精品解析：青海省西宁市大通县2024-2025学年高一上学期期末语文试题

2024~2025学年度第一学期大通县期末联考 高一语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：人教版必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华先民在五千多年的历史长河里，创造出辉煌的文化，给我们留下宝贵的历史文化资源。北京中轴线是其中的出色代表，是中华文明历史发展的重要见证，更是中华文明突出特性的重要标识。北京中轴线宏大华丽的规划布局中，蕴含着中华文明的智慧。 《中庸》载：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”表达的是不偏不倚，“和”追求的是和谐有序。北京中轴线统领古都老城的规划格局，承载着中华文明“致中和”的精神追求。从选址看，中轴线坚持择中而居的原则，雄踞京城正中的位置，犹如一条城市脊梁，承担起都城的躯干，展示大国首都的雄伟气魄和泱泱风范。从布局看，中轴线两边建筑均保持着左右对称的布局，如太庙和社稷坛、天坛和先农坛等，这些建筑物各得其所，极富中正平衡之美。 自古以来，中华大地上从来不是一个民族在孤鸣，而是各民族合唱，共同演奏出中华民族的恢宏乐章。从远古时期各文明的满天星斗，到封建时期的历次王朝更替，各民族之间不断进行文化交流和融合，形成了中华民族多元一体的文化特征。北京曾是多个少数民族政权的都城，是多民族文化汇聚之地。传承至今的北京中轴线，是中国各民族共同创造的伟大作品。北京中轴线最早诞生于元代，历经元、明、清三个多民族大一统王朝。无论是汉族，还是蒙古族、满族，都对中轴线的规划理念和格局尊崇有加、承接有序。北京中轴线不仅体现多民族文化元素，而且呈现华夏先民多样的精神信仰。例如，清代在景山绮望楼内供奉孔子牌位，尊崇儒家至圣；万春亭内则设有毗卢遮那佛，尊崇佛教如来；故宫钦安殿供奉玄武大帝，尊崇道教神灵；太庙是皇家祭祀列祖列宗之所，体现强烈的祖先崇拜。 “天人合一”，最早见于《庄子》：“天地与我并生，而万物与我为一。”历经多代发展，“天人合一”理念不断被赋予丰富意蕴，展现着中华先民独特的宇宙观、自然观、人生观。在区域选址上，北京中轴线体现了我国先人因应自然之势、巧借自然之力的智慧和理念。其背靠燕山山脉，借山势而为其坚实屏障，区域内多条自然和人工水道交相环绕，为都城提供水源和河障，是中华传统建筑理念中依山傍水、山水环抱的典型范例。这彰显了中华文明尊重自然的优良传统，是追求“天人合一”、实现人与自然和谐共生的一大积极实践。 习近平总书记指出，“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化”，强调“实现传统与现代的有机衔接”。在中华文明从传统到现代的伟大进程中，北京中轴线展现出无穷的魅力和智慧，彰显出深厚的历史文化价值。这一价值不仅是先民留给我们的珍贵遗产，而且继续作为中华文明的独特见证和精神标识，为赓续中华文脉作出重要贡献。 （摘编自《理解把握北京中轴线的整体价值》） 材料二： 北京中轴线纵贯北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。 北京中轴线北段自钟鼓楼至地安门外大街南端。钟鼓楼宏伟高大的体量，与周边街区青灰色、相对低矮密集的传统四合院建筑形成强烈对比。中轴线北段沿街繁华的商业建筑清晰地限定出居中道路的街巷尺度，形成充满生活气息的市井景象。其间，万宁桥跨越玉河水系之上，为城市景观增添了柔和、温润的气质。 再向南进入中段北部，城市景观主要由明清时期的皇家宫苑和祭祀建筑构成。古代皇家宫苑建筑居于轴线之上，故宫居南，内金水河环抱整个皇家宫殿区；景山居北，山体苍翠森然，为其靠山；南侧的午门、端门、天安门以层层门阙形成严整的景观序列。太庙与社稷坛两组祭祀建筑则以均衡对称的规划格局分布于轴线两侧。笔直宽阔的街衢、重叠对称的建筑形成了井然、壮丽的城市景观。景山为这一区域的制高点，是俯瞰南北景观的最佳视觉节点。 位于北京中轴线核心区域的天安门、外金水桥和天安门广场及周围建筑群（包括人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂和中国国家博物馆）构成中段南部，是自明清时期延续至今的重要礼仪活动空间。天安门是明清朝堂空间的重要组成部分，与外金水桥一同作为颁布诏令的场所，在今天仍是重大国事活动的举办地。 南段由正阳门经中轴线南段道路遗存至永定门，两侧分布有规模宏大的古代祭祀建筑天坛和先农坛。正阳门城楼与箭楼雄伟壮阔，向南沿居中道路遗存可直抵永定门。南部则是明清时期皇家礼仪活动的核心区域，两组祭祀建筑群场地空阔而广植树木，森然的古柏与掩映其间的宏大祭祀建筑营造了自然、神秘的景观形态。中轴线南段道路遗存是明清时期皇家礼仪线路的有形物质载体，近年3处代表性道路遗址的考古发掘，揭示出中轴线南段道路的历史演变。 在不同历史阶段的城市发展中，北京中轴线整体的规划格局得到尊重与延续，展现出持久的生命力，同时又在时代需求的驱动下得到不断发展与传承，见证了中华文明的伟大成就，展现出中国传统都城中轴线规划理念对于城市发展的深远影响。 （摘编自《北京中轴线的历史演变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为中国宝贵的历史文化资源，北京中轴线见证了中华文明历史的发展，是中华文明突出特性的重要标识。 B. 北京中轴线两边的太庙和社稷坛、天坛和先农坛等建筑保持着左右对称的布局，具有一种中正平衡的美感。 C. 天安门、外金水桥和天安门广场及周围建筑群位于北京中轴线的中段南部，是我国重要的礼仪活动空间。 D. 从北京中轴线整体规划格局的延续可以看出，中国传统都城中轴线规划理念对于我国的城市布局具有决定作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一将北京中轴线比作“城市脊梁”，形象地说明了北京中轴线对于北京城的重要意义。 B. 材料一引用古代文献，阐明了北京中轴线的布局蕴含着中华文明的智慧，增强了说服力。 C. 材料二将钟鼓楼与传统四合院建筑进行对比，是为了突出中轴线北段商业繁华的特点。 D. 材料二按北段一中段一南段的顺序介绍北京中轴线，便于读者从空间上了解北京中轴线。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一第四段观点的一项是（ ） A. 岳阳楼背靠岳阳城，面对洞庭湖，人工建筑与自然景观融为一体，有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。 B. 圆明园中西洋楼建筑以巴洛克和洛可可风格为主，在内部细节装饰方面融合了中国古典园林的艺术特色，十分独特。 C. 扬州个园以“四季假山”出名，即人工塑造四季之景，游客徜徉园中即可遍历春夏秋冬，被陈从周先生誉“国内孤例”。 D. 颐和园石舫主体结构是中国传统的木结构，但在装修上采用了洋式处理，如内部铺设西洋地砖等，展现了中西文化的融合。 4. 请简要梳理材料一的论证思路。 5. 2024年7月27日，北京中轴线被列入《世界遗产名录》，吸引了众多游客前来打卡。假如你是一名导游，你将如何向游客介绍北京中轴线？请结合两则材料写一段介绍词，130字左右。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花草柬 聂鑫森 古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草束”。 曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。 男主人叫高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。 更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花，和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。 退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。 