第2.1课 《国殇》(教学设计)-【中职专用】2024-2025学年高一语文同步精品课堂(高教版2023·基础模块下册)

2025-02-18
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精品

资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 中职语文高教版(2023)基础模块 下册
年级 高一
章节 一 国殇
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 82 KB
发布时间 2025-02-18
更新时间 2025-02-18
作者 驼铃文馨
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2025-02-18
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/50480347.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

《国殇》教学设计 教学目标: 1.品读诗歌,体会楚辞的语言格式,理解诗歌内容;理解诗歌的主题意义,提高学生的诗歌鉴赏能力。 2.诵读研讨,培养学生分析诗歌的能力。 3.感受壮烈的战争场面,体会战士们视死如归的爱国精神。 重难点: 1.理解诗歌内容以及主题。 2.诵读中体会诗中的悲壮和爱国主义情感。 课时安排:二课时 教学过程: 一、创设情境,引入新课 趣说端午节由来,引入作者屈原。 二、介绍作者及相关背景 1.作者介绍 屈原(约前340-前278),名平,字灵均,战国时期楚国诗人、政治家,楚辞诗体的创立者,开辟了“香草美人”的传统。屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫。后因其政治主张和活动触犯了腐朽贵族集团的利益而受到排挤,被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年,楚都郢城被秦军攻陷,屈原看到祖国山河破碎,怀石自沉于汨罗江。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,其诗作抒发了炽热的爱国主义思想感情,体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他在吸收民间文学艺术营养的基础上,创造出骚体这一新形式,以优美的语言、丰富的想象,融合神话传说,塑造出鲜明的形象,富有浪漫主义精神。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”。其主要作品有《离骚》《天问》《九章》《九歌》等。 2.作品背景介绍 屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时代。当时秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈匄被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。顷襄王元年(公元前298年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。 在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。 3.作品题目解析 国殇:殇(shāng)之义二:男女未冠(20岁)笄(jī)(15岁)而死,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也,所谓“国殇”,就是指为国牺牲的将士。 三、初读感知 1.听名家朗读,纠正读音、停顿。 字音: 国殇(shāng) 被(pī) 犀(xī)甲 毂(gǔ) 旌(jīng)蔽日 矢(shǐ) 坠(zhuì) 躐(liè)余行(háng) 骖(cān) 殪(yì) 霾(mái)两轮 絷(zhí)四马 援玉枹(fú) 挟(xié)秦弓 心不惩(chéng) 魂魄(hún pò) 停顿: 操/吴戈兮/被/犀甲,车/错毂兮/短兵接。(战士出征,气氛悲壮,读时语速应慢,低沉。) 旌/蔽日兮/敌/若云,矢/交坠兮/士争先。(敌众我寡,将士毫无畏惧,比前句更显悲壮。) 凌/余阵兮/躐余行,左骖殪兮/右/刃/伤。(我军伤亡惨重,读出伤感、难过。) 霾/两轮兮/絷四马,援/玉枹兮/击鸣鼓。(坚守不退,鼓舞士气,前句可稍平,第二句须高亢。) 天时/怼兮/威灵怒,严杀尽兮/弃原野。(语速快)(诗人情感激动,高亢。) 出不入兮/往不反,平原忽兮/路/超远。(语速快)(情绪激动,高亢。) 带/长剑兮/挟秦弓,首/身/离兮/心/不惩。(表现战士们的杀敌的决心,作者的痛惜之情。) 诚既勇兮/又以武,(快)终/刚强兮/不/可凌。(高度赞扬将士们的凛不可犯,应读出高亢。) 身/既死兮/神以灵,魂魄毅兮//为/鬼/雄。(前句叙述,可稍平。后句情感达到最高点,高亢。) 3. 饱含对这些勇士的敬意,朗读诗歌,要读出悲壮之情。 4.结合注释疏通诗意。 重点词语: 殇:这里指为国战死者。 操吴戈: 操,持,拿着。吴戈,吴地所产的戈,这种戈以锋利著称。 被犀甲: 被,同“披”。犀甲,犀牛皮做的铠甲。 车错毂: 指双方激烈交战,兵车来往交错。错,交错。毂,车轮的中心部位,中间有孔,用以插轴。 短兵: 刀剑之类的短兵器。 旌: 旌旗。 矢交坠: 两军对射的箭纷纷坠落在阵地上。矢,箭。 凌余阵兮躐余行: 敌人冲进了我们的战阵,践踏了我们的队列。凌,侵犯。余阵,我们的 战阵。躐,践踏。行,行列。 左骖殪兮右刃伤: 我们战车左边的骖马已经倒地而死,右边的骖马也被砍伤。骖,古代战车一般驾四马,中间两匹马叫“服”,外侧两匹马叫“骖”。殪,倒地而死。右,指右骖。刃伤,兵刃砍伤。 霾: 同“埋” 絷: 绊住。 援: 拿、握。 枹: 鼓槌。 天时坠兮威灵怒: 连天神也被震怒了。天时,天象。坠,一作“怼”,怨恨。威灵,威严的神灵。 严杀尽兮弃原野:将士们全部壮烈战死,尸骨弃于原野。严杀,残酷搏杀 忽: 辽阔渺茫的样子。 超远: 遥远。 挟秦弓: 挟,拿。秦弓,秦地所产的弓,这种弓以射程远著称。 惩: 悔恨。 诚: 诚然、确实。 终: 始终 神以灵: 神灵显赫,英灵不泯。以,连词,表并列关系。 子魂魄兮为鬼雄: 战士们的魂魄威武不屈,死了也是鬼中豪杰。 诗意: 手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄! 四、品读赏析 (一)整体感知,以情分层 第一部分(操吴戈兮披犀甲——严杀尽兮弃原野) 叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。  第二部分(出不入兮往不反——魂魄毅兮为鬼雄) 抒发对牺牲将士的哀悼与颂扬。 【归纳】国殇是一首悼亡祭歌。 (二)细读赏析诗文 1. 作者是分几个层次来描写这场激烈的战斗的? 战前:操吴戈兮披犀甲——车错毂兮短兵接 战中:旌蔽日兮敌若云——严杀尽兮弃原野 战后:出不入兮往不反——魂魄毅兮为鬼雄 2.分析战前部分 “操吴戈兮被犀甲”一句处于全诗开头,有何作用?哪一句说明战斗打响? 【明确】是为了描绘出楚国将士的雄姿,为下文牺牲之壮烈打基础。“车错毂兮短兵接。” 3.分析战中部分 (1)找出分别描写敌军和楚军将士的词或句子。 【明确】敌军:旌蔽日兮敌若云(比喻夸张)、凌余阵兮躐余行、矢交坠兮 楚军:士争先、左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓 (2)楚军将士是在怎样的情况下“士争先”的?楚军将士又是在一种怎样的情况下“霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓”的? 【明确】敌我悬殊、箭矢如雨 战阵冲乱、战马死伤 (3)为何楚国将士们此刻仍要运用这一战术行动?而作为楚军统帅的将领为何也在此刻擂响了战鼓 ? 【明确】表示必死的决心。这震天撼地的鼓声,向敌人威严地宣告! (4)描写敌军的诗句体现敌军的什么特点?有什么作用? 【明确】敌军强大,烘托、渲染了楚国将士的英勇无畏。 (5)分析:天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 【明确】此时战场情景: 狂风怒吼,飞沙走石 ——好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲 而悲怆愤怒、呼号不止。 (拟人)景象很悲惨 感觉并不悲惨、恐怖 而是一种英勇献身的悲壮。 4.分析战后部分 (1)作者对牺牲将士的赞扬是从哪两个角度展开的?分别找出对应的语句。 【明确】间接抒情+直抒胸臆 (2)分析间接抒情的4句诗。 这四句的感情色彩仅仅是沉痛吗?(沉痛中充满了“壮士一去兮不复还”的悲壮) ① “出不入” “往不反” ——将士出发前的雄心壮志 写出了楚国将士受命忘身,义无返顾的英雄形象。 ②首身分离、剑弓依然在手——将士牺牲后的姿势 将士死后仍保持着战斗的雄姿,加深文章的悲壮 (3)分直抒胸臆的4句诗。 作者是怎样直接颂扬楚国将士的? —— 生前的勇武刚强,凛不可犯; —— 死后的威灵显赫,永为鬼雄。 这是写实,也是祝祷;是对死者的颂扬,也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点 (三)再读归纳小结 诗歌叙写了激烈悲壮的战斗场面,歌颂了楚军将士在战斗中勇武不屈、同仇敌忾的气概和保家卫国、视死如归的精神。诗人热爱家国的炽烈情感,也在诗中表现得淋漓尽致。 第1节(“操吴戈兮被犀甲”至“严杀尽兮弃原野”):叙述激烈的战斗过程和楚军将士血染沙场的情景。开篇四句写战斗开始的情景:将士们披坚执锐,白刃拼杀。诗歌从“近景”着眼,从战斗最激烈处写起﹣﹣轮毂交错、短兵相接,极为简劲。接着,诗歌便展开战斗的“全景”-﹣旌旗遮天蔽日、敌军阵容强大,敌若云、箭似雨,气势磅礴,令人震撼。处于劣势的楚国将士却并没被危险与敌威所压倒,他们奋不顾身,勇往直前。接下来四句描写激战的场面和楚军遭遇的失利:由于寡不敌众,敌军冲入楚军阵地,冲击着楚军的战斗阵形,楚军伤亡惨重;楚军战车左右惨马或倒地而死,或被砍伤,车轮深陷于地,战马被绳索羁绊难前,但楚军仍然不断击鼓进击。最后两句写楚军壮烈牺牲的情景:战争惨烈,连天神也被震怒;楚军将士全部阵亡,尸体被遗弃在荒原之上,留下一片死样的沉寂。画面“定格”,何等的肃杀,何等的惨烈。 第2节(“出不入兮往不反”至“子魂魄兮为鬼雄”):表达对阵亡将士的深切悼念,对其勇武刚强爱国精神的热情赞颂。“出不入兮往不反,平原忽兮路超远”两句,是说战士们既已出征,就不打算活着回来,如今已长眠在渺茫辽阔的原野上,灵魂想返回故乡而路途遥远。“出不入”与“往不反”是互文,这两句赞美了出征将士以身许国、义无反顾、视死如归的英雄气概。“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”四句,写楚军将士首身分离,剑弓依然在手,这样的战士既勇敢又威武,他们气概凛然,始终不可冒犯。对战士遗体英雄姿态的描写,再现了他们的英武形象,高度赞美他们宁死不屈的战斗精神。“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”两句,是说他们虽死犹生,浩气长存,这是诗人对他们的无限哀悼与崇敬。 诗歌的两个部分联系密切,相互映衬。第1节所叙述的战争过程是第2节悼念和赞颂的依据,第2节悼念和赞颂的语句又是在第1节对战争过程描述基础上的情感深化,充分展现了诗歌的中心主题,完整表达了作者的思想情感。 五、赏析写法手法 (1)能抓住最具代表性的外部特征,用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象。 如“操吴戈兮被犀甲”“带长剑兮挟秦弓”等诗句均生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概,增强了诗歌的悲壮色彩。 (2)运用夸张、比喻等修辞手法形容敌方的人多势盛,渲染战斗气氛,对将士们面对强敌毫不畏惧的精神起侧面烘托的作用。 如“旌蔽日兮敌若云”一句运用夸张、比喻的修辞手法,旌旗遮蔽了日光,敌兵像云一样涌上来,此句极言敌军之众,从侧面烘托了楚国将士的英勇无畏。 (3)句式整齐,语言质朴精练。七字一句,每句中第四个字又都用“兮”字,这样相同的句式,不仅增强了诗的节奏感,也使情感表达显得庄重。 (4)描写战争场面有层次,有波澜,绘声绘色,动人心魄,使人有身临其境之感,具有极大的艺术感染力。 诗人调动动静结合、大小结合、形神结合等多种艺术手法,使战争画面步步展开,诗人情感层层深入。在写激战时,动态描写战争过程,静态刻画战士形象;在写战斗场面时,大场面用鸟瞰,小场面用特写,如用“旌蔽日兮敌若云”写大场面,用“援玉枹兮击鸣鼓”写小场面,既有总体的鸟瞰,又有局部的特写;在刻画英雄形象时,用“出不入兮往不反”“诚既勇兮又以武”写威武雄壮的外形,用“首身离兮心不惩”“身既死兮神以灵”写高尚无私的内心,形神兼备。 六、精神探讨 1. 围绕问题“诗歌中哪一句最震撼你?”合作交流 【示例】“操吴戈兮被犀甲”和“带长剑兮挟秦弓”一写生前,一写死后,均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概,增强了诗歌的悲壮色彩。他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里。 2.屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂? (1)历史的真相 据《史记》记载: 楚怀王十七年,楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将被俘,将士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。 怀王二十八年,秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。 