[明]魏学洢《核舟记》 ：一词多义、内容理解与概括-【跟着课文学阅读】2024-2025学年八年级语文下册同步阅读教与学（统编版）

【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（统编版） 第11课《核舟记》 内容导航 【考点一：一词多义】 【考点二：内容理解与概括】 【考点针对演练】阅读篇目：《虞初新志·记桃核念珠》《核工记》 《口技》《虞初新志》（武风子者）《吴县志》（云球精于测量）《论书法与人品》《中泠泉记》《梦溪笔谈》《九章算术》 ★考点一：一词多义 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，“探究语言文字的运用规律。学习按照词类梳理字词”。部编本语文教材八年级下册第三单元单元导语要求“学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语”。 文言文的语言简洁而富有内涵，一个词的不同含义往往在不同的语境中体现。通过积累“一词多义”，学生能够更好地借助注释和工具书理解文言文，根据上下文准确判断词语的含义，进而提高对文言文的整体把握能力。理解文章的主旨和细节。 二、一词多义 “一词多义”是指一个词在不同的语言环境中具有多种不同的含义。这些含义可能是词义的引申、扩展，也可能是词义的转移或变化。在文言文中，由于语言的简洁性和表达的多样性，一词多义现象尤为常见。《核舟记》中的一词多义现象较为丰富： 文言字词 词义 例句 为 制作、雕刻 为宫室、器皿、人物 是 中轩敞者为舱 曰 有 为人五 叫做 明有奇巧人曰王叔远 是 文曰“初平山人” 奇 奇异、奇妙 明有奇巧人 零数、余数 舟首尾长约八分有奇 有 表存在 明有奇巧人 通“又”，用于整数与零数之间 八分有奇 端 一头、一方 东坡右手执卷端 正、端正 其人视端容寂 可 大约 高可二黍许 可以 珠可历历数也 木 木材 能以径寸之木 树木 以至鸟兽、木石 者 的人 中峨冠而多髯者为东坡 的部分 其两膝相比者 而 表并列，相当于“并且” 中峨冠而多髯者为东坡 表承接，相当于“然后” 启窗而观 以 用 能以径寸之木 甚至 以至鸟兽、木石 语 说话 如有所语 告诉 此中人语云（《桃花源记》） 盖 大概 盖大苏泛赤壁云 原来是 盖简桃核修狭者为之 云 语气助词，无实际意义 盖大苏泛赤壁云 告诉 此中人语云（《桃花源记》） 三、常见考查形式及方法 1. 选择题 考查形式：给出一个句子，要求从选项中选择正确的词义（选出下列句子中加点词的意思与其他三项不同的一项） 方法：熟记常见多义词的不同含义；根据句子的语境判断词义。 2. 填空题 考查形式：要求填写某个词在不同语境中的不同含义。 方法：熟记多义词的常见含义；结合上下文语境，判断具体含义。 3. 翻译题 考查形式：要求翻译句子，同时考查对多义词的理解。 方法：翻译时，注意多义词的准确含义；结合上下文，确保翻译通顺且符合语境。 四、经典习题 1.解析加点词的意思。 （1）为宫室、器皿、人物 （2）八分有奇 （3）高可二黍许 （4）如有所语 答案示例： （1）雕刻（2）通“又”，用于整数与零数之间（3）大约（4）说话 2．下列各项中加点词意思相同的一项是( ) A．为宫室、器皿、人物　 中峨冠而多髯者为东坡 B.盖大苏泛赤壁云 此中人语云 C．明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇 D．若听茶声然 　 皆若空游无所依 答案：D 解析： A．为宫室、器皿、人物（雕刻）　 中峨冠而多髯者为东坡（是） B.盖大苏泛赤壁云（语气助词，无实际意义）此中人语云（告诉） C．明有奇巧人曰王叔远 （奇异、奇妙） 舟首尾长约八分有奇（零数、余数 ） D.若听茶声然（好像） 皆若空游无所依（好像） ★考点二：内容理解与概括 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确要求学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，并“注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。文言文内容理解概括正是对这一要求的具体落实。通过理解文言文的内容，学生能够更好地掌握文言文的字词句，积累文言知识，从而提升对文言文的整体把握能力。课程标准还强调了“注重积累、感悟和运用”，这表明学生不仅要理解文言文的字面意思，还要能够从更深层次去感悟文言文所蕴含的文化内涵、思想情感等。而内容理解概括正是这一过程的重要环节，它帮助学生从整体上把握文章的主旨和核心内容，为进一步的感悟和欣赏奠定基础。 部编本语文教材八年级下册第三单元单元导语要求“学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语”。这一要求与文言文内容理解概括的考点高度一致。教材通过这样的任务设计，引导学生学会在阅读文言文时，快速提取关键信息，准确把握文章的主要内容。这种能力的培养不仅有助于学生在考试中应对文言文阅读题，更能在日常学习中帮助学生高效地阅读和理解文言文，提升语文素养。 二、文言文内容理解概括 “文言文内容理解概括”是指在阅读文言文时，通过对文章的整体把握，提炼出文章的主旨、主要内容、人物形象、事件经过、作者观点等关键信息的能力。文言文内容理解概括主要包括： 1.理解基本内容：能够借助注释和工具书，理解文言文中的字词句，扫清文字障碍。 2.提取关键信息：从文章中提取重要的信息，如人物、事件、时间、地点、原因、结果等。 3.概括主要内容：在理解字词句和提取关键信息的基础上，对文章的主旨、情节、人物形象等进行整体概括。 三、常见考查形式 1.结合两篇文章内容，说说有哪些共同点。 2.两文的相同主题是什么？表现了作者怎样的感情？ 3.文章主要内容/对象特点是什么？请简要概括。 4.下列对文章内容的理解和概括，正确/不正确的一项是。 四、答题思路 1.内容概括类 （1）答题技巧 ①分析题干，明确概括范围。看题干要求概括的是某一段还是整篇文章的内容，看题目是要求用原文作答还是需要自己概括，是否有字数要求等。 ②分析文段特点，把握答题思路。看文章包含了几段，选文属于哪一类主题（写人、叙事、写景等）。写人、叙事类文章的内容概括，主要把握“谁在干什么”；写景类的文章则应把握景物的特点；论说类的提炼论点；抒情类的提炼情感主旨。 ③注意时间词、地点词。表示时间、地点的词语往往是两个事件的转换标志，不同时间、地点，所涉及的主人公的所作所为是不同的。 ④根据分值检验答案是否全面。分值能够暗示题目答案要点有几个，一般一点对应1分，或者一点对应2分，根据题意具体问题具体分析，不要漏答。 （2）答题方法 ①人物梳理法：以人物为线索，分析人物言行，概括内容大意。 ②事件梳理法：先筛选事件，或通篇一件，或好几件，概括事件大意，然后组合。 ③提关键词句法：有些概括性很强的词句，可以直接借用它的全部或部分来概括内容。 ④情感主旨法：无论是写人、记事、写景、记游还是论说文，都要在通读文章的基础上，抓住情感主旨，以备从不同角度归纳文章内容。如有必要可从情感主旨角度解答。 2.内容理解类 （1）选择题 答题技巧： ①审清题干，明确要求。审读题干，抓住限定答题要求的信息，明确题目要求是选出“正确”还是“不正确（有误）”的选项。 ②题文对照，作出判断。阅读选项，要做到“字字落实，真正理解，关注细节”，找到每一个选项的信息源，联系选文内容进行比较分析，作出判断。 文意理解和分析类选择题，命题者往往通过以下方式设错干扰考生：①曲解词意，即关键字词理解错误；②张冠李戴，即选项将人物、事件、时间、地点等信息错位；③事件杂糅，即将几件事、几个人的事件混淆；④无中生有，即选文中没有选项所说的内容；⑤表述失当，即对事件叙述的详略、对原因分析的主次、对人物性格的概括和评价的轻重等分析不当。 重要提示： ①逐字逐句翻译原文相关信息，以免关键字词理解错误；②注意关于时间、地点、官职变动的词等，以名张冠李戴或事件杂糅；③看对人物性格或品格的概括、评价是否妥当；④看对文章写法的分析是否正确。 （2）简答题 内容理解（文意把握），是字词理解和句意翻译的深化，是在文言文语言知识掌握的前提下对阅读材料的整体认识和阅读体验。考查内容主要有：理解探究原因、分析结构章法、品读句段作用、理解文章深意、探究文章异同等。文言文内容理解类题目，可根据体裁将其分为四类，每类体裁在作答时，要抓住两个要点。 体裁 答题要领 写人 一抓各种描写词句，二抓人物评价语（作者的褒贬态度）。 叙事 一抓记叙要素、主要情节，二抓事件的前因后果。 写景 一抓景物描写词句，二抓景物的特点、游踪的变化、抒发的情感。 说理 一抓观点、情感词句，二抓句段关系和说理（论证）方法。 答题技巧： ①阅读文言选段，把握主要内容。先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，再分析其中联系，以便能更准确地理解。 ②分析题干要求，锁定答题区间。就题干要求反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。 ③一一对应，仔细分辨。在找准信息点后，将选文内容与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪些语句是涉及题干内容的。 ④抓住重点，准确翻译。在分析信息点时，要注意准确翻译，还需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读，重点翻译。 ⑤联系全文，整体分析。站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。 ⑥表述正确，文字简练。在作答时要注意语言文字的总结概括，结合主要语句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问的问题。 ★考点针对演练 提示：带着问题快速阅读文言文，完成下列问题。 一、（23-24八年级下·山东济宁·期中） 【甲】 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉! ——节选自魏学泄《虞初新志·核舟记》 【乙】 得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐者，荷杖者，入定于龛中者，荫树趺坐而说法者，环坐指画议论者，袒跣曲拳者，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻  罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟缔褐，而神情风致萧散于松柏  岩石可谓艺之至矣!