第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

中外历史纲要（上） 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 第14课　明至清中叶的经济与文化 课标：了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 重点：明朝至清中叶我国经济与文化的发展变化。 难点：理解明至清中叶经济与文化发展的内在联系，以及这时期的历史背景。 中外历史纲要(上册)—历史时空观 中国古代史 远古～1840年 中国近代史 1840～1949 中国现代史 1949～至今 起源奠基时期：先秦（远古—前221年） 形成发展时期：秦汉（前221—220年） 曲折发展时期：魏晋南北朝（220—589年） 繁荣 时期：隋唐（581年～907年） 继续发展时期：宋元（960～1368年） 辉煌迟滞时期：明清（1368～1840年） 晚清 时期：1840—1912 北洋军阀时期：1912—1928年 国民政府时期：1928—1949年 改革开放前期：1949—1978年 改革开放后期：1978— 春战时期(公元前5C-公元前4C)：奴隶社会走向封建社会 明清时期(17C-18C)：从古代向近代、封建转入双半社会 五年高频考点 时间 全国卷 地方卷 2020 二卷-27-明代官营手工业变化 2021 二卷-27-明清善书与儒家思想 广东-22-徐渭 江苏-17-黄宗羲 浙江07-王夫之唯物论 浙江08-清代科技成就 山东04-商品经济 江苏04-明代诗歌突破性发展 江苏05-商业发展与社会风气 广东05-广州处于中外交流前沿 福建05-清朝新农作物的传播 湖北05-清代的水利工程 河北05-大运河与长途贩运贸易发展 辽宁04-明朝的儒学的禅学化 重庆04-宋明文化的差异 2022 一卷-41-明代海外贸易 一卷-47-李时珍 二卷-27-工商业市镇 江苏-17-黄宗羲 广东-17-明代白银货币化 浙江07-经世致用思想 浙江08-黄宗羲思想 广东05-清代瓷器出口 浙江09-明清戏曲 江苏05-明代经济社会的多元化 江苏05-明清手工业发展与新经济因素 北京04-明代文化产品商品化 2023 一卷-26-陆王心学 一卷-27-明商品经济 新标-28-工商业市镇兴起 江苏-18-明初恤商政策 北京04-明代经贸 广东06-明代重农抑商观念受到冲击 2024 一卷-26-平民文化 一卷-27-明清小说 新标-28-清朝租佃关系 浙江06-生活观念变化 广州06-明清商品经济 湖南17-明清科技、古代商路的中西交流 山东04-明清政局稳定促进经济发展 甘肃05-白银货币化 北京04-《永乐大典》 明清时期的经济和交通 3年18考 明清时期的 文化和科技 3年14考 高考备考：方向 1.趋势： 2.策略： 3.关注： 4.主线： 选择题和主观题并重，理解经济发展的新现象及其对于中国历史走向的影响。掌握明清时期阶段特征，理解思想领域的新变化对后世的影响，总结新特点。 1. 从“唯物史观”角度认识明清经济的发展与局限； 2. 从“历史解释”角度认识明清思想领域的新变化； 3. 从“家国情怀”角度认识中国传统文化的辉煌，增强文化自信。 高产作物、多种经营、开设工场、白银货币、商业资本聚集、商帮、商业市镇、“一条鞭法”、摊丁入亩、人身依附、生产模式、钱铺、陆王心学、西学东渐、京剧、市民文学、文艺世俗化。 统一多民族国家的稳固与封建制度的渐趋衰落，经济之变 ——思想之变——文化科技新生。 时空定位 1368 1644 1840 内阁制 政治 经济 思想 文化 明 《本草纲目》 清前中期 瓦剌与鞑靼 奴儿干都司 奏折制度 军机处 驻藏大臣 “海禁”政策 新经营方式 高产粮食作物引进 白银货币化 商帮产生 《尼布楚条约》 闭关自守 《农政全书》 《天工开物》 利玛窦 明清小说 小说 王阳明心学 李贽思想 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想 京剧产生 农耕经济继续发展 资本主义萌芽 “海禁”、闭关自守 阻碍 思想文化领域：萌新与守旧并存 科技:总结与交流并存 阶段特征 总体特征 政治 经济 思想文化 民族关系 对外关系 明清时期(1368－1840年)是统一多民族国家的进一步巩固和封建社会由盛转衰的时期。 君主专制中央集权制度空前强化， 封建制度走向衰落，严重阻碍了新经济、新思想的发展。 发展与迟滞并存：①农耕经济发展，商品经济繁荣，资萌芽，经济总量世界前列； ②重农抑商和海禁阻碍新因素发展， 逐渐落后时代发展的潮流； 承古萌新：①思想文化专制，理学占统治地位；早期反封建的民主启蒙思想出现； ②商品经济发展，古典文化进入总结阶段，市民文化体现新时代特色； ③传统科技进入总结阶段，出现西学东渐，但未产生近代科学。 通过战争、和议、册封、设置机构等措施，中央政府加强对边疆地区的统治，促进了统一多民族国家的巩固与发展，现代中国的版图逐渐定型。 ①由开放逐渐走向闭关自守，阻碍中外经济文化交流，脱离世界工业化的大潮流。 ②西方殖民势力东来，中国人民开始了反殖民、反侵略斗争; 一、社会经济的发展与局限 1.经济发展的表现： 领域 表现 影响 农业 作物品种 经营形式 手工业 经营方式 商业 区域贸易 全国贸易 海外贸易 提高粮食产量； 改变饮食习惯； 新的农作物品种输入中国，高产粮食作物玉米、甘薯推广种植 多种经营日渐兴盛，经济作物种植广泛，产品初级加工或相关副业 农产品商品化程度提高 开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。 出现资本主义萌芽 以经济功能为主的工商业市镇兴起 地区贸易网络核心 以徽商、晋商为代表的商人群体出现 地域性商帮形成 全国贸易网络联通 美洲等地的白银通过海外贸易大量流入 促进长途、大额贸易发展 和商业资本集聚 日益僵化的专制统治，压制社会的进步与转型 1)农业：变化 ①变化： 明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收入大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺便捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。 ——《中外历史纲要（上）》 A.高产粮食作物传入并推广 C.农业生产区域化 B.多种经营兴盛,产品商品化提高 ②原因： 新航路开辟 引进高产新作物 农业多种经营 商品经济发展 A.新航路开辟,欧洲殖民扩张,世界市场逐渐形成; B.玉米等作物的自身优势。 ③著作： 徐光启《农政全书》体现了当时农业科技的水平。 ④租佃关系： 租佃制成为农村经济中的主要形式，佃农对地主的人身依附关系减弱，出现佃权商品化和货币化为前提的永佃制。明清在部分地区“永佃权”（农民无限期地耕作所租土地﹐并世代相承）发展。地主拥有“田底”，佃农拥有“田面”，所有权与经营权分离。 这与人口增加、人地矛盾突出有关，佃农对田主的依附关系进一步减弱。 ⑤影响： A.提高粮食产量，促进人口增长; B.丰富食物种类，改变饮食习惯； C.推动农业、手工业和商业发展; D.过度开发,影响生态;人+资危机。 1)农业：赋税制度 ①明朝：明初，赋税分夏税、秋粮两次征收，所征主要是米麦实物。正统年间，江南部分税粮折银征收送赴北京，称“金花银”。 明朝后期推行一条鞭法，实行赋役合并、一概折银。 张居正：一条鞭法 内容：把田赋、徭役和杂税合并 折成银两，分摊到田亩上， 按田亩多少收税。 特点：赋役合并；计亩征银；化 繁为简。 影响：人身依附关系松弛，适应 商品经济发展的需要，有 利于资本主义萌芽发展。 ②清朝：康熙帝规定“滋生人丁、永不加赋”；雍正帝时实行“摊丁入亩”。 “摊丁入亩” 内容：把丁税平摊入田赋中， 征收统一的地丁银， 之后“滋生人丁，永 不加赋”。 影响：废除了人头税，减轻 了农民负担，国家对 农民的人身控制减弱。 深化拓展：中国古代赋税制度的演变 先秦 春秋战国 秦汉 北魏到唐前期 宋代 明清 演变趋势 征税标准 征税形式 赋役关系 征税时间 赋税种类 影响 贡赋制——周王将土地分赐给诸侯，诸侯向周王交纳一定的财物作为贡赋 开始向私田主人征税——鲁国“初税亩” 齐国“相地而衰征” 秦朝赋税种类多，苛捐杂税繁重； 汉朝大大减轻，商税较重 北魏到唐前期-租（庸）调制： 唐中后期以后-两税法； 沿袭唐朝两税法； 王安石变法实行-募役法； 明朝：一条鞭法； 清朝：摊丁入亩； 人丁——资产（摊丁入亩彻底废除人头税） 实物——货币（两税法、一条鞭法） 严格分开——输庸代役（租庸调制）、纳银代役（一条鞭法） 不定时——定时征收（两税法） 不断简化（两税法、一条鞭法） 保障国家财政收入；减轻人民负担；逐渐放松对人民的人身控制；推动商品经济的发展；维系封建统治，保障政权稳定等。 赋税制度的变革本质上体现了上层建筑对经济基础的适应，同时反过来推动封建经济的发展。 10 （2019·海南卷4）天子亲耕缘于《周礼》，明朝在北京永定门内天坛之西建先农坛，作为皇帝祭祀农神和参与耕作的礼仪场所。清朝从顺治帝开始，直至清末，各代皇帝奉礼如常，这反映出清朝（ ） A．与明朝在制度上一脉相承 B．承袭了农耕文明的传统 C．满洲贵族迅速成为农耕者 D．刻意笼络反清政治势力 (2020·高考江苏卷·5)明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证(　　) A. 农村雇佣劳动基本普及 B. 地主剥削程度有所减轻 C. 地主收入依赖家庭副业 D. 农业生产经营方式多样 B D （2024.新课标.28）清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行( ) A．延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大 C．抑制了商业货币经济 D．削减了国家赋税来源 （2024·安徽）表1明代东南地区四县役银分摊表，据表1可知，役银分摊的做法（　　） A．增加了人丁税额 B．有利于人口的增长 C．制约了商业发展 D．强化人身依附关系 A 年份 地区 赋役总额（两） 役银分摊前 役银分摊后 丁银（两） 田赋（两） 丁银（两） 田赋（两） 1572 福建漳平 9932 6747 3185 2189 7743 1582 浙江开化 22456 12648 9808 3457 18999 1585 广东顺德 34580 16628 17952 5304 29276 1621 南直隶歙县 48609 23669 24940 7657 40952 B 2)手工业： 项目 成就 制瓷业 丝织业 棉织业 冶铁业 方式 明代烧制带有阿拉伯文和梵文装饰图案的瓷器；清代根据欧洲商人的订单，专门烧制西餐用具和鱼缸等；明清时期瓷器种类丰富，斗彩、五彩瓷、粉彩、珐琅彩争奇斗艳。（粉彩始创于康熙，极盛于雍正、乾隆） 南方丝织业进入鼎盛时期，苏州、杭州和南京成为著名的丝织业中心；明清官府在苏杭等地设织造局，缎成为清朝丝织品的代表。 明代棉花成为纺织业主要原料，棉布成为主要衣料。 明朝时广为流行焦炭冶铁。 具体表现： ①出现新的经营方式（开设工场） （资本主义萌芽） ②民营手工业超过官营手工业占据主导地位。 ③地区性分工更加明确，手工业生产商业化、专业化。 商品经济： 指生产的产品主要投入市场，或转手买卖获商品取利润。 资本主义萌芽： 是在商品经济发展的基础上产生的，资本主义萌芽除了生产是以市场利润为目的外，还必须具备自由雇佣关系（支付工资），即资本主义的剥削关系。 丝织、榨油、制瓷等行业中开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。被称之为“资本主义萌芽”。这类情况在清朝继续有所发展。发展不平衡、缓慢。 强化认知：中国古代的手工业 经营形态 出现 管理方式 产品用途 流通方式 地位 官营 手工业 西周 民营 手工业 春秋 战国 家庭 手工业 春秋 战国 政府直接经营、集中大作坊生产；不计成本，产品精美；素称发达，领先世界。 武器军用品和官府贵族生活用品 一般不在 市场流通 直到明代前期一直代表中国古代手工业最高水平，占主导地位。 民间私人 自主经营 民间消费 的产品 在市场流通 明中叶之后占据主导地位，出现雇佣劳动关系（资本主义萌芽）。 家庭的副业 自己消费和缴纳赋税的产品 剩余部分 出售 稳定了小农经济； 近代逐渐破产。 知识深化：中国古代的手工业发展的特征 1、起源较早，历史悠久，长期领先世界； 2、手工业种类增多； 3、从经营方式上看，生产规模逐渐扩大，分工日益细密。 4、从经营形态上看，官营手工业、民营手工业和家庭手工业并存， 长期以官营手工业为主，明清民营手工业超过官营手工业； 5、从手工业布局来看，随着经济重心南移相应变化； 6、从地位上来看，是我国古代经济结构的重要组成部分； 认知深化：明清经济发展新现象的原因 1.商品经济高度发展; 2.大量白银流入; 3.自然经济占主体地位,对外贸易长期出超; 4.“一条鞭法”和“摊丁入亩”实行，调节政府与劳动者关系; 5.政治中心北迁,促进北方经济发展和南北贸易。 (2020·高考全国卷Ⅱ·27)明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多。这反映了(　　) 命题点：官营手工业的工匠制度 A．白银已取代其他货币 B．雇佣劳动成为主要用工方式 C．