第2.4课 《永遇乐 京口北固亭怀古》（教学设计）-【中职专用】2024-2025学年高一语文同步精品课堂（高教版2023·基础模块下册）

《永遇乐 京口北固亭怀古》教学设计 教学目标： 1. 了解辛弃疾其人及其词作风格，以读代析，在朗读中感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。 2. 引导学生初步掌握“分析典故”这一赏析诗词的基本方法。 3. 通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。 重难点： 1. 在朗读中品味这首词的意境。 2. 指导学生理解典故的含义。 教学方法：诵读法、点拨法。 课时安排：一课时 教学过程： 一、背诵古诗词，引入新课 铁板铜琶，继东坡高唱大江东去。 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 这是辛弃疾墓前的一副对联，上联谈辛弃疾的豪放诗风。“铁板铜琶”本是前人评东坡词风的语言，用于这里是因辛弃疾继承苏轼把词的豪放风格发扬广大，并使之成为一大流派。下联写辛弃疾的黍离之悲，爱国情怀和爱国抱负。今天我们走近词人，通过学习他的词作——《永遇乐京口北固亭怀古》，来体验一下词人的豪放风格与爱国情怀。 二、介绍作者、写作背景 1.介绍作者 辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称，他与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生以恢复中原为志，以功业自许，却命运多舛，备受排挤，壮志难酬。他曾随耿京起兵抗金，后在南宋任通判、安抚使等职，有政声。他因与当政的主和派政见不合而屡遭贬抑,有将相之才而不能施展一生郁郁不得志，终忧愤而死但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其诗作继承了革新精神;其词题材广阔,风格多样，以豪放为主，气势雄健，意境深沉;又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。他善于熔铸经史，驱遣诗文，亦善白描,沉郁顿挫、慷慨苍凉之外兼有清丽明快、缠绵妩媚之风格。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。 2.背景介绍 这首词作于宋宁宗开禧元年(1205),辛弃疾当年66岁,主政镇江府。辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活,得不到朝廷的重用。1203年辛弃疾再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作，但另一方面，他又清楚意识到政治斗争的险恶，深感难有作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的做法感到忧心忡忡。他认为北伐应当做好充分准备，绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，韩侂胄后来就将他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职上北固亭时，满怀悲愤而下的。 3.文学常识及题目 （1）词 萌芽于隋唐之际,兴于晚唐五代而极盛于宋,是一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。词在形式上的特点是“调有定格,句有定数,字有定声”。词又称“曲子词”“乐府”“诗余”“长短句”等,大多分段,一段就是一个乐段,叫“片”或“阕”,分两片的最为常见,称作双调,三片的称作三叠,本课的词为双调。 词的篇幅比较短小,按字数将词分成小令、中调和长调三种。按风格划分为豪放派和婉约派:豪放派作品气势豪放,意境雄浑,充满豪情壮志,给人一种积极向上的力量,代表作家是苏轼、辛弃疾；婉约派作品清丽含蓄,感情婉转缠绵,情调或轻松活泼,或婉约细腻，代表词人是柳永、秦观、李清照。词牌决定字数、句数、押韵、平仄、单双调等,词牌与题目有着严格的区别，题目是内容的集中体现，它概括了词的主要内容。 （2）永遇乐 京口北固亭怀古 永遇乐，词牌名。 京口北固亭，登临地点。京口，古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。北固亭又名北固楼，在今镇江东北的北固山上，隔江可望见扬州。 怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。 （3）怀古题材的结构:临旧地——思古人——忆古事——抒已怀。 三、初读感知 1.学生齐声读一遍。 2.根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误： 舞榭(xiè)歌台 狼居胥(xū) 仓皇(cāng huáng) 烽(fēng)火 佛狸祠(bìlící) 封／狼居胥，误读为“封狼／居胥”。 3.听范读，结合重点字词注释，感知诗文大意。 觅： 寻找。 舞榭歌台： 演出歌舞的楼台。榭,建在高台上的木屋。 风流： 指杰出不凡的人物及其事迹。 寻常： 普通。 金戈： 指精锐部队。 草草： 轻率。 封： 登山祭天,以纪功勋。 