精品解析：黑龙江省鹤岗市萝北县萝北县高级中学2024-2025学年高二上学期开学语文试题

萝北县高级中学2024-2025学年开学考试（8月） 高二上学期（语文） 一、现代文阅读Ⅰ（共5题18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 青少年处于世界观、人生观、价值观形成的关键期，青少年时期受到的启迪和教育，对一生都有着至关重要的影响。习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时要求，“要教育引导群众特别是青少年更好地认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气”。让中华文明深深烙印在青少年的思想认知中，必将助力他们成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时回忆：“我从小就看我妈妈给我买的小人书《岳飞传》，有十几本，其中一本就是讲‘岳母刺字’，精忠报国在我脑海中留下的印象很深。”中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，蕴藏着中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。像“国家兴亡，匹夫有责”蕴藏的爱国情怀，像“天行健，君子以自强不息”体现的奋斗精神，像“得黄金百，不如得季布一诺”阐明的诚信原则，都可以成为今天构筑中国精神、中国价值、中国力量的宝贵财富。把中华优秀传统文化丰富的人文精神和道德理念传递给青少年，可以引导他们增进做人的气节、形成美好的心灵，长大后成为对国家和人民有用的人。 中华大地上每一处遗迹、书写在典籍里的每一页历史、收藏在博物馆里的每一件文物，都是启迪当代青少年热爱祖国大好河山、激发民族自尊自豪感的生动教材。广大青少年自觉用中华优秀传统文化培根铸魂，用中华文明启智润心，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，一定能激发推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。 （摘编自康岩《让青少年“更好认识和认同中华文明”》） 材料二： “要教育引导群众特别是青少年更好地认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。”7月16日出版的第14期《求是》杂志发表习近平总书记的重要文章《把中国文明历史研究引向深入，增强历史自觉坚定文化自信》。文章指出，要让更多文物和文化遗产活起来，营造传承中华文明的浓厚社会氛围。积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承工作，传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品。 “不学燕雀存小志，常慕鸿鹄以高翔。”青少年是祖国的希望、民族的未来，青少年阶段也是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，因此让中华文明深深烙印在青少年思想认知中，必将助力他们树立鸿鹄之志，为未来他们成为可堪大用、能担重任的栋梁之材夯实基础。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”，新时代的广大青少年只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界，从而牢固确立人生的理想信念，成长为矢志不渝、奔腾报国的栋梁之材。广大青少年应当汲取中华文化营养，立下鸿鹄之志，同时紧跟时代大潮，听从时代召唤，争当新时代人才，坚定理想信念，秉持奋斗之姿，练就过硬本领，才能在未来扛起责任担当，投身强国伟业，在苦干实干中成就人生理想。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。中国人历来有骨气，汉有苏武牧羊十九载持节不屈，晋有陶渊明不为五斗米折腰，宋有文天祥留取丹心照汗青，近现代有夏明翰狱中写下“砍头不要紧，只要主义真”……五千多年来，不屈的抗争精神薪火相传，铸就了中华民族的铮铮铁骨，增强了中华民族顶天立地的骨气。这也为广大青少年学习中华文化、认同中华文明提供了丰富的历史资料。与此同时，回望百年党史，我们看到了中国共产党领导中国人民进行革命和建设的百年奋斗历程中熔铸起的骨气。这骨气，是在列强侵略时的顽强抗争，是在山河破碎时的浴血奋战，是在一穷二白时的发愤图强，是在时代发展中的与时俱进，是在全面深化改革中的砥砺前行。广大青少年要不断从这些历史中汲取力量，才能不断增强做中国人的骨气，进而在向着第二个百年奋斗目标进军的新征程中勇往直前。 文化自信是一个国家、民族最基本的力量。源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，是中华民族的“根”和“魂”，也是做一个中国人的底气所在。因此，我们要用好用足优秀传统文化课程资源，引导广大青少年从中华优秀传统文化中汲取智慧养料，使青少年打心底感知到中华文化之璀璨，从而产生强烈的民族自豪感和文化自信心，主动传承中国文化和精神。中华大地上每一处遗迹、书写在典籍里的每一页历史、收藏在博物馆里的每一件文物，都是启迪当代青少年热爱祖国大好河山、激发民族自尊自豪感的生动教材。我们要将这些教材“用活”，帮助广大青少年自觉用中华优秀传统文化培根铸魂，用中华文明启智润心，进而让他们将爱国之情、强国之志、报国之行融入实现中华民族伟大复兴的奋斗之中，谱写新时代的青春之歌。 （摘编自熊林海《引导青少年用中华文明启智润心》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华民族有源远流长、博大精深的优秀传统文化，这是“引导青少年用中华文明启智润心”的重要前提。 B. 文化自信是一个国家、民族最基本的力量，我们要教育引导青少年产生强烈的民族自豪感和文化自信心。 C. 不断从古代先贤英勇事迹中汲取力量，让不屈的抗争精神薪火相传，有利于增强我们做中国人的骨气。 D. 只有中华大地上的遗迹、书写在典籍里的历史、收藏在博物馆里的文物，才能激发青少年的民族自尊心。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到以中华文明启迪青少年，但两则材料的侧重点有所不同。 B. 中华优秀传统文化能够成为今天构筑中国精神、中国价值、中国力量的宝贵财富。 C. 青少年有强烈的民族自豪感和文化自信心，就能从中华优秀传统文化中汲取智慧养料。 D. “立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”，青少年应树立鸿鹄之志，让自己成为可用之材。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑“青少年是祖国的希望、民族的未来”这一说法的一项是（ ） A. 青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。 ——冰心 B. 青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。 ——韦尔连 C. 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。 ——梁启超 D. 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 ——培根 4. “少年强则国强，少年智则国智”（梁启超《少年中国说》），青少年是祖国的未来和希望，我们要让青少年更好认识和认同中华文明，助力祖国的发展。请结合材料一对此加以分析。 5. 如何引导青少年更好认识和认同中华文明？请结合材料二谈谈你的看法。 二、现代文阅读Ⅱ（共4题17分） 文学类文本阅读 青龙偃月刀 韩少功 何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。 何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。 “今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 “我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。 “放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。” 洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：“你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？” 我笑他太古板，劝他不必过于固守男女之防。 “好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？”他振振有词地说，“剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。” 我领教过他的微型青龙偃月刀。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。 何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。 一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。 尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。 三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。 他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。” 何爹含着泪说：“你放心，放心。” 光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。 何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。 那一定是人生最后的极乐。 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。 B. “男人的头，女子的腰，只能看，不能挠”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后、守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。 C. 文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法。作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何爹剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。 D. 在小说最后一部分里，作者通过描写病笃三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。 E. 文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。 7. 小说以“青龙偃月刀”命名，这有什么含义？ 8. 小说以何爹给临死的三明爹剃最后一次头结尾，这有何用意？试结合具体内容作出分析。 9. 现代化的浪潮逐渐抽空了乡村，使带着人们昔日很多美好感情的乡村越来越破败，也带给人们很多的惋惜。小说中的何爹剃头技艺高超，有一套剃头的绝活，但生意却越来越冷清，这缘于他的“不愿趋时”和对传统的固守。你如何看待他的“固守”?请具体说明理由。 三、文言文阅读（共5题20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击，招降陵。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。 （节选自《史记·李陵传》） 材料二： 及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，无骑予女。”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒，汉军追击杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢足以脱矣今无兵复战天明坐受缚矣。各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”陵曰：“无面目报陛下！”遂降。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。 （节选自《资治通鉴·汉纪十三》） 10. 材料二中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复得数十A矢B足以C脱矣D今无兵E复战F天明G坐H受缚矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 期，日期，与《氓》中“匪我愆期，子无良媒”的”期”字意思相同。 B. 引，退却，与《三峡》中“常有高猿长啸，属引凄异”的“引”字意思不相同。 C. 绝，断绝，与《屈原列传》中“秦伏兵绝其后”的“绝”字意思相同。 D. 及，等到，与《离骚》中“及行迷之未远”的“及”字意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一说，李陵奉命出征，以避免让李广利受到集中攻击；材料二说，李陵接受了为李广利押运辎重任务，还主动带五千勇士分散单于兵力。 B. 材料二写李陵与匈奴作战时，让前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。他挥师进攻，千弩齐发，敌人应弦而倒，然后汉军追击杀死几千敌人。 C. 材料一写汉武帝在李陵投降娶妻之后，族杀了李陵的家人；材料二写汉武帝对没有救援李陵感到后悔，派人慰劳赏赐了得以逃脱的李陵余部。 D. 对于李陵兵败投降一事，材料一简述了李陵被单于兵围击、最终被招降的过程；材料二详写了李陵英勇作战的情节，表现了他失败投降的无奈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。 （2）至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。 14. 李陵兵败的客观原因有哪些？请根据材料简要概括。 四、古代诗歌阅读（共2题9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔家傲 李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈①绿蚁②，莫辞醉，此花不与群花比。 【注】①沈：同“沉”。②绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎屑沫子，也叫浮蚁。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 寒梅初开，在冰天雪地映衬下愈显光洁明艳，给人们带来新生和希望。 B. 词人新妆出浴，犹抱琵琶半遮面，娇美怜人，似梅花般冰清玉洁。 C. 梅花凌寒绽放，不屑百花竞艳，该词由花及人表达了高洁孤傲、鄙薄世俗之情。 D. 词人运用多种手法咏梅，既有大笔勾勒，也有细处点染，形神兼备，体物超妙。 16. 请分析《声声慢》中“大雁”和该词中“寒梅”两个意象内涵的不同之处。 五、名篇名句默写（共1题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中“________________”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而“________________”一句，则说明了君子智慧明理、行为无过的原因。 （2）《谏太宗十思疏》中用“________________，________________”说明人们开始都能做得很好，但很少有能坚持到最后的。 （3）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“________________，________________”的道理。 六、语言文字运用Ⅰ（共3题9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 走在园中，我看到阳光将围墙斜切下的阴影，他曾在那里沉思默想。他在这里度过了狂躁而绝望的青年时光，也在这里积聚起中年的深厚思想，( )。在满园弥漫的沉静光芒中，他与地坛融为了一体。 我登上方泽坛的青石台阶，这里是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的坛台，史铁生因无法登临只能从各个角度张望它，我想我应替他去拜谒祭坛。坛台上，青铜方鼎默默无语。凝重伫立。此时天空辽阔，四野空旷，微风朗日，如沐慈悲。我忽然感受到一种灵魂的坦荡，一种信念的力量。虽然史铁生坐在轮椅上，却比很多站立的人灵魂更高，身影更长。他对生活深沉的爱，对人生真谛的探寻,像正午的阳光照亮了许多人幽暗的心灵角落。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A. 他熟悉这里的一切，这里的一切也熟悉他 B. 这里的一切熟悉他，他也熟悉这里的一切 C. 他和这里的一切互相之间都非常熟悉 D. 这里的一切与他，互相之间都非常熟悉 19. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( ) A. 何以解忧？唯有杜康。 B. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 C. 危楼高百尺，手可摘星辰。 D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 20. 文中画横线的语句有语病，请修改。 七、语言文字运用Ⅱ（共2题11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2020年12月17日晚，我国“太极拳”申遗成功。太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体等多种功能为一体的传统拳术。 ① ，但是传播并不限于中国。目前，世界范围内，太极拳有着数量不少的受众，因此，在国际文化交流中，它也扮演着很重要的角色。 ② ，常见的有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等流派。 通过习练太极拳，人们不仅可以修身养性、强身健体，③ 。 “学拳明理”，太极拳所蕴含的阴阳循环、天人合一的中国传统哲学思想和养生观念，丰富着人们对宇宙、自然和人体运行规律的认知；其松柔圆活与立身中正的基本要求，尊师重道、学拳不可不敬、不可狂、不可满等传统价值观念，潜移默化地涵养着人们平和、包容、友善的心性。 21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 请以“太极拳”开头，用一个对偶句，概括选文第二、三段中所述太极拳的作用。 太极拳______ 八、作文（共1题60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2022年12月31日，国家主席习近平发表二〇二三年新年贺词。在论及“明天的中国，奋斗创造奇迹”时引用了苏轼《思治论》中的话：“犯其至难而图其至远。”并解释为“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”。“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。只要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，积跬步以至千里，就一定能够把宏伟目标变为美好现实。” 以上论述对正处在奋斗中的青年人颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 萝北县高级中学2024-2025学年开学考试（8月） 高二上学期（语文） 一、现代文阅读Ⅰ（共5题18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 青少年处于世界观、人生观、价值观形成的关键期，青少年时期受到的启迪和教育，对一生都有着至关重要的影响。习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时要求，“要教育引导群众特别是青少年更好地认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气”。让中华文明深深烙印在青少年的思想认知中，必将助力他们成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时回忆：“我从小就看我妈妈给我买的小人书《岳飞传》，有十几本，其中一本就是讲‘岳母刺字’，精忠报国在我脑海中留下的印象很深。”中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，蕴藏着中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。像“国家兴亡，匹夫有责”蕴藏的爱国情怀，像“天行健，君子以自强不息”体现的奋斗精神，像“得黄金百，不如得季布一诺”阐明的诚信原则，都可以成为今天构筑中国精神、中国价值、中国力量的宝贵财富。把中华优秀传统文化丰富的人文精神和道德理念传递给青少年，可以引导他们增进做人的气节、形成美好的心灵，长大后成为对国家和人民有用的人。 中华大地上每一处遗迹、书写在典籍里的每一页历史、收藏在博物馆里的每一件文物，都是启迪当代青少年热爱祖国大好河山、激发民族自尊自豪感的生动教材。广大青少年自觉用中华优秀传统文化培根铸魂，用中华文明启智润心，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，一定能激发推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。 （摘编自康岩《让青少年“更好认识和认同中华文明”》） 材料二： “要教育引导群众特别是青少年更好地认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。”7月16日出版的第14期《求是》杂志发表习近平总书记的重要文章《把中国文明历史研究引向深入，增强历史自觉坚定文化自信》。文章指出，要让更多文物和文化遗产活起来，营造传承中华文明的浓厚社会氛围。积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承工作，传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品。 “不学燕雀存小志，常慕鸿鹄以高翔。”青少年是祖国的希望、民族的未来，青少年阶段也是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，因此让中华文明深深烙印在青少年思想认知中，必将助力他们树立鸿鹄之志，为未来他们成为可堪大用、能担重任的栋梁之材夯实基础。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”，新时代的广大青少年只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界，从而牢固确立人生的理想信念，成长为矢志不渝、奔腾报国的栋梁之材。广大青少年应当汲取中华文化营养，立下鸿鹄之志，同时紧跟时代大潮，听从时代召唤，争当新时代人才，坚定理想信念，秉持奋斗之姿，练就过硬本领，才能在未来扛起责任担当，投身强国伟业，在苦干实干中成就人生理想。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。中国人历来有骨气，汉有苏武牧羊十九载持节不屈，晋有陶渊明不为五斗米折腰，宋有文天祥留取丹心照汗青，近现代有夏明翰狱中写下“砍头不要紧，只要主义真”……五千多年来，不屈的抗争精神薪火相传，铸就了中华民族的铮铮铁骨，增强了中华民族顶天立地的骨气。