精品解析:福建省泉州市晋江市2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

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2025-02-12
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2017)八年级上册
年级 八年级
章节 综合学习与检测
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 福建省
地区(市) 泉州市
地区(区县) 晋江市
文件格式 ZIP
文件大小 1.37 MB
发布时间 2025-02-12
更新时间 2025-02-12
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-02-12
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来源 学科网

内容正文:

福建省泉州市晋江市2024-2025学年八年级上学期期末语文试卷 一、积累与运用(26分) 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)白居易《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,__________”描写春花明丽、春草茵茵。 (2)陆游《游山西村》中畅游乡村,行山绕水的诗句是“__________,柳暗花明又一村”。 (3)《富贵不能淫》中强调大丈夫标准的是“富贵不能淫,________,威武不能屈”。 (4)苏轼《记承天寺夜游》中写月光澄澈的句子是“__________,水中藻、荇交横”。 (5)李贺《雁门太守行》中“__________,塞上燕脂凝夜紫”两句用色浓艳,视听结合。 (6)曹操《观沧海》中胸怀日月,气势宏伟的诗句是“日月之行,⑥_______”。 (7)晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》中“__________,__________”体现深邃又敏锐的哲思。 (8)杜甫《春望》中移情于物的是“________,________”两句。 【答案】 ①. 浅草才能没马蹄 ②. 山重水复疑无路 ③. 贫贱不能移 ④. 庭下如积水空明 ⑤. 角声满天秋色里 ⑥. 若出其中 ⑦. 无可奈何花落去 ⑧. 似曾相识燕归来 ⑨. 感时花溅泪 ⑩. 恨别鸟惊心 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一要透彻理解诗文内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意:庭、燕、溅。 2. 阅读下面的文字,按要求作答。 潘山庙宇木雕在晋江东石等地广泛甲 。该技艺被选入国家级非物质文化遗产名录,得益于一批批朴实谦逊① 、锐意进取的木雕工艺工作者。 潘山庙宇木雕乙 十分丰富,涉及古代传说、神话、民间故事、戏曲人物、民俗活动等多种内容,成为了解晋江乃至闽南庙宇与世俗文化。丙 。匠师们一刀一锤雕琢出的木雕作品工艺考究,飞檐斗拱,繁缛精美;人物鸟兽,丁 ;蔬果花木,玲珑雅致。他们zhāng② 显的不仅仅是艺术之美,也是丰厚的历史文化底蕴。 ——改选自《晋江市非物质文化遗产》 (1)依次写出相应的拼音或汉字。 ①______ ②______ (2)依次填入甲、乙、丁处的词语,全都恰当的一项是( ) A. 传播 体裁 跃然纸上 B. 传承 体裁 栩栩如生 C. 传播 题材 跃然纸上 D. 传承 题材 栩栩如生 (3)文中画线的句子有语病,请写出修改后的句子。 (4)下列三个句子填入文中丙处,排序最恰当的一项是( ) ①并且作品遍及闽南、台湾和东南亚地区 ②培养了大批雕刻匠师 ③潘山庙宇木雕匠师们通过大量复建、新建各式庙宇建筑及独立木雕作品 A. ②①③ B. ①③② C. ③①② D. ①②③ 【答案】(1) ①. xùn ②. 彰 (2)D (3)成为了解晋江乃至闽南庙宇与世俗文化的一扇窗口。 (4)C 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 (1)谦逊:qiān xùn,意思是谦虚、不浮夸,不自大或不虚夸。 (2)彰显:zhāng xiǎn。是显赫,明显,显著,鲜明地显示的意思。 【小问2详解】 本题考查词语运用。 第一处:传播:广泛散布。传承:更替继承。结合“该技艺被选入国家级非物质文化遗产名录,得益于一批批朴实谦逊① 、锐意进取的木雕工艺工作者”可知,文中意在强调木雕工艺在这些地区代代相传,应使用“传承”。 第二处:体裁: 1.指诗文的结构及文风词藻。2.文学的样式。指文学作品的类别,如诗、小说、散文、戏剧等。题材:一指文学、艺术创作用语,指作为写作材料的社会生活的某些方面,亦特指作家用以表现作品主题思想的素材,通常是指那些经过集中、取舍、提炼而进入作品的生活事件或生活现象;二指话题,谈资。结合“涉及古代传说、神话、民间故事、戏曲人物、民俗活动等多种内容”的语境可知,突出的是材料选择的范围,应使用“题材”。 第三处:跃然纸上:生动逼真地呈现在纸上。形容绘画或文字描写生动逼真。栩栩如生:形容形象逼真,如同活的一样。结合形容木雕作品的语境可知,和纸上作品无关,应使用 “栩栩如生”。 故选D。 【小问3详解】 本题考查修改病句。 画线句成分残缺,即缺少宾语中心语,应在句末添加“的重要渠道”“的重要途径”“的一扇窗口”等。 【小问4详解】 本题考查语句排序。 “潘山庙宇木雕匠师们通过大量复建、新建各式庙宇建筑及独立木雕作品”是条件,“作品遍及闽南、台湾和东南亚地区”是结果,“培养了大批雕刻匠师”是前两个分句的结果,并与下文“匠师们一刀一锤雕琢出的木雕作品工艺考究”紧密衔接。正确的排序是③①②。 故选C。 名著阅读(6分)。 3. 小语和小文在阅读名著后关于“求真”进行了一番思考与交流。 小语:埃德加•斯诺作为新闻记者探求真相,创作纪实作品《①_________》。有人说中国革命胜利的“密码”是“精神”,如红军战士在敌人围追堵截下,冒着枪林弹雨渡过天险大渡河,体现了中国共产党人②______的崇高品质。 小文:这不禁也让我想起③______(作者)对科学的积极探索、求真务实。其《昆虫记》行文活泼,多处运用拟人手法表现昆虫世界。比如④_______像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;又如“如果我们喂食的动作慢了,它甚至会像婴儿般哭闹”的⑤______;再比如“比蝉更胜一筹的歌手”——⑥_____。 【答案】 ①. 红星照耀中国 ②. 大无畏 ③. 法布尔 ④. 杨柳天牛 ⑤. 小麻雀 ⑥. 蝈蝈 【解析】 【详解】本题考查把握名著内容。 ①空:《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽经典名著,是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品,作者真实地记录了自1936年6月至1936年10月,在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻,报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。 ②空:红军战士在敌人围追堵截下,冒着枪林弹雨渡过天险大渡河,这种行为充分体现了中国共产党人英勇无畏、不怕牺牲、大无畏的崇高品质,这些品质是中国革命取得胜利的重要精神支撑。 ③空:《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的作品,法布尔对昆虫进行了长期细致的观察和研究,在书中展现了他对科学的积极探索和求真务实的态度。 ④空:在《昆虫记》中,杨柳天牛被描述成像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服,这是法布尔运用拟人手法对杨柳天牛外形的生动描写,使昆虫的形象更加鲜活有趣。 ⑤空:“如果我们喂食的动作慢了,它甚至会像婴儿般哭闹”这句话描写的是小麻雀,《昆虫记》原文的描述是“被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至会像婴儿般哭闹”,这里是通过拟人的手法表现了小麻雀的可爱和对食物的急切需求。 ⑥空:“比蝉更胜一筹的歌手”指的是蝈蝈,《昆虫记》原文的描述“绿色的蝈蝈啊,如果你拉的琴再响亮一点儿,那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。在我国北方,人们却让蝉篡夺了你的名声”,这里突出了蝈蝈在昆虫界作为“歌手”的特点。 二、阅读(64分) 4. 阅读陶渊明的两首诗歌,完成问题。 甲 饮酒•其五 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 乙 饮酒•其七 秋菊有佳色,裛①露掇其英。 泛此忘忧物,远我遗世情。 一觞虽独尽,杯尽壶自倾。 日入群动息,归鸟趋林鸣。 啸傲②东轩下,聊复得此生。 【注】①裛(yì):同“浥”,沾湿。②啸傲:逍遥自在,不受世俗礼法拘束。 (1)下列对诗歌的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 《饮酒》组诗,都借“饮酒”话题,写出作者对世事人生的感慨。 B. 《饮酒•其五》前四句通过叙事和议论,自问自答点明心志高远。 C. 《饮酒•其五》中最后一句提到“真意”,即指追名逐利的真理。 D. 两首诗中的“鸟”都体现出作者个人心境与自然环境的巧妙融合。 (2)知人论世是阅读诗文的重要方法。甲、乙诗歌中“采菊东篱”“啸傲东轩”都体现诗人怎样的人生追求?请结合作者经历简要分析。 【答案】(1)C (2)都体现了诗人归隐后怡然自得的情怀。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过陶渊明的两首《饮酒》组诗,展示了诗人对自然与人生的深刻思考与情感。通过“结庐在人境”“采菊东篱”等意象,表现了作者寄情山水、远离尘世喧嚣的追求,营造了一种悠然自得的生活氛围。文章强调陶渊明通过饮酒抒发其对世事的达观态度,并探讨了诗人心境与自然环境的和谐美。结合诗人的经历,文章启发读者理解诗歌中蕴含的真意与人生哲理。 【小问1详解】 本题考查对诗歌内容的理解与分析。 C.《饮酒・其五》中“此中有真意,欲辨已忘言”的“真意”,指的是作者在田园生活中所领悟到的自然之趣和人生真谛,是一种远离尘世喧嚣、回归自然的心境,而非追名逐利的真理; 故选C。 【小问2详解】 本题考查对诗歌内容的理解。 甲诗“采菊东篱下,悠然见南山”意思是:在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。一个“悠然”写出了诗人的闲适自在,在田园生活中自得其乐。结合陶渊明的经历,他曾做过几年小官,后辞官回家,远离官场的喧嚣纷争,在田园中找到了内心的宁静,这种采菊的行为正是他归隐后怡然自得情怀的体现。表现了诗人归隐后怡然自得的情怀。 乙诗“啸傲东轩下,聊复得此生”意思是:我在东轩之下逍遥自在,暂且这样度过我的一生。诗人在东轩之下逍遥自在,不受世俗礼法拘束,暂且这样度过一生。这表明诗人在归隐后,能够在自己的小天地里自由自在地生活,享受着这种远离尘世的生活状态,体现了他对这种归隐生活的满足与追求。 综上,两诗都体现了诗人归隐后怡然自得的情怀。 5. 阅读下面的文言文,完成问题。 【甲】 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。……子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” (节选自《愚公移山》) 【乙】 荆人欲袭宋,使人先表①澭水。澭水暴益②,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有馀人,军惊而坏都舍。 向③其先表之时可导也,今水已变而益多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。 (节选自《荆人袭宋》) 【注】①表:标志。这里作动词用,立标志。②益:同“溢”,涨水。③向:先前。 (1)根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释(填写文字) 荆人欲袭宋 结合语境 A欲:_____ 使人先表澭水 迁移课内 于是上乃使使持节诏将军 B使:___ 可导也 查阅字典 ①教导;②渡水;③带领。 C导:_____ (2)下列对乙文中画波浪线部分的断句,最恰当的一项是( ) A. 今水已变/而益多矣荆人/尚犹循表而导之此其所以败也。 B. 今水已变而益多矣/荆人尚犹循表而导之/此其所以败也。 C. 今水已变而益/多矣荆人尚犹循/表而导之此其所以败也。 D. 今水已变/而益多矣荆人尚犹循表而导之/此其所以败也。 (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①甚矣,汝之不惠! ②澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。 (4)智叟在面对移山、荆人在“循表夜涉”时存在认识上的错误,请分别结合原文简要分析。 【答案】(1) ①. 想要 ②. 派 ③. 渡水 (2)B (3)①你太个聪明了!②滩水突然上涨,楚国人不知道,按照标记在夜晚徒步过河。 (4)智叟:固执己见,认为愚公无法移山,忽视了人力的无穷和时间的积累。荆人:墨守成规,没有根据实际情况调整策略,导致失败。 【解析】 【导语】这篇文言文通过愚公移山和荆人袭宋两个故事,突出展现了两种截然不同的思想观念。愚公移山故事中,愚公以顽强的毅力和长远的目光,反驳了智叟的短见和固执。荆人袭宋的故事则通过失败的教训,揭示了墨守成规、不顾实际情况的危险。这两则故事对比鲜明,寓意深刻,教育人们在面对挑战时要有远见和灵活性,同时要勇于坚持不懈地追求目标。 【小问1详解】 本题考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解能力。 ①结合语境分析,句意为:楚国人要去偷袭宋国。“欲”很明显是指楚国人“想要”或“打算”偷袭宋国。欲:想要。 ②根据迁移课内法,“于是上乃使使持节诏将军”句意:于是天子让人拿着使节去召周亚夫,(让他下令开门)。此处“使”是“派遣”的意思。代入句子,“使人先表澭水”句意为:派人先在澭水里设立标记。句意通顺合理,使:派。 ③根据查阅字典,推测选②渡水,代入句中,句意为:可以(根据标记)渡水的。句意通顺合理,导:渡水。 【小问2详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。 本句句意:现在水已经变化涨了很多,荆国人还按照原来设立的标志渡水,这就是他们失败的原因。“今水已变而益多矣”表达水情变化,语义完整,应断开;“荆人尚犹循表而导之”描述荆国人的行为,“此其所以败也”表明结果,二者之间应断开。据以上分析断句为:今水已变而益多矣/荆人尚犹循表而导之/此其所以败也。 故选B。 【小问3详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。 ①重点词语有:甚,很。惠,同“慧”,聪明。此句为倒装句,翻译时需调整语序。 ②重点词语有:暴,突然。益,同“溢”,上涨。夜,在夜里。 【小问4详解】 本题考查对内容理解与概括。 智叟:根据甲文“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”可知,智叟仅从愚公年老力衰的现状出发,认定他连山上一根草都毁不掉,更无法处理土石,完全无视愚公移山的决心及子子孙孙无穷匮的力量,固执地认为移山不可能实现。 