民营手工业发展受挫 D．官营手工业的地位遭到削弱 （2019·全国Ⅰ卷，27）明中后期，大运河流经的东昌府是山东最重要的棉花产区，所产棉花多由江淮商人坐地收揽，沿运河运至江南，而后返销棉布。这一现象产生的主要因素是（ ） A．交通方式的变革 B．土地制度的调整 C．货币制度的改变 D．地区经济的差异 D D 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 3)商业：国内 领域 表现 商品 货币 商业 市镇 贸易 商人 金融 农产品和手工业产品的商品化程度不断加深 美洲在17世纪和18世纪分别生产了3.7万吨和7.5万吨白银，两个世纪合计8.1万吨运到欧洲 。欧洲获得的白银中，大约一半(3.9万吨)又转手到亚洲，这些白银最终主要流入中国，在1800年以前的两个半世纪里，中国获得了大约6万吨白银，大概占世界有记录的白银产量的一半。中国大量的生丝、丝绸、棉布流向各国，这就是著名的“丝–银”对流。 ——摘编自贡德·弗兰克《白银资本——重视经济全球化中的东方》 贸易顺差 白银货币化并成为主要流通货币 巨量白银流入 材料1：在松江府，妇女们“晨抱绵纱入市，易木棉花以 归，机杼轧轧，有通宵不寐者”，催生枫泾镇成 为棉纺业专业市镇。湖州府双林镇的丝织业，广 东佛山镇的铁器业等，也远近驰名。 ——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》 市镇 景德镇 汉口镇 朱仙镇 佛山镇 盛泽镇苏州 乌泥泾镇（上海） 合溪镇湖州 主要 行业 制瓷 交通 交通 冶铁 丝织 棉纺织 木炭 兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，成为地区贸易网络的核心。 工商业市镇繁荣，呈现专业分工 长途贩运和大额贸易发展 材料2：乾隆三十年，仅苏州一地就有山西商人 经营的钱庄81家。 ——《明清苏州工商业碑刻集》 一些地方形成了实力雄厚的商人群体，如安徽南部的徽商和山西的晋商 地域性商人群体（商帮）出现 钱铺等新式金融机构盛行，资本性借贷发展，票号、钱庄、庄票盛行 3)商业：国外 商品 输出 输入 外贸类型 管理机构 海禁政策 瓷器、丝绸棉布、茶 钟表、鸦片 朝贡贸易为主，民间贸易和走私贸易屡禁不绝 十三行（1757年） 明前期实行海禁政策， 中期后放松对私人贸易的限制；乾隆帝闭关自守 葡萄牙开辟澳门为中转站的海上贸易网，路线跨越大西洋、印度洋和太平洋 西班牙开辟了马尼拉大帆船航线交通，横跨太平洋东西两端。 基础复习：明清时期白银货币化 1.原因： 2.影响： 1)商品经济发展，白银适应大宗贸易需要； 2)宝钞贬值，通货膨胀； 3)新航路开辟以来，大量白银流入中国。 货币政策 ：1)明朝：①恢复铜钱纸币并行的货币体制。 ②明中期起白银逐渐成为国家和民间交易的支付手段。 2)清朝：完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。 1)商品经济发展的需要，推动进一步发展，促进新经济因素产生； 2)促进长途和大额贸易的发展（商帮）； 3)有利于商业资本的聚集； 5)一个围绕白银输入中国的贸易网络逐渐形成（纲下 P41）。 4)推动赋役制度变革（一条鞭法征征收白银）; 概括复习：中国古代货币的演进规律 1.由自然货币向人工货币演变： 2.由多元货币向统一货币演变： 3.由地方铸币向中央铸币演变： 4.由文书重量向通宝元宝演变： 5.由金属货币向纸币交子演变： 6.由纸币宝钞币向白银的演变： 海贝→铜仿制海贝 商 铜铸币 海贝 秦 半两 布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等→圆形方孔钱 汉武帝收回郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱，此后历代铸币皆由中央直接经管。 汉 五铢钱 秦汉以来所铸钱币，通常在钱文中都明确标明钱重量； 唐初铸造“开元通宝”钱，钱文不书重量，我国铜钱由文书重量向通宝、元宝演变。 唐 开元通宝 北宋时交子的出现，是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。 明清时期，白银货币化。 明清 白银 2.经济发展的影响： 1)政治： 日益僵化的专制，重农抑商、海禁与闭关锁国，阻碍社会进步转型；阻碍资本主义萌芽的发展； 2)经济： 人地矛盾突出；男耕女织、自给自足的传统小农经济占主导； 3)思想： ①主流思想：重农抑商、重义轻利、安土重迁等观念根深蒂固；工商皆本的主张。反映发展商品经 济的要求，符合历史发展的趋势。 ②文学艺术：文学艺术逐渐世俗化、平民化、个性化。 ③文化教育：江南科举状元人数明显多于北方，文学成就，南方更为显著。 4)风气： ①轻本重末和弃学经商风气： 下层舍本逐末的同时，上层知识分子也开始弃儒业贾和弃学经商。 ②取向变化冲击秩序和观念：一些文人将读书、生计相结合，追求名利双收的人生。 ③重商思潮出现：如王阳明提出“四民异业而同道”的“新四民论”；黄宗羲“工商皆本”的思想。 ④思想观念变化：提倡个性自由与反对专制，如李贽与黄宗羲等。 ⑤文学艺术变化：以小说、戏曲为主要形式的市民通俗文学构成了明后期文学艺术的主要特色。 农业的不断发展：但生产技术没有重大突破（铁犁牛耕）；生产关系没有重大变革（分散经营、自给自足） 手工业不断进步：集中在传统手工业领域，以手工生产为主，但生产技术没有重大突破 商品经济的繁荣：但商业始终不占主导（农业主导），始终受到重农抑商政策、专制统治的制约 核心突破：资本主义萌芽发展缓慢的原因 1.资本： 2.劳力： 3.市场： 4.政策： 5.技术： 6.思想： 7.根本： 重农抑商、安土重迁思想和小农经济使农民被束缚在土地上。 农民贫困，自然经济使国内市场狭小；海禁闭关阻碍国际市场扩大。 重农抑商、闭关锁国政策的阻碍。 重农抑商、高额地租吸引商业资本买田置地。 受传统观念习俗的影响，自然科学和技术不能与生产直接挂钩。 传统价值观念（重义轻利）仍占主流地位。 腐朽落后的封建专制制度的阻碍。 （2024·广东卷）明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。这反映了当时（ ） A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 （2018·海南卷5）明中后期，有人议论，“商亦无害，但学者不当自为之，或命子弟，或托亲戚皆可”，否则一家老小都没有办法养活。这一议论反映了（ ） A．农本思想被否定 B．重商主义盛行 C．传统义利观废弛 D．