4.1《望海潮》同步练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

2024-2025学年高二选择性必修下《望海潮》同步训练及其答案 《望海潮》同步训练 班级 姓名 小组 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①目前，国内学术界对于人工智能写作引发的文学创作危机主要持有两种态度。一种观点认为人工智能无论发展到何种程度，都无法取代人类在文学创作中的主导地位；另一种则认为人工智能的发展可能全面挑战甚至取代人类的创作主体性。两种态度分别反映了主体性与反主体性的两种不同主体观。 ②在传统文学理论中，文学创作被视为人类的专属能力，主要是因为它需要创作者具备特殊的心理能力。这些能力包括情感、想象、直觉、灵感和无意识等，这些能力与形象思维紧密相连，不同于理性、逻辑或认知等日常性的思维方式。同时这些心理能力显现出了一种独特性：它们不可被量化、不可被规律化，甚至往往难以被精确描述和再现。正是因为这种非理性特征。文学乃至一切艺术创作才能确立了其独特性。不仅如此，这种非理性的心理能力被认为是人类所独有的一种特殊精神活动。体现在文学创作中，这种独特的精神活动要求创作者通过将内心世界转化为语言文字，创造出独一无二的文学作品。因此，文学创作的特殊性和人类精神活动的特殊性之间存在着一种密切的联系。这种联系不仅体现在创作过程中对非理性思维能力的需求。还反映了文学作品能够触动人类情感和想象力的独特能力。 ③事实上，这种文学创作观预设了一个总前提：“人类中心主义”。在这一前提下，文学创作的独特性被视为是人类本质能力的一种体现。于是面对人工智能写作所可能引发的主体性危机，部分学者持乐观态度，认为人工智能虽然给文学创作带来危机，但机器和算法的本质决定了其创作的文本始终无法达到与人类作家作品相同的水平。比如有学者就指出：“人工智能写作与人类写作的本质是迥异的，前者看似自由转换大数据，实质上只是编程规定内的仿制。”这种观点坚守“人类中心主义”的立场，从源头上将人工智能写作与人类创作进行了划界。还有学者对人工智能写作的未来可能性给出了判断，认为人工智能无论如何发展，即使在语言表达上能够做到与人类日常交流别无二致，但在文学创作上却始终无法与人类比肩，人类始终保有文学创作的主体性与自觉性：“从文学语言来看，人工智能难以生成具有‘审美逻辑’的语言。……从艺术性来看，人工智能文学产品具有一定的艺术形式，但是却不具有艺术的核心要素，如情感、在场感和超越性，这些要素与生命、身体等联系紧密。……从社会批判角度来看，人工智能艺术进一步发展了机械复制艺术，是技术对艺术的高级整合。”这一判断将人工智能锁定在工具层面，否认其超越人类的可能。甚至有学者认为，生成式人工智能会导致“人文空心化和技术垄断”。然而正如王峰所说：“人文学者们出于人工智能与人类创造在过程上或者在机制上完全相异的表现，就此判断人工智能所进行的根本不是艺术创造，因为它完全是一种模仿性产出，其中不存在任何灵性。……这样的判断很可能犯了固步自封的错误。”换言之，在这种坚定的“人类中心主义”立场的背后，可能蕴藏着关于人类主体性的某种自尊心理，在这一心理的驱使下，人类仅仅是不愿承认人工智能写作具有超越人类的可能性而已。 ④与上述乐观态度相对的是另外一些坚持“反人类中心主义”立场的学者。这些学者认为，人工智能已经威胁甚至有可能全面代替人类创作的主体性。这种担忧主要源于两方面：一是人工智能的发展趋势具有未知性，即便是人工智能的研发者也并不知晓其内在的创作逻辑；二是人工智能先接收输入信息再进行输出的写作方式，与人类的学习过程中先获取知识再进行创作的方法相似。这种相似性突显了人工智能在模仿人类思维和创作方式方面的先进能力。毕竟“写作是人工智能学习人的思考方式一个最佳捷径，人工智能可能通过阅读人类典籍触发自身的思考活动，然后演化、模拟写作，凸显出不同的个性和风格，甚至文章的完成度超越人类，形成独立写作主体”。从这个意义上看，人工智能所凸显出的写作主体性问题，倒逼学界开始对那种基于“人类中心主义”的文学创作观进行深入反思。