精品解析：广东省汕尾市林伟华中学等校2023-2024学年高三下学期5月月考语文试题

2024届高三年级5月份大联考 语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代的资源保护意识与环境保护意识是合一的，主要表现为以下三种观念。 网开一面。《周易·比卦》说：“王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。”朱熹对此的解释是：“天子不合围，开一面之网，来者不拒，去者不追。”周朝对于保护资源有着明确的规定：“山虞掌山林之政令，物为之厉，而为之守禁。仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。凡服耜，斩季材，以时入之。令万民时斩材，有期日。凡邦工入山林而抡材，不禁。春秋之斩木，不入禁。凡窃木者，有刑罚。”（《周礼·地官司徒第二》）①当然，虽有这样的要求，是不是做到了，那是另一回事。中国古代对于生态的保护，主要是出于对资源的爱惜，还不能说是为了生态环境，只是客观上起到了保护环境的作用。 珍惜天物。中国的环境保护思想还体现在对物的珍惜上。古人将浪费资源和劳动成果的行为称为“暴殄天物”。唐代李绅的《悯农》诗云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这诗已经成为蒙学经典。珍惜天物，虽然目的不是保护生态，但起到了保护生态的作用。 见素抱朴。崇尚朴素生活，在中国有两个源头。一是道家的道德哲学。老子主张“见素抱朴”。“素”，没有染色的丝；“朴”，没有雕琢的木。两者均用来借指本色。“见素抱朴”，用来说做人，即要求人按照人性的基本需要来生活。这样做为的是养生，但反对奢华，有珍惜财物的意义，②而珍惜财物的客观效果是保护生态。另一源头是儒家的伦理学说——崇尚节俭。它的意义主要是政治方面的。贞观元年，唐太宗想营造新的宫殿，但最后放弃了。尽管唐太宗主要是从政治上考虑问题的，但不浪费、少奢华，对于资源和环境的保护还是很有意义的。 （摘编自李军等《中国古代环境美学史·中国古代环境美学中的资源保护意识》） 材料二： 环境美学产生的重要背景是工业社会以来全人类的环境保护运动。环境保护，从大的方面言之，其手段有二：一是科学技术，二是人文理念。 在诸多的关于环境保护的理念中，环境美学处于较高的层面。现在的环境保护立足于善，即人不被环境伤害的利益；依据的是真，即科学技术手段。应该说，这种保护的层次是不高的，因为就人类的终极价值而言，不是善，而是美，美才是人之为人的根本。美是人类的最高境界。我们的环境保护，就最低层次而言，就是没有污染、不损害人的健康。为什么不将这最低的要求提升到最高的境界——美的境界呢？ 环境保护与环境建设目前是两种不同的工作，归属于两个不同的部门。它们之间经常产生矛盾。环境保护经常限制环境建设，而环境建设也多是破坏环境。难道这两者真的是天敌，不能实现统一吗？我们可以将环境保护与环境建设统一起来，这里关键其实不是环境建设必须以不破坏环境为前提，而是将环境保护提升到环境建设的高度，让环境保护不只是环境的修复，还是环境的美化。这一目的的实现固然需要一定的科学技术做手段，但根本的是理念到位。理念之一，就是整个环保工程需以美学为主导。美学主导，并不是唯美主导，而是融真、善、美于一体，且以美为最高追求的主导。只有三者融为美，才能将人类的精神境界引向无限。 环境保护与环境建设中经常遇到的功能与审美的关系问题也只有树立美学主导的理念才能真正解决。通常对这两者关系的处理，总是将它们对立起来，根据善为根本的原则，功能第一，审美第二，实际上是要功能不要审美，或者为功能而牺牲审美。城市中触目可见的市政工程诸如高架路、立交桥、广告牌多是如此。按美学主导的原则，功能与审美不是对立的，而是统一的。这种统一，既不是功能统一于审美，也不是审美统一于功能，③而是功能即审美，审美即功能。 现在我们国家的环境保护之所以存在严重的问题，主要不是科学技术水准达不到，也不都是不重视，而是思想认识达不到，也就是说观念上出了问题。美国环境设计师帕特丽夏·约翰松在《艺术与生存——帕特丽夏·约翰松的环境工程》一书中说：“生态系统是约翰松工作的模本，生存是她的主题，她对此非常熟悉，从而能够深刻体验，灵活运用。在生活和艺术中，耐心和灵活都是非常有用的技巧。通过对植物与动物生存策略的探索，并寻找出不同的艺术处理方式，从而她的艺术可以被用来恢复生态。但她绝不会放弃美。她很清楚美所具有的促进生态复原的特性。”这里，使我们惊奇的是最后一句话：“美所具有的促进生态复原的特性。”美有那么大的力量吗？④初听，似是觉得将美看得太高了；但细思，又觉得真是那么回事。 （摘编自陈望衡《我们的家园：环境美学谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从内容上看，珍惜天物与见素抱朴这两种观念有重合之处，但后者内容更为丰富。 B. 与环境美学相比，使用科技手段和立足于善的环境保护，其层次都不是很高。 C. 将环境保护融入环境建设工作之中去美化环境，做到融真、善、美于一体。 D. 整个环保工程固然要以美学为主导，但不能片面地只求美而忽略其功能性。 2. 下列对材料中画横线语句的解读，不恰当的一项是（ ） A. ①句能传递这样的信息，即制定的生态资源保护政策，只有落到实处才是有效的。 B. ②句点明道家的“见素抱朴”主观上并无保护生态意向，却有保护生态的客观效果。 C. ③句具体阐释了在美学主导的原则下，功能和审美不是对立，而是统一的道理。 D. ④句表现作者对“美所具有促进生态复原的特性”这句话由质疑到确信的思想过程。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从材料一看，中国古代对生态环境的保护意识是很强的，主要表现在网开一面、珍惜天物和见素抱朴这三种观念中。 B. 真、善、美这三个理念在现代环境保护中都应该落到实处，当下环境保护需要强化的是“人类的最高境界”——美。 C. 由于环境建设有意破坏环境，因此，环境保护经常限制环境建设，但两者并非敌对关系，可以寻求相互协调办法。 D. 帕特丽夏·约翰松将艺术置于生存之上，用不同的艺术处理方式，解决植物与动物生存的问题，或用来恢复生态。 4. 下列选项，适合作为论据来支撑材料二关于将功能与审美融为一体观点的一项是（ ） A. 某小区考虑居民空间景观设计需求，满足了居民归家动线以及日常生活、娱乐生活动线。 B. 某小区在空间景观节点用雕塑作品点缀，在主轴景观节点设置卧石，融入文化艺术元素。 C. 某小区对地面重新进行改造，使雨水迅速渗入地面，减少路面积水，减轻排水系统压力。 D. 某小区在住区空间中箱式变电站、燃气调压站、通风机等设施周围栽种竹子加以修饰。 5. 材料一涉及的中国古代环境美学与材料二中所提到的环境美学有什么不同？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 信不信由你 谌容 真没想到，默默无闻的马老爷子因为玩儿股票火了，顿时成了小区的新闻人物。 从星期一到星期五，上午俩小时、下午俩小时股市开市，这期间他守着电脑凡人不理。周六、周日股市雷打不动地休市，老爷子正好趁这两天总结一星期的成败得失。 对于老爷子痴迷于炒股，马奶奶是喜忧参半。喜的是有了这玩意儿，老头子倒踏实了，忙忙叨叨的人也精神了。忧的是炒股太费脑子，成天这么折腾，时间长了身体受得了吗？每每想到此，马奶奶就迁怒于楼下的杜工。就因为坐一边儿看他炒股，看着看着就上了贼船！ 只可笑，她这是昏官断案不分青红皂白打错了屁股！楼下的杜工炒股是不假，但人家从一退休就开始玩儿股票，称得上是资深的老股民。怎么别人都不跟着炒，单单你们家老马跟着？不过话又说回来，马老爷子今天能成为股市里散户大军的一员，杜工真脱不了干系。本来，老爷子只听说过某某炒股输了跳楼啥的，至于股票是个什么东西，股民在里边儿怎么折腾，他可是一无所知。只因与杜工交情深厚，楼上楼下两人来往不断，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，经过杜工耐心细致地指点，他终于学会了看盘，得知了股市的一些行话：什么上证指数呀，什么板块轮动呀，什么自选股换手率呀，什么K线图、五日均线、十日均线呀…… 那天，他怀揣银行卡兴冲冲地来到杜工家，笑模样地表示自己想拜师学炒股。