抑商观念削弱 D 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 D （2018·全国Ⅰ卷27）右图中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝君臣认为，这就是中国传说中的“麒麟”，明成祖遂厚赐外国使臣。这表明当时（ ） A．对外交流促使中国传统绘画出现新的类型 B．朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读 C．海禁政策的解除促进了对外文化交流 D．外来物品的传入推动了传统观念更新 明成祖朱棣认为，北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”，将都城从南京迁至北京，这一举措客观上( ) A.推动了国家政治统一进程 B.促进了跨区域贸易的繁荣 C.抑制了区域性商帮的形成 D.改变了南北经济文化格局 B 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 B （2019·江苏卷5）有学者认为，“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”，但明朝晚期，“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是（ ） A．新兴资产阶级追求财富和物质享受 B．商品经济发展导致社会价值观变化 C．贫富分化和道德沦丧现象日益严重 D．反正统思想成为当时社会主流思想 （2017·全国Ⅰ卷27）明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了（ ） A．君主专制统治逐渐加强 B．经济发展冲击等级秩序 C．市民兴起瓦解传统伦理 D．低级官员易染奢靡风气 B B (2016·课标全国Ⅲ27)明末有人描述江南农村的变化时说，百年前的雇工“戴星出入，俗柔顺而主令尊”，如今“骄惰成风，非酒食不能劝”“夏必加下点心，冬必与早粥”。这一变化反映了（ ） A. 市镇经济与手工业的发展 B. 政府积极推行重农政策 C. 社会矛盾日益尖锐 D. 农业中人身依附关系强化 黄崇德是16世纪一位典型徽商。最初他只是经营棉布、粮食等，后获得政府许可，转而从事利润更大的食盐贸易，积累了巨额财富，用于购田置地。这说明当时( ) ①农产品大量进入商品流通领域 ②农本思想依然占主导地位 ③政府放弃对食盐贸易的控制 ④商人社会地位显著提高 A.①② B.②③ C.②④ D.①④ A A 江南丝织巨镇盛泽，原本为一个荒村。因“丝绸之利日广”而到乾隆时“盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一”。这从一个侧面反映了康乾年间(　　) A. 小农经济昌盛 B. 商品经济发展 C. 资本主义萌芽 D. 自然经济解体 明代张居正说：“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”这种农商并重的言论(　　) A. 反映了商品经济的发展 B. 表现了重农抑商政策的瓦解 C. 表明政府十分重视商业 D. 代表了士大夫对商业的态度 B A 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 （2024·甘肃卷）明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（ ） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 （2024·全国甲卷）明代中后期士大夫广泛参与日用类书籍编纂。弘治年间进士邝璠以《耕织图》为蓝本，编撰《便民图纂》一书，为苏南一带农村日常生活及农事活动提供指导。其内容庞杂，载有农艺、园艺、养畜等农业技术和饮食器用方面的知识。《便民图纂》的出现体现了（ ） A．朝廷加强对社会的控制 B．士大夫阶层趋于世俗化 C．平民文化需求范围扩大 D．日常生产生活的标准化 D B 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 （2022·全国乙卷·27）明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（　　） A．士大夫传统观念的颠覆 B．世俗化审美趣味的初现 C．士农工商社会结构解体 D．江南市镇工商业的繁荣 （2022·广东高考·5）清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时（　　） A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 D A 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 二、思想领域的变化-继承批判 1.原因： 经济 阶级 政治 思文 外部 商品经济发展，资本主义萌芽出现 市民阶层扩大 专制集权强化，社会矛盾加深 程朱理学僵化，文化专制加强，禁锢了人们的思想 “西学东渐”，开阔了人们的视野 材料:农业和私营手工业等诸领域都突破了原来 自给自足和单纯满足官府消费的理念，要 求私人资本的积累和地方权力的扩张，人 们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。 到了明中期，程朱理学已成为人们求取功 名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学 问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、 引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新 理学。 ——据汪高鑫《中国经史关系史》等整理 文化是对一定历史时期政治经济的反映，明清之际思想领域的变化是当时社会发展的产物。 16世纪追求经济利益的活动已经开始左右社会，这时程朱理学要求的禁欲，已经无法应对社会的变化。如何引导工商业阶层走向正确的方向，把个人的欲望定位于秩序之中成为儒学新的挑战。 2.表现：1)陆王心学 ①原因： 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 ②主张： 代表 陆九渊 王阳明 主张 评价 ①心是万物的本原（核心思想）； ②方法：发明本心，内心反省。 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 发明：发而明之，启发、开扩。 本心：即“仁义之心”。 ①心即理，心外无物、心外无理； ②致良知、知行合一。 “良知”是隐藏在每个人心目中的“天理”，就是本心，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充、实行，以达到圣贤境界。 ①标志着儒家信仰的理论任务已完成重建； ②强调主观能动性，激励人们奋发立志； ③以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩； ④带有主观唯心主义倾向，目的是维护封建统治。 知识拓展：程朱理学与陆王心学的异同点 项目 程朱理学 （二程、朱熹） 陆王心学 （南宋：陆九渊 明朝：王守仁） 不同点 世界本源 方法论 道德观 地位 哲学范畴 相同点 实质 影响 理是万物本原 心是万物本原 “格物致知” 反省内心、“致良知” 存天理，灭人欲 主张应以“内心”的自修、自省达到良知 南宋后的官方哲学 理学新发展，明中后期广泛传播(非官方） 程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，理学、心学追求的“理”即儒学倡导的忠孝节义、三纲五常观念，其实质是以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治。 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 实质：是维护封建等级秩序。 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指(　　) A. 人心固有的是非善恶标准 B. 圣人独有的是非道德标准 C. 通过学习获得的良好知识 D. 存在于外部世界的规律 王阳明主张“致良知”，“良知”即“天理”，是先天就具备的，是“圣人”和“愚夫愚妇”共同具备的。这一认识(　　) A．吸收借鉴了西方的民主思想 B．颠覆了传统社会的等级观念 C．暗含否定权威利于思想解放 D．继承发展了儒家的民本思想 A 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 C 2)明清之际活跃的儒家思想： ①李贽：离经叛道的“异端” 材料1：以孔子之是非为是非，故未尝 有是非耳。 ——《藏书》 材料2：世间种种，皆衣与饭类耳。… 追求物质享受乃是“秉赋之自 然”“谓圣人不欲富贵，未之 有也”。那些满口仁义道德、 纲常礼教的道学先生，也不过 是借理学这块敲门砖来为自己 谋取高官厚禄罢了。李贽斥责 他们“被服儒雅，行若狗彘。” 材料3：李贽说：“有好女子便立家， 何必男儿？”并赞扬卓文君私 奔再嫁司马相如“正获身，非 失身”，“当大喜，何耻为？” 称赞武则天是“政由己出，明 察善断”的圣后。李贽也招收 女弟子。 主张： A. 蔑视权威和教条，反对盲目崇拜孔子，否定儒 学权威。挑战孔子及其儒家思想的正统地位，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。 B. 否定传统伦理道德标准，强调个性发展。 C. 强调人正当的私欲，批判“存天理，灭人欲”。 提出天理、人欲没有区别，认为“穿衣吃饭即是人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。 D. 提出“绝假纯真”的“童心说”。 李贽以童心论为基础，尊重人的自然本性，反对礼教的虚伪与官场的欺诈)。 评价： 思想特点：提倡个性自由，蔑视权威和教 条，否定传统伦理道德标准。 A.具有鲜明的反封建色彩和战斗精神； B.有力冲击了封建礼教和整个儒学正统思想； C.推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 李贽(1527-1602) 字宏甫，号卓吾，回族。著作有《焚书》、《藏书》等多种,被列为禁书。 ②黄宗羲： 黄宗羲(1610-1695)，字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。浙东学派的创立者。 明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家， 主要著作有《明夷待访录》明儒学案》等。 材料一：其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之 子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。 ——《明夷待访录》 材料二：天下之法取代“一家之法”。天子之所是未必是，天子之所非 未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而公其是非于学校。 材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商 又使其愿出于途者，盖皆本也。 主张： 抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害 提出“天下为主，君为客”的民主思想 以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”（“法治”代替“人治”）限制君权，君臣平等 限制君权，学校是决定是非的最高机构 提出“工商皆本” A.猛烈抨击君主专制制度； B.提出限制君权的方式与办法。 C.提出工商皆本的思想。 具有早期民主色彩 ③顾炎武： 顾炎武（1613-1682)，号亭林，著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。 材料三：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰： 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食 人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君 其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有 责焉耳矣！ ——顾炎武《日知录》 材料一：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百 里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治 其事。 ——顾炎武《日知录》 材料二：不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务， 举夫子论学论政之大端一切不问，……以明心见 性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事 荒，爪牙亡而四国乱。 ——顾炎武《日知录》 批判君主专制，提出“众治”主张。 倡导经世致用 经世致用：是一种治学思潮，要求将 经书研究与社会现实问题 联系起来，以解决实际问 题。又称经世致用之学。 其特点是以史为鉴，学术 研究和现实结合，解释古 代典籍为手段，从中发挥 自己的社会政治见解，并 用于改革社会现实，开辟 了一代重实际、重实证的 新学风即朴实学风的先河。 天下兴亡，匹夫有责。 主张： A.“众治”来取代“独治”； B.主张“经世致用” C.“天下兴亡，匹夫有责”。 ④王夫之： 王夫之(1619-1692)，人称船山先生，著作现存《船山遗书》288卷，还有一部分已经散失。 《周易外传》《思问录》《读通鉴论》 材料一：尽天地间，无不是气(器），即无不是理（客观规律） 也 “气者理之依也……”。 材料二：天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷，非 昨日之风雷，是以知今日之日月，非昨日之日月。 ——王夫之《思问录·外篇》 材料三：“天地之气，恒生于动而不生于静 。” 唯物思想：世界是物质的，物质发展变化是有规律的 朴素的辩证法思想：静止是相对的，运动是绝对的 主张： A.唯物思想：唯物论、辩证法。 B.政治思想：揭露历代帝王把天下当做私产的做法， “循天下之公”。 几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解，哲学思辨代表着中国古代哲学发展到顶峰。王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 知识拓展：明清之际活跃的儒家思想 思想家 时间 思想主张 王阳明 明中期 李贽 明后期 黄宗羲 明末清初 顾炎武 王夫之 “致良知”、以内心为准则，隐含一定的平等和叛逆的色彩 提倡个性自由、蔑视权威教条，反对盲从孔子，否定传统伦理道德 抨击君主专制、 称专制帝王为“天下之大害”。“工商皆本” 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣-概括为“天下兴亡，匹夫的责” 批判高度集权的政治体制 政治上：反对君主专制 共同之处：经济上：提倡工商皆本 思想上：强调经世致用 特点： 1. 反传统，反教条 2. 抨击封建君主专制，带有一定的民主色彩 3. 提倡“经世致用” 4. 反映资本主义萌芽时代的要求。 实质： 是对儒家思想的批判继承，仍属于传统儒学的范畴 知识拓展：批判思想对儒学的继承与发展 思想家 批判 继承 发展 黄宗羲 顾炎武 王夫之 君为臣纲 空谈心性 脱离实际 继承积极入世、关注 现实和强调社会责任感 先秦民本思想 提倡“经世致用” 天下兴亡，匹夫有责 提出民主思想 理学的唯心主义 荀子“天行有常” 张载“气本论” 建立唯物主义体系 守旧：对儒家思想的批判与继承，仍属于儒家思想的范畴；没有形成完整的 理论体系、主流思想、未来社会制度；程朱理学和陆王心学相继占据 统治地位，未能实现社会转型 萌新：与资萌芽发展相适应，传统文化焕发生机；出现一定反封建色彩的早 期启蒙思潮。有利商品经济发展，市民工商阶层兴起；冲击重农抑商 知识拓展：明清之际未能实现中国社会转型的原因 14-15世纪元末明前期 16世纪明朝中叶 17世纪明末清初 18C-19C前期清朝中叶 意大利出现资本主义萌芽 新航路开辟 工业革命 殖民扩张 经济：工业化 文艺复兴 启蒙运动 宗教改革 政治：民主化 英国确立君主立宪制 英国资产阶级革命 思想：理性、科学化 向着 近代社会转型 欧洲社会之变 原因 具体表现 客观 原因 主观 缺乏政治基础 缺乏经济基础 阶级基础 缺乏思想基础 缺乏群众基础 自身缺陷明显 君主专制统治空前强化,压抑了早期民主思想的发展 封建经济占据绝对主导地位,资本主义萌芽因受到封建制度的严重阻碍而发展缓慢,未形成资产阶级力量 纲常礼教,文化专制,阻碍早期民主思想的传播 人们深受封建礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想 未能形成完整的思想体系,本质上并未脱离地主阶级儒学的范畴,在行动上也未解决实际问题 （2016·江苏卷5）明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（ ） A．致力于儒学和佛教的融合 B．认可明代妇女地位的变化 C．力图冲破封建传统的束缚 D．渴望得到超然物外的自由 （2016·海南卷9）清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有），有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中（ ） A．男女平等思想被普遍接受 B．德才兼备成为主要的评价标准 C．出现对传统伦理思想的反思 D．产生了维护自身权益的诉求 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 C C （2024·浙江高考·17）南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤（嘲讽）空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，锦末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（　　） A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 （2024.1·浙江高考·6）明朝万历年间，浙江人李乐致仕回乡（嘉湖地区）后，感慨道：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”“余乡二三百里内，自丁酉至丁未，若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗，且色染大类妇人。”李乐感慨的主要原因是（　　） A．儒生的生活观念发生改变 B．江南丝织业发展高度繁荣 C．读书人经商成为新的时尚 D．男女平等观念日益普遍 D A 黄宗羲和顾炎武思想的共同点是( ) A. 都反对重农抑商 B. 都强调“经世致用”的实际学问 C. 都反对君主专制制度 D. 都主张政治上要“趋时更新” (2020·山东等级考·5)黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在(　　) 命题点：黄宗羲主张工商皆本 A．表达对社会现实的不满 B．论证变革经济政策的合理性 C．宣扬经世致用思想 D．