精品解析：江苏省连云港市灌南县两灌联考2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题

灌南县惠泽高级中学2023～2024学年第二学期第一次月考 高一语文试题 注意事项： 1.考试时间150分钟，试卷满分150分。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.请用2B铅笔和0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定区域内作答。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《庄子》将哲学意蕴寓于丰富的寓言与意象中。与《庄子》的哲学形态类似，《红楼梦》巨大的哲学意蕴寓于精彩的文学形式与审美形式中。庄子既可称为文学家，也可称为哲学家；曹雪芹也是如此，两者兼得。但迄今为止，曹雪芹还没有庄子幸运，即还没有作为文学家和哲学家被充分认识。在文学史上有《红楼梦》的崇高位置，在哲学史上曹雪芹则一直是缺席者。 探讨《红楼梦》哲学，首先应注意体现于全书的哲学视角，这是曹雪芹的宇宙观，也是他的哲学观。好的文学作品除了需要具备审美形式之外，还需要有思想，所以作品总是除了艺术性之外又带思想性。但是具有思想并不等于具有哲学，因为思想不一定具备特别的视角，而哲学则一定具有某种视角，即某种特别的观照宇宙人生的方法。这种视角，带有独立价值，甚至带有思想所没有的永恒价值（思想一般只具有时代性、当下性）。没有视角，就没有哲学。视角一变，哲学的形态与内涵就跟着变。《儒林外史》作为一部文学杰作，可以说它很有思想（对科举的批判与对知识分子生存困境及人性困境的思索），但不能说它很有哲学，因为整部作品并不具备哲学视角。《红楼梦》的哲学属性，首先是它具有自身的哲学视角。 《红楼梦》中有个大观园，而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，我们可称之为大观视角或大观眼睛。所谓大观眼睛，用现代的语言表述，便是哲学性的宏观眼睛，或称没有时空边界的宇宙极境眼睛。《红楼梦》中帮助主人公贾宝玉“通灵”入世的一僧一道，就拥有这种眼睛，即具有天眼与佛眼。《庄子》也把眼睛分为多种，其最高的“道眼”，也是大观视角。《庄子》的开篇《逍遥游》，其大鹏的眼睛，也近似“天眼”“道眼”，从九万里高空上俯瞰人间，便看出“大知”与“小知”的区别。庄子用道观物，正是用大观的眼睛观物，这就打破了世俗眼睛对万有万物的人为分类分割，抵达空物我、泯主客、齐生死的“齐物”境界。 正因为具有大观视角，所以《红楼梦》才有许多独特的发现。贾宝玉发现世间有两种世界，一个是以男人为主体的浊泥世界，一个是以少女为主体的净水世界。他所努力的是站立在浊泥世界的彼岸，保持“玉”的灵性与真纯。贾宝玉的眼睛不是肉眼，而是天眼、道眼，所以他才能发现一个遍布整个人间而且就在你身边但肉眼看不见的诗意世界，这就是贵族少女和丫鬟们所构成的女儿国。在他的意识与潜意识里，这些诗意生命，正是世界的本体、历史的本体，其重要性连佛陀与元始天尊都难以企及。《红楼梦》之所以是伟大的悲剧，正因为它是诗意生命的挽歌。把最有价值的诗意生命毁灭给人们看，便构成深刻的伤感主义悲剧。 （摘编自刘再复《（红楼梦）哲学论纲》） 材料二： 《红楼梦》是文学艺术，是虚构的小说，它通过描写社会环境与自然环境、叙述故事情节、塑造艺术形象，表现自己的审美理想和世界观。其中蕴涵着不得入世“补天”转而愤世嫉俗、通灵超然出世的哲学内涵，体现的是曹雪芹用大观（宏观）、中观（不二法门）、微观的眼睛看宇宙，观察人世人生。 在近百年前，王国维在其《〈红楼梦〉评论》中说：“《桃花扇》政治的也，历史的也；《红楼梦》哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国民人之精神，而其价值亦即在此。”《红楼梦》是宇宙的，就是说它的时间空间是无限的、自由的，不仅仅是《桃花扇》表现的那种有限的现实时间空间。《红楼梦》具有一个大于家国境界、历史境界的宇宙境界，不仅仅用肉眼（微观）看人间，而且用天眼、佛眼、法眼、慧眼的大观视角看宇宙！ 刘再复先生在《〈红楼梦〉哲学论纲》中说：“事实上，《红楼梦》不仅具有丰富的人性的宝藏、文学宝藏，而且拥有最丰富的哲学宝藏、思想宝藏、精神宝藏。”中国文化最精华的东西，中国文学、哲学最精彩的元素都蕴涵在这部伟大的小说之中。 理性哲学重逻辑，重分析，重实证；悟性哲学则是直观的，联想的，内觉的。《红楼梦》的哲学就是悟性渗透在作品艺术语言中的哲学。 感悟与直观是中国哲学的特色和长处。禅把直观、感悟的方法发挥到了极致。禅宗六祖慧能的不立文字、明心见性的方法，就是放下概念范畴直达事物核心的方法。慧能是一个不识字的天才思想家。老子是思辩性哲学家，庄子则是意象性艺术的哲学家。庄子的文章是天马行空般想象出来的，浪漫的，也是包含哲理的散文。《红楼梦》里的哲学思想是贵族性的理想反叛哲学思想；《水浒传》里的哲学思想是那种农民性的理想反叛哲学思想。而《金瓶梅》是严格的现实主义小说，它把世俗生活原貌原生态，特别是人性的原生态淋漓尽致地真实地呈现出来了，处处可以见到生活与生命的肌理，然而它没有哲学；小说结尾的那点因果报应只是小因小果，禅师也谈不上什么禅性，是画蛇添足，败笔而已。《红楼梦》没有用思辩代替审美，没有用理念代替艺术，不像当今流行于西方的所谓“后现代主义”，只有口号、主义、观念，却没有真艺术。 （摘编自张柔情《〈红楼梦〉从哲学视角的文学解析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》的哲学形态类似于《庄子》，将巨大的哲学意蕴寓于精彩的文学形式与审美形式中，折射了曹雪芹自身的宇宙观和哲学观。 B. 思想有时代性、当下性，哲学有独立性、永恒性。《儒林外史》对科举的批判与对知识分子生存困境及人性困境的思索不能说是哲学。 C. 刘再复认为具有思想并不等于具有哲学，所以他只肯定了《红楼梦》里带有独立价值甚至永恒价值的哲学视角，并未对其思想作出评价。 D. 《红楼梦》的哲学是悟性哲学，是悟性渗透在作品艺术语言中的哲学，蕴涵着不得入世“补天”转而愤世嫉俗、通灵超然出世的哲学内涵。 2. 下列关于文中“大观视角”的论述，不正确的一项是（ ） A. 不仅仅用肉眼看人间，而且用天眼、佛眼、法眼、慧眼的哲学性的大观视角去看宇宙，是《红楼梦》的哲学视角。 B. 庄子用道观物是“大观视角”的一种，依靠这种大观视角，庄子达到了空物我、泯主客、齐生死的“齐物”境界。 C. 贾宝玉具有大观视角，他用天眼、道眼看世界，所以能发现遍布整个人间但很多人肉眼看不见世界。 D. 没有大观视角，就没有大观哲学，《红楼梦》凭借其具有的大观视角、大观哲学，才拥有了肉眼可见的哲学思想。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《红楼梦》中的薛宝钗为她的兄弟薛蟠所做之事而生气、难过。 B. 《红楼梦》中的王熙凤“未见其人，先闻其声”，个性色彩鲜明。 C. 《红楼梦》中的林黛玉写下了声情并茂、感人肺腑的《葬花吟》。 D. 《红楼梦》中的贾宝玉醉酒后要撵李奶妈，但最终被袭人劝住。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 材料二中指出“《红楼梦》里的哲学思想是贵族性的理想反叛哲学思想”。请从《红楼梦》中举一例谈谈你对这一观点的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雷雨（节选） 曹禺 [四凤端过药碗来。] 鲁四凤 您喝吧。 周蘩漪 （喝一口）苦得很。谁煎的？ 鲁四凤 我。 周蘩漪 太不好喝，倒了它吧！ 鲁四凤 倒了它？ 周蘩漪 嗯？好，（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿。不，（厌恶）你还是倒了它。 鲁四凤 （犹豫）嗯。 周蘩漪 这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。 ……[周冲由中门进，穿一套白西装上身。] 周 冲 妈，我现在喜欢一个人。 周蘩漪 哦！（证实了她的疑惧）哦！……这个女孩子是谁？ 周 冲 她是世界上最……（看一看蘩漪）不，妈，您看您又要笑话我。反正她是我认为最满意的女孩子。她心地单纯，她懂得活着的快乐，她知道同情，她明白劳动有意义，不是小姐堆里娇生惯养出来的人。 周蘩漪 可是你不是喜欢受过教育的人么？她念过书么？ 周 冲 自然没念过书。这是她，也可说是她唯一的缺点，然而这并不怪她。