长洲周汝瑚言：“吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。” ——节选自《虞初新志·记桃核念珠》,有删改 【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛：供奉佛像 或神像的石室或柜子。③趺坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣：祖胸赤足。⑤茶奁：茶具，⑥狻猊：传说中的一种猛兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧缔褐（chīhè）: 麻布短衣。 1．下列加点的字词，解释不正确的一项是（   ） A．曾不盈寸     盈：满 B．盖简桃核     简：简单 C．经卷毕具     毕：全、都 D．不甚了了     了了：清楚明白 ★2．下列各组句子中，加点词语意义或作用相同的一项是（   ） A．为人五      不足为外人道也 B．初视之     渔人甚异之 C．而计其长     潭西南而望 D．以山桃核为之    卷石底以出 3．用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。 而神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣! 4．翻译下面的句子。 ①嘻，技亦灵怪矣哉! ②故习兹艺者亦渐少矣。 ★5．甲、乙两段文字都是写微雕技艺的，但两段文字中作者流露的感情却有所不同。试结合文章中两处划线的句子，指出两位作者情感的不同之处。 答案示例： 1．B 2．B 3．而神情风致/萧散于松柏岩石/可谓艺之至矣！ 4．（1）呀，技艺也真是神奇啊！（2）所以学习这种技艺的人也越来越少了。 5．甲文划线句高度赞美雕刻者高超的技艺；乙文划线句流露出作者对雕刻者所受不公平待遇的同情和对学习这种技艺的人越来越少的惋惜。 解析： 1．本题考查文言词语理解。 B.句意：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。简：通“拣”，挑选； 故选B。 2．本题考查文言虚词。 A.雕刻/对、向； B.都是代词，代指某人或物； C.连词表转折，但/连词表修饰，不译； D.介词，用/连词表修饰，不译； 故选B。 3．本题考查文言断句的能力。 句意：而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！“神情风致”为名词，做主语，“萧散”意思是“举止潇洒”，为形容词，作谓语，“于松柏岩石”为介宾结构，为后置状语，故应在“岩石”后断开；由于“神情风致萧散于松柏岩石”句子较长，根据题干要求断句为两处，故可将主语和谓语断开，使句式变短，因此可在“风致”后断开；“可谓”为动词，可以称得上，作谓语，“艺之至”指技艺达到的程度，作宾语。 故断句：而神情风致/萧散于松柏岩石/可谓艺之至矣！ 4．本题考查翻译文言语句的能力。 （1）“亦”，也；“灵怪”，神奇。 （2）“故”，所以；“兹”，这；“渐少”，逐渐减少，越来越少。 5．本题考查理解文本内容和情感的能力。 甲文在前文阐述了在不满一寸的桃核上所刻内容之多，然后，作者发出感叹“嘻，技亦灵怪矣哉”，这是惊讶于方寸之间能够雕刻的事物之多，是对雕刻者技艺高超的赞美； 乙文前文阐述了所得到的108枚念珠所雕刻内容之精巧，然后借长洲的周汝瑚的话，讲了从业者的现状，雕刻者殚精竭虑，穷尽技能所得到的报酬却少得可怜，不足以养活家人，于是作者说“故习兹艺者亦渐少矣”，流露出作者对雕刻者所受不公平待遇的同情和学习这种技艺的人越来越少的惋惜。 参考译文： 【甲】计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！ 【乙】得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的，（核桃）圆得就像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有站着的，有坐着的，有诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树荫下盘坐着说法的，有（几个人）环坐而指天话地讨论（佛法）的，有坦胸曲拳的，有前趋后顾的。合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟，而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！……长洲的周汝瑚说，吴中人以此为业的人，反复思考，殚精竭虑，累积八九年，等到它完成，仅仅能够换来半年的粮食，八口之家，不可以拿这些来果腹，所以学习这种技艺的人也就渐渐地变少了。 二、（23-24八年级下·江苏常州·期中） 【甲】 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来水波不兴”。石青糁之。 船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简核桃修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 核工记 宋起凤 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒②，执桴③鼓，若寒冻不胜者。 枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状，左右度⑤之无不宜。松外东来一衲，负卷帙⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。 核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟⑦处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔⑧。 山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 【注释】①雉：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度：揣测。⑥卷帙（zhi）：书卷，此指佛经。⑦舣（yi）：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。 1．解释下列句中加点的词。 （1）尝贻余核舟一会   （2）诎右臂支船 （3）负卷帙踉跄行   （4）有客凭几假寐 。 2．请用“/”给文中画浪线的句子断句。（限断3处） 山  顶  月  晦  半  规  杂  疏  星  数  点  下  则  波  纹  涨  起  作  潮  来  候 3．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 （2）中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。 ★4．选出下列句子中加点字词的意思和用法不相同的一项（    ） A．长五分许            高可二黍许（《核舟记》） B．形若渐寤然           若听茶声然（《核舟记》） C．如延纳状            余人各复延至其家（《桃花源记》） D．高阜钟阁踞焉          不复出焉（《桃花源记》） ★5．【甲】【乙】两篇短文都描述了一件微雕作品，请概括它们共同具有的妙处。 答案示例： 1．赠； 同“屈”，弯曲； 背着； 靠（着） 2．山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候 3．（1）黄鲁直（黄庭坚）用左手拿着手卷的左端（末端），右手指着手卷，好像在说什么似的。（2）（楼门）里面有一个人，像是个更夫，手里拿着鼓槌敲鼓，好像冻得瑟瑟发抖（好像承受不住寒冷的样子）。 4．D 5．体型虽小，表现的事物却很多；都紧扣某一个典故，具体而形象地再现故事情境；人物和其他事物，栩栩如生，生动传神。 解析： 1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船。贻：赠。 （2）句意：曲着右臂支撑在船板上。诎：同“屈”，弯曲。 （3）句意：背着佛经匆忙地前行。负：背着。 （4）句意：有一个船客靠着茶几在休憩。凭：靠着。 2．本题考查划分文言句子节奏的能力。 句意：山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。 “山顶月晦半规”“杂疏星数点”是对天空及山顶月亮的描述；“下则波纹涨起”“作潮来候”描写的是潮水的描写； 故断句：山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）执：拿；如：好像；语：说。 （2）类：好像；若：好像；胜：禁受。 4．本题考查一词多义。 A.都是副词，大概、上下； B.都是名词，……的样子； C.都是动词，邀请； D.兼词，于之/句末语气词，不译； 故选D。 5．本题考查比较阅读的能力。 甲文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故“大苏泛赤壁”。从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，从容写来，层次分明，丝毫不乱。尤其注重细部的描写，如雕栏上的对联，船头人物的姿势和神态，舟子的动作，都写得生动如见，令人既佩服王叔远雕刻之神，又赞赏魏学洢观察之细。 乙文描写了一个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻的人、物、风景，主体部分按照由上至下、由内及外、由中心至边缘的空间顺序来写，体现了该桃核工艺的传神、精细和复杂，以及工匠高超的刻技。据此可知，两者都是微雕作品，都人物众多，事物众多，人物和其他事物栩栩如生，生动传神，都紧扣某一个典故，具体而形象地再现故事情境，甲文再现了宋代文坛上的一个著名典故“大苏泛赤壁”，乙文是唐代张继的《枫桥夜泊》意境的再现。 参考译文： 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。 核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。 船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。 船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。 船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！ 【乙】我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开。