正如有学者所说：“人工智能写作的出现，恰是人类深刻反思自身的警示与契机，我们应深刻反思文学观念与创作实践中的‘人类中心主义’倾向，反思文学创作中出现的模式化和消费化问题。”相较于单纯反思“人类中心主义”，重建新的创作主体观更为重要。对此，有学者开始重新反思“作者”问题，指出“作为他者的人工智能写作，既是对人之写作的冲击，也是反思何为作者的深入拷问，既是对作者的全面瓦解，亦是对作者的深入建构”。 ⑤还有学者提出某种“互生关系”的可能性，强调“承认主体性的媒介性存在方式，与机器、赛博格、人工智能在内的生态圈保持互生关系，才可能在新的历史境遇中激活人工智能时代写作的主体性”。这一观点为未来文学创作主体问题的发展方向提供了一个新的视角。然而，具体如何实现这种“共生”，以及其学理依据和现实可行性，都需要进一步的分析和探讨。 （摘自杨宁《人工智能写作与文学创作主体性问题反思》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．目前学术界对于人工智能写作引发的创作危机主要持有两种态度，它们分别反映了主体性与反主体性的两种不同主体观。 B．传统文学理论认为，文学创作需要创作者具备特殊心理能力，这些心理能力不可被量化、不可被规律化，难以被精确描述和再现。 C．在作者看来，人工智能无论如何发展，即使在语言表达上能够做到与人类日常交流别无二致，但在文学创作上无法超过人类。 D．人工智能写作的出现，促使部分学者认识到我们应深刻反思文学观念与创作实践中的“人类中心主义”倾向，反思“作者”问题。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．在传统文学理论中，非理性的心理能力被认为是人类所独有的一种特殊精神活动，它和文学创作的特殊性之间存在一种密切联系。 B．第三段引用王峰的话语，是为了证明“人类中心主义”立场背后可能蕴藏着的关于人类主体性的某种自尊心理。 C．人工智能发展趋势的未知性和与人类先获取知识再进行创作的方法的相似性，使部分学者认为其有可能全面代替人类创作的主体性。 D．部分学者提出某种“互生关系”的可能性，并且找到了如何实现这种“共生”，以及其学理依据和现实可行性。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（   ） A．2017年微软“小冰”所创作的汉语现代诗集《阳光失了玻璃窗》受到业内高度评价。 B．人工智能可以创作诗歌，但无法写出“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”这样的佳句。 C．清华大学开发的作诗机器人“九歌”自诞生以来，累计为用户创作超过400万首诗词。 D．人工智能创作的《八声甘州》一词已被不少诗词爱好者当做自己创作的终极目标。 4．本文在论证上有何特点？请结合材料简要分析。 5．下面是人工智能“文心一言”创作的《望海潮·杭州》，和课本中柳永的《望海潮》相比，你更喜欢哪一首？请结合材料谈谈你的看法。 湖光潋滟，山色空蒙，杭州景致无双。翠柳摇风，红荷映日，楼台倒影波光。玉带绕钱塘，碧波连远岫，天地苍茫。车马如流，笙歌鼎沸，乐未央。 西湖美景难忘，有千年古韵，百代文章。烟雨楼台，雷峰夕照，多少往事难忘。画舫载笙黄，游人醉歌舞，笑语飞扬。愿此良辰美景，长留人世芳。 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 望海潮【注】 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠𪩘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 【注】该词为赠两浙转运使孙何之作。 6．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开头三句写出了杭州城地理形势优越、城市地位显赫、繁华延续持久的特点。 B．绿树高耸入云，环绕着钱塘江岸，怒涛卷起如霜似雪的浪花，景色阔大壮美。 C．