4 新学案9 说“木叶”-【金版新学案】2024-2025学年高中语文必修下册同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

第三单元　实用性阅读与交流—探索与创新 新学案9　说“木叶” 返回 内容索引 晨读背与练 1 巩固练习案 4 自主预习案 2 合作研习案 3 晨读背与练 返回 一、读字音(5分钟) 1．袅袅　(　　　) 2.橘徕(　　　)　 3.皎皎(　　　)　 4．灼灼(　　　)　 5.寒砧(　　　)　 6.征戍(　　　)　 7．庾信(　　　)　 8.言筌(　　　)　 9.疏朗(　　　)　 10．窸窣(　　　)(　　　) niǎo jú jiǎo　 zhuó zhēn shù yǔ　 quán lǎnɡ xī sū 二、背词语(5分钟) 词义辨析 1．流传·留传 (1)相关管理部门应切实提高认识，采取有效措施进行科学保护，让古城镇真正能够更加长久、更加“原味”地________下去。 (2)早年间，像钱学森等名人都曾经在上海愚园路上居住和工作过，小路上甚至还________着张爱玲未成名前的故事。 辨析：二者都有“传下去”的意思。留传：遗留下来传给后代。如：这是祖上留传下来的秘方。流传：传下来或传播开。如：英雄故事世代流传。 留传 流传 2．一言难尽·不可言传 (1)幸福最灿烂的阶段是含苞待放的过程，那是心灵的碰撞，是__________的触动。 (2)他感慨：“从一名业余选手，走进国家队，最终踏上奥运赛场并夺冠，其中的艰辛和苦楚__________……” 辨析：两者都有“说不清楚”的意思。“一言难尽”指用一句话难以说清楚。形容事情曲折复杂。“不可言传”指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 不可言传 一言难尽 成语选用 请从课文中选取恰当的成语填入句中括号内，并解释成语。 1．掌声是一种肯定，一种鼓励，也是一种尊重。因此，我们要学会鼓掌，为别人鼓掌，为(　　 　　)的人生鼓掌。 解释：__________________________________________________________ 2．这两根毛竹仿佛是身体上的一部分，手指的延长，或者一对取食的触手。用时好像变戏法者的一种演技，(　　 　　)，巧极通神。 解释：__________________________________________________________ 丰富多彩 形容内容丰富，种类多样。 熟能生巧 熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。 三、背名句(5分钟) 1．生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。(泰戈尔) 适用角度　生命价值　短暂与永恒　绽放与沉静 2．高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。(晏殊) 适用角度　内心伤感　遥望远方　深情思念 3．西风扬子江边柳，落叶不如离思多。(占城使臣) 适用角度　思念牵挂　落叶寄情　人生愁绪 4．山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。(强幼安) 适用角度　推想预测　生命征兆　落叶情怀 四、练基础(5分钟) 阅读下面的文字，完成1～2题。 高中阶段，能够清晰地说明事理尤为重要。__①__，需要在认识事理上和说清关键要素上多下些功夫。 要清晰地说明事理，就要对其有深入的认识。梁思成用“文法”作比来说明中国建筑的特征，林庚解说“木叶”背后的“暗示性”。之所以说得那么清楚，是因为他们对这些内容有深入的认识。一般而言，__②__，就越容易将其解说清楚。 在说明事理时，要着重说清其中的关键要素。重要概念、因果关系、事物间的联系等，都是说明的重点。把它们阐说清楚，才能纲举目张，整篇文章的“清晰”就有了保证。梁思成分九个方面说明“中国建筑的基本特征”，从整体布局、建筑结构写到重要构件、装饰风格，重点突出，层次清楚，即使是非专业读者也会觉得条理分明，易于理解。 说明事理，既可在归纳的基础上说明其中的道理，__③__。例如，《说“木叶”》从对众多诗句的解读中抽绎出创作、欣赏的规律，《中国建筑的特征》在中西建筑的对比中解说建筑语汇的“可译性”。这两种思路都值得我们借鉴。 1.下列句子中的“背后”和文中加点的“背后”，用法相同的一项是 A．巍峨的玉山背后，火山猝发一样迸出了日头，赤金晃晃，千臂投手向他们投过来密密集集的标枪。 B．在阅读散文时，我们应学会品味文字背后的情感，从而准确地理解文章主旨。 C．排在最前面的那位神仙骑在一个金黄色的大葫芦上，背后背着一个大帽子。 D．他这个人台上一套，台下一套；当面一套，背后一套。但是自己心里面有数就是了。 √ 文中加点的“背后”指非表层的、隐含的。A．指后面；B．指非表层的、隐含的；C．指后背；D．指不当面，背地里。 2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答案：①想要把事理说明清楚　②对事理的认识越到位　③也可在对比中凸显事理特征 返回 自主预习案 返回 一、知作者 林庚(1910—2006)，字静希，福建福州人，诗人、学者。1933年毕业于清华大学中文系，后留校任教，编文学刊物。著有《唐诗综论》《诗人屈原及其作品研究》《中国历代诗歌选》等多部著作。获国家教委教材一等奖。出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集。