人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让他伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。” 现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。 高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。 处暑后，天气变凉了。 高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门楣上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。 院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊……桂英儿啊！” 有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。 高振宇反复唱了三遍，才停住。 中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。 第二天早晨，中年汉子又来了。 高振宇唱的是《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。 第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。 又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！ 巷子里立马欢腾起来。 “景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。” “那么，高老板怎么不开门迎客？” “你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。” “高老板并不失礼，门上有花草束，门边有花草陪客。” “买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！” （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。 B. 小说对景金石听戏时“上身直直的”“两手平放在膝盖上”“摆摆手”“深鞠一躬”等描写，表现了其认真、谦逊的性格特点。 C. 高振宇的绝活是“哭头”，他唱“哭头”，是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情。 D. 高振宇唱“哭头”两天，景金石过来听了两天，第三天景金石没有来，高振宇也没唱，至于二人如何取得联系，文章作了留白处理。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说前半部分大量描写环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有不少对后面情节的铺垫。 B. “高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既承接上文，解释高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。 C. 小说详细描述了高振宇唱“哭头”的情形，对景金石如何与高振宇取得联系、演出的状况并未做具体交代，给读者留下了想象的空间。 D. 小说最后人们的议论，照应了开头对“花草束”的介绍，对高振宇不开门迎客作了补充说明，使故事的情节更加完整。 8. 小说是如何塑造高振宇这一人物形象的？请结合小说内容简要分析。 9. 小说开头对湘潭巷子环境的描写有何作用？请简要说明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《劝学》，有删改） 材料三： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》，有删改） 【注】①驵：旧时马市的中间介绍人。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，文中意为靠近，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 B. 旬朔，十天或一个月，泛指时日不长。旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。 C. 如，比得上，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“如”意思不同。 D. 传，古代解释经书的著作，与《师说》中“六艺经传”的“传”并不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在荀子看来，学习能够使人“知明而行无过”，他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学习，提升自己。 B. 秦观感叹幼时读书不勤奋，成人后读书却健忘，这与颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 C. 尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士事例，充分说明孔子善于因材施教。 D. 材料一和材料三都运用了比喻论证的方法，有力地说明了学习对于人的重要性，使论证生动形象，具有说服力。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）少而不勤，无如之何矣长而善忘，庶几以此补之。 14. 材料二和材料三的内容能否印证材料一中“学不可以已”的观点？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 15. 下列对《登高》的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。 B. 颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。 C. 颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。 D. 诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。 16. 根据尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀”两句，联系杜甫的身世遭遇，你认为杜甫的“艰难苦恨”包含着哪些寄寓？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子《劝学》用“______，______”两句写出螃蟹的外形与习性，阐明学习必须专心致志，不能心浮气躁的道理。 （2）李清照《声声慢》中，以“______”写菊花凋零，遍地皆是；以“______”写出雨落树叶上的情形。 （3）“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观《鹊桥仙（纤云弄巧）》中“______，______”两句，将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 位于黄河南岸的库布齐沙漠，出现了许多观景台，这是近二十年来的事情。大概是鄂尔多斯人觉得现在的沙漠禁得住瞧、耐得住看了，愿把美景展示于人，于是在大漠的高处建起一座座观景台。这些观景台或高大巍峨，或小巧精致。人们在里面种下了草，栽上了树，修好了阶梯，配以沙盘、声光电，讲述着库布齐沙漠的前世今生。站在观景台上极目远眺，这里不再是“平沙莽莽黄入天”“一川碎石大如斗”的苍黄天地，成片的森林、草原铺展在大漠之上，直通天际，似与蓝天 A 。 那年，库布齐沙漠的第一条穿沙公路通车，公路两旁种上了 B 的行道树。