万万没想到，杜工非但没有立即应允，反而满脸严肃地兜头泼来一盆冷水！ “侬晓得伐，什么社会良知，什么与人为善，什么先人后己，股票市场统统不讲这些。晓得伐，这里是资本市场，资本市场就是冷冰冰的唯利是图、六亲不认，就认一个字：利！晓得伐，股市就是资本博弈，大鱼吃小鱼。钱多的是大鱼。大鱼有话语权，大鱼可以翻手为云，覆手为雨，兴风作浪，谁也奈何不了它！阿拉本钱少的就是小鱼，小不拉子，可怜兮兮的根本就没有话语权！侬要搞搞清楚，对于散户来说，这根本就是一个不平等的危险游戏！” 杜工一席话，听得他脊梁骨直冒凉气！他坐在沙发上一时愣住了。杜工见对面的人呆呆地盯着自己，以为自己对资本的阐述不够精确，起身从书架上拿下一本厚厚的书——马克思的《资本论》，微微喘息地回身坐在转椅里，边翻着书页边笑笑说：“老弟呀，关于资本，侬听听马克思怎么讲的……”于是他就念了起来：“当资本来到人间，每一个毛孔都滴着肮脏的血。资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就会践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。” “那……杜工，你说，到底鼓不鼓励老百姓炒股哇？” “我觉得是不鼓励！天天讲：股市有风险，入市需谨慎！这是啥？警告嘛！入市需谨慎，晓得伐？” 杜工说着抬眼望去，只见那人弯腰坐在长沙发的正中，俩胳膊肘撑在叉开的两条大腿上，一双大手十指交叉抵住下巴颏，沉着脸微微垂着头，一副欲言又止的样子。他推了推鼻梁上的眼镜儿，瞧着垂头丧气的人笑了笑，说道：“老弟呀，侬想跑进去也可以，小心一点，就把它当成一个玩具！活跃活跃自己的脑细胞，免得早早老年痴呆了，哈哈！” “要得嘛！要得！”马老弟立刻抬头挺身，呵呵笑了起来。 于是，马老爷子就抱着“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄气概踏进了股市的大门。他历来工作认真，如今把炒股也当成了“工作”，无论寒冬酷暑按时“上班”，小心翼翼地对待眼前荆棘丛生的盘面，时刻警惕着中外资本大佬们的伎俩，提醒自己千万不要落入陷阱。开始他自谦为“新兵蛋子”，枪打不准必须向老兵学习，基本照抄杜工选的股票，只不过数量减半。 光阴似箭，弹指间这已是一年多以前的情况了。现在，马老爷子完全可以独立自主地操作。在他坚持不懈的努力之下，一分耕耘一分收获，一算账不仅没输还赢了六千块，钱虽不多，却足以让老爷子心情大好。以他入市时十万元本钱计，赢了百分之六，的确也称得上是成绩斐然，能不高兴吗！ 杜工也不曾料到，这位老弟的加入，竟给自己单调的炒股生涯带来意外之喜。以前自己一人玩儿，得胜时喜悦无人分享，战败时懊恼无人诉说，形单影只，不免略显孤独，正所谓“独木不成林”，现如今俩人一唱一和、休戚与共，自是别有一番高乐！ 他们的“碰头会”继承和发扬了“批评与自我批评”的光荣传统，不断总结失败的教训与成功的经验。那天杜工在会上自我批评说：“昨天‘劳动模范’涨停卖了两百股卖早了，没想到它今天又涨停了。”马老弟则发表不同意见：“卖得对，反正我们赚了。我看它快到山顶了，说不定那些龟儿子明天就卷钱坐直升机跑啦！”果然，他们的“劳动模范”第二天跌停，第三天又跌停，接连两个跌停板可把俩老头高兴坏了。赚多赚少他们似乎不大介意，关键是老子有先见之明跑在了你大鱼的前头，小鱼得胜啦！两位老先生就这么潇潇洒洒地玩儿股票，还真没输钱！你信吗？ 郑重声明：本小说只为让股市里散户朋友们一乐，无意涉及经济领域大学问及其他神仙操作。特此敬告，以免误会。 （有删改） 6. 下列对小说中有关杜工“一席话”的理解，正确的一项是（ ） A. “晓得伐”是杜工的口头语，带有地域特色。它的反复出现，具有提醒马老爷子的作用。 B. 杜工话中三个“什么……”，否定了做人的基本准则，对马老爷子的思想有负面影响。 C. 杜工一针见血地指出资本市场唯利是图的本质，这一点让马老爷子听后脊梁骨直冒凉气。 D. 杜工客观冷静地分析了股票市场的游戏规则，激励马老爷子争取做拥有话语权的“大鱼”。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说打破按照时间先后顺序来叙述故事的方式，这就避免了平铺直叙，使主人公炒股的故事更加曲折有致。 B. 作者在刻画马奶奶这一形象时，侧重描写她的心理活动；此外，作者还以评论的方式对她的看法给予剖析。 C. 小说对主人公的称呼富于变化，如马老爷子、老马、对面的人、马老弟等，这些称呼各有语境，各有特色。 D. 从“基本照抄杜工选的股票”到“独立自主地操作”，这些情节都衬托出杜工对老马炒股的引领和指点。 8. 小说结尾所写“你信吗”具有怎样的作用？请简要分析。 9. 这篇小说语言充满幽默感。请结合文本，从不同角度简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （卢）方庆，武德中为察非掾，太宗深器重之，引与六月同事①。方庆辞曰：“臣母老，请归养。”太宗不之逼。贞观中，以为藁城令。孙袭秀，神龙初为监察御史。时武三思诬桓、敬②等反，又称袭秀与敬等有谋。至是为侍御史冉祖雍所按，辞理竟不屈。或报祖雍云：“适有南使至云，桓、敬已死。”袭秀闻之，泫然流泪。祖雍曰：“桓彦范负国刑宪，今已死矣。祖雍按足下事，意未测。闻其死乃对雍流涕，何也？”袭秀曰：“桓彦范自负刑宪，然与袭秀有旧，闻其死，岂不伤耶！”祖雍曰：“足下下狱，闻诸弟俱纵酒而无忧色，何也？”袭秀曰：“袭秀何负于国家，但于桓彦范有旧耳。公若尽杀诸弟，不知矣；如独杀袭秀，恐明公不得高枕而卧。”祖雍色动，握其手曰：“请无虑，当活公。”乃善为之辞，得不坐。 陆德明受学于周弘正善言玄理王世充僭号署为散骑侍郎。王令子师之，将行束脩之礼，德明服巴豆散，卧东壁下。充之子入跪床下，德明佯绐之痢，竟不与语。 贞观中，太宗谓褚遂良曰：“卿知《起居注》，记何事？大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今之《起居》，古之左右史，书人君言事，且记善恶，以为检戒，庶乎人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记之耶！”遂良曰：“守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。”刘洎进曰：“设令遂良不记，天下之人皆记之矣。” （节选自刘肃《大唐新语》） 材料二： 夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠；观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。为是而来游，来游而慨慕者几何人！ （节选自刘炎《迩言》） 【注】①六月同事：指玄武门之变。②桓、敬：指桓彦范、敬晖。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陆德明A受学B于周弘正C善言D玄理E王世充僭F号G署H为散骑侍郎。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 不之逼，意为不强迫他，与“臣未之闻也”中的“未之闻”句式结构相同。 B. 活，使动用法，使……活，与《与妻书》中“盗贼可以死”的“死”用法不同。 C. 束脩，扎成一捆的干肉，是古时学生送给教师的酬礼。后用作教师报酬的代称。 D. 是，代词，这，与《赤壁赋》中“是造物者之无尽藏也”的“是”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 武三思诬陷桓彦范和敬晖谋反，并说卢袭秀与他们有所谋划，因此，卢袭秀受到侍御史冉祖雍的审查，但他在言辞和道理上最终没有屈服。 B. 卢袭秀听说桓彦范和敬晖都已死去，就在冉祖雍面前流下眼泪，并言明自己与二人有旧，闻此消息而伤感落泪，请冉祖雍不要因此杀他。 C. 褚遂良在唐太宗面前坦言，无论是国君好的言行还是坏的言行都要记录于《起居注》，用以约束警戒国君，并表示自己会恪守职责，秉笔直书。 