精品解析：山西省2024-2025学年高三上学期期末考试历史试题

2024～2025学年第一学期高三期末质量检测卷 历 史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 《论语·乡党》载，孔子称“君赐食，必正席先尝之”“席不正，不坐”；《国语·周语》载，君王宴饮场面“择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴……（鲁）享曹大子，宾之以上卿，礼也”。这反映出当时（ ） A 儒家思想已经引领着社会教化 B. 工商业发展冲击着传统秩序 C. 鲁国确立儒学为主流意识形态 D. 礼乐思想渗入饮食文化之中 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料概括可知：由“必正席先尝之”“席不正，不坐”等信息可知，材料反映出春秋时期人们在饮食过程中非常重视礼仪的得体与进食环境的优美，体现了礼乐思想融入当时的饮食文化之中，D项正确；材料虽能体现孔子对饮食礼仪的认识，但无法体现儒家思想在社会教化方面的作用，排除A项；传统秩序是否受到冲击更未涉及传统秩序变化的原因，不能得出工商业发展冲击着传统秩序，排除B项；材料未涉及鲁国统治思想的论述，体现不出儒学在鲁国成主流意识，排除C项。故选D项。 2. 公元前119年，汉武帝采用了桑弘羊的主张，实行盐铁官营政策。公元前98年，汉武帝下令由官府垄断酒的产销，实行酒类专卖。这表明，西汉政府（ ） A. 加强了对经济的控制 B. 旨在营造良好的营商环境 C. 延续了休养生息政策 D. 为汉初的战事积聚了力量 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据题干“实行盐铁官营政策”、“官府垄断酒的产销，实行酒类专卖”等信息可知，汉武帝实行盐铁官营政策和酒类专卖，着力控制社会财富，增加了政府的财政收入，A项正确；盐铁官营的目的是强化政府对经济的控制力，并且汉朝实行重农抑商政策，旨在营造良好的营商环境不符合史实，排除B项；休养生息政策强调的是“无为”，而汉武帝实行盐铁官营政策和酒类专卖，强调的是“有为”，排除C项；“为汉初的战事积聚了力量”时间信息不符，汉武帝时期处于西汉中期，排除D项。故选A项。 3. 下图是唐代画作《簪花仕女图》，全图六个人物的主次、远近安排巧妙，景物衬托少而精。两只小狗、一只白鹤、一株辛黄花使原本显得孤立的人物产生了左右呼应、前后联系的关系。半罩半露的透明织衫，使人物形象显得丰腴而华贵。该作品（ ） A. 深受民族文化交融的影响 B. 折射出唐代贫富分化明显 C. 说明唐代棉纺织技术高超 D. 兼具艺术价值和史料价值 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“唐代画作《簪花仕女图》，全图六个人物的主次、远近安排巧妙，景物衬托少而精。两只小狗、一只白鹤、一株辛黄花使原本显得孤立的人物产生了左右呼应、前后联系的关系。半罩半露的透明织衫，使人物形象显得丰腴而华贵。”可知，作品体现了画家在构图上的精心设计和高超技巧，展现了画家对人物形态和服饰细节的精准把握，人物丰腴华贵的形象也符合唐代的审美风格，这都是绘画艺术价值的体现，同时画中的人物服饰（如透明织衫）可以为研究唐代的纺织工艺和服饰文化提供线索，人物的发型、妆容、配饰以及她们与小狗、白鹤等的互动场景，能够帮助我们了解唐代贵族妇女的生活方式、审美观念和休闲活动，为研究唐代社会生活提供了直观的视觉资料，D项正确。仅凭材料信息无法判断这一作品是否受民族文化交融的影响，排除A项；该画作主要描绘的是仕女形象，并没有将其与贫困阶层进行对比，不能从这些仕女的形象和场景中推断出唐代贫富分化明显，排除B项；棉花纺织业在宋元时期才获得发展，排除C项。故选D项。 4. 《续资治通鉴长编》卷五载：“乙丑（公元966年），以枢密直学士、兵部侍郎薛居正、吕庆文并本官参知政事。不宣制……只令就宣徽使庭上事，殿廷别设专位于宰相后，敕尾署衔降宰相数字，月俸杂给皆半之。盖上意未欲令居正等与普（宰相赵普）齐也”。据此可知，宋初（ ） A. 设置参知政事以协助宰相处理政务 B. 监察权开始独立于行政权 C. 冗官加重财政负担并造成积贫局面 D. 集体决策维护了皇帝权威 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋（中国）。根据材料“不宣制”“盖上意未欲令居正等与普（宰相赵普）齐也”等可知，宋太祖在设置参知政事的同时限制其权力，只让其成为宰相赵普的副手，到宋太宗时期，赵普仍旧掌握着决策权，总的来说，宋太祖最初设置参知政事主要是为了让其协助宰相赵普处理政务，A项正确；材料中未涉及监察权的论述，不能得出监察权开始独立于行政权，排除B项；材料未涉及此种官制的设置所产生的消极影响，不能得出冗官加重财政负担并造成积贫局面，排除C项；中国古代决策权在皇帝手中，是专制统治，而非集体决策，排除D项。故选A项。 5. 《明史·食货志》载：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并一条，皆计亩征银折办于官，故谓之一条鞭法。”据此可知，明朝实行一条鞭法意在（ ） A. 简化税收程序，增加财政收入 B. 减轻赋役负担，促进社会公平 C. 强化人身依附，巩固统治基础 D. 繁荣商品经济，推动社会发展 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝时期（中国）。据材料信息可知，一条鞭法将赋役合并，统一征收银两，简化了税收程序，有利于增加财政收入，A项正确；减轻赋役负担不是主要目的，其目的是为了维护封建统治，排除B项；一条鞭法减弱了农民对封建政府的人身依附关系，出现大量人身自由的雇佣劳动力，排除C项；繁荣商品经济是一条鞭法带来的影响而非主要目的，且明朝封建统治的根基仍是自然经济，排除D项。故选A项。 6. 太平天国起义爆发后，中央无力承担庞大军费开支，于是各省便纷纷截留款项，各自为政。朝廷也因势逐变，于1853年颁布“就地筹饷”的厘金制度，允许各地自行筹饷。这反映出（ ） A. 关税主权丧失增加民众负担 B. 晚清地方行政制度的变化 C. 督抚专权割据局面逐步形成 D. 