《石钟山记》课件 2024-2025学年高教版（2023）中职语文拓展模块上册

壹 了解苏轼的生平及文章写作背景，积累文化常识。 贰 积累文言知识，疏通文意，把握文章结构。 叁 感受集记叙、描写、议论于一体的行文特点和自然流畅、挥洒自如的文笔。 苏 轼 学习目标 肆 鼓励质疑，学习反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物全面评价。 苏 轼 苏轼 作者简介 北宋 文学家 眉山人 字子瞻，号东坡居士，谥号文忠。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 但愿人长久，千里共婵娟。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 作者简介 散文：与欧阳修并称“欧苏” 诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄” 词：与辛弃疾并称“苏辛” 绘画：善画竹，论画主张“神似” 书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家” 苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之 六边形战士 解读 傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。 回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。 遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。 走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。 欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。 放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。 我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 下终南山过斛斯山人宿置酒 [唐]李白 中国千古奇音第一山——石钟山 石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸。海拔61.8米，相对高度40米左右，面积0.2平方千米。石钟山实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭。两山 分据南北，相隔不到1000米。南面一座濒临鄱 阳湖，称上钟山；北面一座濒临长江， 称下钟山，两山合称“双钟山”。　 知识补充 解读 傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。 回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。 遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。 走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。 欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。 放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。 我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 下终南山过斛斯山人宿置酒 [唐]李白 知识补充 石钟山是儒家的圣地，也是佛家的道场。唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年。直至清朝，香火依旧鼎盛。陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等文人墨客都曾登临览胜，或题诗，或撰文，以记胜抒怀。 知识补充 中国千古奇音第一山——石钟山 关于它命名的由来历来有三种意见。 （一）风水声如钟。认为山下缝隙洞穴“与风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡持此说。 （二）石声如钟。由于此山是石灰岩质，内有石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发出声音。唐代李渤持此说。 （三）山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代俞樾持此说。 知识补充 写作背景 宋神宗元丰七年（1084）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（今属河南）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉，途经湖口县，游览了石钟山，写了这篇文章。 ▲宋神宗 题目解读 记 古代散文体裁，用来记叙行踪、描写景物、述说琐事.寄托情思等。 《石钟山记》是一篇山水游记散文。山水游记散文，始于魏晋，到了唐代，经过柳宗元等人的创作实践，山水游记得到了极大的发展。宋代说理之风大盛，以记游为议论，在叙述中说明事理，形成了山水游记的新风格。 诵读范例 彭蠡 郦元 钟磬 桴止 铿然 硿硿 栖鹘 磔磔 鹳鹤 噌 吰 穴罅 无射 窾坎 镗鞳 lǐ lì qìng fú kēnɡ kōng qī hú zhé guàn chēnɡ hónɡ xià yì kuǎn tānɡtà 字音字形 回顾以往所学， 想一想苏轼还写过哪些 千古流传的游记？ 《记承天寺夜游》《赤壁赋》…… 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。……于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。……苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”……苏子曰……客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《赤壁赋》） 这两篇游记具备哪些构成要素？ 所至 所见 所感 资料链接 结合游记类文本的构成要素， 参考课文注释和学习资料， 在了解《石钟山记》全文大意的基础上，梳理行文思路。 