他数十年如一日，谆谆教导后学，桃李满天下。 二、晓背景 20世纪80年代，诗坛呈现出萎靡不振的景象，专门发表诗歌的报刊寥寥无几。针对这种现状，林庚曾说：“当代诗歌的路子不对……诗歌的语言，是艺术的语言，诗化的语言，精练的语言，需要从日常的生活语言中不断进行提炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言。”他写的《说“木叶”》一文，正是通过对古代诗歌中“木”字的艺术特征的阐释，来说明诗歌语言的暗示性特点。 三、链常识 文学评论 文学评论又叫“文艺评论”，既指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，提高读者的艺术欣赏能力，培养读者健康的艺术情趣。文学评论必须对作品有总的评价，并且对这个评价有一个论证过程。文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。 四、通文意 1．文题解读　“说”是一种文体。“说”就是“谈谈”的意思，以记叙、议论或说明等方式来阐述事理，大多陈述作者对某个问题的见解，写法较灵活。《说“木叶”》就是谈谈古代诗歌中的“木叶”这一形象。 2．结构导图　请在阅读全文的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。 古诗中很少用“树叶”　 含有落叶的因素　 暗示性　 相去无几　 一字千金 返回 合作研习案 返回 活动一　解读文本语言的丰富内涵 1．结合文章有关段落，分析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些，将下面的表格补充完整。 意象 颜色 触觉 意味 树叶 褐绿色 密密层层、浓荫 繁密充实 木叶 ① ② ③ 落叶 ④ ⑤ ⑥ 落木 比“木叶”还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了 微黄 干燥、不湿润 疏朗、飘零之意 绿色 饱含水分 繁密、春夏之交 2．《说“木叶”》一文，注重考证，显得细致严谨，但却没有给读者繁复枯燥的感受，主要是因为文章中所使用的考证素材多文质兼美、且为后代熟知的名句。作者在文中对这些名句的解读新颖别致，不仅给熟知这些名句的读者以美感，也给读者一种打破期待的新鲜感。请结合课文具体内容，分析这一语言表达的特点。 答案：(示例)以吴均的《答柳恽》“秋月照层岭，寒风扫高木”和曹植的《野田黄雀行》“高树多悲风，海水扬其波”为例，文章举名人名句证明“木”与“树”的不同，态度细致严谨。而且，文章分析时，没有从常见的角度来赏析，而是从叶子的角度来赏析比较，指出“前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓‘扫高木’者岂不正是‘落木千山’的空阔吗”，角度和解读都堪称新颖别致，打破了常规的解读，给读者带来一种新鲜感，而且解读运用比喻，充满美感。 活动二　品析文本语言的艺术特色 3．林庚既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古代诗人关于“木叶”的诗句，请揣摩这对于阐发道理起了怎样的作用。 答案：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。 4．本文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你认为如何？ 答案：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，则整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”就可以把深奥的文学理论渗 透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。 活动三　感受作者的学术文化精神 5．《说“木叶”》一文有较明显的个人色彩，对此文的结论学术界也有一定的异议。林庚先生认为，诗歌语言的精妙在于它的暗示性，这种暗示性常常会形成一个美好的传统。但是也有人认为，这种传统一旦形成，会给文学创作造成俗滥的流弊。对于这个问题，你是怎么看的？请根据自己的阅读经验谈谈你的看法。 答案：(观点一)我赞同林庚先生的观点。诗歌语言富于暗示性，这暗示性成为一种“潜在的力量”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响、感染、启发着读者，让人情思灵动，视通万里。 返回 (观点二)我对林庚先生的观点持谨慎的保留意见。暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是‘柳腰桃面’‘王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓’‘杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢？无论是诗歌还是散文创作，这种流弊并不少见。 巩固练习案 返回 一、阅读下面的文字，完成1～2题。 见到落叶并不稀奇，但是这是在春天，四月的春天！春天见得最多的应是傲然怒放的鲜花和春风得意的杨柳，而不是这像蝴蝶一般在空中翩翩起舞、萦绕的落叶。我看着地上的落叶，有三种不同的颜色，翡翠般绿的，金子般黄的，火一般红的，真可以说是色彩繁多了。 落叶有很多种：按季节可以分为春夏秋冬四个季节的叶子，按树木可以分为梨树叶、桃树叶、樟树叶等形态各异的叶子，按颜色可以分为红、绿、黄三种颜色。