次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。 再明年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。 顷襄王元年(前298),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。 (2)《九歌》祭曲 神祭: 《东皇太一》 (天神) 《云中君》(云神) 《湘君》《湘夫人》(湘水之神) 《大司命》 (主寿命的神) 《少司命》(主子嗣的神) 《东君》(太阳神) 《河伯》(河神) 《山鬼》(山神) 《礼魂》(送神曲) 人祭:《国殇》 人鬼祭祀是同列在一起的,并且都是祭自然神在前,祭人鬼在后。《九歌》以祭人鬼而终,也正合于《周 礼》所言:“若乐九变,则人鬼可得而礼矣。 《汉书· 郊祀志》记载谷永上书汉成帝曰:“楚怀王隆祭祀,事鬼神,欲以获福助,却秦师,而兵拙地削,身辱国危。”怀王求胜心切,祷祀神灵,求取福佑,企图借助鬼神的力量退却秦军,《九歌》很可能便是屈原在这一背景下,在楚国民间祭歌基础上创作的祭神乐歌。 3.为什么诗歌中没有写出作者屈原对战士亡灵的同情之情? (1)屈原的生平 “一个家世”:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸” “两次流放”:大约在楚怀王二十五年左右,屈原遭受第一次流放,被放逐于汉北,其《九章·抽思》中有言:“有鸟自南兮,集于汉北”。由于屈原曾怒斥子兰,子兰对他怀恨在心,结果屈原被再次流放于沅、湘一带,时间约为顷襄王十三年前后。 “三种才能”:《史记》的屈原本传曾称赞屈原“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”三种才能,这三种才能也体现在他的创作上。 “四种忧愤”:“王听之不聪也,谗谄之蔽明也,方正之不容也,邪曲之害公也”。 (2)屈原的精神依托 屈原自己就是一个“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮,岂余心之可惩”的爱国志士,正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失,一心只想到国家的利益、前途的人,因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬,而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。 4.作品现实意义 (1)以报效社会为己任 激发奋斗精神。 (2)彰显社会公平 树立坚定意识 (3)弘扬家国情怀 重塑价值观念 七、主旨归纳 《国殇》选材气势恢宏,场面庞大,情绪表达悲壮激昂,振聋发聩,给人以强烈的艺术感受。特别是“操吴戈兮被犀甲,车错穀兮短兵接”“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩”等诗句,通过描写战场上激烈拼杀的血腥场景,成功地塑造了英勇战士的群像,让我们感受到楚军将士宁死不屈、虽败却精神不倒的大无畏精神,充分体现了屈原对楚国的热爱和对楚军将士无限崇仰的真挚情感。 八、拓展延伸 《国殇》的爱国主义影响 而近代,继承了先贤对为国捐躯的亡灵的礼赞,读来令人激愤于右任老先生的《国殇》不已:葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能(望)忘。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。 中华民族抵御列强,抗击八国联军,以及把日本侵略者赶出中国,无不是屈原以来的楚民精神所谱写的壮烈篇章!!此时此刻,我不禁为我们有这样顽强的民族精神而骄傲,我们也将秉持这样的民族精神做顽强不屈的中华儿女。 世界从未真正的和平,我们的和平背后是有人在为我们负重前行。跷跷板的两端是两个世界:一头是岁月静好、幸福洋溢;一头只有断壁残垣和不知道会不会到来的明天。 我们能安稳的坐在教室里上课,是因为背后有人在为我们担起了一切,负重前行。 十、作业布置 1.背诵全诗 2.搜集爱国诗词。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!5 学科网(北京)股份有限公司zxxk.com 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司zxxk.com 学科网(北京)股份有限公司 $$

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