钱塘百姓白天只能听到羌笛的鸣奏，夜晚仅能听到在空中飘荡的采菱的歌声。 D．词人用“千骑拥高牙”来烘托孙何，表现了孙何出行时前呼后拥的盛大气势。 7．词的末尾两句，词人委婉称扬孙何因政绩卓著，将入朝执政。从词中看，孙何有哪些政绩？请简要分析。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 贺新郎·游西湖 刘  过 睡觉莺啼晓。醉西湖两峰日日，买花簪帽。去尽酒徒无人问，唯有玉山自倒①。任拍手儿童争笑。一舸乘风翩然去，避鱼龙不见波声悄。歌韵歇，唤苏小。 神仙路远蓬莱岛。紫云深参差禁树，有烟花绕。人世红尘西障日，百计不如归好。付乐事与他年少。费尽柳金梨雪句，问沈香亭②北何时召。心未惬，鬓先老。 [注]①玉山自倒：形容喝醉了酒。②沈香亭：亦作“沉香亭”。唐时宫中亭名。 8．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．词人早晨在莺啼声中醒来，到西湖游玩，买花簪帽，饮酒作乐，沉醉于其中。 B．因为被儿童们拍手嘲笑，词人心情郁郁，后来坐着一只小舟乘着风悄然而去。 C．词人认为蓬莱路远而难以到达，而现实生活也不令人满意，所以有回家之思。 D．两阙词侧重点不同，上阕侧重于叙写作者游览西湖的状况，下阕侧重于抒情。 9．这首词和柳永的《望海潮》都细致描绘了西湖景象，但借以表达的情感却完全不同，请结合两首作品简要分析。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 与颜钱塘登障楼望潮作① 孟浩然 百里闻雷震，鸣弦②暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。 照日秋云迥，浮天渤澥宽。惊涛来似雪，一座凛生寒。 【注】①颜钱塘：姓颜的钱塘县令，名不详。②鸣弦：鸣弦而治。《吕氏春秋·察贤》：孔子弟子宓子贱，曾为单父令，“弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后人用鸣琴而治称颂地方官善理政务，诗中指代政务。 10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．“百里”句，从钱塘江潮之声威写起，突兀、劲峭，具有先声夺人的艺术效果。 B．“鸣弦”句运用典故，并通过“暂辍弹”这一行为，旨在赞美颜某等人善理政务。 C．“照日”两句，既突出了季节特征，又写出了水天一色、江水浩渺，格调雄浑。 D．诗歌围绕“望潮”展开，前四句侧重闻声而出，后四句侧重观潮所见，脉络分明。 11．该诗是如何表现钱塘江潮的气势的？请结合诗歌简要分析。 三、名篇名句默写 12．完成默写。 （1）《望海潮》开篇就以博大的气势笼罩全篇，“ ， ， ”，点出了杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。 （2）《望海潮》中“ ， ， ”几句写街巷河桥的美丽，居民住宅的雅致，都市户口的繁庶，表现了杭州繁华热闹的景象。 （3）《望海潮》中“ ， ， ”三句，由市内说到郊外，在钱塘江堤上，树木郁郁苍苍，犹如云雾。钱塘江就像无边的天然壕沟。 （4）《望海潮》中“ ， ， ”三句，反映了市场的繁荣、市民的殷富。同时暗写商人争耀，反映了杭州这个都市穷奢极欲的一面。 （5）《望海潮》中“ ， ， ”几句，描写了杭州的典型景物：圆若宝镜的湖面、重叠的山岭、山上的桂子、湖中的荷花。 （6）《望海潮》中“ ， ， ”几句，写不论白天还是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。 （7）《望海潮》中“ ， ， ”几句，写达官贵人游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派煊赫声势。 （8）《望海潮》中“ ， ”几句，写达官贵人不思离去，还要将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此仙境。 四、语言文字运用 阅读下面文字，完成各题。 