其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。 靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音；门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。 桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝。船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的。 山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。 三、（23-24八年级下·广西百色·期中） [甲] 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 [乙] 口技（节选） 林嗣环 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间①力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳②屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端③；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺④一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 【注】①中间：其中夹杂着。②曳：拉。③一端：一头，这里是“一种”的意思。④抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。 ★1．下面句子中加点词意义或用法相同的一项是（   ） A．神情与苏、黄不属    属引凄异 B．启窗而观     乃记之而去 C．不能名其一处也     有仙则名 D．撤屏视之     能以径寸之木 ★2．下面对甲乙两文理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文采用从中间到两头，先局部后整体，从正面到背面的空间顺序介绍“核舟”。 B．甲文刻画苏、黄时，用“阅、执、抚、指、语”等词，表现两人安闲雅致的情态。 C．乙文用“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”反衬出口技表演者技艺的高超。 D．乙文写的是一场精彩的口技表演，生动逼真地摹拟出火起后众人慌乱惶恐的场面。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）罔不因势象形，各具情态。 （2）忽然抚尺一下，群响毕绝。 ★4．甲文写的“核舟”，其技艺的高超主要表现在哪些方面？请简要概括。 5．甲乙两文画波浪线句子都是写人，描写手法上有何异同？结合选文内容简要分析。 答案示例： 1．B 2．A 3．（1）全部是就着（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。 （2）忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。 4．①用料体积小；②所刻之物繁多；③所刻之物情态毕备；④雕刻物构思精巧。 5．相同之处：两文画线句都运用了神态和动作描写。 不同之处：①甲文画线句刻画了两个舟子的形象，是从正面表现雕刻技艺的高超；乙文画线句刻画“宾客”的神态、动作，是从侧面衬托口技表演者技艺的高超。②甲文画线句描写两个舟子，一动一静；乙文画线句描写宾客反应，只有动态描写。③甲文画线句有外貌描写，乙文画线句没有外貌描写。 解析： 1．本题考查一词多义。 A.相似/连接； B.均表顺承，不译； C.说出/出名、有名； D.代词，那儿，指屏风后面/助词，的； 故选B。 2．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，“先局部后整体”应为“先整体后局部”； 故选A。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。 （2）句重点词语：抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。这里指的是醒木一拍。群响：各种声音。毕绝：都消失了。 4．本题考查内容理解和概括。 根据“而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之”可得：用料体积小。 根据“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”可得：所刻东西（字、人、物）多。 根据“则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”，“珠可历历数也”“左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。……若听茶声然”可得：刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。 5．本题考查内容理解和对比阅读。 分析甲乙两文画波浪线句子的描写手法异同，我们可以从以下几个方面进行： 相同之处： 两文画线句都运用了神态和动作描写。在甲文中，“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状”以及“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”这两句，分别描述了两个舟子的动作和神态。同样，在乙文中，“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”也通过宾客的神态和动作来展现口技表演的效果。 不同之处： 描写角度：甲文画线句是从正面直接刻画了两个舟子的形象，从而表现出雕刻者技艺的高超。而乙文画线句则是通过描写宾客的神态和动作，从侧面衬托出口技表演者技艺的高超。 描写动静：甲文画线句中，“居右者”是动态的，“居左者”则是静态的，通过一动一静的对比，使画面更加生动。而乙文画线句则只描绘了宾客的动态反应，没有静态描写。 描写内容：甲文画线句中还包含了外貌描写，如“椎髻仰面”，描绘了舟子的发型和面部表情。而乙文画线句则主要聚焦于宾客的神态和动作，没有涉及外貌描写。 据此概括作答即可。 参考译文： 【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些字都涂成了石青色。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人就是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按在黄庭坚的背上。黄庭坚左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在画卷下边的衣褶里。佛印像极了弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名船夫。位于右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。左边的船夫右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。 船的顶面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。 【乙】忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 四、（23-24八年级下·山东济南·期中） 【甲】 ①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 ①武风子者，滇南之武定州人也。性好闲，不谋荣利。嗜酒，日唯谋醉，箪瓢屡空，晏如①也。凡游艺杂技，过目即知之。 ②滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸争购钱数百生顾未尝售也颇自矜重。一箸成，辄把玩不释，保护如头目，或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作。然靳②不轻与人。好事者每瞷③其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘④臂起，顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见，或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻⑤然为之，虽累百不倦，于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。 （节选自《虞初新志》，有删改） 【注】①晏如：安定的样子。②靳（jìn）：吝惜，不肯给予。③瞷（jiàn）：窥视，窥探。④攘：捋。⑤忻（xín）然：高兴的样子。 ★1．下列各项中加点词语意思相同的一项是（    ） A．性好闲             君子好逑 B．人奇之              舟首尾长约八分有奇 C．悔而复作            乃记之而去 D．不得武生箸即不光    仿佛若有光 ★2．下列对《核舟记》的理解和分析有误的一项是（    ） A．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。 B．文章按总—分—总的顺序，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳小结。 C．本文在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术，将动态人物静态化，表现其不同人的个性特征，在细微之处绝不马虎了事，展现刀笔之神和“象”外之韵。 D．文章结尾统计“核舟”上的物品、文字的数目是与“而计其长曾不盈寸”形成对比，使人们感到这个艺术品有巧夺天工之妙，突出雕刻精湛的技艺。 3．阅读【乙】文，下列对武风子其后经历的推测不合理的一项是（    ） A．流寇在滇池横行时，大家都慑于其淫威纷纷依附，武风子却匿而不出。 B．流寇以美酒钱财来诱惑武风子制作筷子，但武风子不肯答应。 C．后因战乱，武风子的筷子无人看重，所以他倍感不平，癫狂不已。 D．平定滇池后，太守将武风子打得皮开肉绽，他还是不愿替权贵制作筷子。 4．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（    ） A．