这也为广大青少年学习中华文化、认同中华文明提供了丰富的历史资料。与此同时，回望百年党史，我们看到了中国共产党领导中国人民进行革命和建设的百年奋斗历程中熔铸起的骨气。这骨气，是在列强侵略时的顽强抗争，是在山河破碎时的浴血奋战，是在一穷二白时的发愤图强，是在时代发展中的与时俱进，是在全面深化改革中的砥砺前行。广大青少年要不断从这些历史中汲取力量，才能不断增强做中国人的骨气，进而在向着第二个百年奋斗目标进军的新征程中勇往直前。 文化自信是一个国家、民族最基本的力量。源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，是中华民族的“根”和“魂”，也是做一个中国人的底气所在。因此，我们要用好用足优秀传统文化课程资源，引导广大青少年从中华优秀传统文化中汲取智慧养料，使青少年打心底感知到中华文化之璀璨，从而产生强烈的民族自豪感和文化自信心，主动传承中国文化和精神。中华大地上每一处遗迹、书写在典籍里的每一页历史、收藏在博物馆里的每一件文物，都是启迪当代青少年热爱祖国大好河山、激发民族自尊自豪感的生动教材。我们要将这些教材“用活”，帮助广大青少年自觉用中华优秀传统文化培根铸魂，用中华文明启智润心，进而让他们将爱国之情、强国之志、报国之行融入实现中华民族伟大复兴的奋斗之中，谱写新时代的青春之歌。 （摘编自熊林海《引导青少年用中华文明启智润心》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华民族有源远流长、博大精深的优秀传统文化，这是“引导青少年用中华文明启智润心”的重要前提。 B. 文化自信是一个国家、民族最基本的力量，我们要教育引导青少年产生强烈的民族自豪感和文化自信心。 C. 不断从古代先贤的英勇事迹中汲取力量，让不屈的抗争精神薪火相传，有利于增强我们做中国人的骨气。 D. 只有中华大地上的遗迹、书写在典籍里的历史、收藏在博物馆里的文物，才能激发青少年的民族自尊心。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到以中华文明启迪青少年，但两则材料的侧重点有所不同。 B. 中华优秀传统文化能够成为今天构筑中国精神、中国价值、中国力量的宝贵财富。 C. 青少年有强烈的民族自豪感和文化自信心，就能从中华优秀传统文化中汲取智慧养料。 D. “立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”，青少年应树立鸿鹄之志，让自己成为可用之材。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑“青少年是祖国的希望、民族的未来”这一说法的一项是（ ） A. 青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。 ——冰心 B. 青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。 ——韦尔连 C. 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。 ——梁启超 D. 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 ——培根 4. “少年强则国强，少年智则国智”（梁启超《少年中国说》），青少年是祖国的未来和希望，我们要让青少年更好认识和认同中华文明，助力祖国的发展。请结合材料一对此加以分析。 5. 如何引导青少年更好认识和认同中华文明？请结合材料二谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①让中华文明深深烙印在青少年思想认知中，必将助力他们成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。②把中华优秀传统文化丰富的人文精神和道德理念传递给青少年，可以引导他们增进做人的气节、形成美好的心灵，长大后成为对国家和人民有用的人。③广大青少年自觉用中华优秀传统文化培根铸魂，用中华文明启智润心，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，能激发推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。 5. ①引导青少年汲取中华文化营养，立下鸿鹄之志，同时紧跟时代大潮，听从时代召唤，争当新时代人才，在未来扛起责任担当。②引导广大青少年不断从历史中汲取力量，不断增强做中国人的骨气，在向着第二个百年奋斗目标进军的新征程中勇往直前。③用好用足优秀传统文化课程资源，引导广大青少年从中华优秀传统文化中汲取智慧养料，使青少年打心底感知到中华文化之璀璨，从而产生强烈的民族自豪感和文化自信心，主动传承中国文化和精神。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 D.“只有中华大地上遗迹……才能激发青少年的民族自尊心”说法绝对，原文说“中华大地上每一处遗迹、书写在典籍里的每一页历史、收藏在博物馆里的每一件文物，都是启迪当代青少年热爱祖国大好河山、激发民族自尊自豪感的生动教材”，但不能据此推断为“只有……才能……”，激发青少年的民族自尊心，启迪当代青少年热爱祖国大好河山的事物不局限于“中华大地上的遗迹、书写在典籍里的历史、收藏在博物馆里的文物”，比如当前中美、中日关系中的新闻事件，某一部电影，甚至游戏，都可以激发青少年的民族自尊心。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章重要内容和作者的观点态度的能力。 C.“有……，就能从中华优秀传统文化中汲取智慧养料”条件关系倒置，根据原文的“引导广大青少年从中华优秀传统文化中汲取智慧养料，使青少年打心底感知到中华文化之璀璨，从而产生强烈的民族自豪感和文化自信心”可知，应该是从中华优秀传统文化中汲取智慧养料能让青少年有强烈的民族自豪感和文化自信心。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。 A.论述青年人要自信。 B.论述青年人有激情。 D.论述青年人的优、缺点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生结合情境分析文章内容的能力。 此题先给出了一个情境，即“少年强则国强，少年智则国智”等，再要求结合材料一分析这一现象。答题前先理解情境的意思，再有针对性地到材料中去找跟此情境相关的内容，最后综合相关内容答题。 根据材料一第一段“让中华文明深深烙印在青少年思想认知中，必将助力他们成为可堪大用、能担重任的栋梁之材”可概括出①。 根据第二段“一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所……把中华优秀传统文化丰富的人文精神和道德理念传递给青少年，可以引导他们增进做人的气节、形成美好的心灵，长大后成为对国家和人民有用的人”可概括出②。 根据第三段“广大青少年自觉用中华优秀传统文化培根铸魂，用中华文明启智润心，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，一定能激发推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”可概括出③。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出个人见解的能力。 分别对应材料二中的第二、三、四段，综合各段内容进行概括即可。 从“让中华文明深深烙印在青少年思想认知中，必将助力他们树立鸿鹄之志，为未来他们成为可堪大用、能担重任的栋梁之材夯实基础”“广大青少年应当汲取中华文化营养，立下鸿鹄之志，同时紧跟时代大潮，听从时代召唤，争当新时代人才，坚定理想信念，秉持奋斗之姿，练就过硬本领，才能在未来扛起责任担当，投身强国伟业，在苦干实干中成就人生理想”可概括出①。 从“中国人历来有骨气……这也为广大青少年学习中华文化、认同中华文明提供了丰富的历史资料。