清政府中央财政权力下移 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料“各省便纷纷截留款项，各自为政”“允许各地自行筹饷”可知，朝廷允许各地自行筹饷，实际上就赋予了各省督军控制地方财政的权力，增强了地方督抚的权力，反映出清政府中央财政权力下移，D项正确；材料未提及关税问题，无法得出关税主权丧失增加民众负担，排除A项；材料不涉及“地方行政制度的变化”，涉及的是财权的变化，排除B项；厘金制度有利于扩大地方督抚的权力，但不能以此说明地方督抚形成“专权割据局面”，排除C项。故选D项。 7. 陈独秀在《敬告青年》一文中提到：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”另一位学者也感慨道：“今之青年，当如火炬，照亮旧制之黑暗；似利斧，破除传统之束缚。”据此可知，他们都期望青年（ ） A. 促进文学革命 B. 迎合十月革命潮流 C. 引领时代变革 D. 推翻君主专制统治 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新文化运动时期前期（中国）。据材料信息可知，新文化运动对青年的期望是他们能够成为推动社会变革的力量，如火炬照亮黑暗，如利斧破除束缚，这种期望与新文化运动的思想启蒙和文化革新目标高度一致，C项正确；材料中陈独秀和另一位学者的表述主要是围绕青年的精神风貌和使命，没有直接提及文学革命相关内容，排除A项；十月革命发生在1917年，新文化运动开始于1915年，宣传十月革命的潮流是在新文化运动后期，排除B项；辛亥革命已经推翻了君主专制统治，陈独秀和这位学者讲话的时期君主专制统治已不存在，排除D项。故选C项。 8. 1949年4月，刘少奇针对“只说资本家坏……都同他们划清界限”的问题，指出剥削与不剥削不是资本家个人愿意不愿意的问题，“现在，资本主义剥削还不能完全取消，失业人员不如有业人员”，他认为在人民民主新政权之下，“不怕资本家造反，怎么倒怕资本家办厂开店呢？”这些论断意在（ ） A. 利用私人资本恢复国民经济 B. 发展资本主义推进工业化 C. 循序渐进发展计划经济体制 D. 巩固社会主义革命的成果 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1949年（中国）。据题干“刘少奇针对‘只说资本家坏……都同他们划清界限’的问题，指出剥削与不剥削不是资本家个人愿意不愿意的问题，‘现在，资本主义剥削还不能完全取消，失业人员不如有业人员’，他认为在人民民主新政权之下，‘不怕资本家造反，怎么倒怕资本家办厂开店呢？’”，并结合所学知识可知考查国民经济恢复。1949年4月，处于新中国成立前夕，国家百废待兴，为了推进中共工作重心由农村转移到城市，顺利接管城市，刘少奇主张以恢复国民经济为首要目的。然而，社会上普遍存在着对资本家的偏见和误解，认为他们只会剥削工人，不利于国家和人民的利益。为了纠正这种片面认识，刘少奇提出了上述论断，意在引导人们正确看待资本家及其剥削行为，并激发资本家的积极性和创造力，促使他们更多地投入到生产和经营中去，从而推动国民经济的恢复和发展，A项正确；当时仍处于新民主主义革命阶段，新中国成立后我国的工业化开启于“一五”计划，排除B项；计划经济体制是在1956年以后，排除C项；中国社会主义革命是指新中国成立到三大改造基本完成，排除D项。故选A项。 9. 新中国成立初期，血吸虫病使1亿以上人民受威胁。1955年中共中央防治血吸虫病领导小组成立。1958年在第四次全国防治血吸虫病会议中，中央防治血吸虫病九人小组报告：去年全国出现了十五个基本上消灭了血吸虫病的县市（区）。这表明（ ） A. 群众性运动有利于疫病防治 B. 政府疫病防治效果显著 C. 人们健康状况得到根本改善 D. 国家关注弱势群体权益 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料“1955年中共中央防治血吸虫病领导小组成立……出现了十五个基本上消灭了血吸虫病的县市（区）”可知，新中国成立后，中央成立专门领导小组，且取得一定成果，这体现了政府疫病防治效果显著，B项正确；新中国成立初，国家推动进行爱国卫生运动，有助于防治疫病，但材料信息与此无关，排除A项；“根本改善”说法错误，排除C项；材料“血吸虫病使1亿以上人民受威胁”表明血吸虫病影响范围极为广泛，其中并非都是弱势群体，排除D项。故选B项。 10. 1985年，国务院对中小学教师“职位等级工资制”进行调整，职务工资由原来执行10等级调整为12级别（小学）和14级别（中学），并将责任、劳动绩效与工资相联系。这种调整（ ） A. 反映出社会经济结构的优化 B. 推动了教育体系的日益完备 C. 配合了经济体制改革的深入 D. 引领了教育领域的拨乱反正 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1985年（中国）。据本题材料信息得出主要结论：1985年，国务院细化职务工资级别，并将工资与责任、劳动绩效挂钩，使教师的工资收入更加合理和公平，这种调整适应了经济体制改革逐步深入需要，适应新的社会经济发展水平，C项正确；经济结构指的是一二三产业的比重，排除A项；据材料“国务院对中小学教师‘职位等级工资制进行调整’”可知这种教师工资制度只涉及中小学教师，无法体现出对教育体系的影响，排除B项；中共十一届三中全会的召开引领了教育领域的拨乱反正，时间不符，排除D项。故选C项。 11. 古埃及第六王朝时期，房屋买卖价格是按照一般等价物来计价的。交易中，买方宣誓，对卖方说，“我以……来购买……”。房屋买卖文件在当地法庭上加盖印章封缄，在场的有不止一个证人。由此可见，古埃及（ ） A. 商业交易遵循一定流程 B. 国家重视限制商业行为 C. 借贷合约受到法律保护 D. 商业法律体系较为完备 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料“交易中，买方宣誓”“房屋买卖文件在当地法庭上加盖印章封缄”“不止一个证人”可知，古埃及人在买卖房屋时，有买方读宣言的过程，房屋买卖文件在当地法庭上需要加盖印章封缄，并需要有不止一个证人作证，体现了其商业交易遵循一定流程，A项正确。材料未涉及国家对商业的态度，排除B项；房屋买卖不属于借贷合约，排除C项；商业法律体系较为完备夸大了埃及的商业法律发展程度，排除D项，故选A项。 12. 拜占庭帝国时期，在君士坦丁堡的市场上，有东方和波斯商人运来的东方丝绸和香料，有埃及人运来的粮食、甘蔗、麻布、纸草，有叙利亚人运来的精致的织物和刺绣，还有斯拉夫人运来的毛皮、蜂蜡和琥珀。