第3课 古代西亚、非洲文化 课件-2024-2025学年高二历史下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

2025-02-13
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精品

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 第3课 古代西亚、 非洲文化
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 88.19 MB
发布时间 2025-02-13
更新时间 2025-02-13
作者 沐木老师
品牌系列 -
审核时间 2025-02-13
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第3课 古代西亚、非洲文化 古代西亚文化 古代埃及文化 阿拉伯文化 第4课 欧洲文化的形成 古典希腊文化与罗马文化 中古西欧文化 拜占庭、俄罗斯文化 第5课 南亚、东非与美洲的文化 古代印度文化 古代希腊与日本文化 美洲印第安文化 第二单元 丰富多样的世界文化 第一单元 政治制度 政治制度 中国 西方 制度形成与演变 历代变法与改革(第4课) 古代至近代政治制度演变(第2课) 古代(第1课) 近代至当代(第3课) 从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。 第3课 古代西亚、非洲文化 BC3500年出现最初的文明 BC3100年初步实现统一 西亚:两河流域 北非:尼罗河流域 7世纪,阿拉伯帝国兴起 西亚:阿拉伯文明 【课标要求】了解世界文化的多样性; 认识世界各国、各地区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献。 道行不通时选择变,变了之后就会豁然开通,行得通则可以长久。(出自《周易系辞》) 一、古代西亚文化 1.地理概况: 两河流域政权更替表 苏美尔王朝(前2900-前2300) 城邦林立 阿卡德王国时期(前2300-前2191) 统一了巴比伦 乌尔第三王朝(前2113-前2006) 古巴比伦王国(前1894-前1595) 加喜特人时期(前16世纪-前12世纪) 统治两河400年 亚述时期(前8世纪-前612) 新巴比伦王国(前626-前539) 波斯帝国时期(前539年-前330年) 马其顿-希腊时期(前334-651) 文明中断 思考:请根据地图,描述古代西亚的范围。两河流域的地理环境对其政权有何影响? 古代西亚包括两河流域、伊朗高原及其周边地区 两河流域水源充沛,农耕发达,交通要塞,自然条件优越,容易遭受外族入侵,政权更迭频繁。 自然因素:①位于亚非欧三大洲交界处,交通发达;②两河流域提供充足水源和冲击平原,自然条件优越,农业发达;③周围高原密布,易受游牧民族侵扰;④洪水不可预见地泛滥,产生了现实、恐惧、悲观的人生观。 历史因素:战争频发、政权更迭频繁,多民族文化彼此交融。 一、古代西亚文化 2.成就: 文明概况 古代西亚包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一 成就 文字 “楔形文字”,迄今所知世界上最早的文字 思考:楔形文字与两河流域的环境有何关系?研究泥板上书写的楔形文字有何意义? 关系:两河流域缺乏木材,但拥有充足的冲积平原泥土,有大量的芦苇作为书写工具。 意义:有助于了解古代两河流域文明发展的进程。 文字结构:每一笔画前端呈三角形--即楔形。在公元前3000年,两河流域南部的苏美尔人创造了成熟的楔形文字。由于苏美尔人用的是芦苇杆、骨棒或木棒做成的尖头呈三角形的笔。落笔处印痕较为深宽,提笔处较为细狭,后来人们就把这种古文字称为楔形文字。 工具:泥板和芦苇笔。两河流域木材稀少,但有冲击平原的泥土,故有大量的芦苇可供使用。 苏美尔人不懂得造纸,他们将粘土做成方形的泥板。在芦苇骨棒或木棒上削出三角形的尖头,再在泥板上刻字,然后把泥板晾干或用火烤干。这就是泥板文书,苏美尔人的大部分文字材料。都是刻在这种泥版上保存下来。 通过这些泥板文书,人们得以揭开古代西亚苏美尔文明的神秘面纱。 一、古代西亚文化 2.成就: 成就 文学 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗,诗中塑造了一个蔑视神意,为民造福的英雄形象啊,并表达了人们希望获得生死秘密的愿望。 材料:“吉尔伽美什,你将漂向何方?你所追求的永生,永远无法得到,因为上帝造人之际,就让死亡与人相伴。……吉尔伽美什,穿上新衣,沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女,愉悦怀中娇妻。人应关心的,唯有这些事。 猖獗的洪水啊,没人能和它对抗。 它使苍天动摇,大地颤抖,将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》 思考:分析史诗反映了居民怎样的生活态度?