精品解析：江苏省扬州市高邮市2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题

2024-2025学年第一学期高三年级12月学情调研测试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。 中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。 春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语。 这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。汉代大儒王充提出“实知”“效验”思想，强调必须从事实出发，进行逻辑思考和推理，得出符合实际的、经得起实践检验的知识。在他看来，思想和言论“须任耳目以定情实”，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实践为认识的来源和基础。当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。宋代大儒朱熹提出“格物致知”理论，强调从实在的事实中发现作为事物本质的“理”。他强调，每一个人都有认识能力，但认识能力是在同事物接触的过程中不断丰富和发展的；人必须同事物接触，在不断理解事物的过程中，抓住事物的本质和规律，最后达到致知。他还强调，不仅要从事物本身出发来获得知识，而且要用实践来检验知识。这些观点固然有客观唯心主义的大背景，但是作为一种思想方法，有其合理性的方面，如果加以唯物主义改造，就能够上升到唯物主义认识论和方法论的高度。 明清之际，王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题，在实事求是思想上有重大的突破和贡献。宋代以来，中国学术长期以理学为重点，探究道、理、心、性等本体之论，学者把大量功夫花费在抽象的明心见性上面，到头来并无真实知识。由此，在社会变迁之际，王夫之着重思考知识问题，探究知之真谛与途径。他反对生而知之的唯心主义先验论，坚持人的认识首先来自人们对事物的感知；但是，这种得自耳目等感官的“见闻之知”，并没有达到对事物本质的认识，“缘见闻而生之知非真知”，必须进一步通过学问慎思等对感性认识进行抽象提升，获得洞明事物本质和规律的“德性之知”。这样，他就把经验和理性、见闻与真知结合起来，强调要从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识。同时，他还提出“知行合一”的知行观，在坚持知行不可分离的同时，强调“行”是知的目的，是检验真知的标准：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。” 进入近代，经世致用成为主导性思想导向，实事求是思想方法也随时代发展而获得了新的意义和内容。其中，曾国藩对实事求是的理解很有代表性。他继承了朱熹关于“格物致知”的合理性内涵，同时又把经世致用的追求融合到实事求是思想方法之中，把主体所探索的各种外在事物和主观现象都看作“事”，人们在对这些“事”的不断求索中，获得“是”。曾国藩对实事求是思想的理解，对近现代中国人进一步升华实事求是思想产生了很大影响。 （摘编自金民卿《实事求是的思想史渊源及其创造性提升》） 材料二： 习近平指出，从总体上看，当前我们党能够执行实事求是的思想路线。广大党员干部自觉以实事求是的思想路线指导工作，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，在不同领域和战线取得了显著的成绩，积累了很多新的经验，展示了共产党人追求进步、追求真理的科学态度和良好形象。但是，也要清醒地看到，一些党员和干部在坚持实事求是的思想路线方面还做得很不够，在思想方法、工作方法和领导方法上还存在一些必须引起重视的问题。例如，有的因循守旧、固步自封，思想和工作明显落后于客观形势的要求；有的机关作风严重，长期待在办公室，不愿下基层，不了解基层的实际情况，不接“地气”；有的固守从本本出发的教条主义思维方式，只唯上、唯书，就是不唯实；有的为了迎合或满足某种需要，满嘴假话、空话、大话，甚至弄虚作假；有的不喜欢听真话、实话，不愿意择善而从、承认和改正错误；有的明哲保身，怕担风险，对错误的东西听之任之；有的不按客观规律办事，急功近利、急于求成，甚至蛮干、瞎干。凡此种种，都严重违背了实事求是的要求，必须坚决予以纠正和克服。 （摘编自汪信砚《习近平的实事求是论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 实事求是的思想方法在我国具有非常久远的历史，其萌芽可以追溯到《诗经·国风》等早期文化典籍中。 B. 王充和朱熹都强调事实的重要性，但朱熹还提出用实践检验知识的观点，更加重视实践的重要性。 C. 曾国藩继承了朱熹“格物致知”理论的合理部分，又倡导经世致用，为实事求是思想的发展做出了贡献。 D. 中国共产党以实事求是为思想路线，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，取得了显著成就。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 朱熹、王夫之未能摆脱唯心主义的窠臼，曾国藩对实事求是有新的理解，这都和他们各自所处的时代相关。 