……但是我仍然是尊重她，帮助她的，我希望她现在受教育，我希望父亲允许我把我的教育费分给她一半上学。 周蘩漪 你真是个孩子。 周 冲 （不高兴地）我不是孩子。我不是孩子。 周蘩漪 你父亲一句话就把你所有的梦打破了。 ……[四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。] 周 冲 我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。 周朴园 什么？ 周 冲 （低下头）我想把我的学费的一部分分出来。 周朴园 哦。 周 冲 （鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给—— [四凤端茶，放朴园前。] 周朴园 四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？ 鲁四凤 煎好了。 周朴园 为什么不拿来？ 鲁四凤 （看蘩漪，不说话） 周蘩漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。 周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？ 周蘩漪 （快说）倒了。我叫四凤倒了。 周朴园 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？ 鲁四凤 药罐里还有一点。 周朴园 （低而缓地）倒了来。 周蘩漪 （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园 （向四凤，高声）倒了来。 [四凤走到左面倒药。] 周 冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 周蘩漪 （顺忍地）好，先放在这儿。。 周朴园 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。 周蘩漪 （忽然）四凤，你把它拿走。 周朴园 （忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。 周蘩漪 （声颤）我不想喝。 周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。 周 冲 （反抗地）爸！ 周朴园 （怒视）去！ [周冲只好把药端到蘩漪面前。] 周朴园 说，请母亲喝。 周 冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。 周朴园 （高声地）我要你说。 周 萍 （低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周 冲 （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 周蘩漪 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？ 周朴园 （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 周蘩漪 （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！ 周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。 周 萍 爸！我…… 周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 [周萍走至蘩漪面前。] 周 萍 （求恕地）哦，爸爸！ 周朴园 （高声）跪下！ [周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。] 周朴园 叫你跪下！ [周萍正要下跪。] 周蘩漪 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下） [半晌。] 周朴园 （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？ 周 冲 （抬头，慢慢地）什么？ 周朴园 你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？ 周 冲 （低声）我现在没有什么事情啦。 周朴园 真没有什么新鲜的问题啦么？ 周 冲 （哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “倒了？哦？倒了！药还有么？”这一句连用三个问号一个感叹号表明了周朴园的冷酷和专制，暗示了激烈的矛盾冲突将要爆发。 B. “爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢”一句，周冲抢断话语，为蘩漪说情，表现了他天真善良、打抱不平的形象。 C. “喝药”原本是一件很普通的生活小事，但在周家却最终演变成全面的矛盾冲突，由此可以看出周家家庭关系的扭曲。 D. 周朴园强逼蘩漪喝药，一方面是他对家庭内的叛逆者进行压制和教化，另一方面也是对结婚数十年的妻子的关爱。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在“喝药”这一情节中，四凤是一个功能性的角色，她没有鲜明的面目、典型的个性，但在情节发展中却起到重要作用。 B. 文中蘩漪的相关舞台说明，很好地揭示了蘩漪从一开始的痛苦，到无奈接受，最后反抗的复杂的变化过程。 C. “周萍望繁漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖”这一舞台提示，既展现了人物的各有所思，又引出了下文戏剧高潮部分。 D. 周朴园向周冲询问“刚才说的事呢”是“喝药”事件的余波，既照应了前文的情节，又暗示了“喝药”事件带来的影响。 8. 戏剧中的人物语言常常有“言外之意”，也就是“潜台词”，请联系上下文分析文中画线语句的潜台词。 （1）这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。 （2）我现在没有什么事情啦。 9. 曹禺曾在《<雷雨>序》中说：“（蘩漪）是一个最‘雷雨’的性格。她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨。她有一颗强悍的心，她敢冲破一切桎梏，做一次困兽之斗。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善”。 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子具倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命”。因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 10. 乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置和的答案标号涂黑。 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲文“微夫人之力不及此”“微”与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归？”中的“微”语意不一致。 B. 甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C. 乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与《鸿门宴》“大王来何操”中“何”的含义不同。 D. 甲文“唯君图之”的“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B. 苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名。 C. 苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D. 苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。（自《齐桓晋文之事》） 14. 烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄远 杜牧 两叶愁眉愁不开，独含惆怅上层台。 碧云空断雁行处，红叶已凋人未来。 塞外音书无信息，道傍车马起尘埃。 功名待寄凌烟阁①，力尽辽城不肯回。 [注]①凌烟阁是唐代为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描摹了双眉不展的愁态，两个“愁”字为整首诗笼上了一层愁绪。 B. 抒情主人公心怀惆怅，独上高台，见雁影已逝、红叶凋零，而征人未归。 C. 颈联写了车马飞扬、尘埃漫天的战场场景，“塞外”暗合“寄远”二字。 D. 诗人以思妇的视角进行写作，全诗既写了登台所见，又寄托了登台所思。 16. 古人评价杜牧的诗善用“掉尾一波”，意为其诗文“虽有悲慨之情，却往往能于结尾处呈现豪爽俊健之风”。请结合这首诗简要分析这一特点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_________ ，_________”两句表现了冉有谦虚敦厚的性格特点。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路“_________ ，_________ ”。 （3）林庚先生在《说“木叶”》一文中提到“落木”这一意象体现了语言的精妙和诗人大胆的创造性。在学过的古诗词中曾出现过，如“_________，_________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关汉卿这一顽泼的艺术家，对社会恶势力，也从针锋相对的敌视，转向 ① 的蔑视。顽泼的君子，已经很少不会从政治上寻找对手。因为是高官政客，所以只看成痞子和无赖。在关汉卿的同行里不失正经的君子。例如，纪君祥把剧名定为《赵氏孤儿》，让人直接联想到刚刚灭亡的宋代皇帝就是“赵”，因此大家都称得上是“赵氏孤儿”。这一种勇敢的“密码潜藏”行为，让人 ② 。但在关汉卿看来，暴虐的统治者既看不懂也不在乎这种文字游戏，因此，他寻找从整体上揭示痞子和无赖的方式。 他的《窦娥冤》为什么能够“感天动地”，因为窦娥是民间底层一个只知平静度日的弱女子，没有任何理由遭到迫害，但迫害还是毫无逻辑、毫无缘由地来了，而且来的还是如此的 ③ 。原因是她活在一个无赖的世界，上上下下全是无赖。如果是政见之恶，总会有前后左右关系的制约，总会有利益集团的暗规，总会有一点点矜持和掩饰，但是，无赖却是无恶不作，这就是窦娥所遭遇的“无逻辑恐怖”。关汉卿综合成一个整体结论：整个社会就是一个无赖结构。 18. 在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达流畅准确。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线的句子可以改写成“如果是政见之恶，总会有前后左右关系的制约、利益集团的暗规、一点点的矜持和掩饰”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人认为较厚的皮下脂肪可以阻止体热散失，有助于保暖，所以长胖是对冬天最起码的尊重，天冷时“囤肉”可以抗寒。其实不然， ① ，若自身产热有限，仍然不抗冻也不保暖。 人体的脂肪组织分为白色脂肪组织和棕色脂肪组织，其中棕色脂肪组织中含有大量的线粒体，当机体进食或遇寒冷刺激时能大量产热，快速供能，有利于抗寒。 ② ，御寒效果有限。 真相是，御寒抗冻不能依赖厚厚的脂肪，而是要靠发达的肌肉主动发热。总之，寒冷的冬日，不妨从“被动囤脂肪模式”切换到“主动囤肌肉模式”，把重点放在均衡的饮食和科学的运动上。如此不仅能御寒抗冻， ③ 。 21. 下列各句中的引号和文中画横线句子引号用法相同的一项是（ ） A. 在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 B. 他们从不允许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 D. “白皮书”还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《孟子》一书中这样谈勇敢：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不喘焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”意思是，反躬反省，如果正义不在我方，即使对方只是一个卑微贫贱之人，我不去恐吓他；反躬自省，如果正义在我方，即使前方有千万人阻挡，我也勇往直前。 以上材料对崇尚勇敢无畏的青年人颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 灌南县惠泽高级中学2023～2024学年第二学期第一次月考 高一语文试题 注意事项： 1.考试时间150分钟，试卷满分150分。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.请用2B铅笔和0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定区域内作答。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《庄子》将哲学意蕴寓于丰富的寓言与意象中。与《庄子》的哲学形态类似，《红楼梦》巨大的哲学意蕴寓于精彩的文学形式与审美形式中。庄子既可称为文学家，也可称为哲学家；曹雪芹也是如此，两者兼得。但迄今为止，曹雪芹还没有庄子幸运，即还没有作为文学家和哲学家被充分认识。在文学史上有《红楼梦》的崇高位置，在哲学史上曹雪芹则一直是缺席者。 探讨《红楼梦》哲学，首先应注意体现于全书的哲学视角，这是曹雪芹的宇宙观，也是他的哲学观。好的文学作品除了需要具备审美形式之外，还需要有思想，所以作品总是除了艺术性之外又带思想性。但是具有思想并不等于具有哲学，因为思想不一定具备特别的视角，而哲学则一定具有某种视角，即某种特别的观照宇宙人生的方法。这种视角，带有独立价值，甚至带有思想所没有的永恒价值（思想一般只具有时代性、当下性）。没有视角，就没有哲学。视角一变，哲学的形态与内涵就跟着变。《儒林外史》作为一部文学杰作，可以说它很有思想（对科举的批判与对知识分子生存困境及人性困境的思索），但不能说它很有哲学，因为整部作品并不具备哲学视角。《红楼梦》的哲学属性，首先是它具有自身的哲学视角。 《红楼梦》中有个大观园，而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，我们可称之为大观视角或大观眼睛。所谓大观眼睛，用现代的语言表述，便是哲学性的宏观眼睛，或称没有时空边界的宇宙极境眼睛。《红楼梦》中帮助主人公贾宝玉“通灵”入世的一僧一道，就拥有这种眼睛，即具有天眼与佛眼。《庄子》也把眼睛分为多种，其最高的“道眼”，也是大观视角。《庄子》的开篇《逍遥游》，其大鹏的眼睛，也近似“天眼”“道眼”，从九万里高空上俯瞰人间，便看出“大知”与“小知”的区别。庄子用道观物，正是用大观的眼睛观物，这就打破了世俗眼睛对万有万物的人为分类分割，抵达空物我、泯主客、齐生死的“齐物”境界。 正因为具有大观视角，所以《红楼梦》才有许多独特的发现。贾宝玉发现世间有两种世界，一个是以男人为主体的浊泥世界，一个是以少女为主体的净水世界。他所努力的是站立在浊泥世界的彼岸，保持“玉”的灵性与真纯。贾宝玉的眼睛不是肉眼，而是天眼、道眼，所以他才能发现一个遍布整个人间而且就在你身边但肉眼看不见的诗意世界，这就是贵族少女和丫鬟们所构成的女儿国。在他的意识与潜意识里，这些诗意生命，正是世界的本体、历史的本体，其重要性连佛陀与元始天尊都难以企及。《红楼梦》之所以是伟大的悲剧，正因为它是诗意生命的挽歌。把最有价值的诗意生命毁灭给人们看，便构成深刻的伤感主义悲剧。 （摘编自刘再复《（红楼梦）哲学论纲》） 材料二： 《红楼梦》是文学艺术，是虚构的小说，它通过描写社会环境与自然环境、叙述故事情节、塑造艺术形象，表现自己的审美理想和世界观。其中蕴涵着不得入世“补天”转而愤世嫉俗、通灵超然出世的哲学内涵，体现的是曹雪芹用大观（宏观）、中观（不二法门）、微观的眼睛看宇宙，观察人世人生。 在近百年前，王国维在其《〈红楼梦〉评论》中说：“《桃花扇》政治的也，历史的也；《红楼梦》哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国民人之精神，而其价值亦即在此。”《红楼梦》是宇宙的，就是说它的时间空间是无限的、自由的，不仅仅是《桃花扇》表现的那种有限的现实时间空间。《红楼梦》具有一个大于家国境界、历史境界的宇宙境界，不仅仅用肉眼（微观）看人间，而且用天眼、佛眼、法眼、慧眼的大观视角看宇宙！ 