6.2《五石之瓠》同步练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修上册

五石之瓠/《庄子》 同步训练 学校:_姓名:_班级:_考号:_ 一、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下题。 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。” (节选自《史记 老子韩非列传》,有删改) 庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来子何为者耶对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰:‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。’” (节选自《庄子 外物》,有删改) 庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” (节选自《庄子 秋水》,有删改) 1.下列对文中画框线部分的断句,正确的一项是( )。 A.周问/之曰鲋鱼来/子何为者/耶对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ B.周问之曰/鲋鱼来/子何为者耶/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ C.周问之曰/鲋鱼来/子何为者耶/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ D.周问/之曰鲋鱼来/子何为者/耶对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ 2.下列对文中加粗词语及古代文化常识的解说,不正确的一项是( )。 A.“大抵率寓言也”与“子路率尔对曰”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)中“率”的含义不同。 B.古人幼时取字,成年命名,字是为了便于他人称谓,对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬。 C.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。 D.侯,是封建制度五等爵位的第二等,比它高一等的是“公”,低一等的是“伯”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )。 A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类;庄周在著书时,善于运用叙事寓情的手法;用语一点儿也不拘束,汪洋恣肆,然而都是空话,没有实事。 B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并请他做卿相,庄周以牺牛为喻,表明了自己不愿意为官的立场。 C.“涸辙之鲋”比喻处在困境中亟待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。 D.在楚威王派遣两位大臣想请庄周出仕时,庄周说愿意拖着尾巴生活在泥巴里,而不愿意做死后被珍藏在宗庙里供奉的神龟。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。 (2)此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎? 5.庄子阐明道理的方法是什么?请结合文章内容简要分析。 6.阅读下面的文言文,完成下题。 先唱①者,穷之路也;后动者,达之原也。何以知其然也?凡人中寿七十岁,然而趋舍指凑②,日以月悔也,以至于死。故蘧伯玉③年五十,而有四十九年非。何者?先者难为知,而后者易为攻也。先者上高,则后者攀之;先者逾下,则后者踱之;先者隤④陷,则后者以谋;先者败绩,则后者违之。