这种态度出现的原因是什么? 态度:恐惧悲观,重视现世生活。 因素:洪水不定期泛滥,战争频繁,外族入侵造成不安全感。 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗,叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,史诗生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 过度:随着楔形文字的成熟,记录的文字内容也变得越发复杂。文学渐趋繁荣,伟大史诗《吉尔加美什》就是其中的代表作品之一 。 一、古代西亚文化 2.成就: 成就 建筑艺术 ★苏美尔人:泥偶雕像和壁画; ★亚述帝国:王宫、人首飞牛石雕 ★波斯:王宫 亚述王宫人首飞牛石雕:整个雕塑姿态凛然,气宇轩昂,极其威武雄壮。 恐怖大眼睛,千年前的苏美尔人雕塑 波斯王宫雕饰 ①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁。 ②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫,王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。 ③波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的威严。 亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的宫廷建筑,其中尤其以萨尔贡二世修建的皇宫最为辉煌,"人首飞牛"即是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像。这样的神兽是人头、狮身、公牛蹄的组合,生有飞翼,头戴高冠,胸前挂着一绺经过编梳的长胡须,大大的眼睛非常具有威慑力,令人敬畏。整个雕塑姿态凛然,气宇轩昂,极其威武雄壮。这个神兽的形象来自两河领域的神话传说,而将这个形象的石雕立在王宫门前,是一种王权神圣不可侵犯的象征。 一、古代西亚文化 2.成就: 成就 法律 古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 汉谟拉比 王 太阳神沙 玛 什 权柄 ⑤ 君 权 神 授 【思考】请根据所提供的法典条文,概括出该法典的主要特点。 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也应处死刑。 第23条 如果没有抓获拦路的强盗,遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失,然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196、197条 如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。 第203、205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳制刑。 ①保护私有财产 ②颁行保护平民利益的规定 ③施行同态复仇法 ④维护奴隶主贵族的利益 过度:除文学繁荣外,古代西亚还创制了完备的法典。 一、古代西亚文化 思考1:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法? 借助神的权威,宣扬君权神授,巩固统治 法典前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德。法典的正文共282条,详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面。法典的结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。——教材P16 思考2:请归纳法典的目的(实质)和史学价值? 价值:法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。 目的:宣扬君权神授,维护奴隶主利益和权威。 一、古代西亚文化 2.成就: 文明概况 古代西亚包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一 成就 文字 “楔形文字”,迄今所知世界上最早的文字 文学 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 建筑艺术 ★苏美尔人:泥偶雕像和壁画; ★亚述帝国:王宫、人首飞牛石雕 ★波斯:王宫 法律 科技 古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 ★是世界上现存最早的较完整的成文法典 ★研究古代两河流域历史的重要资料 60进制 课堂测验 1、(2023·全国高考新课标卷)公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定(  ) A.