八下9《桃花源记》课件-【教考衔接】2025年中考语文一轮复习文言文专题过课本系列课件（全国通用）

中考复习之文言文专题 八下9《桃花源记》 一 练文学文化常识 作者简介 陶渊明（352或365年—427年），名（ ），字（ ），因宅边曾有五棵柳树，自号（ ），私谥“靖节”，世称（ ），浔阳柴桑人。东晋伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 潜 元亮 “五柳先生” “靖节先生” 4 “记”是古代的一种文体，这种体裁主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解，即景抒情，托物言志。主要分为碑记、游记、杂记三种。碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行所闻的散文体裁；杂记是古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 文体知识 5 二 练文言字词积累 （一）练课下注释。 1.缘： 。 2.鲜美： 。 3.落英： 。 4.缤纷： 。 5.异： 。 6.欲穷其林： 。穷： 7.林尽水源： 。 （一）练课下注释。 8.仿佛： 。 9.才： 。 10.豁然开朗： 。 11.俨然： 。 12.属： 。 13.阡陌交通： 。 14.相闻： 。 （一）练课下注释。 15.悉： 。 16.黄发垂髫： 。 17.乃： 。 18.具： 。 19.要： 。 20.咸： 。 21.妻子： 。 （一）练课下注释。 22.绝境： 。 23.遂与外人间隔： 。 遂： 间隔： 24.乃不知有汉的乃： 。 25.无论： 。 26.为具言： 。 27.叹惋： 。 28.延： 。 （一）练课下注释。 29.不足： 。 30.便扶向路： 。 扶： 向： 31.志： 。 32.及郡下的及： 。 33.诣： 。 34.规： 。35.未果： 。 36.寻： 。37.问津： 。 芳草鲜美，落英缤纷 古义：新鲜美好。 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。 缘溪行 古义：沿着，顺着。 今义：缘故，缘分。 阡陌交通 古义：交错相通。 今义：指运输事业。 率妻子邑人来此绝境 古义：妻子儿女。 今义：单指男子的配偶。 古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有出路的境地。 （二）练古今异义。 之 忘路之远近 渔人甚异之 具答之 处处志之 桑竹之属 结构助词，的。 代词，指见到的景象。 代词，他们。 助词，补足音节，不译。 代词，这。 寻向所志 寻病终 动词，寻找。 副词，随即、不久。 寻 （三）练一词多义。 其 复前行，欲穷其林 其中往来种作 余人各复延至其家 太守即遣人随其往 得其船 代词，那。 代词，指桃花源。 代词，自己。 代词，渔人。 代词，他的。 便舍船，从口入 屋舍俨然 动词，舍掉。 名词，房屋。 舍 （三）练一词多义。 为 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 动词，作为。 介词，对，向。 遂与外人间隔 遂迷，不复得路 副词，于是，就。 副词，竟然。 遂 乃 见渔人，乃大惊 乃不知有汉 副词，于是，就。 副词，竟然，居然。 （三）练一词多义。 渔人甚异之（ ） ） 复前行（ ） 处处志之（ ） 形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异 名词作状语，往前、向前 名词作动词，做记号 （四）练词类活用。 三 练重点句子翻译 1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 2.土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 3.阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。（人们）在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 4.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。。 5.此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒食来款待他。 6.既出，得其船，便扶 向路，处处志之 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。 7.寻向所志，遂迷，不复得路 寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了 8.闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （他）听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了 四 练课文内容要点 1.读课文，完成下面的线索顺序图。 进入桃花源 桃花源 桃花源 桃花源 桃花源 发现 做客 离开 再寻 2.渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？有何作用？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，为为后文描写桃花源的美好图景做铺垫。 3.渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 自然环境 这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 生活情景 由远及近，由景及人，写桃花源人的装束以及平静劳作，幸福快乐的场景，描绘出一幅祥和古朴的生活场景。 4.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？说明什么？ 乃大惊”说明桃花源人对渔人感到陌生，大为惊奇，逼真地写出了桃花源人与世隔绝的久远。为下文“自云先世避秦时战乱”和“无论魏晋”做铺垫。 5.“便要还家，设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表明了什么？ 表明了桃花源人淳朴真诚、热情好客的民风。这与当时尔虞我诈、巧取豪夺、伤风败俗的污浊的社会现实，形成了鲜明的对比。 6.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？若将其内容写出来，效果有何不同？ 包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！ 此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 7.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？ 把真实的历史人物引入此事中，故事显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓。同时，说明像桃花源这样的社会只是一种理想，一种不可能实现的理想。 8.结合课文以及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。 这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、 压迫和苛捐杂税，人们自食其力生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立 的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自已反对剥削压迫、反对战乱 的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 课文结构 （疑） 沿溪行，逢桃林 桃林尽，山洞现 自然风光 良田 美池 桑竹 社会风情 服饰 劳作 情操 遣人随往——遂迷 子骥规往——未果 一、发现桃林 二、进入桃林 三、再寻桃林 （喜） （惊） （迷） 桃 花 源 记 世 外 桃 源 寄 托 理 想 层 层 设 疑 山重水复疑无路 （由远及近） 柳暗花明又一村 神秘色彩 五 练中招考试真题 时光里的陶渊明 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 《桃花源记》全文 陶潜传（节选） 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。