2 新学案1 篇目二 齐桓晋文之事-【金版新学案】2024-2025学年高中语文必修下册同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

篇目二　齐桓晋文之事 1．胡龁(　　)　　　　　　 2.觳觫(　　)(　　) 3．忖度(　　)(　　) 4.舆薪(　　) 5．便嬖(　　)(　　) 6.惛(　　) 7．放辟邪侈(　　)(　　) 8.彘(　　) 9．庠序(　　) 10.孝悌(　　) 答案：1.hé　2.hú sù　3.cǔn duó　4.yú　5.pián bì　6.hūn　7.pì chǐ　8.zhì　9.xiánɡ　10.tì 若　(120个重点实词) [词义推导]　“若”本义为“顺”，引申表示“顺从、顺应”。“若”既然是顺从，引申就有了“应允、答应”的意思，即“诺”。“顺从、依从”是按照已有的规定行事，因此和“如”字类似，可以引申表示“如同，好像”。在这个意义上还可以引申表示“及，比得上”。 [词义例释] (1)动词 ①像，好像　 例句：若寡人者，可以保民乎哉？(《齐桓晋文之事》) 译文：像我这样的人，可以使百姓安定吗？ ②及，比得上 例句：徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 译文：徐公不如您长得美。 (2)代词 ①表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的” 例句：不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》*将在本册第3课学习) 译文：不然的话，你们这些人都要被他俘虏！ ②表近指，“这”“这样”“如此” 例句：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》) 译文：凭如此去做，去追求您想要得到的东西，就像爬上树去找鱼一样。 (3)连词，表假设，“如果”“假如” 例句：若止印二三本，未为简易。(《活板》) 译文：如果只印两三本，不算简单易行。 [成语助记] 1．安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。 2．口若悬河：讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起来没完。 3．举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。 4．门庭若市：门前和院子里人很多，像市场一样。原形容进谏的人很多，现形容来的人很多，非常热闹。 [故事巧记]　 韩愈归家，途见大鹏，其翼若(　　)垂天之云，又观桑之叶沃若(　　)，甚喜。归家，遇众人拜庙，则曰：“若(　　)虽年长，其智不明，虽稚子未必不若(　　)汝等。若(　　)勤学之，则智明也。” 答案：像　……的样子　你们　比得上　如果 1．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(《孟子·滕文公下》) [名句翻译]　富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样才是大丈夫。 [适用角度]　坚强不屈　生命价值　人格尊严　不卑不亢 学生用书第10页 2.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·离娄章句下》) [名句翻译]　爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。 [适用角度]　尊重他人　关爱生命　内在品质　精神高尚 3．如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？(《孟子·公孙丑章句下》) [名句翻译]　如果要平定天下，现在这个世界上，除了我还有谁能做到呢？ [适用角度]　挑战人生　壮志凌云　不畏困难　报效国家 4．虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子·弈秋》) [名句翻译]　即使有天下最容易生长的东西，(如果)晒它一天，冻它十天，没有能生长的。 [适用角度]　坚持不懈　专注认真　克服困难　学会承受 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《齐桓晋文之事》中，孟子用“________________，____________”两句指出了“七十者可以食肉”的前提条件。 (2)《齐桓晋文之事》中，孟子强调“权”的重要性的一句是“____________”，强调“度”的重要性的一句是 “____________”。 (3)《齐桓晋文之事》中，孟子以举羽毛作比，说齐宣王有能力做到而不做，是“不为也，非不能也”的两句是“____________，____________”。 (4)《齐桓晋文之事》中，孟子认为让百姓向善的前提是“________________，________________，乐岁终身饱，凶年免于死亡”。 (5)《齐桓晋文之事》中，孟子理想的王道境界是“____________，____________”。 答案：(1)鸡、豚、狗、彘之畜　无失其时　(2)然后知轻重　然后知长短　(3)然则一羽之不举　为不用力焉　(4)必使仰足以事父母　俯足以畜妻子　 (5)老者衣帛食肉　黎民不饥不寒 一、知作者 孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。战国时期著名思想家、政治家、教育家。相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。孟子幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思(孔子孙)的门人。孟子继承了孔子“仁”的思想和天命思想，并将其发展为“仁政”学说。