强调波斯君主专制的权力来源 B.宣示了古巴比伦国王的至上权威 C.标榜亚述帝国君主的军事成就 D.规范了埃及对尼罗河流域的统治 2、(2023·辽宁高考)右图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕(复制品)的局部图。该图展现了亚述帝国(  ) A.繁琐的宫廷礼仪 B.复杂的官僚体系 C.奢华的贵族生活 D.丰富的物产资源 B C 1.【解析】据材料“公元前18世纪,西亚......‘石柱上所铭刻’”可知,此法典是古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》,意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威,故选B项;波斯帝国的时间是公元前6世纪到公元前4世纪晚期,与题中时间不符,排除A项;亚述帝国的时间是公元前8世纪到公元前7世纪,与题中时间不符,排除C项;埃及地处尼罗河流域,不属于西亚地区,排除D项。 2.【解析】据图可知,在郁郁葱葱的葡萄藤下,国王和王后坐在高高的卧榻和座椅上,周围奴仆环伺,乐声悠扬。花园中树木丰茂,有高大的椰枣树和松树、低矮的灌木,以及缠绕的葡萄藤蔓。国王和王后手持牛眼菊、石榴或百合花,说明王室贵族生活的奢侈,故选C项;国王和王后的形象占据了整幅画面的二分之一,他们的身形也明显大于、高于画面中的其他人物;国王横卧在高榻之上,悠然自得,王后陪同在侧,整个身体姿态表现出对国王的敬重和恭顺;国王和王后的头部、服装、饰品的刻画无不细致,而仆从的服装仅在衣摆处刻有条纹或流苏装饰,可见材料虽然通过人物大小和服饰动作体现了仪式性,但不能体现其繁琐性,排除A项;官僚体系指按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的行政权力体系,排除B项;仅从图片信息,不能得出“丰富”的结论,排除D项。 (2023湖南卷)根据材料中的三则史料探究葡萄酒的历史,指出其史料价值,并做出合理推断。  史料一   《吉尔伽美什》记载:“啤酒,麦芽酒,香油和葡葡酒:我给我的工人们喝的酒,如一条流淌的河!” 史料二   《汉谟拉比法典》规定:“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司,要被处以火刑。” 史料三   科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000~5800年的土陶罐进行了化学分析,发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。 二、古代埃及文化 1.地理概况: 思考:请根据地图,描述古代埃及的位置。 为什么埃及会被称为“尼罗河的赠礼”? 位置:地处北非尼罗河流域 自然条件优越,适宜农业生产; 河水定期泛滥,便于掌握自然规律; 有自然屏障,不易受到外来入侵 尼罗河流域土地肥沃,给人类提供了大量农业财富。不仅如此,尼罗河年复一年的在夏季数月定期泛滥,并总是在不务作物茁壮成长的季节退潮。因而,埃及人感到大自然是可以预测的和宽厚仁慈的。此外,由于尼罗河谷受到沙漠和红海的环保,埃及相对说来不易受到外族入侵的威胁。从各方面来说,希腊历史学家希罗多德确实有理由把埃及称为尼罗河的赠礼。 --【美】菲利普·李·拉尔夫等著,赵丰等译:《世界文明史》 过度:底格里斯河、幼发拉底河滋养了美索不达米亚平原,使这一地区的文化在很早就达到相当成熟的水平,而发祥于尼罗河、地处北非的古代埃及文化亦毫不逊色。 尼罗河西面是利比亚沙漠,东面是阿拉伯沙漠,南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布,背面是三角洲地区没有港湾的海岸,这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带,把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。——斯塔夫利阿诺斯《全球通史:从史前到21世纪(上)》 赠礼:古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥,洪水过后,河的两岸沉积着一层厚厚的、肥沃的黑色土壤。这是埃及赖以发展农业的基础。凭借常年的经验,埃及人发现尼罗河河水开始上涨的这一天,拂晓时分,天狼星总会出现在地平线上(偕日升)。于是,他们把这天作为起点,制定了一年365天的太阳历。太阳历是古代世界最精确的历法之一,尼罗河谷两侧的沙漠使得埃及免受来自东方和西方的外部侵略。位于河流上游、极为险峻且无法逾越的大瀑布在南方提供了阻挡努比亚的天然屏障,地中海则成为埃及北部的防御边界。 二、古代埃及文化 1.地理概况: 思考:埃及独特的地理环境对早期国家和文化发展产生了怎样的影响? 较早并长期保持统一,有利于文化发展的连续性。 在埃及有记载的5000年历史中,前2500年通常都是在本土王朝的统治之下。