每得其双箸争购/钱数百生/顾未尝售也/颇自矜重 B．每得其双箸/争购钱数百生/顾未尝售也颇自矜重 C．每得其双箸/争购钱数百/生顾未尝售也/颇自矜重 D．每得其双箸/争购钱数百/生顾未尝售/也颇自矜重 5．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①好事者每瞷其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。 ②王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。 ★6．有人评价《虞初新志》的奇人奇技“人因技而出名，技因人而奇绝”。请联系【甲】【乙】两文，谈谈你对这句话的理解。 答案示例： 1．C 2．C 3．C 4．C 5．①有好事的人趁他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。 ②王公大人到滇池游玩，没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。 41．“人因技而出名，技因人而奇绝”指的是奇人多因奇技而扬名于世，奇技又因被奇人掌握而更加突出。奇人的性情节操为他们的技艺灌注了鲜活的生命力与深厚的艺术底蕴。正如读《核舟记》时，我们不仅惊叹于王叔远精湛的雕刻工艺，更为他读懂《赤壁赋》、读懂苏东坡，并以无穷的想象力，将苏东坡泛舟的情景进行了艺术化的加工而赞不绝口。而乙文中的武风子不仅拥有特殊技能，还拥有安贫乐道、桀骜不驯的个性，使得他的技艺更显得弥足珍贵。 解析： 1．本题考查学生对一词多义现象的理解能力。 A.不同，喜欢/美好； B.不同，意动用法，以……为奇/零数； C.相同，表承接/表承接； D.不同，光彩/光芒； 故选C。 2．考查对文章内容的理解和分析。 C.文章是把“把静态人物动态化”，不是“将动态人物静态化”。 故选C。 3．本题考查内容理解，注意本题是结合文章内容推断。 C.有误，根据【乙】第二段“每得其双箸争购钱数百生顾未尝售也颇自矜重。一箸成，辄把玩不释，保护如头目，或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作”可知，武风子的筷子受到人们的追捧，但是武风子却不曾出售，颇为庄重自持，而是喜欢制作、把玩自己的筷子，所以即便是武风子的筷子无人看重，他还是能够坦然面对的，不至于“倍感不平，癫狂不已”； 故选C。 4．本题考查文言断句。了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 句意是：每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。武生却不曾出售，颇为庄重自持。“每得其双箸”“争购钱数百”是买者的举动，为两层意思；“生顾未尝售也”是武生的回应，“颇自矜重”是武生的态度，为两层意思。故断为：每得其双箸/争购钱数百/生顾未尝售也/颇自矜重。 故选C。 5．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 ①重点词：瞷：窥视、窥探、趁机；谋：想要；置：置办、拿；造：到；尽欢：喝得尽兴。 ②重点词：游：游玩；于：到；滇：滇地；光：光彩的事。 6．本题考查内容理解。 “人因技而出名，技因人而奇绝”意思是：（奇）人多因奇技而扬名于世，奇技又因被（奇）人掌握而更加突出。可见奇人不只是有奇特的技艺，更因为他们有与众不同的节操和性情，为作品注入了鲜活的生命力，从而使他们的技艺更为高超，作品融汇了深厚的艺术底蕴，被世人更加看重。 根据【甲】文“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，结合“中轩敞者为舱，……石青糁之”“船头坐三人……珠可历历数也”“舟尾横卧一楫……若听茶声然”可知，王叔远记雕刻的核舟不但精致小巧，更是将苏东坡泛舟的情景进行了艺术化的加工，雕刻内容丰富、细腻、清楚，栩栩如生，彰显了王叔远精湛的雕刻工艺和无穷的想象力，这是与他对苏东坡和《赤壁赋》的深入理解分不开的，显示了他不仅有精细的刻工，更有深厚的文学造诣。 根据【乙】文“武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工”“箪瓢屡空，晏如也”“或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦”可知，武风子不仅拥有特殊的箸上用火作画的技能，更因为他不同于超凡脱俗的性情，有安贫乐道、桀骜不驯的个性，以及同情弱者的高尚情操，这些精神品质使得他的技艺更显得弥足珍贵，以至于“王公大人游于滇者，不得武生箸即不光”。 参考译文： 【甲】 ①核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。 ②船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 ③船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。 【乙】 ①武风子，是滇南武定州人。生性喜好闲散，不求荣华名利。喜欢喝酒，每天只图一醉，箪瓢每每是空的，（却）也淡定。凡是游艺杂技之类，他过目就知道了（原理）。 ②滇南多产细竹，坚硬扎实可作筷子。武生用火烫在上面绘画，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精妙绝伦、巧夺天工。人们对之感到惊奇，每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。武生却不曾出售，颇为庄重自持。一根筷子做成了，就把玩不放手，像保护自己的性命一样。有时（他）醉酒后痛哭，（把筷子）都烧毁了，酒醒后又后悔，后悔（于是）又再做，但是不轻易给人。有好事的人趁他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。酒喝得酣沉了，人们把火和筷子错杂地放在前面却不说话。他捋起袖子，露出胳膊站起，顷刻之间完成了几十双，挥挥手不顾（就走了）。有人在喝酒过程中以做筷子的事来嘱托他，他就发怒，拂袖而去，终身不再与他相见。有时遇到贫士以及佛门、道家之人，把困苦不得志的情况告诉他，他就欣悦地为他们做筷子，即使做上百双也不厌倦。于是滇地士大夫有时相互之间赠送礼品，都把武生做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。 五、（23-24八年级下·福建三明·期中） [甲] 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 [乙] 云球①精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷定昼夜晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康裔患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。” （选自《吴县志》，有删改） [注释]①云球：即孙云球，明末苏州人。②天平、灵岩、穹隆都是苏州的山名。 ★1．解释下面加点词在文中的意思。 （1）舟首尾长约八分有奇( )             （2）时人服其奇巧( ) （3）万象毕见( )                     （4）乃大诧且喜曰( ) 2．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．尝以意造/自然晷定昼夜晷刻/不违分秒 B．尝以意造自然晷定/昼夜晷/刻不违分秒 C．尝以意造自然晷/定昼夜/晷刻不违分秒 D．尝以意造自然/晷定昼夜晷刻/不违分秒 3．把以下的句子翻译成现代汉语。 （1）中轩敞者为舱，箬篷覆之。 （2）又用水晶创为眼镜，以佐人目力。 ★4．王叔远和孙云球都是古代能工巧匠，都以“奇巧”著称，他们的高超技艺各表现在哪里？请结合文章内容简要分析。 答案示例： 1.零数，余数 奇妙 全，都 于是，就 2．C 3．（1）（核舟）中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（2）（云球）又用水晶制造了眼镜，来帮助人眼睛更好地看东西。 4．示例：王叔远的能用直径不到一寸的木头雕刻核舟，雕刻事物众多，而且能做到“因势象形，各具情态”；孙云球“精于制造”，能造自然晷，用水晶制作的眼镜，做到“不违分秒”“不爽毫发”，令人为之惊叹。 解析： 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：核舟的船头到船尾大约长八分多一点。奇，余数、零数。 （2）句意：当时的人（见了）都佩服他（技艺）奇妙精巧。奇，奇妙。 （3）句意：万物都看得清清楚楚。毕，全，都。 （4）句意：于是非常惊诧，大喜地说。乃，于是，就。 2．本题考查断句。句意：（云球）曾经凭借自己的想法造出了自然晷，定出昼夜，自然晷上的时刻不差分秒。分析句意可知，“定昼夜”是“尝以意造自然晷”的目的，“晷刻不违分秒”的主语是“晷刻”。故断句为：尝以意造自然晷/定昼夜/晷刻不违分秒。故选C。 3．本题考查译句。重点词语：（1）轩：高起。敞：宽敞。为：是。箬篷：用箬竹叶做成的船篷。（2）创，制作。以，来。佐，帮助。 4．本题考查比较阅读。 根据甲文中的“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，王叔远的能用直径不到一寸的木头雕刻核舟，雕刻事物众多，而且能做到“因势象形，各具情态”； 根据乙文中的“云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷定昼夜晷刻不违分秒”“又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发”可知，孙云球“精于制造”，能造自然晷，用水晶制作的眼镜，做到“不违分秒”“不爽毫发”，令人为之惊叹。 参考译文： 甲：明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些字都涂成了石青色。 乙：云球对测量很精通，凡是（他）所制造的东西，当时的人（见了）都佩服他（技艺）奇妙精巧。（云球）曾经凭借自己的想法造出了自然晷，定出昼夜，自然晷上的时刻不差分秒。又用水晶制造了眼镜，来帮助人更好地看东西。有老少花眼、远近光之类的毛病，随着眼睛的状况校对镜子，一点差错也没有，听说的人不惜出高价购买。天台文康奇患有短视，云球拿出千里镜赠送给他，于是（文康奇）拿着它登上虎丘试验，远远地看见城中的楼台、高塔、庭院好像就在眼前，天平、灵岩、穹窿 各个山峰棱角分明，苍翠可见，万物都看得清清楚楚，于是非常惊诧，大喜地说：“神奇啊，技艺竟到了这种地步。” 