这从侧面说明（ ） A. 对外贸易是罗马人扩张的基础 B. 拜占庭帝国的强大与包容性 C. 东西方文化发展呈现出同步性 D. 欧洲商业贸易中心发生转移 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧洲）。根据材料信息可知，君士坦丁堡市场上这些商品的多样性和广泛性表明，拜占庭帝国具有强大的经济实力和吸引力，能够吸引来自远方的商人和货物，这种经济上的繁荣和吸引力是帝国强大的一个重要标志。市场上商品的多样性也反映了拜占庭帝国对不同文化和民族的包容态度，B项正确；材料只体现出君士坦丁堡的市场有来自多个地区的商品，未体现出帝国扩张，排除A项；材料只能体现东西文化交流，不能体现文化发展“同步”，排除C项；D项是新航路开辟的影响，排除D项。故选B项。 13. 在中世纪修道院中，男女修士都要禁欲，不得结婚。但马丁·路德宗教改革后，许多男女修士离开了修道院，或是娶妻或是嫁人，他本人也与一位修女结婚，并一生相伴，这位虔诚的修女也协助了他之后的宗教斗争。这说明，马丁·路德（ ） A. 否定了上帝权威 B. 倡导追求现世幸福 C. 摒弃了宗教神学 D. 开始关注人性解放 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问可知，本题是本质题，时空是是近代（欧洲）。根据材料“男女修士离开了修道院，或是娶妻或是嫁人”“他本人也与一位修女结婚，并一生相伴”相比于中世男女修士都要禁欲和不得结婚，体现了路德倡导追求现世幸福，关注人的世俗生活，具有人文精神，B项正确。宗教改革并没有打击上帝权威，排除A项；马丁·路德并不反对基督教，未摒弃宗教神学，所述与史实不符，排除C项；文艺复兴关注人性的解放要早于宗教改革，因此“开始”表达不符合史实，排除D项；故选B项。 14. 下表为《拿破仑法典》中的部分条款。这些规定（ ） 条目 规定 第640条 低地对高地须接受从高地不假人力、自然流下之水。低地所有人不得建立妨碍流水的堤坝。高地所有人不得为加重低地负担的行为 第681条 一切所有人应设置屋檐，使雨水流注于自己土地或公共道路，所有人不得使雨水倾注于邻人的土地 A. 意在拓宽大陆法系的现实适用范畴 B. 以传播启蒙运动精神为初衷 C. 体现出近代资产阶级法律的保守性 D. 有利于营造良好的公共秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。材料中《拿破仑法典》的部分规定对所有权进行了限制，调节了所有人之间的关系，有利于营造良好的公共秩序和经济发展环境，D项正确；《拿破仑法典》制定的目的是巩固资产阶级统治，并非意在拓宽大陆法系的现实适用范畴，排除A项；材料中的部分条款未体现出法典撰写初衷是传播理性主义，而且《拿破仑法典》的初衷是为了确立和维护资产阶级的所有制，以及维护法国大革命的成果，排除B项；材料涉及的是合理的法律规定，无法体现“资产阶级法律的保守性”，排除C项。故选D项。 15. 1931年2月，斯大林提出了“技术决定一切”的口号，号召布尔什维克掌握技术，自己成为专家。1935年3月，斯大林又提出“干部决定一切”的口号，号召建立一支掌握技术、精通技术并十分内行地运用技术的人才队伍和干部队伍。斯大林旨在（ ） A. 加快社会主义工业化步伐 B. 开启计划经济体制的建设 C. 为卫国战争集聚物质力量 D. 提高干部技术和管理水平 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1931——935年（苏联）。据题干信息并结合所学知识可知，斯大林时期的苏联正处于社会主义工业化进程中，强调技术和干部队伍建设的重要性，是为了推动工业化的发展，掌握技术和有能力的干部队伍是工业化的重要保障，A项正确；1928年，苏联开始实施计划经济体制，排除B项；苏联卫国战争发生在1941～1945年，排除C项；提高干部技术和管理水平并非其主旨，通过提高干部技术和管理水平来加快苏联社会主义工业化步伐，排除D项。故选A项。 16. 2023年8月22～24日，金砖国家领导人第十五次会晤在南非举行。会议邀请沙特、埃及、阿联酋、阿根廷、伊朗、埃塞俄比亚正式成为金砖大家庭成员。这次扩员体现了金砖国家同发展中国家团结合作的决心，符合国际社会期待，符合新兴市场国家和发展中国家共同的利益。这表明金砖国家（ ） A. 倡导丝路建设，实现共同富裕 B. 寻求地区合作，维护亚欧安全 C. 积极联合伙伴，企图称霸世界 D. 力求合作共赢，促进和平发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：2023年（世界）。根据材料“金砖国家同发展中国家团结合作的决心，符合国际社会期待，符合新兴市场国家和发展中国家共同的利益”可知，金砖国家顺应和平与发展的时代潮流，寻求合作共赢，D项正确；根据材料“会议邀请沙特、埃及、阿联酋、阿根廷、伊朗、埃塞俄比亚正式成为金砖大家庭成员”可知，金砖各国在扩大金砖组织成员国和伙伴国，会带动“一带一路”的发展，并不是倡导丝路建设，排除A项；埃及、埃塞俄比亚是非洲国家，所以范围不仅仅欧亚，排除B项；金砖国家的宗旨是遵循开放透明、团结互助、深化合作、共谋发展原则和开放、包容、合作、共赢的金砖国家精神，致力于构建更紧密、更全面、更牢固的伙伴关系，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 在中国历史上，各家各派的伦理思想各异，但是对社会成员所施加的有组织、有系统的道德影响的教化活动的最终意图是一样的，就是创造和谐社会，培养德性，磨砺人格和导人向善。传统儒家思想认为通过礼义的道德教化，在社会上能够形成良好的道德风尚，醇厚社会风气。通过对人们的教化，秦国出现了“道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧”的强盛局面。中国古代众多的族规、家规、家训，最重要的内容便是对成员的道德要求。在明清两代，不少地方的宗规、族规，往往首列《教民六谕》，这说明中国古代的家族是自觉配合朝廷推行教化的。 ——摘编自王司瑜《中国古代教化思想及方式研究》 材料二 《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，直接把礼义道德规范纳入其中一些法律条文，使儒家学说法典化。