赢得： 落得,剩得。 北顾： 指败逃中回头北望, 路： 宋代的行政区划。 可堪： 不堪,哪堪。 神鸦： 指在庙里吃祭品的乌鸦。 社鼓： 社日祭祀土地神的鼓声。南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一般祠庙来祭祀供奉，而不知道它过去曾是北魏皇帝的行宫。 译文： 江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅。无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。 元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故？ 四、诗词讲解 (1)如何理解“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”一句? 【解析】作者以“千古江山”起笔,喷薄而出,力沉势雄,显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟。词句中用“千古”修饰“江山”,表现出深沉的古今兴亡之感,蕴含着诗人对南宋国势日益衰微的深切忧虑。运用孙权的典故,既表达了诗人对孙权的赞美与钦佩,更深恨现实中没有孙权这样的英雄。 (2)如何理解“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”一句? 【解析】紧承上句,并且用“总”修饰“被”,这就既慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的英雄人物,都已随着时光的流逝而不复存在;更表明了英雄人物及其业绩都随着时光的流逝而消逝。江山本应代代有英雄出,当时却没有孙权这样的英雄,抒发了作者对屈辱苟安的南宋统治者的不满。 (3)如何理解“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”一句? 【解析】“寻常巷陌,人道寄奴曾住”运用了刘裕的典故。刘裕,南朝宋武帝,小字寄奴。《南畿志》:“丹徒旧在镇江城南,宋武帝微时宅业。”史载刘裕曾两次统帅晋师北伐,先后征讨南燕和后秦,生擒燕王和秦王,收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。 词句单写“斜阳”之下的“草树”,用“寻常”修饰“巷陌”表明刘裕出身寒微,突出他以寒微出身而建立了赫赫功业,含有讽刺南宋权贵失地误国的意味。 (4)如何理解“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”一句? 【解析】“金戈铁马”表现出刘裕统率万众精锐部队勇战强敌的英雄气概;“气吞万里如虎”更表现出他灭南燕、平后秦,所向无敌的气势声威。这和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比,抒发了诗人对庸懦统治者的不满。 (5)辛弃疾登上北固亭,极目远眺,为什么会想到孙权和刘裕? 【解析】孙权曾经在京口建立吴都,并曾打败来自北方的曹操的军队,保卫了家园。刘裕的祖先由北方移居京口,刘裕曾经在这里起事,最后建立政权,为了恢复中原,他几次大举北伐。辛弃疾写这两位英雄人物是为了表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。 (6)“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”一句用何典故,有何用意? 【解析】辛弃疾引用了宋文帝北伐惨败的故事。辛弃疾忧国愤时,渴望收复失地而又反对草率冒进。这首因时为事而作的词中,运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故,旨在借古讽今,警告韩胄切勿草率出兵,伐金必须做好准备,不能草率从事。 (7)如何理解“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”两句? 【解析】“佛狸祠”为北魏太武帝的庙,在瓜步山上(今扬州附近)。佛狸是北魏太武帝拓跋焘小名。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆,挥师攻人宋,至瓜步山,在山上建立行宫,即后来之佛狸祠,后“佛狸祠”成为异族侵略者成功的象征。辛弃疾写此词时,扬州和佛狸祠均已被金占领词中这两句既对耻辱现状表示哀痛,又含蓄地表明了自己不忘国耻的愤慨之情。 词句由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原,回忆起四十三年前出生人死,突骑渡江南来效命的往事,不胜身世之慨。而在金占区的瓜步山上,百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会,热闹非凡,一片平和景象。百姓斗志松懈,民族意识模糊,更添词人之悲叹。此处用典表明作者沉重的心情,如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复,百姓就安于异族统治,忘记自己是宋室臣民。 (8)“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”一句蕴含了作者什么样的思想感情? 