精品解析:新疆喀什市2024-2025学年高一上学期期末语文试题

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2025-02-24
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 新疆维吾尔自治区
地区(市) 喀什地区
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 119 KB
发布时间 2025-02-24
更新时间 2025-07-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-02-24
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来源 学科网

内容正文:

新疆喀什市2024-2025学年高一上学期期末语文试题 时间:150分钟 满分:150分 一、现代文阅读(34分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,21分) 阅读下面文字,完成下面小题。 材料一: 前些年一家有影响的报纸在头版刊登了一篇贬斥杂交稻的文章,说杂交稻是“三不稻”——“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。这种不顾事实的说法给农业科研人员和广大农民心头蒙上了阴影。袁隆平写了一封信寄给了人民日报社,凭着他杰出的学识和无与伦比的实践,用事实说明“杂交稻既能高产又能优质”。1992年6月18日,《人民日报》在第二版刊登了袁隆平的来信。 信中,袁隆平用平和的语气、无可辩驳的事实说,最近社会上流传杂交稻米质太差,有人贬杂交稻为“三不稻”,说什么“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。果真是这样吗?我想用事实来回答:我国是世界上第一个在生产上利用水稻杂种优势的国家,杂交稻比一般水稻每亩增产100千克左右。1976年—1991年全国累计种植杂交稻19亿多亩,增产粮食近2000亿千克。由此可见,杂交水稻的推广,对解决我国11亿人口的温饱问题发挥了极其重要的作用。目前,全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。近几年的年种植面积都超过一亿亩,平均亩产稳定在500千克左右,不仅产量高而且品质好,被评为全国优质籼稻米。的确,在我国南方生产的稻谷中,有相当一部分米质较差,这主要是双季早稻。目前积压的稻谷以及历年来粮店出售的大米,大多数为这种早籼稻。他写道,双季晚稻和一季中稻一般品质较好,粮店偶尔出售这种稻米时,则出现排长队争购的现象。而杂交稻则占双季晚稻和中稻面积的80%左右,产量占90%以上。因此,说杂交稻属劣质米与事实不符。 (摘编自沈英甲《喜看稻菽千重浪》) 材料二: 记者:您和雷锋都被评为“最美奋斗者”,你们的事迹都很好地诠释了“幸福源自奋斗,成功在于奉献,平凡造就伟大”的价值理念,有许多共同之处呢。 袁老:我和雷锋是同时代的人,都出生在旧中国,经历过国家贫穷落后、人民受苦挨饿的日子。新中国成立后,我们那一代人都翻身了,就想怎样为国家做事,报效国家,为人民服务。 记者:您和雷锋还有一个共同点,就是既热爱本职工作,又爱好文艺。雷锋有一张拉手风琴的照片,您也喜欢拉小提琴,听说还写诗,用现在的话说属于文艺青年。 袁老:是呀,雷锋喜欢做好事,也有自己的爱好。我过去喜欢拉小提琴,年轻时喜欢游泳,还拿过武汉市的第一名呢。 记者:听说您很受年轻人喜欢,有什么成功经验与年轻人分享? 袁老:成功就8个字:知识,汗水,灵感,机遇。知识是基础,汗水就是奋斗,灵感是思想要活,当你做研究或干其他事情山穷水尽时,灵感一来,就豁然开朗了。机遇就好理解了,机遇偏爱有心人。 (摘编自《做任何事情都需要雷锋精神》,《雷锋》2020年第1期) 材料三: “让更多的人吃饱了饭”的袁隆平离开了,享年91岁。巨匠陨落,举世哀痛。他的辞世,是中国和世界科学界的巨大损失,是中国人民和世界人民的巨大损失。“国之脊梁”,必将被我们永远铭记。 卓越贡献改变世界。袁隆平是“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者,是令人尊敬和爱戴的科学家。他是杂交水稻研究的开创者,是世界上第一个将水稻的杂交优势成功地应用于生产的科学家,发明“三系法”籼型杂交水稻,成功研究出“两系法”杂交水稻,创建了超级杂交稻技术体系。他几十年来致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广,为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出巨大贡献。 治学态度影响深远。袁隆平是新中国培养的第一代大学生,饱受困难挫折,阅尽人间沧桑。无论境遇如何,他的身上始终流淌着家国天下的热血,青春年华挥洒在田间地头,须眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬超级杂交稻的巅峰。一路走来,袁隆平的科研不乏质疑、失败、挫折,他始终保持埋头苦干、不畏艰苦的科研基本功,闯出一片新天地。他那句“哪有搞科学研究不失败的呢”,一直鼓舞着无数科学家博弈科学的竞场;他那句“做科研不要怕冷嘲热讽,不要怕别人说你标新立异”,一直激励着年轻学子勇闯创新的殿堂。 高尚情操受人敬仰。袁隆平的人生原则是淡泊名利,踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的巨薪聘请,因为他知道他和杂交水稻的根都在中国。功名之下不忘初心,他始终铭记投身科学研究的激情与梦想,始终铭记把杂交水稻不断带向更高境界的不渝追求。对待成就,他极富人情味,常怀感恩心,把杂交水稻的功劳归功党和人民。生活中,他既不追逐时尚的消费观,也不把个人的财富看成是负担,曾因为多看了几眼豪车上新闻,却依然选择普通的车子下试验田。“如果老想着享受,哪有心思搞科研呢?”这就是他对待生活的态度。 (摘编自《袁隆平的卓越人生就像他最热爱的种子》,《四川在线》2021年5月22日) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 由材料一中袁隆平援引的数据可知,自1976年起15年间,我国粮食累计总产量就达到2000亿千克。 B. 双季早稻米质差,而双季晚稻和一季中稻则品质好,其中主要是杂交稻,因此,杂交稻品质并不差。 C. 袁隆平出生在贫穷落后、人民生活水平差旧中国。他怀着拳拳赤子心,立志为国家做事、为人民服务。 D. 作为和雷锋同时代的人,袁隆平认为“学习”“奋斗”不容忽视,但偶然的“灵感”“机遇”更为重要。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 写好人物通讯的关键是抓住人物的特点,写出人物的鲜明个性和情怀境界。材料一中袁隆平的来信,就展现其非凡的修养和学识。 B. 材料二中,记者的提问从袁隆平和雷锋的共同爱好切入,说明记者能事先了解采访对象的生活背景,讲究访谈技巧,发问得体。 C. 袁隆平把“淡泊名利,踏实做人”当做自己的人生准则,因此他多次拒绝了来自国外的巨薪聘请,心无旁骛地投身于科学研究。 D. 袁隆平认为,如果总想着享受,就不会有心思搞科研。可见,搞科研需要耐得住清贫、守得住寂寞,保持住静气与专注。 3. 结合材料内容,下列选项中最能支持袁隆平“功名之下不忘初心”观点的一项是( ) A. 2001年春节刚过,袁隆平领奖前仍在稻田里工作。 