3.3《五代史 伶官传序》课件 2024-2025学年高教版(2023)中职语文拓展模块下册
2025-02-22
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普通
内容正文:
《五代史伶官传序》
语言建构与运用:学生能够准确朗读、背诵课文,掌握文中重要文言实词、虚词和特殊句式,如“原”“恨”“于”“之”等字词含义,以及判断句、被动句、状语后置句的特点,流畅准确地翻译全文。·
审美鉴赏与创造:通过小组讨论、自主探究,梳理文章结构,理清作者论证思路,深入理解作者如何运用对比论证、举例论证论述“盛衰之理,在于人事”的观点,提升逻辑思维与分析能力。·思维发展与提升:理解作者观点及借古讽今的意图。
·文化传承与理解:把握“忧劳可以兴国逸豫可以亡身”的观点,培养忧患意识。
学习目标
了解作者
著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者,继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用,重内容,反浮靡。他的散文明畅简洁,丰满生动,说理透彻,抒情委婉。著作有《新五代史》《欧阳文忠公文集》,又与宋祁等合修《新唐书》。
“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。
欧阳修(字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠)
五代十国时期,政权频繁更迭,战乱不断,社会动荡不安,百姓流离失所。短短五十余年,中原地区先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代,各地还存在十多个割据政权,政治局势极为混乱。
这一时期的历史背景为欧阳修撰写《五代史伶官传序》提供了丰富的素材,也让他深刻认识到国家兴衰的无常,促使他思考治国理政的道理,为警示后人埋下伏笔。欧阳修撰写《新五代史》及《五代史伶官传序》的动机在于借古讽今。他希望通过总结五代时期的历史教训,警示北宋统治者不要重蹈覆辙,要吸取历史经验教训,居安思危,励精图治。
当时北宋社会虽相对稳定,但也存在一些潜在问题,如官场腐败、社会风气浮躁等。欧阳修以史为鉴,希望统治者能够从五代的兴衰中汲取教训,避免因骄奢淫逸而导致国家衰败,体现了他强烈的社会责任感和历史使命感。
政权更迭频繁社会动荡
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁、六一居士。北宋政治家、文学家、史学家。幼年家贫,勤奋好学,天圣八年进士。他是诗文革新运动领袖,提倡平实文风,提拔苏轼等人才。散文成就高,为“唐宋八大家”之一。史学上,参编《新唐书》,独撰《新五代史》。还著有《集古录》《洛阳牡丹记》等。
唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就
了解作者
欧阳修,北宋著名文学家、史学家、政治家。他出生于四川绵州,自幼家境贫寒,但勤奋好学,青年时期便以卓越的文学才华崭露头角。在政治上,他积极参与庆历新政,主张改革弊政,推行一系列有利于国家发展的政策,虽遭贬谪,但始终心系国家和百姓。
欧阳修一生致力于文学创作和学术研究,领导了北宋诗文革新运动,提倡文风平易自然、委婉曲折,反对浮华艳丽的文风,对后世文学发展产生了深远影响。他的散文风格清新自然、条理清晰、说理透彻,具有很高的文学价值。
五代(907年—960年),是唐朝灭亡后到北宋建立前的动荡时期。依次为后梁、后唐、后晋、后汉和后周。这一时期,中原政权更迭频繁,短短五十多年历经五朝八姓十四帝 。各政权大多武力夺权,统治根基不稳,且战乱不休,经济发展受阻,百姓苦不堪言。但在文化方面,词的创作有所发展,绘画、雕刻等艺术形式也有一定传承。同时,节度使势力强大,地方割据严重,直到后周世宗柴荣改革,加强中央集权,为北宋的统一奠定基础。
五代十国——公元917年
关于五代
我国历史上有一个特别的时段:五代。
这期间,出现了一个特别的帝王:后唐庄宗李存勖
李存勖(885年-926年),沙陀族,本姓朱邪,小字亚子 ,应州金城县(今山西应县)人 ,是五代时期后唐开国皇帝,唐末河东节度使、晋王李克用的长子。
他自幼善骑射,胆略过人,还爱读《春秋》,略通大义。李克用去世后,李存勖承继晋王之位,先平定内乱,又在潞州之战中大败后梁,稳固了局势。之后,他整顿吏治、发展生产,操练军队,实力大增。李存勖陆续攻灭桀燕,大败契丹,又与后梁连年激战,扭转双方攻守态势。同光元年(923年),李存勖称帝建立后唐,同年灭后梁,定都洛阳。同光三年(925年),他挥师西进,灭亡前蜀。
这期间,出现了一个特别的帝王:后唐庄宗李存勖
可惜李存勖后期志得意满,沉迷声色,宠信伶人,纵容皇后刘氏干政,还以门第取仕,重用宦官,诛杀功臣郭崇韬、朱友谦等,致使朝堂混乱,民心、军心离散。同光四年(926年),李存勖死于兴教门之变,时年42岁 ,谥号光圣神闵孝皇帝,庙号庄宗。
02
文本深度解读
写作背景
北宋初期,社会局势初定,但朝廷内部党争不断,吏治腐败。当时五代历史刚结束不久,社会对五代短短五十多年间政权频繁更迭的原因十分关注。薛居正等人编写的《旧五代史》将王朝兴衰归为天命。而欧阳修却认为“人事”才是关键。他以史学家的敏锐,借为《伶官传》作序的机会,剖析后唐庄宗李存勖兴衰历程,警示北宋统治者吸取教训,力戒骄奢、防微杜渐,通过勤勉治国来巩固政权。
《五代史伶官传序》中,“五代史”即唐朝覆灭后梁、唐、晋、汉、周这五个更迭政权的历史,它是故事的时代背景。“伶官”指宫廷中供统治者娱乐的乐人、艺人,后唐庄宗因宠信伶官而身死国灭。“传”是对伶官事迹的记述,“序”则是欧阳修对传文的阐释。这篇序借庄宗和伶官之事,探讨兴衰缘由,借古鉴今,发人深省。
读准字音
1. 伶官(líng)
2. 李存勖(xù)
3. 梁,吾仇也(chóu)
4. 燕王(yān ,“燕”作为古国名、地名时读此音)
5. 契丹(qì)
6. 与尔三矢(shǐ)
7. 盛以锦囊(chéng ,此处“盛”意为“把东西放进去”,读此音)
8. 系燕父子以组(jì ,“系”作“捆绑”义时读此音 )
9. 函梁君臣之首(hán)
走进文本
梳理文意·第一段
“呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由人(的作为)决定的吗?推究后唐庄宗李存勖得天下和他失去天下的原因,就可以知道这个道理了。
梳理文意·第一段
- “呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”:“呜呼”是感叹词,作者开篇就发出深沉的感慨,定下了全文的基调。“盛衰之理”指国家兴盛与衰败的道理、规律。“虽曰天命,岂非人事哉”意思是虽然说有天命的因素在,但难道不也是人为的因素起作用吗?这里作者鲜明地提出了自己的观点,强调了“人事”在国家兴衰中起到的重要作用,引发读者的思考,也为后文论述做了铺垫。
梳理文意·第二段
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
梳理文意·第二段
世人说晋王李克用临死的时候,把三支箭赐给庄宗李存勖并且告诉他说:“后梁朱温,是我的仇敌;燕王(刘仁恭),是我扶持他才得以立足的;契丹,曾和我订立盟约结为兄弟,可是他们都背叛了晋国而归顺了后梁。这三件事,是我的遗恨。给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的志向!”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵打仗,就派随从官员用猪、羊各一头去祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到胜利归来就把箭收藏(放回)在祖庙之中。
梳理文意·第二段
第二段先讲晋王临终以三矢赐庄宗,倾诉梁、燕、契丹背晋之恨,嘱其勿忘父志,凸显遗恨之深与期望之切。接着写庄宗郑重对待遗命,出兵前祭庙请矢,凯旋后归矢,尽显对父命的尊崇与奋发之态,最终成功复仇,意气风发。可仇敌一灭,他迅速衰败,叛乱四起时士卒离散,君臣仓皇失措。作者借庄宗前期兴、后期衰的强烈对比,抛出“成败皆自于人”的疑问,有力论证“盛衰之理,在于人事” ,引人深思。
梳理文意·第三段
《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传》。
梳理文意·第三段
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可使自身灭亡,这是很自然的道理。因此,当庄宗气势旺盛时,全天下的豪杰,没有谁能和他相争;等到他衰败时,几十个伶人围困他,就使他命丧国灭,被天下人耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道只有宠爱伶人才会这样吗?于是写了《伶官传》。
梳理文意·第三段
第三段先引用《尚书》“满招损,谦得益”,提出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的观点,揭示国家兴衰的关键在于是否能居安思危。接着将庄宗盛时天下豪杰莫能与之争,与衰时被数十伶人围困身死国灭作对比,强调了逸豫的危害。最后以“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”升华主题,指出不仅伶人,所有沉迷之事都可能引发灾祸,警示人们防微杜渐,以庄宗为戒,不要重蹈覆辙。
文本分析
本段主要写庄宗失天下的经过,是对“逸豫可以亡身”的说明。
正反对比。二段正面叙说,三段反面叙说。
1.第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理?