D. 刘炎游览钱塘江潮和仙都天柱时有所感触，他由此而分别联想到敢于牺牲的猛士、怒发冲冠的义士以及不屈不挠的直臣，敬仰之情溢于言表。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）充之子入跪床下，德明佯绐之痢，竟不与语。 （2）刘洎进曰：“设令遂良不记，天下之人皆记之矣。” 14. 卢方庆、陆德明和褚遂良不挠不折的“直臣之气”各有怎样的表现？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙•寿千八兄 陈允平 门外湖光清似玉，雨桐烟柳扶疏。爱闲吾亦爱吾庐。炉香心在在，杯酒乐如如。 有子专城①才四十，诸孙颗颗明珠。传家衣钵只诗书。一坡存菊意，千岁学松癯②。 【注】①专城：指任主宰一城的州牧、太守等地方长官。②癯：瘦。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写居住环境，湖水清澈，桐、柳繁茂纷披，展开了一幅宁静而富有生机的画面。 B. “爱闲吾亦爱吾庐”直抒胸臆，表达了词人洁身自好的情操以及对家乡的热爱。 C. 炉香袅袅，杯酒欢乐，这种对室内场景的描写，传递出词人对温馨生活的喜爱。 D. 千八兄有子为官，诸孙优秀，诗书传家，表达了词人对千八兄良好家风的赞美。 16. 这是一首祝寿词，词中为什么要写“菊”和“松”？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙“____________”的有礼的举动与子路“____________”的轻率急躁的表现有着鲜明对比。 （2）陶渊明的《归去来兮辞（并序）》对后世文人影响很大，他们创作的诗文往往化用该篇中的文句，如周舍的“贵使容吾膝”化用的是“____________”，柳宗元“岩上无心云相逐”化用的是“____________”。 （3）在古代文人笔下，月和水这两种事物常常关联在一起，如“____________，____________”等。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我说“（ a ）”时，你会想到“雄浑”“劲健”；我说“（ b ）”时，你会想到“秀丽”“纤浓”。前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美，后者是柔性美。刚性美是动的，柔性美是静的。动如醉，静如梦。尼采在《悲剧之起源》里说艺术有两种，一种是醉的产品，音乐和跳舞是最显著的例子；一种是梦的产品，一切造形的艺术如诗如雕刻都属这一类。他拿光神阿波罗和酒神狄俄尼索斯来象征这两种艺术。你看阿波罗的光辉那样热烈么？其实他的面孔比渴睡汉还更恬静，世界一切色相得他的光才呈现，所以都是他在那儿梦出来的。诗人和雕刻家的任务也和阿波罗一样，全是在造色相，换句话说，全是在做梦。狄俄尼索斯就完全相反。他要图刹那间的尽量的欢乐。在青葱茂密的葡萄丛里，看蝶在翩翩地飞，听蜂在嗡嗡地响，他不由自主地把自己投在生命的狂澜里，放着嗓子狂歌，提着足尖乱舞。他固然没有造出阿波罗所造的那些恬静幽美的幻梦，那些光怪陆离的色相，可是他的歌和天地间的生气相出息，他的舞和大自然的脉搏共起落，既是发泄，也是表现。 18. 填入文中（a）（b）两处的诗句，最恰当的一组是（ ） A （a）骏马秋风冀北 （b）杏花春雨江南 B. （a）大漠孤烟直 （b）长河落日圆 C. （a）过春风十里 （b）尽荠麦青青 D. （a）青草湖边草色 （b）飞猿岭上猿声 19. 下列对文中画横线语句的解释，恰当的一项是（ ） A. 阿波罗的光辉是否热烈并不确定。 B. 阿波罗的光辉并不热烈。 C. 阿波罗的光辉十分热烈。 D. 阿波罗的光辉以前是十分热烈的。 20. 请借助酒神和光神的事例，分别对“醉的产品”和“梦的产品”进行形象的诠释。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 银杏被称为活化石，它安稳走到今天，靠的是超强的抗逆性。无论外界环境怎样变化，_____①_____，这种无为而治的态度可以从它的基因（ A ）。 银杏的基因组大小是人类的三倍之多。对于一种二倍体植物而言，实在是匪夷所思。这是因为在演化过程中，银杏发生过全基因组复制事件，并伴有大量LTR的复制和插入。在全基因组复制过程中，银杏的防御机制得到极大的改善。LTR是逆转录病毒基因组的一部分。这类病毒在植物细胞内捣乱，借用宿主细胞提供的材料进行疯狂的自我复制。随后，再靠着自身携带的元件，插入宿主细胞的染色体，成为宿主基因的一部分。银杏基因组里的冗余部分，有四分之三都是LTR干的好事。但银杏奉行“无为而治”的生活态度，对这些冗余（ B ）。 所以，_____②_____，但真正跟自身生存发展有关联的部分并不算多。银杏任由那些外来序列随机插入自己的基因组里，有可能会形成新的基因，或者带来相关的基因突变，这对于自身演化较慢的银杏来说另有一番意义。而且_____③_____，在某种程度上起到了提前占位的作用，从而避免其他病毒（ C ）。 21. 请在文中括号处填入恰当的成语。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①为者常成，行者常至。——《晏子春秋》 ②世界上成功的都是行动派，有时候你很幸运，看似虚无缥缈的理想，因为你的行动，就成功了。——宗庆后 请结合以上材料和生活实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024届高三年级5月份大联考 语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代的资源保护意识与环境保护意识是合一的，主要表现为以下三种观念。 网开一面。《周易·比卦》说：“王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。”朱熹对此的解释是：“天子不合围，开一面之网，来者不拒，去者不追。”周朝对于保护资源有着明确的规定：“山虞掌山林之政令，物为之厉，而为之守禁。仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。凡服耜，斩季材，以时入之。令万民时斩材，有期日。凡邦工入山林而抡材，不禁。春秋之斩木，不入禁。凡窃木者，有刑罚。”（《周礼·地官司徒第二》）①当然，虽有这样的要求，是不是做到了，那是另一回事。中国古代对于生态的保护，主要是出于对资源的爱惜，还不能说是为了生态环境，只是客观上起到了保护环境的作用。 珍惜天物。中国的环境保护思想还体现在对物的珍惜上。古人将浪费资源和劳动成果的行为称为“暴殄天物”。唐代李绅的《悯农》诗云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这诗已经成为蒙学经典。珍惜天物，虽然目的不是保护生态，但起到了保护生态的作用。 见素抱朴。崇尚朴素生活，在中国有两个源头。一是道家的道德哲学。老子主张“见素抱朴”。“素”，没有染色的丝；“朴”，没有雕琢的木。两者均用来借指本色。“见素抱朴”，用来说做人，即要求人按照人性的基本需要来生活。这样做为的是养生，但反对奢华，有珍惜财物的意义，②而珍惜财物的客观效果是保护生态。另一源头是儒家的伦理学说——崇尚节俭。它的意义主要是政治方面的。贞观元年，唐太宗想营造新的宫殿，但最后放弃了。尽管唐太宗主要是从政治上考虑问题的，但不浪费、少奢华，对于资源和环境的保护还是很有意义的。 （摘编自李军等《中国古代环境美学史·中国古代环境美学中的资源保护意识》） 材料二： 环境美学产生的重要背景是工业社会以来全人类的环境保护运动。环境保护，从大的方面言之，其手段有二：一是科学技术，二是人文理念。 在诸多的关于环境保护的理念中，环境美学处于较高的层面。现在的环境保护立足于善，即人不被环境伤害的利益；依据的是真，即科学技术手段。应该说，这种保护的层次是不高的，因为就人类的终极价值而言，不是善，而是美，美才是人之为人的根本。美是人类的最高境界。我们的环境保护，就最低层次而言，就是没有污染、不损害人的健康。为什么不将这最低的要求提升到最高的境界——美的境界呢？ 