促进资本主义萌芽发展 C 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 B （2022.6·浙江高考·7）论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此可知，其“学术旨趣”在于（　　） A．无为而治 B．经世致用 C．再续《春秋》 D．中体西用 （2023·湖南高考·5） 永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（ ） A. 儒家学说在明初有新发展 B. 书籍向外流通渠道不畅通 C. 请求赐书是为吸收中国先进思想 D. 朝日两国借助明王朝强化政权权威 B D 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 (2021·广东高考，5)在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时(　　) A. 儒家思想规范社会生活 B. 科举制度限制社会流动 C. 社会等级结构日益固化 D. 市民文化突破礼制限定 (2023·广东深圳高三模拟)对于当时“荣经陋史”的学术风气，王阳明认为，儒经“以事言谓之史，以道言谓之经”“《春秋》亦经，五经亦史”，《易》是伏羲的历史，《礼》《乐》为夏商周的历史，经与史并无不同。这一论述(　　) A. 割裂了心学与儒学的历史关系 B. 强化了儒家学说的地位 C. 反映了明代史学研究氛围浓厚 D. 隐含了一定的叛逆色彩 A D 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 三、小说与戏曲-文化新变化 1.原因： 城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 时间 作者 著作 地位 小说 元末明初 施耐庵 《水浒传》 罗贯中 《三国志通俗演义》 明中期 吴承恩 《西游记》 清中期 吴敬梓 《儒林外史》 曹雪芹 《红楼梦》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 神话小说的杰作 讽刺小说的杰作 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。 时间 作者 著作 地位 戏曲 明 汤显祖 《牡丹亭》 清 孔尚任 《桃花扇》 明清 昆曲（百戏之祖） 道光 京剧 传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂 长期流行 逐渐成为全国最流行的剧种 昆曲：原是流行于苏州昆山一带的昆山腔，“百戏之祖”。清朝中 期以后，由于脱离广大民众和现实生活，昆曲逐渐走向衰落。 京剧：道光年间，以徽班为基础，融合徽汉二调，吸取昆曲和其他 地方戏成分，形成京剧。 市民阶层概念：主要指平民等级中的商人与手工业者。明中叶以后,商品经济 日益发达,以商贾和百工为主体的市民阶层逐渐壮大,社会影响 日益扩大。市民的生活和观念逐渐的产生变化。 2.明清小说特点： 3）杀去东京,夺了鸟位。 1）明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。 2）常言道‘皇帝轮流做,明年到我家’只教他搬出去,将天宫让於我,便罢了。 数量繁多，题材广泛 通俗化、平民化 反专制、反礼教 追求个性、批判现实 重视教化作用 3.小说戏曲繁荣原因： 1)经济的发展，市民阶层壮大。 2)传统的宋元话本的发展，推动了通俗文学的发展。 3)小说通俗易懂，接近日常生活，易于被民众接受。 4)印刷术不断完善，书坊迅速发展。 5)各种社会危机、社会矛盾逐渐加剧，开始对现实进行批判。 6)统治者实行文化专制，文人只得借小说抒发个人情感。 文学艺术是一定社会政治经济的反映，普通人成为小说主人公，反映明代文学市俗化趋势，是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。 （2024·全国甲卷）清初《西游记》《三国演义》等小说出版盛行，广为传播，同时出现了满文版本进行刊印。而对于清政府认为会败坏社会风气，影响社会稳定的书籍则被列为禁书，进行销毁。这导致了（ ） A．世俗文化发展停滞化 B．社会政治和平失序化 C．政府的思想专制僵化 D．传统伦理道德的延续 （2021·山东高考4)明中叶以后，添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻。这说明当时（ ） A. 画本成为知识传播主要载体 B. 市民文化是社会主流文化 C. 社会审美旨趣出现阶层分化 D. 书籍出版商业化程度加深 D D 在唐代文学作品中，类似明代小说《白娘子永镇雷峰塔》中主人公许宣这一角色的李黄是盐铁使之子，而到了明代，主人公却一变而为“生药铺主管”。这一变化说明明代(　　) A．小说成为社会主流价值观载体 B．儒家传统重义轻利观念遭到了颠覆 C．程朱理学统治地位受到了冲击 D．文学创作蕴含了市民价值取向 清代有学者说：古有儒释道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒释道而更广也。这表明( ) A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念 C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念 D C 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 （2018·全国Ⅱ卷，27）昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为（ ） A．陆王心学广泛传播 B．吸收了京剧的戏曲元素 C．社会等级观念弱化 D．符合士大夫的文化品味 （2022·北京高考·4）下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代（　　） A．开始出现雕版印刷技术 B．戏曲表演艺术日趋成熟 C．文化产品商品化程度加深 D．士人思想摆脱了专制束缚 D C 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 四、科技-集传统科技之大成 1.传统科技：处于成就总结阶段，未转化为近代科学 1)李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》 等科技著作，分别记载了中医药学、农学、工艺学的知识。 