B. 毛泽东同志曾强调“人的正确思想，只能从社会实践中来”，这和我国古代实事求是的思想观点有相似之处。 C. 对中国共产党执行实事求是思想路线的现状，习近平总书记进行了全面分析，既肯定了成绩，也指出了不足。 D. 材料二中，以“总体上看”“很多”等词语进行限制，用词准确；使用“必须”等词语表明态度，用词得体。 3. 下列选项，符合材料一中所论述的实事求是思想方法的一项是（ ） A. 问渠那得清如水？为有源头活水来。 B. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 D. 欲成方圆而随其规矩，则万事之功形矣。 4. 材料二运用了排比，请简要分析其论证效果 5. 请根据材料一，填写下列表格中①②③处的内容。 我国实事求是思想的发展历程 时期 相关学者 主要观点 意义 春秋战国 孔子、荀子、韩非 强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用 ①_____ 汉、宋两代 王充、朱熹 ②_____ 使实事求是的思想方法得到丰富和充实 明清之际 王夫之 坚持人的认识首先来自人们对事物的感知；③______；强调“知行合一”的知行观 使实事求是的思想方法获得了重大突破 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①通过排比，列举了违背实事求是这一思想方法的种种现象，突出了严重性，令人警醒。 ②通过排比，语气一贯而下，不容辩驳，增强了气势，使文章更具说服力。 5. ①. 形成了实事求是思想方法的早期形态 ②. 强调“实知”“效验”“格物致知” ③. 强调从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识 【解析】 【导语】这两则材料分别从历史与现代视角探讨了“实事求是”思想在中国的演变与实际应用。材料一回顾了从《诗经》到明清期间，中国哲学家对于实事求是思想发展的贡献，着重强调其从事实出发、经实践检验的精髓。材料二则分析了当前中国共产党执行实事求是思想路线的状况，指出其在指导实际工作中的重要性，并剖析其中存在的问题与改进方向。这两个材料体现了实事求是在理论与实践中的重要交汇。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“朱熹……更加重视实践的重要性”错误。材料一第四段中王充提出了“实知”“效验”思想，强调“得出符合实际的、经得起实践检验的知识”，这说明王充也是重视实践的；至于谁更重视实践，原文没有这方面的比较。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断和推理的能力。 A.“王夫之未能摆脱唯心主义的窠臼”错误。材料一倒数第二段是说“王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题”，可见，王夫之摆脱了唯心主义的窠臼。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 材料一中所论述的实事求是的思想方法强调实践的重要性，强调格物致知、知行合一。 A.蕴含的是不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步的哲理，与实事求是的思想无关。 B.强调积累在学习中的重要性，与实事求是的思想无关。 C.强调了从实践中获得真知，符合实事求是的思想。 D.强调做事要遵循法则、规律，与实事求是的思想无关。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论证效果的能力。 ①材料二作者通过排比列举了多种违背实事求是的现象，如“有的因循守旧、固步自封……有的机关作风严重，长期待在办公室……有的固守从本本出发的教条主义思维方式……有的为了迎合或满足某种需要……有的不喜欢听真话、实话……有的明哲保身，怕担风险……有的不按客观规律办事……”等。这些现象的列举，不仅使读者对违背实事求是的行为有了全面而深刻的认识，更全面而具体地突出了这些行为的严重性和危害性，从而起到了警醒读者的作用。 ②排比句式的运用，使得文章在表达上更加连贯、有力。每一个列举的现象都如同一个有力的拳头，连续不断地击打在读者的心上，形成了一种强烈的冲击力和感染力。这种气势的增强，使得文章在论证上更加有力，更加具有说服力。同时，排比句式的使用也使得文章在形式上更加整齐、美观，增强了文章的阅读美感。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息和分析概括作者观点态度的能力。 ①根据材料一第三段“春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态”可以明确提取到，春秋战国时期的思想家们（如孔子、荀子、韩非）强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，并具有现实功用。故应填：形成了实事求是思想方法的早期形态。 ②根据材料一第四段“这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。