我登上黄河边的一个观景台向南望去，只见穿沙公路像一条飘逸的绿绸带，起伏在大漠上，那景色神奇而壮观。我打量着观景台所在的这座大沙山，眼熟，再打量，发现竟是几十年前的老朋友。20世纪70年代，我所在的生产建设兵团就驻扎在这里开荒生产。那时，我们这些来自 C 的知青，都曾爬上这座大沙山眺望，面对无边无际而又荒凉冷寂的大漠，感觉自己渺小得可怜，几乎要哭出来。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：A______ B______ C______ 19. 文中画横线的句子可以改为“人们在里面种草、栽树、修阶梯”，语意基本相同，但原句表达效果更好。请结合文本简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国是世界上地震活动水平最高、地震灾害最严重的国家之一，所以，我国许多古代建筑都成功地经受住了大地震的考查，千百年来均经历过多次地震仍然傲然屹立。 ① ？它们又是怎么抗震的？ 有人说，西方建筑史是“石头的历史”，中国建筑史是“木头的历史”。西方砖石结构是刚性结构，中国土木结构是柔性结构，西方人以刚性的砖石结构抵抗自然灾害，中国人以柔性的土木结构防御了地震的破坏， ② ，后者是“以柔克刚”。在防震方面，中国的传统木结构，具有框架结构的种种优越性，但其柔性的连接，又使得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力。 我国古代很少建造平面复杂的建筑，主要采用长宽比小于2：1的矩形。规则的平面形态和结构布局有利于抗震。传统建筑往往是中间的当心间最大，两侧的次间、梢间等依次缩小面宽，这样的设计非常有利于抵抗地震的扭矩。斗拱是中国古代建筑抗震的又一位重要“战士”，它是由若干斗形的木块和弓形的短枋木相互交接组合而成的构件，用在柱头顶或额枋之上，起着承托梁架和出挑屋檐的作用。当地震发生时，屋顶与柱之间的若干组内外檐斗拱像弹簧层一样起着变形消能的作用，从而 ③ 。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改。使语言表达准确流畅，可少量增删词语、改变语序，但不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 答：_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ 22. 简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果与并列关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年度诺贝尔物理学奖和化学奖都颁发给了AI（人工智能）领域的科学家，这让AI又一次引起人们热议。在教育领域，AI也在悄然改变着传统的教育模式。AI通过大数据分析学生的学习习惯和能力，为学生提供高度个性化的学习计划；AI能进行24小时无间断的教学辅导，解决传统教学中师资力量不足的问题……然而，这种技术革新也引起了人们的一些担忧：在AI教学的浪潮下，教师是否会被取代？老师、学生会不会过度依赖AI？师生关系是否会渐行渐远？…… 读了上述材料，你有怎样的认识与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024~2025学年度第一学期大通县期末联考 高一语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：人教版必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华先民在五千多年的历史长河里，创造出辉煌的文化，给我们留下宝贵的历史文化资源。北京中轴线是其中的出色代表，是中华文明历史发展的重要见证，更是中华文明突出特性的重要标识。北京中轴线宏大华丽的规划布局中，蕴含着中华文明的智慧。 《中庸》载：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”表达的是不偏不倚，“和”追求的是和谐有序。北京中轴线统领古都老城的规划格局，承载着中华文明“致中和”的精神追求。从选址看，中轴线坚持择中而居的原则，雄踞京城正中的位置，犹如一条城市脊梁，承担起都城的躯干，展示大国首都的雄伟气魄和泱泱风范。从布局看，中轴线两边建筑均保持着左右对称的布局，如太庙和社稷坛、天坛和先农坛等，这些建筑物各得其所，极富中正平衡之美。 自古以来，中华大地上从来不是一个民族在孤鸣，而是各民族合唱，共同演奏出中华民族的恢宏乐章。从远古时期各文明的满天星斗，到封建时期的历次王朝更替，各民族之间不断进行文化交流和融合，形成了中华民族多元一体的文化特征。北京曾是多个少数民族政权的都城，是多民族文化汇聚之地。传承至今的北京中轴线，是中国各民族共同创造的伟大作品。北京中轴线最早诞生于元代，历经元、明、清三个多民族大一统王朝。无论是汉族，还是蒙古族、满族，都对中轴线的规划理念和格局尊崇有加、承接有序。北京中轴线不仅体现多民族文化元素，而且呈现华夏先民多样的精神信仰。例如，清代在景山绮望楼内供奉孔子牌位，尊崇儒家至圣；万春亭内则设有毗卢遮那佛，尊崇佛教如来；故宫钦安殿供奉玄武大帝，尊崇道教神灵；太庙是皇家祭祀列祖列宗之所，体现强烈的祖先崇拜。 “天人合一”，最早见于《庄子》：“天地与我并生，而万物与我为一。”历经多代发展，“天人合一”理念不断被赋予丰富意蕴，展现着中华先民独特的宇宙观、自然观、人生观。在区域选址上，北京中轴线体现了我国先人因应自然之势、巧借自然之力的智慧和理念。其背靠燕山山脉，借山势而为其坚实屏障，区域内多条自然和人工水道交相环绕，为都城提供水源和河障，是中华传统建筑理念中依山傍水、山水环抱的典型范例。这彰显了中华文明尊重自然的优良传统，是追求“天人合一”、实现人与自然和谐共生的一大积极实践。 习近平总书记指出，“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化”，强调“实现传统与现代的有机衔接”。在中华文明从传统到现代的伟大进程中，北京中轴线展现出无穷的魅力和智慧，彰显出深厚的历史文化价值。这一价值不仅是先民留给我们的珍贵遗产，而且继续作为中华文明的独特见证和精神标识，为赓续中华文脉作出重要贡献。 （摘编自《理解把握北京中轴线的整体价值》） 材料二： 北京中轴线纵贯北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。 北京中轴线北段自钟鼓楼至地安门外大街南端。钟鼓楼宏伟高大的体量，与周边街区青灰色、相对低矮密集的传统四合院建筑形成强烈对比。中轴线北段沿街繁华的商业建筑清晰地限定出居中道路的街巷尺度，形成充满生活气息的市井景象。其间，万宁桥跨越玉河水系之上，为城市景观增添了柔和、温润的气质。 再向南进入中段北部，城市景观主要由明清时期的皇家宫苑和祭祀建筑构成。古代皇家宫苑建筑居于轴线之上，故宫居南，内金水河环抱整个皇家宫殿区；景山居北，山体苍翠森然，为其靠山；南侧的午门、端门、天安门以层层门阙形成严整的景观序列。太庙与社稷坛两组祭祀建筑则以均衡对称的规划格局分布于轴线两侧。笔直宽阔的街衢、重叠对称的建筑形成了井然、壮丽的城市景观。景山为这一区域的制高点，是俯瞰南北景观的最佳视觉节点。 位于北京中轴线核心区域的天安门、外金水桥和天安门广场及周围建筑群（包括人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂和中国国家博物馆）构成中段南部，是自明清时期延续至今的重要礼仪活动空间。天安门是明清朝堂空间的重要组成部分，与外金水桥一同作为颁布诏令的场所，在今天仍是重大国事活动的举办地。 南段由正阳门经中轴线南段道路遗存至永定门，两侧分布有规模宏大的古代祭祀建筑天坛和先农坛。正阳门城楼与箭楼雄伟壮阔，向南沿居中道路遗存可直抵永定门。南部则是明清时期皇家礼仪活动的核心区域，两组祭祀建筑群场地空阔而广植树木，森然的古柏与掩映其间的宏大祭祀建筑营造了自然、神秘的景观形态。中轴线南段道路遗存是明清时期皇家礼仪线路的有形物质载体，近年3处代表性道路遗址的考古发掘，揭示出中轴线南段道路的历史演变。 