第13课《卖油翁》同步阅读讲义-2024-2025学年七年级语文下册同步阅读讲义（统编版2024）

第13课《卖油翁》同步阅读讲义 考点：文言故事蕴含的道理 【知识积累】如何概括文言故事蕴含的道理 【考查方式】 1、 从这个故事得到什么启示。 2、 这个故事告诉我们什么道理。 分析文言文中蕴含的道理的方法 (1)看题目，定方向。通过阅读题目，从而明确道理的方向范围。 (2)从结果，找原因。从事情的结果分析产生这一结果的原因，从而确定道理的内容(3)析形象，知品行。通过分析人物形象，把握人物的思想情感，从而得出道理。 (4)抓议论，明主旨。抓住文中的议论句，把握文章的主旨或中心论点，从而得出道理。 《卖油翁》这个故事告诉我们一个深刻的道理:无论做什么事情，只要通过反复练习，不断积累经验，就可以达到熟能生巧的境地。文章中的卖油翁，通过长期的实践，掌握了倒油的技巧，使得油能够穿过铜钱孔而不沾湿铜钱，这种高超的技能并非一蹴而就，而是长期积累和磨练的结果。 从结果来看，卖油翁之所以能够展现出如此惊人的技艺，是因为他长期专注于此，不断练习，从而掌握了其中的精髓。这说明，只要我们愿意付出努力和时间，不断磨练自己的技能，就一定能够取得进步和成就。 同时，通过分析人物形象，我们也可以看到卖油翁那种专注、敬业、精益求精的精神。他并没有因为自己的技艺高超而沾沾自喜，反而是在不断追求更高的境界。这种精神品质，也是我们在学习和工作中应该具备的。 此外，文章中的议论句也强调了熟能生巧的道理。例如，卖油翁在回答陈尧咨的询问时，用“无他，但手熟尔”来概括自己的技艺，这既是对自己经验的总结，也是对熟能生巧道理的深刻阐述。 综上所述，《卖油翁》这个故事告诉我们，无论学习还是工作，只要我们能够保持专注、敬业、精益求精的精神，不断积累经验和磨练技能，就一定熟能生巧，取得优异的成绩和成就。 一、（2024·吉林长春·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁。是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根，吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉。人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计③入土之浅深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亚也。噫！世岂乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地处人待物之常也。 （选自李渔《闲情偶寄》，有改动） [注]①植德：树德，培养道德。②木槿：落叶灌木。其花朝开暮敛。③遑计：哪里顾得上考虑。④萎（gāi）：草根。 6．本文是如何从草木写到人，告诉我们人生道理的？ 二、阅读下列文言文，回答后面问题。     孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱①之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼②也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车③与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”：皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而好学，周游天下，以殁④吾亲，失之一也。高尚⑤吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年⑥也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞⑦矣！”立槁而死。     孔子曰：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。 ——选自《韩诗外传》 【注释】①驱：快步走。②皋(gāo)鱼：人名，春秋时期人。③辟车：下车。④殁：死亡 ⑤高尚：清高。⑥年：岁月。⑦辞：离世。 三、阅读文言文，回答问题。 南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 (选自苏轼《苏东坡集》) ①没人：能潜水的人。 6．这篇文章告诉人们什么道理？ 四、阅读文言文，回答问题。 闽有带鱼 闽有带鱼，长丈余，无鳞而腥，诸鱼中最贱者，献客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨洁。尝有一监司，因公事过午归，馁甚，道傍闻香气甚烈，问何物，左右以带鱼对立命往民家取已煎者至宅啖②之大称善且怒往者之不市也。自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。人之嗜好无常如此。吴江顾道行先生亦嗜所作带鱼鲊，通闽人辄索，而闽人贱视此味，常无以应之也。 （选自《五杂组》） 【注释】①俎（zǔ）：切肉用的砧板。②啖（dàn）：吃。 10．选文告诉我们一个什么道理，或者让你联想到哪个俗语？ 五、阅读文言文，回答问题。 