国王的统治大约始于公元前3100年,其间除了少数例外,持续了将近2600年,那是一段史无前例的有着政治和文化的连续性的时期。 ---【英】迈克尔·伍德著,刘耀辉译:《追寻文明的起源》 思考:根据下列材料,还有哪些因素有助于早期埃及实现并保持统一? 公元前3100年前不久,他们有了一种叫做“象形文字”的文字体系。......文字确实大大增加了行政管理的职能,同时显然是埃及古代政治史上最重要的事件,即南北埃及的统一的先决条件。 ---【美】 菲利普·李·拉尔夫等著,赵丰等译:《世界文明史》 公元前3000年左右,一名埃及史官发现,可以在纸莎草上写字。......比较起来,纸张就容易携带得多。信息可以卷起来,掖在衣服或口袋里。尼罗河流域的官僚统治者住的比较分散,南北之间的沟通就需要用这种简便方式来完成...... ---[美]苏珊·鲍尔著,李盼译:《古代世界史》 象形文字的发明;书写材料的变革。 尼罗河得天独厚的优越环境使古埃及成为一个长期处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家。大约公元前3100年,古埃及得到统一,直到公元前525年,被波斯人征服,这2500多年间只有三个帝国统治过埃及,而且这三个帝国相间隔的时间也相当短暂。这对于埃及早期文化的发展至关重要。 尼罗河定期泛滥,带来肥沃土壤,平原广阔,农业发达,生产生活稳定。政权统一,发展具有连续性,社会环境相对安宁;宗教信仰浓厚,生活乐观 二、古代埃及文化 2.成就: (1)文字:象形文字。 (2)文学:古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。 思考:这些故事反映了怎样的人生观和世界观? 《阿努比斯心脏称重》 “享受今生、追求来世”的生死观 莎草纸:几乎与古美索不达米亚同时,早在公元前3500年至公元前3000年,古埃及便出现了书面文字。与楔形文字不同,古埃及人创立了被称为象形文字的书写体。这一文字的使用有助于政府对于国家进行统一有效的管理。最初,古埃及树立与美索不达米亚人一样在泥板上书写。幸运的是,埃及有纸莎草这种在尼罗河三角洲地带遍地都是的植物。古埃及人把这种草压平晒干,制成莎草纸,再用象形文字做记录,然后可把它们卷成筒状储存起来或传送出去。从此,古埃及人拥有一种廉价的书写原料。与在泥板上书写相比,在莎草纸上书写文字更加便于携带和传送。因而,莎草纸不仅成为古埃及的通用书写材料,而且通过古埃及人的传播被古希腊和古罗马采用。 过度:尼罗河两岸带来了肥沃的土地,这让生活在早期的古埃及人衣食无忧,也让他们有更多的时间开始思考一些超越日常生活的问题。渐渐地,宗教开始出现,古埃及人 对死亡以及有关肉体和灵魂的问题有了新的认识 阿努比斯,是古埃及神话中的死神,一位与木乃伊制作与死后生活有关的兽首之神,以胡狼头、人身的形象在法老的葬墓壁画中出现。心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素。在死者之书中的心脏重量审判景象中,阿努比斯扮演着测量员的角色,是“天秤的守护者”,在此仪式中,阿努比斯会称量心脏的重量,借由比较亡者心脏与真理女神玛特的羽毛(通常以一根鸵鸟的羽毛来象征之)孰重孰轻,来决定亡者是否有进入死后世界(又称杜埃)的资格。如果心脏比羽毛重,那么心脏就会被长着鳄鱼头、狮子的上身和河马下身的怪物阿米特所吞噬。 二、古代埃及文化 2.成就: (3)建筑和艺术: 受到宗教较大影响。表现为豪华陵墓、众多神庙 阿布辛贝神庙 胡夫金字塔和狮身人面像 (4)科学和技术 ①古代埃及人发明了世界上最早的太阳历,世界最精确的历法之一,对儒略历影响大 ②在数学、医学等方面,埃及人也颇有建树。 古埃及《太阳历》刻石 金字塔是古代埃及国王的陵墓,是古埃及建筑技术和建筑文化的体现,其中最为著名的是胡夫金字塔。胡夫金字塔于公元前2560年左右竣工,原高约146.5米,底座边长约230米,塔身由230万块石头砌成,每块石头平均重2.5吨。古埃及人为什么要建造金字塔?相信灵魂不朽、国王证明统治的合理性,死去的国王是太阳神的化身...... 金字塔的修建不仅反映了古埃及人的精神追求和生死观念,同时也是古埃及中央集权制的产物。 神庙意在通过埃及最高统治者的力量征服当地的努比亚人。在大神庙里,壁画不仅刻画了在所有神庙中都能发现的宗教仪式,而且刻写了描述国王军队作战的纪念场面和铭文。 大型建筑的修建对数学水平的要求很高,在数学领域,古埃及人在测量方面成就显著,他们最早把圆分成360度,并注意到所有圆的圆周率都是一样的。 受灵魂不死观念影响,古埃及制作了木乃伊,在制作木乃伊的过程中,古埃及人积累了解剖学方面的知识,为医学的发展奠定了坚实的基础。 二、古代埃及文化 思考:古代埃及文明与古代西亚文明有何差异?为什么会产生这种差异? 埃及文明的类型与美索不达米亚文明的类型形成对照,是一种帝国文明而非城市文明。这一文明之所以颇为稳固且延续很长时间,主要得益于其地理环境。埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家。