 之：代上面说的道理 第二段 今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越厉害。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。以至于到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 思 考 第二段论证了什么观点？用了哪些论证方法？ 六 国 论 论证观点 赂秦而力亏，破灭之道也。 论证方法 举例论证、对比论证、 道理论证、引用论证、 比喻论证 第三段 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。 灭亡 终：最终 继：接着、随后 亲附、亲近 当初、起初 已经 这 名作动，坚持正义 招致 以…为：把…作为 计：策略 齐国不曾贿赂秦国，最终也随着五国灭亡了，这是为什么呢？是因为它跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。 六 国 论 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 第三段 后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 等到 攻打 连：连续 却：动词的使动用法，使…退却 之：代秦军 以：因为；谗：谗言 诛：被杀（表被动） 革除 坚持到底 智力：古，智谋和力量； 今，认识、理解事物的能力 诚：确实、实在。不得已：没有办法 第三段 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，（燕国）刺客不行，（赵国）良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 动身 出发 向：从前、过去 使：假使、如果 胜败存亡的命运（互文） 轻易估量 “倘”，倘若 六 国 论 后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 灭亡的原因 诸侯国 直接原因 根本原因 感情色彩 齐国 燕国 赵国 与嬴而不助五国 以荆卿为计 牧以谗诛 智力孤危 盖失强援 不能独完 战败而亡 鄙夷 赞美 惋惜 假设论证 对 策 三国各爱其地，齐人勿附于秦， 刺客不行，良将犹在。 齐、燕、赵灭亡的原因是什么？有对策吗？ 以史为鉴明得失 六 国 论 思考：作者给六国开了什么药方？如何治病根？请你从第四段中找到答案。 第四段 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 封赏 名作动，礼遇 并力：合力，六国联合 西：名作状，向西 表被动 名作状，向下 胁迫 积久而成的威势 名作状，每日/每月 治理国家的人 使：动词，让、叫 为：表被动，被 六 国 论 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人连饭都咽不下喉去。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以 第五段 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 比 却 凭借 如果 凭借 降低身份 追随 旧例 这 六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却降低身份追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。 六 国 论 第五段运用了什么论证方法？ 借古 讽今 六 国 论 第五段运用了什么论证方法？ 在这段中，将北宋王朝与六国进行类比。六国在面对强秦时有各自的困境，而北宋在当时面临辽和西夏等外患，却采取赂敌求和的政策，如同六国以割地贿赂秦国。“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”，作者指出北宋拥有比六国更广阔的天下、更强大的国力，却重蹈六国赂敌而亡的覆辙，这是不可取的。通过这种类比，借古讽今，批评了北宋朝廷的政策，有力地论证了不应重蹈六国灭亡覆辙，要以史为鉴的观点，使文章的议论更具现实针对性和警示意义 。 六 国 论 课文总结 课文总结 六 国 论 《六国论》是苏洵所著的一篇经典政论文，借古讽今，论述了六国灭亡的原因，对北宋统治者提出警示内容主旨：文章开篇点明中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，并将其细化为“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”两个分论点。接着，第二段以韩、魏、楚三国为例，论证“赂秦而力亏”，通过对比赂秦所得与战胜所得、赂秦所亡与战败所亡，突出赂秦的危害。第三段论述齐、燕、赵三国灭亡原因，强调“不赂者以赂者丧”。齐国“与嬴而不助五国”，燕国“以荆卿为计”，赵国“牧以谗诛”，且三国失去强援，最终灭亡。第四段总结六国教训，指出若六国能合理利用资源抗秦，或有不同结局。最后，第五段将六国与北宋类比，警示北宋统治者勿重蹈覆辙。 六 国 论 2. 艺术特色：论证逻辑严密，采用总分总的结构，先提出论点，再分别论证，最后总结升华。运用多种论证方法，如对比论证，将赂秦与不赂秦的结果对比；举例论证，列举六国具体事例；类比论证，将北宋与六国类比。语言上，气势充沛，多用对偶、排比等修辞手法，如“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘”，增强了文章的感染力和说服力。 3. 历史意义与现实价值：《六国论》具有重要历史意义，对当时北宋统治者赂敌求和政策提出尖锐批评，体现文人的责任担当。在现实中，提醒人们以史为鉴，面对问题应采取正确策略，避免重蹈覆辙，同时也让我们认识到团结、抗争的重要性。 谢谢观看 $$