刘再复先生在《〈红楼梦〉哲学论纲》中说：“事实上，《红楼梦》不仅具有丰富的人性的宝藏、文学宝藏，而且拥有最丰富的哲学宝藏、思想宝藏、精神宝藏。”中国文化最精华的东西，中国文学、哲学最精彩的元素都蕴涵在这部伟大的小说之中。 理性哲学重逻辑，重分析，重实证；悟性哲学则是直观的，联想的，内觉的。《红楼梦》的哲学就是悟性渗透在作品艺术语言中的哲学。 感悟与直观是中国哲学的特色和长处。禅把直观、感悟的方法发挥到了极致。禅宗六祖慧能的不立文字、明心见性的方法，就是放下概念范畴直达事物核心的方法。慧能是一个不识字的天才思想家。老子是思辩性哲学家，庄子则是意象性艺术的哲学家。庄子的文章是天马行空般想象出来的，浪漫的，也是包含哲理的散文。《红楼梦》里的哲学思想是贵族性的理想反叛哲学思想；《水浒传》里的哲学思想是那种农民性的理想反叛哲学思想。而《金瓶梅》是严格的现实主义小说，它把世俗生活原貌原生态，特别是人性的原生态淋漓尽致地真实地呈现出来了，处处可以见到生活与生命的肌理，然而它没有哲学；小说结尾的那点因果报应只是小因小果，禅师也谈不上什么禅性，是画蛇添足，败笔而已。《红楼梦》没有用思辩代替审美，没有用理念代替艺术，不像当今流行于西方的所谓“后现代主义”，只有口号、主义、观念，却没有真艺术。 （摘编自张柔情《〈红楼梦〉从哲学视角的文学解析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》的哲学形态类似于《庄子》，将巨大的哲学意蕴寓于精彩的文学形式与审美形式中，折射了曹雪芹自身的宇宙观和哲学观。 B. 思想有时代性、当下性，哲学有独立性、永恒性。《儒林外史》对科举的批判与对知识分子生存困境及人性困境的思索不能说是哲学。 C. 刘再复认为具有思想并不等于具有哲学，所以他只肯定了《红楼梦》里带有独立价值甚至永恒价值的哲学视角，并未对其思想作出评价。 D. 《红楼梦》的哲学是悟性哲学，是悟性渗透在作品艺术语言中的哲学，蕴涵着不得入世“补天”转而愤世嫉俗、通灵超然出世的哲学内涵。 2. 下列关于文中“大观视角”的论述，不正确的一项是（ ） A. 不仅仅用肉眼看人间，而且用天眼、佛眼、法眼、慧眼的哲学性的大观视角去看宇宙，是《红楼梦》的哲学视角。 B. 庄子的用道观物是“大观视角”的一种，依靠这种大观视角，庄子达到了空物我、泯主客、齐生死的“齐物”境界。 C. 贾宝玉具有大观视角，他用天眼、道眼看世界，所以能发现遍布整个人间但很多人肉眼看不见的世界。 D. 没有大观视角，就没有大观哲学，《红楼梦》凭借其具有的大观视角、大观哲学，才拥有了肉眼可见的哲学思想。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《红楼梦》中的薛宝钗为她的兄弟薛蟠所做之事而生气、难过。 B. 《红楼梦》中的王熙凤“未见其人，先闻其声”，个性色彩鲜明。 C. 《红楼梦》中的林黛玉写下了声情并茂、感人肺腑的《葬花吟》。 D. 《红楼梦》中的贾宝玉醉酒后要撵李奶妈，但最终被袭人劝住。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 材料二中指出“《红楼梦》里的哲学思想是贵族性的理想反叛哲学思想”。请从《红楼梦》中举一例谈谈你对这一观点的认识。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①首先将《红楼梦》与《庄子》类比，指出曹雪芹既是文学家也是哲学家；②接着通过对比与类比，阐述曹雪芹具有“大观”哲学视角；③最后举例论证大观视角让《红楼梦》有了许多独特的发现。 5. 示例：贾宝玉，出身在贾府这样的贵族门第，本应发愤读书，考取功名，继承家业，但他却抗拒科举仕途，爱好诗词歌赋，这是他对封建科举制度和仕途的一种反叛。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“并未对其思想作出评价”说法错误。材料二第三段说“刘再复先生在《〈红楼梦〉哲学论纲》中说：‘事实上，《红楼梦》不仅具有丰富的人性的宝藏、文学宝藏，而且拥有最丰富的哲学宝藏、思想宝藏、精神宝藏。’”，肯定了红楼梦的思想价值。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“拥有了肉眼可见的哲学思想”说法错误。从材料一最后一段“贾宝玉的眼睛不是肉眼，而是天眼、道眼，所以他才能发现一个遍布整个人间而且就在你身边但肉眼看不见的诗意世界”可知，“肉眼可见”不属于大观哲学，不构成条件关系。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是：“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，我们可称之为大观视角或大观眼睛。 A.这是以微观视角来描写世情。不能支持材料一的观点。 B.这是以微观视角来描写世情。不能支持材料一的观点。 C.这是林黛玉以“大观”的视角看到了一般人看不见的世界。能支持材料一的观点。 D.这是以微观视角来描写世情。不能支持材料一的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一共四段，第一段首先将《红楼梦》与《庄子》类比，指出曹雪芹既是文学家也是哲学家。“与《庄子》的哲学形态类似，《红楼梦》巨大的哲学意蕴寓于精彩的文学形式与审美形式中”“在文学史上有《红楼梦》的崇高位置，在哲学史上曹雪芹则一直是缺席者”。 第二段，作者首先将《儒林外史》和《红楼梦》相对比，指出“《儒林外史》作为一部文学杰作，可以说它很有思想（对科举的批判与对知识分子生存困境及人性困境的思索），但不能说它很有哲学，因为整部作品并不具备哲学视角。《红楼梦》的哲学属性，首先是它具有自身的哲学视角”；而第三段作者则指出“‘大观’正是曹雪芹的世界观和哲学视角”，然后将曹雪芹的世界观与庄子的世界观相类比，阐述曹雪芹具有“大观”哲学视角。 最后，第四段中，作者通过举出“贾宝玉发现世间有两种世界，一个是以男人为主体的浊泥世界，一个是以少女为主体的净水世界”“贾宝玉的眼睛不是肉眼，而是天眼、道眼，所以他才能发现一个遍布整个人间而且就在你身边但肉眼看不见的诗意世界，这就是贵族少女和丫鬟们所构成的女儿国”等例子，来论证大观视角让《红楼梦》有了许多独特的发现。 【5题详解】 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 材料二中“《红楼梦》里的哲学思想是贵族性的理想反叛哲学思想”这一观点，可以从作者在《红楼梦》中的主要人物身上得以体现。 《红楼梦》中的主要人物是贾宝玉和林黛玉，这二人都出身于上层社会，有着贵族的身份。但二人都反对当时的封建礼教，所以身上都体现着贵族性的理想反叛哲学思想。以贾宝玉为例，他出身在贾府这样的贵族门第，本应发愤读书，考取功名，继承家业，但他却抗拒科举仕途，爱好诗词歌赋。贾宝玉把朱熹之流的书籍,一概斥责为“杜撰”出来的，对于换取功名利禄的八股文章公开表示鄙弃和嘲笑。他说：“最可笑的是八股文章，拿它诓功名混饭吃罢了。”贾政逼他读书,他总是阳奉阴违，甚至装病逃避。贾政认为“最要紧”的《四书》，他“大半夹生”，“断不能背”。贾政不在家时，他连书房门都不进。相反，那些反映出一些民主思想，但被封建统治者视为“移人心性”的“邪书”，如《牡丹亭》、《西厢记》等，却被他当成“读了连饭也不想吃”的好文章。再如他的姐姐贾元春“才选凤藻宫”，“加封贤德妃”，荣宁两府上下内外人等莫不“欢天喜地”，独他“心中怅然如有所失”，将此事置若罔闻。所以，这些行为反映了他对封建科举制度和仕途的一种反叛。 同样的，在林黛玉身上也有这样的贵族性的理想反叛哲学思想。生活在经济仕途的时代，黛玉从未劝宝玉走经济仕途道路，这与袭人、宝钗等形成鲜明的对比。黛玉最大的特点就是：由着自己的性格生活。这个体现的也很多，比如黛玉的闺房布置，翠竹流水，大把的毛笔，大堆的书，燕子窝就在自己屋内，一派自然和谐，清闲自在的高士风光。她深爱贾宝玉，在思想上与贾宝玉是相通的，她也对当时的科举制度不屑一顾。所以从《红楼梦》这两个主要人物身上就可以看出这部作品所体现出来的贵族性的理想反叛哲学思想。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雷雨（节选） 曹禺 [四凤端过药碗来。] 鲁四凤 您喝吧。 周蘩漪 （喝一口）苦得很。谁煎的？ 鲁四凤 我。 周蘩漪 太不好喝，倒了它吧！ 鲁四凤 倒了它？ 周蘩漪 嗯？好，（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿。不，（厌恶）你还是倒了它。 鲁四凤 （犹豫）嗯。 周蘩漪 这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。 ……[周冲由中门进，穿一套白西装上身。] 周 冲 妈，我现在喜欢一个人。 周蘩漪 哦！（证实了她的疑惧）哦！……这个女孩子是谁？ 周 冲 她是世界上最……（看一看蘩漪）不，妈，您看您又要笑话我。反正她是我认为最满意的女孩子。她心地单纯，她懂得活着的快乐，她知道同情，她明白劳动有意义，不是小姐堆里娇生惯养出来的人。 周蘩漪 可是你不是喜欢受过教育的人么？她念过书么？ 周 冲 自然没念过书。这是她，也可说是她唯一的缺点，然而这并不怪她。……但是我仍然是尊重她，帮助她的，我希望她现在受教育，我希望父亲允许我把我的教育费分给她一半上学。 周蘩漪 你真是个孩子。 周 冲 （不高兴地）我不是孩子。我不是孩子。 周蘩漪 你父亲一句话就把你所有的梦打破了。 ……[四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。] 周 冲 我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。 周朴园 什么？ 周 冲 （低下头）我想把我的学费的一部分分出来。 周朴园 哦。 周 冲 （鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给—— [四凤端茶，放朴园前。] 周朴园 四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？ 鲁四凤 煎好了。 周朴园 为什么不拿来？ 鲁四凤 （看蘩漪，不说话） 周蘩漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。 周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？ 周蘩漪 （快说）倒了。我叫四凤倒了。 周朴园 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？ 鲁四凤 药罐里还有一点。 周朴园 （低而缓地）倒了来。 周蘩漪 （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园 （向四凤，高声）倒了来。 [四凤走到左面倒药。] 周 冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 周蘩漪 （顺忍地）好，先放在这儿。。 周朴园 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。 周蘩漪 （忽然）四凤，你把它拿走。 周朴园 （忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。 周蘩漪 （声颤）我不想喝。 周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。 周 冲 （反抗地）爸！ 周朴园 （怒视）去！ [周冲只好把药端到蘩漪面前。] 周朴园 说，请母亲喝。 周 冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。 周朴园 （高声地）我要你说。 周 萍 （低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周 冲 （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 周蘩漪 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？ 周朴园 （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 周蘩漪 （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！ 周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。 周 萍 爸！我…… 周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 [周萍走至蘩漪面前。] 周 萍 （求恕地）哦，爸爸！ 周朴园 （高声）跪下！ [周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。] 周朴园 叫你跪下！ [周萍正要下跪。] 周蘩漪 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下） [半晌。] 周朴园 （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？ 周 冲 （抬头，慢慢地）什么？ 周朴园 你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？ 周 冲 （低声）我现在没有什么事情啦。 周朴园 真没有什么新鲜的问题啦么？ 周 冲 （哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “倒了？哦？倒了！药还有么？”这一句连用三个问号一个感叹号表明了周朴园的冷酷和专制，暗示了激烈的矛盾冲突将要爆发。 B. “爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢”一句，周冲抢断话语，为蘩漪说情，表现了他天真善良、打抱不平的形象。 C. “喝药”原本是一件很普通的生活小事，但在周家却最终演变成全面的矛盾冲突，由此可以看出周家家庭关系的扭曲。 D. 周朴园强逼蘩漪喝药，一方面是他对家庭内的叛逆者进行压制和教化，另一方面也是对结婚数十年的妻子的关爱。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在“喝药”这一情节中，四凤是一个功能性的角色，她没有鲜明的面目、典型的个性，但在情节发展中却起到重要作用。 B. 文中蘩漪的相关舞台说明，很好地揭示了蘩漪从一开始的痛苦，到无奈接受，最后反抗的复杂的变化过程。 C. “周萍望繁漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖”这一舞台提示，既展现了人物的各有所思，又引出了下文戏剧高潮部分。 D. 周朴园向周冲询问“刚才说的事呢”是“喝药”事件的余波，既照应了前文的情节，又暗示了“喝药”事件带来的影响。 8. 戏剧中的人物语言常常有“言外之意”，也就是“潜台词”，请联系上下文分析文中画线语句的潜台词。 （1）这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。 （2）我现在没有什么事情啦。 9. 曹禺曾在《<雷雨>序》中说：“（蘩漪）是一个最‘雷雨’的性格。她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨。她有一颗强悍的心，她敢冲破一切桎梏，做一次困兽之斗。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. D 7. B 8. （1）这句中的“苦药”含有双重内涵，既是药本身的苦，更是多年来周朴园带给她的精神折磨。 （2）既有对父亲的失望，也有自己理想破灭的苦涩，周冲已经明白，将自己的学费分一半给四凤读书的美好愿望终将落空。 9. ①在周朴园逼迫她喝药这一情节中，她从一开始直言让四凤把药倒了、坦言自己不愿意喝这种苦东西的宣泄，到后来同意先把药放着的顺忍，再到和周朴园直接对抗，最后面对周萍和周冲的恳求而不得不喝下药的不忍和无奈。 ②蘩漪不屈服于命运，敢于反抗周朴园的专制，在极端的压抑下敢于爆发，具有鲜明的“雷雨”性格。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 D.“另一方面也是对结婚数十年的妻子的关爱”错误，没有关爱之情，只是为了让繁漪听话。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“从一开始的痛苦，到无奈接受，最后反抗的复杂的变化过程”错误，舞台说明应该很好地揭示了蘩漪从痛苦、到反抗、最后无奈接受的变化过程。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章中重要语句含意的能力。 “这些年喝这种苦药，我大概是喝够了”一句，这里的“苦”是语意双关，话中有话，不仅指药苦，更重要的是表达繁漪内心和精神上受到的折磨，饱含的辛酸，甚于药苦，这句话可谓含蓄有味。 “我现在没有什么事情啦”，这句话是周冲在看到周朴园如何蛮横地对待自己的母亲时，看轻了周朴园的本性，对父亲感到失望，更是将自己的学费分一半给四凤读书的美好愿望终将落空的一种苦涩，代表了周冲理想的破灭。 【9题详解】 本题考查学生理解戏剧人物性格特点的能力。 在周朴园逼迫她喝药这一情节中，由“太不好喝，倒了它吧！”“这些年喝这种苦药，我大概是喝够了”可知，她一开始直言让四凤把药倒了，坦言自己不愿意喝这种苦东西，这是情绪上的宣泄，内心的真实想法；由“（顺忍地）好，先放在这儿”可知，在周朴园的强制下，她同意先把药放着，表现出她的顺忍，不得不如此的无奈；由“（不高兴地）不。你最好现在喝了它吧”“（忽然）四凤，你把它拿走”可知，和周朴园直接对抗；由“周冲（无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的”“（望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下）”可知，最后面对周萍和周冲的恳求而不得不喝下药的不忍和无奈，也预示着她不断被逼迫而接近于疯狂的边缘，最后成为最具“雷雨”性格的人物。 这一切都反映了她内心深处最深的痛苦，最强的渴望和反抗，积累着近乎疯狂的“雷雨式”的感情力量，在极端的压抑下敢于爆发，具有鲜明的“雷雨”性格。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善”。 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子具倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命”。因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 10. 乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置和的答案标号涂黑。 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲文“微夫人之力不及此”的“微”与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归？”中的“微”语意不一致。 B. 甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”的含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C. 乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与《鸿门宴》“大王来何操”中“何”的含义不同。 D. 甲文“唯君图之”的“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B. 苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名。 C. 苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D. 苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。（自《齐桓晋文之事》） 14. 烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？ （2）所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女。 14. ①站在对方立场，陈述对对方有利事，引起对方好感； ②抓住对方的心理，陈述利害关系。 【解析】 【导语】甲文讲述了烛之武通过劝说秦伯，成功使秦国撤军，解救郑国的故事。乙文讲述了苏秦通过劝说孟尝君和楚王，成功使楚国割让土地，达成孟尝君目的的故事。两者都展示了游说者巧妙运用语言和策略，抓住对方利益点，从而实现自己的目标。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地。 “事无功”主谓结构，句意完整，B 处断开； “谋泄者”与“计不决者”对应，“事无功”与“名不成”主谓结构，两者对应，D处断开； “……者，……也”表判断，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.错误。含意相同，都是“没有”的意思。句意：假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。/没有这种人，我同谁一道呢? B.正确。句意：依靠别人的力量而又反过来损害他。/于是献出下东国之地。 C.正确。何，为什么/什么。句意：您为什么不扣留楚太子？/大王来的时候拿什么了？ D.正确。请，希望/只。句意：希望您考虑一下！/只贪图利益。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏秦建议孟尝君亲自去楚国”错误。由原文“臣请为君之楚”可知，是苏秦自己愿意为孟尝君出使楚国，而不是让孟尝君出使楚国。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“东”，名词作状语，在东边；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损，削减。 （2） “制”，规定；“仰”，向上；“蓄”，养活。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①根据原文“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”“太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子”可知，他们游说成功的秘诀是：站在对方立场，陈述对对方有利的事，引起对方好感； ②根据原文“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也……阙秦以利晋，唯君图之”“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子具倍王之割而使齐奉己”可知，他们游说成功秘诀是：抓住对方的心理，陈述利害关系。 参考译文： 【甲】 （僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。　　 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去拜见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公听从了建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早任用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。　　 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，秦伯就回国了。 　　晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 【乙】 楚怀王死在秦国时，太子还在齐国充当人质。苏秦就对担任齐相的孟尝君田文说：“您何不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国之地呢？”孟尝君说：“不能这样做，假如我扣留楚太子，而楚国另立新君，这样我就空有人质，反而落得在天下行不义之名。”苏秦说：“不对。楚国一旦另立新君，您大可以挟太子以逼新主：‘如果楚能割下东国之地与齐，我就为大王杀掉太子这个第一政敌，否则我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为君。’这样下东国之地必能到手。” 苏秦对孟尝君说：“我听说，‘计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名’。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地，如果不尽快得到下东国之地，恐怕楚人计谋有变，有变则您便会处于空有人质而身负不义之名的尴尬处境。”孟尝君：“先生说得很对，但是我该怎么办？”苏秦回答说：“我愿意为您出使楚国，游说它尽快割让下东国之地。一旦楚国与我们完成和谈，您便成功了。”孟尝君说：“好主意。” 对新立的楚王说：“齐人欲奉太子为王，我看孟尝君是图谋扣留太子，交换贵国的下东国之地。现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬的回答：“寡人一切遵命照办！”于是献出下东国之地。 苏秦回来对孟尝君说：“看楚王诚惶诚恐的样子（看楚国的情势），还可以多割占些土地。”孟尝君问：“有何办法？”苏秦答道：“请让我把内情告诉太子，使他前来见您，您假意表示支持他回国执政（忠于太子），然后故意让楚王知道，就可以更多地得到土地。” 对太子说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚王却以土地贿赂齐国以扣留太子，齐国嫌得到土地太小，太子何不以更多倍数的土地许诺于齐呢？若能如此，齐人一定会支持您。”太子说：“好主意。”就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，甚是惊慌，便割让更多的土地，还诚惶诚恐，害怕事情不能成功。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄远 杜牧 两叶愁眉愁不开，独含惆怅上层台。 碧云空断雁行处，红叶已凋人未来。 塞外音书无信息，道傍车马起尘埃。 功名待寄凌烟阁①，力尽辽城不肯回。 [注]①凌烟阁是唐代为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描摹了双眉不展的愁态，两个“愁”字为整首诗笼上了一层愁绪。 B. 抒情主人公心怀惆怅，独上高台，见雁影已逝、红叶凋零，而征人未归。 C. 颈联写了车马飞扬、尘埃漫天的战场场景，“塞外”暗合“寄远”二字。 D. 诗人以思妇的视角进行写作，全诗既写了登台所见，又寄托了登台所思。 16. 古人评价杜牧的诗善用“掉尾一波”，意为其诗文“虽有悲慨之情，却往往能于结尾处呈现豪爽俊健之风”。请结合这首诗简要分析这一特点。 【答案】15. C 16. ①前三联写抒情主人公在惆怅中独登高台，大雁远去，红叶凋零，塞外音书不至，道旁尘埃四起，描绘了渺远寂寥之景，衬托了自己的孤独落寞，表达了对征人的思念之感。②尾联抒发了远征之人建功立业之志，写出了不灭敌寇不回乡的报国之心，豪爽俊健。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C. “写了车马飞扬、尘埃漫天的战场场景”不妥。“道傍车马起尘埃”只是描写过往车马带起的尘埃，表达思妇对征人的盼归之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 首联“两叶愁眉愁不开，独含惆怅上层台”，描写女主人愁眉不展，独上层台，两个“愁”字加上“惆怅”，渲染了人物愁绪满怀的情态； 颔联写女主人眼前看到的景色，碧空广阔无边，好容易盼到一行大雁飞来，多么希望有那个人的音信到来啊，可惜女子目送大雁飞走，直到再也看不见大雁的影子，依然没有得到半点音信；此刻已是深秋，满树红叶已经凋零，又一年快要过去，人还是不见回来。渺远寂寥的景色衬托了人物的孤单落寞； 颈联直接写音书断绝，道旁尘埃四起，一辆辆马车来了又走，空剩下荡起的尘埃。女子目送车马远去，空有对征人的思念。 前三联通过叙事、写景、抒情，表现了女子对征人的思念和因此而起的满腹愁绪。 尾联“功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回”转为从征人角度抒情，征人有满腔抱负，他想要在凌烟阁上占有一席之地，因此“力尽辽城”也不肯回。书写了远征之人建功立业之志，写出了不灭敌寇不回乡的报国之心，豪爽俊健。 这首诗的确属于“掉尾一波”的写法，尾联的情感一反前文的哀愁苦闷，充满建功立业的豪情，呈现豪爽俊健之风。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_________ ，_________”两句表现了冉有谦虚敦厚的性格特点。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路“_________ ，_________ ”。 （3）林庚先生在《说“木叶”》一文中提到“落木”这一意象体现了语言的精妙和诗人大胆的创造性。在学过的古诗词中曾出现过，如“_________，_________”。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 国以礼 ④. 其言不让 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来(落木千山天远大，澄江一道月分明) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：俟、萧、澄。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关汉卿这一顽泼的艺术家，对社会恶势力，也从针锋相对的敌视，转向 ① 的蔑视。顽泼的君子，已经很少不会从政治上寻找对手。因为是高官政客，所以只看成痞子和无赖。在关汉卿的同行里不失正经的君子。例如，纪君祥把剧名定为《赵氏孤儿》，让人直接联想到刚刚灭亡的宋代皇帝就是“赵”，因此大家都称得上是“赵氏孤儿”。这一种勇敢的“密码潜藏”行为，让人 ② 。但在关汉卿看来，暴虐的统治者既看不懂也不在乎这种文字游戏，因此，他寻找从整体上揭示痞子和无赖的方式。 他的《窦娥冤》为什么能够“感天动地”，因为窦娥是民间底层一个只知平静度日的弱女子，没有任何理由遭到迫害，但迫害还是毫无逻辑、毫无缘由地来了，而且来的还是如此的 ③ 。原因是她活在一个无赖的世界，上上下下全是无赖。如果是政见之恶，总会有前后左右关系的制约，总会有利益集团的暗规，总会有一点点矜持和掩饰，但是，无赖却是无恶不作，这就是窦娥所遭遇的“无逻辑恐怖”。关汉卿综合成一个整体结论：整个社会就是一个无赖结构。 18. 在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达流畅准确。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线的句子可以改写成“如果是政见之恶，总会有前后左右关系的制约、利益集团的暗规、一点点的矜持和掩饰”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. 示例：①居高临下（傲然睥睨） ②肃然起敬（肃然生敬） ③天衣无缝（滴水不漏、无隙可乘、无懈可击、不着痕迹、严丝合缝） 19. 顽泼的君子，已经不会从政治上寻找对手，即使是高官政客，也只看成痞子和无赖。 20. ①句式使用上，原句是排比句，句式整齐、结构相似；改句句式单一，由三个并列成分构成长宾语。②表达效果上，原句气势强烈，读起来朗朗上口，表达了对窦娥被无辜迫害的愤怒，改句比较直白，达不到原句的表达效果。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，此处语境修饰的是对社会恶势力的蔑视，故此处可填“居高临下”或“傲然睥睨”。居高临下：处在高处俯视下方。形容所处的地势极为有利。也形容人的气度不凡或态度高傲。傲然睥睨：形容非常傲慢的神态。也形容人十分高傲、傲慢。 第②处，语境讲“这一种勇敢的‘密码潜藏’行为”带给人的感受，“密码潜藏”行为应该是指纪君祥把剧名定为《赵氏孤儿》的行为，这样的行为让人佩服，令人尊敬等。故此处可填“肃然起敬”或“肃然生敬”。肃然起敬：形容对某人或某件事产生了敬佩之情。肃然生敬：形容（由于受感动或因敬佩等）表现出敬重的神态与心情。 第③处，结合“窦娥是民间底层一个只知平静度日的弱女子，没有任何理由遭到迫害，但迫害还是毫无逻辑、毫无缘由地来了”可知，语境讲对窦娥的迫害来的有条不紊，恰合时宜，故此处可填“天衣无缝（滴水不漏/无隙可乘/无懈可击/不着痕迹/严丝合缝）”。天衣无缝：比喻事物完美自然，浑然天成，周密细致。滴水不漏：形容十分周到严密，没有漏洞。也指严谨周密，无懈可击。无隙可乘：指周密严谨。无懈可击：没有一点破绽可以让人攻击或挑衅。形容十分严谨、严密。不着痕迹：指做事情做得天衣无缝，没有破绽，不易被人察觉。形容手段高明。严丝合缝：形容十分严密，没有丝毫缝隙或破绽。也形容衔接得十分紧凑。