在不同历史阶段的城市发展中，北京中轴线整体的规划格局得到尊重与延续，展现出持久的生命力，同时又在时代需求的驱动下得到不断发展与传承，见证了中华文明的伟大成就，展现出中国传统都城中轴线规划理念对于城市发展的深远影响。 （摘编自《北京中轴线的历史演变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为中国宝贵的历史文化资源，北京中轴线见证了中华文明历史的发展，是中华文明突出特性的重要标识。 B. 北京中轴线两边的太庙和社稷坛、天坛和先农坛等建筑保持着左右对称的布局，具有一种中正平衡的美感。 C. 天安门、外金水桥和天安门广场及周围建筑群位于北京中轴线的中段南部，是我国重要的礼仪活动空间。 D. 从北京中轴线整体规划格局的延续可以看出，中国传统都城中轴线规划理念对于我国的城市布局具有决定作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一将北京中轴线比作“城市脊梁”，形象地说明了北京中轴线对于北京城的重要意义。 B. 材料一引用古代文献，阐明了北京中轴线的布局蕴含着中华文明的智慧，增强了说服力。 C. 材料二将钟鼓楼与传统的四合院建筑进行对比，是为了突出中轴线北段商业繁华的特点。 D. 材料二按北段一中段一南段的顺序介绍北京中轴线，便于读者从空间上了解北京中轴线。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一第四段观点的一项是（ ） A. 岳阳楼背靠岳阳城，面对洞庭湖，人工建筑与自然景观融为一体，有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。 B. 圆明园中的西洋楼建筑以巴洛克和洛可可风格为主，在内部细节装饰方面融合了中国古典园林的艺术特色，十分独特。 C. 扬州个园以“四季假山”出名，即人工塑造四季之景，游客徜徉园中即可遍历春夏秋冬，被陈从周先生誉为“国内孤例”。 D. 颐和园石舫主体结构是中国传统的木结构，但在装修上采用了洋式处理，如内部铺设西洋地砖等，展现了中西文化的融合。 4. 请简要梳理材料一的论证思路。 5. 2024年7月27日，北京中轴线被列入《世界遗产名录》，吸引了众多游客前来打卡。假如你是一名导游，你将如何向游客介绍北京中轴线？请结合两则材料写一段介绍词，130字左右。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①首先，指出北京中轴线的规划布局中蕴含着中华文明的智慧； ②其次，从致中和的精神追求、多元一体的文化特征和“天人合一”的理想追求三个方面分别进行论述； ③最后，总结全文，指出北京中轴线的重要价值。 5. 示例一：①北京中轴线始建于13世纪，形成于16世纪，全长7.8公里，是世界上最长的城市轴线。②北京中轴线两边建筑左右对称，并体现了中华民族多元一体的文化特征和“天人合一”的追求，是中华文明的独特见证和精神标识。③漫步在这条线上，我们仿佛能穿越时空，感受到历史的厚重和文化的魅力。 示例二：①北京中轴线全长7.8公里，是世界上最长的城市轴线。②北京中轴线北段自钟鼓楼至地安门外大街南端，有繁华的商业建筑。中段北部是皇家宫苑和祭祀建筑，景山是这一区域的制高点；中段南部包括天安门等，是重要的礼仪活动空间。南段至永定门，是明清时期皇家礼仪线路的有形物质载体。③北京中轴线体现了中华民族“致中和”“天人合一”等理念，是中国人民智慧的结晶。 【解析】 【导语】材料一主要论述北京中轴线的历史意义和文化价值，强调其作为中华文明的重要见证，体现了“中和”理念和多元文化融合。材料二则详细介绍北京中轴线的地理布局与历史演变过程，展现其在不同历史阶段的持久影响与发展，表达了中轴线在城市规划中的重要性。两则材料结合，完整呈现北京中轴线的历史价值与文化魅力。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“对于我国的城市布局具有决定作用”说法有误。材料二说的是“中国传统都城中轴线规划理念对于城市发展的深远影响”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。 C.“是为了突出中轴线北段商业繁华的特点”分析错误。根据材料二第二段内容可知，文章提及钟鼓楼与传统四合院建筑的强烈对比，是为了展现中轴线北段建筑的不同特点。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第四段论述了中国古代建筑追求“天人合一”的理念，体现人与自然和谐共生。 A.岳阳楼的建筑依山傍水，人工建筑与自然景观融为一体，能够体现“天人合一”的理念。 B.圆明园中的西洋楼建筑体现的是中西建筑的融合，不能体现“天人合一”的理念。 C.扬州个园的四座假山由人工塑造而成，不能体现人与自然和谐共生。 D.颐和园石舫体现的是中西文化的融合，与人与自然无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。 ①首先，文章开篇（第一段）提出了“北京中轴线宏大华丽的规划布局中，蕴含着中华文明的智慧”这一核心观点。 ②接着，在文章的主体段落（二至四段）分三个方面进行具体分析论述：第二段引用《中庸》中关于“中”与“和”的表述，解释 “致中和”的内涵，从选址、布局方面说明中轴线承载的“致中和”的精神追求。第三段指出中华大地各民族文化交流融合形成多元一体的特征，有力地论证了中轴线多元一体的文化内涵。第四段以《庄子》中“天人合一”的表述引入，阐述中轴线的规划建设与自然环境相互融合，体现了“天人合一”的理想追求。 ③最后，尾段总结全文，强调在中华文明从传统到现代的进程中，北京中轴线魅力无穷、智慧尽显，有着深厚的历史文化价值。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息解决问题的能力。 撰写导游介绍词，可以通过总体概况、具体特点或分区情况以及意义阐释等几个方面，全面且生动地向游客介绍北京中轴线，便于游客更好地了解这一重要文化遗产。 事例一思路分析： 首先进行总体介绍：点明北京中轴线的始建时间、形成时间以及其整体长度，并强调它是世界上最长的城市轴线，让游客对中轴线有一个基本的整体认知，明确其规模和地位。 然后具体介绍其特点：指出北京中轴线的布局特点，再进一步阐述其体现中华民族多元一体的文化特征以及“天人合一”的追求，使游客能了解到中轴线不只是简单的建筑布局，更是文化传承的重要体现。 最后阐释其意义：引导游客去想象身处中轴线时能够获得的独特体验，增强他们对参观的期待和兴趣。 示例二思路分析： 首先总体介绍：简洁地说明北京中轴线的全长且是世界上最长的城市轴线，让游客快速抓住中轴线的核心规模特点，起到一个提纲挈领的开场作用。 然后进行区域介绍：按照中轴线的不同区段，即北段、中段北部、中段南部、南段，分别介绍各段包含的主要建筑以及其功能特点等内容。 最后阐释其意义：点明北京中轴线体现出的中华民族的理念，揭示出其背后蕴含的民族智慧，提升游客对中轴线文化意义的理解和重视程度。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花草柬 聂鑫森 古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草束”。 曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。 男主人叫高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。 更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花，和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。 退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。 人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让他伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。” 