《唐律疏议》浸染了浓厚的儒家文化色彩，体现“法自君出，权尊于法”的原则。法律“出于礼则入于刑”“德主而刑辅”“依法断案”也是“合礼裁判”，谋叛、不孝、不睦、不义等被纳入到刑法体系中去了。中国古代法律所及之处大多与国家有关。 ——摘编自《唐律疏议》、张锐智《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中国古代教化目的。 （2）根据材料二并结合所学历史知识，围绕“中国古代的法治与教化”写一篇小论文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】（1）目的：培养个体的德性；实现社会秩序的和谐；巩固统治者的统治；实现移风易俗。 （2）示例： 论题：唐代的法治与教化实现了有机结合。 阐述：唐代加强法律的编纂工作，《唐律疏议》标志着中华法系的确立；唐律是礼法结合的典范，如对儒家伦理中的“孝”的伦理相关律文有数十条之多。唐朝提倡礼治，“合礼裁判”“出于礼而入于刑”，体现出一定的人文关怀精神；在社会层面，唐政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。 综上所述，唐代既重视法治，又提倡礼治，实现了法律与礼仪的有机结合，为后世国家治理提供有益借鉴。 （“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：古代中国。目的：根据材料“在中国历史上，各家各派的伦理思想各异，但是对社会成员所施加的有组织、有系统的道德影响的教化活动的最终意图是一样的，就是创造和谐社会，培养德性，磨砺人格和导人向善”并结合所学知识，可知培养个体的德性；根据材料“传统儒家思想认为通过礼义的道德教化，在社会上能够形成良好的道德风尚，醇厚社会风气”并结合所学知识，可知实现社会秩序的和谐；根据材料“在明清两代，不少地方的宗规、族规，往往首列《教民六谕》，这说明中国古代的家族是自觉配合朝廷推行教化的”并结合所学知识，可知巩固统治者的统治；根据材料“通过对人们的教化，秦国出现了‘道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧’的强盛局面”并结合所学知识，可知实现移风易俗。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是：唐（中国）。首先，根据材料二并结合所学历史知识，围绕“中国古代的法治与教化”写一篇小论文，根据材料“《唐律疏议》提出‘德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也’，直接把礼义道德规范纳入其中一些法律条文，使儒家学说法典化”并结合所学知识，可得出论题唐代的法治与教化实现了有机结合。其次，围绕论题进行论述，史论结合，逻辑清晰，表述成文，可从《唐律疏议》的地位、内容和作用进行论述，如：结合所学知识，可知唐代加强法律的编纂工作，《唐律疏议》标志着中华法系的确立；根据材料“《唐律疏议》浸染了浓厚的儒家文化色彩，体现‘法自君出，权尊于法’的原则。法律‘出于礼则入于刑’‘德主而刑辅’‘依法断案’也是‘合礼裁判’，谋叛、不孝、不睦、不义等被纳入到刑法体系中去了。中国古代法律所及之处大多与国家有关”，可知唐律是礼法结合的典范，如对儒家伦理中的“孝”的伦理相关律文有数十条之多。唐朝提倡礼治，“合礼裁判”“出于礼而入于刑”，体现出一定的人文关怀精神；在社会层面，唐政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，唐代既重视法治，又提倡礼治，实现了法律与礼仪的有机结合，为后世国家治理提供有益借鉴。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1941年11月6日至21日，陕甘宁边区第二届参议会第一次会议在延安举行，第二届参议员219名，除共产党员外，地方绅士和其他人士占2/5；常驻议员9人，其中党外人士6人；党外进步人士担任乡长及以上各级行政领导的有3592人。比如，边区副议长安文钦、副主席李鼎铭，建设厅厅长霍子乐、教育厅厅长柳湜，都是有名的党外人士。边区浓厚的民主与抗日氛围，与国民党的假民主、真独裁形成了鲜明比照。在抗战最艰苦的时期，根据地各阶层人民出资、出粮、出人力，各方进步人士积极献计献策。如陕北著名士绅李鼎铭等11名参议员提交的“精兵简政”议案，在边区和各抗日根据地推开后，达到了精简、统一领导、反对官僚主义、提高效能、节约五大目的。同时，抗战期间有4万多名有志青年经过敌占区到延安，爱国青年们讲：“打断骨头连着筋，扒了皮毛还有心，只要我还有一口气，爬也要爬到延安城。” ——摘自全国人民代表大会制度理论研究会《人民代表大会制度从这里走来》 材料二 人民代表大会制度是“三者（党的领导、人民当家作主、依法治国）有机统一”的根本政治制度，是打通坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的重要制度平台和有效载体，要将三者统一于中国特色社会主义民主政治伟大实践，统一于全面建设社会主义现代化国家伟大实践，统一于坚持和完善中国特色社会主义制度、走中国特色社会主义道路的伟大实践。坚持人民代表大会制度，本身就是体现人民当家作主，特别需要重视和坚持两点：一是始终坚持党中央的集中统一领导；二是始终坚持走中国特色社会主义政治发展道路。 ——摘自栗战书《坚持“三者有机统一”，更好发挥人大职能》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出陕甘宁边区实施“三三制”参议会制度的背景及重要历史贡献。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析人民代表大会制度与“三者有机统一”的关系。 【答案】（1）背景：国共两党实现第二次合作，抗日民族统一战线建立；抗日战争进入相持阶段；中国共产党在边区探索建立抗日民主政权。历史贡献：为巩固发展抗日民族统一战线、夺取中国革命胜利作出了重大贡献；为人民代表大会制度的形成和发展奠定了基础；为推动中国民主政治建设作出了原创性贡献；为中国共产党从局部执政走向全国执政进行了探索。 （2）关系：党的领导、人民当家作主、依法治国与人民代表大会制度构成了一个紧密联系又各有侧重的有机整体。