精品解析:安徽省阜阳市颍州区阜阳市三中2024-2025学年高二上学期期末语文试题
2025-02-20
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2份
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31页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | 阜阳市 |
| 地区(区县) | 颍州区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 114 KB |
| 发布时间 | 2025-02-20 |
| 更新时间 | 2025-02-20 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-02-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/50562530.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2024-2025学年阜阳三中高二年级第一学期期末考试
语文试卷
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围:部编版必修上册、下册,选择性必修上册、中册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
8月20日,《黑神话:悟空》正式上线时,吸引了超过100万玩家同时在线,短短数日后在线人数便飙升至300万。截至北京时间8月23日晚9点,游戏销量已突破1000万套。《黑神话:悟空》也收获了极高的口碑,某平台上的好评率高达96%,实现了口碑与销量的双赢。
《黑神话:悟空》不仅在国内市场表现出色,在海外市场也取得了骄人成绩。海外地区的销售占比达到了20%,销量超过200万套,某海外平台的知名主播在直播中称赞:“这款游戏堪称艺术品级别的享受。”
《黑神话:悟空》深度融合了中国文化元素,传递着中华民族的文化传统与情怀,既满足了国内玩家对于文化认同的心理需求,也迎合了全球对中华文化的好奇与向往。《西游记》与孙悟空作为中国文化的代表性符号,其创新的表现形式为玩家带来了全新的视听体验,这种独特的东方文化魅力对海内外玩家来说都具有巨大的吸引力。波兰网友表示:“我无法表达我对《黑神话:悟空》的期待,因为自从在2020年发现这款游戏后,我就去买了一本《西游记》。”
伴随《黑神话:悟空》的火爆,游戏中的一段融合三弦弹奏与陕北说书的音乐亦广受好评。作为一项逐渐式微的传统地方艺术,陕北说书通过与《黑神话:悟空》的合作重新焕发光彩,其激昂粗犷、富于变化的风格被更多人所认识和喜爱,甚至赢得了不谙中文的外国玩家的青睐。“赢得年轻人才能赢得未来,游戏出海为传播中华文化提供了新的路径。以年轻人熟悉且接受度高的方式向世界讲好中国故事、传播中国文化,让世界感受到了中华文化的魅力。”文化研究员杨晶说,这款游戏采取了年轻受众群体熟知的话语体系,增强了中华文化传播的体验性、趣味性、互动性和有效性。
《黑神话:悟空》成为文化爆品,在于它卓越的游戏品质,更在于它蕴含了深厚的中华优秀传统文化底蕴,以及强大的跨文化传播能力。可以说,这款游戏是文化创新的一次成功实践。它不仅为我国文化传承与创新发展搭建了新的平台和渠道,更为坚定文化自信、创造中华文化新辉煌探索了新路径。
事实上,除了《黑神话:悟空》,近年来,许多创新传播中华文化的作品也取得了类似的成功。例如,以中国传统青绿山水画为背景的舞蹈诗剧《只此青绿》,巧妙融合了中国传统艺术与现代舞台艺术,展示了民族文化的独特魅力;以唐朝宫廷乐师为主线的《唐宫夜宴》,通过虚拟现实技术,带领观众领略了唐朝的文化风采和艺术特色;以国宝为主题的文化综艺《国家宝藏》,通过明星演绎历史故事,呈现了中国文物的丰富内涵与历史价值,唤起了人们对中华优秀传统文化的兴趣和热爱,提升了国民文化素养。
这些文化爆品的共同之处在于,它们都以中华优秀传统文化为核心,通过创新表达形式,使中华文化焕发出新的时代光彩。制作水平精湛,无论是视觉、音乐,还是表演,都赢得了广泛赞誉,不仅在国内产生了深远影响,在国际舞台上也备受关注和好评。它们在表现形式上各具特色,姒《黑神话:悟空》凭借精良的画面、丰富的剧情和深邃的文化内涵获得了关注;《唐宫夜宴》通过优美的舞蹈和音乐展现了唐朝风华;《只此青绿》以舞蹈演绎山水意境和哲学思想;《国家宝藏》通过讲述国宝背后的故事,传递了中国历史和文化的深厚底蕴。
当一个文化作品跃升为热点时,它不仅赢得了市场的青睐,更在一定程度上揭示了本土文化的魅力与价值,进而提升了文化认同和民族自信。而文化自信为文化精品的孕育提供了沃土与动力。当更多人通过文化精品认识并热爱民族文化时,整个社会将形成更为浓郁的文化自信氛围,催生出更多卓越的文化成果。
(摘编自李永杰等《<黑神话:悟空>为何风靡全球?》)
材料二:
如何传承弘扬中华优秀传统文化?习近平强调,创造性转化和创新性发展是传承弘扬中华优秀传统文化的科学方法和根本路径。他指出:“创造性转化,就是要按照时代特点和要求,对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力。创新性发展,就是要按照时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。”习近平由此揭示创造性转化与创新性发展的内涵要义及其辩证关系。创造性转化与创新性发展是紧密联系、不可分割的有机整体,二者都着眼于根据新的时代条件和实践要求,对优秀传统文化进行提升。不过相对而言,创造性转化更着眼于对优秀传统文化的内涵和形式加以改造,其目的在于激活优秀传统文化的生命力,实现优秀传统文化的现代性转化,赋予其新的时代性内涵和现代表现形式,彰显和实现优秀传统文化的当代价值;创新性发展更着眼于对优秀传统文化内涵的补充、拓展和完善,其目的在于增强其影响力和感召力,促进优秀传统文化内涵的提升与超越,推动优秀传统文化实现层次的跃进和内涵的飞跃。创造性转化更强调对优秀传统文化资源的创造性利用,创新性发展更注重优秀传统文化本身的更新和突破。创造性转化为创新性发展奠定前提和基础,只有通过创造性转化,才能进一步实现创新性发展;创新性发展是创造性转化的提升,通过创新性发展,实现了创造性转化的进阶和升华。可以说,习近平关于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要思想,契合了历史文化传承发展的客观规律,为使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,弘扬传承中华优秀传统文化和赓续中华文明,提供了正确的思想指引,也为在现代化进程中辩证处理传统与现代的关系提供了极具现实性意义的方法论原则。
(摘编自庞立生《习近平文化思想对中华优秀传统文化的创造性阐释》)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 以游戏方式讲述中国故事能产生独特效果,如更能吸引年轻受众群体,也能增强文化传播的体验性、互动性、有效性。
B. 《黑神话:悟空》以其卓越的游戏品质而成为文化爆品,以其成功创新传播中华文化路径而成为近年来的文化孤品。
C. 《唐宫夜宴》采用虚拟现实技术,以优美的舞蹈和音乐呈现唐朝的文化风采,其表现形式呈与《国家宝藏》不相同。
D. 文化自信为文化精品的孕育提供了沃土与动力,坚定文化自信,能够激励创作者创作出具有独特文化魅力的作品。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 材料一例举游戏在线人数、销量、海外知名主播称赞等,从侧面突出《黑神话:悟空》在国内、海外的出色表现。
B. 《黑神话:悟空》为迎合海外网友对中华文化的好奇与向往,故选择深度融合中国神话等文化元素,打开新窗口。
C. 习近平文化思想指出弘扬中华优秀传统文化或先后经历创新性发展与创造性转化,契合历史文化传承发展的客观规律。
D. 《黑神话:悟空》通过创新演绎,让传统文化焕发时代光彩,可印证习近平文化思想科学性,绝非空洞的口号。
3. 下列选项符合材料二中对优秀传统文化进行“创新性发展”的一项是( )
A. 《经典咏流传》以流行音乐“唱出来”的方式,演绎古代经典诗词之美。
B. 我党“以人民为中心的发展思想”汲取古代“仁政”等民本思想有益成分。
C. 某博物馆将三星堆遗址考古发现的文物做成年轻人喜欢的畅销款盲盒。
D. 汪老师借引“知止而后有定,定而后能静”教导大家修养内心的宁静。
4. 材料一第三、四段中都使用了引用论证,效果有何不同?请简要分析。
5. 校园公众号拟为《黑神话:悟空》爆火这一时事写一则新闻时评,请你结合两则材料列出要点。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
太阳(节选)
刘慈欣
他仍记得34年前第一次看到思云山天文台时的感觉,当救护车翻过一道山梁后,思云山的主峰在远方出现,观象台的球形屋顶反射着夕阳的金光,像镶在主峰上的几粒珍珠。
那时他刚从医学院毕业,是一名脑外科见习医生,作为主治医生的助手,到天文台来抢救一位不能搬运的重伤员,那是一名到这里做访问研究的英国学者,散步时不慎跌下山崖摔伤了脑部。到达天文台后,他们为伤员做了颅骨穿刺,吸出了部分瘀血,降低了脑压,当病人改善到能搬运的状态后,便用救护车送他到省城医院做进一步的手术。
等待搬运病人时已是深夜,他好奇地打量着周围那几座球顶的观象台,它们的位置组合似乎有某种晦涩的含意,如月光下的巨石阵。他走向最近的一座观象台,推门走了进去。
里面没有开灯,但有无数小信号灯在亮着,有细细的一缕月光从球顶的一道缝隙透下来,投在高大的天文望远镜上,用银色的线条不完整地勾画出它的轮廓,使它看上去像深夜的城市广场中央一件抽象的现代艺术品。
他轻步走到望远镜的底部,在微弱的光亮中看到了一大堆装置,其复杂超出了他的想象,正在他寻找着可以把眼睛凑上去的镜头时,小门那边传来一个轻柔的女声:
“这是太阳望远镜,没有目镜的。”
一个穿着白色工作服的苗条身影走进门来,很轻盈,仿佛从月光中飘来的一片羽毛。
“传统的太阳望远镜,是把影像投在一块幕板上,现在大多是在显示器上看了……医生,您好像对这里很感兴趣。”
他点点头:“天文台,总是一个超脱和空灵的地方,我挺喜欢这种感觉的。”“那您干吗要从事医学呢?噢,我这么问很不礼貌。”
“医学并不仅仅是琐碎的技术,有时它也很空灵,比如我所学的脑医学。”“哦?您用手术刀打开大脑,能看到思想?”她说。
“我,尽量看吧。不过你想想,那用一只手就能托起的蘑菇状的东西,竟然是一个丰富多彩的宇宙,从某种哲学观点看,这个宇宙比你所观察的宇宙更为宏大,因为你的宇宙虽然有几百亿光年大,但好像已被证明是有限的;而我的宇宙无限,因为思想无限。”
“呵,不是每个人的思想都是无限的,但医生,您可真像是有无限想象的人。至于天文学,它真没有您想象的那么空灵,在几千年前的尼罗河畔和几百年前的远航船上,它曾是一门很实用的技术,那时的天文学家,往往长年累月在星图上标注成千上万颗恒星的位置,把一生消耗在星星的人口普查中。就是现在,天文学的具体研究工作大多也是枯燥乏味没有诗意的,比如我从事的项目,我研究恒星的闪烁,①没完没了地观测记录再观测再记录,很不超脱,也不空灵。”
他惊奇地扬起眉毛:“恒星在闪烁吗?像我们看到的那样?”看到她笑而不语,他自嘲地笑着摇摇头,“噢,我当然知道那是大气折射。”
她点点头:“不过呢,作为一个视觉比喻这还真形象,去掉基础恒量,只显示输出能量波动的差值,闪烁中的恒星看起来还真是那个样子。”
“是由于黑子、斑耀什么的引起的吗?”