与此同时，回望百年党史，我们看到了中国共产党领导中国人民进行革命和建设的百年奋斗历程中熔铸起的骨气……广大青少年要不断从这些历史中汲取力量，才能不断增强做中国人的骨气，进而在向着第二个百年奋斗目标进军的新征程中勇往直前”可概括出②。 从“源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，是中华民族的‘根’和‘魂’……因此，我们要用好用足优秀传统文化课程资源，引导广大青少年从中华优秀传统文化中汲取智慧养料，使青少年打心底感知到中华文化之璀璨，从而产生强烈的民族自豪感和文化自信心，主动传承中国文化和精神”可概括出③。 二、现代文阅读Ⅱ（共4题17分） 文学类文本阅读 青龙偃月刀 韩少功 何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。 何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。 “今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 “我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。 “放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。” 洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：“你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？” 我笑他太古板，劝他不必过于固守男女之防。 “好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？”他振振有词地说，“剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。” 我领教过他的微型青龙偃月刀。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。 何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。 一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。 尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。 三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。 他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。” 何爹含着泪说：“你放心，放心。” 光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。 何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。 那一定是人生最后的极乐。 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。 B. “男人的头，女子的腰，只能看，不能挠”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后、守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。 C. 文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法。作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何爹剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。 D. 在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。 E. 文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。 7. 小说以“青龙偃月刀”命名，这有什么含义？ 8. 小说以何爹给临死的三明爹剃最后一次头结尾，这有何用意？试结合具体内容作出分析。 9. 现代化的浪潮逐渐抽空了乡村，使带着人们昔日很多美好感情的乡村越来越破败，也带给人们很多的惋惜。小说中的何爹剃头技艺高超，有一套剃头的绝活，但生意却越来越冷清，这缘于他的“不愿趋时”和对传统的固守。你如何看待他的“固守”?请具体说明理由。 【答案】6. AC 7. （1）因为何爹用剃刀居然有三十六种刀法，跟关羽耍大刀一样用得出神入化，堪称微型青龙偃月刀。 （2）因为何爹推崇关帝爷，不但赞赏关帝爷的刀上功夫，而且也学习关帝爷，为人讲信义，重感情。所以小说把何爹的剃刀比作青龙偃月刀。 8. （1）将情节推向高潮。 （2）进一步塑造人物，突出主人翁精湛的技艺和热诚忠厚的性格特点。 （3）深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧虑。 （4）“最后的极乐”有双关的意义：尽管何爹的“张飞打鼓”能够让临终的三明爹感受到人生的极乐，但是，三明爹毕竟无可挽回的去世了，何爹的“青龙偃月刀”也不可避免的随着这一“知音”的去世而走向自己的完结。 9. 示例一：我认为他的“固守”不可取，何爹剃头技艺虽然高超，但是墨守成规(守旧)，不懂与时俱进，不会将传统与新潮结合，不能够适应追求时髦的年轻人的需要，因而生意一天天冷清，面临被淘汰也是自然的。 示例二：我认为他的“固守”应该肯定。何爹不受浮躁的社会风气的影响，不愿趋时，不肯敷衍应付，技艺坚持精益求精，坚持守自己的信念，为人讲信义，这种精神是十分可贵的。 示例三：我认为应该辩证地看待这个问题。一方面对传统的技艺应该传承，坚守，因为还有像文中的“我”和三明爹这样的对老手艺的热爱者；另一方面也应与时俱进，既要保留传统，也更随顺新潮，满足追求时髦的年轻人的需要，使两者共生共存，和谐相处。 【解析】 【导语】这篇文章以乡村剃头匠何爹的故事展现了传统技艺的淳朴与现代化冲击下的无奈。作者通过何爹精湛的剃头技艺、生意冷清的窘境以及对传统技艺的固守，表现了传统文化在现代社会中面临的尴尬处境。朴实的言辞中蕴含深刻情感，既是对传统文化的赞美，也是对其逐渐式微的惋惜。结尾三明爹的离世赋予了文章极大的情感张力，凸显何爹技艺的同时也升华了小说的情感主题。 【6题详解】 本题考查学生理解小说内容、分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力 A.“含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不”错误，作者无不满之意，也并未认定这些年轻人一味追求时髦、崇洋媚外。 C.“极力描写何爹的青龙偃月刀”错误，作者并未描写青龙偃月刀，即并没有描写刀是什么样的。 故选AC。 7题详解】 本题考查学生分析标题含义和作用的能力。 根据“我领教过他的微型青龙偃月。其一是‘关公拖刀’：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是‘张飞打鼓’：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。‘双龙出水’也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。至于‘哪吒探海’更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血踊跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气”“何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花”分析，何爹用剃刀跟关羽耍大刀一样用得出神人化，堪称“微型青龙偃月刀”。 