一方面，人民代表大会制度为坚持党的领导、实现人民当家作主、实行依法治国及其有机统一提供了根本制度载体；另一方面，党的领导、人民当家作主、依法治国为充分发挥人民代表大会制度作用提供了坚强政治保证、动力源泉和法治保障。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景、特点题。时空是：1941年后的中国。背景：根据材料“1941年11月6日至21日陕甘宁边区第二届参议会第一次会议在延安举行，第二届参议员219名，除共产党员外，地方绅士和其他人士占2/5；常驻议员9人，其中党外人士6人；党外进步人士担任乡长及以上各级行政领导的有3592人”并结合所学知识，可知抗战时期国共两党实现第二次合作，抗日民族统一战线建立；根据材料“1941年11月6日至21日”并结合所学知识，可知抗日战争进入相持阶段；根据材料“边区副议长安文钦、副主席李鼎铭，建设厅厅长霍子乐、教育厅厅长柳湜，都是有名的党外人士。边区浓厚的民主与抗日氛围，与国民党的假民主、真独裁形成了鲜明比照”并结合所学知识，可知中国共产党在边区探索建立抗日民主政权。历史贡献：根据材料“1941年11月6日至21日陕甘宁边区第二届参议会第一次会议在延安举行，第二届参议员219名，除共产党员外，地方绅士和其他人士占2/5；常驻议员9人，其中党外人士6人；党外进步人士担任乡长及以上各级行政领导的有3592人”并结合所学知识，可知为巩固发展抗日民族统一战线、夺取中国革命胜利作出了重大贡献；根据材料“1941年11月6日至21日陕甘宁边区第二届参议会第一次会议在延安举行，第二届参议员219名，除共产党员外，地方绅士和其他人士占2/5”并结合所学知识，可知为人民代表大会制度的形成和发展奠定了基础；根据材料“如陕北著名士绅李鼎铭等11名参议员提交的‘精兵简政’议案，在边区和各抗日根据地推开后，达到了精简、统一领导、反对官僚主义、提高效能、节约五大目的”并结合所学知识，可知为推动中国民主政治建设作出了原创性贡献和为中国共产党从局部执政走向全国执政进行了探索。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：现代中国。关系：根据材料“人民代表大会制度是‘三者（党的领导、人民当家作主、依法治国）有机统一’的根本政治制度，是打通坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的重要制度平台和有效载体”，可知党的领导、人民当家作主、依法治国与人民代表大会制度构成了一个紧密联系又各有侧重的有机整体。一方面，人民代表大会制度为坚持党的领导、实现人民当家作主、实行依法治国及其有机统一提供了根本制度载体；根据材料“人民代表大会制度是‘三者（党的领导、人民当家作主、依法治国）有机统一’的根本政治制度，是打通坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的重要制度平台和有效载体”“坚持人民代表大会制度，本身就是体现人民当家作主”并结合所学知识，可知另一方面，党的领导、人民当家作主、依法治国为充分发挥人民代表大会制度作用提供了坚强政治保证、动力源泉和法治保障。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1871年，奥匈帝国驻日公使向明治政府发出参加维也纳“奥国万国商品陈列公会”的邀请。1873年，日本派出参展团赴奥参展，展出品包括精美的陶器、七宝、漆器、纺织物等传统工艺品，以及纸质镰仓大佛、巨型太鼓和提灯等。日方参展的初衷是与欧美强国重新订立幕末时期签订的《友好通商条约》，以期收回丧失的主权，但遭到拒绝。 ——摘编自董强《世博会上的中国与日本（上）》 材料二 1965年9月，日本成功争取到了1970年大阪世博会的主办权。大阪世博会日本馆由五个小馆构成，呈樱花形状，“形象地展示了日本的国家形象，五朵花瓣也象征五大洲，即整个世界携手参加日本世博会”。 大阪世博会中日本民间企业出展情况（部分） 参展单位 馆名 主题 参展单位 馆名 主题 曰本专卖公社 虹之塔 心的和谐 日本电信电话公社、国际电信电话株式会社 电器通信馆 人类与交流 日本瓦斯协会 瓦斯馆 欢笑世界 华科尔、立科机械 科尔、立科机械馆 爱 电气事业联合会 电气馆 人类与能源 住友集团 住友重话馆 美•爱•希望 宝集团 宝美馆 美丽生活的快乐 日本钢铁联盟 钢铁馆 铁之歌 富士集团 富士集团馆 给21世纪的信 日本纤维馆协会 纤维馆 纤维带来美好人类生活 百事集团 百事可乐馆 畅通世界 世博会古河馆推进委员会 古河馆 古代之梦与现代之梦 日立集团 日立馆 追求一面向未来 绿会 绿馆 广域一多次元的世界 ——摘编自牟伦海《战后日本高速经济增长中的国家形象战略》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析1873年日本参加维也纳世博会的“意图”遭到“拒绝”的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明日本在世博会中扮演角色的嬗变。 【答案】（1）原因：日本国际地位仍处于弱势；不平等条约的束缚；西方列强的利益考量；国际政治环境复杂；日本现代化水平低（内部改革仍处于起步阶段）。 （2）说明：日本从世博会的“旁观者”向“组织者”嬗变，见证了日本现代化转型及二战后新兴经济的发展成果。明治维新时期，日本处于向近代化转型的重要阶段，在“殖产兴业”“文明开化”等政策的影响下，日本积极参与维也纳世博会，借机展现通过明治维新走向近代化的“新”日本，同时也将参与世博会当成学习和借鉴欧洲工业成果、开拓日本海外市场的重要窗口。这一方面有利于推动明治维新的深入发展，另一方面有助于提升日本的国际影响力，为日本“脱亚入欧”政策实施创造了条件。当时日本正处于近代化的起步阶段，在世博会的舞台上只扮演“旁观者”的角色。二战后，日本借助技术革命的“东风”，实现了经济的复苏与腾飞，国际政治经济地位显著提升。日本“摇身一变”从世博会的“旁观者”变为“组织者”，凸显日本传统文化的同时，也展现了新兴科技成果和全新发展理念。1970年的大阪世博会，集中体现了战后日本塑造经济、科技强国与文化大国的国家形象战略理念。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料题。时空是：近代日本。原因：根据材料一“日方参展的初衷是与欧美强国重新订立幕末时期签订的《友好通商条约》，以期收回丧失的主权，但遭到拒绝”得出日本国际地位仍处于弱势，不平等条约的束缚；根据材料一“1871年，奥匈帝国驻日公使向明治政府发出参加维也纳‘奥国万国商品陈列公会’的邀请”，结合所学可知，西方列强的利益考量；根据所学可知，当时正是第二次工业革命时期，列强对世界争夺激烈，国际政治环境复杂；据材料一“展出品包括精美的陶器、七宝、漆器、纺织物等传统工艺品，以及纸质镰仓大佛、巨型太鼓和提灯等”可知，日本展出产品多为传统工艺品，日本现代化水平低。 【小问2详解】 本题是综合题之开放创新题。时空是：二战后的日本。首先，根据材料一1873年日本参加维也纳世博会，材料二日本主板1970年大阪世博会，以及日本民间企业出展情况，说明日本角色的嬗变：日本从世博会的“旁观者”向“组织者”嬗变，见证了日本现代化转型及二战后新兴经济的发展成果。然后，结合所学日本明治维新和二战后日本经济发展的史实进行说明。可从参加维也纳世博会的原因、目的、意义、现状说明日本世博会的“旁观者”角色。原因：明治维新时期，日本在“殖产兴业”“文明开化”等政策。目的：展现明治维新走向近代化的日本形象，同时学习和借鉴欧洲工业成果、开拓日本海外市场。意义：一方面有利于推动明治维新的深入发展，另一方面有助于提升日本的国际影响力，为日本“脱亚入欧”政策实施创造了条件。现状：当时日本正处于近代化的起步阶段，在世博会的舞台上只扮演“旁观者”的角色。世博会的“组织者”角色：结合材料和所学，可从原因、参展内容、意义进行说明。原因：从二战后日本实现了经济的复苏与腾飞，国际政治经济地位显著提升说明。参展内容：根据材料二“形象地展示了日本的国家形象，五朵花瓣也象征五大洲，即整个世界携手参加日本世博会”和参展馆名、参展主题可知，凸显了日本传统文化，也展现了新兴科技成果和全新发展理念。意义：根据“形象地展示了日本的国家形象”、参展单位、馆名、主题等信息，可知1970年的大阪世博会，集中体现了战后日本塑造经济、科技强国与文化大国的国家形象战略理念。 20. 阅读材料，完成下列要求 材料 下面是近代中西方部分学者关于“文化”概念的阐释 人物 阐释 鲁迅 “文化一词既包涵其一般含义,指文明的智力方面,也包含其作为分析性范畴的菜些含义,指一个民族的生活方式的某些方面,如社会政治组织的形式和社会关系的类型等等” 叶法无 “所谓文化,是社会的团结力、思想的系统、民族的信仰。故文化在其表现方面是物质的，然后在其全体的意义上却是精神的事物” 普芬多夫 “借助他人的协作、劳动和发现，同时也依靠个人的努力和思索,再或凭借神灵的启示,每个人便可以借着文化去过真正属于人的生活" 伯内特.泰勒 “文化”对人有启蒙的意义,能够开发和完善人类精神的每一部分，借着文化去过真正属于人的生活 ——摘编自马炳帅《近代中西“文化”概念比较研究》 根据材料并结合所学知识，针对材料的任一点或整体，自拟论题并进行简要论述。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文） 【答案】示例一 论题：近代中国知识分子对“文化”概念的阐释彰显了救亡图存的时代特点。 论述：近代中国“文化”概念强调了文化主体的民族性和文化功能的“救亡”性，这反映出在阶级矛盾、民族矛盾不断加剧的时代背景下，先进知识分子及国人对思想启蒙和救亡图存的追求。在西学东渐的影响下，新文化运动高举民主与科学的旗帜，提倡以新文化取代旧文化，但这种“文化”有别于西方的“个人主义”，更多地强调文化的主体是“一个民族生活的方方面面”，这实际上折射出在半殖民地半封建社会程度不断加深下，先进知识分子民族意识、近代国家意识日益凸显。无论是维新变法或是新文化运动，近代中国的思想启蒙都以挽救民族危亡为己任，因此强调文化的凝聚功能。 综上，近代中国“文化”的概念折射出近代中国特殊国情下的先进知识分子救亡图存的不懈追求。 示例二 论题：中西方学者“文化”概念的不同阐释折射出近代中西方价值观的差异。 论述：近代中国“文化”概念强调了文化主体的民族性和文化功能的“救亡”性，而近代西方“文化”概念更凸显“人”的地位，这种差异反映出近代中西方价值观和时代任务的差异。近代中国阶级矛盾、民族矛盾不断加剧，在西学东渐的影响下，新文化运动高举民主与科学的旗帜，提倡以新文化取代旧文化，更多地强调文化的主体是“一个民族生活的方方面面”，这实际上折射出在半殖民地半封建社会程度不断加深下，先进知识分子民族意识、近代国家意识日益凸显。而文艺复兴、启蒙运动等近代西方思想解放运动的显著特点是对“人”的重视，要求打破神学权威和封建秩序，解放长期被禁锢的人性，关注人本身和现实世界，人的至高无上性、理性被凸显出来，因此“文化”概念渗透出鲜明的人文主义和启蒙色彩。 综上，近代中西“文化”概念阐述侧重点的不同印证了中西价值观和时代任务的差异。 （ “示例”仅供参考，其他答案言之有理即可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是论述题之选择观点说明题。时空是近代（中西方）。本题为开放性试题，没有固定答案。根据“指一个民族的生活方式的某些方面,如社会政治组织的形式和社会关系的类型等等”、 “是社会的团结力、思想的系统、民族的信仰”等信息和所学可知，近代中国知识分子对“文化”概念的阐释彰显了救亡图存的时代特点。结合近代的社会背景、民族危机日益深重、新文化运动的开展、知识分子民族意识和近代国家意识的凸显等内容展开阐述。最后得出结论，近代中国“文化”的概念折射出近代中国特殊国情下的先进知识分子救亡图存的不懈追求。也可以从其他角度总结论题，如通过中西方学者对“文化”的不同阐释可知，中西方学者“文化”概念的不同阐释折射出近代中西方价值观的差异。结合所学进行阐述，言之有理亦可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年第一学期高三期末质量检测卷 历 史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 《论语·乡党》载，孔子称“君赐食，必正席先尝之”“席不正，不坐”；《国语·周语》载，君王宴饮场面“择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴……（鲁）享曹大子，宾之以上卿，礼也”。这反映出当时（ ） A. 儒家思想已经引领着社会教化 B. 工商业发展冲击着传统秩序 C. 鲁国确立儒学为主流意识形态 D. 礼乐思想渗入饮食文化之中 2. 公元前119年，汉武帝采用了桑弘羊的主张，实行盐铁官营政策。公元前98年，汉武帝下令由官府垄断酒的产销，实行酒类专卖。这表明，西汉政府（ ） A. 加强了对经济的控制 B. 旨在营造良好的营商环境 C. 延续了休养生息政策 D. 为汉初的战事积聚了力量 3. 下图是唐代画作《簪花仕女图》，全图六个人物的主次、远近安排巧妙，景物衬托少而精。两只小狗、一只白鹤、一株辛黄花使原本显得孤立的人物产生了左右呼应、前后联系的关系。半罩半露的透明织衫，使人物形象显得丰腴而华贵。该作品（ ） A. 深受民族文化交融的影响 B 折射出唐代贫富分化明显 C. 说明唐代棉纺织技术高超 D. 兼具艺术价值和史料价值 4. 《续资治通鉴长编》卷五载：“乙丑（公元966年），以枢密直学士、兵部侍郎薛居正、吕庆文并本官参知政事。不宣制……只令就宣徽使庭上事，殿廷别设专位于宰相后，敕尾署衔降宰相数字，月俸杂给皆半之。盖上意未欲令居正等与普（宰相赵普）齐也”。据此可知，宋初（ ） A. 设置参知政事以协助宰相处理政务 B. 监察权开始独立于行政权 C. 冗官加重财政负担并造成积贫局面 D. 集体决策维护了皇帝权威 5. 《明史·食货志》载：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并一条，皆计亩征银折办于官，故谓之一条鞭法。”据此可知，明朝实行一条鞭法意在（ ） A. 简化税收程序，增加财政收入 B. 减轻赋役负担，促进社会公平 C. 强化人身依附，巩固统治基础 D. 繁荣商品经济，推动社会发展 6. 太平天国起义爆发后，中央无力承担庞大军费开支，于是各省便纷纷截留款项，各自为政。朝廷也因势逐变，于1853年颁布“就地筹饷”的厘金制度，允许各地自行筹饷。这反映出（ ） A. 关税主权丧失增加民众负担 B. 晚清地方行政制度的变化 C. 督抚专权割据局面逐步形成 D 清政府中央财政权力下移 7. 陈独秀在《敬告青年》一文中提到：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”另一位学者也感慨道：“今之青年，当如火炬，照亮旧制之黑暗；似利斧，破除传统之束缚。”据此可知，他们都期望青年（ ） A. 促进文学革命 B. 迎合十月革命潮流 C. 引领时代变革 D. 推翻君主专制统治 8. 1949年4月，刘少奇针对“只说资本家坏……都同他们划清界限”的问题，指出剥削与不剥削不是资本家个人愿意不愿意的问题，“现在，资本主义剥削还不能完全取消，失业人员不如有业人员”，他认为在人民民主新政权之下，“不怕资本家造反，怎么倒怕资本家办厂开店呢？”这些论断意在（ ） A. 利用私人资本恢复国民经济 B. 发展资本主义推进工业化 C. 循序渐进发展计划经济体制 D. 巩固社会主义革命成果 9. 新中国成立初期，血吸虫病使1亿以上人民受威胁。1955年中共中央防治血吸虫病领导小组成立。1958年在第四次全国防治血吸虫病会议中，中央防治血吸虫病九人小组报告：去年全国出现了十五个基本上消灭了血吸虫病的县市（区）。这表明（ ） A. 群众性运动有利于疫病防治 B. 政府疫病防治效果显著 C. 人们健康状况得到根本改善 D. 国家关注弱势群体权益 10. 1985年，国务院对中小学教师“职位等级工资制”进行调整，职务工资由原来执行的10等级调整为12级别（小学）和14级别（中学），并将责任、劳动绩效与工资相联系。这种调整（ ） A. 反映出社会经济结构的优化 B. 推动了教育体系的日益完备 C. 配合了经济体制改革的深入 D. 引领了教育领域拨乱反正 11. 古埃及第六王朝时期，房屋买卖价格是按照一般等价物来计价的。交易中，买方宣誓，对卖方说，“我以……来购买……”。房屋买卖文件在当地法庭上加盖印章封缄，在场的有不止一个证人。由此可见，古埃及（ ） A. 商业交易遵循一定流程 B. 国家重视限制商业行为 C. 借贷合约受到法律保护 D. 商业法律体系较为完备 12. 拜占庭帝国时期，在君士坦丁堡的市场上，有东方和波斯商人运来的东方丝绸和香料，有埃及人运来的粮食、甘蔗、麻布、纸草，有叙利亚人运来的精致的织物和刺绣，还有斯拉夫人运来的毛皮、蜂蜡和琥珀。这从侧面说明（ ） A. 对外贸易是罗马人扩张的基础 B. 拜占庭帝国的强大与包容性 C. 东西方文化发展呈现出同步性 D 欧洲商业贸易中心发生转移 13. 在中世纪修道院中，男女修士都要禁欲，不得结婚。但马丁·路德宗教改革后，许多男女修士离开了修道院，或是娶妻或是嫁人，他本人也与一位修女结婚，并一生相伴，这位虔诚的修女也协助了他之后的宗教斗争。这说明，马丁·路德（ ） A. 否定了上帝权威 B. 倡导追求现世幸福 C. 摒弃了宗教神学 D. 开始关注人性解放 14. 下表为《拿破仑法典》中的部分条款。这些规定（ ） 条目 规定 第640条 低地对高地须接受从高地不假人力、自然流下之水。低地所有人不得建立妨碍流水的堤坝。高地所有人不得为加重低地负担的行为 第681条 一切所有人应设置屋檐，使雨水流注于自己土地或公共道路，所有人不得使雨水倾注于邻人的土地 A. 意在拓宽大陆法系的现实适用范畴 B. 以传播启蒙运动精神为初衷 C. 体现出近代资产阶级法律的保守性 D. 有利于营造良好的公共秩序 15. 1931年2月，斯大林提出了“技术决定一切”的口号，号召布尔什维克掌握技术，自己成为专家。1935年3月，斯大林又提出“干部决定一切”的口号，号召建立一支掌握技术、精通技术并十分内行地运用技术的人才队伍和干部队伍。斯大林旨在（ ） A. 加快社会主义工业化步伐 B. 开启计划经济体制的建设 C. 为卫国战争集聚物质力量 D. 提高干部技术和管理水平 16. 2023年8月22～24日，金砖国家领导人第十五次会晤在南非举行。会议邀请沙特、埃及、阿联酋、阿根廷、伊朗、埃塞俄比亚正式成为金砖大家庭成员。这次扩员体现了金砖国家同发展中国家团结合作的决心，符合国际社会期待，符合新兴市场国家和发展中国家共同的利益。这表明金砖国家（ ） A. 倡导丝路建设，实现共同富裕 B. 寻求地区合作，维护亚欧安全 C. 积极联合伙伴，企图称霸世界 D. 力求合作共赢，促进和平发展 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在中国历史上，各家各派的伦理思想各异，但是对社会成员所施加的有组织、有系统的道德影响的教化活动的最终意图是一样的，就是创造和谐社会，培养德性，磨砺人格和导人向善。