荆人:根据乙文“今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之”可知,荆人明知水情已发生巨大变化,河水暴涨,却依旧按照先前在澭水上所立的标志在夜间渡水,不懂得根据实际情况改变策略,最终导致大量人员溺亡,行动失败。 点睛】参考译文: 【甲】智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你真的太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。……子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?” 【乙】楚国人想要偷袭宋国,派人先在澭水设立标记。澭水(突然)上涨,楚国人不知道,顺着(原来的)标记在夜间渡水,(结果〕淹死人的有一千多人,士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。 以前他们设立标记的时候,是可以(根据标记)渡水的,现在水位已经变化,水涨了很多,(可是)楚国人还是照着原来的标记渡水,这是他们惨败的原因。 6. 阅读下面的文字,完成问题。 果实月令 陈蔚文 ①去信丰是那年10月,脐橙尚绿,要再等一个月才将迎来丰收。那时,一树青色在秋风中渐转成金黄——所有果实中,橙,最接近阳光的色彩,人们甚至用它来命名阳光的颜色:橙黄。 ②在果园,我第一次了解一棵脐橙树的生平——通常从种下到结果需要4年的时间,前3年生长期,第四年挂果。3月下旬到4月初,橙花盛开。白色花瓣,淡淡香气。5月上中旬和6月上中旬,橙树迎来两次生理落果。10月上旬进入转色期,11月中下旬,果实自然成熟后被采摘。这中间,防虫、防病毒、修剪、灌溉…… ③我想起汪曾祺的《葡萄月令》。初读此文时,觉得像葡萄栽培的说明文,包括掐须、打条、喷药的介绍。汪老真有耐心啊,从1月写到12月,写下每个月葡萄的生长变化。 ④若干年后重读,发现此文其实很美。葡萄是有生命的,在时令变化中充满着对成熟的渴望。“一月,下大雪。雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。”在黑暗的泥土里,“有的梢头已经绽开了芽苞,吐出指甲大的苍白的小叶。它已经等不及了。”“把葡萄藤拉出来,放在松松的湿土上。不大一会,小叶就变了颜色,叶边发红;——又不大一会,绿了。”它在利索地成长,像一个孩子的抽条。8月,葡萄收摘完,静下来的果园等待着拆架、剪枝、入窖……等待着第二年春天“摆条风”之后重新出窖、上架,开始新一轮生长。 ⑤短短的《葡萄月令》看似直白如水,实则充满韵味,那里面涌动着季节与生长的光影。 ⑥生长是平淡的,又是神奇的。在周而复始的轮回里,有一种深邃的东西,那是果实与人的联结。无论是金黄多汁的枝头果实,还是父亲在阳台盆中种出的葱蒜,它们都代表着泥土和大地的秩序,也为人提供物产与生活的信心。 ⑦我觉得每一种果实都值得为它们写一篇月令。要写好月令,必须真切地了解它们,像作家苇岸观察蚂蚁营巢的三种方式那样,像写《自然与人生》的德富芦花观察落日那样,像梭罗观察橡树叶的颜色和质地那样,走近它们,去观察大地上的这些生长。 ⑧对果实的认识是随年纪而变化的。我曾毫不在意果实的来历,觉得果实是水果摊或超市取之不尽的出产。直到有一次,从川东去一个风景区的途中,大巴在马路边一处餐饮店停下,旁边就是一个农民的苹果园。低矮的苹果树上挂满果实,几乎碰着人的脑袋。苹果红红的,个不大,满面风霜的果农报了价。对在城市长大的我,这是头回采摘果实。把苹果摘下的那瞬,我像第一次触碰到真实的果实——果实变得有来历,它在泛着寒意的空气里和人产生了联结。 ⑨称完上车,在衣服上随意抹抹,一口咬下,突然像被什么击中,甜美的汁液让人讶然土地的神奇。在这片灰扑扑的偏僻之地,竟有这样出产。此前虽吃过无数苹果,只有这一次,让我真正记住了苹果,甚至让我在水果中对苹果变得情有独钟。 ⑩一棵树,一丛灌木,一枚果实,总会以它们的方式予人慰藉,也给人启示:去寻找你最适宜的水土,去默默生长。像信丰山坡上的脐橙,也像川东公路旁的苹果。 (《人民日报》2024年12月11日,有删改) (1)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 文章题目化用“葡萄月令”,“月令”一词点明果实成长过程。 B. 第④段画波浪线句子,主语中心语是果园,谓语中心语是等待。 C. 在川东公路旁苹果园采摘,这是作者第一次触碰到真实的果实。 D. 文章引用的汪曾祺文字,和《昆明的雨》一样充满美感和诗意。 (2)第②段写脐橙树每个月的生长变化有哪些作用?结合全文简要分析。 (3)结合语境,按要求赏析。 ①像作家苇岸观察蚂蚁营巢的三种方式那样,像写《自然与人生》的德富芦花观察落日那样,像梭罗观察橡树叶的颜色和质地那样。(从修辞角度赏析句子) ②在这片灰扑扑的偏僻之地,竟有这样出产。(赏析句中加点词语) (4)文章多次写到人与果实的“联结”。结合全文分析“联结”的内涵。 (5)文章卒章显志,层层深入揭示果实的象征义。试选取你熟悉的某个事物,也联系自己的阅读经验或生活体验,赋予它一定的象征意义。 知识卡片 象征:表现手法之一,是借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表达真挚的感情和深刻的寓意。 【答案】(1)C (2)①内容上:具体展现脐橙树的生长过程,让读者了解脐橙从种植到结果的详细情况,如种植时间、花期、落果期、转色期和采摘期等,丰富文章内容。②结构上:为后文将脐橙与葡萄对比以及阐述果实与人的联结等观点做铺垫。作者通过脐橙的生长过程引出对果实生长规律的思考,进而联系到果实和人的关系。③主题上:体现果实生长的周期性和规律性,暗示果实生长的神奇和平淡,就像脐橙树要经过多年的生长和多个阶段才能收获果实,有助于揭示文章主题——果实与人的联结以及生命的成长。 (3)①运用排比的修辞手法,增强语势。通过列举苇岸观察蚂蚁、德富芦花观察落日、梭罗观察橡树叶的例子,强调了要真切了解果实需要像这些作家观察自然事物一样,细致入微地去观察,表达了作者对这种观察方式的推崇。②“竟”是“居然、竟然”的意思,在这里表示出乎意料。写出了作者对在灰扑扑的偏僻之地能有如此美味苹果的惊叹,突出了土地的神奇和苹果给作者带来的震撼,体现了作者对果实来历有了新认识后的感慨。 (4)①从物质层面看,果实为人提供物产,是人们生活物资的来源。如文中提到的脐橙、苹果,它们是可以食用的水果,满足人们的口腹之欲。②从情感层面看,果实能给人带来慰藉。比如作者在川东公路旁亲自采摘苹果后,苹果的甜美汁液让作者感受到土地的神奇,这种与果实直接接触的体验,让作者对苹果情有独钟,果实成为情感的寄托。③从生命和成长层面看,果实的生长规律和人的生命成长有相似之处,都有平淡和神奇的一面,都在周而复始的轮回中。果实的生长过程象征着生命的成长,人们在观察和收获果实的过程中,领悟到生命的奥秘,建立起一种精神上的联系。 (5)示例:蜡烛。在阅读中,蜡烛常常象征着奉献。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,它燃烧自己,照亮别人。在生活中,蜡烛也有这样的象征意义。在停电的夜晚,蜡烛默默燃烧,发出柔和的光,为人们驱散黑暗。它不顾自己的消耗,一心只为人们提供光明,就像那些无私奉献的人,如教师,他们把自己的知识和精力奉献给学生,像蜡烛一样,不求回报,只为照亮学生的前程。 【解析】 【导语】这篇文章通过详细描写脐橙和葡萄的生长过程,表达了作者对自然的观察与感悟。文章引用汪曾祺《葡萄月令》中的文字,充满了对生命和季节变化的诗意描写,彰显了果实与人的深层联结。同时,作者通过第一次采摘苹果的经历,强调了果实与人类生活中不可缺少的联系,传递出对自然、生命和土地的深刻敬意。文章语言优美,情感真挚,具有一定的哲理性。 【小问1详解】 本题考查对文章的理解和分析。 C.