B. 1993年袁隆平要求对推广“玉米稻”持慎重态度。 C. 1992年袁隆平发表文章批判贬斥杂交稻的文章。 D. 1960年袁隆平敏锐地发现了“天然杂交稻”的杂种第一代。 4. 请简要分析材料一第二段的论证思路。 5. 袁隆平的卓越人生,就像他最热爱的种子一样,深埋在后人心间。作为新时代青年,你从他身上学到了哪些生活态度?请结合材料,简要概括。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①首先提出对方斥杂交稻为“三不稻”的错误观点;②接着通过列举数字和举例等论证方式,(分别从增产数量、种植面积及品质优劣等方面)对错误观点进行了驳斥;③最后得出“说杂交稻属劣质米与事实不符”的结论。 5. ①要实事求是,严谨治学。写信批驳错误观点(写了一封信寄给了人民日报社,凭着他杰出的学识和无与伦比的实践,用事实说明‘杂交稻既能高产又能优质’”)。②要立志报国,爱岗敬业。(“我和雷锋是同时代的人……我们那一代人都翻身了,就想怎样为国家做事,报效国家,为人民服务”)③要勇于奋斗,乐于奉献。幸福来源于奋斗,成功在于奉献,平凡造就伟大。④要努力学习。知识是灵感、机遇的基础。⑤要淡泊名利,不忘初心。(“袁隆平的人生原则是淡泊名利、踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的巨薪聘请”)⑥要有健康的个人爱好(“雷锋喜欢做好事,也有自己的爱好。我过去喜欢拉小提琴,年轻时喜欢游泳”)。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 A.“我国粮食累计总产量就达到2000亿千克”错误,材料一中“1976年—1991年全国累计种植杂交稻19亿多亩,增产粮食近2000亿千克。”可知“2000亿千克”是“增产粮食”而非“粮食产量”。 B.“双季早稻米质差,而双季晚稻和一季中稻则品质好”错误,材料一“双季晚稻和一季中稻一般品质较好”,选项表述缺少范围副词“一般”,而选项中“双季早稻米质差”过于武断。 D.“但偶然的‘灵感’‘机遇’更为重要”错误,材料二“知识是基础,汗水就是奋斗,灵感是思想要活,当你做研究或干其他事情山穷水尽时,灵感一来,就豁然开朗了。机遇就好理解了,机遇偏爱有心人。”可知此处所指“灵感”是思维灵活,袁老所谓“机遇”是给“有心人准备”的,因此这里所说的“灵感”和“机遇”是必然性结果。且“更为重要”强加逻辑。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析比较材料内容的能力。 C.“袁隆平把‘淡泊名利、踏实做人’当做自己的人生准则”错误,原文为作者概括,非袁隆平自述;“因此他多次拒绝了来自国外的巨薪聘请”强加因果,由原文可知“他无数次拒绝了来自国外的巨薪聘请”,是“因为他知道他和杂交水稻的根都在中国”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。 A.从时间段上看,袁隆平已经“功名在身”(即将领取“国家最高科学技术奖”,此前已经获得多项国内外大奖);从“仍在稻田里工作”,可见其“不忘初心”。 B.“对推广‘玉米稻’持慎重态度”反映他坚持真理,实事求是的态度。 C.“批判贬斥杂交稻的文章”反映他坚持真理,实事求是的态度。 D.“发现了‘天然杂交稻’的杂种第一代”反映他勇于实践,敢于探索的精神。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先,开头第一句“袁隆平用平和的语气、无可辩驳的事实说,最近社会上流传杂交稻米质太差,有人贬杂交稻为‘三不稻’,说什么‘米不养人,糠不养猪,草不养牛’”提出对方斥杂交稻为“三不稻”的错误观点; 接着,中间“杂交稻比一般水稻每亩增产100千克左右。1976年—1991年全国累计种植杂交稻19亿多亩,增产粮食近2000亿千克”“全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种‘汕优63’是杂交稻。近几年的年种植面积都超过一亿亩,平均亩产稳定在500千克左右”“杂交稻则占双季晚稻和中稻面积的80%左右,产量占90%以上”通过列举数字和举例等论证方式,分别从增产数量、种植面积及品质优劣等方面对错误观点进行了驳斥; 最后,“因此,说杂交稻属劣质米与事实不符”得出“说杂交稻属劣质米与事实不符”的结论。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。 根据“袁隆平写了一封信寄给了人民日报社,凭着他杰出的学识和无与伦比的实践,用事实说明‘杂交稻既能高产又能优质’”,可见要实事求是,治学严谨。 “我和雷锋是同时代的人……我们那一代人都翻身了,就想怎样为国家做事,报效国家,为人民服务”可见,他和雷锋一样,历经苦难,而不忘矢志报国。这告诉我们,要立志报国,爱岗敬业。 从“成功就8个字:知识、汗水、灵感、机遇。知识是基础,汗水就是奋斗,灵感是思想要活,当你做研究或干其他事情山穷水尽时,灵感一来,就豁然开朗了。机遇就好理解了,机遇偏爱有心人”可见,要刻苦学习,把握机遇。 认为知识是灵感、机遇的基础。这告诉我们,要勇于奋斗,乐于奉献,幸福来源于奋斗。 袁隆平一直脚踏实地地认真埋头搞科研,朴素平凡而伟大,告诉我们平凡造就伟大。 “袁隆平的人生原则是淡泊名利、踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的巨薪聘请”可见,要淡泊名利,不忘初心。 “雷锋喜欢做好事,也有自己的爱好。我过去喜欢拉小提琴,年轻时喜欢游泳”可以告诉我们,要有健康的个人爱好。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题,13分) 阅读下面的文字,完成小题。 荷塘月色 ①这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了:妻在屋里拍着问儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。 ②沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路,这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人,今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的, ③路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定去做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷塘月色好了。 ④曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙,层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的,这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 ⑤月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上,薄薄的青雾浮起在荷塘里,叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色井不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 ⑥荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多,这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的坪声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。 ⑦忽然想起采莲的事情来了,采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道,采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的,采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《 _________ 》里说得好:于是妖童媛女,荡舟心许;鹢首徐回,兼传羽杯。棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步。夏始春余,叶嫩花初。恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。 ⑧可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。 ⑨于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。 ⑩今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底掂着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。 6. 下列对梁元帝作品名称称引正确的一项是( ) A. 采莲曲 B. 采莲记 C. 采莲赋 D. 采莲辞 7. 分析第③段在文中的作用。 8. 赏析第⑤段画线句选用“流水”作为喻体的精妙之处。 【答案】6. C 7. 内容:抒写月下独处之妙;摆脱现实生活束缚、羁绊后的自由,对宁静、自由的追求等。结构:照应开头独自出门赏月;承接上文,交代中意今晚之荷塘的缘由;引出下文对荷塘月色的具体描写。 8. 画线句将月光比作流水;喻体流水与句中泻字呼应,化静为动,写出月光的流动感,生动描画出月光轻柔笼罩在荷塘之上的美景;喻体流水与句中静静搭配,营造了宁静朦胧的意境;表达了作者暂获自由的淡淡喜悦之情。 【解析】 【导语】《荷塘月色》是朱自清的一篇抒情散文,通过细腻的笔触描绘了作者在月夜下漫步荷塘的情景,展现了对自然美景的深刻感受和对生活的哲思。文章以“心里颇不宁静”开篇,通过月光、荷塘、树影等意象,营造出一种宁静而深远的氛围。作者在独处中找到了内心的自由与宁静,表达了对自然的热爱和对生活的感悟。 【6题详解】 本题考查学生识记文学文化常识的能力。 从文体的角度来看,“采莲曲”属乐府清商曲辞,“曲”是一种可以入乐的乐曲;“采莲记”中“记”是古代的一种散文体裁,主要用于记人、记事、记物、记景,以抒发作者的感情和主张;“采莲赋”中“赋”讲究文采、韵律,铺陈直叙,兼具诗歌和散文的性质;“采莲辞”中“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体,注重抒情,常常使用语气助词“兮”来增强句子的节奏感和抒情性。 从内容上看,“于是妖童媛女,……畏倾船而敛裾”更符合“赋”的特征,出自南朝梁元帝萧绎的《采莲赋》。全篇以莲起,以莲结,中间部分写少男少女的荡舟嬉游。 所以,排除ABD。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、段落在文中的作用的能力。 题目要求分析段落在文中的作用,可以从内容、结构、效果等角度加以分析。 内容上,“这一片天地好像是我的”“像今晚上,一个人在这苍茫的月下,……”“这是独处的妙处”写月下独处之妙;“我也像超出了平常的自己,到了另一世界里”“我爱热闹,也爱冷静”“一个人在这苍茫的月下……便觉是个自由的人”“白天里一定去做的事,一定要说的话,现在都可不理”写作者摆脱现实生活束缚后的自由,对宁静、自由的追求等。 结构上,“路上只我一个人,背着手踱着”“像今晚上,一个人在这苍茫的月下”与开头“我悄悄地披了大衫,带上门出去”等句写独自出门赏月相照应;承接上文“忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧”,交代作者今晚游荷塘的缘由;由“我且受用这无边的荷塘月色好了”引出下文对荷塘月色的具体描写,由此可以起到承上启下的作用。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。 题目要求赏析第⑤段画线句选用“流水”作为喻体的精妙之处,可以结合内容、作用、效果等方面加以分析。 画线句“月光如流水一般”中将月光比作流水,以流水“动”的特点呼应后一句的动词“泻”,化静为动,内容上突出月光的流动感,描画出月光笼罩在荷塘之上的轻柔朦胧之美,生动形象;“流水”与“静静地”搭配,营造出了宁静的氛围,准确地反映出作者沉浸在宁静朦胧的环境中的获得的“暂时”的“淡淡喜悦”的心情。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成小题。 劝学 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 君子之学也入乎耳着乎心布乎四体形乎动静端而言蝡而动一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲,非也,囋,非也;君子如向矣。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 君子之学也/入乎耳着乎心/布乎四体/形乎动静/端而言蝡而动一/可以为法则/ B. 君子之学也/入乎耳/着乎心/布乎四体/形乎动静/端而言/蝡而动一/可以为法则/ C. 君子之学也/入乎耳/着乎心/布乎四体/形乎动/静端而言/蝡而动/一可以为法则/ D. 君子之学也/入乎耳/着乎心/布乎四体/形乎动静/端而言/蝡而动/一可以为法则/ 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 《劝学》作者是荀子。名况,字卿,战国末期赵国人,是道家学派的代表人物。《荀子》为战国末期思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手的散文集。 B. 江河:古代许多文章中,“江”专指长江,“河”专指黄河。 C. 金:金属制品,文中指金属制的刀剑等。 D. 跬步:古代称跨出一脚为“跬”,即半步;跨出两脚为“步”。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( ) A. 第一段,首先提出全文的观点,接着运用形象的比喻论证了学习的意义。 B. 第二段,运用对比论证和比喻论证的方法,论证了学习的重要作用。 C. 第三段,分三个层次论述了学习的方法和态度,即积累、坚持、专一。 D. 第四段,通过君子与小人、古人与今人学习的对比,强调了学习要戒骄戒躁。 12. 荀子在《劝学》中说“学不可以已”,下面各项中哪一项不能作为其论据( ) A. 子曰:“三人行,必有我师。” B. 没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。 C. 真正的修养一如真正的体育,既是完成同时也是激励,随时都可到达终点却又从不停歇,永远都在半道上。 D. 通过原始森林的路有成千上万条,可到达的目的地也有成千上万个,可没有一个是最后的终点,在眼前的终点后面,又将展现出一片片新的广阔的原野。