根据“剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物” “有一段，三明爹好久没送脑袋来了，何爹算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息”“他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活”“何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成”分析，何爹推崇关帝爷，不但赞赏关帝爷的刀上功夫，而且也学习关帝爷，为人讲信义，重感情。 【8题详解】 本题考查学生分析情节、语段作用的能力。 从情节结构上看，结尾处细节写何爹给三明爹最后一次剃头的情景，将情节推向高潮； 从人物塑造上看，突出主人翁精湛的技艺和热诚忠厚的性格特点，何爹的“张飞打鼓”竟然让临终的三明爹感受到人生的极乐，“他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活”“何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下”这个细节描写赞叹何爹剃头绝活的高超，能给人带来享受，进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛，表达了对何爹的敬重之情； 从主题思想上看，有一定的寓意，随着客人越来越少，说明这些技艺将渐渐消失，“最后的极乐”有双关的意义，既是写三明爹感受到的快乐，也惋惜地暗示何爹“青龙偃月刀”的结局：“三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”，这个最忠实的脑袋现在也离何爹而去，再结合上文何爹生意的冷清可以看出，这里隐含着对何爹手艺未来的担忧。尽管是剃头绝活，但是也因不被现实接受行将绝世的现实，深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧虑。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 本题要求对拥有高超剃头技艺的何爹，“不愿趋时”固守传统的行为进行探究，阐明自己的看法。答案是开放式的，不管是对其行为持否定、肯定还是折衷的态度，只要言之成理即可，但观点要鲜明，阐述要具体语言要通顺。按解析者的看法，以遵从作者的倾向为主，即对何爹的固守行为予以肯定。 示例角度： 一、否定的角度：何爹身上体现着现代文明带来的反思。当发廊用离子烫、染发等新潮服务吸引顾客时，传统剃头技艺的式微不单是技术淘汰，更是生活美学体系、传统文化价值的坍塌。何爹的固守也导致了他与现代社会的脱节，生意冷清，生活困窘。 二、肯定的角度：认为何爹是文化符号的坚守者。何爹对剃头技艺的坚持本质上是对传统生命美学的守护。当他在顾客头顶用“关公拖刀”“双龙出水”等刀法服务时，便将日常劳作升华为文化传承。他的剃刀不仅是工具，更是文化传承的媒介，那一个个刀法实则承载着文化基因的密码，藏着工匠精神。何爹不受浮躁的社会风气的影响，不愿趋时，不肯敷衍应付，技艺坚持精益求精，坚持守自己的信念，为人讲信义，这种精神是十分可贵的。 三、辩证的角度：何爹的“固守”体现了对传统技艺的坚守和对职业操守的坚持，这种固守有其积极意义，但也有局限性。何爹的固守表现出他对传统技艺的热爱和对职业的敬畏，他不愿意随波逐流，保持了传统剃头技艺的纯粹性，这种坚持值得尊重。然而，随着时代的发展，社会需求发生变化，何爹的固守也导致了他与现代社会的脱节，生意冷清，生活困窘。因此，固守传统需要与时俱进，适应时代的发展，才能在保留传统的同时获得更好的生存空间。何爹的故事反映了在现代化进程中，如何平衡传统与创新的挑战。这种固守不应是凝固的化石，而应成为流动的活水。真正的文化传承，需要在守护精神内核的同时，找到与当下对话的方式。何爹的剃刀不仅要能剃去须发，更应修剪出传统与现代共生的新可能。 三、文言文阅读（共5题20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击，招降陵。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。 （节选自《史记·李陵传》） 材料二： 及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，无骑予女。”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒，汉军追击杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢足以脱矣今无兵复战天明坐受缚矣。各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”陵曰：“无面目报陛下！”遂降。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。 （节选自《资治通鉴·汉纪十三》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复得数十A矢B足以C脱矣D今无兵E复战F天明G坐H受缚矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 期，日期，与《氓》中“匪我愆期，子无良媒”的”期”字意思相同。 B. 引，退却，与《三峡》中“常有高猿长啸，属引凄异”的“引”字意思不相同。 C. 绝，断绝，与《屈原列传》中“秦伏兵绝其后”的“绝”字意思相同。 D. 及，等到，与《离骚》中“及行迷之未远”的“及”字意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一说，李陵奉命出征，以避免让李广利受到集中攻击；材料二说，李陵接受了为李广利押运辎重的任务，还主动带五千勇士分散单于兵力。 B. 材料二写李陵与匈奴作战时，让前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。他挥师进攻，千弩齐发，敌人应弦而倒，然后汉军追击杀死几千敌人。 C. 材料一写汉武帝在李陵投降娶妻之后，族杀了李陵的家人；材料二写汉武帝对没有救援李陵感到后悔，派人慰劳赏赐了得以逃脱的李陵余部。 D. 对于李陵兵败投降一事，材料一简述了李陵被单于兵围击、最终被招降的过程；材料二详写了李陵英勇作战的情节，表现了他失败投降的无奈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。 （2）至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。 14. 李陵兵败的客观原因有哪些？请根据材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）（单于）平素听闻李陵家的名声，李陵作战又勇敢，（单于）就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。 （2）（李陵）到浚稽山停下扎营，和单于相遇，大约三万匈奴骑兵包围了李陵部队。 14. ①敌众陵寡，伤亡惨重。②武器皆尽，粮食匮乏。③深入峡谷，被断归路。④没有救援，战期较长。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：再有几十支箭，我们足够逃脱了。现在没有武器再战，我们天明只有坐着束手待擒了！ “复得数十矢”动宾短语，“矢”后面B处断开； “足以脱矣”，“矣”句末语气词，后面D处断开； “天明”为“坐受缚”的时间状语，前面F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：李陵到了约定的日期就要回兵。/不是我拖延婚期，是你没有好媒人。 B.正确。退却；延长。句意：李陵军边退边战。/常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断。 C.正确。句意：匈奴兵拦堵住狭窄的通道截断了他们的归路。/秦国派伏兵包围断绝楚怀王的退路。 D.错误。等到；趁着。句意：等到贰师将军李广利进击匈奴。/趁着迷失方向还不算太远。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“接受了为李广利押运辎重的任务”曲解文意，由原文“上曰：‘将恶相属邪！’”可知，是李陵耻于做别人下属，拒绝了押运辎重的任务。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，平素，向来；“妻”，嫁给；“贵”，使……显贵。 （2）“止营”，停下扎营；“值”，遇到；“可”，大约。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 根据“单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半”可知，敌众陵寡，伤亡惨重。 根据“兵矢既尽”“陵食乏”可知，武器皆尽，粮食匮乏。 根据“未到居延百余里，匈奴遮狭绝道”可知，深入峡谷，被断归路。 根据“而救兵不到”“连斗八日”可知，没有救援，战期较长。 参考译文： 材料一： 天汉二年秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连天山进攻匈奴右贤王，而派李陵率领他的五千步兵射手出兵到居延以北大约一千里的地方，想用此分散匈奴的兵力，不让他们专门去追赶贰师将军。李陵到了约定的日期就要回兵，然而单于用八万大军围攻李陵军队。李陵军队只有五千人，箭已经射尽，死的士兵超过大半，但他们杀伤的匈奴兵也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到离居延不到一百多里的地方，匈奴兵拦堵住狭窄的通道截断了他们的归路，李陵军队粮食缺乏救兵也不到， 敌人加紧进攻，劝诱使李陵投降。单于已经得到李陵，平素听闻李陵家的名声，李陵作战又勇敢，（单于）就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。汉朝知道后，就族诛了李陵的母亲和妻子儿女。 材料二： 等到贰师将军李广利进击匈奴，汉武帝召见李陵，想让他为贰师李广利押运辎重，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯戍边塞的人，都是荆楚地区勇武之士和奇才剑客，力量能够手扼猛虎，箭术堪称百发百中，希望能够让我自己率领一队人马，前往兰干山以南来分散匈奴单于的兵力，不要让他们专门追赶贰师军。”汉武帝说：“将军是羞耻做别人下属吧！我派遣军队太多，没有马匹拨给你。”李陵答道：“不使用马匹，我希望以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”李陵于是率兵出了居延，到浚稽山停下扎营，和单于相遇，大约三万匈奴骑兵包围李陵部队。李陵带领士兵冲出营垒摆开队列，前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。李陵挥师攻打他们，千张弓弩一齐发射，敌人随着弦声倒毙，汉军追击杀死几千敌人。单于非常吃惊，召集左贤王和右贤王部八万多骑兵围攻李陵。汉军向南行，没有到达鞮汗山，一天五十万支箭都消耗没了，士兵尚且有三千多人，只能砍下车辐拿着它们，军吏手持短刀，抵达山脚深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，顺着山角投下垒石，士兵很多都死了，不能行进。黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，让我一个人生擒单于吧！”过了很久，李陵回来，叹息说：“兵败如此，惟求一死！” 于是全部砍断旌旗，感叹说：“再有几十支箭，我们足够逃脱了。现在没有武器再战，我们天明只有坐着束手待擒了！大家各自像鸟兽一样奔散，犹且能有逃脱回去报告天子的人。”李陵说：“我无脸面报告皇上了！”于是投降了。很久以后，汉武帝后悔李陵没有被救援，于是派遣使臣慰劳赏赐得以逃脱的李陵余部。 四、古代诗歌阅读（共2题9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔家傲 李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈①绿蚁②，莫辞醉，此花不与群花比。 【注】①沈：同“沉”。②绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎屑沫子，也叫浮蚁。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 寒梅初开，在冰天雪地映衬下愈显光洁明艳，给人们带来新生和希望。 B. 词人新妆出浴，犹抱琵琶半遮面，娇美怜人，似梅花般冰清玉洁。 C. 梅花凌寒绽放，不屑百花竞艳，该词由花及人表达了高洁孤傲、鄙薄世俗之情。 D. 词人运用多种手法咏梅，既有大笔勾勒，也有细处点染，形神兼备，体物超妙。 16. 请分析《声声慢》中“大雁”和该词中“寒梅”两个意象内涵的不同之处。 【答案】15. B 16. ①“大雁”是典型的残秋景物，“寒梅”是典型的寒冬景物。 ②《声声慢》中北雁南飞引发了词人故国之思、亡国之痛。大雁作为信使引起了对丈夫痛切的思念，这一意象触发了秋色凋零、故国沦丧、丈夫新丧、晚境孤苦等众多愁思。 ③《渔家傲》中词人一方面借寒梅自况，寒梅融入了词人悠闲、高雅的志趣，另一方面在花月相映、花好月圆时词人与丈夫品酒赏梅的情景表现了与丈夫幸福美满的生活。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“词人……”错误，诗句意思是写梅花像庭院里刚刚出浴，换了新妆的女子。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌意象的能力。 ①词中“大雁”是深秋时节从北方飞过来的，是典型的残秋景物；“雪里已知春信至”，是春之前的冬季，“寒梅”是典型的寒冬景物。 ②《声声慢》中，“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，北雁南飞引发了词人故国之思、亡国之痛。通过飞雁引发的对故国故家和往昔伉俪生活的追怀，表现词人由家破人亡所造成的痛苦心情，这一意象触发了秋色凋零、故国沦丧、丈夫新丧、晚境孤苦等众多愁思。 ③《渔家傲》中，词的上阕咏悔，首先描写寒梅形象。起笔以“雪里琼枝”表现梅花傲世不群，独占春首的品性；接着再以“香脸半开”、“玉人浴出”拟写梅花花蕾初绽、美丽明艳、柔美俏丽、冰清玉洁，表现寒梅的形神美。下阕赏梅，抒发赏梅情怀。先写月夜饮酒，表现赏梅的豪情逸致；结句“此花不与群花比”，用“群花”侧面烘托了梅花的美丽高洁，赞美了梅花孤高傲寒的品格。这首词写梅也写人，赏梅也自赏，并把寒梅的形神美和词人的心灵美、感情美融为一体，构成了词的艺术美，塑造了鲜明的艺术形象，创造了深美的艺术意境； “共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉”，这是在花月相映、花好月圆之时，词人与丈夫品酒赏梅的情景，表现了与丈夫幸福美满的生活，可谓格调清新，境界开阔，含蓄有味。 五、名篇名句默写（共1题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中“________________”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而“________________”一句，则说明了君子智慧明理、行为无过的原因。 （2）《谏太宗十思疏》中用“________________，________________”说明人们开始都能做得很好，但很少有能坚持到最后的。 （3）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“________________，________________”的道理。 【答案】 ①. 金就砺则利 ②. 君子博学而日参省乎己 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 王者不却众庶 ⑥. 故能明其德 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名句的能力。 易错字有：砺、省、繁、寡、庶。 六、语言文字运用Ⅰ（共3题9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 走在园中，我看到阳光将围墙斜切下的阴影，他曾在那里沉思默想。