根据第⑧段“对在城市长大的我,这是头回采摘果实”可知,是“头回采摘果实”,不是第一次“触碰到真实的果实”。 故选C。 【小问2详解】 本题考查对内容的理解与概括。 内容上:根据第②段“通常从种下到结果需要4年的时间,前3年生长期,第四年挂果。3月下旬到4月初,橙花盛开……11月中下旬,果实自然成熟后被采摘”可知,详细罗列了脐橙树从种植到结果各阶段的时间节点,将其生长过程清晰呈现,极大地丰富了文章关于脐橙生长的内容,让读者对脐橙的成长有全面且细致的认知。 结构上:根据第②段“通常从种下到结果需要4年的时间,前3年生长期,第四年挂果。3月下旬到4月初,橙花盛开。白色花瓣,淡淡香气。5月上中旬和6月上中旬,橙树迎来两次生理落果。10月上旬进入转色期,11月中下旬,果实自然成熟后被采摘。这中间,防虫、防病毒、修剪、灌溉”对脐橙树生长各阶段的阐述可知,这些内容为后文第③段将脐橙与《葡萄月令》中的葡萄作对比埋下伏笔,同时也为第⑥段阐述果实与人的联结等观点做铺垫,使作者能自然地从脐橙生长引出对果实生长规律及与人关系的思考。 主题上:根据第②段“5月上中旬和6月上中旬,橙树迎来两次生理落果。10月上旬进入转色期,11月中下旬,果实自然成熟后被采摘”可知,从这些生长阶段的描述可看出脐橙生长的周期性与规律性,体现果实生长的神奇与平淡,正如脐橙需历经漫长过程才得收获,暗示生命成长亦如此,有助于揭示果实与人存在紧密联结以及生命成长的主题。 【小问3详解】 本题考查赏析句子。 ①根据第⑦段“像作家苇岸观察蚂蚁营巢的三种方式那样,像写《自然与人生》的德富芦花观察落日那样,像梭罗观察橡树叶的颜色和质地那样”可知,三个“像……那样”句式整齐排列,构成排比。这使得语句读起来朗朗上口,增强了语势。同时,通过列举三位作家对不同自然事物的观察,有力地表明要真切认识果实就需如他们观察自然般细致,突出作者对这种观察态度的认可与推崇。 ②根据第⑨段“在这片灰扑扑的偏僻之地,竟有这样出产”可知,“竟”在这里表出乎意料。此前作者对果实的认知多源于城市的水果摊或超市,当在这样看似不起眼的偏僻之地品尝到如此美味的苹果时,“竟”字生动地展现出作者的惊讶之情,进一步凸显土地孕育出美好果实的神奇,以及这一经历给作者带来的强烈震撼,体现出作者对果实来历有全新认知后的深切感慨。 【小问4详解】 本题考查对内容的理解与概括。 物质层面:根据第⑥段“无论是金黄多汁的枝头果实,还是父亲在阳台盆中种出的葱蒜,它们都代表着泥土和大地的秩序,也为人提供物产与生活的信心”可知,文中提及的脐橙、苹果等果实,如同父亲种出的葱蒜,都是大地给予人们的物产,人们能够食用这些果实,满足基本的生活需求,是生活物资的重要来源。 情感层面:根据第⑨段“把苹果摘下的那瞬,我像第一次触碰到真实的果实……甜美的汁液让人讶然土地的神奇。在这片灰扑扑的偏僻之地,竟有这样出产……甚至让我在水果中对苹果变得情有独钟”可知,作者在川东公路旁采摘苹果,品尝到其甜美的汁液,感受到土地的神奇,这一经历让作者对苹果产生了特殊情感,果实成为作者情感的寄托,给予作者慰藉。 生命和成长层面:根据第⑥段“生长是平淡的,又是神奇的。在周而复始的轮回里,有一种深邃的东西,那是果实与人的联结”以及第②段“通常从种下到结果需要4年的时间,前3年生长期,第四年挂果。3月下旬到4月初,橙花盛开。白色花瓣,淡淡香气。5月上中旬和6月上中旬,橙树迎来两次生理落果。10月上旬进入转色期,11月中下旬,果实自然成熟后被采摘。这中间,防虫、防病毒、修剪、灌溉”对脐橙树从种植到结果漫长过程的描述可知,果实的生长如脐橙树历经多年及多个阶段,与人的生命成长类似,都在平淡中蕴含神奇,且呈现周而复始的特点。人们在观察果实生长及收获果实时,能从其生长规律中领悟生命的奥秘,从而建立起精神上的联系。 【小问5详解】 本题考查对内容的理解与拓展运用。开放性试题,首先确定事物,先选取一个自己熟悉且具有独特特点的事物,比如竹子、梅花、蜡烛等。其次分析特点,思考该事物的自然属性或外在特征,如竹子的挺拔、坚韧,梅花的耐寒、高洁,蜡烛的燃烧自我照亮他人等。然后联系生活或阅读,从生活经历或阅读经验中寻找与之相关联的品质、精神或人物形象等。例如,竹子的坚韧可象征在困难面前不屈不挠的人;梅花的高洁可象征那些不与世俗同流合污的君子;蜡烛的奉献可象征默默付出的老师等。最后阐述象征义,要清晰地阐述该事物所象征的具体意义,以及这种象征意义是如何从其特点衍生而来,又是如何与生活或阅读相联系的。 示例:梅花。在阅读里,梅花往往象征着坚韧。“墙角数枝梅,凌寒独自开”,即便在冰天雪地、严寒肆虐的环境中,它依然能够独自绽放。在诗词的世界里,它以傲霜斗雪的姿态,展现出顽强不屈的特质。在生活中,梅花同样有着这样的象征意义。每当寒冬来临,万木凋零,梅花却能在凛冽的寒风中,绽放出娇艳的花朵。它不畏严寒,勇敢地与恶劣的气候抗争,这种坚韧不拔的精神,恰似那些在困境中不屈不挠的人们。比如那些在艰苦环境中坚守梦想的创业者,面对重重困难,始终不放弃,凭借顽强的毅力和坚定的信念,像梅花一样,在逆境中绽放光彩,实现自己的价值。 7. 阅读下面的文字,完成问题。 ①人类文明早期直接把黍放在热石头上烧熟,凿地为酒樽,双手捧水而饮。陶器发明后,产生了鼎、鬲、甑、釜等炊具和饮食器具。从商代的青瓷碗,到唐宋时期瓷器逐渐在餐具界占据首要位置,再到元代青花瓷一举成为餐具生产的主流。调羹弄膳之间,折射出华夏民族特有的生存哲学和生活智慧。 ②具有中国文化特色的日用瓷,也对西方的生活方式产生了重要影响。自15世纪以来,大量中国瓷器进入欧洲,成为餐桌上的重要角色。纹饰精美、工艺精湛的中国瓷器,就这样风靡欧洲甚至世界。 ③相比金属或木质餐具而言,陶瓷餐具健康环保,不会因为长久使用而腐蚀或生锈,因而广受青睐。随着陶瓷新材料的应用和新技术的发展,日用陶瓷餐具不断满足现代人对健康生活的追求。例如青花瓷,颜料中不含铅、镉元素,作为釉下装饰,经高温烧成后青花上又有一层釉质保护,加之具有独特的美感,又保留了传统陶瓷工艺的特色,受到国人的喜爱。 ④在满足人们的实用需求及安全要求的基础上,许多陶瓷餐具设计者将陶瓷餐具设计与当代人民生活和审美需求有机融合,满足人们对美好生活的向往。不但追求美在形、美在色、美在饰,更推崇美在意境。意境之美的体现,更在于器物与人、与空间、与环境的和谐,展现含蓄、恬淡、委婉的东方情调。 ⑤中国陶瓷文化既包含高超的制瓷技艺,又蕴藏着中国古代“天人合一”“器以藏礼”“文质彬彬”等造物智慧。从梅、兰、竹、菊到鸟、兽、鱼、虫,从圣人故事到戏曲典故,从高足碗、葵口碗、斗笠碗、卧足碗到荷叶盘、菱口盘、莲花盘、曲口盘,器物的装饰和造型既有高雅之意,也有朴实之美。 ⑥随着中外文化交流、现代文化与传统文化交融,陶瓷餐具设计更加强调“文化增值”。例如,“敦煌”系列陶瓷餐具设计,着重提炼其中的“九色鹿”“青绿山水”等意象,并进行现代化转译,凸显具有东方神韵的文化新韵。 ⑦千年窑火,万里瓷路。作为中华文明的重要符号之一,陶瓷文化融入了开放、包容、创新的历史基因,必将向世界展示中华文化的底蕴和气度! (摘编自吕品昌汪浩《一片瓷,融合美食与美器》) (1)下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 开头介绍华夏民族不同食器,反映百姓生活方式和饮食文化的变迁。 B. 选文列举青花瓷、“敦煌”系列陶瓷等事例,有利于说清陶瓷特征 C. 瓷器一经出现,便成为华夏餐具主流,成为欧洲餐桌上重要角色。 D. 结尾“必将向世界展示中华文化的底蕴和气度”一句属于感叹句。 (2)陶瓷餐具设计理念不断变化丰富。请结合选文概括。 (3)海外青年走进世遗泉州,你作为交流代表选择赠送一份陶瓷餐具。请你结合选文向他们描述陶瓷文化的独特魅力。 【答案】(1)C (2)陶瓷餐具设计理念的变化和丰富体现在:满足实用需求和安全要求的基础上,与当代人民生活和审美需求有机融合;不仅追求形式、色彩、装饰之美,更推崇美在意境;包含高超的制瓷技艺和中国古代的造物智慧;强调“文化增值”,通过现代化转译,凸显具有东方神韵的文化新韵。 (3)示例:陶瓷文化的独特魅力在于其作为中华文明的重要符号,融入了开放、包容、创新的历史基因,不仅追求形式、色彩、装饰之美,更推崇美在意境;包含高超的制瓷技艺和中国古代的造物智慧;通过现代化转译,凸显具有东方神韵的文化新韵,向世界展示中华文化的底蕴和气度。 【解析】 【导语】这篇文章全面阐述了中国陶瓷餐具的发展历程、文化特色、实用价值及现代设计趋势。从早期简单炊具到精美瓷器,陶瓷不仅反映了华夏民族的生存智慧,还影响了西方生活方式。现代陶瓷设计融合传统与创新,强调文化增值,展现了中华文化的开放与包容,是中华文明的重要象征。 【小问1详解】 本题考查文章内容理解分析。 C.有误,由第①段“从商代的青瓷碗,到唐宋时期瓷器逐渐在餐具界占据首要位置,再到元代青花瓷一举成为餐具生产的主流”可知,瓷器并非“一经出现,便成为华夏餐具主流”,而是在唐宋时期才“逐渐在餐具界占据首要位置”,到元代青花瓷才“一举成为餐具生产的主流”;由第②段“自15世纪以来,大量中国瓷器进入欧洲,成为餐桌上的重要角色”可知,瓷器并非“一经出现”就成为欧洲餐桌上的重要角色,而是在15世纪以后; 故选C。 【小问2详解】 本题考查文章内容概括。 由第④段“在满足人们的实用需求及安全要求的基础上,许多陶瓷餐具设计者将陶瓷餐具设计与当代人民生活和审美需求有机融合,满足人们对美好生活的向往”可知,陶瓷餐具的设计理念在满足实用和安全的基础上,与当代人民生活和审美需求有机融合; 由第④段“不但追求美在形、美在色、美在饰,更推崇美在意境”可知,陶瓷餐具的设计理念不仅追求形式、色彩、装饰之美,更推崇美在意境; 由第⑤段“中国陶瓷文化既包含高超的制瓷技艺,又蕴藏着中国古代‘天人合一’‘器以藏礼’‘文质彬彬’等造物智慧”可知,陶瓷餐具的设计理念包含高超的制瓷技艺和中国古代的造物智慧; 由第⑥段“随着中外文化交流、现代文化与传统文化交融……凸显具有东方神韵的文化新韵”可知,陶瓷餐具的设计理念强调“文化增值”,通过现代化转译,凸显具有东方神韵的文化新韵。综上,陶瓷餐具设计理念的变化和丰富体现在多个方面,且随着时代的发展而不断丰富和完善。 【小问3详解】 本题考查知识运用。 由第①段“陶器发明后,产生了鼎、鬲、甑、釜等炊具和饮食器具……调羹弄膳之间,折射出华夏民族特有的生存哲学和生活智慧”可知,陶瓷餐具的使用历史悠久,它不仅是生活器具,更是华夏民族生存哲学和生活智慧的体现。从早期的简单烧煮到后来的精美瓷器,每一步都凝聚着古人的智慧和创造力; 由第②段“具有中国文化特色的日用瓷,也对西方的生活方式产生了重要影响”可知,中国陶瓷餐具以其独特的文化特色影响了西方的生活方式,成为了中外文化交流的桥梁; 由第③段“相比金属或木质餐具而言,陶瓷餐具健康环保,不会因为长久使用而腐蚀或生锈,因而广受青睐”可知,陶瓷餐具具有健康环保的优点,满足了现代人对健康生活的追求; 由第④段“在满足人们的实用需求及安全要求的基础上,许多陶瓷餐具设计者将陶瓷餐具设计与当代人民生活和审美需求有机融合,满足人们对美好生活的向往”可知,陶瓷餐具的设计融入了现代审美和实用需求,展现了含蓄、恬淡、委婉的东方情调; 由第⑤段“中国陶瓷文化既包含高超的制瓷技艺,又蕴藏着中国古代‘天人合一’‘器以藏礼’‘文质彬彬’等造物智慧”可知,陶瓷文化蕴含着中国古代的造物智慧和制瓷技艺,体现了中华民族深厚的文化底蕴; 由第⑥段“随着中外文化交流、现代文化与传统文化交融,……凸显具有东方神韵的文化新韵”可知,现代陶瓷餐具设计强调文化增值,通过现代化转译,将传统元素与现代审美相结合,展现了东方神韵的文化新韵。 综上所述,陶瓷文化的独特魅力在于其悠久的历史、健康环保的特性、与现代审美的融合、深厚的文化底蕴以及现代化转译的文化新韵,这些共同构成了陶瓷文化向世界展示的中华文化的底蕴和气度。答题时,结合赠送的陶瓷餐具,从以上分析中选择合适的特点,简洁地介绍即可。 8. 阅读下面的材料,完成问题。 【材料一】 人民网北京12月5日电(记者 韦衍行) 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”12月4日通过评审,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。春节前后,人们开展一系列社会实践,辞旧迎新,祈福纳祥,欢庆家庭团圆,促进社区和睦,这一庆祝过程俗称“过年”。“福”是春节的重要符号,它承载着中国人朴素的生活理想。 【材料二】 (资料来源:文化和旅游部等) 【材料三】 世界百年变局加速演进。面对共同挑战,任何人任何国家都无法独善其身,春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生,引发共鸣共情。平等、互鉴、对话、包容,中国春节日益走向世界,世界也张开双臂拥抱中国春节。 “欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京,从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德,通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动,不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化,深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。 (1)下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 春节前后通过开展一系列辞旧迎新活动的庆祝过程俗称“过年”。 B. 每年春节,国内旅游出游人次、旅游收入都较其它节假日高。 C. 中国春节跨越国界,走向世界,更是中华文化走出去的体现。 D. 沉浸式体验春节,在参与习俗活动中体会“和”的价值追求。 (2)简要复述指根据要求选取内容要点。请你结合材料一和以下语段,告诉同学们什么春节。 “除夕和春节,是中华民族传统节日,是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。”习近平总书记曾这样讲述春节在中华文化中的重要意义。 (3)班级召开“我最喜爱的优秀传统文化”模拟答辩会,你所在的小组推荐“春节”,请你以代表的身份,结合三则材料阐述推荐理由。 【答案】(1)B (2)春节是中华民族最重要的传统节日之一,标志着农历新年的开始。它是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子,人们通过一系列的社会实践活动来表达对家人的思念、对朋友的祝福,以及对未来生活的美好期盼。春节是中华民族传统文化的重要组成部分,承载着深厚的民族情感和文化传统。 (3)我推荐“春节”作为我最喜爱的优秀传统文化。首先,春节是人类非物质文化遗产,它为我们提供了深厚的文化认同感和持续感。其次,春节在国内旅游市场中占据重要地位,促进了经济的发展。更重要的是,春节文化跨越国界,走向世界,成为中华文化走出去的重要载体。它体现了以和为贵、和合共生的价值观,让世界更加了解中国,增进了各国人民之间的友谊和合作。因此,我认为春节是值得我们珍视和传承的优秀传统文化。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三个独立却相关的段落,以及一个图表,向读者全面展示了春节作为中国传统文化的重要性和全球影响。材料一重点介绍了春节入选联合国教科文组织非物质文化遗产的新闻,强调其在中国文化中的地位和象征意义;材料二通过数据图表,展示了春节期间国内旅游的火爆场景;材料三则从全球视角,说明了春节文化的国际传播和影响力。三部分内容相辅相成,体现了春节作为文化纽带在国内外的重要作用。 【小问1详解】 本题考查对材料内容的理解与分析。 B.材料二图表展示了2020——2024年我国节假日旅游恢复率,从中可以看出,2023年春节国内旅游出游人次、旅游收入恢复率分别是89、73,均低于2023年的其它节假日,所以“每年春节,国内旅游出游人次、旅游收入都较高”是错误的; 故选B。 