【解析】战国时赵将廉颇被免职后,到了年老时,赵王又想起用他,就派人前去探视。作者看到慊慨壮怀,如闻其,还能骑马,由此联想到自己,他并不如廉颇老迈,却没有人来过问。作者在此处运用典故,是以廉颇自况,表达了北伐抗敌的迫切愿望和报国无路的悲痛、愤慨，这一句集中体现了全词的主旨。 如果说开头一句“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”奠定了全诗悲凉的感情基调,那么结尾“凭谁问:廉颇老矣尚能饭否”又把悲剧自比了,依然是以悲剧结束的。辛弃疾在写完这首词作的两年后,便带着满腹的雄心壮志,对故国家园的思念愤然离世,悲凉的意味就更重了。 五、分析用典 1. 学生再读一遍，体味豪放风格并思考这首词的最大特点是什么。（用典很多） 介绍用典： 用典,就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等。 用典主要有以下两种情形： 一是用事用典：用事用典是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。 二是引用或化用前人诗句用典：目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。 用典作用答题步骤与提示： 首先找出用典的地方。 其次对诗词中用典的地方进行具体分析。 第三是结合诗歌的中心思想分析诗人用典的作用。 用典解题思路： （1）了解原来典故中的人、事的内容意义。必须了解典故原意内容，因为它和诗歌中要表达的思想内容有密切的关系。 （2）明确诗人对所引用的典故的态度。是明用还是暗用，是正用还是反用，是正引还是化引等。明确这些，答题才有方向。不至于下笔千言，离题万里。 （3）体会诗人用典的用典意图，也就是说诗人用典是针对现实而来的，目的是借典抒怀。 2.读全词、看看作者都怀想了哪些典故？ 【明确】本词中共用了五个典故，它们分别是： （1）英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业） （2）寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎） （3）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北） （4）佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝） （5）廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国） 3.分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨。 在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。在这首词中他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？ 典故一：孙权。 赞叹惋惜。抗金，收复中原 典故二：刘裕。 赞叹与惋惜。抗金北伐。 典故三：刘义隆 批草率出兵 批评 典故四：佛狸祠 今昔对照，不堪回首 担忧 典故五：廉颇 抒发了词人老而弥坚、抗敌之志不衰的报国之情和老大无成、壮志难酬的愤慨。 【小结】 六、小结本诗，概括诗歌主旨 1.词的主要内容概括 上片是借历史人物书写自己的抱负，下片一开始就是令人沮丧的历史图画，使人回溯历史，意在汲取教训，不打无准备的仗。上片已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极自然的，是词中常见的讽喻手法；最后用廉颇思赵一事，表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。 综观全词，用事虽多，然而抒情的脉络清晰，词中所涉及的历史故事全都图画般地呈现在读者眼前，使人的思想感情也显得触手可及，一句话，它用艺术形象来表现词人的政治立场和观点。 2.归纳诗词主旨 《永遇乐·京口北固亭怀古》表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河,为国效力的壮烈情怀,饱含着浓浓的爱国之情,但也流露出作者报国无门的无限感慨,蕴含着对苛且偷安的南宋朝廷的愤懑之情。 七、写作特色分析 1.将典故与现实巧妙对照。词中所运用的典故皆与京口北固亭相吻合，与帝王将相有关，且涉及南北分离史事,使用这些典故，直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。 2.将典故形象化、生动化。词中所用典故都经过再创作,毫无刻板、呆滞生涩之感。如写刘裕北面破敌“金戈铁马,气吞万里如虎”,其英武形象跃然纸上。 八、课后作业 1.背默本词。 2.收集辛弃疾的其他词并赏析积累。 永遇乐 京口北固亭怀古 上阙 刘 裕-金戈铁马 万里如虎（赞叹之情） 下阕 孙仲谋-舞榭歌台 风流业绩（赞叹惋惜） 刘义隆-元嘉草草 仓皇北顾（警告当局） 拓跋焘-佛狸祠下 神鸦社鼓（怒斥偏安） 廉 颇-廉颇老矣 尚能饭否（壮志未已） 借古讽今 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $$