精品解析：山东省大联考2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题

高二质量检测联合调考 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册和选择性必修下册第一单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 意象的运用，是加强叙事作品诗化程度的一种重要手段。它是中国人对叙事学与诗学联姻所做的贡献，它在叙事作品中的存在，往往成为行文的诗意浓郁和圆润光泽的突出标志。 意义在许多叙事之作中是不直白地说出来的，是渗透到行文的每一个细胞中的。叙事的过程既要表达意义，又要隐藏意义，使意义不是唾手拾得，而是细心解读方可得到的。因而在意象别有意味地渗透在行文之时，意象可以作为意义的聚光点、意义的蓄水池，对作品的意义渗透进行有散有聚的调节，形成意义的聚散分合的体制。 叙事作品往往是以情节或非情节的跳跃性思路作为行文的线索的。在情节与情节的转换之间，设置一个意象，可以使转换不流于生硬简陋，而在从容转换中蕴含着审美意味。在情节与非情节的转换之间，如果也能设置一个意象，跳跃就会变得更加潇洒，甚至产生一点蒙太奇的效果。意象的重复出现也不是简单的重复，而是重复中的反重复，在物象的重现之中包含着意义的增添和递进，这就有助于形成行文脉络的层次感和节奏感。 叙事文学积蓄和保存审美意味的手段甚多，比如成功的人物性格、深刻的人生哲理、独特的生活细节，都可以从其各自的角度积存审美意味。但意象的积存效能又有其独到之处，一个或独特，或别致，或精彩，或锃亮的意象，往往具有相当程度的综合性，综合着物象和意义，综合着细节和哲理，综合着主题和结构，由这种综合方式对审美意味加以积存，就更能有效地达到耐人咀嚼、余味无穷的效果。某些有趣的意象，往往走入人们的日常生活之中，成了文学给生活增添的“味之素”。《西游记》中套在孙悟空头上的“紧箍儿”，就常常被人用作对不规范行为进行强制性约束的规矩的代名。 然而，意象既有醒目的功能，但对于过分炫目之处也须有所限制，求其醒目而不过分炫目，乃是发挥意象功能之道。 （摘编自杨义《中国叙事学》） 材料二： 作为诗歌结构中的细胞，“意象”起着至关重要的作用。任何一首意象诗都是通过诗人情感的调遣，把“意象”这个基本的诗歌构件组合成一幢大厦。 诗人在创作构思时，饱蘸感情，神游八极，想象的翅膀遨游于大千世界中，终于找到了那个契合的点，于是诗人收拢翅膀，将意（情志）溶入点（象）上，凝固在那里。唐代诗人王昌龄对此曾做过精辟的论述：“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。”一个诗人无论其感情如何饱满，思想多么深刻，想象怎样丰富，如果他未能找着“合适”的意象，没有“想象的凝固”，思想感情则如流水中的浮萍，没有归属，在此情形下，终究难以成诗。意象是诗人思想驻足的“家园”。 语言是思维的外壳，人类无比丰富的心灵世界，深奥高超的思维精灵皆赖语言而运转和传递。而语言从符号学的观点看，它又是一种符号。符号学家认为，文学作品包含着两套符号系统：文学语言是外在的第一级的符号系统，它的“能指”（符号形式）是语言的声音形式及其书写符号，它的“所指”（符号内容）则是语言的表意性、表象性、表情性等多项内容所组成的审美表意系统。“符号化作用”意义非凡，人与人之间要表达、要感知，离不开此“符号”，“符号”之于诗人更是如此，思之万千，情丝万缕，无以表达，犹如“毛”无以“皮”附，他人亦无从知晓。如此，意象乃谓诗歌之“皮”，诗人心灵所附焉，他人知晓之源流处也。 “意象”是诗人“久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照镜，率然而生”，经过殚精竭虑的这样一个艰苦创造的过程，将心中之“意”和与之相类相溶的“象”交融契合而成的。因此，诗人笔下的“意象”蕴藏着诗人对事物本质的把握，蕴藏着诗人对自己乃至对人类心灵世界的探测。诗人心灵中的刹那颤动，在诗中得以永恒，意象在此时也成为超越时空的“常青树”。例如李白的《送孟浩然之广陵》，诗人选取了“孤帆、船的远影、水天尽头”等意象，极尽了诗人送孟浩然时那种依依不舍之情，而诗人那时的送别之情，也在诗中得以永恒。此类例子俯拾皆是，现当代诗中也不胜枚举，如戴望舒的《雨巷》、舒婷的《致橡树》等。 以有限表现无限，充分扩大诗歌生命的张力和审美潜能，是诗人作诗时所孜孜以求的。尽管人类语言具有模糊性特征（汉语言的模糊性特征尤其突出），为诗人表情达意创造了自由广阔的天地和丰富多样的物质手段，但是古今诗人们还是感到了语言的贫乏，“言不达意”“言不尽意”的矛盾困扰着他们，在既不能生造字又不能另设语法的情况下，诗人们只有在“意象”上下功夫了，只有在扩大“意象”的外延和开掘其内涵上去惨淡经营。于是，诗人们根据自己丰富复杂的情绪思想的需要，在表达形式上或做较大的反逻辑跳跃，或改变语序，或打破主谓词的搭配习惯，或做模糊性暗示，或操作大量的直觉意念化修辞语。统言之，诗人们是在对“意象”进行模糊化创造，是为了消解语言符号的精确性、清晰性和指向性，是为了最大限度地发挥语言符号的语义生成的作用，是为了在更深的层次意义上揭示诗人丰富复杂的情感思想。正是由于诗人们在这方面对“意象”的不懈努力，加之语言本身所具有的模糊性，以及人类普遍具有的模糊性思维（现代控制论创始人诺伯特·维纳认为，人脑与计算机相比，主要的优势是能够掌握尚未完全明确的含糊观念，使得诗歌“意象”超越了一般的语言，其内涵充满了生命的张力和审美的潜能）。如前面列举的李白《送孟浩然之广陵》中，其“孤帆”“远影”“碧空尽头”这些意象所包含的内涵、外延已远远地超出了原词语的含义，诗人通过这些意象，表达了对孟浩然诚挚深厚的友情和送别时依依不舍的心情，读者透过这些意象也能触摸到诗人的脉搏并运用联想、想象在自己面前展现一幅江边送别的美丽图画。 （摘编自卢枫《论意象在诗歌中的作用及表现形式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一侧重论述叙事意象，材料二侧重论述抒情意象，两则材料都谈到了意象具有凝聚意义和保存审美意味的功能。 B. 材料一以《西游记》中套在孙悟空头上的“紧箍儿”为例，论述某些文学意象给生活增添了“味之素”。 C. 材料二认为，一个诗人只要能找着“合适”的意象，将想象进行凝固，那么思想感情就有了归属，就能写出杰出的诗篇。 D. 材料二指出，与计算机相比，人脑能够掌握尚未完全明确含糊观念，这使得诗歌“意象”超越了一般的语言。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学语言的“能指”是语言的声音形式及其书写符号，“所指”则是语言的多项内容所组成的审美表意系统，可见，“所指”比“能指”更重要。 B. 诗人们消解语言符号的精确性、清晰性和指向性，目的是对“意象”进行模糊化创造，以便能在更深层次的意义上揭示诗人丰富复杂的情感思想。 C. 诗人经过殚精竭虑的艰苦创造，将心中之“意”和与之相类相溶的“象”交融契合而形成“意象”，“意象”就是诗人的情志。 D. “意象”蕴藏着诗人对事物本质的把握，诗人心灵中的刹那颤动通过“意象”得以永恒，如《天净沙·秋思》中的诸多意象极尽古今游子的辛酸。 3. 下列对材料一和材料二论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从意象具有三个作用等方面展开论述，并特别指出需要注意的地方，充满辩证精神。 B. 材料一运用排比手法，既突出了异彩纷呈的意象具有综合性的特征，也增强了论证的气势。 C. 材料二最后一段举李白《送孟浩然之广陵》的例子，论证了“意象”充满生命的张力和审美的潜能。 D. 材料二设置了几个分论点从不同角度对中心论点进行论证，全文采用了层进式的论证结构。 4. 下列关于材料二中“家园”“皮”“常青树”等词语的分析，不正确的一项是（ ） A. “家园”指寄托之所，“皮”指表面；这两个词在材料中喻指诗人的情感。 B. “常青树”指枝繁叶茂、四季常青的树木，在材料中喻指永恒。 C. 这三个词语的运用，生动形象地说明了意象的作用。 D. 这三个词语的运用，使论述生动形象，深入浅出，易于理解。 5. 材料一和材料二都谈到意象的“作用”，但各有侧重，请简要概括材料一中所述的意象的“作用”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 北上（节选） 徐则臣 亲爱的迪马克先生和夫人； 我是您的儿子费德的好友，英国人大卫。费德和我约好，战争告一段落，活着的那个，要给对方家里写一封信。我从残酷的北京战争中活下来，伤了一只胳膊。我是幸运的。我希望费德也像我这样幸运，但从离开北京一直到重返军舰，我一直都没打听到他还活着。英国人不知道，意大利人不知道，战场上没见到，医院里也没见到——在中国漫长的战线和辽阔的战场上，默默无闻地死去的人，何止千万。有中国人，也有外国人；大河里漂满辨不出面孔的无名死尸，血染红了这个国家一半的土地与河流。 世界上肯定有比死更残酷的活着，就是这一次的从天津向北京的旅行。我们走在无边际的沙地上，穿过杂草丛生的沼泽，脏水发出恶臭，如同走在巨大的蒸锅里。除了日本和俄国士兵像点样，英国和美国士兵走着走着就歪倒在路边，高温连印度的职业兵都受不了。因为喝了污水，很多很多人染上痢疾，拉肚子把我们拉成了一个个轻飘飘的空壳。我们抓了大量的中国苦力来运送军事物资，用皮鞭、刺刀和步枪来驱使他们把步子迈得大一点，以便加速行军进程。