事物总是有两方面，有所不为才能有所为；失之东隅，收之桑榆； 。每个人只要努力都能得到回报。当一个人壮志难酬或 时，这大约是人生最低潮最无奈的时期吧。但就是在这种状态下，仍然会有追随者，仍然可以反败为王。宋仁宗不喜欢北宋的柳永，几次考试不第，也拿不到做臣子的途径，只好去当“民”。 在歌馆鼓楼、勾栏瓦肆的王国里他成了国王——词王。林则徐被贬到新疆伊犁，就是这样一个“钦犯”，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食，争睹尊容。到住地后人们又去慰问、去求字， 待写的宣纸堆积如山。 13．给文中加点的字注音 ①隅：      ②酬：       ③钦： 14．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（   ） A．福兮祸所依，祸兮福所至  怀才不遇  所以  以致于 B．塞翁失马，焉知非福      命运多舛  但是  以致于 C．福兮祸所依，祸兮福所至  命运多舛  所以  以至于 D．塞翁失马，焉知非福      怀才不遇  但是  以至于 15．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．北宋的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第，连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。 B．北宋的柳永，不被宋仁宗喜欢，几次考试不第，连个做臣子的资格也拿不到，只好去当“民”。 C．北宋时，宋仁宗不喜欢柳永，他几次考试不第，拿不到做臣子的途径，只好去当“民”。 D．北宋的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第，也拿不到做臣子的途径，只好去当“民”。 16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字，不仅仅是几千年历史传承的记录工具，① 。有了汉字，才有了唐诗的激情洋溢，② ，元曲的灵动俏丽；有了汉字，才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作，③ 。人们的书写潦草、没有章法，横平竖直都难做到，更别提汉字固有的神采、韵味了。 《望海潮》同步训练答案 1．C 2．D 3．B 4．①论证思路清晰。文章采用总分总的结构。开篇提出中心论点，即人工智能写作引发的文学创作危机的两种态度及其反映的不同主体观。然后分别分析“主体性”和“反主体性”背后反映的“人类中心主义”和“反人类中心主义”立场，最后总结全文，提出“互生关系”的全新视角。 ②论证方法多样。运用引用论证、对比论证、道理论证等多种论证方法，论证有力。 ③论证语言严谨。如“可能”“部分”“主要”“不仅……还……”“然而”等词语的使用，使文章逻辑严谨，表述准确。 5．观点一：更喜欢柳永《望海潮》。 理由：①《望海潮》体现了柳永独特的情感体验。词作不仅描绘出杭州的自然风光和繁华富庶，而且表达了对统治者的称颂，情感独到。 ②《望海潮》有很高的艺术性。词作使用点染、远近结合、动静结合、比喻夸张等多种手法，艺术价值高。 ③人工智能《望海潮·杭州》语言不具有审美逻辑，缺乏情感、在场感和超越性。 观点二：更喜欢人工智能《望海潮·杭州》。 理由：①词作有自己的个性和风格，体现了创新性。《望海潮·杭州》写出了杭州优美的自然风景和人文景观，表现了百姓和乐安定的生活。 ②词作有很高的完成度。整首词选择杭州典型意象，音韵和谐，朗朗上口。 ③柳永《望海潮》作为干谒词，下片主要称赞太守政绩，弱化了词作的艺术价值。 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“在作者看来”错误。根据原文“还有学者对人工智能写作的未来可能性给出了判断，认为人工智能无论如何发展，即使在语言表达上能够做到与人类日常交流别无二致，但在文学创作上却始终无法与人类比肩”可知后面内容不是作者观点，而是学者观点。 故选C。 2．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D.“并且找到了如何实现这种‘共生’，以及其学理依据和现实可行性”错误。由原文“然而，具体如何实现这种‘共生’，以及其学理依据和现实可行性，都需要进一步的分析和探讨”可知，选项中“找到了”变未然为已然。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第二段主要观点：传统文学理论认为文学创作是人类的专属能力，它需要创作者具备特殊心理能力。 B.肯定了人类诗歌创作的独特性，其他三个选项都对人工智能写作持肯定态度。 故选B。 4．本题考查学生分析论证特色的能力。 ①由文章内容看，开篇提出人工智能写作引发的文学创作危机的两种态度及其反映的不同主体观。这是文章的中心论点。第三段和第四段分别分析“主体性”和“反主体性”背后反映的“人类中心主义”和“反人类中心主义”立场。最后总结全文，“还有学者提出某种‘互生关系’的可能性，强调‘承认主体性的媒介性存在方式，与机器、赛博格、人工智能在内的生态圈保持互生关系，才可能在新的历史境遇中激活人工智能时代写作的主体性’”，提出“互生关系”的全新视角。文章采用总分总的结构，全文论证思路清晰。 ②论证方法多样。如“比如有学者就指出：‘人工智能写作与人类写作的本质是迥异的，前者看似自由转换大数据，实质上只是编程规定内的仿制’”是运用的引用论证，“从艺术性来看，人工智能文学产品具有一定的艺术形式，但是却不具有艺术的核心要素，如情感、在场感和超越性，这些要素与生命、身体等联系紧密”运用了对比论证，“换言之，在这种坚定的‘人类中心主义’立场的背后，可能蕴藏着关于人类主体性的某种自尊心理，在这一心理的驱使下，人类仅仅是不愿承认人工智能写作具有超越人类的可能性而已”运用的道理论证。多种论证方法，论证有力。 ③论证语言严谨。“另一种则认为人工智能的发展可能全面挑战甚至取代人类的创作主体性”中的“可能”，“于是面对人工智能写作所可能引发的主体性危机，部分学者持乐观态度，认为人工智能虽然给文学创作带来危机”中的“可能”，“这种联系不仅体现在创作过程中对非理性思维能力的需求，还反映了文学作品能够触动人类情感和想象力的独特能力”中的“不仅……还”及“然而，具体如何实现这种‘共生’，以及其学理依据和现实可行性，都需要进一步的分析和探讨”中的“然而”，关联词语的选用，使文章逻辑严谨，表述准确。 5．本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。 结合教材所学可知，《望海潮》不仅描绘出杭州的自然风光和繁华富庶，而且表达了对统治者的称颂，情感独到。词作使用点染、远近结合、动静结合、比喻夸张等多种手法，艺术价值高，但是作为干谒词，下片主要称赞太守政绩，弱化了词作的艺术价值。作答时，比较人工智能“文心一言”创作的《望海潮·杭州》和课本中柳永的《望海潮》，看更喜欢哪一首，可注意以下方面。 ①观点要鲜明，先要明确更喜欢的诗题，没有明确诗题的应酌情扣分。 ②本题是开放性的答案，只要言之成理，选择哪一首都可以，但是题目要求结合材料，理由应该是来自文本材料的。每个理由应包含理论概括和具体分析。主要是喜欢的理由，还要兼顾不喜欢另一首的理由。 如可就人工智能的优点谈喜欢《望海潮·杭州》的理由。比如由“写作是人工智能学习人的思考方式一个最佳捷径，人工智能可能通过阅读人类典籍触发自身的思考活动，然后演化、模拟写作，凸显出不同的个性和风格，甚至文章的完成度超越人类，形成独立写作主体”可见人工智能创作有自己的个性和风格，体现了创新性。《望海潮·杭州》写出了杭州优美的自然风景和人文景观，表现了百姓和乐安定的生活。据王峰的话可知，人工智能创作同样存在灵性。《望海潮·杭州》词作有很高的完成度。整首词选择杭州典型意象，音韵和谐，朗朗上口。 可就人工智能的不足作证《望海潮·杭州》不如《望海潮》的理由。如由“从文学语言来看，人工智能难以生成具有‘审美逻辑’的语言。