······埃及与美索不达米亚不同,没有因不时的外族入侵而引起的万花简似的帝国更换。······埃及文明是稳定而保守的。此外,它还是一个自信而乐观的文明,这在一定程度上是因为与每年会爆发毁灭性的、不可预测的洪水的底格里斯河和幼发拉底河不同,尼罗河是一条温和的可预测的大河。虽然美索不达米亚人将他们的洪水之神视为冷酷无情的恶神,但埃及人却把他们的洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。 ----[美]斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译:《全球通史:从史前史到21世纪》 差异:古代西亚文明是一种城市文明,抗争悲观,注重现世。 古代埃及是一种帝国文明,自信乐观,注重来世。 原因:地理环境、政治制度、宗教信仰的差异。 古代埃及和古代西亚的发展都依托河流,有不少共同之处,但也存在巨大的差异。由于地理环境的不同,埃及更容易形成统一的集权体制,而两河流域在最初的国家形成时,就出现了十二个城邦国家,后来政权更替不断,外族入侵严重。从经济上看,受尼罗河河水定期泛滥的影响,古埃及始终以农业为主,而两河流域由于多变的政治状况,民众拥有较多自由,十分有利于商业发展。宗教信仰上,古埃及人特别关心来世,相信灵魂不朽,而古西亚人虽然祈祷神灵,但求的是现世的福祉而非永生。 撒哈拉沙漠 补充:撒哈拉沙漠以南非洲的文化 近代欧洲殖民者入侵之前,撒哈拉沙漠以南的非洲的文化呈现出明显的地区性特征; 东非出现过一系列城市国家,与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。 中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化,大津巴布韦石头城遗址被列为世界文化遗产。 西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。 材料:铁的冶炼和使用,使非洲人在前人没有耕种过的土地上耕种,在没有人传授他们如何采矿的地方开采矿物;他们发现了有价值的药物;他们善于灌溉梯田和在陡峭的山坡上保持水土;他们建立了新的复杂的社会制度……发展起非洲独有的文明。 ——英国非洲史学家巴兹尔·戴维逊 班图人 三、阿拉伯文化 1.地理概况: 思考:阿拉伯的地理特征与其文化特点有何联系? 阿拉伯人继承、融合了从伊比利亚半岛到印度北部广大地区的诸多文明,创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。 阿拉伯帝国(632-1258年) 8C,成为地跨亚非欧的大帝国 7C开始兴起,向外扩张 过度:古代西亚、古代埃及作为人类文化起源较早的两个地区,创造出璀璨光辉的文化形态,但最终湮没在人类历史发张的长河中。公园8世纪,一种崭新的文化迅速崛起,对东西方文化的交流与发展起到重要作用。 亚非欧三洲交界处,东西方商路中心,交通便利,帝国疆域辽阔。 回顾纲要下阿拉伯帝国发展统一过程 三、阿拉伯文化 2.成就: 文明概况 融合了东西方的文化遗产,成为东西方文化交流的桥梁 成就 文学 ★“悬诗”; ★故事集《天方夜谭》在中国广泛流传,对欧洲文学影响深刻。 阿拉伯古典诗歌《悬诗》 乌姆鲁勒·盖斯的悬诗 《天方夜谭》是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品,由几百个故事串联而成。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地,生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活,以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。 三、阿拉伯文化 2.成就: 文明概况 融合了东西方的文化遗产,成为东西方文化交流的桥梁 成就 文学 ★“悬诗”; ★故事集《天方夜谭》在中国广泛流传,对欧洲文学影响深刻。 科技 数学 天文学 医学 伊本·穆萨《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科; 印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“阿拉伯数字” 白塔尼 白塔尼修正计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响。 伊本·西那:《医典》是一部医学百科全书,传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。 《医典》片段 智慧宫是阿拉伯帝国的综合学术机构,8世纪起阿拔斯王朝掀起了一场“百年翻译运动”(750-850)。 三、东西方文化的桥梁:阿拉伯文化 【思考】根据材料并结合所学,概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。 