我们在河上弄到两百艘帆船，装满弹药和补给，同样用武力来逼迫中国苦力当纤夫，拖曳着帆船逆流缓慢前行。 一路都在打仗。我们与义和团打，与清军打；我们杀人如麻，别人也杀我们。人死如草芥。8月13日晚，我们到北京城外，突然风雨大作，电闪雷鸣。我想这下完了，我们犯了如此罪恶的杀戒，上帝终于动怒了。我在风雨摇撼的城下祈祷，一个连队都在祈祷，请求上帝宽恕我们。我们告诉上帝，之所以把枪口对准中国人，是为了救助那些被围困在使馆中的同胞。这理由算充分吗？总之上帝息怒了，风住雨歇。然后我们开始进攻。一排排火炮架起来，炮弹像又一场大雨，密密麻麻地落到北京古老的城门和城楼上。 第二天早上，俄军首先攻破东直门，冲进北京城，然后是日军和法军。英军从广渠门进入北京。我们穿过下水道来到使馆区。公使们得救了。 我以为战争到此结束。没想到屠杀和抢劫才刚刚开始。15日，慈禧太后挟光绪皇帝出紫禁城西逃，第二天我们占领各大宫门。从这一天开始，城墙下就堆满了清兵和义和团民的尸体，古老华美的建筑物开始燃烧，成为和即将成为废墟。我们开始搜查和射杀义和团。义和团曾任意指认他人为教民，我们也开始任意指认无辜者为拳民。看谁不顺眼，或者想从他那里捞点东西，我们就会伸出手指，理直气壮地说，你是义和团。刀跟着砍过去。美国的一个指挥官说，他确信，每杀死一个义和团，就有五十个无辜的人陪葬。 法国军队在王府井大街抓了二十多人，因为他们拒不提供任何信息。还有一队法国人，把义和团、清军和平民遏进一条死胡同，用枪连续扫射十五分钟，一个活口没留下来。美国军队埋伏在街口，像训练打靶一样，对出现的每一个中国人开枪射击……一向以文明自居的欧美人，怎么就突然失掉了廉耻、良善和尊严，残暴如禽兽？ 联军进北京后，公开准许士兵抢劫三天。其实，直至撤离北京，抢劫也未曾停止。我们以捕拿义和团，搜查军械为名，走街串巷，见门就踹，踹了就抢。卧房密室，灶台马桶，但凡有一点晃眼的东西，都被劫掠一空。 那天，两个俄国士兵和一个意大利士兵在街上碰到我，邀我一起去一户中国人家“看看”。看上去那家过得不错。户主把箱子打开，值钱的东西都在那里，随便拿。我们装满口袋。两个俄国士兵准备进一步行恶时，身后响起了短笛声。那个中国男人回房间里拿出了短笛，他吹奏的是俄国的国歌。那两个俄国士兵突然站直了，安静地听完了整首曲子。然后他们俩从口袋里掏出瓜分的珠宝，出门到了街上。我和意大利士兵也物归原主。 这是我在这场浩劫中看见的唯一动人的人性之光。我也是罪恶的参与者。我们以文明之名，我们以正义之名，我们以尊严之名，我们以救援之名，又做了一回屠杀者和强盗。四十年前，伟大的作家雨果曾批评过劫掠圆明园的英法联军：“一天，两个强盗闯进了圆明园。胜者之一装满了腰包，另一个装满了他的箱子；他们臂挽着臂欢笑着回到了欧洲……我们欧洲人是文明人，我们认为中国人是野蛮人。而这就是文明对野蛮的所作所为……历史记下了一次抢掠和两个盗贼。”现在，历史又记下了一次抢掠；这一次，盗贼不是少了，而是更多了；不是两个，而是八个。连仁慈的传教士和优雅的外交官夫人都抢红了眼，他们成车成车地搜罗和运送中国的奇珍异宝。 战争还在进行，屠杀和抢劫还在进行。我们的目标不仅是北京，还有整个中国。远征军的队伍开进了保定，我回到大沽的舰船上。受伤只是借口，我希望能尽快回到英国，多一天都不想待下去，海风刮来遥远的血腥味。战争永不会停止。 尊敬的迪马克先生和夫人，祝你们平安健康。 大卫 1900年11月5日 （有删改） 文本二： 八国联军侵华期间，德军、俄军、法军有滥杀、强奸，抢劫、烧毁等非人道暴行。在北京，以樊国梁为首的教士们发出“布告”容许天主教徒在8月教堂解围后八天之内抢夺生活必需品，规定抢夺不满50银两的，不用上缴；超过50银两的，应负责偿还，或交教堂处理。法国媒体曾刊登回国士兵的陈述：“我们从北堂开向皇宫，修士们跟着我们去……他们怂恿我们屠杀、抢劫……我们行抢都是替教士干的。我们奉命在城中为所欲为三天，爱杀就杀，爱拿就拿，实际抢了八天。教士们做我们的向导。我们进一家就随便拿东西，我们把店掌柜抓了当仆役，教士们把抢来的东西，让他们背着运到北堂去了……” （选自《中国近现代史》） 6. 下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 通过“英国人不知道，意大利人不知道，战场上没见到，医院里也没见到……默默无闻地死去的人，何止千万”，暗示费德或许已在战争中死亡。 B. 中国户主会吹奏俄国的国歌，暂时唤醒了几个入室抢劫者的良知，俄国士兵、大卫和意大利士兵将抢劫到的珠宝还给中国户主。 C. 尽管大卫并不清楚这场战争的性质，但亲身参与了战争的大卫，却也自知自己的罪孽深重，他在信件中表达了自己的忏悔之情。 D. 传教士都抢红了眼，他们做士兵向导，他们怂恿士兵屠杀、抢劫，他们搜罗中国的奇珍异宝，可见传教士的“仁慈”是假的。 7. 下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 8月13日晚，北京城外，突然风雨大作，电闪雷鸣，于是连队向上帝祈祷，上帝息怒了，风住雨歇，此情节意在表现他们对上帝的信奉。 B. 将“看看”打上引号，含义丰富，含蓄地揭露出俄国士兵和意大利士兵以查看为借口，实则实行抢掠之暴行。 C. “我们以文明之名，我们以正义之名，我们以尊严之名，我们以救援之名，又做了一回屠杀者和强盗”，大卫用了排比的手法揭露八国联军的暴行。 D. 雨果批评劫掠圆明园的英法联军的言论，与法国媒体曾刊登的士兵的陈述相互佐证，充分揭示了侵略者当年犯下的罪行。 8. 文本一采用英国人大卫的“他者”眼光叙事，有何作用？请简要分析。 9. 同样写八国联军侵华，都展示侵略者的暴行，文本一为小说，文本二是历史，二者在人物塑造、叙事、语言上有怎样的差异？请结合两则文本加以分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 凡欲征伐，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。 法曰：“无所不用间也。”周将韦叔裕，字孝宽，以德行守镇玉壁。孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽赂金者，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆知之。齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮，谓孝宽曰：“来年东朝必大相杀戮。”孝宽因令严作谣歌曰：“百升飞上天，明月照长安。”百升，斛也。又言：“高山不推自崩，槲木不扶自立。”令谍者多赉此文，遗之于邺。祖孝征与光有隙，既闻，更润色之,明月竟以此诛。周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵伐之，遂灭齐。 （选自《百战奇略》，有删改） 材料二： 太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之，人言卿以俭为死间，朕至今疑焉，如何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵以击之，所以去大焉不顾小人也，人谓以俭为死间，非臣之心。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：‘水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。’若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太宗曰：“诚哉，非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！” （选自《唐太宗李卫公同群》，有删改） 材料三： 太宗遣鸿胪卿唐俭、将军安修仁慰谕，靖谓将军张公谨曰：“诏使到彼，虏必自宽。遂选精骑一万，赍二十日粮，引兵自白道袭之。”公谨曰：“诏许其降，行人在彼，未宜讨击。”靖曰：“此兵机也，时不可失韩信所以破齐也如唐俭等辈何足可惜。” （选自《旧唐书·李靖传》，有删改） [注]死间，指在敌方从事间谍活动，故意将我方假情报泄露给敌人来扰乱敌人，使敌方以假为真，中我间计。因搞这种活动的人被发现后，往往会被处死，所以称为“死间”。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时不可A失B韩信C所以破D齐也E如唐俭F等辈G何H足可惜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卜筮，古时一种占卜方式，以龟甲占卜吉凶称“卜”，以蓍草占卜吉凶称“筮”。 B. “遗之于邺”与“置币遗单于”（《苏武传》）两句中的“遗”意思不同。 C. 顾，顾惜，与《促织》“顾之则气断声吞”中的“顾”意思相同。 D. 束发，古代男孩成童，将头发束成一髻。常用束发指代成童的年龄。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曲严编造的歌谣，第一首意思是斛律光要当皇帝；第二首意思是北齐高氏统治即将垮台，斛律光就要取而代之。 B. 虽然在作战中无时无处不在使用间谍，但《孙子兵法》中认为使用间谍有时成功有时失败，是最下等的策略。 C. 唐太宗派唐俭与突厥和谈，李靖主张趁突厥放松警惕对其偷袭，而张公谨则认朝廷使者在那里，不宜去讨伐。 D. 唐太宗将李靖舍弃唐俭而攻击突厥的行为与周公大义灭亲相提并论，认为可以为国家大节而放弃个人小义。