由此观之,先者则后者之弓矢质的也。犹錞⑤之与刃,刃犯难而錞无患者,何也?以其托于后位也。此俗世庸民之所公见也,而贤知者弗能避也。所谓后者,非谓其底滞而不发,凝结而不流,贵其周于数而合于时也,夫执道理以耦变,先亦制后,后亦制先。是何则?不失其所以制人,人不能制也。时之反侧,间不容息;先之则太过,后之则不逮。夫日回而月周时不与人游故圣人不贵尺之璧而重寸之阴时难得而易失也禹之趋时也履遗而弗取冠挂而弗顾非争其先也而争其得时也是故圣人守清道而抱雌节,因循应变,常后而不先。柔弱以静,舒安以定,攻大磨坚,莫能与之争。天下之物,莫柔弱于水。然而大不可极,深不可测;修极于无穷,远沦于无涯。息耗减益,通于不訾⑥。上天则为雨露,下地则为润泽。万物弗得不生,百事不得不成。大包群生而无好憎,泽及蚑蛲⑦而不求报。富赡天下而不既,德施百姓而不费。行而不可得穷极也,微则不可得把握也。击之无创,刺之不伤,斩之不断,焚之不然。淖溺流遁,错缪相纷而不可靡散,利贯金石,强济天下。有余不足与天地取与,授万物而无所前后。是故无所私而无所公,靡滥振荡,与天地鸿洞;无所左而无所右,蟠委错蛲,与万物始终,是谓至德。夫水所以能成其至德于天下者,以其淖溺润滑也。故老聃之言曰:“天下至柔,驰骋天下之至坚。出于无有,入于无间。吾是以知无为之有益。” (节选自《淮南子 原道训》,有删改) 【注】①唱:倡导。②趋舍指凑:进退行止。③邃伯玉:卫国的大夫。④隤(tu ):倒塌。⑤錞(du ):古代矛戟柄末上的金属套。⑥訾(z );通“赀”,计算。⑦歧蛲(q n o):小虫。 (1)下列对文中画框线部分的断句,正确的一项是( )。 A.夫日回而月周时/不与人游/故圣人不贵尺之璧/而重寸之阴/时难得而易失也/禹之趋时也/履遗而弗取/冠挂而弗顾/非争其先也/而争其得时也/ B.夫日回而月周/时不与人游/故圣人不贵尺之璧而重寸之/阴时难得而易失也/禹之趋时也/履遗而弗取/冠挂而弗顾/非争其先也/而争其得时也/ C.夫日回而月周/时不与人游/故圣人不贵尺之璧/而重寸之阴/时难得而易失也/禹之趋时也履遗/而弗取冠挂/而弗顾/非争其先也/而争其得时也/ D.夫日回而月周/时不与人游/故圣人不贵尺之璧/而重寸之阴/时难得而易失也/禹之趋时也/履遗而弗取/冠挂而弗顾/非争其先也/而争其得时也/ (2)下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )。 A.“先唱者,穷之路也”与“羡长江之无穷”(《赤壁赋》)两句中的“穷”字含义相同。 B.“大包群生而无好憎”与“今人有大功而击之”(《鸿门宴》)两句中的“而”字用法相同。 C.“击之无创”的“创”指伤口,与《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂”的“创”含义不同。 D.老聃,即老子,春秋时期思想家,道家创始人。道家用“道”来说明宇宙万物的演变。 (3)下列对原文有关内容的概述和分析,不正确的一项是( )。 A.文章认为,率先行动容易失败,后采取行动容易成功。这个道理普通人看得很清楚,但是贤者和智者反而不太明白。 B.文章认为,先可以控制后,后也可以控制先;圣人恪守清静,遵循道,顺应万物的变化,常在后面而不往前赶。 C.本文与《荀子 劝学》都善于运用比喻进行说理,本文以“水”设喻,写水的特点,突出强调其“柔弱胜刚强”的论点。 D.本文是一篇哲理性散文,但文学色彩很浓,除了运用比喻手法外,还举用历史典故充实内容,并运用铺陈、排比的手法。 (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)富赡天下而不既,德施百姓而不费。 (2)夫水所以能成其至德于天下者,以其淖溺润滑也。 (5)文中的“后”是不是甘于落后,为什么?请简要回答。 二、语言表达 阅读下面一段文字,完成下面小题。 庄子对世界那种既恼又怜的丰富神情简直使人( )。他对世界,在极端的( )里有细致的体察与回忆,在极端的怜惜里有失望与无奈。他仿佛当众把一切都掷在脚下,作践给我们看,并遏制不住地冷笑,而当众人散去,他又收拾起这一切,把它们拥在胸前失声痛哭。