第01讲 中华文明的起源与早期国家（课件）-2026年高考历史一轮复习素养提升课件（统编版）

2026高考一轮复习 博观约取，厚积薄发！ 2025/2/12 1 对历史进行认识 将所认识的史实置于所认识的时空条件下进行考察 通过唯物史观对所认识的史实全面客观进行考察 依据可靠的史料作为证据对史实进行推理和论证 历史叙述（对过去事情的解释） 以一定的价值判断和人文情怀进行阐述 时空观念 唯物史观 史料实证 历史解释 家国情怀 时空观念 在特定时间联系和空间联系中对事物进行观察分析 下图是1953年的一幅漫画，描绘了资源勘探队员来到深山，手持“邀请函”叩响山洞大门的情景。这反映了当时我国 A．已经初步改变工业落后局面 B．开始进行对矿产资源的开采 C．国民经济调整任务基本完成 D．大规模的经济建设正在展开 唯物史观 揭示人类历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法论 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》 A．汇集了诸子百家的思想精华       B．形成了完整的科学体系  C．包含了劳动人民智慧的结晶       D．体现了贵族阶层的旨趣 史料实证 对史料进行辨析，运用可信的史料重现历史真实 美国记者曾生动地记述抗日根据地：“如果你遇见这样的农民——他的整个一生都被人欺凌，被人鞭答、被人辱骂……你真正把他作为一个人来对持，征求他的意见，让他投票选举地方政府……让他自己决定是否减相减息。如果你做到了这一切，那么，这个农民就会变成一个具有奋斗目标的人。”这一记述表明，抗日根据地 A．农民的抗日热情得到激发     B．废除了封建土地制度C．国民革命的任务得以实现     D．排除了国民党的影响 历史解释 以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行客观评判 传统观点认为，英国成为工业革命发源地，是因为英国最早具备了技术、市场等经济条件；后来有研究者认为，其主要原因是英国建立了君主立宪制度；又有学者提出，煤铁资源丰富、易于开采等自然条件是其重要因素。据此可知，关于工业革命首先在英国发生的认识  A．只能有一种正确合理的观点    B．随着研究视角拓展而趋于全面 缺少对欧洲其他国家的观察 D. 后期学者研究比传统观点可信 家国情怀 学习和研究历史应具有的社会责任和人文追求 据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟售，张设的罗两四面密实，认为这祥便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护， 最终推翻厦桀，创立商朝。这一记载意在说明 A.商汤成功缘于他的仁德之心 B.捕猎是夏商时主要经济话动 C.商朝己经注重生态环境保护 D.资源争夺是夏商更替的主因 时空定位：中国古代史 原始社会(石器时代) 170万年前—BC2070 奴隶社会 BC2070－BC476 夏：前2070-前1600 建立 商：前1600-前1046 发展 西周：前1046-前771 强盛 春秋：前770-前476 衰亡 氏族公社 部落联盟 神话传说 战国(前475-前221) 封建国家逐渐形成 秦朝(前221-前207) 统一多民族封建国家的建立 两汉(前202-220) 统一多民族封建国家的巩固 三国两晋南北朝(220-589)统一多民族封建国家的分裂与交融 隋唐(581-907) 统一多民族封建国家的进一步发展 五代辽宋夏金(907-1279) 统一多民族封建国家的分裂与进一步交融发展 元明清(1271-1840) 统一多民族封建国家的进一步巩固与封建制度的衰落 封建社会 BC475--1840 早期国家 15:02 第一讲 中华文明的起源与早期国家 课程标准：1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 何尊：这里有中国 9 古史辨派 VS 东周以上无信史！ 甲骨四堂 王国维 郭沫若 罗振玉 董作宾 古人类文化遗存和早期国家的萌芽 知识点一 300万年前 旧石器时代 1万年前 新石器时代 1.从旧石器时代到新时期时代 【思考】 农业出现的意义（选必2） 1万年前 新石器时代 生活状态 原始农业（粟稻）;饲养家畜 生活逐渐稳定;村落定居 ——苏秉琦《中国文明起源新探》 [探究】 阅读图示以上并结合所学知识，人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点？ 材料：六大区系并不是简单的地理划分，主要着眼于其间各自的文化渊源、特征和发展道路。中原影响各地，各地也影响中原——苏秉琦《中国文明起源新探》 2.万邦时代 等级 随葬品数量 随葬品质量 墓主身份 1 百件以上，多则数百件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 神王（最高统治者） 2 几十件至百件 玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮 公侯，掌握较多财富 3 几十件左右 玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一 宗教显贵或军事权贵，拥有相当财富 4 十几件至几十件 玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺 首领，有一定财富和地位 5 几件至十几件 少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞 上层平民，有一点私产 6 一件或几件 只有陶、石器 普通平民 7 基本为零 社会地位最地下人群 【课堂探究】以良渚古城遗址的考古发现为例，父系氏族社会出现哪些现象？ 