第6讲 三国两晋南北朝的经济生活与文化传承 课件--2025届高三历史统编版一轮复习

第6讲 三国两晋南北朝时期的经济生活与文化传承 中华文明的碰撞与交融 一、魏晋南北朝时期的经济 1.魏晋南北朝时期的经济 （1）农业工具 ①出现灌钢法制作的农具； ②翻车：东汉末出现，三国时马钧革新翻车，其后在民间广泛使用 （2）手工业工具 水排 （3）庄园经济 魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。 水排： 东汉南阳太守杜诗发明 水排是我国古代一种冶铁用的水利鼓风装置。一座炉子用好几个囊，放在一起，排成一排，就叫“排囊”用水力推动这些排囊，就叫“水排”。 一、魏晋南北朝时期的经济 表 现 原 因 物产丰富，粮食产量高； 土地肥沃，土地得到大量开发； 商业活跃，手工业发展迅速。 北方人口南迁，带去了充足的劳动力和先进的生产技术。 江南地区雨量充沛，气候温润，土地肥沃，具有发展农业的优越条件。 江南地区战争相对较少，社会秩序比较安定。 一、魏晋南北朝时期的经济 2.江南经济的开发 [深化拓展] 三国两晋南北朝时期南方经济发展的影响及启示 1.影响 (1)江南经济发展使南北方的经济差距逐渐缩小,为经济重心的南移奠定基础。 (2)南方经济发展直接影响了古代中国政治中心向东、向南移动。 (3)南方经济发展促进了南方地区文化教育事业的发展。 (4)南方经济发展吸引了北方人口的进一步南迁。 2.启示 (1)政治稳定是经济发展的前提和基础。经济重心的南移和南方经济的发展都是在北方战乱而南方相对稳定的条件下完成的。 (2)生产力的进步是经济发展的最重要因素。及时引进、运用先进技术是促进经济快速发展的重要保证。 (3)统治者对经济发展的重视是经济发展的重要因素。 (4)自然环境对经济的发展影响巨大。应注意经济开发与保护生态平衡的辩证统一,走可持续发展的道路。 [深化拓展] 三国两晋南北朝时期南方经济发展的影响及启示 中国古代经济重心的南移 【拓展思考】这一时期我国历史发展的主要趋势有哪些? (1)民族交融的趋势：蜀、吴两国加强了对南方少数民族的治理,东汉以来西北边陲的少数民族内迁以及十六国混战都促进了民族交融,为隋朝统一提供了条件。 (2)经济重心逐渐向南转移的趋势:从西晋末年起,北方人民为躲避战祸,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和技术,也充实了劳动力资源。东晋南北朝时期,南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。江南经济的较大发展,开始改变我国农业经济以北方黄河流域为重心的经济格局,为南北经济差距的缩小和全国的统一创造了条件。 (3)由分裂走向统一的历史趋势:这其中有局部统一的三国鼎立,西晋的短期统一和前秦、北魏、北周对北方的三次统一。 1.国家的分裂给人民带来苦难，人民渴望统一。 三国两晋南北朝时期分裂中孕育着统一的因素 2.民族交融不断加强。 特别是北魏孝文帝改革，加速了北方民族交融，缓和了民族矛盾。 3.出现了短暂统一和局部统一。 如西晋短暂统一，东晋南朝虽然朝代更替频繁，但南方相对统一。这些统一因素的存在，为隋唐统一局面的出现创造了条件。 4.江南地区的开发， 北方农业的恢复与发展，使南北经济趋向平衡，为统一奠定了经济基础。 1）.请阅读《纲要》上P42、《选》3P8，分别梳理出儒学、道教和佛教的发展历程 时间 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 汉武帝时确立正统地位 吸收佛、道精神，有新发展 “三教并行” 提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主 武则天时有很大发展，禅宗成为主流， 佛教完成本土化。 道教最受尊崇 吸收儒、道思想，渐趋本土化 西汉之际传入中国 东汉末兴起 在民间广为传播， 主张“贵儒”和“尊道” 佛、道的发展，儒学正统地位受到挑战， 唐中期，韩愈提出复兴儒学 1、儒学、道教与佛教的发展 2).魏晋至隋唐的思想特点： ①思想活跃，出现多元特征； ②三教合一的历史趋势； ③儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。 二、思想文化 【探究】从“历史解释”角度分析魏晋南北朝时期佛道广泛传播的原因 史料一　任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。 ——柏杨 《中国人史纲》 史料二 到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架。 ——傅乐成《中国通史》 史料三 儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能为自己的思想理论找到终极的立足点。 ——葛兆光《中国思想史》 依据材料分析魏晋南北朝时期佛道广泛传播的原因 （1）国家分裂、社会动荡；王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱之苦，从而逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛、炼丹成仙，以求精神解脱，来世幸福； （2）佛教和道教的发展冲击儒学，儒学遭到质疑（佛教西汉时传到西域，东汉传到中原；道教形成于东汉后期，南朝时期进一步发展） （3）儒学理论本身缺陷（西汉以来，今文经与谶纬神学结合，趋向神秘化和迂腐繁琐；东汉以来，今文经与古文经的争论，儒学独尊地位发生动摇） 佛教传入对中国的影响 （1）对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维等方面都产生了深刻影响； （2）中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达 （3）中国建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝 （4）消极：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响 ——哲学与思维 ——文学艺术 ——建筑艺术 二、思想文化 【补充】魏晋时期的玄学 经济：自给自足的庄园经济 政治：世代沿袭的门阀政治 思想：走向崩溃的两汉经学 社会：动荡不安的社会变局 魏晋时期的一种哲学思潮。