他在这里度过了狂躁而绝望的青年时光，也在这里积聚起中年的深厚思想，( )。在满园弥漫的沉静光芒中，他与地坛融为了一体。 我登上方泽坛的青石台阶，这里是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的坛台，史铁生因无法登临只能从各个角度张望它，我想我应替他去拜谒祭坛。坛台上，青铜方鼎默默无语。凝重伫立。此时天空辽阔，四野空旷，微风朗日，如沐慈悲。我忽然感受到一种灵魂的坦荡，一种信念的力量。虽然史铁生坐在轮椅上，却比很多站立的人灵魂更高，身影更长。他对生活深沉的爱，对人生真谛的探寻,像正午的阳光照亮了许多人幽暗的心灵角落。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A. 他熟悉这里一切，这里的一切也熟悉他 B. 这里的一切熟悉他，他也熟悉这里的一切 C. 他和这里的一切互相之间都非常熟悉 D. 这里的一切与他，互相之间都非常熟悉 19. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( ) A. 何以解忧？唯有杜康。 B. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 C. 危楼高百尺，手可摘星辰。 D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 20. 文中画横线的语句有语病，请修改。 【答案】18. A 19. B 20. 把“虽然”与“史铁生”互换位置。 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 括号的前后句都是先说“他”，后说地坛。括号中的句子也不应例外。由此排除BD。C是长句，与A相比，节秦感更差一些，对内容的强调力度更弱一些。所以不如A好。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生运用修辞手法的能力。 画线句的“默默无语”赋予青铜方鼎以人的情态，运用了拟人的修辞手法。 A.运用了借代的修辞手法，“杜康”代酒。 B.运用了拟人的修辞手法，“排闼送青”赋予山以人的情态。 C.运用了夸张的修辞手法。“手可摘星辰”夸张地写楼高。 D.运用了比喻的修辞手法。将雪比作梨花。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “虽然史铁生坐在轮椅上，却比很多站立的人灵魂更高，身影更长”一句，分句是同一个主语，则关联词应放在主语后面，所以应把“虽然”与“史铁生”互换位置。如果不换位置，则本句无主语。 七、语言文字运用Ⅱ（共2题11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2020年12月17日晚，我国“太极拳”申遗成功。太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体等多种功能为一体的传统拳术。 ① ，但是传播并不限于中国。目前，世界范围内，太极拳有着数量不少的受众，因此，在国际文化交流中，它也扮演着很重要的角色。 ② ，常见的有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等流派。 通过习练太极拳，人们不仅可以修身养性、强身健体，③ 。 “学拳明理”，太极拳所蕴含的阴阳循环、天人合一的中国传统哲学思想和养生观念，丰富着人们对宇宙、自然和人体运行规律的认知；其松柔圆活与立身中正的基本要求，尊师重道、学拳不可不敬、不可狂、不可满等传统价值观念，潜移默化地涵养着人们平和、包容、友善的心性。 21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 请以“太极拳”开头，用一个对偶句，概括选文第二、三段中所述太极拳的作用。 太极拳______ 【答案】21. ①太极拳源于中国 ②传统太极拳门派众多 ③还可以传承中华民族的文化基因 22. 源中国传世界国际文化交流显本色；内修身外强体中华文明自信彰英姿。 【解析】 【分析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据前文我国“太极拳”申遗成功和后文的“传播并不限于中国”，可知重点谈论的是太极拳源于中国。 第二空，后面说的是“等流派”，并列举了众多的太极拳门派，据此应填“传统太极拳门派众多”。 第三空，前面讲述的是习练太极拳可以修身养性、强身健体的一般作用，后文讲述的是习练太极拳对人们精神生活和人生观、价值观的影响，所以第二空可填入一个总结“还可以传承中华民族的文化基因”类似的句子，并且要用关联词“不仅可以……还可以”的句式。 【22题详解】 本题考查学生语段压缩概括的能力。 第二段，语段的中心句是第一句，即“太极拳源于中国，但是传播并不限于中国”，关键词有“源于中国”“传播”“不限于中国”；最后一句是结论句，“在国际文化交流中，它也扮演着很重要的角色”，关键词有“国际文化交流”“角色”。据此组织为一个有效的句子。 第三段，语段主要说的是习练太极拳的作用。关键信息有“修身养性”“强身健体”“传承中华民族的文化基因”“传统价值观念”“涵养心性”。据此组织为一个有效的句子。 最后按照对偶句的形式整合两个句子，注意两句话相应位置的词语词性要一致。 八、作文（共1题60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 2022年12月31日，国家主席习近平发表二〇二三年新年贺词。在论及“明天的中国，奋斗创造奇迹”时引用了苏轼《思治论》中的话：“犯其至难而图其至远。”并解释为“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”。“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。只要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，积跬步以至千里，就一定能够把宏伟目标变为美好现实。” 以上论述对正处在奋斗中的青年人颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 整则材料引用了习近平总书记2023年新年贺词的内容，围绕着“奋斗创造奇迹”展开，在论及“奋斗”时，习近平总书记引用苏轼的话，强调要志存高远，勇于挑战，脚踏实地，埋头苦干。再结合提示语部分“对正处在奋斗中的青年人颇具启示意义”这一内容，可以明确本次作文的写作方向及写作内容，即新时代的奋斗青年，应志存高远，不惧艰辛，勇于挑战，脚踏实地奋斗，迎接美好未来。 写作时，可采用递进式的论证结构，从奋斗的内涵，奋斗的重要意义，如何奋斗等角度展开具体论证。在论述“奋斗的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度进行论证，使论证更深入，在论述“如何奋斗”时，可以从不同角度切入分析，如新时代奋斗青年应志存高远，敢于攻坚克难，迎难而上；应发扬实干精神，脚踏实地，埋头苦干；应有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力等。 在论证过程中，应注意综合使用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举黄文秀、杨宁等广大青年积极投身到脱贫攻坚的浪潮中，奋斗在扶贫一线的事例，论证新时代奋斗青年应志存高远，迎难而上。也可以引用路遥“只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢”的名言，论证奋斗的重要意义。还可以立足现实，结合当下社会存在的“佛系躺平”“摆烂”等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.立鸿鹄志，做奋斗者。 2.于实干中奋斗，于奋斗中创造奇迹。 3.以奋斗之姿，担时代之责。 4.奋斗需要志气、毅力、脚踏实地。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$