9 命题思维探究(二) 以史料为载体考查实证思维（课件）-【金版新学案】2025年高考历史大二轮专题复习与测试（广东专版）

命题思维探究(二)　以史料为载体考查实证思维 中国古代史　 思维特征 实证是历史学习的基础和前提，“论从史出，史由证来”是历史学科不同于其他学科的特点，因此实证思维是历史学习和研究的重要思维。实证思维主要有两层含义：一是指重视史料的证据作用，知道对任何史实的说明和解释都要有一定的依据；二是指具有使用史料证据的能力，即能够以史料为证据对相关历史现象做出正确的理解、解释和评价。高考历史命题常常设置多样化的史料，考查考生通过对史料进行分析和比较，判断历史事物的真实性、历史现象反映的本质特征等的能力，培养考生重事实、重证据的实证意识，形成求真务实的精神品质。 典题示例 1．依托表格数据史料研判古代户口统计数的真实性 (2023·湖南邵阳二模)下面是中国古代官方户口统计数字表(部分)，对此解读正确的是 A．正史户口统计数是绝对可靠的一手史料 B．官方记载户口数与实际户口数存在差异 C．正史户口统计数必须与民间史料相印证 D．官方统计数可以真实反映人口历史状况 √ 朝代 年号 公元纪年 户数 口数 资料来源 西汉 平帝元始二年 2 12 233 062 59 594 978 《汉书·地理志》 西晋 武帝太康元年 280 2 459 840 16 163 863 《晋书·地理上》 唐朝 玄宗天宝十四年 755 8 914 781 52 919 309 《通典·食货七》 元朝 世祖至元二十八年 1291 13 430 322 59 848 964 《元史·世祖本纪》 根据材料数据可知，唐、元时期的户数和口数与汉代相差不多，这主要由赋税制度的变化导致，唐中期开始实行两税法，主要以资产税为主，人丁不再是税收的主要依据，因此唐、元时期主要记录了交税人数，导致汉代与唐、元时期口数相差不大，说明官方记载户口数与实际户口数存在差异，B项正确；根据所学知识可知，正史户口统计数只是在一定程度上体现了户口数量，可能由于避税隐匿等，无法准确统计，因此“绝对可靠”和“真实反映”说法错误，排除A、D两项；民间史料的可信度也要综合考查，“必须”的表述过于绝对，排除C项。 朝代 年号 公元纪年 户数 口数 资料来源 西汉 平帝元始二年 2 12 233 062 59 594 978 《汉书·地理志》 西晋 武帝太康元年 280 2 459 840 16 163 863 《晋书·地理上》 唐朝 玄宗天宝十四年 755 8 914 781 52 919 309 《通典·食货七》 元朝 世祖至元二十八年 1291 13 430 322 59 848 964 《元史·世祖本纪》 2．透过不同研究者对同一研究对象的不同见解看影响史学研究的因素 (2024·河南濮阳模拟)有人认为，北魏孝文帝改革促进了民族交融，完成了北魏社会的封建化，是功在千秋的伟大改革；也有人认为，孝文帝改革导致了北魏的最终灭亡，尤其是迁都洛阳，彻底摧毁了北魏的统治基础；还有人主张对孝文帝的汉化政策要辩证看待。这些认识说明 A．从不同评价中能发现历史真相 B．研究者叙述历史的角度不同 C．历史评价缺乏一定的客观标准 D．历史事实随史料丰富与否而变化 √ 材料中的三种观点对北魏孝文帝改革的评价各有不同，表明由于立场、观点、方法等的不同，研究者叙述历史时是站在不同的角度对历史进行分析，B项正确；材料无法说明不同的评价能够揭示历史真相，排除A项；评价历史有一定的客观标准，例如是否符合人类历史发展规律和人民群众立场等，排除C项；历史事实不会变化，只会随着史料的丰富而变得更加详尽，排除D项。 3．运用史料互证研究法认识秦始皇“坑儒”存在的争议 (2024·山东日照二模)历史上对秦始皇“坑儒”存在争议。阅读材料，回答问题。 材料一　侯生、卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用……天下之事无小大皆决于上……贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“诸生在咸阳者，吾使人廉问(察访查问)，或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。 ——[西汉]司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料二　秦既焚书，患苦天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密令冬种瓜于骊山坑谷中温处。瓜实成，诏博士诸生说之，人人不同，乃令就视之。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机(弩机)，从上填之以土，皆压，终乃无声。 ——[东汉]卫宏《诏定古文官书序》 材料三　昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。 ——[东汉]班固《汉书·地理志》 材料四　从历史逻辑来看，留意于仁义之际的儒生与秦所奉行的法家治国理念并不兼容，秦帝国建立后，儒生集团与秦始皇龃龉不断，将“坑术士”理解为坑儒也更符合历史逻辑。 ——白效咏《坑术士“新证”》 (1)“史料互证”是一种历史研究方法，通过对不同的历史文献、资料进行对比、交叉验证，以寻求历史事件的真相或更准确的解释。上述各则材料能否形成互证，证明“坑儒”的客观存在？ 答案：不能。虽然四则材料都认定坑儒的真实性，但都是后人的记述或研究，缺乏一手材料印证。材料中关于“坑儒”细节有诸多不同，如发生地点、手段、人数和“儒生”与“术士”的不同称呼等，表明事件存疑。第四则材料属于学者基于秦所实行的治国理念的推论，无史实依据。两汉时期司马迁等人的记述有着显著的主观目的，意在抨击秦的暴政，影响了记述的客观性。 (2)“坑儒”说最早出现在两汉之际，到唐代影响极为广泛。试对此作出解释。 答案：汉代尊崇儒术，儒家思想逐渐成为主流意识形态，儒学地位提高。秦二世而亡给后世以深刻的教训，儒家思想倡导仁政，为统治者所接受。 思维构建 谢 谢 观 看 ！ 板块一　中国古代史 $$