行文思路 【第一段】游因——质疑 对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑 作为一篇游记，作者如何安排行文思路的？试着概括小标题。 【第二段】游历——解疑 通过实地观察，找到石钟山命名的真实缘由 【第三段】游感——结论 提出自己的思考 “石钟山” 得名之疑 “石钟山” 探名之旅 “石钟山” 探名之得 梳理文本 第一段 石钟山“得名之疑” 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 靠近 拍打 即使 使……发出声响 访求 状后句 敲击 鼓槌 传播 消失 唯独 定后句 这种 介词，把 名作动，激荡，掀动 才 省略句 同“含糊” 指所在地 但是 更加 名作动，命名 介词，用 中国第一部记述水系的专著，后被郦道元改编为《水经注》 梳理文本 第一段 石钟山“得名之疑” 《水经》说:鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相撞击，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢! 到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。 但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢? 译文 好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼。” 贰 诗中有画，画中有诗 李氏 春秋 资料链接 钟 梳理文本 磬 梳理文本 第一段 写了什么？有哪些观点，作者态度如何？ 交代石钟山的位置，提出其得名由来的两种说法，以及对这两种说法的质疑。 观 点 评 价 依 据 水石相搏 声如洪钟 扣石闻声 音质如钟 人常疑之 余尤疑之 以钟置水 风浪不鸣 扣石有声 比比皆是 郦道元 李 渤 梳理文本 第一段 “人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗？ 人常疑之 —— 余尤疑之 —— 郦道元 李 渤 这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段“固笑而不信”和夜游石钟山作铺垫，表现出作者不囿定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。 （2）“尤”比“常”的语气重，这就强调了作者对李说的怀疑。 （1）人疑我未必疑 我对此生疑 梳理文本 第二段 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上， 到……去 赴任 本来 ……的样子 边……边…… 状后句 因而 让 名作状，凭借着船 硿硿地响 省略句 扑 鸟鸣声 有的人 内心惊恐 名作状，在旁边 状后句 梳理文本 第一段 石钟山“得名之疑” 译文 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的僧人让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打，地发出声响。我本来就觉得很好笑，并不相信。 到了晚上月光明亮，我独自和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人;山上宿巢的隼听到人声也受惊飞起来，在云间发出磔声响;又有像老人在川谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去，忽然巨大的声音从水上发出， 解读 资料链接 纪年法 王公纪年法：以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” 年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《石钟山记》“元丰七年”。 干支纪年法：十天干十二地支，六十年一周期。 年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”。 天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 梳理文本 第二段 噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 断，停止 兼词，于此 知道 表修饰 裂缝 调转，转弯 阻挡 先前 演奏 偏义复词 （波涛）激荡冲击 表并列 于是 判断句 宾前句 中间是空的 梳理文本 第一段 石钟山“得名之疑” 译文 声音洪亮像钟鼓的声音连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察，原来山下都是石穴和缝隙不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。 船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌咗的声音相互应和，好像音乐演奏。因此，我笑着对苏迈说:“你记得(知道)那些典故吗?那噌的响声是周景王无射钟的声音，那窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊! 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 梳理文本 第二段 实地考察石钟山，探明石钟山得名的原因。 1 元丰七年……得观所谓石钟者 亲访石钟山的时间、同伴和机会 2 寺僧……余固笑而不信也 3 至莫夜月明……如乐作焉 4 因笑谓迈曰……不余欺也 访问寺僧 夜游石钟山的所见所闻 实地探究所得的结论 他示 自察 嘲讽 自得 梳理文本 第二段 作者为何记叙“寺僧使小童持斧扣石”之事? 是对“扣而聆”之的照应。说明李勃的“扣石发声说”深入人心，具备一定影响力;“余固笑而不信也”，进一步表明了作者不从俗轻信的质疑求实态度。 山水田园诗是古代诗歌的一个重要的种类，其著名的诗人有王维、孟浩然、陶渊明等人，诗人们把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，缘景抒情，因寄所托，表达自己的理想、志趣。 明朝的胡应麟在《诗薮》中说：“作诗不过情、景二端”；王国维亦云“一切景语皆情语”，因此，在鉴赏山水诗首先要以“景”为基础，紧紧抓住“情”，从景物入手来理解情。 