课时测评1 文明的产生与早期发展-【金版新学案】2024-2025学年高中历史必修 中外历史纲要下同步课堂高效讲义配套练习（统编版2019）

课时测评1　文明的产生与早期发展 (时间：60分钟　满分：100分) (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) (1－8题，每小题4分，10－13题，每小题7分，第9题20分，第14题20分，共100分) 1．(2024·广东佛山高一下期末)进入新石器时代，人类历史发生了从狩猎和采集向种植和畜牧的转变。这一转变(　　) A．确立了农业的主导地位 B．推动人类迈向文明 C．标志着特权阶级的产生 D．提升了社会生产力 答案：B 解析：结合所学可知，从狩猎和采集向种植和畜牧的转变，是农业产生的标志，农业的产生促进了人类社会的进步，是人类迈向文明的前提，故选B项；材料无法说明农业主导地位的确立，排除A项；特权阶级是农业发展到一定程度，私有制产生后出现的，排除C项；社会生产力的提升推动了人类历史从狩猎和采集向种植和畜牧的转变，排除D项。 2．(2024·河北邯郸高一下期末)根据人类学家的说法，在农业产生之前，人们不需要做很多工作就可以填饱肚子，平均每天三四个小时寻找食物就足以维持生活，而且他们所摄取的营养包括蛋白质、维生素、脂肪与矿物质等。对此理解正确的是(　　) A．农业的发展导致贫富分化加剧 B．狩猎文明亦有其自身的优点 C．原始人群的物质资源分布丰富 D．农业文明不比狩猎文明进步 答案：B 解析：根据材料“在农业产生之前，人们不需要做很多工作就可以填饱肚子，平均每天三四个小时寻找食物就足以维持生活”可知，人类学家认为在农业产生之前，人们不需要过多的工作仅依靠狩猎就能维持生活，说明狩猎文明亦有其自身的优点，B项正确；材料未涉及农业发展对贫富分化的影响，排除A项；材料强调的是狩猎文明具有自身优点，而不是原始人群的物质资源丰富，排除C项；农业文明相对狩猎文明是历史的进步，排除D项。 3．(2023·河北张家口高一下期中)人类最初的文明，分别出现于西亚、北非、南亚、东亚以及巴尔干半岛地区，这些文明基本独立发展。这体现了古代文明具有(　　) A．统一特征 B．多元特征 C．包容性 D．传承性 答案：B 解析：据材料可知，人类最初的文明分别出现于西亚、北非、东亚等地，且基本独立发展，表现出明显的多元特征，故选B项；“基本独立发展”说明古代文明都是鲜明的个体，不具备统一特征，排除A项；包容性指社会个体或某个社会主体能够包容客体的特性，与材料主旨不符，排除C项；传承性指某种精神文化在时间上传衍的连续性，与材料主旨不符，排除D项。 4．(2024·陕西西安高一统考)美国著名历史学家、人类学家摩尔根在《古代社会》一书中指出，对财产的强烈欲望不仅使人类克服了在文明发展过程中所遇到的重重阻碍，也使人类在获取更多财产的过程中构建起以地域和财产为基础的政治社会。摩尔根意在说明(　　) A．人类文明发展障碍重重 B．财富追求推动文明发展 C．财产分配影响社会建构 D．社会分工推动生产发展 答案：B 解析：材料反映的是人类对财产的渴望推动了政治社会的建立，说明财富追求推动文明发展，B项正确；材料反映的是人类对财产的渴望推动文明发展，并没有体现人类文明发展的障碍，排除A项；材料强调的不是财产分配和社会分工的影响，排除C、D两项。 5．(2024·广东云浮高一下期末)史诗《吉尔伽美什》记载，当基什之王遣使要求国王吉尔伽美什投降时，吉尔伽美什发表了决心作战的言辞，对此长老会议成员纷纷反对，主张投降。公民会议则呼吁：“我们不要向基什家族投降，我们要用武器打它。”最终吉尔伽美什决定作战。这反映出古代苏美尔文明(　　) A．难以形成统一的国家 B．对王权的崇拜较盛行 C．存在一定的民主因素 D．