（出自《晋书》） ［注］①属文：作文章。 10．下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（ ）A.以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”—“无”，转折有势。B.三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。C.以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。D.全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。 10．C． 《饮酒（其五）》主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山；全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，物我合一（物我交融）不可分割；表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。“物我分离”的分析有误；故选C。 11．下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（       ） A．渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。 B．“皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。 C．渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源的情节形成照应。 D．作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。 11．D．根据《桃花源记》第四段“寻向所志。遂速，不复得路”，第五段“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者”可知，渔人按照先前做的标记寻找桃花源，刘子骥寻找桃花源未果，暗示桃花源不过是作者陶渊明构想的理想世界罢了，而非“真实存在的桃花源”；故选D。 12．用“/”给《陶潜传》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。 义 熙 二 年 解 印 去 县 乃 赋 《归去来》 义熙二年/解印去县/乃赋《归去来》。 13．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《桃花源记》中加点词语的古今义。 妻子儿女 与人世隔绝的地方 没有出路的困境，进退维谷的境地 不要说，更不必说 14．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （2）少怀高尚，博学善属文。 他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章 15．《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。 “晋太元中”点明故事发生的时间，使故事真实可信； “自云先世避秦时乱”点明来到桃花源的原因； “乃不知有汉，无论魏晋”点明距今（晋太元中）时代久远，在这里的生活安静平和，引出后文渔人对外面世界的描述，将桃花源的美好生活与外面的世界形成对比。 16.时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。 陶渊明知识渊博，向往宁静自由的田园生活，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，不与世俗同流合污，不慕名利，志向远大，胸怀宽广高洁。 《陶潜传（节选）》参考译文： 陶潜，字元亮，他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。 （他）向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。 （2022·广西·中考真题）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】《桃花源记》全文 【乙】 道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流融石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间③，可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾④为亭宇：植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。 （选自元结⑤《右溪记》） 【注】①道州：州名。②营溪：河流名。③人间：与前文“山野”对应，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元结（719～772），唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。 17．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（       ） A．渔人甚异之               又数刀毙之（《狼》） B．见渔人，乃大惊        去后乃至（《陈太丘与友期行》） C．而置州已来                而不知人之乐（《醉翁亭记》） D．为溪在州右                士卒多为用者（《陈涉世家》） 17．A．之：代词，指看到的景象/代词，指狼； B．乃：副词，竟，竟然/副词，才； C．而：连词，表转折，但是/连词，表转折，但是； D．为：连词，因为/介词，被； 故选C。 18．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（       ） A．率妻子邑人来此绝境 B．先帝不以臣卑鄙（《出师表》） C．徘徊溪上，为之怅然 D．亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》） A.妻子：古义：妻子儿女；今义：对已婚男子配偶的称呼； B.卑鄙：古义：社会地位低微，见识短浅；今义：品质低劣、下流； C.徘徊：古义：在一个地方来回走动；今义：在一个地方来回走动； D.亲戚：古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟； 故选C。 19．用现代汉语翻译下列的句子。 （1）便扶向路，处处志之。 就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。 （2）刻铭石上，彰示来者 把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 20．请结合甲文说一说，桃花源百姓的生活状态是怎样的? 自由安乐，恬静自然，美好幸福 21．甲乙两文都描写了自然景色，分别表达作者对现实社会怎样的情感? 甲文：表达了作者对黑暗现实社会的不满以及对和平生活的向往； 乙文：表达了作者怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。 【译文】乙文：道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 桃花源记 陶渊明 感谢观看 $$