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祖孝征与光有隙，既闻，更润色之，明月竟以此诛。 （2）当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？ 14. 北周能够最终灭掉北齐的原因有哪些？请结合材料一简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 冬到金华山观，因得故拾遗陈公学堂遗迹 杜甫 涪右众山内，金华紫崔嵬。 上有蔚蓝天，垂光抱琼台。 系舟接绝壁，杖策穷萦回。 四顾俯层巅，淡然川谷开。 雪岭日色死，霜鸿有余哀。 焚香玉女跪，雾里仙人来。 陈公读书堂，石柱仄青苔。 悲风为我起，激烈伤雄才。 【注】本诗作于唐肃宗宝应元年，安史之乱已进入第7个年头，杜甫乘船沿涪江而下，去拜访先贤陈子昂故居。陈子昂初入仕时意气风发，满怀热情，但随着时局变化，耿直的陈子昂壮志难酬，怀才不遇，多次遭遇降职等，最后冤死狱中。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇描写了金华山雄伟的景色，流露出诗人对先贤陈子昂的仰慕。 B. “萦回”“四顾”几个动作表现诗人前往遗址路上内心激动，豪迈顿生。 C. 诗歌前四句写金华山观，中间八句写登山瞻眺，最后四句慨叹学堂遗迹。 D. 全诗言近意远，由外向内描写景色，把心中之感受融入景色，情韵深厚。 16. 吊古咏怀诗通常借对古人古迹之题咏而“自吐胸臆”，这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中，“______，______”两句以动物都难以逾越的夸张手法表现蜀道的高峻。 （2）杜甫《蜀相》中，“______，______”两句将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛相融合。 （3）小华的语文老师年过花甲，依旧勤于教研，治学不辍，他用《离骚》中“______，______”两句自勉，感慨时光飞逝，担心年岁不待我。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共⒉小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 航运文化浸润地域社会形成特殊的社会文化现象影响广泛深远。 由于川江流域河道复杂，木船航行的地域性、船工的地域性都相当明显，而繁忙的运输带来的各种社会矛盾又需要群体维护，由此 A 。据有关记载：“川江船帮组织早在清代嘉庆年间就有大河八帮、下河十一帮、小河帮等。” 川江船帮一般 B 。 行业性船帮是根据主要从事行业的不同来区分的。 地域性船帮又可按船主地域、行驶河段、船只类型划分。它与地方官府关系密切，属于亦官亦民的帮会组织，在地方事务上有很大影响。川江船帮对当地社会融入之深、影响之大可能也是其他地区少有的。如近代川菜内部体系的划分也是以船帮帮口为标准分成大河、小河、上河、下河帮口的。 ①由于川江码头往往是城镇的经济核心区的缘故，②所在码头附近店铺林立，③各种社会势力汇聚于此，④就出现了社会意义上的“江湖”概念。⑤所以，由此延伸出来的“闯江湖”等都是川江历史上的码头文化紧密联系的。⑥川江流域航行艰难险恶，⑦失事率高，⑧也催生出救生红船制度。⑨中国最早的救生红船就产生于川江流域，⑩成为中国乃至世界上内河救生红船分布最密集的地区。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 眉豆角富有优势。与“地立角”和“架豆角”相比，眉豆角不占用正经的菜地，只在篱笆下刨几个坑儿，丢进豆种踩实就好。按说它和别的蔬菜都是人工驯化的，可相对来说眉豆却有半野生的品性，基本不用施肥浇水。春夏黄瓜、西红柿、茄子等大路蔬菜集中下货时，眉豆在慢慢生长藤蔓，基本没有产出。它是单等大路货断档时才繁茂地生长，而且产量很高。那时候天气已经转凉，它不失时机地登上人们的餐桌。 眉豆在我国好多地方都有种植，也就有不少土名儿。京城一带唤作扁豆。如清代查学礼《扁豆花》：“碧水迢迢淡浅沙，几丛修竹野人家。最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花。”眉豆的叫法据说源自两广地区。眉豆虽然晚熟，种植范围却越来越广，追赶着光阴，用埋头生长证明自己顽强的生命力。 草木飘零的白露时节，我站在京城郊外的农舍前，凝望爬满竹竿、铁架的眉豆，泛起阵阵乡愁。经霜后，深绿的叶子，紫色的花穗，灰绿的豆荚，总给我美的享受。尽管大部分植物开始收敛准备过冬了，可眉豆依旧不紧不慢地生长，供给人们时新蔬菜，用自己紫红的色彩绚烂出晚熟的诗意。 20. 文中第一段是通过比较哪些方面来说明“眉豆角富有优势”的？请结合材料内容简要分析。 21. 请分析文中画横线句子的表现力。 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都采用了引用的方法，说说二者在表意上的效果。 （1）据有关记载：“川江船帮组织早在清代嘉庆年间就有大河八帮、下河十一帮、小河帮等。” （2）如清代查学礼《扁豆花》：“碧水迢迢漾浅沙，几丛修竹野人家。最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花。” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当代大学生，又脆又难“杀”，故而又称“大学生脆脆鲨”，该类说法源于热门话题“大学生真的很脆弱”。吃火锅低血糖、转身腰闪了、打哈欠脱臼、被吓晕抽搐、上厕所骨折、太激动晕倒……只有你想不到，没有“脆脆鲨”做不到，“脆皮”大学生们总是小事酿成大祸事，但主打一个“命脆，盾多”，最终化险为夷。 以上材料引发了你怎样联想与思考？请写一篇文章表达你的思考与见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二质量检测联合调考 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册和选择性必修下册第一单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 意象的运用，是加强叙事作品诗化程度的一种重要手段。它是中国人对叙事学与诗学联姻所做的贡献，它在叙事作品中的存在，往往成为行文的诗意浓郁和圆润光泽的突出标志。 意义在许多叙事之作中是不直白地说出来的，是渗透到行文的每一个细胞中的。叙事的过程既要表达意义，又要隐藏意义，使意义不是唾手拾得，而是细心解读方可得到的。因而在意象别有意味地渗透在行文之时，意象可以作为意义的聚光点、意义的蓄水池，对作品的意义渗透进行有散有聚的调节，形成意义的聚散分合的体制。 叙事作品往往是以情节或非情节的跳跃性思路作为行文的线索的。在情节与情节的转换之间，设置一个意象，可以使转换不流于生硬简陋，而在从容转换中蕴含着审美意味。在情节与非情节的转换之间，如果也能设置一个意象，跳跃就会变得更加潇洒，甚至产生一点蒙太奇的效果。意象的重复出现也不是简单的重复，而是重复中的反重复，在物象的重现之中包含着意义的增添和递进，这就有助于形成行文脉络的层次感和节奏感。 叙事文学积蓄和保存审美意味的手段甚多，比如成功的人物性格、深刻的人生哲理、独特的生活细节，都可以从其各自的角度积存审美意味。但意象的积存效能又有其独到之处，一个或独特，或别致，或精彩，或锃亮的意象，往往具有相当程度的综合性，综合着物象和意义，综合着细节和哲理，综合着主题和结构，由这种综合方式对审美意味加以积存，就更能有效地达到耐人咀嚼、余味无穷的效果。某些有趣的意象，往往走入人们的日常生活之中，成了文学给生活增添的“味之素”。《西游记》中套在孙悟空头上的“紧箍儿”，就常常被人用作对不规范行为进行强制性约束的规矩的代名。 然而，意象既有醒目的功能，但对于过分炫目之处也须有所限制，求其醒目而不过分炫目，乃是发挥意象功能之道。 （摘编自杨义《中国叙事学》） 材料二： 作为诗歌结构中的细胞，“意象”起着至关重要的作用。任何一首意象诗都是通过诗人情感的调遣，把“意象”这个基本的诗歌构件组合成一幢大厦。 诗人在创作构思时，饱蘸感情，神游八极，想象的翅膀遨游于大千世界中，终于找到了那个契合的点，于是诗人收拢翅膀，将意（情志）溶入点（象）上，凝固在那里。唐代诗人王昌龄对此曾做过精辟的论述：“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。”一个诗人无论其感情如何饱满，思想多么深刻，想象怎样丰富，如果他未能找着“合适”的意象，没有“想象的凝固”，思想感情则如流水中的浮萍，没有归属，在此情形下，终究难以成诗。意象是诗人思想驻足的“家园”。 语言是思维的外壳，人类无比丰富的心灵世界，深奥高超的思维精灵皆赖语言而运转和传递。而语言从符号学的观点看，它又是一种符号。符号学家认为，文学作品包含着两套符号系统：文学语言是外在的第一级的符号系统，它的“能指”（符号形式）是语言的声音形式及其书写符号，它的“所指”（符号内容）则是语言的表意性、表象性、表情性等多项内容所组成的审美表意系统。“符号化作用”意义非凡，人与人之间要表达、要感知，离不开此“符号”，“符号”之于诗人更是如此，思之万千，情丝万缕，无以表达，犹如“毛”无以“皮”附，他人亦无从知晓。如此，意象乃谓诗歌之“皮”，诗人心灵所附焉，他人知晓之源流处也。 “意象”是诗人“久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照镜，率然而生”，经过殚精竭虑的这样一个艰苦创造的过程，将心中之“意”和与之相类相溶的“象”交融契合而成的。因此，诗人笔下的“意象”蕴藏着诗人对事物本质的把握，蕴藏着诗人对自己乃至对人类心灵世界的探测。诗人心灵中的刹那颤动，在诗中得以永恒，意象在此时也成为超越时空的“常青树”。例如李白的《送孟浩然之广陵》，诗人选取了“孤帆、船的远影、水天尽头”等意象，极尽了诗人送孟浩然时那种依依不舍之情，而诗人那时的送别之情，也在诗中得以永恒。此类例子俯拾皆是，现当代诗中也不胜枚举，如戴望舒的《雨巷》、舒婷的《致橡树》等。 以有限表现无限，充分扩大诗歌生命的张力和审美潜能，是诗人作诗时所孜孜以求的。尽管人类语言具有模糊性特征（汉语言的模糊性特征尤其突出），为诗人表情达意创造了自由广阔的天地和丰富多样的物质手段，但是古今诗人们还是感到了语言的贫乏，“言不达意”“言不尽意”的矛盾困扰着他们，在既不能生造字又不能另设语法的情况下，诗人们只有在“意象”上下功夫了，只有在扩大“意象”的外延和开掘其内涵上去惨淡经营。于是，诗人们根据自己丰富复杂的情绪思想的需要，在表达形式上或做较大的反逻辑跳跃，或改变语序，或打破主谓词的搭配习惯，或做模糊性暗示，或操作大量的直觉意念化修辞语。统言之，诗人们是在对“意象”进行模糊化创造，是为了消解语言符号的精确性、清晰性和指向性，是为了最大限度地发挥语言符号的语义生成的作用，是为了在更深的层次意义上揭示诗人丰富复杂的情感思想。正是由于诗人们在这方面对“意象”的不懈努力，加之语言本身所具有的模糊性，以及人类普遍具有的模糊性思维（现代控制论创始人诺伯特·维纳认为，人脑与计算机相比，主要的优势是能够掌握尚未完全明确的含糊观念，使得诗歌“意象”超越了一般的语言，其内涵充满了生命的张力和审美的潜能）。如前面列举的李白《送孟浩然之广陵》中，其“孤帆”“远影”“碧空尽头”这些意象所包含的内涵、外延已远远地超出了原词语的含义，诗人通过这些意象，表达了对孟浩然诚挚深厚的友情和送别时依依不舍的心情，读者透过这些意象也能触摸到诗人的脉搏并运用联想、想象在自己面前展现一幅江边送别的美丽图画。 （摘编自卢枫《论意象在诗歌中的作用及表现形式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一侧重论述叙事意象，材料二侧重论述抒情意象，两则材料都谈到了意象具有凝聚意义和保存审美意味的功能。 B. 材料一以《西游记》中套在孙悟空头上的“紧箍儿”为例，论述某些文学意象给生活增添了“味之素”。 C. 材料二认为，一个诗人只要能找着“合适”的意象，将想象进行凝固，那么思想感情就有了归属，就能写出杰出的诗篇。 D. 材料二指出，与计算机相比，人脑能够掌握尚未完全明确的含糊观念，这使得诗歌“意象”超越了一般的语言。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学语言的“能指”是语言的声音形式及其书写符号，“所指”则是语言的多项内容所组成的审美表意系统，可见，“所指”比“能指”更重要。 B. 诗人们消解语言符号的精确性、清晰性和指向性，目的是对“意象”进行模糊化创造，以便能在更深层次的意义上揭示诗人丰富复杂的情感思想。 C. 诗人经过殚精竭虑的艰苦创造，将心中之“意”和与之相类相溶的“象”交融契合而形成“意象”，“意象”就是诗人的情志。 D. “意象”蕴藏着诗人对事物本质的把握，诗人心灵中的刹那颤动通过“意象”得以永恒，如《天净沙·秋思》中的诸多意象极尽古今游子的辛酸。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从意象具有三个作用等方面展开论述，并特别指出需要注意的地方，充满辩证精神。 B. 材料一运用排比手法，既突出了异彩纷呈意象具有综合性的特征，也增强了论证的气势。 C. 材料二最后一段举李白《送孟浩然之广陵》的例子，论证了“意象”充满生命的张力和审美的潜能。 D. 材料二设置了几个分论点从不同角度对中心论点进行论证，全文采用了层进式的论证结构。 4. 下列关于材料二中“家园”“皮”“常青树”等词语的分析，不正确的一项是（ ） A. “家园”指寄托之所，“皮”指表面；这两个词在材料中喻指诗人的情感。 B. “常青树”指枝繁叶茂、四季常青树木，在材料中喻指永恒。 C. 这三个词语的运用，生动形象地说明了意象的作用。 D. 这三个词语的运用，使论述生动形象，深入浅出，易于理解。 5. 材料一和材料二都谈到意象的“作用”，但各有侧重，请简要概括材料一中所述的意象的“作用”。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. A 5. ①意象具有凝聚意义、凝聚精神、调节聚散的作用。 ②意象具有疏通行文脉络的作用。 ③意象具有保存审美意味、强化作品的耐读性的作用。 【解析】 【导语】两则材料从不同角度探讨了意象在文学作品中的功能和重要性。材料一侧重于叙事文学，强调意象的诗性表达及其在意义传递和审美效果中的作用。材料二则集中于诗歌，论述意象作为诗人情感的凝聚点和诗歌表达的核心，通过例子阐明其对情感和思想的承载。整体来看，意象在文学中不仅是表现手段，更是意义和美感的载体。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“只要……就……”错误，写出杰出的诗篇需要找着“合适”的意象，但并非只要找着了“合适”的意象就能写出杰出的诗篇，选项表述绝对。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“‘所指’比‘能指’更重要”错，文中没有比较二者哪个重要，选项也不能得出这个结论。 B.“诗人们消解语言符号的精确性、清晰性和指向性，目的是对‘意象’进行模糊化创造”错，原文为“诗人们是在对‘意象’进行模糊化创造，是为了消解语言符号的精确性、清晰性和指向性”，应该是，诗人们对“意象”进行模糊化创造的目的是消解语言符号的精确性、清晰性和指向性，选项主客倒置。 C.“‘意象’就是诗人情志”错，原文有“将意（情志）溶入点（象）上”，诗人的情志只是其中的“意”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“层进式”错误，材料二开头提出中心论点“意象之于诗歌意义重大”，中间部分论述意象产生的原因，最后总结诗人利用意象使诗歌产生卓越艺术效果，结构应该是“总分式”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章重点词语含义及作用的能力。 A.“在材料中喻指诗人的情感”错误，文中有“意象是诗人思想驻足的‘家园’”“意象乃谓诗歌之‘皮’”，可知“家园”“皮”应该是“指寄托诗人的情感的意象”。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合“意象可以作为意义的聚光点、意义的蓄水池，对作品的意义渗透进行有散有聚的调节，形成意义的聚散分合的体制”可概括出，意象具有凝聚意义、凝聚精神、调节聚散的作用。 ②结合“意象的重复出现也不是简单的重复，而是重复中的反重复，在物象的重现之中包含着意义的增添和递进，这就有助于形成行文脉络的层次感和节奏感”可概括出，意象具有疏通行文脉络的作用。 ③结合“意象的积存效能又有其独到之处……综合着物象和意义，综合着细节和哲理，综合着主题和结构，由这种综合方式对审美意味加以积存，就更能有效地达到耐人咀嚼、余味无穷的效果”可概括出，意象具有保存审美意味、强化作品的耐读性的作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 北上（节选） 徐则臣 亲爱的迪马克先生和夫人； 我是您的儿子费德的好友，英国人大卫。费德和我约好，战争告一段落，活着的那个，要给对方家里写一封信。我从残酷的北京战争中活下来，伤了一只胳膊。我是幸运的。我希望费德也像我这样幸运，但从离开北京一直到重返军舰，我一直都没打听到他还活着。英国人不知道，意大利人不知道，战场上没见到，医院里也没见到——在中国漫长的战线和辽阔的战场上，默默无闻地死去的人，何止千万。有中国人，也有外国人；大河里漂满辨不出面孔的无名死尸，血染红了这个国家一半的土地与河流。 世界上肯定有比死更残酷的活着，就是这一次的从天津向北京的旅行。我们走在无边际的沙地上，穿过杂草丛生的沼泽，脏水发出恶臭，如同走在巨大的蒸锅里。除了日本和俄国士兵像点样，英国和美国士兵走着走着就歪倒在路边，高温连印度的职业兵都受不了。因为喝了污水，很多很多人染上痢疾，拉肚子把我们拉成了一个个轻飘飘的空壳。我们抓了大量的中国苦力来运送军事物资，用皮鞭、刺刀和步枪来驱使他们把步子迈得大一点，以便加速行军进程。我们在河上弄到两百艘帆船，装满弹药和补给，同样用武力来逼迫中国苦力当纤夫，拖曳着帆船逆流缓慢前行。 一路都在打仗。我们与义和团打，与清军打；我们杀人如麻，别人也杀我们。人死如草芥。8月13日晚，我们到北京城外，突然风雨大作，电闪雷鸣。我想这下完了，我们犯了如此罪恶的杀戒，上帝终于动怒了。我在风雨摇撼的城下祈祷，一个连队都在祈祷，请求上帝宽恕我们。我们告诉上帝，之所以把枪口对准中国人，是为了救助那些被围困在使馆中的同胞。这理由算充分吗？总之上帝息怒了，风住雨歇。然后我们开始进攻。一排排火炮架起来，炮弹像又一场大雨，密密麻麻地落到北京古老的城门和城楼上。 