第02讲 诸侯纷争与变法运动（课件）-2026年高考历史一轮复习素养提升课件（统编版）

2026届高考一轮复习 博观约取，厚积薄发！ 2025/2/17 1 第二讲 诸侯纷争与 变法运动 课程标准：1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 稷下学宫复原图 2 变动的时代 知识点一 （一）经济发展之变 宣王即位，不籍千亩 ——《国语∙周语》 无田甫田，维莠骄骄。 无思远人，劳心忉忉。 无田甫田，维莠桀桀。 无思远人，劳心怛怛。 ——《齐风∙甫田》 “公田不治” （井田制瓦解迹象) 1.传统农业的发展： (1)耕作方式： (2)农业技术： 垄作法 战国秦国：成都都江堰 建堰2250多年来经久不衰 战国秦国： 陕西郑国渠 铁器牛耕 春秋战国时期 土地私有制出现 大量垦荒/战争兼并 井田制逐渐瓦解 （3）土地私有制的确立： 铁犁牛耕推广 生产力发展 社会阶级关系变化： 旧贵族势力分化，部分没落，部分变为新兴地主阶级。社会上出现自耕农等新阶层。 史料：公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋》 铁犁牛耕的推广，极大提高了生产力，动摇了血缘纽带所维系的早期国家的经济基础和政治根基。新兴地主阶级必然要求新的改革。 注意：土地私有制的发展会促使土地兼并，加剧社会分化和矛盾。 春秋鲁国初税亩承认土地私有合法性，战国商鞅变法以法律正式确立土地私有制。 （4）小农经济的确立： 小农经济的特点【重点】 铁器牛耕 井田破坏 土地私有 税制改革 小农经济形成 生产力提高，促进私田的耕种和开垦 生产力提高， 为一家一户为单位的生产提供可能 私有土地的兴起为小农经济形成提供基础 实行授田制度 国家给农户授田，促进小农经济形成 比较自然经济和小农经济 自然经济 小农经济 概念 特征 时间 联系 为了满足生产者本身需要而生产的经济形势（相对于商品经济而言） 建立在生产资料私有制和个体劳动基础上，以户为单位进行农业生产 规模小、分散、守旧，封闭,自给 以家庭为单位、自给自足、精耕细作、农业手工业结合 产生于原始社会，在奴隶社会和封建社会占统治地位 产生于春秋战国时期 是生产力低下的产物；都具有自给自足的特点 2.手工业分工更加细化： (1)我国古代手工业经营方式： (2)手工业种类和技术：纺织、冶金、陶瓷业发展，铸铁柔化技术发明、淬火和炼钢技术产生，齐国《考工记》是世界上最早的手工业专著。 中国古代手工业三种主要经营形态中突出体现封建经济形态特征的是：A．工场手工业 B．家庭手工业 C．官营手工业 D．民营手工业 B 官营手工业 历史悠久；政府直接经营；产品精美；世界领先。 至明朝前期一直代表中国古代手工业最高水平 民营手工业 私人自主经营；市场流通；主要供民间消费。 春秋战国受到鼓励，明中叶之后占据主导地位 家庭手工业 农户副业，主要用来交纳贡赋和家庭消费，剩余部分出售。 (3)发明：战国时期人们发明司南；春秋战国出现算筹计数法；战国石申赤道坐标记录八百多颗恒星。 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 3.快速发展的商业： (1)货币：种类丰富，各诸侯国有铸币权。 (2)交通：都城为交通枢纽。 (3)中心城市繁荣：各国都城都设市，出现商业区。 (4)突破：①工商食官局面被打破，私营手工业和独立个体手工业者出现。 ②工商业主阶层兴起，商人地位提高。 材料：2006年，北京广安门内大街出土窖藏战国货币两罐，内含包括赵国直刀、燕国明刀、三晋及燕的方足布等战国货币三万余枚，大概有70余种。发现有所谓新品种，如丰子、丰邑、武平类方足布等。——黄锡全《近十余年先秦货币的重要发现与研究》 忠以为国，智以保身， 商以致富，成名天下。 吕不韦者往来贩贱卖贵，家累千金。 范蠡 吕不韦 材料：在商鞅看来“农贫而商富”。农业衰落，国家就会陷入贫困，如果任凭工商业发展，那么从事工商业活动的人就日益增多。这不但妨碍农业生产，且征兵制度也难以贯彻，而且在人民中间还会滋长害怕战争、厌恶战争的情绪。商贾少了，侈靡之风就不会盛行，农民就不会嗜酒成性，官吏们也就不会荒忽职守，而沉于酒宴。 ——摘编自洪家义《论商鞅变法》 4.重农抑商政策开始推行：战国商鞅变法后开始实行重农抑商政策。 背景：当时商业与农业争夺劳动力；导致兵员不足，滋生厌战情绪；容易崇尚奢靡，败坏社会风气。 作用： 积极—推动农业发展、确保赋役征派地租征收、巩固封建统治。 消极—不利于社会财富增加；影响后世形成抑商传统；商人地位低下；封建社会后期，阻碍资义萌芽发展，使中国逐渐落后于世界潮流。 例题：图5为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是 A．铸铁技术的进步 B．商品交易的需要 C．审美观念的不同 D．国家统一的推动 例题：先秦时期各种货币流通一方。铲形币流行于两周、三晋、郑、卫等农业区域；刀形币起源于渔猎经济时期，形如工具“削”，主要由齐、燕、赵三国铸造发行；圜形钱来源于纺轮或玉璧，成为战国后期北方各国的流通货币。这可以用来说明先秦（ ） A. 各诸侯国借助货币推广农具 B. 铸币形制包含劳动人民的智慧 C. 区域经济的发展具有差异性 D. 商品经济活跃推动货币的产生 例题：据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了(　　) A．井田制度松动 B．世袭制度解体 C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏 例题：战国授田制是一种由国家掌握地权，并按一定标准将土地分配给个体农户耕种，直接向农户征收賦役的土地分配形式。这一制度的推行（　　） A. 确立了土地私有制 B. 强化了君主集权统治 C. 巩固了土地国有制度 D. 调动了农民生产积极性 例题：战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为(　　) A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及 C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大 例题：孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十(岁)者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十(岁)者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（ ） A.休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退 1.诸侯纷争 (1)背景：东周时礼崩乐坏，周王室控制力削弱，诸侯势力坐大→争霸兼并。 春秋列国形势图 战国形势图 图片反映了哪些历史信息？ （二）政治格局之变 “礼乐征伐自天子出” “礼乐征伐自诸侯出” (春秋） “礼乐征伐自大夫出” （战国） 材料：昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，犹其尊襄王也。 ——刘向《战国策·韩策三》 齐桓公为何要以“尊王”名义来发起会盟？ 其真正目的是什么？ 材料：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野......晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国......上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——刘向《<战国策>书录》 崩坏！ (2)表现： 【史论形成】　春秋战国时期诸侯争霸的影响 2.华夏认同 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原各国因经济文化较为先进,在巨大的军事压力下自称华夏 战争，迁徙，合作，交流 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 民族交融，中华民族初步形成 各族同源共祖的观念得到发展 战国时期各国变法 魏 李悝改革 秦 商鞅变法 赵 赵武灵王变法 韩 申不害改革 楚 吴起改革 燕 乐毅改革 齐 邹忌改革 3.变法运动 材料：兵不如者，勿与挑战;粟不如者，勿与持久。 ——刘向《战国策》 制定法律，奖罚分明； “察能而授官”；军事改革 以能任官；胡服骑射军事改革 修订法律；奖贤惩奸；广纳言路 食有劳而禄有功；尽地力； 建法体；军事改革 加强集权；整顿吏治； 提高生产和军事改革 削减贵族特权；精简机构； 奖励耕战；军事改革 （1）变法重点： 制定法律奖惩 削弱贵族特权 进行军事改革 建立君主专制 （2）背景： ①经济：生产力↑，铁犁牛耕→井田制瓦解，土地私有制出现。 ②政治：战国兼并战争日益剧烈，实现大一统的要求。 ③阶级：奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，要求变法。 ④思想：受法家变革思想影响。 （3）目的：富国强兵。 （商鞅变法的背景还需要考虑的角度：商鞅个人；吸取各国变法经验；秦国的早期改革和争霸需要；秦国旧贵族势力较弱；民风质朴尚武；社会发展契合法家思想…） 唯物史观：1.各国变法的根本原因是生产力发展； 2.经济基础对上层建础提出了新的要求。(新兴地主和自耕农要求打破束缚，变法是最有效途径) 公孙鞅(约公元前390年-前338年)，又称卫鞅，后封于商，后人称商鞅。应秦孝公求贤令入秦。 春秋战国政治变革的关键在于推行县制 诸侯争霸 变法图强 内斗激烈 宗族衰落 推行县制 兼并战争 领土扩张 宗族衰落 管理变革 编户齐民 征收赋税 公布法令 控制思想 废井田制 授田于民 任命官员 君主集权 “齐民”是指在国家户籍上 , 民众皆整齐而一致 , 大家都是缴纳赋税的老百姓，地位一致。 “县”在青铜铭文中与“悬”同意，即把新征服地“悬挂”保留起来，不分封。 君主通过推行县制加强了对地方和民众的直接控制，征收赋役，招募军队，为争霸和兼并提供保障， 君主集权加强。 22 措施 积极作用 经济 军事 废奴隶制经济基础 确立封建经济基础 保护个体农业生产 促进封建经济发展 便利赋税征收 方便经济交流 提高军队战斗力 改善地位有途径 例：商鞅变法的内容及其作用 废井田，开阡陌 重农抑商，奖励耕织 统一度量衡 奖励军功，实行二十等爵 措施 积极作用 政治 司法 文化 习俗 加强了中央集权 收税征兵有依据 治安强化有保障 改革内容法律化 加强了思想控制 适小农经济发展 增政府财政收入 废世卿世禄 推行郡县制 燔诗书而明法令 制定秦律 建立户籍制度，实行连坐 禁止父子同居一室，推行一夫一妻制 打击奴隶主贵族特权 思考：1.商鞅变法有何特点？ 2.你认为商鞅变法成功还是失败？ “商鞅虽死， 而秦卒行其法” 例题：史书记载：公元前517年鲁昭公伐季氏，事情已经快要成功，因叔孙氏的家臣竭力主张援助季氏，结果竟把昭公赶出国去；季氏的家臣阳虎拘囚家主，放杀异己，偷盗国宝，据邑叛变。材料说明这一时期（　　） A．士阶层的迅速崛起 B．政治权力明显下移 C．法治秩序开始崩塌 D．贵族等级意识分明 例题：据史书记载，春秋时期，随着土地私有制的发展，新兴贵族地主崛起。以卿大夫为代表的“私家”与“公室”的争斗愈演愈烈，其结果各诸候国的“公室”程度不等地衰落下去，卿大夫逐渐掌握政权，这反映了（　　） A．西周的分封制彻底崩溃 B．政治体制与社会经济发生矛盾 C．诸侯争霸导致社会动荡 D．礼崩乐坏局面推动社会的变革 例题：白狄鲜虞氏所建的中山国处于赵、燕、魏之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也“古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附”的记录。由此可知（　　） A．鲜虞氏将儒家思想作为治国指导思想 B．反映出礼乐制对少数民族文化的影响 C．体现了中山国文化对华夏文化的认同 D．战国时期已经实现了高度的民族融合 例题：《史记》记载“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”“秦之先，帝颛顼之苗裔。”“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”据此可知，司马迁（　　） A．主张对边地民族加强管控 B．强调华夏族的统领地位 C．认识到宗法制影响力较大 D．倡导华夷同源的历史观 例题：战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（　　） A.秦国官僚制相对完善 B.秦国用人政策不断改变 C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤 百家争鸣 知识点二 （一）背景 史料：封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著。……诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。——傅乐成《中国通史》 史料：礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。 ——张岱年、方克立《中国文化概论》 （二）百家争鸣 1.诸子百家的思想 学派 代表人物 代表阶层 主张 儒 孔子     孟子     荀子     道 老子     庄子     阴阳家 邹衍     墨家 墨子     法家 韩非     32 学派 代表人物 代表阶层 主张 儒 孔子（春秋） 孟子 荀子 没落 贵族 “以德行政者王。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 “人性之善也，犹水之就下也。” “民为贵，社稷次之，君为轻。” ——《孟子》 儒家特点：1、主张：都主张施行仁政，以德治民；2、态度：积极入世；3、手段：温和 道家特点：消极避世 法家特点：霸道、强权 33 【探究思考】孔孟思想主张的异同。 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。——据《论语》《孟子》 依材料指出孔孟主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。 相同：实现国家统一，恢复礼乐制度。 不同：孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。 原因： 1.春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定。 2.春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。 阴阳家 邹衍   墨家 墨子 下层平民  法家 韩非 新兴地主  道 老子 （春秋）     庄子 没落 贵族 道生一，一生二，二生三，三生万物。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。为无为，则无不治。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》 2.意义： (1)性质：是中国历史上第一次思想解放运动。是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。 (2)当时：①为新兴的地主阶级崛起奠定思想理论基础；②利于教育普及； ③削弱血缘贵族地位，促进社会转型。 (3)后世：各家学派为后世中国传统政治文化奠基，提供封建社会治国理论； (4)精神：彰显古代中国的人文精神，对世界文化发展也起推动作用。 乱世之争 礼崩乐坏 济世之道 价值重塑 和而不同 “百家争鸣”的局面形成中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 例题：据《史记》载，一日，魏太子下车，向一位 新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲? ”田子方答:“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了（ ） A. 士人为诸侯国所重用 B. 士人轻视功名利禄 C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成 例题：“夫仁政，必自经界（土地的分界）始， 既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（ ） A.轻徭薄賦是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的前提 例题：战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是 A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准 C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具 例题：荀子“讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦”。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明荀子 A. 违背了儒学的基本信念 B. 实现了儒法的完美结合 C. 关注现实充满事功精神 D. 政治诉求有理想化倾向 例题：如图是春秋战国时期诸子百家思想渊源图。据图可知（ ） A. 儒家思想居于核心地位 B. 儒法两派之争已见分晓 C. 诸子思想相互融合发展 D. 法家思想源于儒家体系 例题：《庄子•天道篇》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”；《荀子•天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两者都强调（ ） A. 人与自然的和谐共处 B. 顺应自然，无为而治 C. 世间万物都是相对的 D. 天人感应，天人合一 春秋战国(约公元前770—前221年)（奴隶社会向封建社会转型） 【归纳总结】春秋战国时期孕育的统一因素。 政治：列国纷争、统一趋势、各国变法、君主专制中央集权制度的雏形。 (1) 东周初,周天子实际上已失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势。(2)各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。 经济：铁犁牛耕、井田瓦解、土地私有、小农经济、重农抑商。 社会生产力提高,各地经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。 文化：百家争鸣(思想解放)、学术下移、民族交融、华夏认同。 (1)建立在礼乐制度基础上的西周贵族文化逐渐崩溃瓦解，百家争鸣是中国古代历史上第一次思想解放运动，奠定中国古代传统文化的基础。(2)法家理论形成和发展为中央集权的封建国家建立奠基，为统一提供理论武器。(3)民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,民族交融进一步加强。 $$