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 ①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 【答案】9. D 10. A 11. D 12. B 13. ①君子广泛地学习,而且每天对自己进行检查、省察,就会智慧明达,且行动没有过错了。②蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,没有强硬的筋骨,却能向上吃尘土,向下饮泉水,这是因为用心专一。 【解析】 【导语】《劝学》是荀子的经典之作,围绕 “学不可以已” 展开论述。先以 “青出于蓝” 等设喻,阐明学习能使人提升;接着指出学习要善假于物;又从正反说明积累、坚持、专心的重要性;最后对比君子、小人之学,强调为己之学,倡导正确的学习态度和目的,逻辑严密,说理透彻,比喻生动。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。 依据语法结构,“入乎耳”“着乎心”是并列关系,需要断开,排除A项; “布乎四体”“形乎动静”也是并列关系,“动静”不应该断开,排除C项; “端而言”“蝡而动”也是并列关系,“动”字后边应该断开,排除B项。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“是道家学派的代表人物”说法错误,荀子是儒家学派的代表人物。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“强调了学习要戒骄戒躁”分析错误,结合“小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉”“古之学者为己,今之学者为人”“君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊”等分析,通过君子与小人、古人与今人学习的对比,强调了学习的目的在于修身。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。此句强调要从师学习,不断的学习。 B.此句强调要带着爱去阅读,带着敬重去获取知识,带着有教养的心去感悟,体现不出“学习不可以停止”这个观点。 C.此句“随时都可到达终点却又从不停歇,永远都在半道上”的意思是强调学习永远在道上,体现了“学习不可以停止”这个观点。 D.此句“可没有一个是最后的终点”的意思强调的是学习没有终点,体现了“学习不可以停止”这个观点。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“博学”,广泛学习; “日”,名词作状语,每天;“知”通“智”,智慧。 ②“爪牙”,爪子和牙齿;“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,定语后置句,正常语序为“蚓无利之爪牙,强之筋骨”;“上、下”,名词作状语,向上,向下;“用”,因为;“一”,数词作形容词,专一。 参考译文: 君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为用火烤木使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。 君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读《归园田居·其一》,完成下列小题。 归园田居·其一 陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 14. 下面对《归园田居·其一》一诗的鉴赏不正确的一项是( ) A. 诗人用“羁鸟”和“池鱼”作对比,说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一样早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望。同时也体现出诗人对“羁鸟”“池鱼”的热爱。 B. “守拙”的“拙”,即朴拙,含有不学巧伪、不争名利的意思,与世俗的虚伪机巧相对,表明了陶渊明对官场虚伪机巧的极其厌恶。 C. 前四句是近景。土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣……这些平平常常的景物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。 D. 后四句是远景。在这里,不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱,而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比。 15. 在《归园田居·其一》一诗中,诗人采用什么手法来展现田园风光?诗作的点睛之笔“久在樊笼里,复得返自然”表现了诗人怎样的感情? 【答案】14. A 15. 诗人采用了白描(动静结合、情景交融等)表现手法展现出一派宁静和谐而又充满生机的田园风光。“樊笼”比喻官场,此句表达了诗人对官场的厌恶及久在官场的悔恨之情,也表达了终于摆脱官场羁绊的欣喜之情。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“作对比”“体现出诗人对‘羁鸟’‘池鱼’的热爱”错误。此处是以“羁鸟”和“池鱼”自比,表达对官场束缚的厌恶;同时诗中透露的是作者对田园生活的喜爱,而不是对“羁鸟”和“池鱼”的喜爱。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 “暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,“远村”是静态画面,而“狗吠”“鸡鸣”是动态画面,一静一动,用了动静结合的手法; “方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴,但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣,采用了白描的手法; 作者借田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣这些平常的景物,表达对田园生活的喜爱之情,采用了情景交融的手法。 对“久在樊笼里,复得返自然”的情感分析,需要抓住关键词“樊笼”“自然”分析。“樊笼”比喻官场,“久在樊笼里”,表达了诗人对官场的厌恶及自己曾经久居官场的悔恨之情;“复得”是重新的意思,从“复得返自然”里,可以看出作者终于摆脱官场羁绊的欣喜之情。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫在《登高》中发出“_______,_________”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。 (2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是_____________ ,______________。 (3)韩愈在《师说》一文中,以为子择师和自己不从师作对比,直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:____________________,_________________。 【答案】 ①. 万里悲秋常作客 ②. 百年多病独登台 ③. 金戈铁马 ④. 气吞万里如虎 ⑤. 小学而大遗 ⑥. 吾未见其明也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有:作、戈、遗。 三、语言文字运用(本题共5小题,21分) 阅读下面《乡土中国》的节选文字,完成下面小题。 当然,我并不是说中国乡村人口是固定的,这不可能。人类生儿育女,① 。一块地上只需几代人的繁殖,人口就会到达( )点。过剩的人口自然得宣泄出外,负起锄头去另行( )新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到生存的土地了,又形成一个小小的家族殖民地;② ,也就在各式各样的命运下被淘汰了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子,拼命在垦地。在云南,我看见过这类种子所长成的小村落,还不过是两三代的事;我在那里也看见过找不着土地的那些“孤魂”,以及死了给狗吃的路毙尸体。 不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。并不是孤立和隔膜以个人为单位的,而是把以住在一处的集团作为单位的。本来,从农业本身看,许多人群居在一处是无须的。耕种活动里分工的程度很浅,至多在男女间有一些分工,如女的插秧,男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率,不如说是因为在某一时间男的忙不过来,③ 。耕种活动中既不向分工专业方面( )发展,农业本身也就没有( )许多人住在一起的需要了。我们看见乡下有大小不同的聚居社区,也可以想到那里出于农业本身以外的原因了。 17. 依次填入文中括号里词语,最恰当的一项是( ) A. 饱和 开辟 充分 聚集 B. 饱和 耕种 充沛 集中 C. 临界 耕种 充分 集中 D. 临界 开辟 充沛 聚集 18. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 并不是孤立和隔膜以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。 B. 孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是把以住在一处的集团作为单位的。 C. 并不是孤立和隔膜以个人为单位的,而是把住在一处的集团作为单位的。 D. 孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。 19. 下列各句中的引号,和文中引号作用相同的一项是( ) A. 闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一古典意象,赋予它新的含义。 B. 汉语中的词语并非是杂乱无章的,而是有“家族”且成系统的。 C. 于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 D. 白居易“同是天涯沦落人”的慨叹,曾引起许许多多人情感的共鸣。 20. 在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 21. 根据语境,分析以下两个比喻句表现了中国乡村人口的什么特点。 (1)可是老根是不常动的。 (2)像是从老树上被风吹出去的种子。 【答案】17. A 18. D 19. B 20. ①人口会越来越多②找不到土地的③女人出来帮帮忙罢了 21. (1)句子以“老根”比喻人们的老家、祖宗所在地,这个比喻表现了中国乡村人口安土重迁的特点。 (2)句子以“从老树上被风吹出去的种子”比喻宣泄出外的人,凸显其开拓性与漂泊性。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 第一处,饱和:指事物在一定范围内发展到最高限度。临界:由一种状态或物理量转变为另一种状态或物理量。语境只是强调人口多到了一定的程度,不能再多了,并非从这种状态到另一种状态,所以只能用“饱和”。 第二处,“开辟”和“耕种”都可以用,但语境指的是到别处种地,到别处种地首先要开辟土地,所以用“开辟”更好。 第三处,充分:足够(多用于抽象事物)。充沛:充足而旺盛。语境说的是耕种活动中的分工问题,与“旺盛”无关,所以不能用“充沛”。 第四处,聚集:集在一起。集中:指把分散的人、物或事集合在一起。语境中的村民,并无原来分散在各处之意,所以“集中”不适用。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句子有两处错误:①两个句子的主语相同,关联词应放在主语后面,“并不是”与“孤立和隔膜”位置不当,应当互换,排除AC;②“把以住在一处的集团作为单位”句式杂糅,应该删除“把”和“作”,或删除“以”,排除B。 故选D。 19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中引号作用是特殊含义。 A.引号表强调; B.表示词语有特殊的含义; C.引号表讽刺; D.引号表引用。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空,语境说的是人口的增长,前面是“人类生儿育女”,故应填“人口会越来越多”;第二空,语境前后是宣泄出外的人的两种情况,根据前文“找到生存的土地了”可知,此处应填“找不到土地的”;第三空,前文“这种合作”说的是男女之间的合作,强调的是耕种活动男女的分工,根据“在某一时间男的忙不过来”可知,此处应填“女人出来帮帮忙”之类的意思。 【21题详解】 本题考查学生分析修辞手法和语言表达准确、鲜明、生动的能力。 根据语境“过剩的人口自然得宣泄出外,负起锄头去另行开辟新地。可是老根是不常动的”可知,有的人离开乡村土地去开拓去漂泊,而“可是老根是不常动的”中的“老根”比喻人们的老家、祖宗所在地。此处用“老根是不常动的”来比喻中国乡村人口安土重迁的特点。 根据语境“这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子”可知,这里把“宣泄出外的人”比作种子,表现离开乡村土地的人的开拓性与漂泊性。 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 黑塞在《读书:目的和前提》中谈道:“单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气,下功夫。” 当今时代,碎片化、快餐式的阅读内容正影响着我们,人生应该读什么书,怎样读书,很多同学对此持有不同的看法。请你谈谈你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 对话先驱览经典,博通古今写华章 一字一词句,一段一华章,一文一卷册,一握文脉香。流淌在文字里的是翰墨芳醇,是先驱的智慧风韵,是中华民族千百年来的思绪浩荡。阅读经典,对话先驱,我辈当汲取智慧之水,润泽生命之苗,育养人生之花,结出文明之果。对话先驱览经典,博通古今写华章。 阅读经典,对话先驱,对我们求学人生至关重要,览经典以启心智,观先驱以辨方向。江河奔涌长风浩荡行千里,阅读经典对话先驱万古长。从经典中汲取营养和智慧,对话先驱获得启迪和力量,我辈在修身、立业、齐家、治国、平天下等都会大有裨益。 风花雪月青灯古卷文墨香,儒释道墨纵横侠义逍遥长。何为经典?凡是那些经过时间洗练的先人的智慧火花,凡是那些助益时代发展顺应时代浪潮的思想启迪,凡是那些跨越古今纵横寰宇的价值引领……凡此种种皆为经典。它可以是儒家的《论语》,可以是刘思勰的《文心雕龙》,可以是曹雪芹的《红楼梦》,可以是毛泽东的《新民主主义论》……它可以是一段生活的谚语,它可以是一阕歌词中的佳句,它可以是一折戏曲的唱词,它可以是古琴的曲谱,它可以是画卷中的一方印章…… 经典,有共同的特点,经得起时间的检验,受得了反复涵咏品味,接得住任何角度的剖析辩白。阅读经典,会让我们打开知识的视野,深思知识的内涵,美好我们的心灵,给我们指明方向,助我们渡过波折,穿越如磐的暗夜。阅读经典,让我们品味诗和远方,阅读经典,让我们有梦不觉路远,让我们即使天寒地冻也觉人生大美无限风光。 羚羊挂角终无迹,雪泥鸿爪当有痕。如何阅读经典?和经典里的先驱对话,从先驱的言行里找到前行的力量,辨明前进的方向,思考人生,思考未来,思考梦想。和先驱对话,我们会发现光明美好的未来,和先驱对话,我们会找到通往成功的捷径,和先驱对话,我们会更勇毅笃行充满力量,我们会冲破黑暗迎来曙光。众鸟高飞尽时,我们可以孤云独去闲。在与先驱对话时,我们要耐得寂寞,守得住孤独,相看两不厌,唯有敬亭山。对话先驱,成就梦想,我辈青年自需努力。 一卷青灯册,一篇文成章,一段笔墨里,一字贮芳香,经典传千古,先驱前导航江山留胜迹,我辈复登临。阅读经典览华章,对话先驱当自强。虽然如今快餐式、碎片化阅读日趋流行,我辈青年仍当阅读经典对话先驱,迈步走进新时代,书写青春向远方。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型材料作文题。 本次作文与“阅读经典”有关。黑塞提倡读“杰作”,“杰作”当然包括“经典”,他还用对比的方式告诉我们读杰作才是真正意义上的阅读,读那些报纸和偶然得到的流行文学算不得阅读,那种文章内容和思想价值与经典不可同日而语。黑塞也告诉了我们阅读杰作的方法,首先态度要认真,其次要舍得花力气、下功夫。对我们青年来说,如今正是养成阅读良好习惯的重要时期,培养阅读经典的习惯,学会阅读经典的方法,一定会让我们受益无穷。但是,当今碎片化、快餐式阅读方式的流行,在一定程度上会阻碍人们对经典的阅读,使人们沉不下心来阅读经典,品读人类文化和精神遗产。 对此,对于人生应该读什么书,怎样读书这一写作任务,毫无疑问应该认可并崇尚阅读经典、杰作。行文构思上,可以谈当下的阅读现状,用数据显示我们中国人阅读的数量少,尤其是经典阅读更少,在十大读不下去的书籍中,很多经典赫然处在榜首。接着通过自己的切身体会分析经典的价值,阅读经典的意义,尤其是对自己的影响,呼吁同学们要多读经典。然后可以给出阅读经典的方法,如自己是如何阅读的,重读、做读书笔记、写心得等都是阅读经典的好方法,明确阅读经典是需要花时间、下功夫才能有所得的。最后将阅读经典与青年成长乃至国家振兴联系起来,号召大家阅读经典,让经典长伴,书香润心。 立意: 1.岁月沧桑变,经典永流传。 2.阅读经典,绵绵用力、久久为功。 3.经典长相伴,书香润我心。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 新疆喀什市2024-2025学年高一上学期期末语文试题 时间:150分钟 满分:150分 一、现代文阅读(34分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,21分) 阅读下面文字,完成下面小题。 材料一: 前些年一家有影响的报纸在头版刊登了一篇贬斥杂交稻的文章,说杂交稻是“三不稻”——“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。这种不顾事实的说法给农业科研人员和广大农民心头蒙上了阴影。袁隆平写了一封信寄给了人民日报社,凭着他杰出的学识和无与伦比的实践,用事实说明“杂交稻既能高产又能优质”。1992年6月18日,《人民日报》在第二版刊登了袁隆平的来信。 信中,袁隆平用平和的语气、无可辩驳的事实说,最近社会上流传杂交稻米质太差,有人贬杂交稻为“三不稻”,说什么“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。果真是这样吗?我想用事实来回答:我国是世界上第一个在生产上利用水稻杂种优势的国家,杂交稻比一般水稻每亩增产100千克左右。1976年—1991年全国累计种植杂交稻19亿多亩,增产粮食近2000亿千克。由此可见,杂交水稻的推广,对解决我国11亿人口的温饱问题发挥了极其重要的作用。目前,全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。近几年的年种植面积都超过一亿亩,平均亩产稳定在500千克左右,不仅产量高而且品质好,被评为全国优质籼稻米。的确,在我国南方生产的稻谷中,有相当一部分米质较差,这主要是双季早稻。目前积压的稻谷以及历年来粮店出售的大米,大多数为这种早籼稻。他写道,双季晚稻和一季中稻一般品质较好,粮店偶尔出售这种稻米时,则出现排长队争购的现象。而杂交稻则占双季晚稻和中稻面积的80%左右,产量占90%以上。因此,说杂交稻属劣质米与事实不符。 (摘编自沈英甲《喜看稻菽千重浪》) 材料二: 记者:您和雷锋都被评为“最美奋斗者”,你们的事迹都很好地诠释了“幸福源自奋斗,成功在于奉献,平凡造就伟大”的价值理念,有许多共同之处呢。 袁老:我和雷锋是同时代的人,都出生在旧中国,经历过国家贫穷落后、人民受苦挨饿的日子。新中国成立后,我们那一代人都翻身了,就想怎样为国家做事,报效国家,为人民服务。 记者:您和雷锋还有一个共同点,就是既热爱本职工作,又爱好文艺。雷锋有一张拉手风琴的照片,您也喜欢拉小提琴,听说还写诗,用现在的话说属于文艺青年。 袁老:是呀,雷锋喜欢做好事,也有自己的爱好。我过去喜欢拉小提琴,年轻时喜欢游泳,还拿过武汉市的第一名呢。 记者:听说您很受年轻人喜欢,有什么成功经验与年轻人分享? 袁老:成功就8个字:知识,汗水,灵感,机遇。知识是基础,汗水就是奋斗,灵感是思想要活,当你做研究或干其他事情山穷水尽时,灵感一来,就豁然开朗了。机遇就好理解了,机遇偏爱有心人。 (摘编自《做任何事情都需要雷锋精神》,《雷锋》2020年第1期) 材料三: “让更多的人吃饱了饭”的袁隆平离开了,享年91岁。巨匠陨落,举世哀痛。他的辞世,是中国和世界科学界的巨大损失,是中国人民和世界人民的巨大损失。“国之脊梁”,必将被我们永远铭记。 卓越贡献改变世界。袁隆平是“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者,是令人尊敬和爱戴的科学家。他是杂交水稻研究的开创者,是世界上第一个将水稻的杂交优势成功地应用于生产的科学家,发明“三系法”籼型杂交水稻,成功研究出“两系法”杂交水稻,创建了超级杂交稻技术体系。他几十年来致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广,为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出巨大贡献。 治学态度影响深远。袁隆平是新中国培养的第一代大学生,饱受困难挫折,阅尽人间沧桑。无论境遇如何,他的身上始终流淌着家国天下的热血,青春年华挥洒在田间地头,须眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬超级杂交稻的巅峰。一路走来,袁隆平的科研不乏质疑、失败、挫折,他始终保持埋头苦干、不畏艰苦的科研基本功,闯出一片新天地。他那句“哪有搞科学研究不失败的呢”,一直鼓舞着无数科学家博弈科学的竞场;他那句“做科研不要怕冷嘲热讽,不要怕别人说你标新立异”,一直激励着年轻学子勇闯创新的殿堂。 高尚情操受人敬仰。袁隆平的人生原则是淡泊名利,踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的巨薪聘请,因为他知道他和杂交水稻的根都在中国。功名之下不忘初心,他始终铭记投身科学研究的激情与梦想,始终铭记把杂交水稻不断带向更高境界的不渝追求。对待成就,他极富人情味,常怀感恩心,把杂交水稻的功劳归功党和人民。生活中,他既不追逐时尚的消费观,也不把个人的财富看成是负担,曾因为多看了几眼豪车上新闻,却依然选择普通的车子下试验田。“如果老想着享受,哪有心思搞科研呢?”这就是他对待生活的态度。 (摘编自《袁隆平的卓越人生就像他最热爱的种子》,《四川在线》2021年5月22日) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 由材料一中袁隆平援引的数据可知,自1976年起15年间,我国粮食累计总产量就达到2000亿千克。 B. 双季早稻米质差,而双季晚稻和一季中稻则品质好,其中主要是杂交稻,因此,杂交稻品质并不差。 C. 袁隆平出生在贫穷落后、人民生活水平差的旧中国。他怀着拳拳赤子心,立志为国家做事、为人民服务。 D. 作为和雷锋同时代的人,袁隆平认为“学习”“奋斗”不容忽视,但偶然的“灵感”“机遇”更为重要。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 写好人物通讯的关键是抓住人物的特点,写出人物的鲜明个性和情怀境界。材料一中袁隆平的来信,就展现其非凡的修养和学识。 B. 材料二中,记者的提问从袁隆平和雷锋的共同爱好切入,说明记者能事先了解采访对象的生活背景,讲究访谈技巧,发问得体。 C. 袁隆平把“淡泊名利,踏实做人”当做自己的人生准则,因此他多次拒绝了来自国外的巨薪聘请,心无旁骛地投身于科学研究。 D. 袁隆平认为,如果总想着享受,就不会有心思搞科研。可见,搞科研需要耐得住清贫、守得住寂寞,保持住静气与专注。 3. 结合材料内容,下列选项中最能支持袁隆平“功名之下不忘初心”观点一项是( ) A. 2001年春节刚过,袁隆平领奖前仍在稻田里工作。 B. 1993年袁隆平要求对推广“玉米稻”持慎重态度。 C. 1992年袁隆平发表文章批判贬斥杂交稻的文章。 D. 1960年袁隆平敏锐地发现了“天然杂交稻”的杂种第一代。 4. 请简要分析材料一第二段的论证思路。 5. 袁隆平的卓越人生,就像他最热爱的种子一样,深埋在后人心间。作为新时代青年,你从他身上学到了哪些生活态度?请结合材料,简要概括。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题,13分) 阅读下面的文字,完成小题。 荷塘月色 ①这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了:妻在屋里拍着问儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。 ②沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路,这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人,今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的, ③路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定去做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷塘月色好了。 ④曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙,层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的,这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 ⑤月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上,薄薄的青雾浮起在荷塘里,叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色井不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 ⑥荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多,这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的坪声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。 ⑦忽然想起采莲的事情来了,采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道,采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的,采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《 _________ 》里说得好:于是妖童媛女,荡舟心许;鹢首徐回,兼传羽杯。棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步。夏始春余,叶嫩花初。恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。 ⑧可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。 ⑨于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。 ⑩今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底掂着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。 6. 下列对梁元帝作品名称称引正确的一项是( ) A. 采莲曲 B. 采莲记 C. 采莲赋 D. 采莲辞 7. 分析第③段在文中的作用。 8. 赏析第⑤段画线句选用“流水”作为喻体的精妙之处。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成小题。 劝学 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 君子之学也入乎耳着乎心布乎四体形乎动静端而言蝡而动一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲,非也,囋,非也;君子如向矣。 9. 下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是( ) A. 君子之学也/入乎耳着乎心/布乎四体/形乎动静/端而言蝡而动一/可以为法则/ B. 君子之学也/入乎耳/着乎心/布乎四体/形乎动静/端而言/蝡而动一/可以为法则/ C. 君子之学也/入乎耳/着乎心/布乎四体/形乎动/静端而言/蝡而动/一可以为法则/ D. 君子之学也/入乎耳/着乎心/布乎四体/形乎动静/端而言/蝡而动/一可以为法则/ 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 《劝学》作者是荀子。名况,字卿,战国末期赵国人,是道家学派的代表人物。《荀子》为战国末期思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手的散文集。 B. 