材料:阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地,都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定,交通发达,经济繁荣,为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态,则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业,他们不惜重金延聘人才,尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国,对阿拉伯文化的发展与繁荣,起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下,全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化,硕果累累,向全世界发出绚丽的光彩。 ——摘编自吴于廑,齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》 (1)原因 ①地处东西方传统商路的中心,中西方文化荟萃;②政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣;③统一的语言和意识形态推动了文化发展;④当政者重视科技文化;⑤中国四大发明的影响;⑥各族人民的积极参与。 (2)特点 ①继承与融合——吸收、消化原埃及、两河、波斯和古希罗文化。 ②创新性——结合阿拉伯人的风俗,语言和传统,创造阿拉伯文化。 ③先进性——许多成就世界上居于领先地位。 三、阿拉伯文化 材料:“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用……如果没有阿拉伯语这个媒介,得到这些知识是不可想象的,或者说无论如何也不会了解得那么早。 ——赫伯特·格特沙尔克《震撼世界的伊斯兰教》 中国 印度 造纸术 指南针 火药等 棉花、食糖 10进数字等 欧 洲 阿拉伯传播 阿拉伯传播 【思考】阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响? 影响: ①阿拉伯文明融合了东西方的文化遗产,推动了东西方文明交流。 ②阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。 三、东西方文化的桥梁:阿拉伯文化 三、阿拉伯文化 课堂测验 1.(2022·辽宁高考)古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及(  ) A.王权的衰落 B.对自然的崇拜 C.文字的发展 D.对科学的探索 B 2.(2021·福建高考)公元8—9世纪,阿拉伯人大规模地将其他文明的古代文献翻译成阿拉伯语。到了14世纪,其中一些文献已陆续传到欧洲。这为( )A.新航路开辟创造了条件 B.宗教改革奠定了基础C.启蒙运动提供了依据 D.法国大革命提供了思想武器 A 1.【解析】埃及神学体系都与太阳和水有关,是因为水和太阳象征着尼罗河与阳光,它们是埃及的生命之源,在早期神学体系创立过程中展示的是对自然的崇拜,而不是对科学的探索,故排除D项而答案选B项。神学体系创立形成是为加强王权服务的,虽然埃及象形文字很古老,但没有明确文字与神学体系的关系,故排除A.C两项。 2.【解析】据材料“其他文明的古代文献……其中的一些文献已陆续传到欧洲”并结合所学知识,中国的指南针在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯,然后再传入欧洲,为新航路开辟提供了技术保证,故选A项;宗教改革开始于16世纪,与材料时间不符,排除B项;17、18世纪启蒙运动发生,与材料时间不符,排除C项;启蒙思想为法国大革命提供了思想武器,1789年法国大革命爆发,排除D项。 古代西亚、非洲文化 古代西亚文化 文字:楔形文字迄今所知世界上最早的文字 文学:《吉尔美加什》目前所知最早的史诗 建筑和艺术:泥偶雕像、王宫 法律:《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典 古代非洲文化 (北非:埃及) 文字:象形文字 文学:神话、诗歌、散文等 建筑:陵墓、神庙 历法:太阳历 世界上第一部太阳历 阿拉伯文化 悬诗:诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名 为“悬诗”。故事集:《天方夜谭》或(《一千零一夜》) 数学:伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,“阿拉伯数字” 天文:白塔尼著《萨比天文历表》 医学:伊本·西那的《医典》 补充:撒哈拉沙漠以南非洲的文化 本课小结 本课小结: $$

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