生产力发展 私有制出现 阶级分化 贫富分化 阶级社会、部落方国雏形 累积私产挑起战争 部落联盟 氏族贵族 平民、奴隶 强化首领统一指挥权 蜕化出凌驾于国民之上 的“公共权力” 初始国家 【史料探究】考古学对历史研究的意义。 在吉仁台沟口遗址找到中国最早的用煤遗迹，初步断定其时间约距今3500年前后，这将人类使用煤炭资源的历史最少上推千年。 新疆尼勒克吉仁台沟口遗址 原来看法 考古之后 中华文明西来说 中华文明自成一系，中华文化的起源和发展具有本土性。 东周以上无信史 司马迁《史记》所载的商王世系表几乎和甲骨文所见一样。 水稻源自东南亚 河姆渡遗址出土的水稻壳远早于东南亚、印度等地，中国是农耕主要的起源地之一。 以文献研究历史 考古学成为一门独立学科，王国维提出将“纸上材料”与“地下材料”相互印证的“二重证据法”。 （1）补充或印证文献史料（甲骨文与《史记》商王世系） （2）更新某些史学旧说（中华文明西来说、东周以上无信史） （3）推动历史研究方法论的变革（二重证据法） （4）扩大史学研究领域（考古学） 例题：目前红山文化遗址中发掘出的农耕器具主要以石器为主，用于整地、翻土、收割和加工的农耕器具都是配套出土的，一般包含石斧、石锛、石铲、石锄、石镰和石磨盘等，以及红山文化特有的典型掘土工具——耜。大量的出土农耕器具，体现了红山文化时期（　　） A．征服和改造自然能力提高 B．家庭手工业较为发达 C．已具有完备农业生产结构 D．农具生产趋于标准化 例题：考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（　　） A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 例题：三星堆遗址是一处距今约4500年至2800年的古蜀文化遗址，该遗址出土的一些文物风格与黄河流域夏、商的文物风格具有相似性。下图分别是三星堆出土的铜尊和商朝的青铜尊，据此可以推断（　　） 三星堆出土的铜尊 商朝青铜尊 A．商朝内外服制影响四川地区 B．古代中国手工业水平领先世界 C．当时部落联盟之间战争频繁 D．巴蜀与中原地区存在文化交流 例题：据考古工作者陈述：二里头遗址中心区的主干道路网络是此次考古价值最大的发现，该遗址中心城市的规划符合《吕氏春秋·慎势》所载“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙”的规划原则，是后世中国都城布局的祖型。由此可推断这样的布局（　　） A．体现了王权和神权紧密结合 B．目的在于增强文化凝聚 C．形成了执政集团的高度集权 D．反映了严格的社会分层 例题：图为不同时期新石器文化形势图。 对图中信息解读正确的是（ ） A．中原地区已经处于各 种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始 就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元 并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出 现愈来愈分层的状况 夏、商、西周的国家治理 知识点二 1.夏 部落？国家？ 二里头的“中国之最” 最早的城市干道网 最早的宫城 最早的中轴线布局的宫殿建筑群 最早的青铜礼乐器群 最早的青铜近战兵器 最早的青铜器铸造作坊 最早的绿松石器作坊 最早的使用双轮车的证据 最早的具有明确城市规划的大型都邑 此外，大型“四合院”建筑、玉质礼器、各类龙形象文物、白陶和原始瓷的发现等，都是“中国”元素的大汇聚。——许宏：《最早的中国》，北京：科学出社，2009年，第16页 1.移民众多，不断融合 2.广泛吸收周围文化，大范围对外扩张 3.农业手工业发达 4.祭祀支撑精神文明 二里头文化在内部高度发展的同时，向四围发射出超越自然地理单元和文化屏障的强力冲击波。——许宏《何以中国》 广域王权的“早期中国”，由此起步 恩格斯论述国家概念： 一:公共权力的设立 二:按地区来划分它的国民 禅让 王位世袭 公天下 家天下 证 利簋铭文“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商……” 青铜铭文+文献记载+甲骨文 2.商 信史 《尚书·牧誓》：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓”。 商代占卜甲骨 思考：为什么注重占卜、祭祀？ 神权与王权的结合,加强自身统治 材料： （周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 ——《荀子·儒效》 《竹书纪年》载：“周成王六年，大搜于岐阳。”诸侯们按照序列班次入席歃血为盟，共同拥护周成王为天子。 分封制还产生了怎样的影响？ 分封制如何保障权利的继承？ 周 3.西周 西周分封制较商朝有何进步之处？ 诸侯具有相对的独立性，为以后的割据混战埋下了隐患 大宗 嫡长子 庶子 小宗 小宗 小宗 大宗 (宗主) 卿 大夫 大宗 士 大宗 天子 庶 小宗 嫡长子 嫡长子 嫡长子 嫡长子 诸侯 立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 ——《公羊传》（隐公元年） 宗法制 分封制 （家庭）权利继承 （国家）权利分配 家国一体 互为表里 【思考】宗法制的特点和影响。 