2025届高考模拟作文写作：“出来混那首先要出来”导写

高考模拟作文写作:“出来混那首先要出来”导写 文题 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “出来混总是要还的”,而《哪吒》导演饺子却说:“那首先要出来。” 对此,你有怎样的认识和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 题从此处来 1.在动画电影领域,中国近年来展现出了愈加坚定的自信。近日,美国媒体《纽约时报》发表了一篇引人瞩目的文章,标题鲜明地提出了“谁需要好莱坞?”的问题。《哪吒2》以其惊人的票房突破,成为中国影史上第一部非好莱坞制作的票房过十亿美元的电影,展示了本土动画制作的强大潜力与观众的热情。如此佳绩,无疑向全球电影市场传达了一个鲜明的信号:中国的文化自信正在上升。 2.截至2月6日13时25分,影片《哪吒之魔童闹海》票房(不含预售)达57.754亿,超过《长津湖》,成为中国影史票房冠军! 对此,哪吒电影官微晒图回应称:“永远敬畏,唯有感谢。山高路远,一起攀登!” 导演饺子接受采访时表示,有一句话说得好,“出来混”最重要的是啥?首先是“出来”。 【题目如此评】 从高考作文命题的评价标准来看,这道模拟题具有以下特点,体现了较高的命题质量: 一、思想性与启发性并重 题目通过俗语“出来混总是要还的”与饺子“那首先要出来”的对比,引导考生思考“行动与结果”“勇气与代价”的辩证关系。这既契合高考作文注重思辨性的要求(如新课标强调的“辩证思维”),又能激发学生对个体生命价值、社会责任的深度思考,符合“立德树人”的命题导向。材料中的矛盾张力为考生提供了多元解读空间,如保守与进取、因果律与主观能动性等哲学命题。 二、区分度显著 题目要求考生在“还”与“先出来”之间建立逻辑关联,既能考察基础层学生的事实论证能力(如列举历史案例),也能检验高阶学生的思辨能力(如解构“偿还”的深层内涵)。优秀作文需呈现“破茧—碰撞—重构”的思维链条,平庸作文则易陷入“勇敢重要”或“责任重要”的单向论述,有效区分不同思维层级的考生。 三、贴近成长语境 材料以《哪吒》导演言论为切入点,巧妙关联青少年熟知的流行文化,暗合高考作文“引导学生关注现实”的原则。考生可结合自身经历,探讨升学选择、创新创业等真实情景中的“破茧”体验,避免空泛议论,体现“我手写我心”的写作理念。 四、开放性与限制性平衡 命题未限定具体立意方向,允许考生从个人成长(如突破舒适区)、历史文明(如张骞通西域)、科技发展(如航天精神)等角度切入,体现开放性;但“首先要出来”的核心关键词形成隐性限制,要求考生必须回应“行动先行”与“代价承担”的关系,防止套作宿构,符合高考“防套性好”的命题要求。 五、文化底蕴与时代精神交融 俗语承载传统文化中“因果循环”的集体无意识,而饺子言论彰显当代中国的进取精神,二者碰撞恰呼应党的二十大报告中“守正创新”的指导思想。考生若能将郑和、哥白尼等历史案例与华为芯片突围、比亚迪技术出海等现实素材结合,更能体现“古今贯通”的思维品质,符合高考作文“厚植家国情怀”的考查意图。 考场作文优秀标题 1. 破界者说:论“出来”的文明语法 2. 茧房之外:给青年的一封突围书 3. 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行 4. 在“要还”的世界上,做一个“先出来”的人 5. “首先要出来”,重构命运的坐标系 佳作展示 在“要还”的世界上,做一个“先出来”的人 有人将人生困在得失账簿里,用“出来混总是要还的”丈量前程,却不知真正的囚笼并非命运预设的因果,而是自我设限的怯懦。哪吒导演饺子弃医从影的抉择,恰似《劝学》中“木直中绳,輮以为轮”的淬炼——生命的价值从不在规避弯折,而在重塑自我的勇气。 “要还”将人生简化为因果报应的闭环,如同《西游记》中如来掌心翻覆间降下的五指山,用“宿命”二字封印所有可能;而“先出来”却是悟空眼中跳动的火眼金睛,看透所谓“山重水复”不过是修行路上的试炼场。这对矛盾的本质,是保守者与突围者对世界的不同解读:前者将风险视为终点,后者将代价看作起点。 