注重权力之间的制约 答案：C 解析：据材料可知，苏美尔国家面对重大决策时，不仅有国王的意见，还有长老会议和公民会议的意见，最终公民会议的意见对国王的决策产生了影响，这说明苏美尔文明中，存在一定的民主因素，C项正确；材料没有反映国家统一的问题，排除A项；材料反映了国王决策受其他群体的影响，没有涉及对王权的崇拜，排除B项；材料反映了不同群体对国王决策的影响，没有涉及权力之间的制约，排除D项。 6．(2024·河北邯郸高一下联考)它是世界上最早的文明之一；它是世界上第一个奴隶制国家；它制定了人类历史上第一部太阳历。“它”位于(　　) A．印度河流域 B．两河流域 C．尼罗河流域 D．黄河流域 答案：C 解析：根据材料信息并结合所学可知，尼罗河流域的古埃及文明制定了人类历史上第一部太阳历，故选C项；印度河流域的古代印度文明产生了佛教、发明了“0”、创造了从1到9的数字、提出了按位计值的方法，排除A项；两河流域文明的突出文化成就有楔形文字、成文法典、60进制等，排除B项；黄河流域中的中华文明的成就包括甲骨文、青铜制造等，排除D项。 7．(2024·河北张家口高一下期中)据记载，公元前6—前2世纪的印度，有的婆罗门用男奴隶耕田，用女奴隶磨面；有的婆罗门父子二人下田耕作，却使奴隶负责送饭。这反映出当时印度(　　) A．伦理道德得到推崇 B．奴隶制经济逐渐兴起 C．种姓制度受到冲击 D．婆罗门地位不断下降 答案：C 解析：据材料“有的婆罗门父子二人下田耕作”可知，婆罗门原来是印度社会的最高等级，主掌宗教祭祀，但是此时婆罗门中的部分人从事农业，反映了当时的印度出现社会分化，种姓制度受到冲击，故选C项；材料强调种姓制度受到冲击，与伦理道德无关，排除A项；公元前4－前2世纪是古代印度奴隶制经济的兴盛阶段，“兴起”说法错误，排除B项；婆罗门仍然是社会最高等级，只是受到冲击，“不断下降”说法错误，排除D项。 8．(2024·安徽合肥高一下期末)古代希腊，除极个别的城邦外，其余城邦皆不存在职业官僚，全部公职人员都是通过定期选举或抽签产生。这一做法(　　) A．导致了政府机构臃肿 B．提高了官员的文化素质 C．消除了官员任命现象 D．强化了城邦制民主运行 答案：D 解析：根据材料和所学可知，古代希腊城邦中公职人员的选举或抽签产生不仅是民主制度的重要组成部分，也是增强民众对政治体系认同感和归属感的有效机制，这种制度强化了城邦制民主的运行，为后世民主政治的发展奠定了基础，D项正确；公职人员通过选举或抽签产生，意味着这些职位并非固定由某一群体或个人长期占据，从而避免了官僚体系的过度膨胀和政府机构臃肿，排除A项；选举和抽签并不以候选人的文化素质为唯一或主要标准，因此不能简单地认为这一制度提高了官员的整体文化素质，排除B项；“消除了官员任命现象”表达过于绝对，排除C项。 9．(20分)(2024·河南高一下大联考)阅读材料，完成下列要求。 材料一　汉谟拉比是古巴比伦第六代王，公元前1757年，他攻陷马里，结束了长期分裂混战局面。沿袭阿卡德诸王的旧称号——“四方之王”，旨在强调珍惜和巩固已经开拓和确立的统一。汉谟拉比握有全国行政、经济、军事、立法、司法、祭祀和水利灌溉以及直接任命各级官吏等大权，把各城邦变为受中央控制的地方单位。他亲自处理用水纠纷，亲自下令并严厉监督总督疏导旧运河，开凿新运河，挖沟渠，改善和扩大了灌溉系统。汉谟拉比认为，发展生产、遵守法律和敬神者，就是具有“理智与才能”的“智者”，否则，就失去理智和才能，成为徒劳无益的“愚者”。 ——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》 材料二　为了加强对统一王国的专制统治，汉谟拉比不断制定和颁布统一的法律，编订了著名的《汉谟拉比法典》，序言和结语竭力宣扬王权神授以及立法的“公正”“正义”等。法典条文共282条，包括诉讼程序、财产占有、债务抵押、婚姻家庭、伤害赔偿等以及有关奴隶的种种规定。 ——摘编自许序雅《世界文明简史》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，说明汉谟拉比的贡献。