第2课 中华文化的世界意义 课件---2024-2025学年高二历史统编版（2019）选择性必修三

《诗经》书影 “中国是古而又新的国家。《诗经》上有诗句说：‘周虽旧邦，其命维新。’旧邦新命，是现代中国的特点。” ——冯友兰 中华文化是中国发展的历史源头和内在动力，中华文化为世界发展提供了滋养。 课标要求： 从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。 融通导图 2 中国智识线和外国智识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算便是第二次。 ——梁启超《中国近三百年学术史》 思考1：中国历史上有哪些外来文化大规模的传入？ 佛教、西方文化 西学东渐 明末清初 晚清民初 思考2：西方文化大规模传入只在明末吗？ 1、佛教传入 思考3：梳理佛教传入的过程。 两汉 魏晋南北朝 隋唐 宋明 古印度佛教传入中国 相传，汉明帝刘庄：夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。传问群臣，此为何神？有臣答曰，此神即“佛”。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使身毒（今印度）寻佛取经。 ——《洛阳伽蓝记》 日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合 出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分 存天理，灭人欲。——朱熹 宗派 创始人 教义主张 天台宗 一切“皆由心生” 华严宗 法藏 “尘是心缘，心为尘因”，客观世界是依赖于主观世界而存在的 唯识宗 玄奘 “万法唯识”、“心外无法” 禅宗 达摩 “禅”：静坐沉思。 主张佛在心内，无需苦练修行，只需净心醒悟。强调“孝”是成佛的根本，也提倡为父母守丧三年 南宗慧能：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 4 思考4：佛教传入从哪些方面影响了中华文化？ （1）对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响 来源于佛教的汉语词汇：刹那、现身说法、大彻大悟、三生有幸、前因后果、自作自受、烦恼、解脱、一尘不染、一厢情愿、臭皮囊、觉悟、缘分、惟我独尊、想入非非等。 “现在许多国人否定佛教是中国文化的一部分……如果真要摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。 ——赵朴初《俗语佛源》 5 ①中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达 ②云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 南宋陆信忠《释迦涅槃图》 禅则一悟之后，万法皆空，棒喝怒呵，无非至理；诗则一悟之后万象冥会，呻吟咳唾，动触天真。 ——【明】胡应麟 甘肃敦煌莫高窟壁画 6 （2）佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 叹白发 唐·王维 宿昔朱颜成暮齿， 须臾白发变垂髫。 一生几许伤心事， 不向空门何处销。 8到10世纪，印度佛教开始衰微，13世纪回教入侵，印度佛教文化遭到毁灭。但中国恰在7、8世纪，佛教得到长足发展，大量佛教译著和论著输出到东北亚、东南亚。 ——冯天瑜《中华文化史》 思考5：佛教仅在中国本土发展并产生影响吗？ 2、西方文化的传入-明末清初 利玛窦 徐光启 思考6：利玛窦等人带来了哪些方面的西学？ 天文、地理、数学等新知识；《几何原本》、《泰西水法》等西方科学著作；《坤舆万国全图》 思考7：明朝时中国有哪些代表人物推动了西学的传播？ 徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人 顺治帝十分钦佩汤若望的学识，他说： 尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。但以远人，多忌成功，终不见用。朕承天眷，定鼎之初，尔为朕修《大清时宪历》，迄于有成。又能洁身持行，尽心乃事……俾知天生贤人，佐佑定历，补数千年之阙略，非偶然也。 ——《清史稿·汤若望传》 思考8：清初西学传播有何发展？ 17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 2、西方文化的传入-近代 派别 思想主张 实践活动 地主阶级开明官员 地主阶级洋务派 资产阶级维新派 资产阶级革命派 资产阶级激进派 先进知识分子（无产阶级） 师夷长技以制夷 中体西用 师夷长技以自强 洋务运动 君主立宪 戊戌变法 民主共和 辛亥革命 民主与科学 新文化运动 马克思主义 新民主主义革命 译馆、著书 思考9：梳理近代西方文化传入的过程。 京师同文馆 有何特点？ 主题：救亡图存 历程：由浅入深、由表及里 认识：由被动接受到主动选择的过程 9 【探究】读下表，明清之际的西学东渐与晚清民初西学东渐有何差异? 明末清初 19世纪中叶 新文化运动 途径 范围 传教士：（明）利玛窦 （清）汤若望、南怀仁 开明士大夫：徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智 新式学堂 留学教育 翻译馆 新知识分子宣传 内容 天文、地理、数学、医学 语言翻译、工程技术、科学理论、社会改革 民主与科学 马克思主义 内容： 范围： 影响： 明清之际仅局限于士大夫阶层，社会影响小；近代传播途径广泛，社会影响大 明清之际内容主要局限在科技（器物）层面；近代内容广泛（器物、制度、文化） 明清之际文化上东西双向交流，未引起实质性变革；近代促进中国社会转型 10 1.对亚洲的影响 思考1：中华文化对亚洲地区的影响表现在哪些方面？ ①汉字 公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。 思考2：汉字传入后对这些国家和地区产生什么影响？ 谚文，韩国称为韩字北朝鲜称为朝鲜字。15世纪朝鲜王朝世宗大王遣人创造朝鲜拼音文 假名，“假”即借，“名”即字，只借用汉字的音和形，而不用它的意义。汉字为“真名”。 喃字，又称字喃，是古越南民间的一种以汉字为素材表达越南语的文字。 各国在汉字基础上创造出自己本国文字（谚文、假名、喃字），推动了当地文化交流和发展 11 ②儒学 3-5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。 隋唐以后，日本等国各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 ③佛教 4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本，各国佛教得到发展 鉴真法师 12 ④社会制度 思考3：结合材料，以史实说明唐朝社会制度如何影响周边地区。 古代朝鲜、越南和日本的社会制度大多来自唐朝 我国一部分贵族学习儒学，有的还在中国中了进士，其代表人物是《白云照春海赋》的作者姜公辅。 —— 明峥《越南史略》 朝鲜李氏官职表 ⑴朝鲜：政治制度基本模仿中国。 ⑵日本：7世纪实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。 ⑶越南：教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。 13 ⑤东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，深受唐文化影响。 14 思考4：举例说明人口迁移对中华文化的对外辐射有何作用？ （1）14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。 （2）15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。 （3）郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化在这些地区的影响。 明宪宗在1479年行人司右司副张祥等前往琉球国，册封尚真为王。 15 2.对欧洲的影响 思考5：梳理四大发明的西传概况，结合p12史料阅读归纳其对欧洲的影响？ 四大发明 西传概况 影响 造纸术 火药 指南针 印刷术 8世纪以后，经阿拉伯传入欧洲 对欧洲教育、政治和商业活动的发展起重要作用 13世纪经阿拉伯传入欧洲 推动欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落 12-13世纪经阿拉伯传入欧洲 促进远洋航行，推动大航海时代到来 13、14世纪经波斯传入欧洲 推动文艺复兴和宗教改革，促进思想解放和社会进步 预告资产阶级社会到来的三大发明 16 己所不欲，勿施于人是超过基督教义的最纯粹的道德。——伏尔泰《论孔子》 思考6：结合材料，中华文化对欧洲的影响还表现在哪些方面？ ①思想知识：孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 ②风尚建筑：中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。 17 中华文化的世界意义 中华文化在交流中发展 中华文化对世界的影响 佛教传入 西学东渐 明末清初 晚清民初 对亚洲的影响 （东亚文化圈） 朝鲜、日本、越南、 琉球、东南亚 对欧洲的影响 （中学西传） 四大发明 中华文化 【小结】 $$