现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。 高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。 处暑后，天气变凉了。 高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门楣上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。 院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊……桂英儿啊！” 有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。 高振宇反复唱了三遍，才停住。 中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。 第二天早晨，中年汉子又来了。 高振宇唱的是《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。 第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。 又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！ 巷子里立马欢腾起来。 “景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。” “那么，高老板怎么不开门迎客？” “你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。” “高老板并不失礼，门上有花草束，门边有花草陪客。” “买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！” （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。 B. 小说对景金石听戏时“上身直直的”“两手平放在膝盖上”“摆摆手”“深鞠一躬”等描写，表现了其认真、谦逊的性格特点。 C. 高振宇的绝活是“哭头”，他唱“哭头”，是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情。 D. 高振宇唱“哭头”两天，景金石过来听了两天，第三天景金石没有来，高振宇也没唱，至于二人如何取得联系，文章作了留白处理。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说前半部分大量描写环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有不少对后面情节的铺垫。 B. “高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既承接上文，解释高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。 C. 小说详细描述了高振宇唱“哭头”的情形，对景金石如何与高振宇取得联系、演出的状况并未做具体交代，给读者留下了想象的空间。 D. 小说最后人们的议论，照应了开头对“花草束”的介绍，对高振宇不开门迎客作了补充说明，使故事的情节更加完整。 8. 小说是如何塑造高振宇这一人物形象的？请结合小说内容简要分析。 9. 小说开头对湘潭巷子环境的描写有何作用？请简要说明。 【答案】6. C 7. B 8. ①正面描写：高振宇“不去串门，也不邀请别人来家里”，又主动和街坊打招呼，体现了他卓然独立又不失亲和的形象特点；“高振宇是本市京剧团的名角”“声誉最隆的时候，急流勇退”及对高振宇唱“哭头”的描写等，体现了他技艺高超、淡泊名利的形象特征。②侧面烘托：小说通过描写景金石听戏的表现以及人们的相关议论，侧面烘托了高振宇的形象特点。 9. ①交代了古城的民俗风情，为故事发生营造特殊的文化氛围。②通过描写小巷的环境，从而引出高家宅院及故事主人公高振宇。③照应了文章题目，并为后文景金石能够坐在院门旁听“哭头”的情节做了铺垫。 【解析】 【导语】小说通过对古城湘潭特有的巷子环境和主角高振宇日常生活细节的描绘，展现了一个充满传统文化韵味的京剧名角形象。高振宇虽然不收徒弟，闭门过隐居生活，但他以花草代柬，向大众传达艺术的魅力。小说通过景金石的出现，隐隐揭示出文化传承的希望与挑战。作者用细腻的笔触刻画人物的内心世界及社会环境，探讨了在现代社会中艺术传承的复杂性与高尚性。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 C.“是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情”错误。从文中可以看出，他是用这种方式来让景金石学习“哭头”的唱法，是一种传承京剧艺术的方式，和他儿子不肯学戏没有必然联系。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“既承接上文，解释高振宇种花养草的原因”错误。高振宇种花养草，是他在湘潭当地文化民俗浸润下产生的生活乐趣，并非因为不带徒弟而用来打发时间的行为。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①正面描写。文章写到“他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里”，这里描写了高振宇的生活习惯，体现出高振宇卓然独立又不失亲和的形象特点。文章写到“退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生”“高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉”以及他面对前来听戏的景金石，虽未开门迎客，但在院内认真唱 “哭头” 绝活，让对方学习，这些都体现出他技艺高超、淡泊名利的形象特征。 ②侧面烘托：文中描写了高振宇在院子里连续两天唱“哭头”，而景金石在院子外听高振宇唱“哭头”的情节，巷子里人们关于高振宇和景金石之间事情的种种猜测、讨论，如 “高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客” 等对话，从侧面丰富了高振宇的形象，体现出他既注重自身名声，又以独特方式做到不失礼、顾全传承艺术的形象特点。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段作用的能力。 ①小说开头描绘了古城湘潭古香古色的巷子，巷子里讲究的人家在院门两旁放置花草、门楣上攀爬藤本植物，还会摆上石凳或椅子，有的还会贴上“花草陪人请小坐”的“花草柬”。这些描写交代了古城的民俗风情，也营造出一种古朴、宁静、闲适的文化氛围。 ②通过对巷子环境的描写引出了主人公高振宇的宅院。这种充满生活情趣的环境暗示了高振宇也是一个热爱生活、富有情趣的人。他宅院的格局与巷子的整体风格相呼应，体现出他融入当地生活，并且有着细腻的生活心思，如他和妻子精心布置的花草，按时令更换花缸里的花卉，打造花草牌楼等，这些都与开头所描绘的巷子环境相契合，从侧面展现了人物性格。 ③开头写到“有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写‘花草陪人请小坐’。这个红纸条，人们称之为‘花草柬’”，所以开头对巷子环境的介绍照应了文章题目。开头对巷子环境的介绍也为后文情节的发展埋下伏笔。比如，巷子里人们对坐在高家门外听戏的景金石的猜测，以及对高振宇不开门迎客却以花草陪客的理解等情节，都与开头所营造的环境和文化氛围有关。如果没有开头对这种带有“花草柬”文化的巷子环境的铺垫，后文人们对高振宇和景金石之间互动的反应就会显得突兀，所以开头的环境描写推动了情节的自然发展，为下文情节的发展做了铺垫。