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 二、晓背景 战国时期，诸侯纷争，以征伐为能事，各诸侯国国君都野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄章句上》)的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供 职。于是，孟子便在齐宣王问他有关齐桓公、晋文公称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“发政施仁”、改革政治、实行“王道”的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。 三、链常识 《孟子》 《孟子》一书是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，对诸侯的游说等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最长的一部，有三万五千多字，直到清末“四书”都一直是科举必考内容。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，善用比喻论证，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。 学生用书第11页 四、通文意 正文内容 联想迁移 [基础夯实] 阅读课文，完成1～2题。 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ 学生用书第12页 1.解释文中加点的词语。 (1)无以：________　　(2)王：________　　(3)保民：________ (4)何之：________ (5)舍：________ (6)觳觫：________ (7)就：________ (8)爱：________ (9)褊小：________ (10)异：________ (11)隐：________ (12)是：________ (13)仁术：________ (14)夫子：________ (15)戚戚：________ (16)复：________ (17)明：________ (18)舆薪：________ (19)许：________ (20)见保：________ (21)形：________ (22)挟：________ (23)北海：________ (24)权：________ 答案：(1)不得已　(2)行王道以统一天下　(3)安民，养民　(4)到哪里去　(5)释放　(6)形容恐惧战栗的样子　(7)走向　(8)吝惜，舍不得　(9)狭小　(10)对……感到奇怪　(11)痛惜，哀怜　(12)这，指以羊易牛　(13)仁道，行仁政的方式　(14)古代对男子的尊称，这里指孟子　(15)内心有所触动的样子　(16)禀报　(17)视力　(18)整车的柴火　(19)相信　(20)受到爱护　(21)表现　(22)挟着　(23)指齐国北边的渤海　(24)称量　 2.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。” 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)不为者与不能者之形何以异？ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (5)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (6)权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)孔子的门徒中没有讲述齐桓公、晋文公的事迹的，因此后世没有流传，我没有听说过这些事。 (2)您说：“释放它！我不忍心看到它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死亡。” (3)这究竟是一种什么想法呢？我不是因为吝惜钱财才用羊换掉牛，(您这么说会使)百姓认为我吝啬是理所当然的啊。 (4)不肯做与做不到的表现怎么区分？ (5)敬爱自家的老人，从而推广到(敬爱)别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到(爱护)别人家的小孩：(照这样去做)天下可以在手掌上转动。 (6)称量了，才能知道轻重；丈量了，才能知道长短。任何事物都是如此，人心更是这样。请您考虑一下吧！ 阅读课文，完成3～4题。 “抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” 王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而不言。 曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 学生用书第13页 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 3.解释文中加点的词语。 (1)抑：________　　　(2)构怨：________　　　(3)采色：________ (4)声音：________ (5)便嬖：________ (6)若：________ (7)殆：________ (8)疾：________ (9)赴诉：________ (10)惛：________ (11)不敏：________ (12)尝试：________ 答案：(1)表示反问，相当于“难道”　(2)结怨　(3)指绚丽的颜色　(4)指音乐　(5)君主左右受宠爱的人　(6)如此　(7)恐怕，可能　(8)憎恨　(9)奔走求告　(10)不明事理，糊涂　(11)愚钝。谦辞　(12)试行 4.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)难道(大王)您发动战争，使将士处于险境，与各诸侯国结怨，这样做您心里才痛快吗？ (2)是想开辟疆土，使秦楚来朝见，统治中原地区，安抚四方的少数民族。(但是)以如此做法，去谋求这些想要的东西，就像爬上树去找鱼一样。 阅读课文，完成5～6题。 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 5．解释文中加点的词语。 (1)恒产：________　　　(2)罔民：________　　　(3)制：________ (4)畜：________ (5)乐岁：________ (6)凶年：________ (7)衣帛：________ (8)彘：________ (9)时：________ (10)申：________ (11)孝悌：________ 答案：(1)可以长久维持生活的固定财产　(2)陷害百姓　(3)规定　(4)养活　(5)丰年　(6)荒年。与“乐岁”相对　(7)穿丝织的衣服　(8)猪　(9)季节。这里指家禽家畜生长繁殖的时节　(10)申诫，告诫　(11)善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”　 6．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？ (2)慎重办理学校教育，反复地用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。 一、文言实词 1．道 (1)仲尼之徒无道桓文之事者[动词，讲述，谈论] (2)不足为外人道也(《桃花源记》)[动词，说，讲] (3)得道者多助，失道者寡助(《孟子·公孙丑下》)[名词，道义] (4)任重而道远(《论语·泰伯》)[名词，路，道路] 2．诚 (1)诚有百姓者[副词，的确，确实] (2)必竭诚以待下(《谏太宗十思疏》*将在本册第15课学习)[名词，诚心] 3.度 (1)他人有心，予忖度之[动词，揣测] (2)度，然后知长短[动词，丈量] (3)王请度之[动词，考虑] 4.诸 (1)言举斯心加诸彼而已[兼词，相当于“之于”] (2)不识有诸[兼词，“之乎”的合音] (3)王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉[形容词，一些，众多] 二、文言虚词 1.于 (1)构怨于诸侯[介词，和，同] (2)然后快于心与[介词，在] (3)吾何快于是[介词，对] 2.其 (1)其若是，孰能御之[连词，如果，表假设] (2)无他焉，善推其所为而已矣[代词，他的] 3.以 (1)无以，则王乎[动词，同“已”，停止] (2)以羊易之[介词，用，拿] (3)百姓皆以王为爱也[动词，认为] 4.何 (1)何由知吾可也[代词，哪里] (2)何可废也？以羊易之[副词，怎么] 5.之 (1)牛何之[动词，往] (2)舍之！吾不忍其觳觫[代词，它] (3)臣固知王之不忍也[助词，用在主谓之间，取消句子的独立性] (4)王之所大欲，可得闻与[助词，的] [微点拨] 古今异义 古今异义指与现代汉语书写相同的文言词语，但意义和用法不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。 判断方法：①看词语是否由两个词组成。古汉语以单音词为主，双音词往往有其固定义项，所以对文言文中的双音词一定要结合上下文理解。如“不推恩无以保妻子”(《齐桓晋文之事》)中的“妻子”为“妻”和“子”两个词，而在现代汉语中，“妻子”为一个词。即使词语古今都是一个词，也要看其含义是否相同，如“莅中国而抚四夷”(《齐桓晋文之事》)中的“中国”在此为“中原地区”之意。②结合词语的感情色彩是否一致加以区分。如“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中，“卑鄙”的含义是“地位卑贱，见识浅陋”，在古汉语中表示自谦；在现代汉语中，“卑鄙”意为“(语言、行为)恶劣，不道德”，是贬义词。 学生用书第14页 五、解文本 1．[文题解读]　“齐桓”指齐桓公，“晋文”指晋文公，他们都是春秋时期的霸主；“事”，就是用武力称霸于诸侯的事业。他们实行的是“霸道”，文中齐宣王以此为话题，而孟子转移了话题，谈论“王道”之必须，“霸道”之不可行。 2．[结构导图]　请在阅读全文的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①保民而王　②以羊易牛　③辟土地，朝秦楚　④制民之产　⑤谨庠序之教 六、理知识 (一)通假辨识 1．王说，曰：…… ____同____，____________ 2．为长者折枝 ____同____，____________ 3．刑于寡妻 ____同____，____________ 4．盖亦反其本矣 ____同____，____________ 5．行旅皆欲出于王之涂 ____同____，____________ 6．抑为采色不足视于目与 ____同____ 7．然后从而刑之，是罔民也 ____同____，____________ 8．颁白者不负戴于道路矣 ____同____ 答案：1.“说”同“悦”，高兴　2.“枝”同“肢”，肢体　 3．“刑”同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样　 4．“盖”同“盍”，何不　5.“涂”同“途”，道路　 6．“采”同“彩”　7.“罔”同“网”，张网捕捉，比喻陷害　8.“颁”同“斑” (二)一词多义 御 答案：抵挡　治理　驾　指帝王所用或与之有关的事物 (三)古今异义 1．老吾老，以及人之老 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：连词，连接并列的词或词组 2．不推恩无以保妻子 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子 3．莅中国而抚四夷也 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：中华人民共和国 答案：1.