环境保护与环境建设目前是两种不同的工作，归属于两个不同的部门。它们之间经常产生矛盾。环境保护经常限制环境建设，而环境建设也多是破坏环境。难道这两者真的是天敌，不能实现统一吗？我们可以将环境保护与环境建设统一起来，这里关键其实不是环境建设必须以不破坏环境为前提，而是将环境保护提升到环境建设的高度，让环境保护不只是环境的修复，还是环境的美化。这一目的的实现固然需要一定的科学技术做手段，但根本的是理念到位。理念之一，就是整个环保工程需以美学为主导。美学主导，并不是唯美主导，而是融真、善、美于一体，且以美为最高追求的主导。只有三者融为美，才能将人类的精神境界引向无限。 环境保护与环境建设中经常遇到的功能与审美的关系问题也只有树立美学主导的理念才能真正解决。通常对这两者关系的处理，总是将它们对立起来，根据善为根本的原则，功能第一，审美第二，实际上是要功能不要审美，或者为功能而牺牲审美。城市中触目可见的市政工程诸如高架路、立交桥、广告牌多是如此。按美学主导的原则，功能与审美不是对立的，而是统一的。这种统一，既不是功能统一于审美，也不是审美统一于功能，③而是功能即审美，审美即功能。 现在我们国家的环境保护之所以存在严重的问题，主要不是科学技术水准达不到，也不都是不重视，而是思想认识达不到，也就是说观念上出了问题。美国环境设计师帕特丽夏·约翰松在《艺术与生存——帕特丽夏·约翰松的环境工程》一书中说：“生态系统是约翰松工作的模本，生存是她的主题，她对此非常熟悉，从而能够深刻体验，灵活运用。在生活和艺术中，耐心和灵活都是非常有用的技巧。通过对植物与动物生存策略的探索，并寻找出不同的艺术处理方式，从而她的艺术可以被用来恢复生态。但她绝不会放弃美。她很清楚美所具有的促进生态复原的特性。”这里，使我们惊奇的是最后一句话：“美所具有的促进生态复原的特性。”美有那么大的力量吗？④初听，似是觉得将美看得太高了；但细思，又觉得真是那么回事。 （摘编自陈望衡《我们的家园：环境美学谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从内容上看，珍惜天物与见素抱朴这两种观念有重合之处，但后者内容更为丰富。 B. 与环境美学相比，使用科技手段和立足于善的环境保护，其层次都不是很高。 C. 将环境保护融入环境建设工作之中去美化环境，做到融真、善、美于一体。 D. 整个环保工程固然要以美学为主导，但不能片面地只求美而忽略其功能性。 2. 下列对材料中画横线语句的解读，不恰当的一项是（ ） A. ①句能传递这样的信息，即制定的生态资源保护政策，只有落到实处才是有效的。 B. ②句点明道家的“见素抱朴”主观上并无保护生态意向，却有保护生态的客观效果。 C. ③句具体阐释了在美学主导的原则下，功能和审美不是对立，而是统一的道理。 D. ④句表现作者对“美所具有促进生态复原的特性”这句话由质疑到确信的思想过程。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从材料一看，中国古代对生态环境的保护意识是很强的，主要表现在网开一面、珍惜天物和见素抱朴这三种观念中。 B. 真、善、美这三个理念在现代环境保护中都应该落到实处，当下环境保护需要强化的是“人类的最高境界”——美。 C. 由于环境建设有意破坏环境，因此，环境保护经常限制环境建设，但两者并非敌对关系，可以寻求相互协调的办法。 D. 帕特丽夏·约翰松将艺术置于生存之上，用不同的艺术处理方式，解决植物与动物生存的问题，或用来恢复生态。 4. 下列选项，适合作为论据来支撑材料二关于将功能与审美融为一体观点的一项是（ ） A. 某小区考虑居民空间景观设计需求，满足了居民归家动线以及日常生活、娱乐生活动线。 B. 某小区在空间景观节点用雕塑作品点缀，在主轴景观节点设置卧石，融入文化艺术元素。 C. 某小区对地面重新进行改造，使雨水迅速渗入地面，减少路面积水，减轻排水系统压力。 D. 某小区在住区空间中的箱式变电站、燃气调压站、通风机等设施周围栽种竹子加以修饰。 5. 材料一涉及的中国古代环境美学与材料二中所提到的环境美学有什么不同？ 【答案】1. C 2. D 3. B 4. D 5. ①材料一中涉及的中国古代环境美学指的是人们的资源保护意识与环境保护意识是合一的，即主观上是保护资源，客观上保护了环境。②材料二中所提到的环境美学属于工业社会以来的环境保护理念，指的是在环境保护与环境建设中，要以美学为主导，将美与真、善融为一体。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“将环境保护融入环境建设工作之中去美化环境”曲解文意，材料二中说的是“将环境保护提升到环境建设的高度，让环境保护不只是环境的修复，还是环境的美化”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 D.“由质疑到确信的思想过程”错，作者将“初听……”“细思……”对比，意在肯定“美所具有的促进生态复原的特性”这句话，并不是反映作者“由质疑到确信”的思想过程，作者著文时已有确定观点，材料中只是使用了一种委婉的方式进行表达。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“中国古代对生态环境的保护意识是很强的”错，材料一论述的是中国古代的资源保护意识，这些资源保护意识客观上具有保护生态环境的作用。 C.“由于环境建设有意破坏环境”于文无据；“由于环境建设有意破坏环境，因此，环境保护经常限制环境建设”因果关系错误，材料二是说“环境保护经常限制环境建设，而环境建设也多是破坏环境”。 D.“将艺术置于生存之上……解决植物与动物生存的问题”错，材料二说的是“生存是她的主题”，不是“将艺术置于生存之上”，材料二原文“通过对植物与动物生存策略的探索，并寻找出不同的艺术处理方式”，可见不是解决植物与动物生存的问题，也不是用来恢复生态。 故选B 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.体现的是功能性。 B.体现的是审美性。 C.体现的是功能性。 D.体现的是功能与审美融为一体。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①结合“中国古代的资源保护意识与环境保护意识是合一的，主要表现为以下三种观念”“中国古代对于生态的保护，主要是出于对资源的爱惜，还不能说是为了生态环境，只是客观上起到了保护环境的作用”可知，材料一中涉及的中国古代环境美学指的是人们的资源保护意识与环境保护意识是合一的，即主观上是保护资源，客观上保护了环境。 ②结合“环境美学产生的重要背景是工业社会以来全人类的环境保护运动”“理念之一，就是整个环保工程需以美学为主导。美学主导，并不是唯美主导，而是融真、善、美于一体，且以美为最高追求的主导。只有三者融为美，才能将人类的精神境界引向无限”可知，材料二中所提到的环境美学属于工业社会以来的环境保护理念，指的是在环境保护与环境建设中，要以美学为主导，将美与真、善融为一体。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 信不信由你 谌容 真没想到，默默无闻的马老爷子因为玩儿股票火了，顿时成了小区的新闻人物。 从星期一到星期五，上午俩小时、下午俩小时股市开市，这期间他守着电脑凡人不理。周六、周日股市雷打不动地休市，老爷子正好趁这两天总结一星期的成败得失。 对于老爷子痴迷于炒股，马奶奶是喜忧参半。喜的是有了这玩意儿，老头子倒踏实了，忙忙叨叨的人也精神了。忧的是炒股太费脑子，成天这么折腾，时间长了身体受得了吗？每每想到此，马奶奶就迁怒于楼下的杜工。就因为坐一边儿看他炒股，看着看着就上了贼船！ 只可笑，她这是昏官断案不分青红皂白打错了屁股！楼下的杜工炒股是不假，但人家从一退休就开始玩儿股票，称得上是资深的老股民。怎么别人都不跟着炒，单单你们家老马跟着？不过话又说回来，马老爷子今天能成为股市里散户大军的一员，杜工真脱不了干系。本来，老爷子只听说过某某炒股输了跳楼啥的，至于股票是个什么东西，股民在里边儿怎么折腾，他可是一无所知。