她收起笑容,庄严地摇摇头:“不,这是恒星总体能量输出的波动,其动因要深刻得多,②如同一盏电灯,它的光度变化不是由于周围的飞蛾,而是由于电压的波动。当然恒星的闪烁波动是很微小的,只有十分精密的观测仪器才能觉察出来,要不我们早被太阳的闪烁烤焦了。研究这种闪烁,是了解恒星的深层结构的一种手段。”
“你已经发现了什么?”
“还远不到发现什么的时候,到目前为止我们还只观测了一颗最容易观测的恒星——太阳的闪烁,这种观测可能要持续数年,同时把观测目标由近至远,逐步扩展到其他恒星……知道吗,我们可能花十几年的时间在宇宙中采集标本,然后才谈得上归纳和发现。这是我博士论文的题目,但我想我会一直把它做下去的,用一生也说不定。”
“如此看来,你并不真觉得天文学枯燥。”
“我觉得自己在从事一项很美的事业,走进恒星世界,就像进入一个无限广阔的花园,这里的每一朵花都不相同……您肯定觉得这个比喻有些奇怪,但我确实有这种感觉。”
她说着,似乎是无意识地向墙上指指,向那方向看去,他看到墙上挂着一幅画,很抽象,画面只是一条连续起伏的粗线。注意到他在看什么时,她转身走过去从墙上取下那幅画递给他,他发现那条起伏的粗线是用思云山上的雨花石镶嵌而成的。
“很好看,但这表现的是什么呢?一排邻接的山峰吗?”
“最近我们观测到太阳的一次闪烁,其剧烈的程度和波动方式在近年的观测中都十分罕见,这幅画就是它那次闪烁时辐射能量波动的曲线。呵,我散步时喜欢收集山上的雨花石,所以……”
他看到信号灯的弱光为她勾出一道光边,想到在山外他生活的大都市里,青春靓丽的女孩子追逐着浮华和虚荣,③没有给思想孵出哪怕一瞬间的宁静,而在这远离尘嚣的思云山上,却有一个文静的女孩子在长久地凝视星空……
“你能从宇宙中感受到这样的美,真是难得,也很幸运。”
“送给您做个纪念吧,医生,威尔逊教授是我的导师,谢谢你们救了他。”
十分钟后,救护车在月光中驶离了天文台。④后来,他渐渐意识到自己的什么东西留在了思云山上。
(选自《思想者》,有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 本文的主要事件发生在夜晚,但处处有光,如“细细的一缕月光”“无数小信号灯的灯光”,使故事发生的场景朦胧、圣洁。
B. 文章采用第三人称全知视角叙述了两个人的初次相识,充分展现“他”和“她”的心理变化过程,增强了文章的真实感和吸引力。
C. 文章以“他”到思云山天文台抢救英国学者开篇,结尾部分点明被抢救者是“她”的导师,情节安排巧妙,前后呼应,结构完整。
D. “他”和“她”的交流中蕴含着较强的专业性和科学性,且篇幅较长,但对话中比喻贴切,深入浅出,文章并无艰涩之感。
7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏,正确的一项是( )
A. 句子①中“没完没了地”“再观测再记录”,使“她”认为自己从事的天文学研究枯燥乏味,没有诗意。
B. 句子②中“她”巧妙设喻,通俗地向“他”解释了“恒星总体能量输出的波动”,是因为“电压的波动”。
C. 句子③中“孵”化抽象为具体,“哪怕一瞬间”极言追名逐利的危害,凸显出宁静坚守的可贵。
D. 句子④中的“后来”,照应开头“34年前”,表明“他”结束了回忆,情节将由过去回到“现在”。
8. 你如何理解“他渐渐意识到自己的什么东西留在了思云山上”?
9. 有人评价“《思想者》包含了对宇宙和人的哲学思考,有着刘慈欣小说中独一无二的浪漫”,本文是如何体现的?试结合文章内容简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
时有淳浇,俗有华戎,不可以一道治,不得以一体齐也。故无为以化,三皇之时;法术以御,七雄之世。德义以柔中国之心,政刑以威四夷之性。故《易》贵随时,《礼》尚从俗,适时而行也。故救饥者以圆寸之珠,不如与之橡栗;贻溺者以方尺之玉,不如与之短绠。非橡绠之贵而珠玉之贱,然而美不要者,各在其所急也。方于饥溺之时,珠玉宁能救生哉?是以中流失船一壶千金贵贱无常时使然也。
昔秦攻梁,梁惠王谓孟轲曰:“先生不远千里,辱幸弊邑,今秦攻梁,先生何以御乎?”孟轲对曰:“昔太王居邠,狄人攻之,事以玉帛,不可。太王不欲伤其民,乃去邠之岐。今王奚不去梁乎?”惠王不悦。夫梁所宝者,国也。今使去梁,非其能去也,非异代之所宜行也。故其言虽仁义,非惠王所须也。亦何异救饥而与之珠,拯溺而投之玉乎?秦孝公问商鞅治秦之术,鞅对以变法峻刑。行之三年,人富兵强,国以大治,威服诸侯。以孟轲之仁义,论太王之去邠,而不合于世用;以商君之浅薄,行刻削之苛法,而反以成治。非仁义之不可行,而刻削之苛为美,由于淳浇异迹,则政教宜殊,当合纵之代,而仁义未可全行也。
庖丁解牛,适俗所须;朱泙屠龙,无所用巧。苟乖世务,虽有妙术,归于无用。故老聃至西戎,而效夷言;夏禹入裸国,忻然而解裳,非欲忘礼,随俗宜也;墨子俭啬而非乐者,往见荆王,衣锦吹笙,非苟违性,随时好也。鲁哀公好儒而削,代君修墨而残,徐偃王行仁而亡,燕哙为义而灭。夫削残亡灭,暴乱之所招也。而此以行仁义儒墨而遇之,非仁义儒墨之不可行,非其时之所致也。
(节选自《刘子·随时》)
材料二:
凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。
(节选自《鬼谷子·忤合》)
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是以A中流B失船C一壶D千金E贵贱无常F时G使然也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 齐,文中指统一,与《阿房宫赋》中“一宫之间,而气候不齐”的“齐”含义不相同。
B. 贵,注重的意思,与《〈老子〉四章》中“不贵难得之货”的“贵”含义不相同。
C. “乃去邠之岐”与《兰亭集序》中“会于会稽山阴之兰亭”的“之”用法不相同。
D. “因事为制”与《过秦论》中“蒙故业,因遗策”的“因”含义不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述分析,不正确的一项是( )
A. 材料一开篇即点明不同时代风气和习俗不同,治理方式也应有所差异,说明了要根据具体情况来选择合适的治理方式。
B. 材料一中秦国攻打梁国,梁惠王向孟子询问抵御之策,孟子建议效仿太王离开梁国,梁惠王不悦,因为此举不切实际。
C. 材料一认为鲁哀公好儒而削地、代君修墨而遭残害、徐偃王行仁而亡国等事的发生是因为仁义儒墨之弊害而不可行。
D. 材料二强调圣人在天地之间立身、御世、施教等,懂得观察事物的发展变化而选择适宜的时机,并了解自己的优劣势。
13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)非橡绠之贵而珠玉之贱,然而美不要者,各在其所急也。
(2)苟乖世务,虽有妙术,归于无用。
14. 材料一中提到秦国因商鞅“变法峻刑”而大治并威服诸侯,《阿房宫赋》《过秦论》中探讨秦亡的原因在于“暴政”“仁义不施”。对于“秦治”“秦亡”,请结合材料简要谈谈你的看法。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首元诗,完成下面小题。
春半久雨走笔
方回
万事心空口亦箝,如何感事气犹炎。
落花满砚慵磨墨,乳燕归梁急卷帘。
诗句妄希敲月贾,郡符深愧钓滩严[注]。
千愁万恨都消处,笑指邻楼一酒帘。
[注]严,即严光,汉光武帝刘秀的好友,拒绝刘秀做官邀请,隐于富春江畔垂钓。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人在首句直抒胸臆,说自己经历了很多事情以后,心里空了,想把嘴巴也闭起来,不再去评论多言。
B. “感事”是感慨世事变迁,“气犹炎”是心气郁结,若灼若烧,诗人用反问语气表达自己内心的不宁。
C. 春已过半,久雨未晴,诗人望着飘零在砚台的落花,心情慵懒,连墨也懒得去磨了,借景来抒发愁绪。
D. 诗人在颈联化用贾岛和严光两个典故,委婉表达了自己想学贾岛月下吟诗和严光隐居江边垂钓的想法。