第二天早上，俄军首先攻破东直门，冲进北京城，然后是日军和法军。英军从广渠门进入北京。我们穿过下水道来到使馆区。公使们得救了。 我以为战争到此结束。没想到屠杀和抢劫才刚刚开始。15日，慈禧太后挟光绪皇帝出紫禁城西逃，第二天我们占领各大宫门。从这一天开始，城墙下就堆满了清兵和义和团民的尸体，古老华美的建筑物开始燃烧，成为和即将成为废墟。我们开始搜查和射杀义和团。义和团曾任意指认他人为教民，我们也开始任意指认无辜者为拳民。看谁不顺眼，或者想从他那里捞点东西，我们就会伸出手指，理直气壮地说，你是义和团。刀跟着砍过去。美国的一个指挥官说，他确信，每杀死一个义和团，就有五十个无辜的人陪葬。 法国军队在王府井大街抓了二十多人，因为他们拒不提供任何信息。还有一队法国人，把义和团、清军和平民遏进一条死胡同，用枪连续扫射十五分钟，一个活口没留下来。美国军队埋伏在街口，像训练打靶一样，对出现的每一个中国人开枪射击……一向以文明自居的欧美人，怎么就突然失掉了廉耻、良善和尊严，残暴如禽兽？ 联军进北京后，公开准许士兵抢劫三天。其实，直至撤离北京，抢劫也未曾停止。我们以捕拿义和团，搜查军械为名，走街串巷，见门就踹，踹了就抢。卧房密室，灶台马桶，但凡有一点晃眼的东西，都被劫掠一空。 那天，两个俄国士兵和一个意大利士兵在街上碰到我，邀我一起去一户中国人家“看看”。看上去那家过得不错。户主把箱子打开，值钱的东西都在那里，随便拿。我们装满口袋。两个俄国士兵准备进一步行恶时，身后响起了短笛声。那个中国男人回房间里拿出了短笛，他吹奏的是俄国的国歌。那两个俄国士兵突然站直了，安静地听完了整首曲子。然后他们俩从口袋里掏出瓜分的珠宝，出门到了街上。我和意大利士兵也物归原主。 这是我在这场浩劫中看见的唯一动人的人性之光。我也是罪恶的参与者。我们以文明之名，我们以正义之名，我们以尊严之名，我们以救援之名，又做了一回屠杀者和强盗。四十年前，伟大的作家雨果曾批评过劫掠圆明园的英法联军：“一天，两个强盗闯进了圆明园。胜者之一装满了腰包，另一个装满了他的箱子；他们臂挽着臂欢笑着回到了欧洲……我们欧洲人是文明人，我们认为中国人是野蛮人。而这就是文明对野蛮的所作所为……历史记下了一次抢掠和两个盗贼。”现在，历史又记下了一次抢掠；这一次，盗贼不是少了，而是更多了；不是两个，而是八个。连仁慈的传教士和优雅的外交官夫人都抢红了眼，他们成车成车地搜罗和运送中国的奇珍异宝。 战争还在进行，屠杀和抢劫还在进行。我们的目标不仅是北京，还有整个中国。远征军的队伍开进了保定，我回到大沽的舰船上。受伤只是借口，我希望能尽快回到英国，多一天都不想待下去，海风刮来遥远的血腥味。战争永不会停止。 尊敬的迪马克先生和夫人，祝你们平安健康。 大卫 1900年11月5日 （有删改） 文本二： 八国联军侵华期间，德军、俄军、法军有滥杀、强奸，抢劫、烧毁等非人道暴行。在北京，以樊国梁为首的教士们发出“布告”容许天主教徒在8月教堂解围后八天之内抢夺生活必需品，规定抢夺不满50银两的，不用上缴；超过50银两的，应负责偿还，或交教堂处理。法国媒体曾刊登回国士兵的陈述：“我们从北堂开向皇宫，修士们跟着我们去……他们怂恿我们屠杀、抢劫……我们行抢都是替教士干的。我们奉命在城中为所欲为三天，爱杀就杀，爱拿就拿，实际抢了八天。教士们做我们的向导。我们进一家就随便拿东西，我们把店掌柜抓了当仆役，教士们把抢来的东西，让他们背着运到北堂去了……” （选自《中国近现代史》） 6. 下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 通过“英国人不知道，意大利人不知道，战场上没见到，医院里也没见到……默默无闻地死去的人，何止千万”，暗示费德或许已在战争中死亡。 B. 中国户主会吹奏俄国的国歌，暂时唤醒了几个入室抢劫者的良知，俄国士兵、大卫和意大利士兵将抢劫到的珠宝还给中国户主。 C. 尽管大卫并不清楚这场战争的性质，但亲身参与了战争的大卫，却也自知自己的罪孽深重，他在信件中表达了自己的忏悔之情。 D. 传教士都抢红了眼，他们做士兵的向导，他们怂恿士兵屠杀、抢劫，他们搜罗中国的奇珍异宝，可见传教士的“仁慈”是假的。 7. 下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 8月13日晚，北京城外，突然风雨大作，电闪雷鸣，于是连队向上帝祈祷，上帝息怒了，风住雨歇，此情节意在表现他们对上帝的信奉。 B. 将“看看”打上引号，含义丰富，含蓄地揭露出俄国士兵和意大利士兵以查看为借口，实则实行抢掠之暴行。 C. “我们以文明之名，我们以正义之名，我们以尊严之名，我们以救援之名，又做了一回屠杀者和强盗”，大卫用了排比的手法揭露八国联军的暴行。 D. 雨果批评劫掠圆明园的英法联军的言论，与法国媒体曾刊登的士兵的陈述相互佐证，充分揭示了侵略者当年犯下的罪行。 8. 文本一采用英国人大卫的“他者”眼光叙事，有何作用？请简要分析。 9. 同样写八国联军侵华，都展示侵略者的暴行，文本一为小说，文本二是历史，二者在人物塑造、叙事、语言上有怎样的差异？请结合两则文本加以分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①以侵略方成员的身份再现了八国联军人京烧杀抢掠的暴行，增强了故事的真实性。 ②通过良心尚未泯灭的侵略方成员的身份悲愤抒情，重新审视战争，可见八国联军侵华给北京这座城市与中国百姓带来的深重伤害，控诉战争的残酷，激发了人们对和平的向往。 ③运用“他者”视角，拓宽小说视域，增加了故事的张力，也使情感抒发更客观公正。 9. ①人物塑造上，文本一讲求艺术性和文学性，运用多种艺术手法塑造人物形象，使之立体丰满，如既写到侵略群像的残忍和贪婪，也写到了侵略方个体“大卫”的激愤、痛切和忏悔之情；文本二真实客观，以简笔勾勒人物，使之形象鲜明。 ②叙事上，文本一以想象虚构故事，有细节、环境的烘托，情节引人入胜；文本二平铺直叙，陈述事实。 ③语言上，文本一生动传神，如描写大卫的心理，贴合人物，入情入理；文本二简洁凝练，给读者留下想象空间。 【解析】 【导语】《北上》以英国人大卫的视角叙述八国联军侵华期间的暴行，真实再现战争的残酷与人性的复杂。通过第一人称书信体，展现了士兵的内心挣扎和罪恶感，增强真实感和代入感。对比文本二的历史记叙，小说更注重细节描写和情感表达，使历史事件更加生动具体，揭示战争对人性的侵蚀。文本一强调入侵者的忏悔与反思，而文本二则提供详实的历史记录，二者互为补充，共同传达反战主题。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“尽管大卫并不清楚这场战争的性质”错，结合“没想到屠杀和抢劫才刚刚开始”“现在，历史又记下了一次抢掠”可知，大卫心中已然明了这场战争的性质。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“此情节意在表现他们对上帝的信奉”错，应是表现他们为自己的侵略行为找借口。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对叙述视角的分析鉴赏能力。 ①大卫作为侵略方成员，以亲身经历者的视角讲述八国联军入京的烧杀抢掠暴行。他详细描述了行军过程中的恶劣环境、战争场景、屠杀与抢劫的具体行为等，这些细节让读者仿佛置身于那段黑暗的历史之中。例如他对行军路上“脏水发出恶臭，如同走在巨大的蒸锅里”的环境描写，以及对屠杀和抢劫行为细致入微的刻画，如“我们以捕拿义和团，搜查军械为名，走街串巷，见门就踹，踹了就抢”，使故事更具真实感，仿佛这些残酷的事件就发生在眼前。 ②大卫良心尚未完全泯灭，他在叙述中融入了自己悲愤的情感。他对战争的反思，如“一向以文明自居的欧美人，怎么就突然失掉了廉耻、良善和尊严，残暴如禽兽？”这种自我审视和批判，让读者深刻感受到八国联军侵华给北京这座城市和中国百姓带来的沉重灾难。同时，他的反思也激发了读者对战争残酷性的深刻认识，进而引发对和平的向往。他的这种情感表达，比单纯的客观叙述更能触动读者的心灵，使读者对战争的罪恶有更强烈的愤慨。 ③运用“他者”视角，跳出了传统的被侵略方视角，从侵略者内部来展现这场战争。这种视角的转换拓宽了小说的视野，让读者看到了侵略者内部不同的态度和反应。大卫作为侵略方成员，他的叙述中既有对同伴暴行的揭露，也有对自身参与罪恶行为的反思，这种多面性使情感抒发更加客观公正。例如，在描写自己参与抢劫的同时，也记录了看到俄国士兵因中国男人吹奏俄国国歌而归还财物这一难得的人性闪光点，避免了单一视角可能带来的片面性，使故事更具张力和深度。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文体特点和表现手法的能力。 ①人物塑造上： 文本一：具有艺术性和文学性，运用多种艺术手法塑造人物形象，使人物立体丰满。一方面，通过描写侵略群像的残忍和贪婪，如“法国军队在王府井大街抓了二十多人，因为他们拒不提供任何信息。还有一队法国人，把义和团、清军和平民逼进一条死胡同，用枪连续扫射十五分钟，一个活口没留下来。美国军队埋伏在街口，像训练打靶一样，对出现的每一个中国人开枪射击”，展现了侵略者的残暴；另一方面，刻画了侵略方个体“大卫”的复杂情感，他既有对战争的激愤，如“我们以文明之名，我们以正义之名，我们以尊严之名，我们以救援之名，又做了一回屠杀者和强盗”，又有对自身行为的痛切和忏悔之情，使人物形象更加立体。 文本二：真实客观地以简笔勾勒人物。