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处语病： 一是“已经很少不会从政治上寻找对手”不合逻辑，应改为“已经不会从政治上寻找对手”或者“已经很少会从政治上寻找对手”； 二是关联词使用不当，不合逻辑，“因为……所以……”应改为“即使……也……”。 故文中画波浪线的句子可修改为：顽泼的君子，已经不会从政治上寻找对手，即使是高官政客，也只看成痞子和无赖。 【20题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①原句用三个“总会有”构成排比句，一步步介绍“政见之恶”的具体表现，句式整齐，结构相似一致。改句“前后左右关系的制约、利益集团的暗规、一点点的矜持和掩饰”作为句子的宾语，由三个并列关系的宾语构成一个长宾语，这样句式单一。 ②原句用排比修辞，内容集中，气势强烈，且节奏鲜明，读起来朗朗上口，对内容的表达起到了强调的作用，更强调这一切不是“政见之恶”，表达了对窦娥被无辜迫害的愤怒，改句比较直白，达不到原句的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人认为较厚的皮下脂肪可以阻止体热散失，有助于保暖，所以长胖是对冬天最起码的尊重，天冷时“囤肉”可以抗寒。其实不然， ① ，若自身产热有限，仍然不抗冻也不保暖。 人体的脂肪组织分为白色脂肪组织和棕色脂肪组织，其中棕色脂肪组织中含有大量的线粒体，当机体进食或遇寒冷刺激时能大量产热，快速供能，有利于抗寒。 ② ，御寒效果有限。 真相是，御寒抗冻不能依赖厚厚的脂肪，而是要靠发达的肌肉主动发热。总之，寒冷的冬日，不妨从“被动囤脂肪模式”切换到“主动囤肌肉模式”，把重点放在均衡的饮食和科学的运动上。如此不仅能御寒抗冻， ③ 。 21. 下列各句中的引号和文中画横线句子引号用法相同的一项是（ ） A. 在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 B. 他们从不允许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 D. “白皮书”还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. B 22. ①身上“囤”再多的脂肪阻止散热。 ②但“囤”的是不产热的白色脂肪。 ③还能收获满满的健康。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画线句的“囤肉”引号表示特殊含义。 A.表示强调； B.表示特殊含义； C.表示表反语和讽刺； D.表示特定称谓。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前面说较厚的皮下脂肪可以阻止体热散失，有助于保暖，天冷时“囤肉”可以抗寒；然后用“其实不然”对此否定，说明本处的内容应与“‘囤肉’并不能抗寒”有关；结合后句“自身产热有限”“不抗冻也不保暖”的结果，此处应是后面结果产生的条件，与“产热”联系起来，主要是突出脂肪的“阻热”，可填“身上‘囤’再多的脂肪阻止散热”。 第二空，此处将人体脂肪组织分为白色脂肪组织和棕色脂肪组织，棕色脂肪组织能够抗寒；可知，后面“御寒效果有限”的自然是不能“大量产热，快速供能”白色脂肪组织，可填“但“‘囤’的是不产热的白色脂肪”。 第三空，结合“不仅能御寒抗冻”的句式，本空可以用“还能……”句式与之照应。根据上文“均衡的饮食和科学的运动”“不仅能御寒”，本空是对“均衡的饮食和科学的运动”作用的进一步阐述，应是对身体的健康还有好处，可填“还能收获满满的健康”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《孟子》一书中这样谈勇敢：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不喘焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”意思是，反躬反省，如果正义不在我方，即使对方只是一个卑微贫贱之人，我不去恐吓他；反躬自省，如果正义在我方，即使前方有千万人阻挡，我也勇往直前。 以上材料对崇尚勇敢无畏的青年人颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持守正义，方为大勇 俗语说，初生牛犊不怕虎。初生弱小之牛犊，面临凶恶强大之老虎，能无所畏惧，可以算是勇敢。但是，细究起来，这所谓的无畏，很大程度上是出于无知；这所谓的勇敢，可能导致无谓的牺牲。 我们青年所崇尚的勇敢无畏不应是这样的。 从外在表现来看，所有的勇敢似乎是一样的：不惧困难，不怕牺牲，勇于挑战，敢于进攻。但是，推究其产生的缘由，则千差万别。有的勇敢，是源于无知，比如前些年无知青年用U型锁砸日系车车主；有的勇敢是源于无敬畏，比如红卫兵怒砸三孔；有的勇敢是源于鲁莽，比如毫无户外生存经验的女大学生，独闯可可西里无人区，结果葬身狼群。与其说这些是勇敢，不如说是无知者无畏。 真正的勇敢应该源于正义，出于理性，有所敬畏。 孟子曾言：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不喘焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”这才是大勇：如果正义不在我，即使对方只是一个卑微贫贱之人，我不去恐吓他；如果正义在我方，即使前方有千万人阻挡，我也勇往直前。 大勇，要敢做敢为。只要合乎正义，出乎理性的思考，虽千万人吾往矣。就像魏征，把国家社稷放在心上，虽然犯龙颜触逆鳞，仍直言上谏；就像彭德怀，把百姓生活放在心上，把客观实际放在心上，虽然极左思潮占上风，仍然敢冒天下之大不韪，狠批左倾浮夸风。这种敢为，是对正义的坚守，是对规律的敬畏，种敢做敢为凭借的是浩然正气、凛然傲骨。 大勇，还要敢于有所不为。只要违背正义，违反理性，就敢于说“不”。苏轼曾经说过：“大勇若怯。”这种怯，不是怯懦，而是有敬畏之心，不敢违反规则，不敢冒犯信仰，不敢触犯道德、法律底线，不敢背弃良知，不敢伤害正义。二战期间，希特勒给驻守巴黎的当地驻军统帅斯派达尔下达了炸毁所有桥梁及其他重要设施的命令。出于对历史的敬畏，斯派达尔将军，冒着背叛“叛国罪”的风险，拒绝执行这一命令。这种面对不义之任务时的敢于不为，岂不也是一种大勇？ 因此，追求勇敢无畏本无错，但要辨明怎样才是真正的勇敢。真正的勇敢是为了追求真理而与权威叫板，为了反抗不公而与威权对抗，为了维护正义而向邪恶势力开战，为了守护规则而与破坏分子斗争。 但愿我辈青年，既有一腔热血，又有一份冷静，有大敬畏，有大勇敢。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文材料是一段出自《孟子》的关于“勇敢”的论述。这段论述由两层组成，阐述在不同条件下的“勇”的不同表现。 第一层中的“勇”是当“正义不在我方”时的态度与做法。当“我方”行事不合乎道义，或观点不符合真理时，“不勇”才是真正的“勇”。此时的“勇”是勇于正视自己的问题，勇于承认自己的错误，勇于放下虚荣的面子，勇于接受真理，勇于接受对方的质疑。真正的“勇”并不是逞一时之威风，不会因对方是一个“卑微贫贱之人”而凌驾于对方之上，或俯视对方，更不会“恐吓”他。因为“勇”并不是言语上的一时之快，也不是凭借身份地位的不对等而欺凌他人，而是内心的“无忧无惧”。许多时候，越是真正的勇者，越是能用平等、甚至谦卑的姿态面对弱者。 第二层中的“勇”是当“正义在我方”时的态度与做法。当“我方”行事合乎道义时，需要排除万难，“即使前方有千万人阻挡”，也应“勇往直前”。此时的“勇”是出自对自我拥有正义的信心与把握。因为有底气，有信念，才能做到“勇往直前”。“千万人阻挡”或许是因为理念、观点不同，或许是因为两方利益纷争。“阻挡”的方式可以有行动上的，也可以是思想上的。做一个勇者，可以是为追求理想不惧前途艰险，也可以是为传播真理而不惧人言可畏。 写作导语给出了明确的写作任务，要写出对“崇尚勇敢无畏的青年”的启示意义。 在写作时，要结合材料中对“勇敢”的阐释辩证思考，写出在不同条件下“勇敢”的不同表现形式。在主体论证过程中，可先谈对“勇敢”的理解。什么是“勇敢”？行为上的勇敢和内心上的勇敢有何区别？接着用正反对比论证的方式，设置两个分论点，写“勇敢”的不同方式。最后总结观点，回应写作任务。 立意： 1.真正的勇者无惧正视自我。 2.勇者逐正义之光而行。 3.退让并非懦弱，而是一种勇敢。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$