2.3地域文化与城乡景观课件2024-2025学年高中地理人教版（2019）必修二

地域文化与城乡景观 1 目 录 CONTENTS 1 地域文化 2 地域文化与乡村景观 3 地域文化与城镇景观 2 目 录 CONTENTS 1 地域文化 3 可以是物质方面的， 如建筑、服饰、饮食等 也可以是非物质方面的， 如价值观、制度、习俗、语言、艺术等 徽州文化之多少 地 域 文 化 的 内 涵 特定的地域范围内 建筑（色彩，结构，用材） 格局（水系为例） 制度文化 精神文化（价值观，审美观） 目 录 CONTENTS 2 地域文化与乡村景观 6 1.宏村整体选址该处的好处有哪些？劣势又有哪些？ 优势：地形平坦，有一定坡度，防洪 水源充足 土壤肥沃 北部山地阻挡冷空气 水运便利 坐北朝南，采光条件好 劣势：亚热带季风气候降水不均，旱涝频发。 皖南山区地域小，建筑物密集 2.水系格局体现乡村格局，结合地理环境特征解读水系防旱涝，供水，调节气温的功能（亚热带季风气候夏季高温多雨，冬季寒冷干燥） 该地降水季节变化大，引西溪水经水圳曲折流经各家门前获得生活用水，注入南湖后灌溉农田。 月沼，南湖二级调蓄，雨水多的月份可以削减洪峰、降低径流流量，雨水少的时候又能够缓解干旱； 水流经过村庄可以缓解带走热量，缓解夏季的高温； 流经门户门口的水可以及时扑灭火灾。 TIPS:你不知道的水系小心机 宏村的石板街有瓦片、卵石、石板等，有微小的孔隙，渗水保湿，既有利于涵养水源，又能让缝隙间植物和微生物很好地生存，透水性石材储存了大量的存水，还能缓解夏季地表的高温问题。” 3，分析宏村构建村落水系的作用及价值。 解决村民生产、生活和消防用水，调节气候(气温和湿度)，创造良好的人居环境； 营造湖光山色交相辉映的意境，体现了古人顺应自然，利用自然，以人为本，人与自然和谐统一的思想。 4，为了保证水系的水质和长久运行，你会提出哪些要求？ 宏村采用宗族管理制度。村中规定，要求村民定期清淤维护，生活污水不能直接排入水圳，而应通过土壤过滤再渗入地下。并规定每天定时、定点取用饮用水，而对于洗衣等其他用水，则另外规定了时间及地点。为了防止水土流失，村民会定期在雷岗山上种植树木。 5，从色彩上，宏村粉墙黛瓦，用石灰粉刷墙面与当地的气候有何相关（夏季高温多雨，日照强烈） 石灰粉吸水防潮防虫，反射紫外线。当地有丰富的石灰。黑瓦，隔热保温。 粉墙黛瓦的美学价值？ 留白，黑与白的美学 说下马头墙的作用？美学价值？ 房屋为木质结构且地域小，房屋紧挨，防火。遮荫。 腾飞。 天井的作用 汇集雨水，通风。 运用所学知识解释。 美学价值 汇入天井的雨水，再由四周地沟排入通向河道的沟渠。 宏村人将部分收集的雨水用于生产生活，其余回馈给江河，形成人与自然间无需多言的和睦 徽州古代受中原文化影响，以半耕半读为合理的生活方式，以“耕读传家”、耕读结合为价值取向，形成了独具特色的徽派“耕读文化”。衣锦还乡置田园、修宅第、兴水利、建书院。 6，请以宏村为例，说明应该如何保护古村落文化景观 完善传统村落保护法规政策 完善基础设施和公共服务设施。 发展文化旅游等特色产业 加强宣传推广 发挥当地村民参与 注重保护村落赖以生存的田地、山林、河流及其生态环境； 保护古村落的建筑和古老的村落水系； 保持村落文化的记忆； 重视村落发展诉求，维护古村落文化景观发展。 案例：宏村景观与地域文化 宏村位于皖南山区，因其独特的村落布局和古建筑遗存体现了徽州的地域文化，被评为世界文化遗产。整个村子的布局与水密不可分，构建了别出心裁的村落水系。 在宏村上游的河道上拦河筑坝，用石块砌成数米宽的人工水渠，利用地势落差，把碧水引入村中。水圳九曲十弯，穿堂过屋，经月沼，最后注入南湖，出南湖，灌农田，浇果木，重新流入濉溪。 宏村采用宗族管理制度。村中规定，要求村民定期清淤维护，生活污水不能直接排入水圳，而应通过土壤过滤再渗入地下。并规定每天定时、定点取用饮用水，而对于洗衣等其他用水，则另外规定了时间及地点。为了防止水土流失，村民会定期在雷岗山上种植树木。 村落水系不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种良好的人居环境。村中有承志堂、乐叙堂等祠堂，以及南湖书院等，这些建筑组合体现着当地的耕读文化。 婺源月亮湾 “宅高田低”高宅可避洪水，低田便于灌溉，形成了一种人地和谐的乡村景观。 精神文化 (1)土楼建筑材料选用体现了？ (2)土楼的功能 合作探究：福建永定土楼 土楼的建筑材料，为沙质黏土、杉木、竹子、沙子等，全部就地取材，经济而科学。用于夯筑承重墙的沙质黏土，即沙质黄土与黏土按一定比例拌成泥土，比例得当，才能用于夯筑土墙。杉木盛产于永定每座山上，石料用于砌墙基和铺设廊道、天井、门坪、道路等，门框、台阶、柱座均为花岗岩、青砖。 土楼的诞生，与客家人的迁徙文明息息相关。客家文化是土楼的魂。中原南迁的汉人,一批批由中原迁徙到长江流域以南地区居住,进而不断南下,形成客家散布于世界许多地区的漂泊景观。 客家人每到一处，本姓家人总是要聚居一处，同时因为大多客家人都迁往偏僻山区或深山密林，自然条件恶劣，同时又要防范野兽和当地土著居民的袭击，“抵御性”的城堡式建筑住宅便应运而生，形成了独特的客家建筑形式——土楼。 (3)其居住特点说明了客家人什么精神文化 制度文化 活动 理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化 这里处于季风气候区，年降水量不稳定，季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾，村民修筑了沟渠，连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官，负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节，分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。 活动 理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化 活动 理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化 1. 从上述材料中，找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述。 生产活动 用水、用地制度 价值观、审美情趣 2. 讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。 活动 理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化 1. 从上述材料中，找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述。 生产活动 用水、用地制度 价值观、审美情趣 开辟梯田，种植水稻，依赖山泉溪流灌溉。 用水制度：分水官负责分配每一田块的用水量，各村之间也有分水的约定。 用地制度：规定特定范围的森林不得砍伐。 森林是涵养水源的宝库，必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官。 活动 理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化 2. 讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。 可以在代际之间传承：地域文化是人类在特定的地域范围内，在自然环境的基础上，在长期的生产生活中创造的，因而红河哈尼梯田的地域文化是可以在代际之间传承的。 不可以在不同的地方传播：地域文化是人类在特定的地域范围内、在自然环境的基础上、在长期的生产生活中创造的；不同地区的自然环境不同，人类活动不同，因而红河哈尼梯田的地域文化不能在不同地方传播。 目 录 CONTENTS 3 地域文化与城镇景观 24 建筑色彩 体现的地域文化 北京老城的四合院以北房为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附，体现了长幼有序的家庭文化。 倒座房 大门 后罩房 西厢房 游廊 北房（正房） 东厢房 建筑结构 体现的地域文化 城市格局 体现的地域文化 保护，传承，发展 改造自然的力度太大了，经济环境的影响更大，不再显现鲜明的自然地域特色→失去特色，千城一面 部分乡村特色景观消失，乡村衰落，而城市又存在地域特色不显，千城一面的现象。那我们该怎么办？继续任由特色消失？还是为保修特色而停止发展？ 协调保护与发展的关系，寻求传统与现代的融合，留住特色，为传统注入活力；顺应时代，让特色文化代代传承。 城镇景观设计的追求 城镇景观设计者的追求 体现尊重自然 追求社会公平 增加社会福利 创造灿烂文化 融合地域文化 制度，精神文化 案例：人家尽枕河 1.“人家尽枕河”的意思是什么？ 2.简述山塘街区景观的主要特点。 3.概述苏州“人家尽枕河”这一景观特色形成的主要原因。 案例：人家尽枕河 1.“人家尽枕河”的意思是什么？ 那儿的人家房屋都临河建造。 2.简述山塘街区景观的主要特点。 民居建筑临河而建，河上多桥；河中多行船，水运较发达；民居建筑多保持粉墙黛瓦的传统风格。 3.概述苏州“人家尽枕河”这一景观特色形成的主要原因。 苏州地处长江中下游平原，地势低平；亚热带季风气候，降水丰沛，夏季高温多雨，水网密布；物产丰富，水运便利，商贸往来频繁，文化发达；沿河民居一边临河、一边依街，既方便生活，又方便水运和贸易。 传统民居与地理环境 民居与地理环境 外形特征 主要材料 门窗朝向大小 墙体的厚度 形 状 屋顶倾斜度 色 调 木 材 沙 土 石 材 自然地理 人文地理 水文（河流） 地形地质 生 物 材料获取 气 候 人口密度 产业活动 宗教信仰 民族风俗 空气湿度 降 水 采 光 昼夜温差 风 气 温 岩石/土壤 蚊虫鼠蚁 就地/价格 房间布局 地域文化 ? 因地制宜，人地和谐 地理环境→景观特点/功能→地域文化 就地取材 蒙古包 蒙古包多采用牛皮或羊皮缝制，易拆 就地取材 因地制宜 地坑院 傣族竹楼 藏南碉楼 台湾地下屋 海草房 船型屋 荫房 合掌屋 $$