它主要是陈述历史事实，对人物的刻画较为简略，重点在于呈现侵略者的暴行，如“德军、俄军、法军有滥杀、强奸，抢劫、烧毁等非人道暴行”，以简洁的语言概括侵略者的行为，使侵略者的形象鲜明地展现为实施暴行的群体，没有过多对个体情感和性格的深入刻画。 ②叙事上： 文本一：以想象虚构故事，在叙事中加入了丰富的细节和环境烘托，使情节引人入胜。比如对行军途中恶劣环境的描写“我们走在无边际的沙地上，穿过杂草丛生的沼泽，脏水发出恶臭，如同走在巨大的蒸锅里”，以及战争场景“8月13日晚，我们到北京城外，突然风雨大作，电闪雷鸣。我想这下完了，我们犯了如此罪恶的杀戒，上帝终于动怒了”，这些细节和环境描写不仅增强了故事的画面感，还推动了情节的发展，让读者仿佛身临其境，深入感受那段历史。 文本二：采用平铺直叙的方式陈述事实。它直接列举侵略者的暴行，如“在北京，以樊国梁为首的教士们发出‘布告’容许天主教徒在8月教堂解围后八天之内抢夺生活必需品……”，按照事件发生的逻辑顺序进行叙述，没有过多的情节渲染和起伏，目的在于准确传达历史事实。 ③语言上： 文本一：生动传神，注重对人物心理的描写，贴合人物身份和情境，入情入理。例如大卫在描述战争中的内心想法“我以为战争到此结束。没想到屠杀和抢劫才刚刚开始”“我希望能尽快回到英国，多一天都不想待下去，海风刮来遥远的血腥味”，这些心理描写生动地展现了他在战争中的感受和对战争的厌恶，使读者能够深入理解人物的情感变化。 文本二：语言简洁凝练，用简洁的文字概括侵略者的暴行，如“法国媒体曾刊登回国士兵的陈述：‘我们从北堂开向皇宫，修士们跟着我们去……他们怂恿我们屠杀、抢劫……’”，没有过多的修饰，却给读者留下了想象空间，让读者自己去体会和感受那段历史的残酷。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 凡欲征伐，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。 法曰：“无所不用间也。”周将韦叔裕，字孝宽，以德行守镇玉壁。孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽赂金者，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆知之。齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮，谓孝宽曰：“来年东朝必大相杀戮。”孝宽因令严作谣歌曰：“百升飞上天，明月照长安。”百升，斛也。又言：“高山不推自崩，槲木不扶自立。”令谍者多赉此文，遗之于邺。祖孝征与光有隙，既闻，更润色之,明月竟以此诛。周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵伐之，遂灭齐。 （选自《百战奇略》，有删改） 材料二： 太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之，人言卿以俭为死间，朕至今疑焉，如何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵以击之，所以去大焉不顾小人也，人谓以俭为死间，非臣之心。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：‘水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。’若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太宗曰：“诚哉，非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！” （选自《唐太宗李卫公同群》，有删改） 材料三： 太宗遣鸿胪卿唐俭、将军安修仁慰谕，靖谓将军张公谨曰：“诏使到彼，虏必自宽。遂选精骑一万，赍二十日粮，引兵自白道袭之。”公谨曰：“诏许其降，行人在彼，未宜讨击。”靖曰：“此兵机也，时不可失韩信所以破齐也如唐俭等辈何足可惜。” （选自《旧唐书·李靖传》，有删改） [注]死间，指在敌方从事间谍活动，故意将我方假情报泄露给敌人来扰乱敌人，使敌方以假为真，中我间计。因搞这种活动的人被发现后，往往会被处死，所以称为“死间”。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时不可A失B韩信C所以破D齐也E如唐俭F等辈G何H足可惜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卜筮，古时一种占卜方式，以龟甲占卜吉凶称“卜”，以蓍草占卜吉凶称“筮”。 B. “遗之于邺”与“置币遗单于”（《苏武传》）两句中的“遗”意思不同。 C. 顾，顾惜，与《促织》“顾之则气断声吞”中的“顾”意思相同。 D. 束发，古代男孩成童，将头发束成一髻。常用束发指代成童的年龄。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曲严编造的歌谣，第一首意思是斛律光要当皇帝；第二首意思是北齐高氏统治即将垮台，斛律光就要取而代之。 B. 虽然在作战中无时无处不在使用间谍，但《孙子兵法》中认为使用间谍有时成功有时失败，是最下等的策略。 C. 唐太宗派唐俭与突厥和谈，李靖主张趁突厥放松警惕对其偷袭，而张公谨则认为朝廷使者在那里，不宜去讨伐。 D. 唐太宗将李靖舍弃唐俭而攻击突厥的行为与周公大义灭亲相提并论，认为可以为国家大节而放弃个人小义。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祖孝征与光有隙，既闻，更润色之，明月竟以此诛。 （2）当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？ 14. 北周能够最终灭掉北齐的原因有哪些？请结合材料一简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）祖孝征与斛律光有矛盾，听说歌谣后又加以润色，斛律光最终因此被杀。 （2）在朝政事务中公正坦直，忠心耿耿恪守臣节，诚信而竭尽赤诚，即使是高明能干的间谍，又怎么能发挥作用呢？ 14. ①北周善用能人； ②北周善于用间； ③北齐内部不和； ④北周善用战机。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：时机不可错过，这就是韩信消灭齐国的原因。像唐俭等使者即使因此遭到不测，又有什么可惜的呢。 “时不可失”是主谓结构，其后B处断开； “韩信所以破齐也”中“也”是句末语气词，其后断开，即E处； “何足可惜”，“何”，哪里值得，一般位于句首，其前断开，即G处。 故在BEG三处断开。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。散发、分发/赠送。句意：散发到邺城。/备办了一些礼品送给单于。 C.错误。顾惜/看。句意：这是用来铲除国家的大患而顾不得保全个人小义的方法。/成名看着空空的笼子，又悲伤得出不来气，说不出话。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“《孙子兵法》中认为使用间谍有时成功有时失败”错误。从原文“臣尝著论其末云：‘水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。’”来看，“使用间谍有时成功有时失败”是李靖的观点。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“隙”，矛盾，嫌隙，隔阂；“竟”，最终；“见”，被；“诛”，被杀。 （2）“尽节”，恪守臣节；“虽”，即使；“间”，间谍。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括信息的能力。 ①由“周将韦叔裕，宇孝宽，以德行守镇玉壁”可知，北周善用能人； ②由“孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力”可知，北周善于用间； ③由“齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之”可知，北齐内部不和； ④由“周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵伐之，遂灭齐”可知，北周善用战机。 参考译文： 材料一： 大凡要出兵攻打敌人，先派间谍，侦察敌军人数多少、力量虚实、部队行止，然后再出兵进攻，就能立大功，战无不胜。兵法说：“（对敌作战）无时无处不可以使用间谍。”北周名将韦叔裕，字孝宽，凭借自身德行镇守玉壁城。孝宽善于抚慰和管理，能赢得部众人心，所派往北齐的间谍，都能为他竭尽全力。也有被他用钱财收买的北齐人，从遥远的齐国送来书面情报。所以北齐有什么动静，北周朝廷都了如指掌。北齐左丞相斛律光，字明月，贤明又勇武，孝宽非常忌恨他。参军曲严颇为了解占卜术，对孝宽说：“明年，东面的北齐必定大规模相互残杀。”孝宽因此命令曲严编造歌谣，说：“百升飞上天，明月照长安（斛律光要当皇帝，并将归顺北周）。”百升，就是斛。又说：“高山不推自崩，槲木不扶自立（北齐高氏统治即将垮台，斛律光要取而代之）。”命令间谍携带很多这种写好歌谣的传单，散发到邺城。（北齐尚书左仆射）祖孝征与斛律光有矛盾，听说歌谣后又加以润色，斛律光最终因此被杀。周武帝听说斛律光身亡，立即向全国颁布大赦令，后来出动大军，于是灭亡了北齐。 材料二： 唐太宗问道：“当年我派遣唐俭出使突厥，你却趁机发动突袭，从而击败突厥。人们都说你这是把唐俭当作了死间，我直到今天对此仍抱有怀疑，这到底是怎么一回事呢？”李靖拜了两拜回答说：“我和唐俭一起辅佐陛下，预料他必定不能用言辞说服突厥归顺，因此我才趁机出兵袭击突厥，这是用来铲除国家的大患而顾不得保全个人小义的方法，人们以为我把唐俭当作死间来用，这绝不是我的本意。根据《孙子兵法》所说，用间最是下策，我曾在著论后面批注说：‘水能载舟，也能覆舟。有用间而获得成功的，也有用间而招致失败的。’如果一个人从年轻时起辅佐君主，在朝政事务中公正坦直，忠心耿耿恪守臣节，诚信而竭尽赤诚，即使是高明能干的间谍，又怎么能发挥作用呢？像唐俭这样的事，乃是小义，陛下又何必怀疑呢？”唐太宗说：“的确是如此，不是仁慈慷慨的人不能指使间谍，这岂是平庸之人所能做到的？周公尚且为大义而灭亲，更何况是对一个使臣呢？现在我明白无疑了。” 材料三： 唐太宗派遣鸿胪卿唐俭、将军安修仁去抚慰晓谕颉利可汗，李靖对将军张公谨说：“朝廷的使者到了颉利可汗那里，突厥必定会放松戒备。我们就选拔一万精骑，携带二十天的军粮，带兵从白道袭击突厥。”张公谨说：“皇上已经下诏准许颉利可汗归降，朝廷派去的使者也在那里，恐怕不宜去讨伐进击。”李靖说：“这正是用兵的良机，时机不可错过，这就是韩信消灭齐国的原因。像唐俭等使者即使因此遭到不测，又有什么可惜的呢。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 冬到金华山观，因得故拾遗陈公学堂遗迹 杜甫 涪右众山内，金华紫崔嵬。 上有蔚蓝天，垂光抱琼台。 系舟接绝壁，杖策穷萦回。 四顾俯层巅，淡然川谷开。 雪岭日色死，霜鸿有余哀。 焚香玉女跪，雾里仙人来。 陈公读书堂，石柱仄青苔。 悲风为我起，激烈伤雄才。 【注】本诗作于唐肃宗宝应元年，安史之乱已进入第7个年头，杜甫乘船沿涪江而下，去拜访先贤陈子昂故居。陈子昂初入仕时意气风发，满怀热情，但随着时局变化，耿直的陈子昂壮志难酬，怀才不遇，多次遭遇降职等，最后冤死狱中。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇描写了金华山雄伟的景色，流露出诗人对先贤陈子昂的仰慕。 B. “萦回”“四顾”几个动作表现诗人前往遗址路上内心激动，豪迈顿生。 C. 诗歌前四句写金华山观，中间八句写登山瞻眺，最后四句慨叹学堂遗迹。 D. 全诗言近意远，由外向内描写景色，把心中之感受融入景色，情韵深厚。 16. 吊古咏怀诗通常借对古人古迹之题咏而“自吐胸臆”，这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请简要概括。 【答案】15. B 16. ①借对金华山观的赞美，抒发了对先贤的缅怀、敬仰和赞美之情，同时表达了自己与先贤的惺惺相惜。 ②抒发了壮志难酬、怀才不遇的感慨和对自身年老多病的无奈。 ③抒发了昔盛今衰、忧国忧民的情怀，渗透着诗人国破家亡的无比悲痛之情。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘金华山的雄伟景色和陈子昂故居的遗迹，表达了杜甫对陈子昂怀才不遇的同情和对其高洁品德的仰慕。诗中自然景色与人文遗迹相结合，抒发了诗人身处乱世，对时代的悲叹和对贤才失志的悲凉情感。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“几个动作表现诗人前往遗址路上内心激动，豪迈顿生”错误。结合后文“雪岭日色死，霜鸿有余哀”可知，诗人看到景色后情由心生，“死”“余哀”表现了诗人内心沉重，结合诗人所处的特殊时期，前去遗址是为了抒发自身与陈子昂一样的怀才不遇之感，可知此时诗人并无激动之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗歌开篇对金华山“紫崔嵬”“蔚蓝天”“垂光抱琼台”等景色的描绘，展现了金华山的雄伟壮丽，营造出一种神圣的氛围，暗示此地孕育了陈子昂这样的杰出人物，流露出诗人对先贤的崇敬，为后文的缅怀奠定了基础。杜甫与陈子昂有着相似之处，都有着报国之志却在现实中遭遇困境。杜甫在凭吊陈子昂时，自然会产生惺惺相惜之感，仿佛能从陈子昂的经历中看到自己的影子。 ②杜甫一生心怀天下，渴望为国效力，但始终未能实现理想。他在拜访陈子昂故居时，联想到陈子昂壮志难酬、怀才不遇的命运，不禁触景生情，将自己的感慨融入诗中，借古人之事抒发自己在现实中无法施展才华的苦闷。虽然诗中没有直接提及年老多病，但结合杜甫的生平，当时他已历经多年漂泊，身体状况不佳，在这样的背景下凭吊古迹，会更添对自身命运的无奈，岁月流逝而抱负未展，这种无奈与陈子昂的遭遇相互映照。 ③诗中的陈公学堂遗迹，曾经是陈子昂读书学习、胸怀壮志的地方，如今却只剩下“石柱仄青苔”，一片荒凉破败之景，暗示了时代的变迁和昔盛今衰的变化，引发诗人对历史沧桑的感慨。安史之乱使国家陷入动荡，百姓流离失所，杜甫心系国家和人民，在凭吊陈子昂时，由陈子昂的个人命运联想到国家的命运，借古讽今，表达对国家前途的担忧和对百姓苦难的同情，渗透着国破家亡的悲痛之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中，“______，______”两句以动物都难以逾越的夸张手法表现蜀道的高峻。 （2）杜甫《蜀相》中，“______，______”两句将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛相融合。 （3）小华的语文老师年过花甲，依旧勤于教研，治学不辍，他用《离骚》中“______，______”两句自勉，感慨时光飞逝，担心年岁不待我。 【答案】 ①. 黄鹤之飞尚不得过 ②. 猿猱欲度愁攀援 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 汩余若将不及兮 ⑥. 恐年岁之不吾与 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：猿猱、攀、援、长、襟、汩、与。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共⒉小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 航运文化浸润地域社会形成特殊的社会文化现象影响广泛深远。 由于川江流域河道复杂，木船航行的地域性、船工的地域性都相当明显，而繁忙的运输带来的各种社会矛盾又需要群体维护，由此 A 。据有关记载：“川江船帮组织早在清代嘉庆年间就有大河八帮、下河十一帮、小河帮等。” 川江船帮一般 B 。 行业性船帮是根据主要从事行业的不同来区分的。 地域性船帮又可按船主地域、行驶河段、船只类型划分。它与地方官府关系密切，属于亦官亦民的帮会组织，在地方事务上有很大影响。川江船帮对当地社会融入之深、影响之大可能也是其他地区少有的。如近代川菜内部体系的划分也是以船帮帮口为标准分成大河、小河、上河、下河帮口的。 ①由于川江码头往往是城镇的经济核心区的缘故，②所在码头附近店铺林立，③各种社会势力汇聚于此，④就出现了社会意义上的“江湖”概念。⑤所以，由此延伸出来的“闯江湖”等都是川江历史上的码头文化紧密联系的。⑥川江流域航行艰难险恶，⑦失事率高，⑧也催生出救生红船制度。⑨中国最早的救生红船就产生于川江流域，⑩成为中国乃至世界上内河救生红船分布最密集的地区。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A产生大量船帮组织 B可分成行业性船帮和地域性船帮 19. ①，修改：由于川江码头往往是城镇的经济核心区。 ⑤，修改：所以，由此延伸出来的“闯江湖”等都是与川江历史上的码头文化紧密联系的。 ⑩，修改：川江流域成为中国乃至世界上内河救生红船分布最密集的地区。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据后面“据有关记载，川江船帮组织早在清代嘉庆年间就有大河八帮、下河十一帮、小河帮等”可知，语境意在介绍川江船帮组织形成的背景，此处应填“产生大量船帮组织”之类的内容。 B处，语境意在介绍川江船帮的分类，结合“地域性”“行业性”，可知本处可填入“分成地域性船帮和行业性船帮”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①句，“由于”与“的缘故”语意重复，删除“的缘故”； 第⑤句，“川江历史上的码头文化”作句子的状语，缺少介词，在“川江历史上的码头文化”的前面加上“与”； 第⑩句，缺少主语，在句前添加“川江流域”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 眉豆角富有优势。与“地立角”和“架豆角”相比，眉豆角不占用正经的菜地，只在篱笆下刨几个坑儿，丢进豆种踩实就好。按说它和别的蔬菜都是人工驯化的，可相对来说眉豆却有半野生的品性，基本不用施肥浇水。春夏黄瓜、西红柿、茄子等大路蔬菜集中下货时，眉豆在慢慢生长藤蔓，基本没有产出。它是单等大路货断档时才繁茂地生长，而且产量很高。那时候天气已经转凉，它不失时机地登上人们的餐桌。 眉豆在我国好多地方都有种植，也就有不少土名儿。京城一带唤作扁豆。如清代查学礼《扁豆花》：“碧水迢迢淡浅沙，几丛修竹野人家。最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花。”眉豆的叫法据说源自两广地区。眉豆虽然晚熟，种植范围却越来越广，追赶着光阴，用埋头生长证明自己顽强的生命力。 草木飘零的白露时节，我站在京城郊外的农舍前，凝望爬满竹竿、铁架的眉豆，泛起阵阵乡愁。经霜后，深绿的叶子，紫色的花穗，灰绿的豆荚，总给我美的享受。尽管大部分植物开始收敛准备过冬了，可眉豆依旧不紧不慢地生长，供给人们时新蔬菜，用自己紫红的色彩绚烂出晚熟的诗意。 20. 文中第一段是通过比较哪些方面来说明“眉豆角富有优势”的？请结合材料内容简要分析。 21. 请分析文中画横线句子的表现力。 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都采用了引用的方法，说说二者在表意上的效果。 （1）据有关记载：“川江船帮组织早在清代嘉庆年间就有大河八帮、下河十一帮、小河帮等。” （2）如清代查学礼《扁豆花》：“碧水迢迢漾浅沙，几丛修竹野人家最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花。” 【答案】20. ①文中将眉豆角与“地豆角”和“架豆角”比较，突出眉豆角不占用正经的菜地，种法简单。②将眉豆角与别的蔬菜比较，突出其有半野生的品性，基本不用施肥浇水。③将眉豆角与大路蔬菜比较，突出其产量高，时机正好。 21. ①“深绿的叶子，紫色的花穗，灰绿的豆荚”三个短语形成结构一致、意思相关的句子，构成了排比的修辞手法，句式整齐，节奏鲜明；强化了经霜后眉豆的外部形态给人的美好感受。②本句用“深绿”“紫色”“灰绿”三个表示颜色的词语，令读者在脑海中唤起逼真清晰的视觉形象，产生对色彩的美感联想，从而增强了语言表达感染力。 22. 第（1）句：引用川江船帮组织的史料，有力证明了船运文化的特殊性以及船帮组织形成的历史悠久，增强了可信度和权威性。 第（2）句：引用诗句，既丰富了文章的内容，表明了眉豆叫作“扁豆”，又使文章彰显了文化底蕴，散发出浓浓的书卷气和文化气，更具有艺术感和语言美感。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语段压缩概括的能力。 ①结合“与‘地立角’和‘架豆角’相比，眉豆角不占用正经的菜地，只在篱笆下刨几个坑儿，丢进豆种踩实就好”可知，将眉豆角与“地豆角”和“架豆角”比较，突出眉豆角不占用正经的菜地，种法简单。 ②结合“按说它和别的蔬菜都是人工驯化的，可相对来说眉豆却有半野生的品性，基本不用施肥浇水”可知，将眉豆角与别的蔬菜比较，突出其有半野生的品性，基本不用施肥浇水。 ③结合“它是单等大路货断档时才繁茂地生长，而且产量很高”可知，将眉豆角与大路蔬菜比较，突出其产量高，时机正好。 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①句式上，“深绿的叶子，紫色的花穗，灰绿的豆荚”三个“……的……”都是偏正短语，结构一致，都成排比句，句式整齐，音韵和谐，节奏感强；内容上，从叶子、花穗和果实的角度描写了经霜后眉豆的外部形态，增强美感。 ②三个短语从叶子、花穗和果实的颜色上进行描写，“深绿”“紫色”“灰绿”等颜色词突出人的视觉感受，给人美感享受。 【22题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 引用的作用需要关注引用的内容和使用的语境特点。 第（1）句：材料属于实用类说明性材料，“据有关记载”引用的是史料，目的是增强可信度和权威性。从内容看“川江船帮组织早在清代嘉庆年间就有大河八帮、下河十一帮、小河帮等”证明了船运文化的特殊性以及船帮组织形成的历史悠久。 第（2）句：材料属于散文，以叙述描写为主，引用的是《扁豆花》中的诗句，主要作用是增强语言典雅之美，使散文更具文化气息。内容上，表明了眉豆叫作“扁豆”，使文章内容更加丰富。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当代大学生，又脆又难“杀”，故而又称“大学生脆脆鲨”，该类说法源于热门话题“大学生真的很脆弱”。吃火锅低血糖、转身腰闪了、打哈欠脱臼、被吓晕抽搐、上厕所骨折、太激动晕倒……只有你想不到，没有“脆脆鲨”做不到，“脆皮”大学生们总是小事酿成大祸事，但主打一个“命脆，盾多”，最终化险为夷。 以上材料引发了你怎样联想与思考？请写一篇文章表达你的思考与见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拒绝“脆脆鲨”，成就健康人生 年纪轻轻，一碰就坏——身体“脆脆鲨”；只欢迎顺风顺水，经不起风吹雨打——心理“脆脆鲨”；内心演戏，忧心忡忡——社交“脆脆鲨”……这些新生代青年的不健康现象，司空见惯。作为青年一员，深有体会，但我自知这并非常态，需及时调整，拒绝“脆脆鲨”，成就健康人生。 当今社会，经济发达，生活优越，孩子从小就吃汉堡、喝饮料，年轻人动不动就点个外卖，各式奶茶、米线、螺蛳粉……，不用动手做，只需动嘴吃。无论是上班族还是学生党，在家只想“葛优躺”，想运动借口没时间，阳光明媚防晒到位，刷手机成常态，昼夜颠倒直呼无奈。于是，“小胖墩”“小眼镜”随处可见，脑血栓、糖尿病“盯上”年轻人。身体“脆脆鲨”已成必然。然而身体“脆脆鲨”也不孤单，它往往和心理“脆脆鲨”、社交“脆脆鲨”紧密相连。一旦身体出现“脆脆鲨”，我们或容貌焦虑，或消极逃避，时而坐井观天，时而胡思乱想，心理越来越狭隘，情绪越来越低沉，偶尔在虚拟世界寻找些许安慰，不用也不愿与外人接触，于是变成了社恐“玻璃心”，人生“脆脆鲨”，苦不堪言。 细思极恐啊！当“脆脆鲨”出现在我们自己身上，我们的人生将是什么样子？如果各种“脆脆鲨”现象充斥社会，我们的国家会成什么样子？相信我们永远都不会忘记“东亚病夫”的耻辱吧。所以，我们必须要转变观念，拒绝“脆脆鲨”，做身心健康之青年！ 加强运动，拒绝“脆脆鲨”。“生命在于运动。”经常运动，不仅可以强身健体，还能分泌多巴胺，使身心愉悦，呈现一种积极旺盛的生命状态。你看毛主席，他一生坚持散步和游泳，就连坐着吃饭都要脚拍地板做“擂鼓”运动，身体力行践行“野蛮其体魄”的健民主张；你看钟南山教授，他的家中遍布简易健身器材，随时锻炼，八十多岁，依然精神矍铄，为中国抗疫事业做出了重大贡献！所以，青年们，运动吧，运动使人身心健康不“脆脆鲨”，还能多做贡献有价值。 直面挫折，拒绝“脆脆鲨”。哪有十全十美的人？哪有人一辈子一帆风顺？人生在世，拼的就是一个心态。如果苏东坡没有经受住多次被贬的坎坷，身心“脆脆鲨”，怎会有东坡肉、东坡鱼，怎能有“大江东去”等流传千古豪放词，又怎么可能会成为那么多人的精神导师？如果蔡磊心理“脆脆鲨”，被病魔“冻住”，又怎会有《相信》的力量，致力于渐冻症的研究？反观西楚霸王项羽，如果他能直面失败，不做“脆脆鲨”，“留得青山在”，历史会不会被改写也未可知。所以，青年们，压力挫折不可怕，心态积极破万难！ 人生很短，余生很贵。愿我们青年有“天生我材必有用”的豪气，也有“人生自古谁无死”的勇气，亦有每临大事面不改色的静气，拒绝“脆脆鲨”，成就健康人生！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料对“大学生脆脆鲨”这个网络热词进行了探讨，描述了现在一些大学生身体脆弱的现象，如容易受伤、受到意外伤害等。“大学生脆脆鲨”这个现象确实值得我们深思。 材料通过“大学生脆脆鲨”的现象提醒大家要学会健康生活，全面促进身心健康，同时也要自警自救。这不仅仅是一个关于身心健康的问题，也反映了当前年轻人的生活态度和生活方式。现代人的生活压力大，容易忽视身体健康，常常为了学习、工作而牺牲运动和休息的时间，导致身体处于亚健康状态。这个现象也反映了当前社会的竞争压力越来越大，人们需要承担和履行更多的责任和义务。这种压力可能会导致身心疲惫，出现各种健康问题，因此在社会层面我们要更加关注年轻人的身心健康，创造更加宽松、健康的社会环境。 由此可见，材料强调了当代年轻人健康问题的重要性，以及自我管理、自我保护和保持健康生活的必要性。作为年轻人，我们也应该更加注重自己的身心健康，要学会合理安排时间，平衡工作和学习，注重运动和休息，更加注重锻炼身体，保持健康的生活方式，保持积极的生活态度。只有这样，我们才能成为真正健康、有活力的人。 因此，写作时，首先可以摆事实讲道理，通过一些具体的现象例子说明当代大学生整体身体素质堪忧，才有了“大学生脆脆鲨”这一外号。在对这一现象表示担忧的同时，也对其原因进行理性分析：如指出大学生“脆脆鲨”现象形成的原因复杂，既有内因，如自身思想的脆弱，缺乏自律，运动不充分、作息不规律、膳食不合理的生活方式等；也有外因，如教育体制、人才观等。当然主要还是要从内因方面进行思考。然后，表明自己的意见和建议，我们不仅要“文明其精神”，更要“野蛮其体魄”，让身体机能处在最佳状态，经得起风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，以努力锻炼取得优秀成绩，以全力奔跑助力勇攀高峰。最后，则可对如何注重身体锻炼，提高身体素质进行具体分析，给出合理的方法建议。并进一步总结呼吁，我们要做体魄强健、人格健全、品学兼优、充满朝气的新时代接班人，才能更好地成就自己的事业，更好地为国家服务。 立意： 1.健康你我，助健康中国。 2.身体锻炼日日行，健康体魄恒久远。 3.践行体育运动，争做时代好青年。 4.“大学生脆脆鲨”自嘲也要自救。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$