……从艺术性来看，人工智能文学产品具有一定的艺术形式，但是却不具有艺术的核心要素，如情感、在场感和超越性，这些要素与生命、身体等联系紧密”可知，《望海潮·杭州》语言不具有审美逻辑，缺乏情感、在场感和超越性。 6．C 7．①经济繁荣，市民富庶。钱塘的百姓家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。 ②人口众多。在这个钱塘住着大约十万人口，体现孙何治理得当。 ③百姓生活祥和安定。无论白天黑夜，湖面上都荡漾着笛曲与歌声，表明百姓生活的欢乐幸福。 【分析】6．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“钱塘百姓白天只能听到羌笛的鸣奏，夜晚仅能听到在空中飘荡的采菱的歌声”错误。“羌管弄晴，菱歌泛夜”采用互文的修辞手法，这句话的意思是不论白天还是黑夜，湖面上都荡漾着优美的羌笛声和菱歌声。 故选C。 7．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 开篇的“都会”、“繁华”以及“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”突出了杭州的富庶繁华，而这一切都是因为孙何治理的好。 “参差十万人家”，在杭州人口众多，这也是孙何治理得当的体现。 “羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，百姓们生活在钱塘，不仅物质富足，精神也是愉悦的，日夜响起的羌笛和菱歌，以及不管是“钓叟”还是“莲娃”都喜笑颜开的状态，都体现出杭州在孙何的治理下百姓生活祥和安定。 8．B 9．①这首词多角度描绘西湖美景，既表达了对西湖美景的赞叹喜爱之情，又表达了一种落寞之情，寄寓了词人年华已逝、期待受到重用的情感。 ②《望海潮》则通过对西湖美景的赞美，表达对杭州太守的赞颂之情，暗表希望对方提携之意。 【解析】8．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“因为被儿童们拍手嘲笑，词人心情郁郁”错，从“任”字可知，词人并不怕儿童拍手笑。从“翩然去”可知，词人内心并不郁郁，而是表现了一种潇洒随意的心境。 故选B。 9．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①这首词如一幅流动的画卷，细腻地描绘了西湖的多重美景。从湖光山色的辉映，到柳絮飘飞的轻盈，再到船行水面的悠然，词人用他独特的笔触，将西湖的每一处风景都刻画得栩栩如生。这样的美景自然让人心生赞叹，词人也不例外，他对西湖的喜爱之情溢于言表。然而，在这美景的背后，却是“神仙路远蓬莱岛”，词人的内心却流露出一种难以名状的落寞。“人世红尘西障日，百计不如归好”，他感叹年华已逝，那些曾经的梦想和期待似乎都随着岁月的流逝而渐行渐远。这种落寞与对美景的赞叹形成了鲜明的对比，更加凸显了词人心中的无奈与期待。最后词人用“费尽柳金梨雪句，问沈香亭北何时召。心未惬，鬓先老”， 寄寓了词人年华已逝、期待受到重用的情感。 ②《望海潮》则是一首表达对杭州太守赞颂之情的词作。词人以杭州西湖的美景为背景，通过赞美西湖的繁华与美丽，间接地表达了对杭州太守的敬佩与颂扬。同时，词中也暗含了词人希望得到太守提携的意愿。这种愿望并非直接表达，而是通过赞美与期望相结合的方式，巧妙地传递给了读者。这样的表达方式既体现了词人的高超技巧，也展示了他对人际关系的敏锐洞察。 10．B 11．①通过涨潮时人们闻声而出的行为，观潮时满座生寒的感觉来侧面表现钱塘江潮的气势； ②以“雷震”“渤澥宽”“似雪”等词，运用夸张、比喻的修辞，从视听结合的角度，正面表现钱塘江潮的气势。 【解析】10．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析的能力。 B.“旨在赞美颜某等人善理政务”错。诗人“旨在”通过颜某等人暂时放下公务出门看潮来表现钱塘江潮的强大吸引力，同时赞美颜某等人善理政务。 故选B。 11．