16. 诗歌的第四句和第八句都用了“帘”的意象,诗人借此表达了怎样的情感?请结合诗句简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中空缺部分。
(1)好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴,用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“____________,____________”。
(2)小刚在演讲中表达:青年担当着国家社会兴盛的重任,应磨砺坚强意志,你建议他可以引用《论语·泰伯》中曾子所说的“____________,____________”两句。
(3)某同学写文章时想引用古诗文中强调做事注重积累的句子,你帮他找出了“____________,____________”两句。
三、语言文字应用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分)
阅读下面文字,完成下面小题。
八月,葡萄“着色”。
你别以为我这里是把画家的术语借用来了。不是的。这是果农的语言,他们就叫“着色”。下过大雨,你来看看葡萄园吧,那叫好看!白的像白玛瑙,红的像红宝石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉,一串一串,饱满、磁棒、挺括、璀璨琳琅,你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧,那也不够用呀!
可是你得快来!明天,对不起,你全看不到了。我们要喷波尔多液了。一喷波尔多液,它们的晶莹鲜艳全都没有了,它们蒙上一层蓝兮兮、白糊糊的东西,成了磨砂玻璃。我们不得不这样干。葡萄是吃的,不是看的。我们得保护它。过不两天,就下葡萄了。
一串一串剪下来,把病果、瘪果去掉,妥妥地放在果筐里。果筐满了,盖上盖,要一个棒小伙子跳上去蹦两下,用麻筋缝的筐盖。——新下的果子,不怕压,它很结实,压不坏。倒怕是装不紧,逛里逛当的。那,来回一晃悠,准得烂!葡萄装上车,走了。
去吧,葡萄,让人们吃去吧!
18. 作者善用果农的语言写葡萄,文中画横线处是如何体现“果农语言”这一特点的?
19. 下列句子中的“得”和文中画波浪线处的“得”,意思相同的一项是( )
A. 那,来回一晃悠,准得烂!
B. 书包里有钢笔,摔不得。
C. 考了600分,他高兴得满楼乱窜!
D. 要学会一门技术,就得刻苦钻研
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
艾青使用的意象大多比较质朴,他的诗歌充满着生活气息和现实色彩,但在立足现实的同时,又展现出鲜活的时代精神和强烈的人性关怀与悲愤情绪,表现出一种诗歌意象的情绪化。例如,他的代表作《大堰河——我的保姆》就在平凡生活的描述中映现出鲜明的时代情绪:“大堰河,含泪地去了/同着四十几年的人世生活的凌侮/同着数不尽的奴隶的凄苦/同着四块钱的棺材和几束稻草/同着几尺长方的埋棺材的土地/同着一手把的纸钱的灰/大堰河,她含泪地去了。”____________。作者在其中只用了一些平凡的意象与场景,但却渲染出了如此让人震撼和悲愤的情绪。
总而言之,①艾青的诗歌意象深深扎根于当时困苦的现实生活,②所以他又保有一颗炙热的心,③关心世间疾苦,④体察人生百态。⑤他实现了诗歌意象的外在现实化和内在浪漫化、主观化、情绪化的统一。⑥艾青这样就是,⑦用自己这颗赤诚的心去感化所有穷苦老百姓的心,⑧直抒对当时不公世界的愤懑之情。
20. 请结合上下文,在文中横线处补写恰当的评论,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过80个字。
21. 文中第二段有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
22. 象征是现代诗歌创作中常用的表现手法。请以“河流”为核心意象创作一首六行短诗,要求:使用象征手法,语言富有表现力,立意鲜明。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
电子游戏,现代社会常见的娱乐方式。以往,我们更多听到抱怨“电子游戏危害孩子的学习、身心健康,侵蚀着现代年轻人的意志”。近年来,电子竞技闯进运动会,我们感叹“网瘾少年”亦可为国争光;现代文阅读Ⅰ材料中《黑神话:悟空》爆火,我们又看到“游戏+文化”同船出海的新实践……
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2024-2025学年阜阳三中高二年级第一学期期末考试
语文试卷
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围:部编版必修上册、下册,选择性必修上册、中册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
8月20日,《黑神话:悟空》正式上线时,吸引了超过100万玩家同时在线,短短数日后在线人数便飙升至300万。截至北京时间8月23日晚9点,游戏销量已突破1000万套。《黑神话:悟空》也收获了极高的口碑,某平台上的好评率高达96%,实现了口碑与销量的双赢。
《黑神话:悟空》不仅在国内市场表现出色,在海外市场也取得了骄人成绩。海外地区的销售占比达到了20%,销量超过200万套,某海外平台的知名主播在直播中称赞:“这款游戏堪称艺术品级别的享受。”
《黑神话:悟空》深度融合了中国文化元素,传递着中华民族的文化传统与情怀,既满足了国内玩家对于文化认同的心理需求,也迎合了全球对中华文化的好奇与向往。《西游记》与孙悟空作为中国文化的代表性符号,其创新的表现形式为玩家带来了全新的视听体验,这种独特的东方文化魅力对海内外玩家来说都具有巨大的吸引力。波兰网友表示:“我无法表达我对《黑神话:悟空》的期待,因为自从在2020年发现这款游戏后,我就去买了一本《西游记》。”
伴随《黑神话:悟空》的火爆,游戏中的一段融合三弦弹奏与陕北说书的音乐亦广受好评。作为一项逐渐式微的传统地方艺术,陕北说书通过与《黑神话:悟空》的合作重新焕发光彩,其激昂粗犷、富于变化的风格被更多人所认识和喜爱,甚至赢得了不谙中文的外国玩家的青睐。“赢得年轻人才能赢得未来,游戏出海为传播中华文化提供了新的路径。以年轻人熟悉且接受度高的方式向世界讲好中国故事、传播中国文化,让世界感受到了中华文化的魅力。”文化研究员杨晶说,这款游戏采取了年轻受众群体熟知的话语体系,增强了中华文化传播的体验性、趣味性、互动性和有效性。
《黑神话:悟空》成为文化爆品,在于它卓越的游戏品质,更在于它蕴含了深厚的中华优秀传统文化底蕴,以及强大的跨文化传播能力。可以说,这款游戏是文化创新的一次成功实践。它不仅为我国文化传承与创新发展搭建了新的平台和渠道,更为坚定文化自信、创造中华文化新辉煌探索了新路径。
事实上,除了《黑神话:悟空》,近年来,许多创新传播中华文化的作品也取得了类似的成功。例如,以中国传统青绿山水画为背景的舞蹈诗剧《只此青绿》,巧妙融合了中国传统艺术与现代舞台艺术,展示了民族文化的独特魅力;以唐朝宫廷乐师为主线的《唐宫夜宴》,通过虚拟现实技术,带领观众领略了唐朝的文化风采和艺术特色;以国宝为主题的文化综艺《国家宝藏》,通过明星演绎历史故事,呈现了中国文物的丰富内涵与历史价值,唤起了人们对中华优秀传统文化的兴趣和热爱,提升了国民文化素养。
这些文化爆品的共同之处在于,它们都以中华优秀传统文化为核心,通过创新表达形式,使中华文化焕发出新的时代光彩。制作水平精湛,无论是视觉、音乐,还是表演,都赢得了广泛赞誉,不仅在国内产生了深远影响,在国际舞台上也备受关注和好评。它们在表现形式上各具特色,姒《黑神话:悟空》凭借精良的画面、丰富的剧情和深邃的文化内涵获得了关注;《唐宫夜宴》通过优美的舞蹈和音乐展现了唐朝风华;《只此青绿》以舞蹈演绎山水意境和哲学思想;《国家宝藏》通过讲述国宝背后的故事,传递了中国历史和文化的深厚底蕴。