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《劝学》，有删改） 材料三： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》，有删改） 【注】①驵：旧时马市的中间介绍人。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，文中意为靠近，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 B. 旬朔，十天或一个月，泛指时日不长。旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。 C. 如，比得上，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“如”意思不同。 D. 传，古代解释经书的著作，与《师说》中“六艺经传”的“传”并不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在荀子看来，学习能够使人“知明而行无过”，他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学习，提升自己。 B. 秦观感叹幼时读书不勤奋，成人后读书却健忘，这与颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 C. 尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，充分说明孔子善于因材施教。 D. 材料一和材料三都运用了比喻论证的方法，有力地说明了学习对于人的重要性，使论证生动形象，具有说服力。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 14. 材料二和材料三内容能否印证材料一中“学不可以已”的观点？请简要分析。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）君子广泛地学习并且每天都对自己检查、省察，那么见识就会明达并且行没有过失了。 （2）年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 14. 能够印证。秦观借自己年少时依仗记性好而忽视学习，数年后想读书却变得善忘的经历，来印证“学不可以已”；尸子强调学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，强调学习的重要性，可以印证“学不可以已”。 【解析】 【导语】三则材料均围绕学习。材料一以 “学不可以已” 开篇，借多种比喻强调博学自省可明达无过；材料二秦观自述年少善记却因不勤荒废，年长善忘，反思学习不可间断；材料三指出学可治己，教能治人，以茧、剑等为喻，说明学习如磨砺，可使人成有用之才。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：如果用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击，下面如无物一般，锋利无比。 “以砻砺”是“磨”的后置状语，中间不应断开，应在“砺”后，即B处断开； “以黄砥”是“加”的后置状语，中间不应断开，应在“砥”后，即D处断开； “其刺也无前”“其击也无下”句式上相同，所以应在“前”后，即G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文学文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确。句意：刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。/指回避重责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。 B.正确。句意：一个月的时间里。 C.正确。比得上；/到、往。句意：几乎不如年轻时候的十分之一二。/放纵一片苇叶似的小船随意漂浮。 D.错误，均为“古代解释经书的著作”。句意：于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句。/“六经”的经文和传文。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“充分说明孔子善于因材施教”错误。由原文“是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士”可知，尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，是为了说明学习的重要性，而不是“证明了孔子善于因材施教的观点”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“日”，每天；“参省”，检查、省察；“知明”，见识明达。 （2）“无如之何”，无可奈何；“庶几”，也许；“补”，补救。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①秦观在《劝学》中讲述了自己读书的故事，“予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失……故虽有强记之力，而常废于不勤”，写了自己年轻时，记忆力好，但是虽然有较强的记忆力，学业却因为自己的不勤奋给荒废了；“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二……故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”写出自己年长后，开始发奋读书，虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。 ②由原文“使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬”可知，使贤达的人教诲他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。 ③荀子《劝学》的观点是“学不可以已”，文中提出善假于物、积累，坚持，专心等学习方法。秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，读书时学时辍，属于不专心读书，不能积累学问，这一点和荀子《劝学》篇中的观点是一致的。尸子强调学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，强调学习的重要性，也印证了“学不可以已”。 参考译文： 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。　　 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为用煣的工艺使它成为这样的。所以木材用墨线量过就会变直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 材料二： 我年少时读书，一看到文章就能背诵下来。默写一遍，也没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。一个月的时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。　 等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二。现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。　 唉，荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。　　 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 材料三： 勤学而不厌倦，是用以治理自身的；教诲而不厌倦，是用来治理他人的。