江河:古代许多文章中,“江”专指长江,“河”专指黄河。 C. 金:金属制品,文中指金属制的刀剑等。 D. 跬步:古代称跨出一脚“跬”,即半步;跨出两脚为“步”。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( ) A. 第一段,首先提出全文的观点,接着运用形象的比喻论证了学习的意义。 B. 第二段,运用对比论证和比喻论证的方法,论证了学习的重要作用。 C. 第三段,分三个层次论述了学习的方法和态度,即积累、坚持、专一。 D. 第四段,通过君子与小人、古人与今人学习的对比,强调了学习要戒骄戒躁。 12. 荀子在《劝学》中说“学不可以已”,下面各项中哪一项不能作为其论据( ) A. 子曰:“三人行,必有我师。” B. 没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。 C. 真正的修养一如真正的体育,既是完成同时也是激励,随时都可到达终点却又从不停歇,永远都在半道上。 D. 通过原始森林的路有成千上万条,可到达的目的地也有成千上万个,可没有一个是最后的终点,在眼前的终点后面,又将展现出一片片新的广阔的原野。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 ①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读《归园田居·其一》,完成下列小题。 归园田居·其一 陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 14. 下面对《归园田居·其一》一诗的鉴赏不正确的一项是( ) A. 诗人用“羁鸟”和“池鱼”作对比,说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一样早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望。同时也体现出诗人对“羁鸟”“池鱼”的热爱。 B. “守拙”的“拙”,即朴拙,含有不学巧伪、不争名利的意思,与世俗的虚伪机巧相对,表明了陶渊明对官场虚伪机巧的极其厌恶。 C. 前四句是近景。土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣……这些平平常常的景物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。 D. 后四句是远景。在这里,不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱,而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比。 15. 在《归园田居·其一》一诗中,诗人采用什么手法来展现田园风光?诗作的点睛之笔“久在樊笼里,复得返自然”表现了诗人怎样的感情? (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫在《登高》中发出“_______,_________”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。 (2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是_____________ ,______________。 (3)韩愈在《师说》一文中,以为子择师和自己不从师作对比,直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:____________________,_________________。 三、语言文字运用(本题共5小题,21分) 阅读下面《乡土中国》的节选文字,完成下面小题。 当然,我并不是说中国乡村人口是固定的,这不可能。人类生儿育女,① 。一块地上只需几代人的繁殖,人口就会到达( )点。过剩的人口自然得宣泄出外,负起锄头去另行( )新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到生存的土地了,又形成一个小小的家族殖民地;② ,也就在各式各样的命运下被淘汰了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子,拼命在垦地。在云南,我看见过这类种子所长成的小村落,还不过是两三代的事;我在那里也看见过找不着土地的那些“孤魂”,以及死了给狗吃的路毙尸体。 不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。并不是孤立和隔膜以个人为单位的,而是把以住在一处的集团作为单位的。本来,从农业本身看,许多人群居在一处是无须的。耕种活动里分工的程度很浅,至多在男女间有一些分工,如女的插秧,男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率,不如说是因为在某一时间男的忙不过来,③ 。耕种活动中既不向分工专业方面( )发展,农业本身也就没有( )许多人住在一起的需要了。我们看见乡下有大小不同的聚居社区,也可以想到那里出于农业本身以外的原因了。 17. 依次填入文中括号里的词语,最恰当的一项是( ) A. 饱和 开辟 充分 聚集 B. 饱和 耕种 充沛 集中 C 临界 耕种 充分 集中 D. 临界 开辟 充沛 聚集 18. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 并不是孤立和隔膜以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。 B. 孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是把以住在一处的集团作为单位的。 C. 并不是孤立和隔膜以个人为单位的,而是把住在一处的集团作为单位的。 D. 孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。 19. 下列各句中的引号,和文中引号作用相同的一项是( ) A. 闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一古典意象,赋予它新的含义。 B. 汉语中的词语并非是杂乱无章的,而是有“家族”且成系统的。 C. 于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 D. 白居易“同是天涯沦落人”的慨叹,曾引起许许多多人情感的共鸣。 20. 在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 21. 根据语境,分析以下两个比喻句表现了中国乡村人口的什么特点。 (1)可是老根是不常动的。 (2)像是从老树上被风吹出去的种子。 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 黑塞在《读书:目的和前提》中谈道:“单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气,下功夫。” 当今时代,碎片化、快餐式的阅读内容正影响着我们,人生应该读什么书,怎样读书,很多同学对此持有不同的看法。请你谈谈你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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