2.第三段和第二段运用了什么论证方法?试具体说明。
梳理文意·第四段
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传》。
翻译
祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道只有宠爱伶人才会这样吗?于是写了《伶官传》。
908年
23岁
“与尔三矢”
913年
28岁
“系燕父子以组”
923年
38岁
“函梁君臣之首”
926年
41岁
“身死国灭,为天下笑”
唐庄宗的“大事年表”。
《五代史伶官传序》为欧阳修经典史论。开篇抛出“盛衰之理,在于人事”论点,引发思考。接着详述后唐庄宗李存勖谨遵父命,凭努力复仇兴国,尽显意气风发;但后来沉迷逸乐,致使天下大乱,身死国灭。文章借庄宗盛与衰的强烈对比,有力论证“忧劳兴国,逸豫亡身”。最后以“岂独伶人也哉”收尾,告诫世人勿沉溺所好,要防微杜渐,为北宋统治者和后世都敲响警钟。
课堂总结
文章开篇便提出了“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的中心论点,强调国家的兴衰并非完全由天命决定,而是与人事密切相关。这一论点开门见山,直击主题,为下文的论述奠定了基础。
欧阳修通过这一论点,明确表达了自己对国家兴衰问题的看法,即统治者的所作所为对国家的命运有着决定性的影响,从而引出了下文对庄宗得天下与失天下的具体分析,使文章的论证更加有针对性和说服力。
文章采用了总分总的论证结构,先提出中心论点,然后通过庄宗得天下与失天下的事例进行正反对比论证,最后得出结论,强调“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。
在论证过程中,欧阳修运用了大量的事实论据和道理论据,如引用《书》曰“满招损,谦得益”,使论证更加充分有力。同时,文章的逻辑关系紧密,层层递进,环环相扣,使读者能够清晰地理解作者的观点和论证思路。
文章结构与中心论点
文言知识与语言特色
文中出现了许多重要的实词和虚词,如“原”(推其根本)、“函”(用匣子装)等实词,以及“之”“其”“而”等虚词。这些实词和虚词在文中的用法多样,需要仔细辨析。
例如,“原”在文中表示推究根源的意思,通过对这一实词的理解,我们可以更好地把握作者的论证思路;而“之”“其”“而”等虚词在文中则有不同的用法,通过对比例句,可以帮助学生掌握虚词的辨析方法,提高文言文阅读能力。
文言知识与语言特色
文中还存在一些词类活用现象和特殊句式,如“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”中的“兴”“亡”是使动用法,“身死国灭,为天下笑”是被动句式。
这些词类活用和特殊句式不仅丰富了文章的语言表达,也增强了文章的表现力。通过对这些语言现象的分析,可以帮助学生更好地理解文言文的语法特点,提高文言文阅读和写作能力。
文章主题与现实意义
文章通过对五代时期历史的回顾和分析,深入探讨了国家兴衰的道理。欧阳修认为,国家的兴衰与统治者的所作所为密切相关,统治者如果能够励精图治、艰苦奋斗,国家就会兴盛;反之,如果统治者骄傲自满、荒淫无道,国家就会衰败。
这一主题思想不仅反映了欧阳修对历史的深刻洞察,也体现了他对国家命运的深切关怀。他希望统治者能够吸取历史教训,避免重蹈覆辙,实现国家的长治久安。
除了对国家兴衰的思考,文章还蕴含着对个人成败的深刻启示。文中“满招损,谦得益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”等语句,不仅适用于国家治理,也适用于个人修养。
对于个人来说,只有保持谦虚谨慎的态度,勤奋努力,才能取得成功;如果骄傲自满,贪图安逸,就会导致失败。这些哲理启示对我们在学习、工作和生活中都有着重要的指导意义。
现实意义与启示
在当今社会,虽然时代背景与五代时期大不相同,但《五代史伶官传序》所蕴含的历史镜鉴价值依然不可忽视。它提醒我们,无论是在国家治理还是个人发展过程中,都要保持清醒的头脑,吸取历史教训,避免重蹈覆辙。
例如,在国家发展过程中,我们要时刻保持忧患意识,居安思危,不能因为取得了一定的成绩就骄傲自满、停滞不前;在个人成长过程中,我们也要保持谦虚谨慎的态度,勤奋努力,不断追求进步。
现实意义与启示
文章的主题思想对现代社会有着重要的启示意义。在当今社会,一些企业和个人在取得成功后,往往会变得骄傲自满,贪图安逸,从而导致失败。而那些始终保持艰苦奋斗精神、不断创新进取的企业和个人,往往能够取得更大的成功。
例如,许多企业在创业初期能够艰苦奋斗,取得了一定的市场份额,但在发展过程中却逐渐失去了创业精神,最终被市场淘汰。这充分说明了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理在现代社会依然适用,提醒我们要时刻保持清醒的头脑,不断努力奋斗。
课堂总结与学习收获
《五代史伶官传序》为欧阳修经典史论。开篇抛出“盛衰之理,在于人事”论点,引发思考。接着详述后唐庄宗李存勖谨遵父命,凭努力复仇兴国,尽显意气风发;但后来沉迷逸乐,致使天下大乱,身死国灭。文章借庄宗盛与衰的强烈对比,有力论证“忧劳兴国,逸豫亡身”。最后以“岂独伶人也哉”收尾,告诫世人勿沉溺所好,要防微杜渐,为北宋统治者和后世都敲响警钟。
从历史兴亡中窥见自己
庄宗:
忧劳则兴 逸豫则亡
秦:
仁政则兴 暴政则亡
六国:
抗秦则兴 赂秦则亡
项羽:
重贤则兴 寡谋则亡
北宋:
思危则兴 苟安则亡
我:
勤学则兴 懒惰则亡
谢谢大家
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