这一哲学思潮把《老子》、《庄子》、《周易》三部书称“三玄”，尊奉为最高经典，把老庄思想和儒家经义相融合，构造出具有高度抽象性和思辨性的理论体系，以取代汉代的神学体系。玄学家多是所谓名士，他们畏惧政治斗争，逃避现实，谈论空虚玄远之学，形成风气。代表人物有何晏、王弼、嵇康、阮籍、向秀、郭象等。 依据材料并结合所学分析玄学产生的背景。 [补充]内容：①思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；②政治上，主张“无为”；③社会风气上，崇尚“清谈”。 二、文学艺术 文学 书法 绘画 石窟 先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝的民歌等风格各异的文学形式。 东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表，其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》绘画理论出现，以人物、宗教画为主；山水、花鸟画萌芽；文人画开始出现 ，强调写意传神 魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备，东晋书法家王羲之被称为“书圣”。魏晋以前：自发阶段，实用性文字；魏晋以后：自觉阶段，实用和审美兼具的文字 魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修建了许多石窟，如：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。 篆、隶、楷、行、草 二、思想文化 we 2、文学艺术 建安文学：以曹操父子为代表，人生哀伤与建功立业的气概交织融合 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 曹操《短歌行》 田园诗歌：以陶渊明为代表逃避现实，探寻个体的理想人格 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 陶渊明《归田园居》 北朝民歌：语言质朴，风格豪迈 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 《敕勒川》 南朝骈文：注重韵律与对仗 孙策以天下为三分，众才一旅，项籍用江东之子弟，因利乘便。 庾信《哀江南赋序》 二、思想文化 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926—3.1415927之间 农学 北朝贾思勰《齐民要术》，中国现存最早的一部完整的农书 地理学 西晋·裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 医学 东晋·葛洪所著《肘后备急方》中有青蒿素抗疟的记载 3、科学技术 二、思想文化 we 16 ④民族交融及开放包容的外交政策，为文艺成就达到高峰提供了多元的文化基因。 魏晋南北朝隋唐时期，印度、中亚文化传入，深刻影响了中国文化，在文艺领域以绘画和雕塑较为显著。 一、魏晋南北朝隋唐时期，文艺成就达到高峰的原因 ①经济的发展与繁荣为文艺成就达到高峰提供了物质基础。 魏晋南北朝时期北方经济继续发展，江南经济得到开发。隋唐时期，大运河沟通南北，社会经济繁荣。 ②选官制的发展与官僚政治的成熟，为文艺成就达到高峰提供了人才基础。 九品中正制和科举制，促进了官僚政治的发展成熟，官僚成为文学艺术创作的最主要的人才群体，促进了文学艺术的发展。 ③安定的社会环境为文艺成就达到高峰提供了社会条件。 魏晋南北朝时期南方相对安定，隋唐统一后政治稳定，带来了全国的社会安定。 素养提升 ——认知深化 能力提升 ⑤承上启下 ——为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。 二、三国两晋南北朝时期文化的特点 ①带有分裂割据的烙印——如南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术存在南北差异，南方重佛理，北方重形迹等。 ②体现民族交融的特色——重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造； 具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。 ③思想领域异常活跃——道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，儒道释三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类无不打上佛教的烙印。 ④科技成就突出——如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。 多元共生 18 ◎时空坐标 东 汉 三国（220-280） 西晋 东晋 （317-420） 十六国 东魏 西魏 北齐 北周 隋 宋 齐 梁 陈 北朝（439-581） 北魏 隋朝统一 南朝（420-589） （266-316） 灭 灭 魏 吴 蜀 $$