历史长河中的突围者,皆以“先出来”的孤勇改写规则。徐霞客挣脱科举枷锁踏遍青山时,士大夫嘲讽他“不务正业”,却不知《游褒禅山记》的真理早已预言:“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。”华为被制裁后启动“南泥湾计划”,不是对“要还”的妥协,而是用自主创新将封锁线踏成起跑线。那些曾被恐慌性计算的“代价”,在行动中显影为另一种形态:郑和船队沉入深海的瓷器,成为海上丝路的坐标;三星堆工匠铸造神树时迸溅的铜花,化作三千年后文明的年轮。 这个时代正在重写“偿还”的定义。当5G技术凿穿通信边界,当脑机接口突破生物权限,守成者计算风险时的算盘珠子早已落伍。世间的成功与蜕变,莫不印证着《周易》“穷则变,变则通”的古老智慧。那些曾被视作“代价”的试错成本,在持续突破中悄然转化为创新势能,恰如古人采铜于山,炼出的不仅是青铜器,更是整个青铜时代。 青年要超越“混与还”的困局,需在精神层面完成三重觉醒:认清“混”的本质是《装在套子里的人》般的自我禁锢,明白“还”的实质是《老人与海》中伤口凝结的勋章。当“小镇做题家”在题海中计算每道错题的“偿还率”时,云南的咖啡农正用直播间将深山豆香送向世界;当“躺平学”在社交平台发酵时,文昌发射场的90后工程师已用火箭尾焰在夜空写下诗行。这代人的突围,不是对抗“要还”的宿命,而是如王阳明格竹七日,在持续叩问中让旧认知体系崩解,从裂缝里长出新的星空。 历史从不记录账簿的收支平衡,只铭刻破界者的坐标。当我们以孤勇之姿推开通往新世界的大门,那些灼烧的伤痕、崩裂的碎屑、试错的尘埃,都将化作星辰的粉末,在浩瀚长夜中连成光的轨迹——这或许就是庄子“与天地精神往来”的当代诠释,亦是每个不甘被困在因果链里的灵魂,对生命最炽热的还击。 可贵者,是首先要出来 有人将人生视作精密的账簿,每一笔“出来混”的账目都标注着待偿的利息。可若因恐惧赊欠而永远停在第零页,账簿本身便成了禁锢生命的铁匣。饺子导演弃医从影的经历恰似一道闪电,劈开了“出来混要还”的迷雾——生命的价值不在规避代价,而在破界瞬间迸发的觉醒。 “出来混要还”将人生困在因果链条里,如同要求种子先计算破土的损耗才允许萌芽;而“首先要出来”则如《劝学》所言“不积跬步无以至千里”,承认行动本身即价值的原点。这种矛盾折射着两种生存哲学的博弈:前者用得失计算消解生命动能,后者以行动打破认知茧房。当青年用“偿还”预设人生上限时,便如同戴着镣铐丈量天空的尺度。 饺子导演的选择恰是突破这种思维困局的范本。从华西医科大学到动画工作室,他挣脱的不仅是专业枷锁,更是“安分守己”的世俗规训。若他囿于“弃医必然失业”的因果焦虑,便不会有《哪吒》中“我命由我不由天”的呐喊穿透银幕。医学培养的理性思维与动画激发的艺术想象,在跨界碰撞中熔铸成独特的创作语言——这印证了“出来”的真正价值:行动创造的不是债务,而是重构认知维度的机遇。 这种突破在当下时代具有普适意义。当5G技术打破通信边界、新能源车重构产业格局,“出来”精神已刻入文明基因。正如《游褒禅山记》所言“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远”,华为面对技术封锁时启动“南泥湾计划”,不是对“偿还论”的妥协,而是以主动突围将压力转化为创新势能。时代给予突围者的馈赠,往往藏在预设的“代价”背后。 青年欲超越“混与还”的二元困局,需要认清“混”是自我矮化的心理暗示,“还”是突破过程的必要成本,“出来”是认知进化的必由之路。正如王阳明龙场悟道突破程朱理学,张謇弃官从商重塑实业救国理念,真正的成长始于打破预设因果链的勇气。当我们如北斗团队将每次技术封锁视为研发契机,“偿还”便不再是达摩克利斯之剑,而是催生创新的阵痛。 看那《哪吒》结尾的莲花重生,每一片花瓣都带着雷霆灼烧的裂痕。这恰是“首先要出来”的终极隐喻:生命的壮美不在无瑕,而在裂痕中照进的天光。当青年以孤勇之姿推开通往新世界的大门,那些曾被视作代价的灼痕,终将化作晨曦——既照亮自己的征途,也为后来者点燃星火。 学科网(北京)股份有限公司 $$