当一个文化作品跃升为热点时,它不仅赢得了市场的青睐,更在一定程度上揭示了本土文化的魅力与价值,进而提升了文化认同和民族自信。而文化自信为文化精品的孕育提供了沃土与动力。当更多人通过文化精品认识并热爱民族文化时,整个社会将形成更为浓郁的文化自信氛围,催生出更多卓越的文化成果。
(摘编自李永杰等《<黑神话:悟空>为何风靡全球?》)
材料二:
如何传承弘扬中华优秀传统文化?习近平强调,创造性转化和创新性发展是传承弘扬中华优秀传统文化的科学方法和根本路径。他指出:“创造性转化,就是要按照时代特点和要求,对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力。创新性发展,就是要按照时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。”习近平由此揭示创造性转化与创新性发展的内涵要义及其辩证关系。创造性转化与创新性发展是紧密联系、不可分割的有机整体,二者都着眼于根据新的时代条件和实践要求,对优秀传统文化进行提升。不过相对而言,创造性转化更着眼于对优秀传统文化的内涵和形式加以改造,其目的在于激活优秀传统文化的生命力,实现优秀传统文化的现代性转化,赋予其新的时代性内涵和现代表现形式,彰显和实现优秀传统文化的当代价值;创新性发展更着眼于对优秀传统文化内涵的补充、拓展和完善,其目的在于增强其影响力和感召力,促进优秀传统文化内涵的提升与超越,推动优秀传统文化实现层次的跃进和内涵的飞跃。创造性转化更强调对优秀传统文化资源的创造性利用,创新性发展更注重优秀传统文化本身的更新和突破。创造性转化为创新性发展奠定前提和基础,只有通过创造性转化,才能进一步实现创新性发展;创新性发展是创造性转化的提升,通过创新性发展,实现了创造性转化的进阶和升华。可以说,习近平关于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要思想,契合了历史文化传承发展的客观规律,为使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,弘扬传承中华优秀传统文化和赓续中华文明,提供了正确的思想指引,也为在现代化进程中辩证处理传统与现代的关系提供了极具现实性意义的方法论原则。
(摘编自庞立生《习近平文化思想对中华优秀传统文化的创造性阐释》)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 以游戏方式讲述中国故事能产生独特效果,如更能吸引年轻受众群体,也能增强文化传播的体验性、互动性、有效性。
B. 《黑神话:悟空》以其卓越的游戏品质而成为文化爆品,以其成功创新传播中华文化路径而成为近年来的文化孤品。
C. 《唐宫夜宴》采用虚拟现实技术,以优美的舞蹈和音乐呈现唐朝的文化风采,其表现形式呈与《国家宝藏》不相同。
D. 文化自信为文化精品的孕育提供了沃土与动力,坚定文化自信,能够激励创作者创作出具有独特文化魅力的作品。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 材料一例举游戏在线人数、销量、海外知名主播称赞等,从侧面突出《黑神话:悟空》在国内、海外的出色表现。
B. 《黑神话:悟空》为迎合海外网友对中华文化的好奇与向往,故选择深度融合中国神话等文化元素,打开新窗口。
C. 习近平文化思想指出弘扬中华优秀传统文化或先后经历创新性发展与创造性转化,契合历史文化传承发展的客观规律。
D. 《黑神话:悟空》通过创新演绎,让传统文化焕发时代光彩,可印证习近平文化思想的科学性,绝非空洞的口号。
3. 下列选项符合材料二中对优秀传统文化进行“创新性发展”的一项是( )
A. 《经典咏流传》以流行音乐“唱出来”的方式,演绎古代经典诗词之美。
B. 我党“以人民为中心的发展思想”汲取古代“仁政”等民本思想有益成分。
C. 某博物馆将三星堆遗址考古发现文物做成年轻人喜欢的畅销款盲盒。
D. 汪老师借引“知止而后有定,定而后能静”教导大家修养内心的宁静。
4. 材料一第三、四段中都使用了引用论证,效果有何不同?请简要分析。
5. 校园公众号拟为《黑神话:悟空》爆火这一时事写一则新闻时评,请你结合两则材料列出要点。
【答案】1. B 2. D 3. B
4. ①第三段引用海外网友的点评,反映《黑神话:悟空》的文化魅力,论述更客观。②第四段引用研究员的观点,说明游戏对传播中华文化的特殊意义,观点权威,论述更深入。
5. 示例:①《黑神话:悟空》凭借精良的画面、丰富的剧情和深邃的文化内涵,风靡全球。②它的爆火,是科技赋能,是文化自信的必然结果,是中国故事的魅力彰显,是中国文化影响世界的重要见证,③面对“如何传承弘扬中华优秀传统文化”的时代之问,《黑神话;悟空》爆火不仅激活传统文化旺盛生命力,也打通文化输出新通道,以独特的表达方式证明创造性转化和创新性发展的正确性。
【解析】
【导语】这两则材料通过《黑神话:悟空》及其影响来展示创新性传播中华文化的成功案例。材料一详述了游戏通过融合中国文化元素和现代技术,在国内外取得了卓越成就,并带动了传统艺术的复兴,增强了文化自信。材料二则从理论层面解释习近平关于传统文化的创造性转化和创新性发展的思想,强调了其理论性和实践性指导意义。整体分析显示,现代文化传承需在创新和融合中焕发新的生命力,提升国际影响力,促进文化自信。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.“以其卓越游戏品质而成为文化爆品”错误。原文是“《黑神话:悟空》成为文化爆品,在于它卓越的游戏品质,更在于它蕴含了深厚的中华优秀传统文化底蕴,以及强大的跨文化传播能力”。“文化孤品”错误。原文是“事实上,除了《黑神话:悟空》,近年来,许多创新传播中华文化的作品也取得了类似的成功”可见,不是孤品。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“侧面突出”错误。“例举游戏在线人数、销量”属于从正面直接突出《黑神话:悟空》的出色表现。
B.“为迎合……”理解错误。由原文“《黑神话:悟空》深度融合了中国文化元素,传递着中华民族的文化传统与情怀,既满足了国内玩家对于文化认同的心理需求,也迎合了全球对中华文化的好奇与向往”可知,“迎合海外网友对中华文化的好奇与向往”是影响结果,并非目的。
C.“先后经历创新性发展与创造性转化”错误。原文是“只有通过创造性转化,才能进一步实现创新性发展”。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
B.是对古代民本思想内涵的拓展和完善,增强其影响力和感召力,促进优秀传统文化内涵的提升与超越,属于“创新性发展”。
A、C两项是对诗词、文物的呈现形式加以改造,激活了优秀传统文化的生命力,属于“创造性转化”;
D.是借引传统文化实施教育的一般做法。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①第三段,“波兰网友表示:‘我无法表达我对《黑神话:悟空》的期待,因为自从在2020年发现这款游戏后,我就去买了一本《西游记》。’”引用海外网友的点评,反映《黑神话:悟空》的文化魅力,论述更客观。
②第四段,“‘……’文化研究员杨晶说,这款游戏采取了年轻受众群体熟知的话语体系,增强了中华文化传播的体验性、趣味性、互动性和有效性”引用研究员的观点,说明游戏对传播中华文化的特殊意义,观点权威,论述更深入。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①游戏亮点阐述
视觉体验与文化呈现:《黑神话:悟空》以其精良的画面制作,高度还原了中国传统神话世界的奇幻景象。从充满古韵的场景搭建,到角色服饰、动作设计等细节,无不渗透着中华优秀传统文化元素。如游戏中展现的古代建筑风格、传统兵器造型等,都为玩家带来了沉浸式的视觉盛宴,生动地呈现了中国传统文化的魅力。