六、（23-24八年级下·湖南怀化·期中） 【甲】 核舟记（节选） （明）魏学洢 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ………… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 论书法与人品 （明）李日华 姜白石论书曰：一须人品高。文徵老自题其米山①曰：人品不高，用墨无法。乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊②笔下，幻出奇诡。若是营营世念，澡雪③未尽，即日对丘壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工④，争巧拙于毫厘也。 （选自《古代小品文鉴赏辞典》） 【注释】①米山：宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，作品疏秀脱俗，自成一派，世称米家山，简称米山。这里指山水画。②凑泊：会合、聚集。③澡雪：洗刷。④髹采圬墁之工：指漆匠、泥水匠等工匠。 学习文言文要注意方法的整理。以下是“寻宝”小分队的发现，分享给大家。 ★1．请参考下表中提供的方法，解释句中的加点词。 方法 文言句子 加点词解释 查阅字典法：A．仔细，详细。B．精致。C．细微；细小。 大非细事 ① 课内迁移法：吾日三省吾身 即日对丘壑 ② 结合语境法 佛印绝类弥勒 ③ 联系成语法：历历在目 珠可历历数也 ④ 2．翻译文言句子时要注意特殊句式，如翻译倒装句需要调整语序。请翻译下面两个句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）到头只与髹采圬墁之工，争巧拙于毫厘也。 3．给下面句子断句。（限两处） 必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊笔下 ★4．艺术是相通的。小分队队员们对【甲】文“技亦灵怪矣哉”的评价有不同看法。请联系【乙】文，谈谈核舟的作者王叔远是否仅仅是“技法”高超。 答案示例： 1．①微小 ②每天 ③像  ④分明的样子 2．（1）他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。   （2）到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠，在毫厘之间比较技艺优劣。 3．必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色与天地生生之气/自然凑泊笔下 4．我认为王叔远能创作出如此“奇巧”的艺术品，更为重要的是他本身出色的思想境界。创作时，作者只有进入如乙文中所提到的“胸中廓然无一物”的状态才能创作出富有鲜明个性的艺术佳品。所以，王叔远不仅有高超技法，更有超凡脱俗、胸中自有丘壑的精神境界。 解析： 1．本题考查文言实词。作答时可结合句意和方法提示来分析。 ①句意：也绝不是小事。结合查阅字典法可知，这里的“细”的意思应是C，细：微小。 ②句意：即使每天面对着山峰沟壑。“吾日三省吾身”的意思是：我每天多次反省自己。日：每天。 ③句意：佛印像极了佛教的弥勒菩萨。结合甲文“袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”可知，这里描述佛印的形象和弥勒佛非常像，因此这里的“类”理解为“像”。 ④句意：念珠简直可以清清楚楚地数出来。“历历在目”的意思是：远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。历历：分明的样子。 2．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）其：代词，代指苏东坡和黄鲁直。比：靠近。隐：隐藏。 （2）与：和。髹采圬墁之工：指漆匠、泥水匠等工匠。争巧拙：比较技艺优劣。于：在。“争巧拙于毫厘也”是状语后置句，正确的语序是“于毫厘争巧拙也”。 3．本题考查句子的断句。作答时可结合句意和语法结构以及关键字词来分析。 “然后”是连词，通常放在句首，因此“然后”的前面要断开；“自然凑泊笔下”是前面“胸中廓然无一物”的结果体现，它的前面应断开；句意：必须胸中空旷，没有一点东西，这以后烟云的美色，与天地间生生不息的变化之气，才会自然地汇聚在笔下。故断句为：必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色与天地生生之气/自然凑泊笔下。 4．本题考查内容理解和分析。 结合乙文“姜白石论书曰：一须人品高”“人品不高，用墨无法。乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物，然后烟云秀色，与天地生生之气，自然凑泊笔下，幻出奇诡”可知，就书法创作而言，字如其人，究其原因，就在于动笔点墨看似简单，其实正是一个人美学趣味的形象反映。而美学趣味的形成，则又与人的思想性格、性情气质乃至学识修养有着密切的联系。其他艺术门类的创作也是如此。所以王叔远创作出“核舟”这样高超的艺术作品，他的个人修养想必也非常出色。因此，我认为王叔远不仅有高超技法，更有超凡脱俗、胸中自有丘壑的精神境界。 参考译文： 【甲】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。 …… 计算这一条船上统共刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有用箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子，刻有茶壶，刻有手卷，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真神奇啊！ 【乙】姜白石论书法说：第一必须人品高。文徵明老人自题其山水画说：作者人品不高，用墨没有法度。由此可知，一点墨落在纸上，也绝不是小事。必须胸中空旷，没有一点东西，这以后烟云的美色，与天地间生生不息的变化之气，才会自然地汇聚在笔下，变化出奇异的景物。如果是投机钻营的世俗念头没有洗涤干净，即使每天面对着山峰沟壑，每天临摹精妙的作品，到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠，在毫厘之间比较技艺拙劣。 七、（23-24八年级下·湖南永州·期中） 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《虞初新志·核舟记》） 【乙】 越数日，舟自澄江还，同舟憨道人①者，有物藏破衲中，琅琅②有声。索视之，则水葫芦也：朱中黄外，径五寸许，高不盈尺；旁三耳，铜纽连环，亘丈余，三分入环，耳中一缕③，勾盖上铜圈，上下随绠④机转动；铜丸一枚，系葫芦旁，其一绾⑤盖上。怪问之，祕⑥不告人。良久，谓余曰：“能从我乎？愿分中泠一斛。”予跃然起，拱手敬谢。遂别诸子，从道人上夜行船。 （选自张潮《中泠泉记》，有删改） 【注】：①憨道人：道士名。②琅琅：石相撞击的声音。③缕：麻线或丝线。④绠：汲水器上的绳索。⑤绾：系结，佩带。⑥祕：秘密，隐秘。 1．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（    ） A．中峨冠而/多髯者为东坡 B．中轩敞者/为舱 C．明有奇巧人/曰王叔远 D．有物/藏破衲中 ★2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．为：中轩敞者为舱         不足为外人道也 B．可：高可二黍许          潭中鱼可百许头 C．之：索视之            忘路之远近 D．绝：佛印绝类弥勒         率妻子邑人来此绝境 ★3．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析不正确的一项是（    ） A．【甲】文选自清代张潮编辑的《虞初新志》。作者是明代魏学洢。作者通过本文赞叹了明代手艺人王叔远高超精妙的雕刻技艺。 B．【乙】文先简略介绍水葫芦的整体外部特征，再详细介绍水葫芦旁边的耳朵与盖子之间相连而成的机关，重点在于描述水葫芦上的机关外形特征。 C．两文均采用了空间顺序来介绍物品，表现了物品造型的精巧。 D．两文都从侧面烘托了制作者的高超技艺。【乙】文中“我”为了了解憨道人制作水葫芦的秘密，跟随他连夜上了船。 4．将下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）予跃然起，拱手敬谢。 答案示例： 1．A 2．B 3．D 4．（1）那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 （2）我因高兴而跳起来，拱手表示感谢。 解析： 1．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 A.划分不正确。“中峨冠而多髯者为东坡”意思是：中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡。本局结构是主谓结构，“中峨冠而多髯者”偏正结构做主语，应在“者”后停顿，而非“中峨冠而”之后停顿。 故选A。 2．本题考查文言词语的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.为：动词，是/介词，对，向； B.可：都是副词，大约； C.之：代词，指水葫芦/助词，的； D.绝：副词，极/形容词，与世隔绝； 故选B。 3．本题考查文章内容的理解与分析。 D.理解和分析不正确。【甲】文按照“船头——船尾——船背”的空间顺序介绍了物品核舟，表现了物品造型的精巧。⑥段结尾“嘻，技亦灵怪矣哉”直接抒发了对制作者的赞美之情。因此，本文是从正面写出制作者的高超技艺。【乙】文作者先简略介绍水葫芦的整体外部特征，再详细介绍水葫芦旁边的耳朵与盖子之间相连而成的机关，重点在于描述水葫芦上的机关外形特征，由此突出了制作者的高超技艺，也是从正面写出制作者的高超技艺。综上所述，两文都从正面写出了制作者的高超技艺，而非“两文都从侧面烘托了制作者的高超技艺”。 故选D。 4．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：视端，视线端正。容寂：神色平静。若：好像。然：……的样子。 （2）重点词语：予，第一人称“我”。跃然：行动迅速的样子。拱手敬谢：双手互握合于胸前表示感谢。 参考译文： 【甲】 明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。 船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，技艺也真是神奇啊！ 