庄子是表情古怪的,这是因为我无法想象他的形象。孔子似乎是宽厚仁爱的;孟子是正气凛然的;韩非子是( )的;但庄子呢?他的表情太丰富了,一会儿是尖锐无比的人生解剖师,一会儿又是沉湎往事的诗人;一会儿是濮水上的泛舟者、闲钓者,一会儿又是土屋前闲坐无聊的穷汉;有时他去远游,有时他又安坐家中洋洋洒洒地记录着他的思想。 7.依次填入括号内的词语,最恰当的一组是( ) A.不可理喻 蔑视 冷峭阴沉 B.捉摸不透 包容 冷峻深沉 C.捉摸不透 蔑视 冷峻深沉 D.不可理喻 包容 冷峭阴沉 8.选文中涉及了先秦诸子,下列与之相关的文学文化常识表述不恰当的一项是( ) A.《论语》成书于春秋战国之际,是记载孔子及其弟子言行的书,采用语录体的方式,言简意赅。该书内容丰富,其中,曾晳表达了充满诗意的志向,其子曾参认为士应当“弘毅”,有远大的志向和坚强的意志。 B.《孟子》对话精彩,思辨性强,善于取譬设喻,因势利导,《齐桓晋文之事》一文中较系统阐发了孟子的政治主张和社会理想,《人皆有不忍人之心》提出了“四端”的观点。 C.《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨,直接论说道理;《庄子》则长于借助寓言,婉曲达意,以增强说理的趣味和效果。《五石之瓠》中庄子超越了世俗经验的束缚,指出了大葫芦的独特价值。 D.庄子对后世影响深远,创造了许多成语,如“切中肯綮”“游刃有余”“目无全牛”“千里之行,始于足下”;发明了独到的思想观念,如“一死生,齐彭殇”;还引申出了许多有趣的典故,如“庄生梦蝶”。 三、基础知识 9.指出下列各句中的词类活用现象。 (1)我树之成而实五石_ (2)夫子固拙于用大矣_ (3)冬,与越人水战_ (4)能不龟手一也_ 10.解释下列句中加粗词的含义。 (1)五石之瓠_ (2)我树之成而实五石_ (3)其坚不能自举也_ (4)则瓠落无所容_ (5)世世以洴澼絖为事_ (6)能不龟手一也,或以封_ (7)今一朝而鬻技百金_ (8)越有难,吴王使之将_ (9)则夫子犹有蓬之心也夫_ 11.下列句子中加粗词语的解释,全都正确的一项是( ) ①我世世为洴澼絖:从事 ②今一朝而鬻技百金:买 ③吾为其无用而掊之:击破 ④魏王贻我大瓠之种:遗留 ⑤宋人有善为不龟手之药者:同“皲”,皮肤冻裂 ⑥客得之,以说吴王:同“悦”,高兴 A.①③⑥ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②④⑤ 12.下列句式与其他三项不同的一项是( )。 A.杀人如不能举,刑人如恐不胜 B.以啮人,无御之者 C.古之人不余欺也 D.请买其方百金 13.下列句子不含通假字的一项是( )。 A.曰余食赘行 B.起于累土 C.宋人有善为不龟手之药者 D.则夫子犹有蓬之心也夫 参考答案 1.答案: B 解析: “之”作“问”的宾语,中间不能断开,“曰”是表对话的词语,后面应该断开,排除A、D两项。“波臣”,指水族中的臣子,古人设想江海里的水族也有君臣,其被统辖的水族称为“波臣”,“波”与“臣”之间不应断开,排除C项。故选B项。 2.答案: B 解析: “古人幼时取字,成年命名”错误。古人应是幼时命名,成年取字。 3.答案: A 解析: “然而都是空话”错误。结合“故其著书十余万言……皆空语无事实”分析可知,只有《畏累虚》《亢桑子》一类的书是空泛的言论,没有事实依据。 4.答案: (1)我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐,也不愿被执政者束缚,(我愿)终身不做官,以使我的心情愉快。 (2)(请问)这个神龟,是愿意死了以后留下骨头(被人们供奉)让人尊重呢,还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行呢? 解析: 【参考译文】 庄子,是蒙地人,名叫周。他曾经做过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包,然而其核心思想却归宗于老子的学说。因此他撰写的十多万字的著作,大多是寓言。(他)写《渔父》《盗跖》《胠箧》,用来诋毁孔子学派的人,阐发老子的学说。