【小问2详解】 本题考查下定义。下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式,其格式多为“种概念=是+种差(本质特征)+属概念”。 本题要求给“春节”下定义,“春节”是被定义概念,即种概念; 结合材料一第一段“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”,第二段“春节前后,人们开展一系列社会实践,辞旧迎新,祈福纳祥,欢庆家庭团圆,促进社区和睦,这一庆祝过程俗称‘过年’。‘福’是春节的重要符号,它承载着中国人朴素的生活理想”及所给“除夕和春节,是中华民族传统节日,是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子”内容可知,“传统节日”是“春节”的属概念;种差(本质特征)有:中华民族最重要的之一,标志农历新年开始,是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子,人们通过一系列社会实践活动表达对家人思念、对朋友祝福及对未来生活美好期盼,是中华民族传统文化重要组成部分,承载深厚民族情感和文化传统。 据此按照格式为“春节”下定义为:春节是中华民族最重要的传统节日之一,标志着农历新年的开始,是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子,人们通过一系列社会实践活动表达对家人思念、对朋友祝福及对未来生活美好期盼,作为中华民族传统文化重要组成部分并承载深厚民族情感和文化传统的传统节日。 【小问3详解】 本题考查对内容的理解与拓展运用。 根据材料一第一段“中国申报的‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’12月4日通过评审,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”可知,春节是人类非物质文化遗产,具有极高的文化价值,能为我们提供深厚的文化认同感和持续感。 根据材料二图表中各节假日国内旅游恢复率(相比2019年同期)数据可知,春节期间国内旅游在出游人次和旅游收入方面都有优异表现,说明春节在国内旅游市场中占据重要地位,对促进经济发展有积极作用。 根据材料三第一段“春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生,引发共鸣共情。平等、互鉴、对话、包容,中国春节日益走向世界,世界也张开双臂拥抱中国春节”以及第二段“‘欢乐春节’系列活动的足迹遍布世界……不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化,深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求”可知,春节文化跨越国界走向世界,是中华文化走出去的重要载体,体现了以和为贵、和合共生的价值观,让世界更加了解中国,增进了各国人民之间的友谊和合作。 综上,春节是值得珍视和传承的优秀传统文化。 三、作文(60分) 9. 阅读下面的材料,按要求写作。 值得是指这样去做有价值,有意义。在成长的过程中,要有积极追求的目标。当你追求过,努力过,奋斗过,无论成功或者失败,都是值得的。 读了上面材料,你有什么联想与感悟?请以“值得”为题,结合自身经历,表达自己的感受和认识,语言要连贯,表达要得体,写一篇不少于600字的文章。 要求:自定文意;不要套作、抄袭,不要泄露个人信息;文体不限(诗歌除外)。 【答案】例文: 值得 在人生的长河中,我们每个人都在追寻着那些让自己觉得“值得”的瞬间和经历。有时候,这些“值得”来自于成功的喜悦,有时候,则源自于失败后的坚持与成长。回望我的成长历程,有那么一件事,让我深深地体会到了“值得”的含义。 那是一个阳光明媚的春天,学校举办了一年一度的运动会。我报名参加了800米长跑,一个对我来说既充满挑战又令人兴奋的项目。训练的日子里,我每天都早起跑步,晚上也会抽出时间进行力量训练。汗水浸湿了衣衫,脚步也时常沉重,但我心中的那份热情却从未熄灭。 比赛那天,我站在起跑线上,心跳如鼓,紧张又期待。随着一声枪响,我像离弦的箭一样冲了出去。起初,我紧跟在领先者身后,保持着稳定的节奏。然而,随着体力的消耗,我的速度逐渐慢了下来,呼吸也变得急促。看着身边的人一个个超过我,我开始怀疑自己,是否真的适合这项运动,是否所有的努力都将化为泡影。 就在我几乎要放弃的时候,一个声音在我耳边响起:“别放弃,你努力过,这就值得!”那是我的朋友在为我加油。这句话像一股暖流涌入我的心田,让我重新找回了力量。我咬紧牙关,调整呼吸,一步步向前跑去。虽然最终我没有获得名次,但当我冲过终点线的那一刻,我知道,我做到了自己最好的一面。 赛后,我躺在草地上,望着蓝天白云,心中充满了满足和自豪。我意识到,那些日日夜夜的努力,那些汗水与泪水交织的日子,都是值得的。因为我追求过,努力过,奋斗过。在这个过程中,我学会了坚持,学会了面对困难不退缩,更重要的是,我收获了成长和自信。 生活就是这样,有时候结果并不如我们所愿,但只要我们用心去追求,去努力,去奋斗,那么无论结果如何,都是值得的。因为那些经历,那些努力,已经成为了我们人生中最宝贵的财富。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 第一,审题立意。“值得”一词,意味着有价值、有意义。这一题目具有丰富的内涵和广泛的写作空间。从成长角度立意,成长过程中追求目标的经历,无论成败都是值得的。比如为了在学科竞赛中取得好成绩,花费大量时间和精力准备,即使最终没有获奖,但在这个过程中收获了知识、锻炼了意志,这段经历就是值得的。从情感角度立意,对家人、朋友无私的付出,即使没有得到同等的回报,但内心的那份温暖和满足感让一切变得值得。又如长期照顾生病的家人,虽然辛苦,但亲情的维系让这一切都有了意义。从社会角度立意,参与公益活动,为他人和社会奉献爱心和力量,哪怕只是做了一些微不足道的小事,但看到受助者的笑容,也会觉得一切都是值得的。 第二,选材构思。本题适合写成记叙文。可以写自己坚持练习书法的经历。开头讲述自己对书法的热爱,以及想要在书法比赛中取得好成绩的目标。中间详细描述练习书法过程中的艰辛,如长时间练习导致手臂酸痛,反复练习一个字却总是不满意等,但自己从未放弃。在比赛前遇到意外情况,如工具损坏等,但依然努力克服困难完成比赛。结尾点明虽然比赛结果可能不尽如人意,但在练习书法的过程中,自己学会了坚持、懂得了专注,这些收获让自己觉得一切都是值得的。在写作过程中,要注重对心理变化的描写,以及练习书法时的细节描写,让文章更加生动感人。又如写自己参加校篮球队的拼搏之路,开头:站在学校操场的篮球场上,看着学弟学妹们在球场上挥洒汗水,记忆不由自主地回到自己加入校篮球队的那一刻。中间:刚进入校篮球队时,身体素质和篮球技术在队里都比较差。每次训练都十分吃力,跑步时总是落在最后,投篮命中率也很低。但为了能在球队站稳脚跟,每天提前到操场进行体能训练,跑步、跳绳、蛙跳,一样不落。训练篮球技术时,反复练习运球、传球、投篮等基本动作,手指磨破了皮,膝盖也总是淤青,但从未有过放弃的念头。在一次重要的校际篮球比赛前,自己意外受伤,医生建议休息一段时间,否则可能会留下后遗症。想到队友们的期待和球队的荣誉,经过一番激烈的思想斗争,决定带伤参赛。比赛中,强忍着伤痛,全力投入,和队友们紧密配合,最终赢得了比赛。结尾:那次比赛的胜利或许只是青春时光里的一个小亮点,但在加入校篮球队后的拼搏过程,让自己变得更加坚强、自信,也懂得了团队合作的重要性。这段经历,无论何时想起,都觉得无比值得。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 福建省泉州市晋江市2024-2025学年八年级上学期期末语文试卷 一、积累与运用(26分) 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)白居易《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,__________”描写春花明丽、春草茵茵。 (2)陆游《游山西村》中畅游乡村,行山绕水的诗句是“__________,柳暗花明又一村”。 (3)《富贵不能淫》中强调大丈夫标准的是“富贵不能淫,________,威武不能屈”。 (4)苏轼《记承天寺夜游》中写月光澄澈的句子是“__________,水中藻、荇交横”。 (5)李贺《雁门太守行》中“__________,塞上燕脂凝夜紫”两句用色浓艳,视听结合。 (6)曹操《观沧海》中胸怀日月,气势宏伟的诗句是“日月之行,⑥_______”。 (7)晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》中“__________,__________”体现深邃又敏锐的哲思。 (8)杜甫《春望》中移情于物的是“________,________”两句。 2. 阅读下面的文字,按要求作答。 潘山庙宇木雕在晋江东石等地广泛甲 。该技艺被选入国家级非物质文化遗产名录,得益于一批批朴实谦逊① 、锐意进取的木雕工艺工作者。 潘山庙宇木雕乙 十分丰富,涉及古代传说、神话、民间故事、戏曲人物、民俗活动等多种内容,成为了解晋江乃至闽南庙宇与世俗文化。丙 。匠师们一刀一锤雕琢出的木雕作品工艺考究,飞檐斗拱,繁缛精美;人物鸟兽,丁 ;蔬果花木,玲珑雅致。他们zhāng② 显的不仅仅是艺术之美,也是丰厚的历史文化底蕴。 ——改选自《晋江市非物质文化遗产》 (1)依次写出相应的拼音或汉字。 ①______ ②______ (2)依次填入甲、乙、丁处的词语,全都恰当的一项是( ) A. 传播 体裁 跃然纸上 B. 传承 体裁 栩栩如生 C. 传播 题材 跃然纸上 D. 传承 题材 栩栩如生 (3)文中画线的句子有语病,请写出修改后的句子。 (4)下列三个句子填入文中丙处,排序最恰当的一项是( ) ①并且作品遍及闽南、台湾和东南亚地区 ②培养了大批雕刻匠师 ③潘山庙宇木雕匠师们通过大量复建、新建各式庙宇建筑及独立木雕作品 A. ②①③ B. ①③② C. ③①② D. ①②③ 名著阅读(6分)。 3. 小语和小文在阅读名著后关于“求真”进行了一番思考与交流。 小语:埃德加•斯诺作为新闻记者探求真相,创作纪实作品《①_________》。有人说中国革命胜利的“密码”是“精神”,如红军战士在敌人围追堵截下,冒着枪林弹雨渡过天险大渡河,体现了中国共产党人②______的崇高品质。 小文:这不禁也让我想起③______(作者)对科学的积极探索、求真务实。其《昆虫记》行文活泼,多处运用拟人手法表现昆虫世界。比如④_______像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;又如“如果我们喂食的动作慢了,它甚至会像婴儿般哭闹”的⑤______;再比如“比蝉更胜一筹的歌手”——⑥_____。 二、阅读(64分) 4. 阅读陶渊明的两首诗歌,完成问题。 甲 饮酒•其五 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 乙 饮酒•其七 秋菊有佳色,裛①露掇其英。 泛此忘忧物,远我遗世情。 一觞虽独尽,杯尽壶自倾。 日入群动息,归鸟趋林鸣。 啸傲②东轩下,聊复得此生。 【注】①裛(yì):同“浥”,沾湿。②啸傲:逍遥自在,不受世俗礼法拘束。 (1)下列对诗歌的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 《饮酒》组诗,都借“饮酒”话题,写出作者对世事人生的感慨。 B. 《饮酒•其五》前四句通过叙事和议论,自问自答点明心志高远。 C. 《饮酒•其五》中最后一句提到“真意”,即指追名逐利的真理。 D. 两首诗中的“鸟”都体现出作者个人心境与自然环境的巧妙融合。 (2)知人论世是阅读诗文的重要方法。甲、乙诗歌中“采菊东篱”“啸傲东轩”都体现诗人怎样的人生追求?请结合作者经历简要分析。 5. 阅读下面的文言文,完成问题。 【甲】 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。……子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” (节选自《愚公移山》) 【乙】 荆人欲袭宋,使人先表①澭水。澭水暴益②,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有馀人,军惊而坏都舍。 向③其先表之时可导也,今水已变而益多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。 (节选自《荆人袭宋》) 【注】①表:标志。这里作动词用,立标志。②益:同“溢”,涨水。③向:先前。 (1)根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释(填写文字) 荆人欲袭宋 结合语境 A欲:_____ 使人先表澭水 迁移课内 于是上乃使使持节诏将军 B使:___ 可导也 查阅字典 ①教导;②渡水;③带领。 C导:_____ (2)下列对乙文中画波浪线部分的断句,最恰当的一项是( ) A. 今水已变/而益多矣荆人/尚犹循表而导之此其所以败也。 B. 今水已变而益多矣/荆人尚犹循表而导之/此其所以败也。 C. 今水已变而益/多矣荆人尚犹循/表而导之此其所以败也。 D. 今水已变/而益多矣荆人尚犹循表而导之/此其所以败也。 (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①甚矣,汝之不惠! ②澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。 (4)智叟在面对移山、荆人在“循表夜涉”时存在认识上的错误,请分别结合原文简要分析。 6. 阅读下面的文字,完成问题。 果实月令 陈蔚文 ①去信丰是那年10月,脐橙尚绿,要再等一个月才将迎来丰收。那时,一树青色在秋风中渐转成金黄——所有果实中,橙,最接近阳光的色彩,人们甚至用它来命名阳光的颜色:橙黄。 ②在果园,我第一次了解一棵脐橙树的生平——通常从种下到结果需要4年的时间,前3年生长期,第四年挂果。3月下旬到4月初,橙花盛开。白色花瓣,淡淡香气。5月上中旬和6月上中旬,橙树迎来两次生理落果。10月上旬进入转色期,11月中下旬,果实自然成熟后被采摘。这中间,防虫、防病毒、修剪、灌溉…… ③我想起汪曾祺的《葡萄月令》。初读此文时,觉得像葡萄栽培的说明文,包括掐须、打条、喷药的介绍。汪老真有耐心啊,从1月写到12月,写下每个月葡萄的生长变化。 ④若干年后重读,发现此文其实很美。葡萄是有生命的,在时令变化中充满着对成熟的渴望。“一月,下大雪。雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。”在黑暗的泥土里,“有的梢头已经绽开了芽苞,吐出指甲大的苍白的小叶。它已经等不及了。”“把葡萄藤拉出来,放在松松的湿土上。不大一会,小叶就变了颜色,叶边发红;——又不大一会,绿了。”它在利索地成长,像一个孩子的抽条。8月,葡萄收摘完,静下来的果园等待着拆架、剪枝、入窖……等待着第二年春天“摆条风”之后重新出窖、上架,开始新一轮生长。 ⑤短短的《葡萄月令》看似直白如水,实则充满韵味,那里面涌动着季节与生长的光影。 ⑥生长是平淡的,又是神奇的。在周而复始的轮回里,有一种深邃的东西,那是果实与人的联结。无论是金黄多汁的枝头果实,还是父亲在阳台盆中种出的葱蒜,它们都代表着泥土和大地的秩序,也为人提供物产与生活的信心。 ⑦我觉得每一种果实都值得为它们写一篇月令。要写好月令,必须真切地了解它们,像作家苇岸观察蚂蚁营巢的三种方式那样,像写《自然与人生》的德富芦花观察落日那样,像梭罗观察橡树叶的颜色和质地那样,走近它们,去观察大地上的这些生长。 ⑧对果实的认识是随年纪而变化的。我曾毫不在意果实的来历,觉得果实是水果摊或超市取之不尽的出产。直到有一次,从川东去一个风景区的途中,大巴在马路边一处餐饮店停下,旁边就是一个农民的苹果园。低矮的苹果树上挂满果实,几乎碰着人的脑袋。苹果红红的,个不大,满面风霜的果农报了价。对在城市长大的我,这是头回采摘果实。把苹果摘下的那瞬,我像第一次触碰到真实的果实——果实变得有来历,它在泛着寒意的空气里和人产生了联结。 ⑨称完上车,在衣服上随意抹抹,一口咬下,突然像被什么击中,甜美的汁液让人讶然土地的神奇。在这片灰扑扑的偏僻之地,竟有这样出产。此前虽吃过无数苹果,只有这一次,让我真正记住了苹果,甚至让我在水果中对苹果变得情有独钟。 ⑩一棵树,一丛灌木,一枚果实,总会以它们的方式予人慰藉,也给人启示:去寻找你最适宜的水土,去默默生长。像信丰山坡上的脐橙,也像川东公路旁的苹果。 (《人民日报》2024年12月11日,有删改) (1)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 文章题目化用“葡萄月令”,“月令”一词点明果实成长过程。 B. 第④段画波浪线句子,主语中心语是果园,谓语中心语是等待。 C. 在川东公路旁苹果园采摘,这是作者第一次触碰到真实的果实。 D. 文章引用汪曾祺文字,和《昆明的雨》一样充满美感和诗意。 (2)第②段写脐橙树每个月的生长变化有哪些作用?结合全文简要分析。 (3)结合语境,按要求赏析 ①像作家苇岸观察蚂蚁营巢的三种方式那样,像写《自然与人生》的德富芦花观察落日那样,像梭罗观察橡树叶的颜色和质地那样。(从修辞角度赏析句子) ②在这片灰扑扑的偏僻之地,竟有这样出产。(赏析句中加点词语) (4)文章多次写到人与果实的“联结”。结合全文分析“联结”的内涵。 (5)文章卒章显志,层层深入揭示果实的象征义。试选取你熟悉的某个事物,也联系自己的阅读经验或生活体验,赋予它一定的象征意义。 知识卡片 象征:表现手法之一,是借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表达真挚的感情和深刻的寓意。 7. 阅读下面的文字,完成问题。 ①人类文明早期直接把黍放在热石头上烧熟,凿地为酒樽,双手捧水而饮。陶器发明后,产生了鼎、鬲、甑、釜等炊具和饮食器具。从商代的青瓷碗,到唐宋时期瓷器逐渐在餐具界占据首要位置,再到元代青花瓷一举成为餐具生产的主流。调羹弄膳之间,折射出华夏民族特有的生存哲学和生活智慧。 ②具有中国文化特色的日用瓷,也对西方的生活方式产生了重要影响。自15世纪以来,大量中国瓷器进入欧洲,成为餐桌上的重要角色。纹饰精美、工艺精湛的中国瓷器,就这样风靡欧洲甚至世界。 ③相比金属或木质餐具而言,陶瓷餐具健康环保,不会因为长久使用而腐蚀或生锈,因而广受青睐。随着陶瓷新材料的应用和新技术的发展,日用陶瓷餐具不断满足现代人对健康生活的追求。例如青花瓷,颜料中不含铅、镉元素,作为釉下装饰,经高温烧成后青花上又有一层釉质保护,加之具有独特的美感,又保留了传统陶瓷工艺的特色,受到国人的喜爱。 ④在满足人们的实用需求及安全要求的基础上,许多陶瓷餐具设计者将陶瓷餐具设计与当代人民生活和审美需求有机融合,满足人们对美好生活的向往。不但追求美在形、美在色、美在饰,更推崇美在意境。意境之美的体现,更在于器物与人、与空间、与环境的和谐,展现含蓄、恬淡、委婉的东方情调。 ⑤中国陶瓷文化既包含高超的制瓷技艺,又蕴藏着中国古代“天人合一”“器以藏礼”“文质彬彬”等造物智慧。从梅、兰、竹、菊到鸟、兽、鱼、虫,从圣人故事到戏曲典故,从高足碗、葵口碗、斗笠碗、卧足碗到荷叶盘、菱口盘、莲花盘、曲口盘,器物的装饰和造型既有高雅之意,也有朴实之美。 ⑥随着中外文化交流、现代文化与传统文化交融,陶瓷餐具设计更加强调“文化增值”。例如,“敦煌”系列陶瓷餐具设计,着重提炼其中的“九色鹿”“青绿山水”等意象,并进行现代化转译,凸显具有东方神韵的文化新韵。 ⑦千年窑火,万里瓷路。作为中华文明的重要符号之一,陶瓷文化融入了开放、包容、创新的历史基因,必将向世界展示中华文化的底蕴和气度! (摘编自吕品昌汪浩《一片瓷,融合美食与美器》) (1)下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 开头介绍华夏民族不同食器,反映百姓生活方式和饮食文化的变迁。 B. 选文列举青花瓷、“敦煌”系列陶瓷等事例,有利于说清陶瓷特征。 C. 瓷器一经出现,便成为华夏餐具主流,成为欧洲餐桌上的重要角色。 D. 结尾“必将向世界展示中华文化的底蕴和气度”一句属于感叹句。 (2)陶瓷餐具设计理念不断变化丰富请结合选文概括。 (3)海外青年走进世遗泉州,你作为交流代表选择赠送一份陶瓷餐具。请你结合选文向他们描述陶瓷文化的独特魅力。 8. 阅读下面的材料,完成问题。 【材料一】 人民网北京12月5日电(记者 韦衍行) 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”12月4日通过评审,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。春节前后,人们开展一系列社会实践,辞旧迎新,祈福纳祥,欢庆家庭团圆,促进社区和睦,这一庆祝过程俗称“过年”。“福”是春节的重要符号,它承载着中国人朴素的生活理想。 【材料二】 (资料来源:文化和旅游部等) 【材料三】 世界百年变局加速演进。面对共同挑战,任何人任何国家都无法独善其身,春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生,引发共鸣共情。平等、互鉴、对话、包容,中国春节日益走向世界,世界也张开双臂拥抱中国春节。 “欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京,从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德,通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动,不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化,深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。 (1)下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 春节前后通过开展一系列辞旧迎新活动庆祝过程俗称“过年”。 B. 每年春节,国内旅游出游人次、旅游收入都较其它节假日高。 C. 中国春节跨越国界,走向世界,更是中华文化走出去的体现。 D. 沉浸式体验春节,在参与习俗活动中体会“和”的价值追求。 (2)简要复述指根据要求选取内容要点。请你结合材料一和以下语段,告诉同学们什么春节。 “除夕和春节,是中华民族传统节日,是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。”习近平总书记曾这样讲述春节在中华文化中的重要意义。 (3)班级召开“我最喜爱的优秀传统文化”模拟答辩会,你所在的小组推荐“春节”,请你以代表的身份,结合三则材料阐述推荐理由。 三、作文(60分) 9. 阅读下面的材料,按要求写作。 值得是指这样去做有价值,有意义。在成长的过程中,要有积极追求的目标。当你追求过,努力过,奋斗过,无论成功或者失败,都是值得的。 读了上面材料,你有什么联想与感悟?请以“值得”为题,结合自身经历,表达自己的感受和认识,语言要连贯,表达要得体,写一篇不少于600字的文章。 要求:自定文意;不要套作、抄袭,不要泄露个人信息;文体不限(诗歌除外)。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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