从而推广到　2.妻子和儿女　3.中原地区 (四)词类活用 1．然后从而刑之 ____________ 2．五十者可以衣帛矣 ____________ 3．然而不王者，未之有也 ____________ 4．为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与 ____________ 5．是以君子远庖厨也 ____________ 6．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ____________ 7．抑王兴甲兵，危士臣 ____________ 8．朝秦楚 ____________ 9．以一服八 ____________ 答案：1.名词作动词，处罚　2.名词作动词，穿　3.名词作动词，称王，统一天下　4.形容词作名词，指美味的食物/指轻软暖和的衣服　5.形容词作动词，远离，不接近　6.形容词作动词，敬爱/爱护　7.使动用法，使……兴起/使……处于险境　8.使动用法，使……朝见　9.使动用法，使……臣服 (五)文言句式 1．申之以孝悌之义 ____________ 2．宜乎百姓之谓我爱也 ____________ 3．百姓之不见保 ____________ 4．莫之能御也/未之有也 ____________ 5．夫子之谓也/一羽之不举 ____________ 答案：1.状语后置句　标志词：以　2.主谓倒装句　“百姓之谓我爱也”是主语，“宜乎”是谓语　3.被动句　标志词：见　4.宾语前置句　标志词：莫(否定词)、未(否定词)、之(代词宾语)　5.宾语前置句　标志词：之 学生用书第15页 七、文白对译 无，不、莫。异，对……感到奇怪。之：前一个“之”，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；后一个“之”， 学生用书第16页 此处可译为“推及”。“及”后省略了介词“于”。至：到，达到。独：偏偏、却。与：疑问语气词，吗，呢。从“今恩”句以下是孟 学生用书第17页 学生用书第18页 有两种不同意义。第一种是敬辞，请你做某事；第二种是谦辞，请允许我做某事。此处是第二种用法。尝试：试行。 学生用书第19页 第一个“之”，动词，到……去，往，走向。“之善”，意 为做好事。第二个“之”，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。“民之从之”是主语，“轻”是谓语。第三个“之”，代词，指国君。轻：轻易，容易。也： 学生用书第20页 活动一　把握文章的思想内容 1．孟子善辩的一个重要原因就在于其善于洞察对方的心理并能因势利导。结合课文，请简要概括孟子是怎样洞察齐宣王的心理并因势利导，让他采纳自己“保民而王”的主张的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：第一，把自己“保民而王”的主张与齐宣王“王天下”的心理结合起来，使他对“保民”的主张产生兴趣；第二，以齐宣王本身的小事为例，由小及大地言及为政的大事，使之对“保民而王”产生信心；第三，从正反两方面进行分析，使齐宣王辨明是非利害，知所取舍。 2．孟子政治主张里面的理想社会是什么样的？你认为这种理想在当时能实现吗？为什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。首先这个社会的核心人物——国君，有仁爱之心，且能“推恩”于百姓；其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者”欲归附；再次，国家人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爱心，整个社会不再有受苦之人。总之，是一个国泰民安、天下太平的社会。在古代，尤其是在那样一个“霸道”之风盛行的社会，他主张的理想社会是不可能实现的。 活动二　鉴赏文章的艺术手法 3．《诗》云：“他人有心，予忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也”，“夫子言之，于我心有戚戚焉”。从中可以看出齐宣王深深信服孟子，结合课文，说说孟子是怎么达到这种效果的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：欲擒故纵，缩短距离。利用齐宣王在“以羊易牛”这件小事中“不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王歌功颂德，于是轻易地博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲，经孟子这样一解释，当然不由得对他称赞连连，从而信任有加了。 4．本文中，孟子善用比喻、类比以及对比来阐述自己的观点，请结合具体内容进行赏析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①运用比喻，将抽象的大道理具体化，易于理解。如，以“见舆薪”“举一羽”比喻保民，以此来说明保民是轻而易举的事情。又如，用“挟太山以超北海”比喻“不能”的事，用“为长者折枝”比喻轻易可行的事，来解释保民是“不为”而非“不能”。②类比推理。用近义事例来推论“一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉”，推断出“百姓之不见保，为不用恩焉”的结论，使齐宣王明白自己是不肯去施行仁政，而不是没有能力去施行仁政。③用正反对比突出事理。如：以对比手法指出“推恩”与“不推恩”的结果，“推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”；以“恩足以及禽兽”和“功不至于百姓”作对比，以表现齐宣王不行仁政的不合理；以“挟太山”与“折枝”作对比，说明“不能”与“不为”的区别，从而指出齐宣王不行仁政，是“不为”而非“不能”。 学科网（北京）股份有限公司 $$