只因与杜工交情深厚，楼上楼下两人来往不断，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，经过杜工耐心细致地指点，他终于学会了看盘，得知了股市的一些行话：什么上证指数呀，什么板块轮动呀，什么自选股换手率呀，什么K线图、五日均线、十日均线呀…… 那天，他怀揣银行卡兴冲冲地来到杜工家，笑模样地表示自己想拜师学炒股。万万没想到，杜工非但没有立即应允，反而满脸严肃地兜头泼来一盆冷水！ “侬晓得伐，什么社会良知，什么与人为善，什么先人后己，股票市场统统不讲这些。晓得伐，这里是资本市场，资本市场就是冷冰冰的唯利是图、六亲不认，就认一个字：利！晓得伐，股市就是资本博弈，大鱼吃小鱼。钱多的是大鱼。大鱼有话语权，大鱼可以翻手为云，覆手为雨，兴风作浪，谁也奈何不了它！阿拉本钱少的就是小鱼，小不拉子，可怜兮兮的根本就没有话语权！侬要搞搞清楚，对于散户来说，这根本就是一个不平等的危险游戏！” 杜工一席话，听得他脊梁骨直冒凉气！他坐在沙发上一时愣住了。杜工见对面的人呆呆地盯着自己，以为自己对资本的阐述不够精确，起身从书架上拿下一本厚厚的书——马克思的《资本论》，微微喘息地回身坐在转椅里，边翻着书页边笑笑说：“老弟呀，关于资本，侬听听马克思怎么讲的……”于是他就念了起来：“当资本来到人间，每一个毛孔都滴着肮脏的血。资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就会践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。” “那……杜工，你说，到底鼓不鼓励老百姓炒股哇？” “我觉得是不鼓励！天天讲：股市有风险，入市需谨慎！这是啥？警告嘛！入市需谨慎，晓得伐？” 杜工说着抬眼望去，只见那人弯腰坐在长沙发的正中，俩胳膊肘撑在叉开的两条大腿上，一双大手十指交叉抵住下巴颏，沉着脸微微垂着头，一副欲言又止的样子。他推了推鼻梁上的眼镜儿，瞧着垂头丧气的人笑了笑，说道：“老弟呀，侬想跑进去也可以，小心一点，就把它当成一个玩具！活跃活跃自己的脑细胞，免得早早老年痴呆了，哈哈！” “要得嘛！要得！”马老弟立刻抬头挺身，呵呵笑了起来。 于是，马老爷子就抱着“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄气概踏进了股市的大门。他历来工作认真，如今把炒股也当成了“工作”，无论寒冬酷暑按时“上班”，小心翼翼地对待眼前荆棘丛生的盘面，时刻警惕着中外资本大佬们的伎俩，提醒自己千万不要落入陷阱。开始他自谦为“新兵蛋子”，枪打不准必须向老兵学习，基本照抄杜工选的股票，只不过数量减半。 光阴似箭，弹指间这已是一年多以前的情况了。现在，马老爷子完全可以独立自主地操作。在他坚持不懈的努力之下，一分耕耘一分收获，一算账不仅没输还赢了六千块，钱虽不多，却足以让老爷子心情大好。以他入市时十万元本钱计，赢了百分之六，的确也称得上是成绩斐然，能不高兴吗！ 杜工也不曾料到，这位老弟的加入，竟给自己单调的炒股生涯带来意外之喜。以前自己一人玩儿，得胜时喜悦无人分享，战败时懊恼无人诉说，形单影只，不免略显孤独，正所谓“独木不成林”，现如今俩人一唱一和、休戚与共，自是别有一番高乐！ 他们的“碰头会”继承和发扬了“批评与自我批评”的光荣传统，不断总结失败的教训与成功的经验。那天杜工在会上自我批评说：“昨天‘劳动模范’涨停卖了两百股卖早了，没想到它今天又涨停了。”马老弟则发表不同意见：“卖得对，反正我们赚了。我看它快到山顶了，说不定那些龟儿子明天就卷钱坐直升机跑啦！”果然，他们的“劳动模范”第二天跌停，第三天又跌停，接连两个跌停板可把俩老头高兴坏了。赚多赚少他们似乎不大介意，关键是老子有先见之明跑在了你大鱼的前头，小鱼得胜啦！两位老先生就这么潇潇洒洒地玩儿股票，还真没输钱！你信吗？ 郑重声明：本小说只为让股市里散户朋友们一乐，无意涉及经济领域大学问及其他神仙操作。特此敬告，以免误会。 （有删改） 6. 下列对小说中有关杜工“一席话”的理解，正确的一项是（ ） A. “晓得伐”是杜工的口头语，带有地域特色。它的反复出现，具有提醒马老爷子的作用。 B. 杜工话中的三个“什么……”，否定了做人的基本准则，对马老爷子的思想有负面影响。 C. 杜工一针见血地指出资本市场唯利是图的本质，这一点让马老爷子听后脊梁骨直冒凉气。 D. 杜工客观冷静地分析了股票市场的游戏规则，激励马老爷子争取做拥有话语权的“大鱼”。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说打破按照时间先后顺序来叙述故事的方式，这就避免了平铺直叙，使主人公炒股的故事更加曲折有致。 B. 作者在刻画马奶奶这一形象时，侧重描写她的心理活动；此外，作者还以评论的方式对她的看法给予剖析。 C. 小说对主人公的称呼富于变化，如马老爷子、老马、对面的人、马老弟等，这些称呼各有语境，各有特色。 D. 从“基本照抄杜工选的股票”到“独立自主地操作”，这些情节都衬托出杜工对老马炒股的引领和指点。 8. 小说结尾所写“你信吗”具有怎样的作用？请简要分析。 9. 这篇小说语言充满幽默感。请结合文本，从不同角度简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①照应了标题“信不信由你”，使小说结构完整严谨。②明确了标题“信不信由你”的语意，使标题“信不信由你”指向了两位老先生炒股没有输钱一事。③以一个简短的疑问句结束故事，给读者留下想象和思考的空间。 9. ①使用俗语、名句表达特定含义，读来令人忍俊不禁。如“上了贼船”表示老马跟杜工学炒股上了道儿，“昏官断案”表示马奶奶误会了杜工，“明知山有虎，偏向虎山行”表示老马炒股迎难而上等。②词语错位使用（大词小用），打破语言平衡，产生幽默效果。如将老马和杜工之间有关炒股的交流说成“碰头会”，将他们对炒股教训和经验的总结说成“继承和发扬了‘批评与自我批评’的光荣传统”等。③补笔的“郑重声明”看似画蛇添足，却用轻松的笔调向读者“特此敬告”，同样产生了幽默效果。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“否定了做人的基本准则，对马老爷子的思想有负面影响”错，杜工话中的三个“什么……”是提醒马老爷子要明白股票市场只图利、不讲良知的本质。 C.“这一点让马老爷子听后脊梁骨直冒凉气”错，让他“脊梁骨直冒凉气”的是杜工的一席话。 D.“激励马老爷子争取做拥有话语权的‘大鱼’”错，杜工是想让马老爷子知晓股票市场的游戏规则，并没有激励他做“大鱼”的意向。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.从“基本照抄杜工选的股票”到“独立自主地操作”并没有衬托出杜工对老马炒股的引领和指点。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①结合“信不信由你”可知，照应了标题，使小说结构完整严谨。 ②结合“赚多赚少他们似乎不大介意，关键是老子有先见之明跑在了你大鱼的前头，小鱼得胜啦!两位老先生就这么潇潇洒洒地玩儿股票，还真没输钱!”可知，明确了标题“信不信由你”的语意，使标题“信不信由你”指向了两位老先生炒股没有输钱一事。 ③“你信吗？”是一个简短的疑问句，有引发读者思考的作用，以此结束故事，给读者留下想象和思考的空间。 【9题详解】 本题考查学生品味精彩语言表达艺术的能力。 ①结合“每每想到此，马奶奶就迁怒于楼下的杜工。就因为坐一边儿看他炒股，看着看着就上了贼船!”等可知，使用俗语、名句表达特定含义，读来令人忍俊不禁。如“上了贼船”表示老马跟杜工学炒股上了道儿，“昏官断案”表示马奶奶误会了杜工，“明知山有虎，偏向虎山行”表示老马炒股迎难而上等。 ②结合“他们的‘碰头会’继承和发扬了‘批评与自我批评’的光荣传统，不断总结失败的教训与成功的经验”可知，词语错位使用(大词小用)，打破语言平衡，产生幽默效果。如将老马和杜工之间有关炒股的交流说成“碰头会”，将他们对炒股教训和经验的总结说成“继承和发扬了‘批评与自我批评’的光荣传统”等。 ③结合“郑重声明：本小说只为让股市里散户朋友们一乐，无意涉及经济领域大学问及其他神仙操作。