材料：中国人所谓的家国情怀，是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱，并自觉承担共同体的责任。它的核心是家与国相贯通，强调爱家向爱国的纵向提升，本质上是一种情感认同、价值观认同、文化认同以及民族认同。在传统的家国同构格局下，个人、家庭、家族、邦国、天下形成一个等级序列，每个个体与层级具有固定的角色和功能。君主由治家而及于治国，用治理家族的方式来管理国家，逐渐成为朝廷和国的代表，忠君即爱国就是这种文化的产物。在构成国的千千万万个民众之家，以父为最高管理者，孝为最核心的道德要求和行为准则，在家族管理方式上效法帝王之家，在社会生活中处于被支配地位。 ——摘编自张倩《从家国情怀解读国家认同的中国特色》 根据史料，分析古代中国国家观念的内涵，并分析其对古代中国文明产生的影响。 维护秩序、促进文化认同 材料：周公以“礼”来区别宗法远近等级秩序,同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,两者相辅相成。有形或无形地给人们灌输君权至上,无人能与之相抗衡的等级秩序思想。 ——摘编自黄廷富《周代政治思想史》 材料：我想中国历史上有意义的革命只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治局面；第二回是..... ——梁启超 材料：“殷周间之大变革, 自其表言之, 不过一姓一家之兴亡与都邑之转移, 自其里言之, 则旧制度废而新制度兴, 旧文化废而新文化兴”, “中国政治与文化之变革, 莫剧于殷周之际。” ——王国维 结合王国维所言，认识梁启超的“周朝”的革命。 【思考】 例题：考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（　　） A．血缘关系与权力中心相互维系 B．祭祀制度日趋完备 C．内服王畿与外服方国相互对立 D．都城布局已成定式 例题：商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行（　　） A．扩大了商朝的疆域范围 B．形成了部族之间的血缘认同 C．宣示了商王的统治权力 D．加强了内服外服的商业联系 例题：吕思勉指出古代中国出现过“封建的四次反动” ：第一次是项羽复辟六国贵族的封建制度；第二次是刘邦的封建；第三次是西晋封建司马氏宗室为诸侯王；第四次是朱元璋“封建”他的二十几个儿子为藩王。这种现象表明（ ） A.专制主义、中央集权不断强化 B.血缘政治的深远影响 C.利用宗室是强化皇权的主要手段 D.分封制日益发展完善 例题：王国维《殷周制度论》载:“自殷以前，天子、诸侯、君、 臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也…… 逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周 之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期 A.分封制进一步明确君臣等级 B.宗法关系是维系皇权的纽带 C.血缘分封是中央集权的基础 D.分封制的主体是王族和功臣 例题：史料一 后（武则天）欲以武三思为太子 ……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！” ——《新唐书•狄仁杰传》 史料一涉及的核心问题是什么？为什么会出现“三思立，庙不祔姑”的现象？ 问题：最高统治权继承问题 原因：宗法观念浓厚，武三思与武后不是母子关系，按宗法制，武三思即便成了皇帝也是“庙不祔姑”。 夏、商、西周经济发展和 社会特征 知识点三 1.农业的发展 (1)土地制度： ①原始社会时期：土地公有制，归氏族公社所有。 ②夏商西周时期：井田制(奴隶主土地国有制） 特点： 中间是公田，由8户共耕，收入全归封邑贵族所有。 (2)生产工具：多为木、石、骨、蚌质工具，青铜农具极少。 (3)农业技术：开沟排水(沟渠灌溉，重视水利)、除草培土、沤制肥料、治虫灭害。 2.手工业的发展：(1)青铜冶铸业(主要部门)：原始社会晚期已掌握冶铜技术；夏朝中国开始进入青铜时代；商周青铜制造业进入繁荣时期。 四川广汉三星堆出土的青铜器 后母戊鼎 四羊方尊 (2)瓷器：商朝已烧制出原始瓷器。 (3)玉器：工艺精致，种类较多。 (4)纺织：①距今约4、5千年，我国已养蚕缫丝。 ②商朝已有织机，西周斜纹提花织物； ③绢帛是贵族主要衣料。 商代白陶刻几何纹瓿(bù) 商代白陶刻饕餮纹双系壶 西周白棕条纹毛布短袖上衣 考古出土大量陶、石纺轮 周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，称他们的职业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。 3.商业的发展： (1)商朝“商人”产生，官府控制商业，以贝作货币(最早的人工货币)； (2)西周出现“工商食官”政策。 “公食供，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”——《国语·晋语》 工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。