剧情深度与文化内涵:游戏剧情围绕《西游记》这一经典名著展开,却又进行了创新性的改编与拓展。它深入挖掘了原著中的文化精髓,将神话故事与人性、命运等主题相融合,展现出深邃的文化内涵。玩家在游戏过程中,不仅能体验到精彩的冒险,还能感受到传统文化中蕴含的智慧与价值观。
②爆火原因剖析
科技助力文化传播:在当今时代,科技为文化传播提供了强大的支撑。《黑神话:悟空》借助先进的游戏引擎技术,实现了高品质的画面表现和流畅的游戏体验,这使得其能够跨越地域和文化的界限,吸引全球玩家的关注。材料二中提到现代性社会的人类认同受信息技术发展影响,游戏作为一种依托信息技术的文化产品,通过互联网迅速传播,让更多人了解和接触到中国传统文化。
文化自信的彰显:随着我国综合国力的提升,文化自信日益增强。《黑神话:悟空》的制作团队对中国传统文化充满自信,敢于将传统文化元素融入到游戏创作中,并以高质量的作品呈现给世界。这种文化自信体现在对传统文化的深入挖掘和创新表达上,也正是这种自信,让游戏获得了国内外玩家的认可。
③对传统文化传承的意义
激发传统文化活力:《黑神话:悟空》的爆火为传统文化传承带来了新的契机。它以一种年轻人喜闻乐见的方式,将传统文化重新带回大众视野,激发了人们对传统文化的兴趣和热爱。就像材料一中提到的对传统文化进行创造性转化和创新性发展,游戏通过创新的玩法和叙事,让古老的神话故事焕发出新的生机,吸引了大量年轻玩家主动去了解和研究相关的传统文化。
拓展文化传播途径:游戏作为一种全球性的文化娱乐形式,具有广泛的受众群体。《黑神话:悟空》的成功,为中华优秀传统文化的传播开辟了新的途径。它打破了传统的文化传播模式,通过游戏平台将中国文化传播到世界各地,让更多的人了解和认识中国传统文化的魅力,提升了中华文化的国际影响力。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
太阳(节选)
刘慈欣
他仍记得34年前第一次看到思云山天文台时的感觉,当救护车翻过一道山梁后,思云山的主峰在远方出现,观象台的球形屋顶反射着夕阳的金光,像镶在主峰上的几粒珍珠。
那时他刚从医学院毕业,是一名脑外科见习医生,作为主治医生的助手,到天文台来抢救一位不能搬运的重伤员,那是一名到这里做访问研究的英国学者,散步时不慎跌下山崖摔伤了脑部。到达天文台后,他们为伤员做了颅骨穿刺,吸出了部分瘀血,降低了脑压,当病人改善到能搬运的状态后,便用救护车送他到省城医院做进一步的手术。
等待搬运病人时已是深夜,他好奇地打量着周围那几座球顶的观象台,它们的位置组合似乎有某种晦涩的含意,如月光下的巨石阵。他走向最近的一座观象台,推门走了进去。
里面没有开灯,但有无数小信号灯在亮着,有细细的一缕月光从球顶的一道缝隙透下来,投在高大的天文望远镜上,用银色的线条不完整地勾画出它的轮廓,使它看上去像深夜的城市广场中央一件抽象的现代艺术品。
他轻步走到望远镜的底部,在微弱的光亮中看到了一大堆装置,其复杂超出了他的想象,正在他寻找着可以把眼睛凑上去的镜头时,小门那边传来一个轻柔的女声:
“这是太阳望远镜,没有目镜的。”
一个穿着白色工作服的苗条身影走进门来,很轻盈,仿佛从月光中飘来的一片羽毛。
“传统的太阳望远镜,是把影像投在一块幕板上,现在大多是在显示器上看了……医生,您好像对这里很感兴趣。”
他点点头:“天文台,总是一个超脱和空灵的地方,我挺喜欢这种感觉的。”“那您干吗要从事医学呢?噢,我这么问很不礼貌。”
“医学并不仅仅是琐碎的技术,有时它也很空灵,比如我所学的脑医学。”“哦?您用手术刀打开大脑,能看到思想?”她说。
“我,尽量看吧。不过你想想,那用一只手就能托起的蘑菇状的东西,竟然是一个丰富多彩的宇宙,从某种哲学观点看,这个宇宙比你所观察的宇宙更为宏大,因为你的宇宙虽然有几百亿光年大,但好像已被证明是有限的;而我的宇宙无限,因为思想无限。”
“呵,不是每个人的思想都是无限的,但医生,您可真像是有无限想象的人。至于天文学,它真没有您想象的那么空灵,在几千年前的尼罗河畔和几百年前的远航船上,它曾是一门很实用的技术,那时的天文学家,往往长年累月在星图上标注成千上万颗恒星的位置,把一生消耗在星星的人口普查中。就是现在,天文学的具体研究工作大多也是枯燥乏味没有诗意的,比如我从事的项目,我研究恒星的闪烁,①没完没了地观测记录再观测再记录,很不超脱,也不空灵。”
他惊奇地扬起眉毛:“恒星在闪烁吗?像我们看到的那样?”看到她笑而不语,他自嘲地笑着摇摇头,“噢,我当然知道那是大气折射。”
她点点头:“不过呢,作为一个视觉比喻这还真形象,去掉基础恒量,只显示输出能量波动的差值,闪烁中的恒星看起来还真是那个样子。”
“是由于黑子、斑耀什么的引起的吗?”
她收起笑容,庄严地摇摇头:“不,这是恒星总体能量输出的波动,其动因要深刻得多,②如同一盏电灯,它的光度变化不是由于周围的飞蛾,而是由于电压的波动。当然恒星的闪烁波动是很微小的,只有十分精密的观测仪器才能觉察出来,要不我们早被太阳的闪烁烤焦了。研究这种闪烁,是了解恒星的深层结构的一种手段。”
“你已经发现了什么?”
“还远不到发现什么的时候,到目前为止我们还只观测了一颗最容易观测的恒星——太阳的闪烁,这种观测可能要持续数年,同时把观测目标由近至远,逐步扩展到其他恒星……知道吗,我们可能花十几年的时间在宇宙中采集标本,然后才谈得上归纳和发现。这是我博士论文的题目,但我想我会一直把它做下去的,用一生也说不定。”
“如此看来,你并不真觉得天文学枯燥。”
“我觉得自己在从事一项很美的事业,走进恒星世界,就像进入一个无限广阔的花园,这里的每一朵花都不相同……您肯定觉得这个比喻有些奇怪,但我确实有这种感觉。”
她说着,似乎是无意识地向墙上指指,向那方向看去,他看到墙上挂着一幅画,很抽象,画面只是一条连续起伏的粗线。注意到他在看什么时,她转身走过去从墙上取下那幅画递给他,他发现那条起伏的粗线是用思云山上的雨花石镶嵌而成的。
“很好看,但这表现的是什么呢?一排邻接的山峰吗?”
“最近我们观测到太阳的一次闪烁,其剧烈的程度和波动方式在近年的观测中都十分罕见,这幅画就是它那次闪烁时辐射能量波动的曲线。呵,我散步时喜欢收集山上的雨花石,所以……”
他看到信号灯的弱光为她勾出一道光边,想到在山外他生活的大都市里,青春靓丽的女孩子追逐着浮华和虚荣,③没有给思想孵出哪怕一瞬间的宁静,而在这远离尘嚣的思云山上,却有一个文静的女孩子在长久地凝视星空……
“你能从宇宙中感受到这样的美,真是难得,也很幸运。”
“送给您做个纪念吧,医生,威尔逊教授是我的导师,谢谢你们救了他。”
十分钟后,救护车在月光中驶离了天文台。④后来,他渐渐意识到自己的什么东西留在了思云山上。
(选自《思想者》,有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 本文的主要事件发生在夜晚,但处处有光,如“细细的一缕月光”“无数小信号灯的灯光”,使故事发生的场景朦胧、圣洁。
B. 文章采用第三人称全知视角叙述了两个人的初次相识,充分展现“他”和“她”的心理变化过程,增强了文章的真实感和吸引力。
C. 文章以“他”到思云山天文台抢救英国学者开篇,结尾部分点明被抢救者是“她”的导师,情节安排巧妙,前后呼应,结构完整。
D. “他”和“她”的交流中蕴含着较强的专业性和科学性,且篇幅较长,但对话中比喻贴切,深入浅出,文章并无艰涩之感。
7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏,正确的一项是( )
A. 句子①中“没完没了地”“再观测再记录”,使“她”认为自己从事的天文学研究枯燥乏味,没有诗意。
B. 句子②中“她”巧妙设喻,通俗地向“他”解释了“恒星总体能量输出的波动”,是因为“电压的波动”。
C. 句子③中“孵”化抽象为具体,“哪怕一瞬间”极言追名逐利的危害,凸显出宁静坚守的可贵。
D. 句子④中的“后来”,照应开头“34年前”,表明“他”结束了回忆,情节将由过去回到“现在”。
8. 你如何理解“他渐渐意识到自己的什么东西留在了思云山上”?