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，简评《汉谟拉比法典》。(12分) 答案：(1)贡献：基本完成两河流域的统一；建立中央集权君主专制；兴修水利；加强法律建设。 (2)简评：出于维护专制统治的需要；内容丰富，涉及古巴比伦王国的多个方面；维护奴隶主的利益和权威；是较为完整的成文法典；为后世立法提供了借鉴。 解析：(1)据材料一“公元前1757年，他攻陷马里，结束了长期分裂混战局面”可得，基本完成两河流域的统一；据材料一“汉谟拉比握有全国行政、经济、军事、立法、司法、祭祀和水利灌溉以及直接任命各级官吏等大权，把各城邦变为受中央控制的地方单位”可得，建立中央集权君主专制；据材料一“他亲自处理用水纠纷……改善和扩大了灌溉系统”可得，兴修水利；据材料二“为了加强对统一王国的专制统治，汉谟拉比不断制定和颁布统一的法律，编订了著名的《汉谟拉比法典》”可得，加强法律建设。(2)据材料二“为了加强对统一王国的专制统治，汉谟拉比不断制定和颁布统一的法律，编订了著名的《汉谟拉比法典》”可得，出于维护专制统治的需要；据材料二“包括诉讼程序、财产占有、债务抵押、婚姻家庭、伤害赔偿等以及有关奴隶的种种规定”可得，内容丰富，涉及古巴比伦王国的多个方面；结合所学知识可得，维护奴隶主的利益和权威，是较为完整的成文法典，为后世立法提供了借鉴。 10．(2024·江苏镇江高一下期中)古代西亚的一块石碑上雕刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仪式，手刃敌人；而在古代埃及的那尔迈调色板中，也有类似的那尔迈头戴王冠，在鹰神荷鲁斯帮助下击打敌人的场景。这反映了(　　) A．文化遗存印证古代的文明时代 B．两处文明均为政教合一的国家 C．早期文明发展的血与残酷性 D．农耕文明具有区域性扩张潜力 答案：A 解析：据题干对古代西亚和古埃及的艺术品，包括石碑、印章以及那尔迈调色板中的场景描述并结合所学知识可知，这些文化遗存都是古代文明的重要见证，它们印证了古代文明的存在和发展，A项正确；虽然这些场景可能表明了统治者具有宗教和世俗的双重权力，但并不能直接说明这些文明国家是政教合一的国家，排除B项；题干中的场景具有血腥和残酷的一面，但这不是材料主旨，排除C项；题干中的信息并没有体现出农耕文明的区域性扩张潜力，排除D项。 11．(2024·广东名校高一下联考)恩格斯指出，私有制是在“经常性的交换成为可能”的第一次社会大分工，即“游牧部落从其他的野蛮人群中分离出来”之后出现的。但是，“至于畜群是怎样并且是在什么时候从部落或氏族的共同占有变为各个家庭家长的财产的，我们至今还不得而知”。这说明私有制的产生(　　) A．源于社会分工的出现 B．是氏族社会形成的重要标志 C．有其特定的历史条件 D．是商品经济发展的必然结果 答案：C 解析：据材料可知，恩格斯认为私有制是在第一次社会大分工后出现的，且尚未搞清畜群是何时、如何变为私有财产的，所以说私有制的产生有其特定的历史条件，故选C项；私有制产生属于生产关系变化，源于生产力的发展而不是社会分工的出现，排除A项；私有制产生于氏族公社的晚期，所以私有制的产生不是氏族社会形成的重要标志，排除B项；私有制产生的时候，还未出现商品经济，排除D项。 12．(2024·山西阳泉高一下期末)余秋雨写道：“开天辟地的人类智能大师们，都诞生在2500年前：孔子、释迦牟尼和亚里士多德。于是，我们看到，希腊哲人在海边思考人与自然的关系，印度哲人在恒河边思考人与神的关系，中国哲人在黄河边思考人与人的关系。”这说明古代(　　) A．东西方文明间相互借鉴 B．早期区域文明各具特色 C．西方古典文明影响深远 D．世界各地处于隔绝状态 答案：B 解析：根据材料“希腊哲人在海边思考人与自然的关系，印度哲人在恒河边思考人与神的关系，中国哲人在黄河边思考人与人的关系”及所学知识可知，人类早期不同地区的文明具有各自的特色，B项正确；材料未涉及东西方文明间相互借鉴的相关信息，排除A项；材料强调的是古代世界文明的多元特征，未涉及西方古典文明的影响，排除C项；古代文明在产生和发展过程中并非彼此隔绝，如西亚文明与欧洲文明、埃及文明之间存在联系，排除D项。 13．(2023·山东潍坊高一下期末)下表为古代世界不同地区文明的重要成果。这反映出古代文明(　　) 地区 成果 两河流域 君主专制制度、楔形文字、法典、洪水和方舟传说、60进制 尼罗河流域 较完善的官僚系统、象形文字、太阳历、金字塔、神话故事 印度河、恒河流域 种姓制度、佛教、史诗、数字 巴尔干半岛南部和爱琴海地区 城邦、民主政治、寡头政治、希腊神话、哲学、神庙 A．受地理环境影响较大 B．呈现多元一体的特征 C．兼具多样性与统一性 D．局部交流且相互影响 答案：C 解析：据题干表格内容可知，世界不同地区都有各自独特的文化，同时又有相似之处，如神话、传说和史诗，这反映出古代文明既具有多样性，又具有统一性，故选C项；表格内容仅述及不同地区所创造的不同文明，但是并没有述及“地理环境”这一影响因素，排除A项；据所学可知，世界古代文明具有多元性，但是并没有“一体化”特点，排除B项；表格仅列举世界各地区的不同文明，并没有说明其是否存在局部交流和相互影响，排除D项。 14．(20分)(2023·湖北武汉高一下期末)阅读材料，完成下列要求。 材料一　婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵，它们通过口头代代相传而留存下来。由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 材料二　古希腊许多独立小国并存的状态贯穿了希腊文明的始终，城邦的理想是独立与自足……古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为哲学，他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒。 ——摘编自张广智《略说古希腊的城邦文明》等 (1)据材料一并结合所学知识，指出印度文化产生的制度基础是什么，并说明印度文化传播的主要特征。(8分) (2)据材料二并结合所学知识，简要评价雅典民主政治。(12分) 答案：(1)制度基础：种姓制度。 特征：宗教色彩浓厚；文化靠口头传播；创造了精美的史诗。 (2)评价：雅典奴隶制民主政治为雅典经济文化繁荣奠定了基础；为人类政治文明和后世人文主义精神奠定基础；但其本质上维护奴隶主阶级的利益，只是针对少数公民的民主，外邦人、妇女、儿童、奴隶被排除在外。 解析：(1)第一小问制度基础，由材料一“婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗……婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张”及所学可知，印度文化产生的制度基础是种姓制度。第二小问特征，由材料一“婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵，它们通过口头代代相传而留存下来”可得出，宗教色彩浓厚；文化靠口头传播；创造了精美的史诗。(2)由材料二“古希腊许多独立小国并存的状态贯穿了希腊文明的始终，城邦的理想是独立与自足”及所学可知，雅典奴隶制民主政治为雅典经济文化繁荣奠定了基础；由材料二“他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒”及所学可知，雅典民主政治为人类政治文明和后世人文主义精神奠定基础；结合所学可知，雅典民主政治本质上维护奴隶主阶级的利益，只是针对少数公民的民主，外邦人、妇女、儿童、奴隶被排除在外。 学生用书第7页 学科网（北京）股份有限公司 $$