2)徐宏祖《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。 科技之变：变在内容，对传统的总结，对西学东渐成果的吸收 思考：概括明清科技的特点 时期 人物 贡献 地位（意义） 明朝 李时珍 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 徐光启 《农政全书》 古代农学的总结性著作 宋应星 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 徐弘祖 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 利玛窦 翻译西方科学书籍； 绘制《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识（西学东渐） 明成祖 《永乐大典》 中国古代最大的类书（总结性） 清朝 康熙朝 传教士帮助清廷绘制全国地图 乾隆朝 《四库全书》 中国古代最大的丛书（总结性） 实用性、经验性、封闭性、总结性、轻理论创新、受西学影响 局限：总结前人成就，无科技创新，仍是传统科技，未转化为近代科技 核心突破：中古古代科技的特点 1.重经验：中国古代科技从内容上看主要是应用科学，是经验的总结，缺乏 理论探索，还处于对自然界各种现象的描述阶段，即感性认识阶段， 缺乏理性认识（西方重实验） 2.重综合：中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知 其所以然。（西方重分析） 3.重实用：中国古代科技实用性强，却很少能用逻辑方法对这些经验进行整 理，作出理论概括和分析。（西方重理论） 4.重农业:中国古代科技服务于农业。（西方重工业） 知识链接：①类书：工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不 同书籍上的材料，分门别类重新编排，以便学者查找。 ②丛书：是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版， 原则上保持各书原貌。 知识补充：医学成就（选必二） 《本草纲目》 作者 李时珍（明朝） 贡献 总结了千百年来中药学的经验 影响 集中药学知识之大成，被誉为“东方药学巨典” 《瘟疫论》 作者 吴有性（明末清初） 背景 明末清初，疫病（鼠疫）在北京、河北、江苏、山东、浙江等地横行肆虐，大批患者死亡 贡献 提出新的传染病原“疠气”致病的学说 意义 更接近近现代的认识，在当时的世界上具有先进性 人痘接种法 明朝中期已经广泛使用，后来传到欧洲 思考：科技发达的原因 1.经济：农耕经济高度繁荣； 2.政治：国家统一，社会安定 3.思想：思想文化发展和繁荣 4.民族关系：民族融合与对外交流频繁； 5.其他：劳动人民辛勤劳动、创造。 （2017·江苏卷5）中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为（ ） A．天人合一 B．诗画合一 C．情景合一 D．知行合一 （2018·全国Ⅲ卷，26）我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展（ ） A．源于大一统的政治体制 B．得益于国家力量的支持 C．是商品经济繁荣的结果 D．受到了宋明理学的推动 C B 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 (2021·重庆选择考模考·T4)明末，传教士利玛窦在给西方人介绍中国时说：“中国人中也有德高望重之士著书立说，但多为伦理方面的，并非科学的著述，而是根据《四书》中的名言发挥申述。此书尤受儒者重视，日夜手不释卷。该书体积并不很大，较西塞罗的《书信集》还小，但注释它的书籍却汗牛充栋。”利玛窦这段话的核心是(　　) A．感叹中国饱学之士众多　　 B．阐述中国古代学术的特点 C．赞扬中国传统文化繁荣 D．倡导中西文化交流与融合 康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙( ) A. 全面接受外来文化 B. 审慎地接受外来事物 C. 改变闭关锁国政策 D. 承认西方文化超越中国 B B 2.西学东渐： 1)概念： 2)成就： 从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程 时期 人物 贡献 地位（意义） 明朝 利玛窦 （传教士） 清朝 康熙朝 翻译西方科学书籍绘制《坤舆万国全图》 利玛窦+徐光启合译《几何原本》 利玛窦+李之藻合译《同文算指》 传播了西方科技知识（西学东渐） 传教士帮助清廷绘制全国地图 3)影响： ①引进西方的某些自然科学技术，丰富了中国的传统科技； ②促进中西文化交流、融合； ③开阔中国人的眼界； ④影响有限，局限于部分开明的知识精英。 传教士帮助清廷绘制全国地图 传教士帮助清廷绘制全国地图 传教士帮助清廷绘制全国地图 传教士帮助清廷绘制全国地图 邓玉函+王徽《远西奇器图说》 徐光启+汤若望+龙华民《崇祯历书》 徐光启+熊三拔《泰西水法》 徐光启将火炮运用到辽东战场 4)西学东渐为何未能持续下去： “节取其技能，而禁传其学术。” ——康熙 “（地圆说）不觉喷饭满案矣，……夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也。 ——钦天监杨光先 康熙历狱：钦天监官杨光先等人控告汤若望等传教士有三大罪状： 一、潜谋造反；二、邪说惑众；三、历法荒谬。 礼仪之争：西方天主教传教士就中国传统礼仪是否与天主教义相容，与清王 朝在学术和政治上发生的冲突。 变而无化 课堂小结: 明至清中叶的经济与文化 社会经济的发展与局限 农业 背景：新航路的开辟；农作物的引入；劳动力的增多 表现：多种经营；商品化；种类增加；区域分工 影响：人口增长；增加收入；推动农业手工业发展 手工业： 资本主义萌芽；民间手工业的发展 商 业： 市镇兴起；长途贸易；商帮发展；商业规模扩大；白银经济 局限性： 小农经济占主导；封建专制统治的阻碍 影 响： 工商皆本；文学艺术世俗化；江南文化发展；冲击等级观念 思想领域的变化 陆王心学 背景： 内容： 评价： 李贽与 清初三儒 统治危机；程朱理学的局限性；吸收禅宗的佛教理论 陆九渊：心学开创者 王阳明：致良知，知行合一 维护统治；唯心主义；发展儒学 背景： 内容： 评价： 君主专制强化；商品经济发展；理学僵化；西学东渐 李贽+顾炎武+黄宗羲+王夫之 反专制，提“工商皆本”；没理论体系，没社会转型 小说戏曲和科学技术 小说与戏曲： 四大名著——世俗化，平民化；反映市民阶层扩大和经济发展 科学 技术： 实验性，总结性，重经验轻实验，世界领先；西学东渐 $$