9. 有人评价“《思想者》包含了对宇宙和人的哲学思考,有着刘慈欣小说中独一无二的浪漫”,本文是如何体现的?试结合文章内容简要分析。
【答案】6. B 7. C
8. ①经过在思云山与女天文学家的浪漫邂逅和心灵沟通,他被她的性格和思想所吸引,产生了欣赏/钦佩/爱慕之意,心(牵挂、思念)留在了思云山上。②经过和女天文学家谈论了关于恒星闪烁的话题,本就喜欢天文台的他对天文学的兴趣(宇宙恒星闪烁)更加浓厚,兴趣像一颗种子留在了思云山上。
9. 对宇宙和人的哲学思考:将人类的思想与宇宙中恒星闪烁联系起来,表达了物理的宇宙有限,而人的思想宇宙无限的主题。
独一无二的浪漫:①情节上,全文以医生和天文学家的邂逅(相遇)为主体,是一个浪漫的故事。
②环境上,故事发生的场景在夜晚,但处处有光,显得朦胧、圣洁,具有浪漫色彩。
③人物行为上,女天文学家用雨花石镶嵌恒星能量波动曲线的习惯,极具浪漫气息。
④语言上(人物语言和叙述语言),人物语言如女天文学家对自己事业的美妙比喻,医生对天文台和脑科学的诗意形容;叙述语言如“一个穿着白色工作服的苗条身影走进门来,很轻盈,仿佛从月光中飘来的一片羽毛”,呈现浪漫特征。
【解析】
【导语】本文通过一位脑外科医生与一名天文学研究员之间的夜间对话,深入探讨了医学和天文学之间的相似与不同,揭示了两者在琐碎与壮丽之间的共通之处。作者以细腻的描写展现了天文台的神秘和圣洁氛围,通过对话展现人物内心的情感和对知识的追求。整篇文章充满哲学思考,对宇宙和思想进行了浪漫的探讨,表现了科学研究的枯燥与其中蕴含的美感,展现了刘慈欣作品中特有的宇宙观和人文关怀。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“全知视角”“充分展现……‘她’的心理变化过程”错。本文不是全知视角,而是完全限制在“他”这一人物视角下叙述的,也没有充分展现“她”的心理。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
A.“天文学研究枯燥乏味,没有诗意”错。“枯燥乏味,没有诗意”的是“没完没了地”“再观测再记录”的“天文学的具体研究工作”,并不是天文学,“她”只强调天文学“不超脱,也不空灵”,相反,她觉得自己从事的事业很美。
B.“是因为‘电压的波动’”错。原文是说电灯的光度变化是由于电压波动,恒星的闪烁是由于总体能量输出的波动。
D.“照应开头‘34年前’”推测过于绝对,“后来”只表明离开后,不一定指34年后的“现在”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
①这句话反映了他在思云山上与女天文学家的交流过程中产生了深刻的影响。首先,经过在思云山与女天文学家的浪漫邂逅和心灵沟通,他被女天文学家的理想、智慧和幽静所吸引,进而对她产生了某种情感上的联系,这可能是欣赏、钦佩或爱慕,心(牵挂、思念)留在了思云山上。
②其次,经过和女天文学家谈论了关于恒星闪烁的话题,激发了他对天文学的浓厚兴趣,本就喜欢天文台的他对天文学的兴趣(宇宙恒星闪烁)更加浓厚,特别是对宇宙和恒星的探索,这种兴趣像种子一样留在他的心里,影响他以后的思想和人生方向。尽管“他”离开了思云山,但这种感悟和思考却深深留在了他的内心。一种对思想无限和宇宙浩瀚的向往在他心中种下了种子,使他念念不忘。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
对宇宙和人的哲学思考:体现在文中通过医生与女天文学家的对话,将人类的思想与宇宙中恒星闪烁联系起来,把无限的人类思想和有限的物理宇宙进行对比,表达了物理的宇宙有限,而人的思想宇宙无限的主题,突出思想的无限性与宇宙的深刻联系,展示出人类探索宇宙过程中的哲学思索。
独一无二的浪漫:
①情节上,全文通过医生和天文学家的偶然相遇展开情节。在思云山天文台的相遇中,两人因各自对专业的探讨、对星空的憧憬以及渴望超越现实时空的浪漫思维交织在一起,巧妙地以科学为纽带,将普通的救援情节演绎成一个富有诗意和哲学意味的浪漫故事。
②环境上,该故事的环境在夜晚,并且在场景中的细节描写中通过“细细的一缕月光”“无数小信号灯在亮着”等元素使整体氛围显得神秘、圣洁,赋予故事绚丽的浪漫色彩。
③人物行为上,女天文学家用雨花石镶嵌恒星能量波动曲线的习惯,象征着她对科学与自然的热爱,将复杂的科学数据转化为艺术作品,展现了对宇宙探求的独特视角和浪漫情怀,体现了科学与艺术的完美融合,打破了两者的界限,极具浪漫气息。
④语言上,不论是人物语言中的比喻,还是叙述语言的细腻描绘,都增强了文章的诗意和浪漫。人物语言如女天文学家对自己事业的美妙比喻,医生对天文台和脑科学的诗意形容;叙述语言如“一个穿着白色工作服的苗条身影走进门来,很轻盈,仿佛从月光中飘来的一片羽毛”,将女天文学家的出现比作从月光中飘来的羽毛,使故事富有诗意和梦幻般的浪漫氛围。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
时有淳浇,俗有华戎,不可以一道治,不得以一体齐也。故无为以化,三皇之时;法术以御,七雄之世。德义以柔中国之心,政刑以威四夷之性。故《易》贵随时,《礼》尚从俗,适时而行也。故救饥者以圆寸之珠,不如与之橡栗;贻溺者以方尺之玉,不如与之短绠。非橡绠之贵而珠玉之贱,然而美不要者,各在其所急也。方于饥溺之时,珠玉宁能救生哉?是以中流失船一壶千金贵贱无常时使然也。
昔秦攻梁,梁惠王谓孟轲曰:“先生不远千里,辱幸弊邑,今秦攻梁,先生何以御乎?”孟轲对曰:“昔太王居邠,狄人攻之,事以玉帛,不可。太王不欲伤其民,乃去邠之岐。今王奚不去梁乎?”惠王不悦。夫梁所宝者,国也。今使去梁,非其能去也,非异代之所宜行也。故其言虽仁义,非惠王所须也。亦何异救饥而与之珠,拯溺而投之玉乎?秦孝公问商鞅治秦之术,鞅对以变法峻刑。行之三年,人富兵强,国以大治,威服诸侯。以孟轲之仁义,论太王之去邠,而不合于世用;以商君之浅薄,行刻削之苛法,而反以成治。非仁义之不可行,而刻削之苛为美,由于淳浇异迹,则政教宜殊,当合纵之代,而仁义未可全行也。
庖丁解牛,适俗所须;朱泙屠龙,无所用巧。苟乖世务,虽有妙术,归于无用。故老聃至西戎,而效夷言;夏禹入裸国,忻然而解裳,非欲忘礼,随俗宜也;墨子俭啬而非乐者,往见荆王,衣锦吹笙,非苟违性,随时好也。鲁哀公好儒而削,代君修墨而残,徐偃王行仁而亡,燕哙为义而灭。夫削残亡灭,暴乱之所招也。而此以行仁义儒墨而遇之,非仁义儒墨之不可行,非其时之所致也。
(节选自《刘子·随时》)
材料二:
凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。
(节选自《鬼谷子·忤合》)
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是以A中流B失船C一壶D千金E贵贱无常F时G使然也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 齐,文中指统一,与《阿房宫赋》中“一宫之间,而气候不齐”的“齐”含义不相同。
B. 贵,注重的意思,与《〈老子〉四章》中“不贵难得之货”的“贵”含义不相同。
C. “乃去邠之岐”与《兰亭集序》中“会于会稽山阴之兰亭”的“之”用法不相同。
D. “因事为制”与《过秦论》中“蒙故业,因遗策”的“因”含义不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述分析,不正确的一项是( )
A. 材料一开篇即点明不同时代风气和习俗不同,治理方式也应有所差异,说明了要根据具体情况来选择合适的治理方式。
B. 材料一中秦国攻打梁国,梁惠王向孟子询问抵御之策,孟子建议效仿太王离开梁国,梁惠王不悦,因为此举不切实际。
C. 材料一认为鲁哀公好儒而削地、代君修墨而遭残害、徐偃王行仁而亡国等事的发生是因为仁义儒墨之弊害而不可行。
D. 材料二强调圣人在天地之间立身、御世、施教等,懂得观察事物的发展变化而选择适宜的时机,并了解自己的优劣势。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非橡绠之贵而珠玉之贱,然而美不要者,各在其所急也。
(2)苟乖世务,虽有妙术,归于无用。
14. 材料一中提到秦国因商鞅“变法峻刑”而大治并威服诸侯,《阿房宫赋》《过秦论》中探讨秦亡的原因在于“暴政”“仁义不施”。对于“秦治”“秦亡”,请结合材料简要谈谈你的看法。
【答案】10. CEF
11. B 12. C
13. (1)不是橡栗和绳索昂贵而宝珠和玉石便宜,然而美好的东西不被需要,是因为对橡栗和绳索更为急需。
(2)如果违背世情,即使有精湛的技艺,也终将无处施用。
14. ①秦国行商鞅之法,符合七雄时势动乱之需,故而大治;②而商鞅之法并非美政,不能因时而变,因事转化,一味“峻刑”而不施仁义,最终亦会招致暴乱,走向灭亡。
【解析】
【导语】这篇文言文选自《刘子·随时》和《鬼谷子·忤合》,旨在阐述因时制宜、因地制宜的治国理念和处世哲学。材料一通过历史实例,如孟子与梁惠王的对话、商鞅变法等,指出不同历史背景下治国策略的成败取决于是否顺应时势。材料二则进一步强调,根据时势变化因势而动的智慧。两者兼具历史教训和理论指导,倡导顺应环境、灵活施政的思想。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:因此如果在水流中央沉船,一个能够用来渡河的瓠瓜便价值千金,事物价值的高低不是固定不变的,是形势变化使之如此。
“是以”是连词,不能单独成句;“中流”是“失船”的状语,不断开;“失船”是动宾结构,其后C处断开;
“一壶”中的“壶”是名词,指的是瓠瓜,这是句子的主语,“千金”是其谓语,意思完整,其后E处断开;