传统儒家思想认为通过礼义的道德教化，在社会上能够形成良好的道德风尚，醇厚社会风气。通过对人们的教化，秦国出现了“道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧”的强盛局面。中国古代众多的族规、家规、家训，最重要的内容便是对成员的道德要求。在明清两代，不少地方的宗规、族规，往往首列《教民六谕》，这说明中国古代的家族是自觉配合朝廷推行教化的。 ——摘编自王司瑜《中国古代教化思想及方式研究》 材料二 《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，直接把礼义道德规范纳入其中一些法律条文，使儒家学说法典化。《唐律疏议》浸染了浓厚的儒家文化色彩，体现“法自君出，权尊于法”的原则。法律“出于礼则入于刑”“德主而刑辅”“依法断案”也是“合礼裁判”，谋叛、不孝、不睦、不义等被纳入到刑法体系中去了。中国古代法律所及之处大多与国家有关。 ——摘编自《唐律疏议》、张锐智《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中国古代教化的目的。 （2）根据材料二并结合所学历史知识，围绕“中国古代的法治与教化”写一篇小论文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1941年11月6日至21日，陕甘宁边区第二届参议会第一次会议在延安举行，第二届参议员219名，除共产党员外，地方绅士和其他人士占2/5；常驻议员9人，其中党外人士6人；党外进步人士担任乡长及以上各级行政领导的有3592人。比如，边区副议长安文钦、副主席李鼎铭，建设厅厅长霍子乐、教育厅厅长柳湜，都是有名的党外人士。边区浓厚的民主与抗日氛围，与国民党的假民主、真独裁形成了鲜明比照。在抗战最艰苦的时期，根据地各阶层人民出资、出粮、出人力，各方进步人士积极献计献策。如陕北著名士绅李鼎铭等11名参议员提交的“精兵简政”议案，在边区和各抗日根据地推开后，达到了精简、统一领导、反对官僚主义、提高效能、节约五大目的。同时，抗战期间有4万多名有志青年经过敌占区到延安，爱国青年们讲：“打断骨头连着筋，扒了皮毛还有心，只要我还有一口气，爬也要爬到延安城。” ——摘自全国人民代表大会制度理论研究会《人民代表大会制度从这里走来》 材料二 人民代表大会制度是“三者（党的领导、人民当家作主、依法治国）有机统一”的根本政治制度，是打通坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的重要制度平台和有效载体，要将三者统一于中国特色社会主义民主政治伟大实践，统一于全面建设社会主义现代化国家伟大实践，统一于坚持和完善中国特色社会主义制度、走中国特色社会主义道路的伟大实践。坚持人民代表大会制度，本身就是体现人民当家作主，特别需要重视和坚持两点：一是始终坚持党中央的集中统一领导；二是始终坚持走中国特色社会主义政治发展道路。 ——摘自栗战书《坚持“三者有机统一”，更好发挥人大职能》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出陕甘宁边区实施“三三制”参议会制度的背景及重要历史贡献。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析人民代表大会制度与“三者有机统一”的关系。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1871年，奥匈帝国驻日公使向明治政府发出参加维也纳“奥国万国商品陈列公会”的邀请。1873年，日本派出参展团赴奥参展，展出品包括精美的陶器、七宝、漆器、纺织物等传统工艺品，以及纸质镰仓大佛、巨型太鼓和提灯等。日方参展的初衷是与欧美强国重新订立幕末时期签订的《友好通商条约》，以期收回丧失的主权，但遭到拒绝。 ——摘编自董强《世博会上的中国与日本（上）》 材料二 1965年9月，日本成功争取到了1970年大阪世博会的主办权。大阪世博会日本馆由五个小馆构成，呈樱花形状，“形象地展示了日本的国家形象，五朵花瓣也象征五大洲，即整个世界携手参加日本世博会”。 大阪世博会中日本民间企业出展情况（部分） 参展单位 馆名 主题 参展单位 馆名 主题 曰本专卖公社 虹之塔 心的和谐 日本电信电话公社、国际电信电话株式会社 电器通信馆 人类与交流 日本瓦斯协会 瓦斯馆 欢笑世界 华科尔、立科机械 科尔、立科机械馆 爱 电气事业联合会 电气馆 人类与能源 住友集团 住友重话馆 美•爱•希望 宝集团 宝美馆 美丽生活的快乐 日本钢铁联盟 钢铁馆 铁之歌 富士集团 富士集团馆 给21世纪的信 日本纤维馆协会 纤维馆 纤维带来美好人类生活 百事集团 百事可乐馆 畅通世界 世博会古河馆推进委员会 古河馆 古代之梦与现代之梦 日立集团 日立馆 追求一面向未来 绿会 绿馆 广域一多次元的世界 ——摘编自牟伦海《战后日本高速经济增长中的国家形象战略》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析1873年日本参加维也纳世博会的“意图”遭到“拒绝”的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明日本在世博会中扮演角色的嬗变。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下面是近代中西方部分学者关于“文化”概念的阐释 人物 阐释 鲁迅 “文化一词既包涵其一般含义,指文明的智力方面,也包含其作为分析性范畴的菜些含义,指一个民族的生活方式的某些方面,如社会政治组织的形式和社会关系的类型等等” 叶法无 “所谓文化,是社会的团结力、思想的系统、民族的信仰。故文化在其表现方面是物质的，然后在其全体的意义上却是精神的事物” 普芬多夫 “借助他人的协作、劳动和发现，同时也依靠个人的努力和思索,再或凭借神灵的启示,每个人便可以借着文化去过真正属于人的生活" 伯内特.泰勒 “文化”对人有启蒙的意义,能够开发和完善人类精神的每一部分，借着文化去过真正属于人的生活 ——摘编自马炳帅《近代中西“文化”概念比较研究》 根据材料并结合所学知识，针对材料的任一点或整体，自拟论题并进行简要论述。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$