一切景语皆情语 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 梳理文本 第二段 作者是如何描写月夜绝壁下的情景的？有何作用？ 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间； 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 夸张 比喻 拟人 绘形 比喻摹声 直接摹声 绘声 动静结合 高低结合 ①渲染阴森可怖、冷清凄厉的氛围；②突出亲访之不易，表现出求真务实的探索精神；③为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。 山水田园诗是古代诗歌的一个重要的种类，其著名的诗人有王维…… 叁 一切景语皆情语 李氏 春秋 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 梳理文本 第二段 经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？ 声 源 声 音 微波——山下石穴罅 噌吰如钟鼓不绝 水石相搏说 风水——中流之大石 有窾坎镗鞳之声 梳理文本 第二段 考察到得名之因后，作者为何提起“无射““歌钟”? 原因一 是为了以钟声喻水石相击之声，说明山有钟声。 原因二 意在表明石钟山发出的水声悦耳，不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。 原因三 以美妙音乐声的联想表达作者经过艰辛探究获得真相的喜悦和兴奋。 用之以心登峰者乎 教育教学 | 教学课件| 教师说课| 教师教案 李氏 春秋 虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其它的辅助内容，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。 由谢灵运开创，脱胎于玄言诗。 老师：李氏春秋 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 梳理文本 第二段 能否只揭示考察的结果而略去游览的过程？ 不可以。 第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不成其为游记，而是一篇纯粹的议论文了。 第二，如果略去游览的过程，考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因所在了。 第三，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，文章的感染力必然大为减弱。 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 梳理文本 第三段 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 表转折 见识浅陋 大概 ……的原因 省略句 介词，用 记载 因此 它的真相 省略句 名作状，用眼睛，用耳朵 名作状，在夜里 流传 语气词 根据主观猜测来判断 终究 没有人 竟然 敲打 梳理文本 第一段 石钟山“得名之疑” 译文 凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗?郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但记载得不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道;渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。 这就是世上没有流传下来(石钟山得名由来)的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它命名的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，笑李的浅陋。 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 梳理文本 第三段 分层概括 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 以反问的方式，点明全篇的主旨，强调了实地考察的重要性。 从三方面说明世上没有流传石钟山得名由来的原因。 以李渤之类的“陋者”主观臆断，点明错误观点产生和后人以讹传讹的原因。 交代写这篇游记的目的，表达自己的观点。 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 梳理文本 第三段 阐明了世人不能准确知道石钟山山名由来的原因， 交代了作者的写作意图。 郦道元 士大夫 渔工水师 陋者（李渤） 石钟山名称由来“不传”的原因 言之不详 终不肯以小舟夜泊绝壁之下 虽知而不能言 以斧斤考击以求之 叹 讽 惜 笑 苏轼的态度 缺乏对考察结论的具体阐发 缺乏去实地考察的决心勇气 缺乏阐明真相的文化素养 缺乏对表象的深入探究 梳理文本 第三段 作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理? 事不自见耳闻，而臆断其有无，可乎? 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 梳理文本 拓展探究 苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，我们学习这篇文章的意义何在呢？ 大胆质疑 小心求证 善于思考 苏 轼 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 解读 总结全文 议论为主，提出问题 叙议结合，解决问题 集中议论，抒发感想 夜游见闻 大石侧立 栖鹘惊飞 鹳鹤怪叫 水声轰鸣 肯定命名 郦说——人常疑之 李说——余尤疑之 事必耳闻目见， 不可臆断有无。 解疑 质疑 总评 游因 游历 游感 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 总结全文 艺术特色 运用夸张、比喻、拟人等多种修辞。 叙议结合。全文以 “质疑──解疑──说疑”为线索展开， 达到情与景，事与理的浑然融合。 语言精练，描述生动； 结构独特，因事说理； 首尾呼应，逻辑严密； 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 解读 总结全文 文体特点 《石钟山记》是一篇山水游记散文。山水游记散文，始于魏晋。到了唐代，经过元结、柳宗元等人的创作实践，山水游记得到了极大的发展。宋代说理之风大盛，以记游为议论，在叙述中说明事理，形成了山水游记的新风格。正如王安石《游褒禅山记》所言，“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。” 后世评价 三代以下之诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者，此四子者若无文学之天才，其人格亦自足千古。（王国维《人间词话》） 苏轼的一生，将中国传统的三大思想体系——儒、道、佛，很好地融于一身。他以儒家积极入世的思想从政，立志做一个经世济民的人物。他又以释、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，永远保持一种旷达乐观的人生态度。 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 情景默写 1. 郦道元的《水经注》里记载的石钟山的位置是：__________________。 2. 郦道元认为“石钟山”名字由来的原因是：__________，__________。 3. 唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是：__________，__________，__________，__________。 4.《石钟山记》中写到人们怀疑郦道元说法的原因是：________________，___________________，_____________！ 5.《石钟山记》中，作者因为“_________________，_______________” 而产生了对李渤的怀疑。 彭蠡之口有石钟山焉 水石相搏 声如洪钟 今以钟磬置水中 虽大风浪不能鸣也 而况石乎 石之铿然有声者 所在皆是也 南声函胡 北音清越 桴止响腾 余韵徐歇 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 情景默写 6. 苏轼描摹绝壁旁千尺高巨石样子的句子是：__________，___________。 7. 苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝得原因是：___________________，____________，__________，__________________。 8. 《石钟山记》中，寺僧验证石钟山得名的办法是：_________________，_______________________，________。寺僧的做法表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响 很大。作者对此种验证方法仅以“________________” 一句表示不屑一驳。 则山下皆石穴罅 不知其浅深 微波入焉 涵淡澎湃而为此也 寺僧使小童持斧 于乱石间择其一二扣之 硿硿焉 余固笑而不信也 如猛兽奇鬼 森然欲搏人 解读 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 情景默写 9.《石钟山记》中，苏轼乘小舟将进入港口时，发现水中大石 能发出窾坎镗鞳之声的原因是：_______________，__________________。 10. 苏轼亲自探访石钟山名字由来之后，由此引发他的感慨，不禁发问：______________，______________，_______？ 11. 苏轼写这篇游记的目的是：________________，________________。 空中而多窍 与风水相吞吐 事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎 盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也 苏 轼 提示与练习 1.本题意在引导学生梳理课文思路，理解作者阐发的哲理思考。 【提示】 解答本题时，可从以下几个方面考虑:首先，疏通课文，理解课文意思。其次，在此基础上，围绕作者对石钟山得名由来从质疑到察疑再到释疑的过程进行概括理。对于课文主旨，要结合实际进行阐释，通过生活实例或切身体会来加深认识与理解。 【参考答案】 作者以“疑”字贯穿全文:先提出石钟山得名由来的两种说法，并对二说提出自己的质疑;接着通过实地考察来证伪李说，证实邮说，此为察疑;最后分析世人不能准确知道石山得名由来的原因，对说和李说进行评价，以此释疑。 提示与练习 【提示】 解答本题时，可从以下几个方面考虑:首先，找到描写石钟山景物的段落，看看作者写了什么，选取这些景物与写作目的有什么关系。然后，从对比的角度思考每次的描写有什么不同，从而体会作者对声音描写的变化多姿。 2.本题意在引导学生品味作者对石钟山景物描写的特点，即聚焦于写作目的，重点突出，变化多姿。 【参考答案】 课文的写作目的在于探究石钟山得名的由来，阐释“事不目见耳闻”，不可“臆断其有无”的道理，因此，对石钟山景物的描写有的放矢，惜墨如金，主要着墨于声音，写了鸟的鸣叫声、水声、钟鼓声，虽反复描写，但绝不雷同。如写鸟鸣，一是先点鸟名，后摹其声，一是先状鸟声，后点其名，灵活多变，引人人胜。写水声，随文而变，有“大声发于水上”“微波人焉，涵澹澎湃”“大石当中流”“空中而多窍，与风水相吞吐”之异，各具特点。写钟声，则或用“噌咗”，或用“竅坎镗鞯”来描写，变化有致。同时，这些描写都十分逼真，给人以身临其境之感。 提示与练习 【提示】 解答本题时，可在第1题的基础上，明确哪些内容是记叙，哪些内容是描写，哪些内容是议论，然后概括出它们之间的逻辑关系。 3.本题意在引导学生把握说理游记散文叙事、描写、议论相结合的特点。 【参考答案】 课文先在记叙郦道元和李渤说法的基础上，通过议论提出疑问。然后紧扣问题记叙考察石钟山的经过，探究石钟山得名的由来，中间通过描写月夜石钟山的景色，说明探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。最后以议论作结，发表感想,点明写作意图。全文记叙、描写和议论环环相扣，达到情与景、事与理的然融合。 苏 轼 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.45 $$