【乙】 过了几天，（我）又回润州去，同船有个憨憨的道士，（他）有件东西藏在自己的破衣服里，不时发出清脆的声音。（我）讨要想看看是什么，原来是只水葫芦：红色的胆，黄色的外表，直径五寸多，高不足一尺；旁边有三只耳朵，系着丈余长的铜链，耳中有一条接着盖上铜圈的麻线，可以随绠机转动；还有一枚铜球，系在葫芦旁边。我感到奇怪，问他这是干什么用的，（他）神神秘秘地不肯告诉我。过了很久，（他）告诉我说：“（你）能跟着我吗？我愿意分一斛中泠泉水给你。”我一跃而起，拱手答谢。于是告别了船上同行的人，跟着道人上了一艘夜行的船只。 八、（23-24八年级下·河南南阳·期中） 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （节选自《核舟记》） 【乙】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 （选自《梦溪笔谈》） 【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。 （选自《九章算术》） 【注释】①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。 ★1．根据提示，解释下列句子中加横线的词语。 句子 方法提示 解释 罔不因势象形 查字典法：①依靠、凭借、根据、趁着。②沿袭。③原因。④由于⑤于是，就。 （1） 则皆闻之 课内迁移法：闻道龙标过五溪 （2） 至家视日四分之三 词语推断法：视而不见 （3） 2．把下列句子翻译成现代汉语。 尝贻余核舟一。 ★3．【甲】文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？ 4．请为【乙】文拟一个恰当的题目并说明理由。 答案示例： 1．（1）根据  （2）听到，听见   （3）看（观察） 2．（王叔远）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船。（意思对即可） 3．以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。（概括回答也可，意思对即可） 4．牛革矢服（虚能纳声）（所拟题目恰当即可）【乙】文记叙了古人用牛革做的箭袋当枕头，并阐述了其原理，故可以用事物“牛革矢服”做标题，也可以用原理“虚能纳声”做标题。 解析： 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的。根据查字典发可知，此处“因”意为：根据。 （2）句意：就都能听见。闻道龙标过五溪：我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。闻：听到。根据课内迁移法可知，此处的“闻”意为：听到； （3）句意：到家时看日影是四分之三日。视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。视：看。根据词语推断法可知，此处的“视”意为：看。 2．本题考查句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：尝：曾经；贻：赠；余：我。 3．本题考查内容理解。根据甲文“能以径寸之木”可知，用料体积小；根据“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，所刻的东西多，能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，情态各异。 4．本题考查拟题。题目往往能够精炼的概括文章内容。根据“古法，以牛革为矢服，卧则以为枕”可知，介绍了牛革的用途，做箭袋，当枕头；“取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳声也”点明牛革的特点，利用中间空的特点听见远处细微的声音；据此可知文章围绕“牛革 矢服”展开，所以可以用“牛革矢服”作为题目，点明文章的写作对象。 参考译文： 【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。 【乙】古法用牛皮做箭袋，睡觉时把它当枕头。利用它中间空的特点，放在地上枕着，几里内有人马声都能听见，这是因为中间的空腔能收拢声音的缘故。 【丙】现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日，主人才发现。主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。到家时看日影是四分之三日。问：主人的马不休息，马的日行速度是多少？回答说：七百八十里。 2 / 34 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（统编版） 第11课《核舟记》 内容导航 【考点一：一词多义】 【考点二：内容理解与概括】 【考点针对演练】阅读篇目：《虞初新志·记桃核念珠》《核工记》 《口技》《虞初新志》（武风子者）《吴县志》（云球精于测量）《论书法与人品》《中泠泉记》《梦溪笔谈》《九章算术》 ★考点一：一词多义 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，“探究语言文字的运用规律。学习按照词类梳理字词”。部编本语文教材八年级下册第三单元单元导语要求“学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语”。 文言文的语言简洁而富有内涵，一个词的不同含义往往在不同的语境中体现。通过积累“一词多义”，学生能够更好地借助注释和工具书理解文言文，根据上下文准确判断词语的含义，进而提高对文言文的整体把握能力。理解文章的主旨和细节。 二、一词多义 “一词多义”是指一个词在不同的语言环境中具有多种不同的含义。这些含义可能是词义的引申、扩展，也可能是词义的转移或变化。在文言文中，由于语言的简洁性和表达的多样性，一词多义现象尤为常见。《核舟记》中的一词多义现象较为丰富： 文言字词 词义 例句 为 制作、雕刻 为宫室、器皿、人物 是 中轩敞者为舱 曰 有 为人五 叫做 明有奇巧人曰王叔远 是 文曰“初平山人” 奇 奇异、奇妙 明有奇巧人 零数、余数 舟首尾长约八分有奇 有 表存在 明有奇巧人 通“又”，用于整数与零数之间 八分有奇 端 一头、一方 东坡右手执卷端 正、端正 其人视端容寂 可 大约 高可二黍许 可以 珠可历历数也 木 木材 能以径寸之木 树木 以至鸟兽、木石 者 的人 中峨冠而多髯者为东坡 的部分 其两膝相比者 而 表并列，相当于“并且” 中峨冠而多髯者为东坡 表承接，相当于“然后” 启窗而观 以 用 能以径寸之木 甚至 以至鸟兽、木石 语 说话 如有所语 告诉 此中人语云（《桃花源记》） 盖 大概 盖大苏泛赤壁云 原来是 盖简桃核修狭者为之 云 语气助词，无实际意义 盖大苏泛赤壁云 告诉 此中人语云（《桃花源记》） 三、常见考查形式及方法 1. 选择题 考查形式：给出一个句子，要求从选项中选择正确的词义（选出下列句子中加点词的意思与其他三项不同的一项） 方法：熟记常见多义词的不同含义；根据句子的语境判断词义。 2. 填空题 考查形式：要求填写某个词在不同语境中的不同含义。 方法：熟记多义词的常见含义；结合上下文语境，判断具体含义。 3. 翻译题 考查形式：要求翻译句子，同时考查对多义词的理解。 方法：翻译时，注意多义词的准确含义；结合上下文，确保翻译通顺且符合语境。 四、经典习题 1.解析加点词的意思。 （1）为宫室、器皿、人物 （2）八分有奇 （3）高可二黍许 （4）如有所语 2．下列各项中加点词意思相同的一项是( ) A．为宫室、器皿、人物　 中峨冠而多髯者为东坡 B.盖大苏泛赤壁云 此中人语云 C．明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇 D．若听茶声然 　 皆若空游无所依 ★考点二：内容理解与概括 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确要求学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，并“注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。文言文内容理解概括正是对这一要求的具体落实。通过理解文言文的内容，学生能够更好地掌握文言文的字词句，积累文言知识，从而提升对文言文的整体把握能力。课程标准还强调了“注重积累、感悟和运用”，这表明学生不仅要理解文言文的字面意思，还要能够从更深层次去感悟文言文所蕴含的文化内涵、思想情感等。而内容理解概括正是这一过程的重要环节，它帮助学生从整体上把握文章的主旨和核心内容，为进一步的感悟和欣赏奠定基础。 部编本语文教材八年级下册第三单元单元导语要求“学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语”。这一要求与文言文内容理解概括的考点高度一致。教材通过这样的任务设计，引导学生学会在阅读文言文时，快速提取关键信息，准确把握文章的主要内容。这种能力的培养不仅有助于学生在考试中应对文言文阅读题，更能在日常学习中帮助学生高效地阅读和理解文言文，提升语文素养。 二、文言文内容理解概括 “文言文内容理解概括”是指在阅读文言文时，通过对文章的整体把握，提炼出文章的主旨、主要内容、人物形象、事件经过、作者观点等关键信息的能力。文言文内容理解概括主要包括： 1.理解基本内容：能够借助注释和工具书，理解文言文中的字词句，扫清文字障碍。 2.提取关键信息：从文章中提取重要的信息，如人物、事件、时间、地点、原因、结果等。 3.概括主要内容：在理解字词句和提取关键信息的基础上，对文章的主旨、情节、人物形象等进行整体概括。 三、常见考查形式 1.结合两篇文章内容，说说有哪些共同点。 2.两文的相同主题是什么？表现了作者怎样的感情？ 3.文章主要内容/对象特点是什么？请简要概括。 4.下列对文章内容的理解和概括，正确/不正确的一项是。 四、答题思路 1.内容概括类 （1）答题技巧 ①分析题干，明确概括范围。看题干要求概括的是某一段还是整篇文章的内容，看题目是要求用原文作答还是需要自己概括，是否有字数要求等。 ②分析文段特点，把握答题思路。看文章包含了几段，选文属于哪一类主题（写人、叙事、写景等）。写人、叙事类文章的内容概括，主要把握“谁在干什么”；写景类的文章则应把握景物的特点；论说类的提炼论点；抒情类的提炼情感主旨。 ③注意时间词、地点词。表示时间、地点的词语往往是两个事件的转换标志，不同时间、地点，所涉及的主人公的所作所为是不同的。 ④根据分值检验答案是否全面。分值能够暗示题目答案要点有几个，一般一点对应1分，或者一点对应2分，根据题意具体问题具体分析，不要漏答。 （2）答题方法 ①人物梳理法：以人物为线索，分析人物言行，概括内容大意。 ②事件梳理法：先筛选事件，或通篇一件，或好几件，概括事件大意，然后组合。 ③提关键词句法：有些概括性很强的词句，可以直接借用它的全部或部分来概括内容。 ④情感主旨法：无论是写人、记事、写景、记游还是论说文，都要在通读文章的基础上，抓住情感主旨，以备从不同角度归纳文章内容。如有必要可从情感主旨角度解答。 2.内容理解类 （1）选择题 答题技巧： ①审清题干，明确要求。审读题干，抓住限定答题要求的信息，明确题目要求是选出“正确”还是“不正确（有误）”的选项。 ②题文对照，作出判断。阅读选项，要做到“字字落实，真正理解，关注细节”，找到每一个选项的信息源，联系选文内容进行比较分析，作出判断。 文意理解和分析类选择题，命题者往往通过以下方式设错干扰考生：①曲解词意，即关键字词理解错误；②张冠李戴，即选项将人物、事件、时间、地点等信息错位；③事件杂糅，即将几件事、几个人的事件混淆；④无中生有，即选文中没有选项所说的内容；⑤表述失当，即对事件叙述的详略、对原因分析的主次、对人物性格的概括和评价的轻重等分析不当。 重要提示： ①逐字逐句翻译原文相关信息，以免关键字词理解错误；②注意关于时间、地点、官职变动的词等，以名张冠李戴或事件杂糅；③看对人物性格或品格的概括、评价是否妥当；④看对文章写法的分析是否正确。 （2）简答题 内容理解（文意把握），是字词理解和句意翻译的深化，是在文言文语言知识掌握的前提下对阅读材料的整体认识和阅读体验。考查内容主要有：理解探究原因、分析结构章法、品读句段作用、理解文章深意、探究文章异同等。文言文内容理解类题目，可根据体裁将其分为四类，每类体裁在作答时，要抓住两个要点。 体裁 答题要领 写人 一抓各种描写词句，二抓人物评价语（作者的褒贬态度）。 叙事 一抓记叙要素、主要情节，二抓事件的前因后果。 写景 一抓景物描写词句，二抓景物的特点、游踪的变化、抒发的情感。 说理 一抓观点、情感词句，二抓句段关系和说理（论证）方法。 答题技巧： ①阅读文言选段，把握主要内容。先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，再分析其中联系，以便能更准确地理解。 ②分析题干要求，锁定答题区间。就题干要求反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。 ③一一对应，仔细分辨。在找准信息点后，将选文内容与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪些语句是涉及题干内容的。 ④抓住重点，准确翻译。在分析信息点时，要注意准确翻译，还需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读，重点翻译。 ⑤联系全文，整体分析。站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。 ⑥表述正确，文字简练。在作答时要注意语言文字的总结概括，结合主要语句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问的问题。 ★考点针对演练 提示：带着问题快速阅读文言文，完成下列问题。 一、（23-24八年级下·山东济宁·期中） 【甲】 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉! ——节选自魏学泄《虞初新志·核舟记》 【乙】 得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐者，荷杖者，入定于龛中者，荫树趺坐而说法者，环坐指画议论者，袒跣曲拳者，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻  罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟缔褐，而神情风致萧散于松柏  岩石可谓艺之至矣!长洲周汝瑚言：“吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。” ——节选自《虞初新志·记桃核念珠》,有删改 【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛：供奉佛像 或神像的石室或柜子。③趺坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣：祖胸赤足。⑤茶奁：茶具，⑥狻猊：传说中的一种猛兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧缔褐（chīhè）: 麻布短衣。 1．下列加点的字词，解释不正确的一项是（   ） A．曾不盈寸     盈：满 B．盖简桃核     简：简单 C．经卷毕具     毕：全、都 D．不甚了了     了了：清楚明白 ★2．下列各组句子中，加点词语意义或作用相同的一项是（   ） A．为人五      不足为外人道也 B．初视之     渔人甚异之 C．而计其长     潭西南而望 D．以山桃核为之    卷石底以出 3．用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。 而神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣! 4．翻译下面的句子。 ①嘻，技亦灵怪矣哉! ②故习兹艺者亦渐少矣。 ★5．甲、乙两段文字都是写微雕技艺的，但两段文字中作者流露的感情却有所不同。试结合文章中两处划线的句子，指出两位作者情感的不同之处。 二、（23-24八年级下·江苏常州·期中） 【甲】 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来水波不兴”。石青糁之。 船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简核桃修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 核工记 宋起凤 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒②，执桴③鼓，若寒冻不胜者。 枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状，左右度⑤之无不宜。松外东来一衲，负卷帙⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。 核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟⑦处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔⑧。 山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 【注释】①雉：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度：揣测。⑥卷帙（zhi）：书卷，此指佛经。⑦舣（yi）：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。 1．解释下列句中加点的词。 （1）尝贻余核舟一会   （2）诎右臂支船 （3）负卷帙踉跄行   （4）有客凭几假寐 。 2．请用“/”给文中画浪线的句子断句。（限断3处） 山  顶  月  晦  半  规  杂  疏  星  数  点  下  则  波  纹  涨  起  作  潮  来  候 3．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 （2）中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。 ★4．选出下列句子中加点字词的意思和用法不相同的一项（    ） A．长五分许            高可二黍许（《核舟记》） B．形若渐寤然           若听茶声然（《核舟记》） C．如延纳状            余人各复延至其家（《桃花源记》） D．高阜钟阁踞焉          不复出焉（《桃花源记》） ★5．【甲】【乙】两篇短文都描述了一件微雕作品，请概括它们共同具有的妙处。 三、（23-24八年级下·广西百色·期中） [甲] 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 [乙] 口技（节选） 林嗣环 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间①力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳②屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端③；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺④一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 【注】①中间：其中夹杂着。②曳：拉。③一端：一头，这里是“一种”的意思。④抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。 ★1．下面句子中加点词意义或用法相同的一项是（   ） A．神情与苏、黄不属    属引凄异 B．启窗而观     乃记之而去 C．不能名其一处也     有仙则名 D．撤屏视之     能以径寸之木 ★2．下面对甲乙两文理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文采用从中间到两头，先局部后整体，从正面到背面的空间顺序介绍“核舟”。 B．甲文刻画苏、黄时，用“阅、执、抚、指、语”等词，表现两人安闲雅致的情态。 C．乙文用“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”反衬出口技表演者技艺的高超。 D．乙文写的是一场精彩的口技表演，生动逼真地摹拟出火起后众人慌乱惶恐的场面。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）罔不因势象形，各具情态。 （2）忽然抚尺一下，群响毕绝。 ★4．甲文写的“核舟”，其技艺的高超主要表现在哪些方面？请简要概括。 5．甲乙两文画波浪线句子都是写人，描写手法上有何异同？结合选文内容简要分析。 