特此敬告，以免误会”可知，补笔的“郑重声明”看似画蛇添足，却用轻松的笔调向读者“特此敬告”，同样产生了幽默效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （卢）方庆，武德中为察非掾，太宗深器重之，引与六月同事①。方庆辞曰：“臣母老，请归养。”太宗不之逼。贞观中，以为藁城令。孙袭秀，神龙初为监察御史。时武三思诬桓、敬②等反，又称袭秀与敬等有谋。至是为侍御史冉祖雍所按，辞理竟不屈。或报祖雍云：“适有南使至云，桓、敬已死。”袭秀闻之，泫然流泪。祖雍曰：“桓彦范负国刑宪，今已死矣。祖雍按足下事，意未测。闻其死乃对雍流涕，何也？”袭秀曰：“桓彦范自负刑宪，然与袭秀有旧，闻其死，岂不伤耶！”祖雍曰：“足下下狱，闻诸弟俱纵酒而无忧色，何也？”袭秀曰：“袭秀何负于国家，但于桓彦范有旧耳。公若尽杀诸弟，不知矣；如独杀袭秀，恐明公不得高枕而卧。”祖雍色动，握其手曰：“请无虑，当活公。”乃善为之辞，得不坐。 陆德明受学于周弘正善言玄理王世充僭号署为散骑侍郎。王令子师之，将行束脩之礼，德明服巴豆散，卧东壁下。充之子入跪床下，德明佯绐之痢，竟不与语。 贞观中，太宗谓褚遂良曰：“卿知《起居注》，记何事？大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今之《起居》，古之左右史，书人君言事，且记善恶，以为检戒，庶乎人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记之耶！”遂良曰：“守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。”刘洎进曰：“设令遂良不记，天下之人皆记之矣。” （节选自刘肃《大唐新语》） 材料二： 夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠；观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。为是而来游，来游而慨慕者几何人！ （节选自刘炎《迩言》） 【注】①六月同事：指玄武门之变。②桓、敬：指桓彦范、敬晖。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陆德明A受学B于周弘正C善言D玄理E王世充僭F号G署H为散骑侍郎。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 不之逼，意为不强迫他，与“臣未之闻也”中的“未之闻”句式结构相同。 B. 活，使动用法，使……活，与《与妻书》中“盗贼可以死”的“死”用法不同。 C. 束脩，扎成一捆的干肉，是古时学生送给教师的酬礼。后用作教师报酬的代称。 D. 是，代词，这，与《赤壁赋》中“是造物者之无尽藏也”的“是”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 武三思诬陷桓彦范和敬晖谋反，并说卢袭秀与他们有所谋划，因此，卢袭秀受到侍御史冉祖雍的审查，但他在言辞和道理上最终没有屈服。 B. 卢袭秀听说桓彦范和敬晖都已死去，就在冉祖雍面前流下眼泪，并言明自己与二人有旧，闻此消息而伤感落泪，请冉祖雍不要因此杀他。 C. 褚遂良在唐太宗面前坦言，无论是国君好的言行还是坏的言行都要记录于《起居注》，用以约束警戒国君，并表示自己会恪守职责，秉笔直书。 D. 刘炎游览钱塘江潮和仙都天柱时有所感触，他由此而分别联想到敢于牺牲的猛士、怒发冲冠的义士以及不屈不挠的直臣，敬仰之情溢于言表。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）充之子入跪床下，德明佯绐之痢，竟不与语。 （2）刘洎进曰：“设令遂良不记，天下之人皆记之矣。” 14. 卢方庆、陆德明和褚遂良不挠不折的“直臣之气”各有怎样的表现？ 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. （1）王世充的儿子进来后跪在床下，陆德明假装自己患了痢疾欺骗他，最终也没跟他说话。 （2）刘洎进言说：“即使褚遂良不记录，天下的人也都会记录这些了。” 14. ①卢方庆拒绝参与玄武门之变。②陆德明拒绝做王世充儿子的老师。③褚遂良拒绝唐太宗亲阅《起居注》。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陆德明向周弘正学习，善于谈论玄理。王世充僭越称帝，任命他为散骑侍郎。 “受学于周弘正”是状语后置句，所以在“正”后C处断句； “善言玄理”是动宾结构，在“理”后E处断句； “王世充僭号”主谓宾结构完整，在“号”后G处断句。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用、特殊句式现象的理解能力。 A.正确。都是宾语前置句，应为“不逼之”“臣未闻之也”。句意：太宗没有逼迫他。/我没有听说过他们的事。 B.错误。都是使动用法，使……活，使……死。句意：应当让你活下来。/盗贼可以使人死。 C.正确。 D.正确。句意：因为这个前来游览。/这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“并言明自己与二人有旧”错误，与原文“桓彦范自负刑宪，然与袭秀有旧”不符；“请冉祖雍不要因此杀他”错误，文中没有提到。 故选B。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“佯”，假装；“绐”，欺骗；“竟”，最终；“与语”，“与（之）语”，和他说话。 （2）“进”，进言；“设令”，假设；“记”，记录。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“方庆辞曰：‘臣母老，请归养’”可知，卢方庆的“直臣之气”表现为：他拒绝参与玄武门之变。。 ②由原文“王令子师之，将行束脩之礼，德明服巴豆散，卧东壁下。充之子入跪床下，德明佯绐之痢，竟不与语”可知，陆德明的“直臣之气”表现为：陆德明拒绝做王世充儿子的老师。 ③由原文“遂良对曰：‘今之《起居》，古之左右史，书人君言事，且记善恶，以为检戒，庶乎人主不为非法。不闻帝王躬自观史，”可知，褚遂良的“直臣之气”表现为：拒绝唐太宗亲阅《起居注》。 参考译文： 材料一： (卢)方庆，在武德年间担任察非掾，太宗很器重他，邀请他参与玄武门之变。卢方庆推辞说：“我的母亲年老，请允许我回家奉养母亲。”太宗没有逼迫他。贞观年间，任命他为藁城令。孙袭秀，神龙初年担任监察御史。当时武三思诬陷桓彦范、敬晖等人谋反，又称孙袭秀与敬晖等人有阴谋。到这时被侍御史冉祖雍审查，孙袭秀言辞义理始终不屈服。有人告诉冉祖雍说：“刚有南方来的使者说，桓彦范、敬晖已经死了。”孙袭秀听到这话，潸然泪下。冉祖雍说：“桓彦范辜负国家触犯刑法，如今已经死了。我审查你的事，心思还难以揣测。听说他死了你就对着我流泪，为什么呢？”孙袭秀说：“桓彦范自己触犯刑法，然而和我有旧交情，听说他死了，难道不伤心吗！”冉祖雍说：“你下狱，听说你的各个弟弟都纵情饮酒而没有忧愁的神色，为什么呢？”孙袭秀说：“我孙袭秀有什么辜负国家的，只是和桓彦范有旧交情罢了。您如果杀光我的弟弟们，我不知道会怎样；如果只杀我孙袭秀，恐怕您不能高枕无忧地睡觉。”冉祖雍脸色改变，握住他的手说：“请不要担心，应当让你活下来。”于是替他说好话，孙袭秀没有获罪。 陆德明向周弘正学习，善于谈论玄理。王世充僭越称帝，任命他为散骑侍郎。王世充让儿子拜他为师，将要举行拜师的礼节，陆德明服用巴豆散，躺在东墙下。王世充的儿子进来跪在床下，陆德明假装骗他说腹泻，始终不和他说话。 贞观年间，太宗对褚遂良说：“你知道《起居注》，记录什么事？大致说来君主能够观看吗？”褚遂良回答说：“如今的《起居注》，就是古代的左右史，记录君主的言论和行事，并且记载善恶，作为检点警戒，差不多让君主不做非法之事。没听说帝王亲自观看史书。”太宗说：“我有不好的地方，你一定记录吗！”褚遂良说：“坚守道义不如坚守职责，我的职责应当记录，您的举动一定记录。”刘洎进言说：“假设褚遂良不记录，天下的人都会记录的。” 