《畏累虚》《亢桑子》一类的,都是空泛的言论,没有事实依据。可是庄子善于著书分析词句,阐述事理,譬喻情状,用来指斥儒家、墨家,即使是当世博学之士也难免受到他的攻击。他的话汪洋恣肆、随心所欲,所以那些王公大人都无法重用他。 楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,许诺让他出任相国。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确实是厚礼;卿相,确实是尊位。您难道没见过祭祀天地时用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙(去当祭品)。在这个时候,即使它想做一头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐,也不愿被执政者束缚,(我愿)终身不做官,以使我的心情愉快。” (节选自《史记 老子韩非列传》,有删改) 庄周家境贫寒,因此去向监河侯借粮。监河侯说:“行。我将要收到百姓交来的税金,到时候借给你三百金,好吗?”庄周听了脸色骤变,愤愤地说:“我昨天来的时候,有人在半道上呼唤我,我回头看路上车轮碾过的小坑洼,里面有条鲫鱼。我问它:‘鲫鱼,你在这里干什么呢?’(鲫鱼)回答:‘我是东海的水官。你能用斗升之水使我活下来吗!’我说:‘行啊,我将到南方去游历吴、越两地,引西江之水来迎接你,可以吗?’鲫鱼变了脸色,生气地说:‘我失去了我所依赖的水,我没有安身的地方。(现在)我只要得到斗升水就能活下去。您竟然说这种话,还不如早点儿到干鱼店里去找我。’” (节选自《庄子 外物》,有删改) 庄子在濮水边垂钓,楚威王派两个大夫先行(请庄子出仕),说:“希望把楚国的政务托付给先生!”庄子拿着渔竿头也不回,说:“我听说楚国有只神龟,已经死了三千年了。楚王用巾布把它包起来装进竹器里,藏在庙堂之上。(请问)这个神龟,是愿意死了以后留下骨头(被人们供奉)让人尊重呢,还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行呢?”两个大夫回答说:“(它)宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行。”庄子说:“请回吧!我将在烂泥里拖着尾巴爬行。” (节选自《庄子 秋水》,有删改) 5.答案: 庄子善于以寓言说理。文中关于庄子的三个小故事都是庄子以寓言说理的典范。面对楚威王的聘请,他用猪、牛做寓说理;面对监河侯的推辞,以鲫鱼的寓言讽刺;后来又以神龟的寓言拒绝了楚王的聘请。 解析: 6. (1)答案: D 解析: “日回而月周”中,“日回”和“月周”结构一致,并列关系,“时”作下句的主语,应在“月周”后断开,排除A项。“尺之璧”和“寸之阴”结构一致,前后呼应,故“寸之阴”不能断开,排除B项。“履遗而弗取”和“冠挂而弗顾”结构一致,应分别断开,排除C项。故选D项。 (2)答案: A 解析: A项,“先唱者,穷之路也”中“穷”是“困厄”的意思;“羡长江之无穷”中“穷”是“尽”的意思。故两句中的“穷”字含义不同。 (3)答案: A 解析: “这个道理普通人看得很清楚,但是贤者和智者反而不太明白”错误,原文为“此俗世庸民之所公见也,而贤知者弗能避也”,意思是这是普通人都能看出来的,也是贤者智者不能回避的,不是说贤者和智者反而不太明白。 (4)答案: (1)它使天下变得富足,可是自己却没有枯竭;德泽遍施百姓,但自己却无所耗费。 (2)水之所以能获得天下最高德行,是因为它生性柔软而润滑。 解析: 【参考译文】 率先倡导,是(导致)困厄的根源;后来行动,却是通达的根本。怎么知道是这样呢?一般人的寿命是七十岁,但是,他的进退行止,是每天都生活在悔恨当中的,这样一直到死亡。因此蘧伯玉活了五十岁,却觉得自己的前四十九年是错误的。为什么会这样呢?率先采取行动是很难做到明智无误的,后采取行动反而易于成就功业。先行者攀上高峰,后行者可以跟随着先行的人攀上山峰;先行者越过洼地,后行者只需要踩着他们的脚印就可以轻易过去;先行者跌倒陷落,后行者却可以趁机进行思索了;先行者失败,后行者就会改变自己的想法了。