如果蚕茧已成，弃置而不加治理，就会变质蠢蚀而抛弃，如果使女工缫丝治理，用它制成漂亮的织锦，那么天子上朝时也会穿着它。每个人就像蚕茧一样，舍置而不修治，智慧、行为会无知、败坏；使贤达的人教诲他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。因此，子路是鲁东卞的粗野之人，子贡是卫地商人，颜涿聚是个强盗，颛孙师是个粗鄙之人。经过孔子教导之后，都成为名士。把学习做个比喻，那就像磨砺的道理一样。既使是昆吾的铜、铢父的锡，让吴、越的良工用它铸造成剑而不加磨砺，用它刺击也不能深入，用它侧击也不能砍断。如果用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击，下面如无物一般，锋利无比。由此看来，磨砺与不磨砺，相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑却不知磨砺他们自身。学习，就是对自身的磨砺。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 15. 下列对《登高》的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。 B. 颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。 C. 颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。 D. 诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。 16. 根据尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀”两句，联系杜甫的身世遭遇，你认为杜甫的“艰难苦恨”包含着哪些寄寓？ 【答案】15. C 16. ①对个人病困潦倒生活的深沉感叹；②对终生壮志难酬的激愤与哀怨；③对祖国多灾多难现实的忧愁与焦虑；④对人民艰苦命运的关切。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌艺术特色及评价诗歌中作者的思想情感的能力。 C.“缠绵悱恻”理解错误，颈联高度概括了诗人一生颠沛流离的生活，结合前面所写的景以及本联中“万里”“百年”等词可以看出颈联既有漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，有与生命的衰弱顽强抗争之意，悲怆而博大，并不“缠绵悱恻”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①作者在写这首诗时患有严重的肺病，生活困顿，“潦倒新停”和颈联的“百年多病”，即写出了个人病困潦倒的生活，表达对自己这种生活的慨叹之情； ②作者一生仕途坎坷，壮志未酬，“繁霜鬓”和颈联的“百年”，说明此时的诗人已是迟暮之年，双鬓已白，百病缠身，诗人想到自己却无所成就，心中充满了激愤与哀怨，此诗寄寓了诗人对终生壮志难酬的激愤与哀怨； ③这首诗是诗人在农历九月初九独自登高所做，此时正是秋天，万物萧条，诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡，潦倒穷困，愁肠百结，愁绪万千，想到了各地的叛乱，国势的艰危，不禁有了对祖国多灾多难现实的忧愁与焦虑； ④这首诗是诗人在五十六岁时，极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘势而起，相互争夺地盘，百姓生活非常艰难，也像自己一样穷困潦倒，作者在诗中抒发了对人民艰苦命运的关切。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子《劝学》用“______，______”两句写出螃蟹的外形与习性，阐明学习必须专心致志，不能心浮气躁的道理。 （2）李清照《声声慢》中，以“______”写菊花凋零，遍地皆是；以“______”写出雨落树叶上情形。 （3）“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观《鹊桥仙（纤云弄巧）》中“______，______”两句，将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。 【答案】 ①. 蟹六跪而二螯 ②. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ③. 满地黄花堆积 ④. 梧桐更兼细雨 ⑤. 两情若是久长时 ⑥. 又岂在朝朝暮暮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：螯、鳝、岂。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 位于黄河南岸的库布齐沙漠，出现了许多观景台，这是近二十年来的事情。大概是鄂尔多斯人觉得现在的沙漠禁得住瞧、耐得住看了，愿把美景展示于人，于是在大漠的高处建起一座座观景台。这些观景台或高大巍峨，或小巧精致。人们在里面种下了草，栽上了树，修好了阶梯，配以沙盘、声光电，讲述着库布齐沙漠的前世今生。站在观景台上极目远眺，这里不再是“平沙莽莽黄入天”“一川碎石大如斗”的苍黄天地，成片的森林、草原铺展在大漠之上，直通天际，似与蓝天 A 。 那年，库布齐沙漠的第一条穿沙公路通车，公路两旁种上了 B 的行道树。我登上黄河边的一个观景台向南望去，只见穿沙公路像一条飘逸的绿绸带，起伏在大漠上，那景色神奇而壮观。我打量着观景台所在的这座大沙山，眼熟，再打量，发现竟是几十年前的老朋友。20世纪70年代，我所在的生产建设兵团就驻扎在这里开荒生产。那时，我们这些来自 C 的知青，都曾爬上这座大沙山眺望，面对无边无际而又荒凉冷寂的大漠，感觉自己渺小得可怜，几乎要哭出来。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：A______ B______ C______ 19. 文中画横线的句子可以改为“人们在里面种草、栽树、修阶梯”，语意基本相同，但原句表达效果更好。请结合文本简要分析。 【答案】18. ①. A融为一体 ②. B郁郁葱葱 ③. C天南地北 19. ①原句使用“了”字，强调动作的完成，形成三个结构相同的短句，比起改句，语气舒缓，韵律协调； ②原句使用“下”“上”“好”等词语作为动词“种”“栽”“修”的补语，强调了相关动作行为的结果或程度。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处语境是写站在观景台上极目远眺，大漠之上森林、草原与蓝天相融为一体的景象，应填：融为一体。融为一体：比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。 B处语境形容行道树苍翠茂盛的样子，应填：郁郁葱葱。郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛，也形容气势美好蓬勃，生机勃勃的样子。 C处语境形容知青来自不同的地方，应填：天南地北。天南地北：形容地区各不相同。也形容距离极远。 【19题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①从语气和韵律角度：原句使用“了”字，强调动作的完成，并且形成了三个结构相同的短句，读起来语气舒缓，富有韵律感，让读者在阅读时能更清晰地感受到人们在观景台进行的一系列建设行为，有一种娓娓道来的感觉，使文本更具节奏感和美感。而改句“种草、栽树、修阶梯”是较为简单的动宾结构罗列，语气相对急促，缺乏原句那种舒缓的节奏和韵律协调感。 ②从细节和程度表达角度：原句使用“下”“上”“好”等词语作为动词“种”“栽”“修”的补语，强调了相关动作行为的结果或程度。“种下了草”强调草已经种下去并且处于一种完成的状态；“栽上了树”突出树已经栽种成功；“修好了阶梯”表明阶梯已经修缮完毕可以使用了，这些补语让读者对每个动作的完成情况有更清晰、更具体的认知，更能体现出人们为建设观景台所做的具体工作和取得的成果。