材料二： 观看钱塘江的潮水，就像猛士肝胆决裂，义士怒发冲冠；观看仙都的天柱峰，就像正直臣子的正气，不弯曲不屈折，是国家的辅佐，开拓疆土撑起天空。因为这个前来游览，前来游览而感慨仰慕的有多少人！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 临江仙•寿千八兄 陈允平 门外湖光清似玉，雨桐烟柳扶疏。爱闲吾亦爱吾庐。炉香心在在，杯酒乐如如。 有子专城①才四十，诸孙颗颗明珠。传家衣钵只诗书。一坡存菊意，千岁学松癯②。 【注】①专城：指任主宰一城的州牧、太守等地方长官。②癯：瘦。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写居住环境，湖水清澈，桐、柳繁茂纷披，展开了一幅宁静而富有生机的画面。 B. “爱闲吾亦爱吾庐”直抒胸臆，表达了词人洁身自好的情操以及对家乡的热爱。 C. 炉香袅袅，杯酒欢乐，这种对室内场景的描写，传递出词人对温馨生活的喜爱。 D. 千八兄有子为官，诸孙优秀，诗书传家，表达了词人对千八兄良好家风的赞美。 16. 这是一首祝寿词，词中为什么要写“菊”和“松”？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①在古代，“菊”被称为“花中隐士”，词人借“菊”希望千八兄过着悠游自在、与世无争的生活。 ②在古代，“松”有长寿的寓意，词人借“松”祝愿千八兄长命百岁。 【解析】 【导语】这首《临江仙·寿千八兄》通过描绘清幽的居住环境和温馨的家庭生活，表达了对友人千八兄的祝寿之情。词中提到的“菊”和“松”象征高洁和长寿，寄托了对友人健康长寿的美好祝愿。全词情感真挚，意境优美，展现了词人对闲适生活的向往和对友人家风的赞美。 【15题详解】 本题考查学生对词作的理解和赏析能力。 B.“表达了词人洁身自好的情操以及对家乡的热爱”错误。“闲”指的是悠闲自在的生活，所以应为“表达了词人对清闲自在生活的喜爱”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 “菊”通常象征着高洁、隐逸、淡泊等品质。在这首祝寿词中，以“菊”来比喻寿星的高尚品格和淡泊心境。“一坡存菊意” 暗示寿星有着如菊花般的优雅和超脱，不被世俗名利所扰，表达了对寿星品德的赞美和祝福，词人借“菊”希望千八兄过着悠游自在、与世无争的生活。 “松”往往代表着坚韧、长寿、不屈等。“千岁学松癯”，将寿星比作松树，希望寿星能像松树一样坚韧不拔，健康长寿。词人借“松”的长久和坚韧来祝愿千八兄长命百岁。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙“____________”的有礼的举动与子路“____________”的轻率急躁的表现有着鲜明对比。 （2）陶渊明的《归去来兮辞（并序）》对后世文人影响很大，他们创作的诗文往往化用该篇中的文句，如周舍的“贵使容吾膝”化用的是“____________”，柳宗元“岩上无心云相逐”化用的是“____________”。 （3）在古代文人笔下，月和水这两种事物常常关联在一起，如“____________，____________”等。 【答案】 ①. 舍瑟而作 ②. 率尔而对 ③. 审容膝之易安 ④. 云无心以出岫 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生（明月松间照，清泉石上流/波心荡，冷月无声/峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：瑟、率、岫、生、峨、羌。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我说“（ a ）”时，你会想到“雄浑”“劲健”；我说“（ b ）”时，你会想到“秀丽”“纤浓”。前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美，后者是柔性美。刚性美是动的，柔性美是静的。动如醉，静如梦。尼采在《悲剧之起源》里说艺术有两种，一种是醉的产品，音乐和跳舞是最显著的例子；一种是梦的产品，一切造形的艺术如诗如雕刻都属这一类。他拿光神阿波罗和酒神狄俄尼索斯来象征这两种艺术。你看阿波罗的光辉那样热烈么？其实他的面孔比渴睡汉还更恬静，世界一切色相得他的光才呈现，所以都是他在那儿梦出来的。诗人和雕刻家的任务也和阿波罗一样，全是在造色相，换句话说，全是在做梦。狄俄尼索斯就完全相反。他要图刹那间的尽量的欢乐。在青葱茂密的葡萄丛里，看蝶在翩翩地飞，听蜂在嗡嗡地响，他不由自主地把自己投在生命的狂澜里，放着嗓子狂歌，提着足尖乱舞。他固然没有造出阿波罗所造的那些恬静幽美的幻梦，那些光怪陆离的色相，可是他的歌和天地间的生气相出息，他的舞和大自然的脉搏共起落，既是发泄，也是表现。 18. 填入文中（a）（b）两处的诗句，最恰当的一组是（ ） A. （a）骏马秋风冀北 （b）杏花春雨江南 B. （a）大漠孤烟直 （b）长河落日圆 C. （a）过春风十里 （b）尽荠麦青青 D. （a）青草湖边草色 （b）飞猿岭上猿声 19. 下列对文中画横线语句的解释，恰当的一项是（ ） A. 阿波罗的光辉是否热烈并不确定。 B. 阿波罗的光辉并不热烈。 C. 阿波罗的光辉十分热烈。 D. 阿波罗的光辉以前是十分热烈的。 20. 请借助酒神和光神的事例，分别对“醉的产品”和“梦的产品”进行形象的诠释。 【答案】18. A 19. C 20. ①醉的产品：如同狄俄尼索斯把自己投在生命的狂澜里狂歌乱舞，像音乐家和舞蹈家创作出富有刚性美（动态美）的乐曲和舞蹈。②梦的产品：如同阿波罗恬静地散发着光芒，如诗人和雕塑家创作出富有柔性美（静态美）的诗歌和雕塑。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 结合语段中“前者是‘气概’，后者是‘神韵’；前者是刚性美，后者是柔性美”等内容分析可知，(a)处应填写体现“气概”、刚性美的诗句，(b)处应填写体现“神韵”、柔性美的诗句。 A.“骏马秋风冀北”是体现“气概”、刚性美的诗句，“杏花春雨江南”是体现“神韵”、柔性美的诗句，符合要求。 B.“大漠孤烟直”“长河落日圆”均意境雄浑、劲健。 C.“过春风十里”虚写扬州的繁华，“尽荠麦青青”实写扬州的萧条。 D.“青草湖边草色”“飞猿岭上猿声”意境凄迷清冷。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 根据文中画线句下句“其实”的转折可推知，“你看阿波罗的光辉那样热烈么”这句话是对“阿波罗的光辉那样热烈”的肯定。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语段压缩概括的能力。 本题要分析酒神狄俄尼索斯和光神阿波罗分别代表“醉的产品”和“梦的产品”的特点。 结合语段中“他要图刹那间的尽量的欢乐……放着嗓子狂歌，提着足尖乱舞”“你看阿波罗的光辉那样热烈么……世界一切色相得他的光才呈现，所以都是他在那儿梦出来”等内容分析可知，“醉的产品”，狄俄尼索斯代表的是一种刹那间的尽情欢乐，是动态的、热烈的、变幻无常的，是生命力的爆发，是动态的美；“梦的产品”，阿波罗代表的是一种光辉、恬静、优美的境界，是静态的、平和的、恒久持远的，是静态的美。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 银杏被称为活化石，它安稳走到今天，靠的是超强的抗逆性。无论外界环境怎样变化，_____①_____，这种无为而治的态度可以从它的基因（ A ）。 银杏的基因组大小是人类的三倍之多。对于一种二倍体植物而言，实在是匪夷所思。这是因为在演化过程中，银杏发生过全基因组复制事件，并伴有大量LTR的复制和插入。在全基因组复制过程中，银杏的防御机制得到极大的改善。LTR是逆转录病毒基因组的一部分。这类病毒在植物细胞内捣乱，借用宿主细胞提供的材料进行疯狂的自我复制。随后，再靠着自身携带的元件，插入宿主细胞的染色体，成为宿主基因的一部分。银杏基因组里的冗余部分，有四分之三都是LTR干的好事。但银杏奉行“无为而治”的生活态度，对这些冗余（ B ）。 所以，_____②_____，但真正跟自身生存发展有关联的部分并不算多。银杏任由那些外来序列随机插入自己的基因组里，有可能会形成新的基因，或者带来相关的基因突变，这对于自身演化较慢的银杏来说另有一番意义。而且_____③_____，在某种程度上起到了提前占位的作用，从而避免其他病毒（ C ）。 21. 请在文中括号处填入恰当的成语。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. A.窥见一斑 B.视而不见（不以为意） C.乘虚而入 22. ①银杏以不变应万变 ②银杏基因组乍看颇大 ③LTR的不断复制和插入 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.语境是可以从基因寻找银杏具有超强的抗逆性的原因，“基因”是一个小视角，可填“窥见一斑”。窥见一斑：通过观察或了解一部分事物，推测出整体的情况或真相。 B.处根据前文“银杏奉行‘无为而治’的生活态度”，“但”表转折，可知，对于“基因组里的冗余部分”，银杏“视而不见”，此处可填写一个近义词，如“视而不见（不以为意）”。视而不见：虽然看到，但因心不在焉，好像没有看到一样。形容漠视，不关心。不以为意：不把它放在心上。表示对人或事抱轻视态度。 C.根据前文“LTR是逆转录病毒基因组的一部分。这类病毒在植物细胞内捣乱，借用宿主细胞提供的材料进行疯狂的自我复制。随后，再靠着自身携带的元件，插入宿主细胞的染色体，成为宿主基因的一部分”，因为在某种程度上起到了“提前占位的作用”，结合“避免”两字可推知此处应该是避免其他病毒进入，此处可填写“乘虚而入”。乘虚而入：指军事上向对方没有设施或兵力薄弱的地方进攻，泛指向空虚或虚弱的地方侵入。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由上文“它安稳走到今天，靠的是超强的抗逆性。无论外界环境怎样变化”可知，此处主要讲无论外界环境怎样变化，银杏都安稳，不为所动，坚定自己的路线，可以填写“银杏以不变应万变”； 第二空，由下文“但真正跟自身生存发展有关联的部分并不算多”中，“但”表转折，说明前半句应该填写与后半句意思相反的句子，后半句写到银杏基因真正跟自身生存发展有关联的部分“并不算多”，可知前半句应该填银杏基因的复杂特点，可以填写“银杏基因组乍看颇大”； 第三空，由前文“因为在演化过程中，银杏发生过全基因组复制事件，并伴有大量LTR 的复制和插入”“在某种程度上起到了提前占位的作用”可知，银杏的基因组发生过大量LTR的复制和插入，而且因为冗余“提前占位”，所以其他病毒无法侵入，可以填写“LTR的不断复制和插入”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①为者常成，行者常至。——《晏子春秋》 ②世界上成功的都是行动派，有时候你很幸运，看似虚无缥缈的理想，因为你的行动，就成功了。——宗庆后 请结合以上材料和生活实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 行动胜于坐等 著名企业家宗庆后曾说过一句颇有影响的话：“世界上成功的都是行动派，有时候你很幸运，看似虚无缥缈的理想，因为你的行动，就成功了。” 人生在世如行船，遇见急流这是常见的事情，在急流面前，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空等。 人生在世，草木一秋。我们要利用有限时间少空谈、多做事，能实干、能行动是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空、诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神、求实态度。切莫学那位守株待兔者，自古以来便是笑谈；切莫向往如流量明星郑爽那般，不遵纪守法逃税漏税，没有道德底线恣意妄为，星路走不长远。 取得大成就的人大都是实干家。“杂交水稻之父”面对着盛大的声誉，依旧保持着踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。袁老的去世可谓举世同悲，追悼日长沙的花卖光了，倾城相送间可见依依不舍之情，大写的人生背后是默默奉献甘于付出的奋斗精神。季羡林十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。 古今中外无数事实证明，只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，演得再好看，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，终将碌碌无为，一无所获。志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。 在现实社会里，我们每一位学生更需要实干精神，我们学生只有具备实干、务实的精神，努力去学习，才能取得成功的果实。领导者只有会说更会做，才能真正造福于人民、奉献于社会。只有行动、实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动胜于空谈坐等。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这两段材料都强调了行动的重要性和价值。其中第①句“为者常成，行者常至”里，“为者常成”这句话的意思是，那些坚持不懈去做事的人，往往会取得成功。这里的“为”指的是行动、努力和实践。它强调了行动是成功的关键，没有行动，再美好的计划和想法也只是空中楼阁。“行者常至”这句话进一步解释了行动的重要性。它表示，那些坚持行动、不断前进的人，最终会到达目的地。这里的“至”可以理解为达到目标、实现愿望。这句话鼓励人们要有持之以恒的行动，只有这样才能实现自己的目标。 综合来看，这句话传达了一个核心思想：成功不是偶然的，它需要坚持不懈的行动和努力。只有行动，才能将计划和想法转化为现实。第②句话中，“世界上成功的都是行动派”这句话直接指出了成功的关键——行动。它强调了行动是成功的必要条件，没有行动，就没有成功。宗庆后认为，成功的人之所以成功，是因为他们敢于行动、勇于实践。而“看似虚无缥缈的理想”这句话描述了很多人心中的理想或目标，它们可能看起来遥不可及、难以实现。然而，这并不意味着这些理想就无法实现。“因为你的行动，就成功了”这句话是整段话的关键。它强调了行动的力量，即使理想看起来再不可能，只要我们有勇气去行动、去实践，就有可能实现它。宗庆后在这里鼓励人们要有敢于行动的精神，不要因为困难而放弃自己的理想。综合来看，这句话传达了一个思想：成功需要行动。无论我们的理想多么遥远、多么难以实现，只要我们有勇气去行动、去实践，就有可能实现它。行动是连接理想与现实的桥梁，没有行动，就没有成功。 对此，写作时，可以从强调“行动”的重要性这一角度展开行文，强调行动在实现目标、达成成功中的重要性。写作中可以从这个角度出发，探讨行动对个人、团队乃至社会成功的影响。也可以展开对于理想与实践关系的探讨，说明理想虽好，但如果不付诸实践，就只能是空中楼阁。比如宗庆后提到“看似虚无缥缈的理想”，但正是通过行动，这些理想才能变为现实。我们可以从这个角度讨论如何将个人理想与社会实践相结合，如何通过行动将理想转化为现实。或者，也可以从坚持与毅力这一角度，说明无论是“为者常成”还是“行者常至”，都强调了坚持不懈、持之以恒的价值。对此，可以先从反面出发，先举一些能做出行动，但却因无法坚持到底而失败的例子，从而说明成功往往不会一蹴而就，需要我们在面对困难和挑战时保持坚定的信念和毅力，并由此探讨坚持与毅力在追求成功过程中的重要性。当然，也可以尝试论述知行合一的重要性，即知识与实践相结合，不仅要有理想和目标，更要有行动和实践。只有这样，我们才能真正实现自己的价值，取得真正的成功。从这个角度出发，可以探讨如何做到知行合一，实现个人与社会的和谐发展。 立意： 1.行动是成功的基石。 2.实践才是实现理想的唯一桥梁。 3.坚持到底，方可见柳暗花明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$