由此看出,先行者是后行者的箭靶。就好像戈矛的柄套和锋刃一样,锋刃经历磨难最终损坏了,但是柄套却没有变化,为什么这样呢?因为它处在后面的位置。这是普通的人都能看出来的,也是贤者智者不能回避的。所谓后者,并不是等于停滞不动,凝固而不流动,而是重视事物的内在规律,去应付事物的变化,掌握了道的内在道理来应对外界的变化,前面的可以(做到)控制后面的,后面的也可以(做到)制服前面的。这是为什么呢?不放弃制人的契机,别人血就不能制约他。时间的运转变化,其速度是非常快的,连喘息的机会也没有,在它前面行动就容易超过,在它后面行动又会赶不上。日月回旋周行,光阴易逝,时间从来不会迁就任何一个人。所以圣人不认为一尺的玉璧有多么贵重,而重视一寸的光阴,这是因为时光难得却容易失去。禹为了赶时间,鞋子掉了也不管它,帽子挂在树枝上也不回头,他这样做并不是争着走到前面,而是争取时间。所以圣人恪守清静、谦和之道,怀抱柔弱之节,顺应万物的变化,常常在后面并不往前头赶。为人柔弱而沉静,安舒而平定,攻克大的难关,没有人能够和他们抗争。天下万物中,没有比水更柔弱的了。但是它大到没有穷尽,深到无法测量;长得没有尽头,最远的距离沉没在无边无涯之中。水的兴盛、损耗、减少、增加的程度都是无法计量的。它蒸发到天上于是变成了雨露,降落到大地上就变成了水泽。万物离开它就不能生长,百事没它就干不成。它广博地包容了世上万物,却没有任何好恶;恩泽施加于微小之虫,却从来不要求回报。它使天下变得富足,可是自己却没有枯竭;德泽遍施百姓,但自己却无所耗费。水在不停地流动没有终点,微小却无法握住它。打它没有任何伤口,刺它却没有创伤,砍它不断,烧它点不着。它消融流逸,错杂相纠,不可消失,锋利到可以穿透金石,刚强到可以穿越天下。取有余补不足,为天地尽其责;恩泽施于万物,并不分前后。因此没有私爱,也就不存在公心,水势浩浩荡荡,泛滥震荡于天地之间,和天地融为一体;它无所谓左,也无所谓右,河流纵横交错,和万物一起始终,这就是最高之德。水之所以能获得天下最高德行,是因为它生性柔软而润滑。因此老子说:“天下最柔弱的东西,可以驾驭天下最坚硬的东西。出现于无形之中,进入没有空隙的地方。我因此知道无为是很有好处的。” (5)答案: 不是。作者认为,所谓“后”是待有利时机而动,而非自甘落后,无所作为。 解析: 7.答案: C 解析: 第一空,不可理喻:指不能用道理使他明白;形容态度强横,丝毫不讲道理。捉摸不透:难以捉摸、难以猜测、难以预料。结合原文“庄子对世界那种既恼又怜的丰富神情简直使人……”可知,说明了他的神情让人难以揣测,所以选用“捉摸不透”。第二空,蔑视:小看,轻视,轻蔑鄙视。包容:宽容。结合原文“他仿佛当众把一切都掷在脚下,作践给我们看,并遏制不住地冷笑”可知,此处是说庄子对世界的轻蔑鄙视,所以选用“蔑视”。第三空,冷峭阴沉:指思想感情不外露,脸色阴暗。冷峻深沉:形容冷气逼人、神态严峻。结合原文“孔子似乎是宽厚仁爱的;孟子是正气凛然的;韩非子……”可知,此处是说韩非子严峻的特点,所以选用“冷峻深沉”。 8.答案: D 解析: D.“创造了许多成语,如……‘千里之行,始于足下’”错误,“千里之行,始于足下”最早出自春秋末期《老子》第六十四章。 9.答案: (1)树:名词用作动词,种植。实:形容词用作动词,容得下。 (2)大:形容词用作名词,大的东西或“大”的功用。 (3)冬:名词用作状语,在冬天。 (4)一:数词用作形容词,一样的。 解析: 10.答案: (1)葫芦;(2)容得下;(3)坚固;(4)宽大空廓的样子;(5)漂洗;(6)有的人获得封赏;(7)卖;(8)统率部队;(9)比喻不通达的见识 解析: 11.答案: C 解析: ②鬻:卖。④贻:赠送。⑥说:取悦。故①③⑤全部正确。 12.答案: C 解析: A项,省略句,杀人如(恐)不能举,刑人如恐不胜。B项,省略句,(蛇)以啮人,(人)无御之者。C项,宾语前置句,应为“古之人不欺余也”。D项,省略句,请买其方(以)百金。故选C项。 13.答案: D 解析: A项,“行”同“形”。B项,“累”同“蔈”,土筐。C项,“龟”同“皲”,皮肤冻裂。 学科网(北京)股份有限公司 $$