改句则只是简单陈述动作，没有这种对动作结果和程度的强调，显得比较平淡，缺乏原句的丰富细节和表现力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国是世界上地震活动水平最高、地震灾害最严重的国家之一，所以，我国许多古代建筑都成功地经受住了大地震的考查，千百年来均经历过多次地震仍然傲然屹立。 ① ？它们又是怎么抗震的？ 有人说，西方建筑史是“石头的历史”，中国建筑史是“木头的历史”。西方砖石结构是刚性结构，中国土木结构是柔性结构，西方人以刚性的砖石结构抵抗自然灾害，中国人以柔性的土木结构防御了地震的破坏， ② ，后者是“以柔克刚”。在防震方面，中国的传统木结构，具有框架结构的种种优越性，但其柔性的连接，又使得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力。 我国古代很少建造平面复杂的建筑，主要采用长宽比小于2：1的矩形。规则的平面形态和结构布局有利于抗震。传统建筑往往是中间的当心间最大，两侧的次间、梢间等依次缩小面宽，这样的设计非常有利于抵抗地震的扭矩。斗拱是中国古代建筑抗震的又一位重要“战士”，它是由若干斗形的木块和弓形的短枋木相互交接组合而成的构件，用在柱头顶或额枋之上，起着承托梁架和出挑屋檐的作用。当地震发生时，屋顶与柱之间的若干组内外檐斗拱像弹簧层一样起着变形消能的作用，从而 ③ 。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改。使语言表达准确流畅，可少量增删词语、改变语序，但不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 答：_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ 22. 简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果与并列关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。 【答案】20. 我国是世界上地震活动水平最高、地震灾害最严重的国家之一，然而，我国许多古代建筑都成功地经受住了大地震的考验。 21. ①. 古代建筑为何能抗震 ②. 前者是“以刚克刚” ③. 减轻建筑物的破坏程度 22. 我国古代的建筑能够抗震，一方面是因为规则的平面形态和结构布局，另一方面是因为使用了斗拱。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子主要有两处语病： 一是“所以”不合逻辑，关联词使用不当，“我国许多古代建筑……”一句与前句之间应是转折关系，可将“所以”改为“然而”； 二是“受住了大地震的考查”动宾搭配不当，可将“考查”改为“考验”。 修改为：我国是世界上地震活动水平最高、地震灾害最严重的国家之一，然而，我国许多古代建筑都成功地经受住了大地震的考验。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①后文有“又是怎么抗震”，可知此处是对抗震的疑问，应填“古代建筑为何能抗震”。 ②此处和“后者是‘以柔克刚’”为对照句，应为“前者是‘以……克刚”，呼应前文“以刚性的砖石结构抵抗自然灾害”，故应填：前者是“以刚克刚”。 ③此处是总结句，前文说“屋顶与柱之间的若干组内外檐斗拱像弹簧层一样起着变形消能的作用”，则其效果为“减轻建筑物的破坏程度”。 【22题详解】 本题考查学生选用句式概括要点的能力。 第三自然段阐述我国古代建筑抗震的原因。关键句为“规则的平面形态和结构布局有利于抗震”“斗拱是中国古代建筑抗震的又一位重要‘战士’”，其它内容为具体原因的阐释。据此用因果关系整合关键句即可得出答案。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年度诺贝尔物理学奖和化学奖都颁发给了AI（人工智能）领域的科学家，这让AI又一次引起人们热议。在教育领域，AI也在悄然改变着传统的教育模式。AI通过大数据分析学生的学习习惯和能力，为学生提供高度个性化的学习计划；AI能进行24小时无间断的教学辅导，解决传统教学中师资力量不足的问题……然而，这种技术革新也引起了人们的一些担忧：在AI教学的浪潮下，教师是否会被取代？老师、学生会不会过度依赖AI？师生关系是否会渐行渐远？…… 读了上述材料，你有怎样的认识与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： AI与教育共谱未来教育新篇章 2024年，诺贝尔物理学奖和化学奖的桂冠破天荒地同时落在了人工智能（AI）领域，这不仅是AI技术的胜利，也昭示着其对未来社会各个领域的深刻影响，教育领域自然也不例外。AI如同魔法棒，为传统教育模式注入了新的活力，同时也带来了新的思考与挑战。 AI赋能教育，最直观的表现便是个性化学习的实现。传统课堂上，教师面对的是几十个有着不同基础、不同学习习惯的学生，难以做到“因材施教”。而AI技术依托强大的数据分析能力，能够精准捕捉每个学生的学习轨迹、知识漏洞和能力水平，制定个性化的学习方案，让学习有的放矢，效率倍增。 然而，AI带来的便捷也可能滋生惰性，削弱学生的自主学习能力。面对难题，学生只需轻点鼠标，便可获得答案和解析，久而久之，独立思考和解决问题的能力便会逐渐退化。诚然，AI可以成为学习的利器，但绝不能成为思考的替代品。教育的本质在于启迪思维，培养终身学习的能力，而这正是AI无法替代的。 AI的广泛应用也引发了人们对教师角色的担忧：在AI主导的课堂上，教师是否会被边缘化？答案当然是否定的。AI可以承担知识传授、习题批改等工作，但教师的价值远不止于此。教师是课堂的引导者，是学生心灵的陪伴者，他们用自身的学识和人格魅力去感染学生、激励学生，这是冰冷的AI无法做到的。芬兰的教育改革就是一个很好的例子，AI技术在课堂上被广泛应用，但教师依然是课堂的主导者，他们将更多精力投入到培养学生的社会情感、团队合作和批判性思维等方面，这些都是AI难以企及的。 此外，AI的介入也可能改变传统师生关系的温度。传统的师生关系中，师生之间的情感交流、心灵碰撞是不可或缺的。而AI教学虽然高效便捷，却缺少了这份人情味。试想，如果课堂上充斥着冰冷的机器和代码，师生之间缺乏情感交流和互动，教育的温度又在哪里？ AI赋能教育，机遇与挑战并存。我们不应该将AI视为洪水猛兽，也不应过度依赖，而是要积极探索“人机协同”的教育新模式。AI可以作为教师的助手，帮助教师更好地完成教学任务，而教师则应将更多精力放在对学生的人文关怀和思维启迪上，共谱未来教育新篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先以2024年诺贝尔物理学奖和化学奖颁发给AI领域科学家这一事件引出话题，点明AI技术的蓬勃发展及其受到的关注。接着，材料聚焦于AI在教育领域的应用，并列举了AI教育的优势：个性化学习计划、24小时不间断辅导、解决师资力量不足等。最后，材料以设问的方式，提出了对AI教育潜在负面影响的担忧：教师是否会被取代？师生是否会过度依赖AI？师生关系是否会疏远？材料呈现了对AI教育的辩证思考，既肯定了其积极作用，也指出了其可能带来的挑战，体现了对科技发展与教育变革的理性态度。 写作时，文章可以从AI教育的利弊两个方面入手，运用对比论证，辩证地分析AI技术对教育的影响。可以先肯定AI教育的积极作用，例如提高学习效率、促进教育公平等，并结合具体事例或数据进行论证；再分析其潜在的负面影响，例如教师角色的转变、学生社会性发展受限等，可运用举例论证、假设论证等，例如假设过度依赖AI导致学生缺乏人际交往能力等；最后提出应对策略，例如如何平衡AI与传统教育，如何引导师生合理使用AI技术等，并提出具体可行的方案，并结合实际情况进行分析，例如建议学校开展AI素养教育，引导学生理性使用AI工具等。 立意： 1.AI助力教育，既要乐观以待，也要留意其风险。 2.合理利用AI，让教育教学插上腾飞的翅膀。 3.善用技术手段，让教育更有温度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$