谁都知道，落叶是秋的使者，在秋天，会有许许多多的落叶像仙女一样飘落下来。但在春天，也会有许多落叶的。其实，每一个季节都会有落叶的，包括在寒风凛冽的冬天，四季常青的樟树也会有落叶。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 1．(3分)比喻具有相似性，请据此对文中画横线句子所用的比喻进行简要分析。 答案：①句中把落叶比作仙女，体现了比喻的相似性；②落叶和仙女都具有体态轻盈的特点；③落叶和仙女都有在空中飘飞的动作。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2．(6分)文中画波浪线的句子可以改写成：“我看着地上翡翠般绿的、金子般黄的、火一般红的三种不同颜色的落叶，真可以说是色彩繁多了。”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 答案：①强调重点不同：改句的重点是落叶，强调对落叶的关注，与下文衔接不连贯；原句的重点是颜色，强调落叶色彩多样，与对色彩繁多的感叹衔接连贯。②修辞效果不同：原句使用了排比手法，渲染出春天落叶的色彩缤纷，语言富有韵律感，而改句无此效果。③句式选用不同：改句变成一个长单句，表达平淡；原句多用短句，节奏鲜明，读来朗朗上口，与语段的语言风格一致。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 二、阅读下面的文字，完成3～5题。 我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥中的根本拜舞，或者和它亲吻，好像群活泼的孩子环绕着它们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 3．(3分)文学作品往往借助标点来增强表现力。请分析文中画横线句子中的引号所具有的表现力。 答案：①两处引号都表示所引词语具有特殊含义。②“出墙”暗含“红杏出墙，不守正道”之意，“参天”意指“高踞在上，不理睬根”。③借助引号不仅说明花木长得高，还隐含了对它们向上发展却张扬忘本的批评嘲讽。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 4．(4分)文中加点的词语中，前两处为什么用“你们”而不用“它们”？后三处为什么用“它”而不用“你”？请谈谈你的理解。 答案：①前两处：比起“它们”，“你们”更便于直接抒情，当面斥责，使要表达的批评愤怒之情更加强烈。②后三处：比起“你”，“它”拉开了彼此间的距离，使对杨柳的歌颂赞美显得更加冷静客观。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 5．(4分)文中画波浪线的句子中有三个重叠形式“条条、常常、时时”，说说它们和“每条、经常、不时”相比，表达效果上有什么不同。 答案：①三个重叠词读起来朗朗上口，增强了语言的韵律感，使语言更富有音乐美。②叠词具有强调作用，“条条、常常、时时”强调了枝条之多、频率之繁、时间之久，更突出了杨柳高而能下、高而不忘本的可贵品质。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”……这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来。诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。” 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 (沈佺期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过，于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”…… 从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。……在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”(周邦彦 《满庭芳》)，这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。……至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。…… (摘编自林庚《说“木叶”》) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 材料二： 移情作用是极端的凝神注视的结果，它是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。诗文的妙处往往都从移情作用得来。例如“菊残犹有傲霜枝”句的“傲”，“相看两不厌，惟有敬亭山”句的“相看”和“不厌”，都是原文的精彩所在，也都是移情作用的实例。 从移情作用，我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相融合而互相影响。每个诗的境界都必有“情趣”和“意象”两个要素。情趣是可比喻而不可直接描绘的实感，如果不附丽到具体的意象上去，就根本没有可见的形象。我们抬头一看，或是闭目一想，无数的意象就纷至沓来，不成章法，不具生命，必须有情趣来融化它们，贯注它们，才内有生命，外有完整形象。