支公①好鹤，住剡东②岇山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩③其翮④。鹤轩翥⑤不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿⑥，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成，置使飞去。 （选自《世说新语》） 【注释】①支公：支遁，字道林，东晋人。②剡东，剡县之东。③铩，摧残，伤残。④翮，这里指羽毛。⑤轩翥，高飞的样子。⑥姿，通“资”，资质的意思。 14．支公好鹤的故事告诉我们一个什么道理？ 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病，若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子，孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。 子贡以所食赍①货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉，颜回炊之于坏屋之下，有埃墨②堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。 入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。” 召颜回曰：“畴昔③子梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” 颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （《孔子家语》有删节） 注释：①赍：持、携带，②埃墨：灰尘、尘土。③畴昔：往昔、日前。 18．读了本文，你在为人处世方面有何启发？请谈两点。 七、阅读下文，完成下面小题 康熙乙卯，大兵讨吴三桂，涿州有小校从军行。校初入伍，无他技，惟善烹饪，遂留为军士具食。一日，爇饭初熟，贼刦营入，众奔溃。校以饭囊系马后，囊蒸马背，马咆哮，转入贼队，贼将惊惧，因转败为胜，大破贼众。主将嘉之，拔为队长，后累功至护军参领。 【注释】小校，小卒，士兵。爇，烧。刦，同“劫”。后，现简化为“后”。 21．“囊蒸马背”与前文“ ”相呼应，又引发战斗“ ”的形势变化，由此带给我们的启示是 。 八、阅读下文，完成下面小题 曹绍夔①捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄②，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔③，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉④，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。 【注释】①曹绍夔（kuí）：人名。  ②罄：一种打击乐器。  ③馔（zhuàn）：食物，多指美食。  ④锉（cuò）：用钢制成的磨钢、铁、竹、木等的工具。 24．文章标题中的“怪”指的是“ ”，“怪”产生的原因是 ，曹绍夔捉“怪”的故事启示我们： 。 九、阅读短文，回答问题 啖菱 北人（北方人）生不识菱①者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。 【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 ②坐：因为。 27．从这则故事中，你获得了怎样的启示？ 十、阅读下面文言文，完成下面小题。 黄琬巧对 黄琬早而辩慧。祖父琼，初为①魏郡太守。建和②元年正月日食③，京师不见④而琼以状闻。太后诏⑤问所食几何。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应⑥诏，而深奇爱之。 （节选自《后汉书》） 【注释】①为：担任。②建和：汉桓帝年号。③食：同“蚀”，侵蚀。④京师不见：京城里看不到那次日食的情况。⑤诏：皇帝的命令。⑥应：回答。 30．请简要阐述你从本文中所感悟的道理。 十一、阅读下面文言文，完成下面小题。 学无早晚 学无早晚，但恐始勤终随。今有二人焉，皆有百里之适。一人鸡鸣而驾，马瘠车敝。憩于涂者数焉，则穷日之力，未必能至。一人日中而驾马良车驶其行不息吾知其必先于鸡鸣者矣。故夫车马者，质也；作辍，其勤惰也。 （张孝祥《于湖居士文集》） 【注释】①瘠：瘦弱。②敝：破旧。③涂：通“途”。④肤：通“快”。 33．读完本文，你得到什么启示？ 十二、阅读下面的文段。回答问题。 庄周家贫 庄周家贫，故往贷粟①于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金②将贷子三百金可乎？”庄周忿然作色③曰：“周昨来，有中道④而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣⑤也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激⑥西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与⑦，我无所处⑧。