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①侧面：“百里闻雷震”极具夸张，说百里之外都能听见那如雷般的江潮声，这是从听觉的角度来写钱塘潮的声势巨大；“府中连骑出”写人们闻声而出，急速赶到江岸上观潮，进一步渲染气氛；“一座凛生寒”是通过写观潮众人的感受来写钱塘潮，所有的人都感到寒气凛冽，这是间接表现钱塘潮的磅礴气势，调动的是触觉感官。 ②正面：“雷震”写潮声巨大，犹如雷震，并且震动百里，运用夸张手法，表现出大潮的壮观；“渤澥宽”借天空、大海之浩阔烘托潮水的铺天盖地，充分地表现出大潮澎湃激荡的伟力；“似雪”采用比喻的手法，说那喷涌的浪花好似白雪，从视觉的角度来写，正面描绘江潮涌来，喷雪溅珠，雄健壮丽的情景。 12． 东南形胜 三吴都会 钱塘自古繁华 烟柳画桥 风帘翠幕 参差十万人家 云树绕堤沙 怒涛卷霜雪 天堑无涯 市列珠玑 户盈罗绮 竞豪奢 重湖叠𪩘清嘉 有三秋桂子 十里荷花 羌管弄晴 菱歌泛夜 嬉嬉钓叟莲娃 千骑拥高牙 乘醉听箫鼓 吟赏烟霞 异日图将好景 归去凤池夸 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“幕”“堑”“玑”“绮”“竞”“𪩘”“羌”“叟”“箫”等。 13．①yú；②chóu；③qīn。 14．D 15．A 【解析】13．本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 ①隅，读音“yú”，意思是“角落”； ②酬，读音“chóu”，意思是“劝酒”“用财物报答”“实现愿望”等； ③钦，读音“qīn”，意思是“敬重”。 14．本题考查学生正确使用词语（包括成语、俗语、关联词语等）的能力。 福兮祸所依，祸兮福所至：指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。语境与“失之东隅，收之桑榆”搭配，是强调坏事有可能转化成好事，应选“塞翁失马，焉知非福”。 怀才不遇：怀有才能而没有得到施展的机会。命运多舛：比喻命运充满不顺。语境与“壮志难酬”搭配，应是强调志向难以实现，才华无处施展，应选“怀才不遇”。 所以：表原因。但是：表转折。前面说柳永仕途不顺，后面说他在歌馆鼓楼、勾栏瓦肆的王国里成了国王，前后形成转折，应选“但是”。 以至于：主要用作连接词或短语，一般表示从小到大，从少到多，从浅到深，从低到高。以致于：多用于表示下文是上文所说的原因的结果（多指不好的结果）。语境中前面的“去求字”与后面的“待写的宣纸堆积如山”呈递近关系，且并非坏结果，应选“以至于”。 故选D。 15．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： “宋仁宗不喜欢北宋的柳永”语序不当，不合逻辑，整个句子是以“柳永”为主语，因此此句改为“北宋的柳永，宋仁宗不喜欢他”； “拿不到……途径”搭配不当，把“途径”改成“资格”；且“拿不到……”和“连……都拿不到”相比，后者更起到突出、强调的作用。 修改最合适的是A项。 故选A。 16． 更是多彩的中华文化的巨大载体 宋词的婉转清雅 古老的方块字面临严重的发展危机 【详解】本题考查学生语言表达连贯的能力，具体考查学生情境补写的能力。 答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。 第一处，根据“不仅仅是几千年历史传承的记录工具”可知，此处应与前文构成递进关系；且总起概括后文的“唐诗的激情洋溢”“元曲的灵动俏丽”等，所填内容应体现中华文化的丰富多彩。所以此空应填：更是多彩的中华文化的巨大载体。 第二处，根据上文的“唐诗”及下文的“元曲”可知，此处应该考虑中华文化的绵延顺序，故应谈及“宋词”。所以此空应填：宋词的婉转清雅。 第三处，根据“随着电子信息时代的到来”和后文“人们的书写潦草、没有章法……”可知，此处应谈电子信息对汉字的冲击或汉字所面临的困境，由此可推出答案。所以此空应填：古老的方块字面临严重的发展危机。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$