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 这个道理也可以适用于诗的欣赏。比如说姜夔的“数峰清苦，商略黄昏雨”一句词便含有一个情景契合的境界，他在写这句词时，须先从自然中见到这种意境，感到这种情趣，然后把它传达出来，这个过程既是在创造也是在欣赏。作为欣赏者，我必须要使用心灵综合作用，融入自己的情趣，从词句中领略出姜夔原来所见到的境界，我既是在欣赏也是在创造。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 因为有创造作用，我所见到的意象和所感到的情趣和姜夔所见到和感到的便不能绝对相同，也不和任何其他读者所见到和感到的绝对相同。每人所能领略到的境界都是性格、情趣和经验的返照，而性格、情趣和经验是彼此不同的。不但如此，同是一首诗，你今天读它所得的和你明天读它所得的也不能完全相同，因为性格、情趣和经验是生生不息的。诗与其他艺术作品都各有物质的和精神的两方面。物质的方面如印成的诗集，它除了受天时和人力的损害以外，大体是固定的。精神的方面就是情景契合的意境，时时刻刻都在“创化”中。真正的诗的境界是永远新鲜的。 (摘编自朱光潜《诗论》) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 6．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．“树”与“叶”的形象十分一致，而诗人们为了追求文字的洗练，常常将“叶”字独用，所以古诗中很少见到“树叶”这一意象。 B．“木”能够让人想到树干，同时因其在视觉和触觉方面具有普遍的潜在的暗示性，为“木叶”带上了落叶的微黄干燥之感。 C．情趣需附丽于意象方能具体可见，意象需由情趣贯注才能拥有生命和完整形象，两者相辅相成，诗文的妙处由此而生。 D．因为性格、情趣和经验存在个体差异且生生不息，故读同一首诗，每个人所见的意象与作者和其他读者都不完全相同。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 “而诗人们为了追求文字的洗练……所以古诗中很少见到‘树叶’这一意象”错误。由材料一中“可见洗练并不能作为‘叶’字独用的理由”可知，选项曲解文意。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 7．(3分)根据材料内容，下列说法正确的一项是 A．屈原首创了“木叶”，此后的诗人们便将其一用再用。这种做法和朱光潜所说的“真正的诗的境界是永远新鲜的”的观点矛盾。 B．“菊残犹有傲霜枝”中的“傲”是诗人凝神注视菊花残枝时，人的感情与菊花残枝的特点互相融合之后所产生的移情效果。 C．朱光潜认为“数峰清苦，商略黄昏雨”一句情景契合，是因为他读诗词时先从自然中见到意境，感到情趣，然后把它传达出来。 D．艺术都各有物质的和精神的两个方面，物质方面是固定的，精神方面却时刻都在“创化”，这是因为读者既在创造也在欣赏。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 A．“这种做法和朱光潜所说的‘真正的诗的境界是永远新鲜的’的观点矛盾”错误。诗人们沿用“木叶”的说法，属于用词；朱光潜“真正的诗的境界是永远新鲜的”，指的是诗的意境。二者从属不同的层面，说不上矛盾。C．“是因为他读诗词时先从自然中见到意境，感到情趣，然后把它传达出来”错误。此处阐述的是在欣赏诗歌的时候必须有情趣来融化意象，贯注意象，才内有生命，外有完整形象。选项强加因果。D．“物质方面是固定的”错误。选项略去修饰词“大体”，说法过于绝对。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 8．(3分)下列有关《红楼梦》内容的表述，最不适合作为实例来支撑材料二“移情作用”的一项是 A．薛宝钗吟咏“好风凭借力，送我上青云”，借柳絮纷飞抒发自己的心志。 B．黛玉写《葬花词》，将青春少女惜春伤春叹春的情绪移注于落花之上。 C．《代别离·秋窗风雨夕》中淅沥的雨声仿若融合了黛玉凄凉哀婉的心境。 D．判词“霁月难逢，彩云易散”暗示风流灵巧的晴雯薄命早逝的悲惨结局。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 “判词‘霁月难逢，彩云易散’暗示风流灵巧的晴雯薄命早逝的悲惨结局”，缺少情景契合的境界，故不适合作为实例来支撑材料二“移情作用”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 9．(4分)材料一和材料二所写内容都与“意象”有关，但论述的侧重点有所不同，请简要概括。 答案：①材料一立足具体意象“木叶”进行分析，材料二阐述了与意象相关的诗歌理论；②材料一侧重谈意象的选取和运用，材料二侧重谈意象与情趣的结合。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 10．(6分)林庚在比较“高树多悲风”与“寒风扫高木”两句诗时，获得了“高树”饱满、“高木”空阔的感知，这给我们欣赏诗歌提供了哪些启示？请结合两则材料谈谈你的看法。 答案：①抓住意象，运用联想，理解诗歌语言的暗示性；②用心感受，发挥心灵的综合作用，融入自身情趣，领略作者所见的境界；③调动当下阅读体验，结合以往阅读经验，学会移情。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 谢 谢 观 看 ！ 第三单元　 实用性阅读与交流|探索与创新 $$