四、（23-24八年级下·山东济南·期中） 【甲】 ①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 ①武风子者，滇南之武定州人也。性好闲，不谋荣利。嗜酒，日唯谋醉，箪瓢屡空，晏如①也。凡游艺杂技，过目即知之。 ②滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸争购钱数百生顾未尝售也颇自矜重。一箸成，辄把玩不释，保护如头目，或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作。然靳②不轻与人。好事者每瞷③其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘④臂起，顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见，或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻⑤然为之，虽累百不倦，于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。 （节选自《虞初新志》，有删改） 【注】①晏如：安定的样子。②靳（jìn）：吝惜，不肯给予。③瞷（jiàn）：窥视，窥探。④攘：捋。⑤忻（xín）然：高兴的样子。 ★1．下列各项中加点词语意思相同的一项是（    ） A．性好闲             君子好逑 B．人奇之              舟首尾长约八分有奇 C．悔而复作            乃记之而去 D．不得武生箸即不光    仿佛若有光 ★2．下列对《核舟记》的理解和分析有误的一项是（    ） A．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。 B．文章按总—分—总的顺序，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳小结。 C．本文在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术，将动态人物静态化，表现其不同人的个性特征，在细微之处绝不马虎了事，展现刀笔之神和“象”外之韵。 D．文章结尾统计“核舟”上的物品、文字的数目是与“而计其长曾不盈寸”形成对比，使人们感到这个艺术品有巧夺天工之妙，突出雕刻精湛的技艺。 3．阅读【乙】文，下列对武风子其后经历的推测不合理的一项是（    ） A．流寇在滇池横行时，大家都慑于其淫威纷纷依附，武风子却匿而不出。 B．流寇以美酒钱财来诱惑武风子制作筷子，但武风子不肯答应。 C．后因战乱，武风子的筷子无人看重，所以他倍感不平，癫狂不已。 D．平定滇池后，太守将武风子打得皮开肉绽，他还是不愿替权贵制作筷子。 4．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（    ） A．每得其双箸争购/钱数百生/顾未尝售也/颇自矜重 B．每得其双箸/争购钱数百生/顾未尝售也颇自矜重 C．每得其双箸/争购钱数百/生顾未尝售也/颇自矜重 D．每得其双箸/争购钱数百/生顾未尝售/也颇自矜重 5．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①好事者每瞷其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。 ②王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。 ★6．有人评价《虞初新志》的奇人奇技“人因技而出名，技因人而奇绝”。请联系【甲】【乙】两文，谈谈你对这句话的理解。 五、（23-24八年级下·福建三明·期中） [甲] 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 [乙] 云球①精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷定昼夜晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康裔患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。” （选自《吴县志》，有删改） [注释]①云球：即孙云球，明末苏州人。②天平、灵岩、穹隆都是苏州的山名。 ★1．解释下面加点词在文中的意思。 （1）舟首尾长约八分有奇( )             （2）时人服其奇巧( ) （3）万象毕见( )                     （4）乃大诧且喜曰( ) 2．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．尝以意造/自然晷定昼夜晷刻/不违分秒 B．尝以意造自然晷定/昼夜晷/刻不违分秒 C．尝以意造自然晷/定昼夜/晷刻不违分秒 D．尝以意造自然/晷定昼夜晷刻/不违分秒 3．把以下的句子翻译成现代汉语。 （1）中轩敞者为舱，箬篷覆之。 （2）又用水晶创为眼镜，以佐人目力。 ★4．王叔远和孙云球都是古代能工巧匠，都以“奇巧”著称，他们的高超技艺各表现在哪里？请结合文章内容简要分析。 六、（23-24八年级下·湖南怀化·期中） 【甲】 核舟记（节选） （明）魏学洢 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ………… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 论书法与人品 （明）李日华 姜白石论书曰：一须人品高。文徵老自题其米山①曰：人品不高，用墨无法。乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊②笔下，幻出奇诡。若是营营世念，澡雪③未尽，即日对丘壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工④，争巧拙于毫厘也。 （选自《古代小品文鉴赏辞典》） 【注释】①米山：宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，作品疏秀脱俗，自成一派，世称米家山，简称米山。这里指山水画。②凑泊：会合、聚集。③澡雪：洗刷。④髹采圬墁之工：指漆匠、泥水匠等工匠。 学习文言文要注意方法的整理。以下是“寻宝”小分队的发现，分享给大家。 ★1．请参考下表中提供的方法，解释句中的加点词。 方法 文言句子 加点词解释 查阅字典法：A．仔细，详细。B．精致。C．细微；细小。 大非细事 ① 课内迁移法：吾日三省吾身 即日对丘壑 ② 结合语境法 佛印绝类弥勒 ③ 联系成语法：历历在目 珠可历历数也 ④ 2．翻译文言句子时要注意特殊句式，如翻译倒装句需要调整语序。请翻译下面两个句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）到头只与髹采圬墁之工，争巧拙于毫厘也。 3．给下面句子断句。（限两处） 必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊笔下 ★4．艺术是相通的。小分队队员们对【甲】文“技亦灵怪矣哉”的评价有不同看法。请联系【乙】文，谈谈核舟的作者王叔远是否仅仅是“技法”高超。 七、（23-24八年级下·湖南永州·期中） 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《虞初新志·核舟记》） 【乙】 越数日，舟自澄江还，同舟憨道人①者，有物藏破衲中，琅琅②有声。索视之，则水葫芦也：朱中黄外，径五寸许，高不盈尺；旁三耳，铜纽连环，亘丈余，三分入环，耳中一缕③，勾盖上铜圈，上下随绠④机转动；铜丸一枚，系葫芦旁，其一绾⑤盖上。怪问之，祕⑥不告人。良久，谓余曰：“能从我乎？愿分中泠一斛。”予跃然起，拱手敬谢。遂别诸子，从道人上夜行船。 （选自张潮《中泠泉记》，有删改） 【注】：①憨道人：道士名。②琅琅：石相撞击的声音。③缕：麻线或丝线。④绠：汲水器上的绳索。⑤绾：系结，佩带。⑥祕：秘密，隐秘。 1．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（    ） A．中峨冠而/多髯者为东坡 B．中轩敞者/为舱 C．明有奇巧人/曰王叔远 D．有物/藏破衲中 ★2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．为：中轩敞者为舱         不足为外人道也 B．可：高可二黍许          潭中鱼可百许头 C．之：索视之            忘路之远近 D．绝：佛印绝类弥勒         率妻子邑人来此绝境 ★3．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析不正确的一项是（    ） A．【甲】文选自清代张潮编辑的《虞初新志》。作者是明代魏学洢。作者通过本文赞叹了明代手艺人王叔远高超精妙的雕刻技艺。 B．【乙】文先简略介绍水葫芦的整体外部特征，再详细介绍水葫芦旁边的耳朵与盖子之间相连而成的机关，重点在于描述水葫芦上的机关外形特征。 C．两文均采用了空间顺序来介绍物品，表现了物品造型的精巧。 D．两文都从侧面烘托了制作者的高超技艺。【乙】文中“我”为了了解憨道人制作水葫芦的秘密，跟随他连夜上了船。 4．将下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）予跃然起，拱手敬谢。 八、（23-24八年级下·河南南阳·期中） 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （节选自《核舟记》） 【乙】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 （选自《梦溪笔谈》） 【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。 （选自《九章算术》） 【注释】①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。 ★1．根据提示，解释下列句子中加横线的词语。 句子 方法提示 解释 罔不因势象形 查字典法：①依靠、凭借、根据、趁着。②沿袭。③原因。④由于⑤于是，就。 （1） 则皆闻之 课内迁移法：闻道龙标过五溪 （2） 至家视日四分之三 词语推断法：视而不见 （3） 2．把下列句子翻译成现代汉语。 尝贻余核舟一。 ★3．【甲】文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？ 4．请为【乙】文拟一个恰当的题目并说明理由。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $$