《种树郭橐驼传》教学设计 2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

《种树郭橐驼传》教学设计 【教学目标】 1.疏通文意，归纳、积累文言知识，整理文中一词多义、词类活用的现象。 2.分析人物形象特点，把握塑造人物及阐述道理的手法。 3.理清文章由事及理的论述过程，联系实际探究顺天致性的道理。理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。 【教学重难点】 1.教学重点：掌握多义词的用法。学习文章运用对比与映衬的表现手法。学习文中设事明理的写法。 2.教学难点：“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。 【教学过程】 一、导入新课 古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。 2、 文言字词积累 1.给下列字注音。 病瘘(lòu) 郭橐(tuó)驼 孳(zī)勖(xù) 缫(sāo)丝  飧(sūn)饔(yōng) 2.学生自读课文，归纳文中的文言知识。 （１）指出下列加点词的词类活用现象并释义。 ①甚善，名我固当　　　　②驼业种树　　　③且硕茂，早实以蕃　　④其筑欲密　　　⑤爪其肤以验其生枯 【明确】①名，起名，作动词。②业，以……为业，作动词。 ③实，结果实，作动词。 ④筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。　⑤爪，用指甲划破，作动词。 （２）指出下列加点字的意思。 ①植木之性　　　　　　②根拳而土易 ③见长人者好烦其令　　④字而幼孩 ⑤故病且怠 讨论，明确。 【明确】①性：性质、方法　　②易：更换　③长：治理 ④字：养育　　⑤病：穷困 三、赏析课文 1.分析第一段 （1）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？（豁达——身残而自信） （2）师：（从第一段可以看出）郭橐驼是个什么样的人呢？ ①“隆然伏行”写出了人物的形象特征；  ②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但难得的是，驼竟认为起得很恰当，而且放弃了原来的名字，这样自称起来，勾勒出人物豁达性格。 2.分析第二段 （1）为什么这位驼者有着豁达的个性？（学生合作探究） 师：我个人认为，除了你们所认为的与生俱来的性格外，还和他身手不凡有很大关系，如果你们不反对的话，你们可以不妨仔细看一下，哪里可以显示他的身手不凡？ A、际遇——争迎取养 B、全面——两种人均能满足（从欢迎他的人看，可知橐驼种树既能满足人们的精神需求-----观赏游玩，又能满足物质需要-----种树卖果，技术很全面。）； C、高超——不怕“移徒”， D、枝繁叶茂、早熟果多 F、他植者莫能如也 并且这些内容从正面、侧面两个方面去表现他的技高：如 人（皆争迎取养---------侧面） 树（正面）） (二）第二段中，郭橐驼种树有“三绝”： 一绝：树挪能活（“或移徙，无不活”）； 二绝：树品质优（ “硕茂，早实以蕃” ）； 三绝：独门绝技（“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”）。 3.分析第三段  （1）郭橐驼种树最关键的道理是什么？（一句话）  能顺木之天以致其性焉尔（板书：顺之天致其性） （2）几方面说明种树的窍门？  a其莳也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲旧，其筑欲密） b其弃也若置。（既然已，勿动勿虑，去不复顾） （3）其他的种树人是怎样做的？结果如何？  两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对、哪种做法错不言自明。本段用对比、映衬，形象地塑造了橐驼的形象。 至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意，那有是什么呢？我们不妨一起再看下去。 4.研读第四、五段。 （1）“问者”问养树后，提出了怎样的建议（以子之道，移之官理，可乎？——过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。） （2）“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。” （3）“养树”和“养人”有何相通之处？ 种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过 （4）文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图 5.根据文章内容，为郭橐驼建立一个人才档案,并简要概括郭橐驼是个什么样的人？ 姓名 不详，人称“郭橐驼” 籍贯 不详 外在形象 病偻，隆然伏行，有类橐驼者 性格 心胸豁达、身残而自信（甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。） 职业本领表现 种树技艺高超（凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养·侧面描写） （视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。·正面描写） （他植者虽窥伺效慕，莫能如也。·对比、反衬） 明确：郭橐驼是一个外形丑陋、心胸豁达、身残而自信、技艺高超、理明的植树能手。 四、作者为什么会从“养树”联想到“养人”? 在天宝十四载(755)爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过县花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争)却愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之” 五、课堂总结，明确主旨 本文是一篇寓言式的传记。作者借郭囊驼之口，用“顺木之天，以致其性”的种树方法,委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。 学科网（北京）股份有限公司 $$