吾得斗升之水然⑨活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” （选自《庄子·外物》） ①贷粟：借粮。②邑金：封地交纳的租税。③忿然作色：生气而变了脸色。④中道：道路中间。⑤波臣：水里的小人物。⑥激：引。⑦吾失吾常与：我失去曾经作伴的（水）。⑧处：安身之地。⑨然：乃，就。 38．读完本文，你受到的最大的启示是什么？ 十三、阅读下面的文段，然后回答问题。 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，旁睨而揶揄之。杨大怒，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？！”叟笑曰：“能成君之名，何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨奋拳击之。老人寂然无声，但见杨拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《卖蒜老叟》，有删改） 你从这个故事得到了什么启示？ www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第13课《卖油翁》同步阅读讲义 考点：文言故事蕴含的道理 【知识积累】如何概括文言故事蕴含的道理 【考查方式】 1、 从这个故事得到什么启示。 2、 这个故事告诉我们什么道理。 分析文言文中蕴含的道理的方法 (1)看题目，定方向。通过阅读题目，从而明确道理的方向范围。 (2)从结果，找原因。从事情的结果分析产生这一结果的原因，从而确定道理的内容(3)析形象，知品行。通过分析人物形象，把握人物的思想情感，从而得出道理。 (4)抓议论，明主旨。抓住文中的议论句，把握文章的主旨或中心论点，从而得出道理。 《卖油翁》这个故事告诉我们一个深刻的道理:无论做什么事情，只要通过反复练习，不断积累经验，就可以达到熟能生巧的境地。文章中的卖油翁，通过长期的实践，掌握了倒油的技巧，使得油能够穿过铜钱孔而不沾湿铜钱，这种高超的技能并非一蹴而就，而是长期积累和磨练的结果。 从结果来看，卖油翁之所以能够展现出如此惊人的技艺，是因为他长期专注于此，不断练习，从而掌握了其中的精髓。这说明，只要我们愿意付出努力和时间，不断磨练自己的技能，就一定能够取得进步和成就。 同时，通过分析人物形象，我们也可以看到卖油翁那种专注、敬业、精益求精的精神。他并没有因为自己的技艺高超而沾沾自喜，反而是在不断追求更高的境界。这种精神品质，也是我们在学习和工作中应该具备的。 此外，文章中的议论句也强调了熟能生巧的道理。例如，卖油翁在回答陈尧咨的询问时，用“无他，但手熟尔”来概括自己的技艺，这既是对自己经验的总结，也是对熟能生巧道理的深刻阐述。 综上所述，《卖油翁》这个故事告诉我们，无论学习还是工作，只要我们能够保持专注、敬业、精益求精的精神，不断积累经验和磨练技能，就一定熟能生巧，取得优异的成绩和成就。 一、（2024·吉林长春·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁。是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根，吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉。人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计③入土之浅深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亚也。噫！世岂乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地处人待物之常也。 （选自李渔《闲情偶寄》，有改动） [注]①植德：树德，培养道德。②木槿：落叶灌木。其花朝开暮敛。③遑计：哪里顾得上考虑。④萎（gāi）：草根。 6．本文是如何从草木写到人，告诉我们人生道理的？ 【答案】6．开篇通过“坚而难痿”“弱而待扶”“经霜辄坏”“深”“略浅”“愈浅”等词，十分准确而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生长特点，并从中得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根”的结论。接着以“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生：要象木本那样扎根深土“挺然独立”；不学藤本的为根浅薄，毫无定见，“因人成事”； 更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明日计”。 【分析】 6．本题考查对文章内容及主旨的把握。 从文章开篇“草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁”一句可知，这部分分类描述了木本、藤本、草本的特点，从“坚而难痿”“弱而待扶”、“经霜辄坏”；“深”“略浅”“愈浅”等词可以看出木本、藤本、草本有着各自不同的生长特点，从“根深故也”“藤本之为根略浅”“草本之根愈浅”等词句可知，木本、藤本、草本寿命和生长特性不同的原因是根的深度不同，因此开篇通过对草木的不同分类进行描述，强调了根的深度对植物寿命和生长特性的影响，从而得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根”的结论。 “吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句写自己从农民和花农种植植物身上得到了养生处事的方法，前面写木本、藤本、草本的特点，这里写自己得到的感悟，这就自然而然过渡到对养生处世之方的探讨。下文“人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊”一句写人为人处世的方式，而这个为人处世的方式，是从上文木本、藤本、草本的寿命和生长特性得出来的。由此可知，这里是用“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生。从“其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉！”这句话中的“其为身也挺然独立”“如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事”“至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉！”等词句可知。 【点睛】参考译文： 草木的种类非常繁多，但如果我们要对其进行分类，那么大致可以将其分为三大类：木本、藤本和草本。木本类的植物具有坚韧并且不易枯萎的特性，它们的生长时间长，这是因为它们的根扎得比较深。藤本植物的根相对较浅，因此它们较为柔弱并且需要扶持来生长，藤本植物的生长时间通常以年为单位来计算。草本植物的根更浅，因此它们更容易因风霜而受损，草本的寿命通常截止到一年。根关乎到万物生长年限长短的命运。想要让这些草木长得丰茂，就要稳固它的根部。我从有经验的农民和花农种植植树的方式上得到了养生处事的方法。人能够考虑未来而作长远打算，做什么事情像本木一样把跟深扎，那么就会看到雨露不感到高兴，看到霜雪不感到惊讶。它的身姿傲然挺立、笔直而坚定，至于有遭到刀斧的砍伐，那就是天数了。难道是灵椿古柏所能避免的吗？如果它不尽力培养自己的品德而只顾眼前，得过且过，那么就是藤木本身，也只能依靠他人的力量来完成事情，别人站着我也站着，别人倒下我也倒下。木槿花朝开暮敛，它生长时不考虑明天的事情，它尚且不知道根是何物，哪里顾得到考虑根入土是深是浅、根藏的是厚是薄呢。这是和草木一类的啊。唉！世上难道缺乏本来是草木一类却没有草木的寿命的藤本的后代吗？这是造物者偶然发生的过失，不是天地间待人接物的常态。 二、阅读下列文言文，回答后面问题。     孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱①之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼②也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车③与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”：皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而好学，周游天下，以殁④吾亲，失之一也。高尚⑤吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年⑥也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞⑦矣！”立槁而死。     孔子曰：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。 ——选自《韩诗外传》 【注释】①驱：快步走。②皋(gāo)鱼：人名，春秋时期人。③辟车：下车。④殁：死亡 ⑤高尚：清高。⑥年：岁月。⑦辞：离世。 2.从“周游天下，以殁吾亲”和“门人辞归养亲”中，你受到了什么启发？ 【答案】 2.我们要好好珍惜与亲人相处的时光，及时行孝，不留人生遗憾。（意近即可） 【分析】（1）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： 欲：想。静：安静。而：可是。止：停止。养：奉养。亲：父母。 （2）本题考查启示。 根据皋鱼“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”（树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世去陪伴逝去的亲人吧！）的议论，结合孔子“弟子识之，足以诫矣！”（你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！）的告诫，以及故事结局“于是门人辞归养亲者十有三人”（于是，辞行回家赡养双亲的门徒有十三人）可知，“周游天下，以殁吾亲”和“门人辞归养亲”都与对待父母有关，据此分析，可知应从如何对待父母角度来谈。 示例：我们应善待父母，珍惜与父母相处的时光，尽己所能，孝顺父母。 【点睛】参考译文 孔子出行，听到有人哭得十分悲伤．孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼，身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣．孔子下车对皋鱼说：“你又没有丧事，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了学习，周游诸侯国，双亲已死了，这是过失之一。我的志向崇高，不去侍奉庸君，到头来事业无成，这是过失之二。和朋友交情深厚却因为小事断绝联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧！”于是，站着不动，枯槁至死。 孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！”于是，辞行回家赡养双亲的门徒有十三人。 三、阅读文言文，回答问题。 南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 (选自苏轼《苏东坡集》) ①没人：能潜水的人。 6．这篇文章告诉人们什么道理？ 【答案】 6．无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩(熟能生巧)。 【分析】 6．本题考查对文章内容的理解能力。要抓住关键语句分析，简洁准确概括。北人“以其言试之河，未有不溺者”，是因为不经过学习却只是追求便捷方法，所以说只有下苦功夫，多思勤练，才能取得成绩。 【点睛】参考译文： 南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，即使长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向南方潜水的人询问，来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。因此凡是不经过学习却只是追求便捷方法的人，都像那北方那学潜水的人一样。 四、阅读文言文，回答问题。 闽有带鱼 闽有带鱼，长丈余，无鳞而腥，诸鱼中最贱者，献客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨洁。尝有一监司，因公事过午归，馁甚，道傍闻香气甚烈，问何物，左右以带鱼对立命往民家取已煎者至宅啖②之大称善且怒往者之不市也。自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。人之嗜好无常如此。吴江顾道行先生亦嗜所作带鱼鲊，通闽人辄索，而闽人贱视此味，常无以应之也。 （选自《五杂组》） 【注释】①俎（zǔ）：切肉用的砧板。②啖（dàn）：吃。 10．选文告诉我们一个什么道理，或者让你联想到哪个俗语？ 【答案】 10．人的嗜好与贵贱无关。（言之成理即可） 【分析】 10．本题考查对文章内容的理解。从文中“无鳞而腥，诸鱼中最贱者，献客不以登俎。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨洁”和“自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置”，可以看出人对事物的嗜好与其贵贱无关（或：不同的人对同一种事物有不同的看法）。 【点睛】参考译文：闽地有一种带鱼，长约一丈多，没有鳞甲，味道很腥，是众多鱼类中的价格最便宜的，献给客人上不了台面，但是普通人家，用油煎着吃，也还是芳香扑鼻的。曾经有一个监司，因为公事过了中午才回家，饿得很，在道路边闻到很浓的香气，问是什么东西，旁边的人回答说是带鱼。监司立刻让人前往百姓家取来已煎带鱼，送到家里来吃，大称味道好，并且恼怒以前为什么不给他买。从此每顿饭必想着吃煎带鱼，离开闽地许多年，仍然想着煎带鱼（心中）放不下。一个人对事物的好竟然像这样。吴江顾道行先生也喜欢所做的煎带鱼，通过探子前往去索要，但闽地的人轻视这种味道，常常没有人来回应他。 五、阅读文言文，回答问题。 支公①好鹤，住剡东②岇山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩③其翮④。鹤轩翥⑤不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿⑥，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成，置使飞去。 （选自《世说新语》） 【注释】①支公：支遁，字道林，东晋人。②剡东，剡县之东。③铩，摧残，伤残。④翮，这里指羽毛。⑤轩翥，高飞的样子。⑥姿，通“资”，资质的意思。 14．支公好鹤的故事告诉我们一个什么道理？ 【答案】 14．有时，爱并不只是占有，而放飞才是真爱。/不给精神意志的自由套上枷锁。 【分析】 14．考查对文章主旨的理解。文中第一句话便说“支公好鹤”，但当他看见鹤不愿被人当作玩物，就养羽放飞了鹤。告诉人们：任何人舍弃所爱之物难免心疼，但爱并不只是占有;放飞，才是真正的爱；不应该给事物套上精神枷锁，而应该给事物一个自由的空间。据此理解作答即可 【点睛】参考译文： 支公（支道林）特别喜欢养鹤。他在浙江东部的峁山住的时候，有人送了他一对小鹤。过了一些时候，小鹤渐渐长出羽翼，时时想起飞。支公舍不得鹤飞走，就剪断了鹤的羽根。鹤想举翅高飞却没办法再飞，于是回头看自己的翅膀，然后低下头来，看上去就像人一样沮丧。