“贵贱无常”是主谓宾结构,意思完整,其后F处断开。
“时”是“使然”的主语,不断开。
故选CEF。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。
A.正确。统一/相同。句意:不能够用同一种体制来统一。/一宫之内,天气却不相同。
B.错误。含义相同。两者都是“注重”的意思。句意:因而《周易》注重顺应时势。/不注重难得的财宝。
C.正确。动词,到/助词,的。句意:于是离开邠地迁往岐山。/在会稽郡山阴县的兰亭聚会。
D.正确。介词,根据/动词,沿袭。句意:根据事情的具体情况来制定相应的策略。/继承先代的基业,沿袭先代遗留下来的策略。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“是因为仁义儒墨之弊害而不可行”错误。原文是“夫削残亡灭,暴乱之所招也。而此以行仁义儒墨而遇之,非仁义儒墨之不可行,非其时之所致也”,意思是这些国家遭遇不幸并不是因为仁义儒墨本身有问题,而是因为他们没有根据当时的形势来施行这些主张。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“贱”,便宜;“美”,形容词作名词,美好的东西;“者……也”,判断句式。
(2)“苟”,如果;“乖”,违背;“虽”,即使。
【14题详解】
本题考查学生评价文章内容、发表看法的能力。
①材料一把孟子施行仁义却不被采纳,商鞅施行严刑峻法却让秦国大治进行比较,分析其中得到原因为“由于淳浇异迹,则政教宜殊,当合纵之代,而仁义未可全行也”,可见秦国行商鞅之法,符合七雄时势动乱之需,故而大治;
②但商鞅之法属于“刻削之苛法”,并非美政,需要像材料二说的那样“因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化”,但秦国不能因时而变,因事转化,在统一六国之后奢侈浪费,“鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之亦不甚惜”,最主要的是依然“执敲扑而鞭笞天下”,一味“峻刑”而不施仁义,最终亦会招致暴乱,走向灭亡,这正如贾谊总结的那样“仁义不施而攻守之势异也”。
参考译文:
材料一:
时代风气有淳厚与浮薄之别,习俗有华夏与戎狄之分,不能够用同一种方式来治理,不能够用同一种体制来统一。因此无为而治,是在三皇时期;以法术治民,是在七雄之时。以道德和信义安抚中原民众,以政令与刑罚来威服四方外族。因而《周易》注重顺应时势,《礼记》崇尚遵从习俗,根据形势的变化而做事。因此正如援救饥饿的人,给他一寸大的圆珠,不如给他一颗橡栗;送给落水者一尺见方的玉石,不如送给他一根短绳。不是橡栗和绳索昂贵而宝珠和玉石便宜,然而美好的东西不被需要,是因为对橡栗和绳索更为急需。正处于饥饿和落水的时刻,宝珠和玉石怎么能救命呢?因此如果在水流中央沉船,一个能够用来渡河的瓠瓜便价值千金,事物价值的高低不是固定不变的,是形势变化使之如此。
从前秦国攻打梁国,梁惠王对孟子说:“先生不远千里,屈尊亲临我这里,如今秦国攻打梁国,先生凭借什么来抵御呢?”孟子回答说:“当初周太王居住在邠地,狄人进攻他,供奉给狄人玉器和丝织品,还是不行。太王不想让民众受到伤害,于是离开邠地迁往岐山。现在您为什么不离开梁国呢?”梁惠王听后很不高兴。梁国所珍视的是自己的国家。如今让梁惠王离开梁国,他是不会做到的,先前的事情并非在不同时代还适合去做。因而孟子的话虽然充满仁义,但并不是梁惠王所需要的。这与向饥饿之人赠送宝珠,向落水之人投去玉石又有什么区别呢?秦孝公询问商鞅治理秦国的方法,商鞅回答说改变国家法令并实行严酷的刑法。施行三年,民众富裕、军力强大,国家安定繁荣,以威力慑服诸侯。以孟子的仁义,主张效仿周太王离开邠地,却不适合于当代;以商鞅的浅薄,实行苛刻而严厉的刑法,反而使国家安定。并不是仁义之举不可以施行,而苛刻的刑法称为美政,是由于时代淳厚和浮薄的风气不同,所施行的政令与教化也应该有所改变,正值争战的动乱时期,仁义未必可以有效施行。
庖丁擅长宰牛,迎合了当时的需要;朱泙学会杀龙,却没有机会表现。如果违背世情,即使有精湛的技艺,也终将无处施用。因此老子到西方戎族,就学习他们的语言;夏禹进入裸国,就欣然脱掉衣服,并不是他们想要丢弃礼法,而是遵从当地的风俗;墨子主张节俭和废除音乐,去拜见楚王时,却穿锦绣衣服并吹起笙,并不是随意改变了性情,而是随从楚王的喜好。鲁哀公推崇儒术而使国土削减,代国国君信奉墨家主张而遭到残害,徐偃王施行仁爱而使国家灭亡,燕王哙施行大义而使自己被杀。削地、残害、灭亡、被杀,本是行凶作乱才会引起的,而这些人却因为施行仁义、提倡儒家和墨家的主张而遭遇至此,并不是仁义与儒墨主张不可施行,而是因为不符合当时形势导致的。
材料二:
凡是有关联合或对抗的行动,都会有相应的计策。变化和转移就像铁环一样连环而无中断,然而各自有其所处的形势,彼此之间反复探求,根据事情的具体情况来制定相应的策略。因此,圣人生活在天地之间,无论是立身处世、治理天下、教化百姓、传扬名声、显耀功名,都必须根据事物发展变化的时机,观察适宜的天时,以此了解自己所具有的优势和劣势,从而预先知晓事情的发展趋势,并随着形势的变化而灵活应对。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首元诗,完成下面小题。
春半久雨走笔
方回
万事心空口亦箝,如何感事气犹炎。
落花满砚慵磨墨,乳燕归梁急卷帘。
诗句妄希敲月贾,郡符深愧钓滩严[注]。
千愁万恨都消处,笑指邻楼一酒帘。
[注]严,即严光,汉光武帝刘秀的好友,拒绝刘秀做官邀请,隐于富春江畔垂钓。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人在首句直抒胸臆,说自己经历了很多事情以后,心里空了,想把嘴巴也闭起来,不再去评论多言。
B. “感事”是感慨世事变迁,“气犹炎”是心气郁结,若灼若烧,诗人用反问语气表达自己内心的不宁。
C. 春已过半,久雨未晴,诗人望着飘零在砚台的落花,心情慵懒,连墨也懒得去磨了,借景来抒发愁绪。
D. 诗人在颈联化用贾岛和严光两个典故,委婉表达了自己想学贾岛月下吟诗和严光隐居江边垂钓的想法。
16. 诗歌的第四句和第八句都用了“帘”的意象,诗人借此表达了怎样的情感?请结合诗句简要分析。
【答案】15. D 16. ①第四句中的“帘”是门帘或窗帘,诗人在慵懒的心绪中看到乳燕归来,急忙卷帘迎接它,体现出对乳燕的喜欢和想摆脱烦闷的想法。②第八句的“帘”是酒帘,人笑指酒帘,表达了想借酒浇愁、享受一时轻松的心情。③两个“帘”的意象,共同体现出诗人心情烦闷、难以排遣的复杂情感。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
D.诗人化用典故,表达的意思是自认写诗比不上贾岛,出任官职觉得惭愧,比不上严光拒官隐居品德高洁。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生赏析诗歌意象、情感的能力。
①“落花满砚慵磨墨,乳燕归梁急卷帘”,诗人在桌前望着这落花,一种倦世心态让他似乎无欲无求,更是慵懒而不想磨墨动笔舞弄文采。然而,乳燕在春雨的驱赶下不得不回巢,产生的喧嚣却使诗人重新焕发光彩,他急忙卷起那挡住外面春色的窗帘,兴致勃勃地迎接燕儿们归来。“帘”是门帘或窗帘,“卷帘”卷起或掀起帘子,体现出对乳燕的喜欢和想摆脱烦闷的想法。
②“千愁万恨都消处,笑指邻楼一酒帘”,正当由作诗词和做官都不尽人意的矛盾产生的千愁万恨无从发泄时,转身便是消愁之处——酒楼。酒望子在春风里招摇着,仿佛呼唤着那些千愁万绪的人们来宣泄。洒帘,酒望子,酒店所用的幌子。人笑指酒帘,表达了想借酒浇愁、享受一时轻松的心情。
③两个“帘”的意象,共同体现出诗人心情烦闷、难以排遣的复杂矛盾的情感。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴,用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“____________,____________”。
(2)小刚在演讲中表达:青年担当着国家社会兴盛的重任,应磨砺坚强意志,你建议他可以引用《论语·泰伯》中曾子所说的“____________,____________”两句。
(3)某同学写文章时想引用古诗文中强调做事注重积累的句子,你帮他找出了“____________,____________”两句。
【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 士不可以不弘毅 ④. 任重而道远 ⑤. 千里之行 ⑥. 始于足下(不积小流,无以成江海/不积跬步,无以至千里/是以太山不让土壤,故能成其大/河海不择细流,故能就其深)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:指、迩、弘毅、跬、择。
三、语言文字应用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
八月,葡萄“着色”。
你别以为我这里是把画家的术语借用来了。不是的。这是果农的语言,他们就叫“着色”。下过大雨,你来看看葡萄园吧,那叫好看!白的像白玛瑙,红的像红宝石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉,一串一串,饱满、磁棒、挺括、璀璨琳琅,你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧,那也不够用呀!
可是你得快来!明天,对不起,你全看不到了。我们要喷波尔多液了。一喷波尔多液,它们的晶莹鲜艳全都没有了,它们蒙上一层蓝兮兮、白糊糊的东西,成了磨砂玻璃。我们不得不这样干。葡萄是吃的,不是看的。我们得保护它。过不两天,就下葡萄了。
一串一串剪下来,把病果、瘪果去掉,妥妥地放在果筐里。果筐满了,盖上盖,要一个棒小伙子跳上去蹦两下,用麻筋缝的筐盖。——新下的果子,不怕压,它很结实,压不坏。倒怕是装不紧,逛里逛当的。那,来回一晃悠,准得烂!葡萄装上车,走了。
去吧,葡萄,让人们吃去吧!
18. 作者善用果农的语言写葡萄,文中画横线处是如何体现“果农语言”这一特点的?
19. 下列句子中的“得”和文中画波浪线处的“得”,意思相同的一项是( )
A. 那,来回一晃悠,准得烂!
B. 书包里有钢笔,摔不得。
C. 考了600分,他高兴得满楼乱窜!
D. 要学会一门技术,就得刻苦钻研。
【答案】18. ①多用短句和日常口语,体现果农语言朴实、日常的外在特点,如“棒小伙子”“蹦两下”“逛里逛当”“准得烂”等,拟声词,口语化的表达,合乎果农日常。②详知葡萄下树装筐的知识,对葡萄心疼、喜悦、期待的丰富情感,合乎果农身份,新下的果子不怕烂,怕晃悠这些特征,果农了如指掌;“一串一串”“妥妥地”是满怀喜悦,悉心照顾,“去吧”“让人们吃去吧”是饱含期待。 19. D
【解析】
【18题详解】
本题考查学生赏析语句特点和表达效果的能力。
①首先,从人物身份来说,果农身上具有广大农民的最显著特点——朴实。而作者为了显示这一特点,使用了诸如“棒小伙子”“蹦两下” “准得烂”等口语化的表达以及“逛里逛当”等有关农业方面的拟声词,既合乎果农的日常身份,而没有过分修饰的语言也体现了果农语言朴实、日常的外在特点。
②从语句内容来看,“新下果子,不怕压,它很结实,压不坏……来回一晃悠,准得烂”是葡萄种植业的专业知识。作者将这些信息展现出来,说明了果农对自身专业知识的了如指掌。而从“一串一串”“妥妥地”等语句中,我们可以看出果农对葡萄丰收的喜悦及其过程中的细心照顾。“去吧”“让人们吃去吧!”则体现了果农对于葡萄能被人们喜欢的期待。
【19题详解】
本题考查学生理解不同语境下词语的不同意义和用法的能力。
文中画波浪线句子中的“得”解释为“必须”。
A.句中“得”意为“估计必然如此”;
B.句中“得”,意为“允许,可以”;
C.句中“得”是助词,补语标志。
D.句中的“得”解释为“必须”。
故选D。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
艾青使用的意象大多比较质朴,他的诗歌充满着生活气息和现实色彩,但在立足现实的同时,又展现出鲜活的时代精神和强烈的人性关怀与悲愤情绪,表现出一种诗歌意象的情绪化。例如,他的代表作《大堰河——我的保姆》就在平凡生活的描述中映现出鲜明的时代情绪:“大堰河,含泪地去了/同着四十几年的人世生活的凌侮/同着数不尽的奴隶的凄苦/同着四块钱的棺材和几束稻草/同着几尺长方的埋棺材的土地/同着一手把的纸钱的灰/大堰河,她含泪地去了。”____________。作者在其中只用了一些平凡的意象与场景,但却渲染出了如此让人震撼和悲愤的情绪。
总而言之,①艾青的诗歌意象深深扎根于当时困苦的现实生活,②所以他又保有一颗炙热的心,③关心世间疾苦,④体察人生百态。⑤他实现了诗歌意象的外在现实化和内在浪漫化、主观化、情绪化的统一。⑥艾青这样就是,⑦用自己这颗赤诚的心去感化所有穷苦老百姓的心,⑧直抒对当时不公世界的愤懑之情。
20. 请结合上下文,在文中横线处补写恰当的评论,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过80个字。
21. 文中第二段有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
22. 象征是现代诗歌创作中常用的表现手法。请以“河流”为核心意象创作一首六行短诗,要求:使用象征手法,语言富有表现力,立意鲜明。
【答案】20. 示例:“四块钱的棺材”“几束稻草”“灰烬”,艾青通过这样一组平常意象真实描述着大堰河死时凄惨与悲凉的场景。表现出对大堰河勤恳一生却换来家破人亡的无尽伤痛。
21. ②句修改为:同时他又保有一颗炙热的心。
⑥句修改为:艾青就这样。
22.
示例:
清澈的你相遇了峭壁和村庄
倔强地在荒芜上展开
在岁月的征程中流淌
肥沃了两岸的土地
养育了善良的农民
你遥望着大海却从未离开
【解析】
【20题详解】
本题考查学生写作文学短评,情境补写的能力。
根据前文“意象大多比较质朴”“诗歌充满着生活气息和现实色彩”“立足现实”“鲜活的时代精神和强烈的人性关怀与悲愤情绪”等内容,结合《大堰河——我的保姆》节选的诗句,可以明确评价时应着重于意象的“生活气息和现实色彩”,并分析其中饱含着的深沉情感。如“四块钱的棺材”“几束稻草”“几尺长方的埋棺材的土地“纸钱的灰”等意象,立足现实,富有浓厚的生活气息,刻画了保姆大堰河去世时无比凄惨的情景,抒发了诗人对我的保姆去世感到无比伤痛。
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第②句,不合逻辑,此句和前一句不是因果关系,而是并列关系,可以把“所以”改为“同时”。
第⑥句,语序不当,代词“这样”指代的是是后文“用自己这颗赤诚的心……愤懑之情”,应改为“艾青就是这样”。
【22题详解】
本题考查学生正确使用常见的表现手法,写作诗歌的能力。
首先应抓住“河流”的显著特点,如“清澈”,以此来象征其具有纯净和美好的品质。同时,“河流”在流淌过程中,总会遇到曲折和坎坷,如会遇到“峭壁”“陡崖”“原野”,但是不管其遇到怎样的阻碍和不同的环境,它坚定而执着,始终能够在困难的环境中开辟出自己的道路,以此来象征其顽强的生命力和不屈的精神。此外,“河流”经过,默默地让大地得到滋润,哺育生命,给人带来生机和希望。
综上所述,抓住“河流”这一核心意象的特点,赋予其象征意义,拟写即可。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
电子游戏,现代社会常见的娱乐方式。以往,我们更多听到抱怨“电子游戏危害孩子的学习、身心健康,侵蚀着现代年轻人的意志”。近年来,电子竞技闯进运动会,我们感叹“网瘾少年”亦可为国争光;现代文阅读Ⅰ材料中《黑神话:悟空》爆火,我们又看到“游戏+文化”同船出海的新实践……
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料围绕电子游戏展开,先指出过去人们对电子游戏多持负面看法,认为危害孩子学习与身心健康。接着笔锋一转,提到近年来电子竞技进入运动会,“网瘾少年”能为国争光,以及游戏与文化结合的新实践,如《黑神话:悟空》爆火。这表明电子游戏不再只是被批判的对象,其在竞技、文化传播等方面展现出积极价值,体现了人们对电子游戏认知的转变,也反映出电子游戏在新时代的多元发展和新的可能性。
考生要基于材料,从自身的认知和生活体验出发,对电子游戏的多面性进行深入思考,挖掘其背后的社会、文化、教育等意义,不能仅停留在表面描述。
议论文可以采用“提出问题 - 分析问题 - 解决问题”的结构。开头提出对电子游戏的看法,如“应全面看待电子游戏”。中间分析电子游戏的危害与积极意义,危害方面可从沉迷游戏影响健康、耽误学业等论述;积极意义从电子竞技的发展、文化传播等角度阐述。结尾提出解决问题的方法,如合理引导游戏使用、促进游戏产业健康发展等。
立意:
1.辩证看待电子游戏的利弊。
2.电子游戏,开辟多元新赛道。
3.让电子游戏绽放正向价值。
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