《石钟山记》教案 2024-2025学年高教版（2024）中职语文拓展模块上册

《石钟山记》教学设计 【教学目标】 1.积累文言知识点，进一步提高翻译能力，背诵并默写全文。 2.理清思路，把握结构；感受集记叙、描写、议论于一体的行文特点。 3.学习作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的科学精神，学会对人或事物进行全面评价。 【教学重难点】 1.教学重点：积累文言知识；理清写作思路，把握主旨。 2.教学难点：了解和体会作者在文中提出的观点和主张。 【教学过程】 一、走进作者，知人论世 苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，谥号文忠。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家，“唐宋八大家”之一。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 背景简介 元丰三年（公元1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州，元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。 文体知识--记 古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 游记是摹山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写 旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。 二、诵读全文，初步感知 1. 订正字音 彭蠡（ lǐ  ）   郦（  lì  ）  桴（ fú）止响腾     铿（  kēnɡ  ）   栖鹘（ qīhú  ）   磔磔（ zhézhé ）      噌吰（  chēnɡhónɡ   ）罅（   xià  ）   识（ zhì ）      无射（  wúyì ）  窾坎（  kuǎnkǎn  ） 镗鞳（  tānɡtà ）穴（  xué  ）如乐（  yuè  ）作焉 2.小组合作解文句 找出文章中的通假字、词类活用、一词多义、古今异义和特殊句式。然后在这个基础上，每组翻译一个自然段。 （1）古今异义 余自齐安舟行适临汝  古：往，到。今：适合，舒服。 空中而多窍  古：中间是空的。今：天空中。 自以为得其实  古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实质上”。 （2）词类活用 微风鼓浪：鼓，吹起，名词作动词。 余自临安舟行适临汝：舟，乘船，名词作状语。 事不目见耳闻而臆断其有无：目，亲眼；耳，亲耳，名词作状语。 虽大风浪不能鸣也：鸣，使......鸣，动词的使动用法。 （3）一词多义 自 自以为得之矣（自己 代词） 余自齐安舟行适临汝（从 介词） 焉 崆崆焉（相当于“然” 形容词词尾） 微波入焉（兼词，“于是” 即“到那里”） 始 至唐李渤始访其遗踪 （才。副词） 始舍于其址 （当初。副词） 是 是说也，人常疑之（这。代词） 所在皆是也 （这样。代词） 遗 至唐李渤始访其遗踪 （遗留。动词） 使人遗赵王书（送给。动词） 3. 概括大意 第1段：提出石钟山得名的由来的两种说法，并提出怀疑。（质疑） 第2段：记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。（察疑） 第3段：写探明石钟山得名的由来的感想，表明写作意图。（释疑） 三、把握内容，分析作用 1.本文第一段，作者一“叹”一“笑”，有什么深刻含意？ 明确 郦道元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”的做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。 2.作者认为世人不能准确知道石钟山名字由来的原因是什么？作者对前人不同做法的态度又是什么？。 主要原因：没有耳闻目见就主观臆断具体原因： 人物 原因 态度 郦道元、渔夫水师 讲述太简略、不会表达 叹惜 李渤、士大夫、陋者 主观臆测、没有实地考察 讥笑 【思考3】把握情感态度 1.“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？这句话表现了作者怎样的思想感情？ 明确 (1)“至暮夜月明……或曰此鹳鹤也。”(2)表现了作者凡事要强调实地考察，不盲从的思想感情。 四、合作探究，游历第二段 1、概括作者实地考察石钟山，探明其名由来的经过。 第一层（“元丰七年······得观所谓石钟者”），点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。 第二层（“寺僧使小童持斧······余固笑而不信也”），写访问寺僧。 第三层（“至莫夜月明······古之人不余欺也”），写月夜考察游石钟山的经过。 2、“余固笑而不信也”中，作者为什么要“笑”？ 寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。 这一段回应李说，“择其一二而扣之”，“固笑而不信”，分别照应第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人满意，就有了作者下面月夜考察的行动。 3、作者探访的绝壁下的情景如何？ 看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。 有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，阴森可怖。 听见的是“噌吰如钟鼓不绝”的水石相击打声；是“风水相吞吐”的窾坎镗鞳之声。 有雄壮、宏亮的声音，也有小而含混的声音，相互应和。 4.作者为了查明真相，经历了怎样的曲折？ 所见，阴森恐怖，余心动欲还；所闻，噌吰如钟鼓，舟人大恐；所闻，窾坎镗鞳之声与噌吰声，如乐作焉；得到真相。 5.“噌吰”与“窾坎镗鞳”有什么不同？作者反复写声源有何意图？“噌吰”出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；“窾坎镗鞳”出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。作者反复写声源是为了证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。 五、讨论探究 1、苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来，认为这证明了“古之人不余欺也”，为什么？请分析这一论断内在的逻辑思路。 明确：苏轼实地考察发现：“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这说明了水声如钟，符合人们对钟声的共识，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。 2、《石钟山记》不是一般的游记，作者是怎样处理写景与议论的关系的？ 明确：《石钟山记》不是一般游记，不重山川景物的描写，而重因事说理，通过具体记游来阐发道理。 六、总结全文 本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献对郦道元的说法表示怀疑，对李渤的说法表示“尤疑”。得到机会后亲自实地考察，补充了郦道元的说法，否定了李渤的说法。得出“事不目见耳闻，不可臆断”的结论，表现出作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。 【板书设计】 石钟山记 质疑—————探疑—————结论   笑寺僧、小童的行为—————怀疑的笑 笑疑问的破解—————高兴的笑   笑李渤的不切实际—————嘲讽的笑 学科网（北京）股份有限公司 $$