支道林说：“鹤生来是应该翱翔在天空的，哪里会甘心当人的宠物被眷养玩耍！”经过一段时间调养，等到鹤的羽毛重新长出来，让它们飞走了。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病，若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子，孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。 子贡以所食赍①货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉，颜回炊之于坏屋之下，有埃墨②堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。 入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。” 召颜回曰：“畴昔③子梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” 颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （《孔子家语》有删节） 注释：①赍：持、携带，②埃墨：灰尘、尘土。③畴昔：往昔、日前。 18．读了本文，你在为人处世方面有何启发？请谈两点。 【答案】 18．①做人不能改变自己志向理想，不能为外物所惑。 ②要相信别人，在不明事实情况下不下定义。 【分析】 18．考查阅读感悟启示。从“孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰”可以看出，孔子困于陈、蔡，绝粮七日。面临如此困厄的局面，他仍然讲诵不辍，弦歌不衰。由此可以得到启示：做人不能改变自己志向理想，不能为外物所惑。从“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之”可以看出，子贡看见颜回在吃做好的饭就认为颜回在偷吃，并由此怀疑颜回的节操。而孔子却坚信颜回的节操，说颜回这样做应该是有原因的。事实证明孔子的看法是正确的。由此可以得到启示：要相信别人，在不明事实情况下不要妄下断语。 【点睛】译文： 楚昭王聘请孔子（到楚国去），孔子去向楚昭王行拜谢之礼，途中路过陈国、蔡国。陈国、蔡国的大夫一起谋划说：“孔子是位圣贤，他讥讽批评的都切中诸侯的弊病。如果被楚国聘用，那(我们)陈国、蔡国就危险了。”于是就派兵阻拦孔子。孔子不能前行，断粮七天，没有和外面联系的方法，（连）野菜汤都不够，跟随的人都生病(了)。孔子更加情绪激昂地讲解诗篇，依琴瑟而歌咏不停。 子贡偷偷地冲出包围逃出去，用携带的财物向农夫请求买些粮食，得到一石米。颜回在破败的屋子里生火煮饭，有灰尘落（在）饭中，颜回拿起弄脏的饭就吃了。子贡在井边远远地看见了，(心里)不高兴，认为颜回偷吃。 （子贡）进屋询问孔子：“仁人廉士，处在困境（的时候）会改变节操吗？”孔子说：“如果改变节操怎么称得上仁人廉士呢？”子贡问：“像颜回(这样的人)，恐怕不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把(颜回)偷吃的事告诉孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德的人（已经）很久了，虽然你（这样）说，我（也）不因（此）怀疑（他），他那样做或许一定有原因吧？你留下，我要问问他。” （孔子把）颜回叫过来说：“前几天我梦见祖先，难道是祖先（在）启发保佑我们吗？你做好饭拿进来，我要进献给祖先。”（颜回）说：“刚才有灰尘落（在）饭中，（我）想要放在那儿（不管），就不干净；想要扔掉，就可惜了。我就吃了它，（这饭）不能（用来）祭祖了。”孔子说：“对呀，我也（会）吃掉它。” 颜回出去（后），孔子回头对弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊。”弟子们因此就叹服他。 七、阅读下文，完成下面小题 康熙乙卯，大兵讨吴三桂，涿州有小校从军行。校初入伍，无他技，惟善烹饪，遂留为军士具食。一日，爇饭初熟，贼刦营入，众奔溃。校以饭囊系马后，囊蒸马背，马咆哮，转入贼队，贼将惊惧，因转败为胜，大破贼众。主将嘉之，拔为队长，后累功至护军参领。 【注释】小校，小卒，士兵。爇，烧。刦，同“劫”。后，现简化为“后”。 21．“囊蒸马背”与前文“ ”相呼应，又引发战斗“ ”的形势变化，由此带给我们的启示是 。 【答案】 21． （爇）饭初熟 转败为胜 善于开动脑筋就有机会扭转局面（做事要善于开动脑筋）（没有无原因的结果）（偶然的背后有其必然）（事情有时会有一定的偶然性） 【分析】 21．考查对文章内容和主旨的理解与分析。第一空要求选取前文呼应的句子，结合“囊蒸马背（饭囊的热气上升到马背上）”一句，需要找前文跟煮饭有关的句子，便是“（爇）饭初熟”。正是因为这个小卒想出了这样的办法，所以接下来战争形势有巨大的转变，即“转败为胜”，要选取呈现变化的语句。由此可见，危急时刻一定要动脑筋想办法，有可能扭转糟糕的局面，转败为胜。据此理解可填写作答。 【点睛】参考译文： 康熙乙卯年，大军讨伐吴三桂，涿州有个小卒跟随军队出征，小卒刚进入军队时，没有其它的技艺，只擅长做饭做菜，于是被留下来为士兵们准备酒食。有一天，饭菜刚烧熟，就有强盗进入军营抢劫，士兵们都奔逃溃退。小卒用盛饭的袋子系在马后，饭囊的热气上升到马背上，马发出吼叫声，转向冲入强盗的队列中，强盗的将领既惊慌又害怕，于是回转了败局取得了胜利，打败了强盗队伍。主将领嘉奖了他，提拔他担任队列头领，后来积累功勋升到护军参领。 八、阅读下文，完成下面小题 曹绍夔①捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄②，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔③，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉④，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。 【注释】①曹绍夔（kuí）：人名。  ②罄：一种打击乐器。  ③馔（zhuàn）：食物，多指美食。  ④锉（cuò）：用钢制成的磨钢、铁、竹、木等的工具。 24．文章标题中的“怪”指的是“ ”，“怪”产生的原因是 ，曹绍夔捉“怪”的故事启示我们： 。 【答案】 24． “房中有罄，日夜辄自鸣” 罄与钟的频率相同，敲击了罄就会引起钟的共鸣（或“罄与钟律合，击彼此应”） 对生活中的现象不要迷信，要用科学的精神去探究。 【分析】 24．本题考查内容理解与分析。 第一空：从文中“房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪”可知，“怪”指的是“房中有馨，日夜辄自鸣”； 第二空：从“此罄与钟律合，击彼此应”可知，“怪”产生的原因是：罄与钟的频率相同，敲击了罄就会引起钟的共鸣； 第三空：从文中“夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝”“罄与钟律合，击彼此应”可知，曹绍夔找到了问题所在，用科学的方法加以解决，从而告诉我们，遇事不要迷信，要用科学的精神去探究。 【点睛】译文： 洛阳有个和尚，他的屋里有个罄钟，每天时常自动地发出声音。和尚认为有妖怪，害怕得生了病。寻求有法术的人使用各种方法来禁止罄鸣响，最终也不能使它停止。曹绍夔与和尚是好友，来看望他的病况，老和尚就全把事情全告诉了他。不一会儿，斋钟响了，罄也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天安排美食，我一定帮你除掉它。”和尚虽然不相信他的话，但仍希望他的方法有效，便准备了饭菜来款待他。曹绍夔吃完之后，从袖中抽出一把锉刀，锉了罄钟的几个地方，罄钟的声音就不再响了。和尚一再追问这样的原因，曹绍夔说：“这个罄钟和前殿斋钟振动的频率相同，敲击斋钟这个罄钟就相应响了起来。”和尚很高兴，他的病也好了。 九、阅读短文，回答问题 啖菱 北人（北方人）生不识菱①者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。 【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 ②坐：因为。 27．从这则故事中，你获得了怎样的启示？ 十、阅读下面文言文，完成下面小题。 黄琬巧对 黄琬早而辩慧。祖父琼，初为①魏郡太守。建和②元年正月日食③，京师不见④而琼以状闻。太后诏⑤问所食几何。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应⑥诏，而深奇爱之。 （节选自《后汉书》） 【注释】①为：担任。②建和：汉桓帝年号。③食：同“蚀”，侵蚀。④京师不见：京城里看不到那次日食的情况。⑤诏：皇帝的命令。⑥应：回答。 30．请简要阐述你从本文中所感悟的道理。 【答案】 30．本题考查文本主旨。联系黄琬的回答“何不言日食之余如月之初”，她把日食之余比作初升之月，因其头脑灵活，思维发散而得到了祖父的宠爱。从中可得主旨：看问题应从多角度来分析，充分发挥想象和联想，运用发散思维，灵活运用从生活中学到的知识，解决问题。 【点睛】译文： 黄琬早年就聪明智慧。他的祖父黄琼，初任魏郡太守，建和元年正月发生了日食，京城里看不到（那次日食情况），黄琼把他听到的情况报告（朝廷），太后召见他问他情况。黄琼思考该如何回答太后的询问但却又不知道该如何描述。黄琬七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像初升之月？”黄琼很惊奇，就拿他的话回应皇太后，而深深地喜爱这个小孙子。 十、阅读下面文言文，完成下面小题。 学无早晚 学无早晚，但恐始勤终随。今有二人焉，皆有百里之适。一人鸡鸣而驾，马瘠车敝。憩于涂者数焉，则穷日之力，未必能至。一人日中而驾马良车驶其行不息吾知其必先于鸡鸣者矣。故夫车马者，质也；作辍，其勤惰也。 （张孝祥《于湖居士文集》） 【注释】①瘠：瘦弱。②敝：破旧。③涂：通“途”。④肤：通“快”。 33．读完本文，你得到什么启示？ 【答案】 33．做学问要刻苦勤奋，善始善终。 【分析】 33．本题考查启示。根据“学无早晚，但恐始勤终随”分析得出：持之以恒，善始善终；根据“故夫车马者，质也；作辍，其勤惰也”分析得出：学习要勤奋，又要用恰当的方法。 【点睛】参考译文：学习不分早晚，只怕开始的时候勤奋结束的时候懈怠。现在有两个人，都有一百里的路程要走。一个人在鸡叫的时候就起程，但马瘦车又破，在途中休息了好几次，就是用尽整日的力气，也不一定能到达目的地。另一个人中午的时候起程，马好车也快，行进中也不休息，我知道他肯定比鸡叫就出发的那个人早到目的地。因为那车和马的质量不同；一个赶路，一个休息，这正表明一个勤一个懒啊。 十一、阅读下面的文段。回答问题。 庄周家贫 庄周家贫，故往贷粟①于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金②将贷子三百金可乎？”庄周忿然作色③曰：“周昨来，有中道④而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣⑤也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激⑥西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与⑦，我无所处⑧。吾得斗升之水然⑨活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” （选自《庄子·外物》） ①贷粟：借粮。②邑金：封地交纳的租税。③忿然作色：生气而变了脸色。④中道：道路中间。⑤波臣：水里的小人物。⑥激：引。⑦吾失吾常与：我失去曾经作伴的（水）。⑧处：安身之地。⑨然：乃，就。 38．读完本文，你受到的最大的启示是什么？ 【答案】 38．不切实际的空话无用而可笑，它解决不了任何问题。 【解析】 38．本题考查对文章的阅读体验。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，从庄周的回答揭示文章的主旨，联系生活进行阐述。如： 不切实际的空话无用而可笑，它解决不了任何问题。 【点睛】⑴本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。 ⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。 ⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺 ⑷本题考查考生对文章人物性格的理解和概括的能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文意，结合具体的事件以及文中对人物的各种描写进行分析概括。 ⑸本题为开放性试题，要求考生在理解文章的内容，正确把握文章的主旨基础上结合自己的生活体验进行作答。 【参考译文】庄周家里穷困，因此到监河侯那里去借粮。监河侯答应说：“好的。我将要收到封地上的租税，我打算收到后借给你三百金，可以吗？”庄周气得变了脸色，说：“我昨天来的时候，听到路中间有呼救声。我回头一看，原来车辙中有条鲋鱼困在那里。我问它说：‘鲋鱼，你（在这）做什么呀？’它回答：‘我是东海水族的臣民，你有一升半斗的水救活我吗？’我说：‘好的。我将要到南方去游说吴国和越国的国王，引过西江的水来迎接你（回东海）好吗？’鲋鱼气得变了脸色，说：‘我失去曾经做伴的（水），我没有安身之地。（现在）我只要能得到一升半斗的水，就能活下去。你却说出这样的话来，还不如早一点到干鱼市场来找我！” 十二、阅读下面的文段，然后回答问题。 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，旁睨而揶揄之。杨大怒，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？！”叟笑曰：“能成君之名，何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨奋拳击之。老人寂然无声，但见杨拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《卖蒜老叟》，有删改） 你从这个故事得到了什么启示？ 【答案】 启示：做人要谦虚，不要目中无人，这样才能够不断努力取得更大进步。（或：要懂得人外有人，天外有天的道理，这样才能取人之长，补己之短。） 【详解】 根据“杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：‘叟能如是乎’”可知，《卖蒜老叟》告诉我们这样一个道理：千万不要因为有一点成绩，有一些人夸奖你，你就以为自己当世无双了。要时刻虚心求教，不要目空一切。要知道，强中自有强中手，人外有人，天外有天，取人之长，补己之短。 【点睛】参考译文： 南阳人杨二相公精通拳术，每次到演武场向徒弟们传授枪棒技艺的时候，观看的人很多。有一天，有个卖蒜的老头在一边斜着眼睛看，言语中对杨二相公的拳术很不屑。杨二相公很生气，用拳头打一垛砖墙，拳头陷入砖墙一尺多。他很傲气地对老头说：“老头你能像我这样吗？”老头说：“你这本事只能打墙，不能打人。”杨二相公骂道：“你这老奴才能让我打一拳吗？”老头笑着说：“能成就你的名声。也没什么遗憾的。”老人自己把自己绑到树上，解开衣服露出肚子。杨二举起拳头用力向老人打去。老人静悄悄没出声，只见杨二想把拳头拔出来，但已经夹入老人的肚子里拔不出来了。他哀求了好久，老人才把肚子鼓气放开他的拳头，杨二已经跌到一座石桥那边。老人背起蒜慢慢地走了，始终不肯告诉别人自己的姓名。 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$