当时的手工业者和商贾都受到官府的严格控制，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。 “府藏皆有贾人，以知物价。食官，官禀之。”——《周礼》 思考：这一政策在当时有何积极作用？ 4.城市的发展： (1)布局：主要分为宫殿、手工业、商业和居民区。 (2)商朝：城市已初具规模，城市中心是统治者的宫殿和宗庙。 (3)周朝：营建城市形成制度。周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。 村落 集镇 原始社会时期 城市 “匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，前朝后市，市朝一夫。” —《考工记》 偃师商代都城复原图 城内有大型宫殿建筑、武库、城门、发现车辙。 5.文化的发展： (1)历法：①夏人制作夏历《夏小正》； ②商朝改进夏历为殷历，开始使用干支纪日法辅助农业生产。 (2)文字：①商朝甲骨文：占卜记录，汉字已形成完整体系(文字成熟)； ②商周金文：因周朝把铜叫金，青铜器上的铭文，也叫钟鼎文； (3)史书：①《尚书》我国现存最古老的史书； ②《周易》西周时期蕴含朴素辩证法的哲学著作。(卦、爻) “一片甲骨惊天下”的甲骨文又称契文，具有对称、稳定的格局。至今识读比例约为：1500/4500 “司母戊鼎”还是“后母戊鼎”？ 商代字体可以正写，也可以反写。“司”通“祀”，铭文表示该鼎为商王文丁祭祀“母戊”而作。 1976年安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，形制、纹饰和铭文风格与此一致,专家断定后母戊鼎的墓主人也是武丁之妻。“司”应当是“后”的意思，“尊敬”之意。 2011年，国家博物馆正式改名为后母戊鼎。 “盖文王拘而演周易” ——司马迁 天 天命 “天毒降灾荒殷邦” ——《尚书·微子》 “天不可信”“王敬作所，不可不敬德” ——《尚书·召诰》 民之所欲，天必从之。 ——《尚书·泰誓上》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书·梓材》 德为中心，顺乎民意，强调人为 德 天子 例题：井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田 A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家 C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有 课标解读 五年高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 例题：近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出 A．青铜农具最早出现于江西新干 B．成套青铜农具有利于精耕细作 C．青铜农具基本不用于农业生产 D．全国经济重心已经转移到南方 课标解读 五年高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 例题：春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（　　） A. 反映了民本思想倾向 B. 质疑了祭祀功用 C. 强调了宗法伦理关系 D. 否定了君权神授 课标解读 五年高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 【归纳总结】中国早期国家的基本特点。 政治： ①神权与王权结合，神秘色彩浓厚； ②血缘与政治紧密结合，家国同构； ③以分封制、宗法制为核心形成森严等级； ④最高权利尚未实现权力的高度集中； ⑤尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。 经济：木石生产、土地国有、集体劳作、青铜铸造。 进入青铜时代。生产力水平尚属低下 文化：成熟文字(甲/金)、礼乐文化、祖先崇拜、华夏认同。 呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩； 统治阶级中占主导地位的是民本思想； 开始形成多元一体的华夏认同心理。 【史料探究】 周公把夏商政权的更迭赋予天命的转移进行解释，认为夏商政权的转移就是天命的转移。但周公又认为“惟命不于常”“天不可信”“惟人”，提倡统治者“敬德保民”“明德慎罚”。周公对夏商立长设职的成功经验和失败教训进行了总结。周公赞许商代列王“明德恤祀”“明德慎罚”，但据《史记·殷本纪》载，从商汤到帝乙的历代商王并非都能如此。 ——摘编自张利军《历史记载与社会重构：夏商之际社会新秩序的建构》等 武王认为周公勤于政事、有大智慧、熟知历史，欲依据“兄终弟及”传位周公。后“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄（东夷部落）四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”。 ——摘编自章慧《周公政制设计研究——兼论对中国传统政治文化的影响》等 分析周公能成功进行“政制设计”的原因。 1.吸取商朝社会治理的经验与灭亡教训； 2.成王继位，周公辅政，政权逐渐巩固； 3.重人治，重视人的作用； 4.平衡各方利益，维护贵族等级制度(实质)； 5.个人的政治素质、政治努力和高尚的道德情操。 $$