汉代大儒王充提出‘实知’‘效验’思想……宋代大儒朱熹提出‘格物致知’理论……”可知，汉代的王充和宋代的朱熹分别对实事求是思想方法进行了丰富和充实，提出了各自的理论。故应填：强调“实知”“效验”“格物致知”。 ③根据材料一第五段，“明清之际，王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题，在实事求是思想上有重大的突破和贡献”“他就把经验和理性、见闻与真知结合起来，强调要从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识”可知，王夫之在明清之际对实事求是思想方法进行了重大突破和贡献，把经验和理性、见闻与真知结合起来，强调要从事实和经验出发，对事物进行深入研究。故应填：强调从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边境 徐则臣 来到这个国家，基金会给我挑了一个叫莫托瓦的安静小镇。北京太吵，换一处安静的地方待着当然很好。莫托瓦之于边境，不是近，完全就在边境线上。从我的住处出来，跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面，是另外一个国家。那个国家的边境线上也有一座小城，远看建筑和市容，应该要落后一些。两座城镇相距如此之近，像是一对刚分家的兄弟。贴着边境线跑步时，我偶尔能听见对面小城隐约的嘭嘭声，像有人在冷不丁地打鼓。 两个国家间隔着各自领土上的铁丝网，铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。贴着铁丝网是一条一车宽的水泥路，车极少，人更没有，偶尔能遇到的，也多是边境巡逻兵。只要不下雨，我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。 我跑步的声音有时会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟，是一个人，他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，脑袋上贴着一层黑色的小卷毛，像中东人。看见我，他转身就跑，在对面国家的边境线上，贴着铁丝网的土路。那是年深日久，他们国家的巡逻卫士、动物和鸟雀生生踩出来的一条细长的土路。 过了两天再次见到他，他在慢跑。跟我不同，他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。我改变了方向，跟他平行跑在了不同国家的边境线上。 “嗨，”他扯起嗓门，用弹舌严重的生涩英语问我，“你是长跑运动员吗？” “不是。”我也停下，“我只是个跑步爱好者。” 他突然弯下腰，发出一阵大笑。 一回生二回熟，过几天再见，他老远就冲我“嗨”了。他在跑步。 “你也跑上了？” “向你学习，”他说，“要把身体练好。我还以为你是巡逻的。” “巡逻也巡不到你们的领土上啊。”我说。其实是喊，我们俩说话都是在向对方喊。 他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗，炮火连天的那种战争，半个国土都像烧红的烙铁，下不去脚。“活下去成了最大的问题”，这是他说的。更荒唐的是，除了打仗双方，他们国家绝大多数人都搞不明白为什么要打仗。但凡有条件的都离开了，移民、难民收容、流窜、偷渡，他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人，把几年前镶上的金牙都敲下来，送了出去，也只有三口人从战火里逃出条命来。 “我，”我们在界河最窄的地方面对面站着，他拍着胸口对我喊，“在这里。母亲和弟弟，不知去了哪里。” “所以你要锻炼。” “我不能死在路上，”他说，“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己。” 我给他买了一双跑步鞋，在两国距离最近的地方，我把两只鞋拴在一起，像发炮弹一样扔到了对面的国土上。 国内过重阳节的那天下午，我们竟溜溜达达来回跑了近二十公里，一直跑到我这方的边境哨所跟前。那座细瘦的建筑里常驻五人，一名军官带四个兵。当时云霞满天，站岗的士兵立在哨所的最高处，逆光里像一张薄薄的剪影。他抬头挺胸，背负着一整个辽阔艳丽的秋天。我对他挥手问好，他回了个军礼，然后继续抬头挺胸。 在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。 大雨之前我们跑了最后一次。这个区域每年秋天都会来几场大雨，不是雨季胜似雨季。那天我从一条垂直的水泥路跑到边境线上，他已经在对面的国土上等着我了。秋草黄，界河长，水色变暗，汹涌的流水声溢出了两边的国境线。他刚做完礼拜，从地上站起来。他说出门在外，条件有限，礼拜也没法按时按点，好在一腔赤诚，心到神知。 可能因为天阴沉，他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊，逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了，碰巧那几秒风落了下来，他说：“就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好。”喊话时还向我挥手致意。 那场雨够大，豪雨如注，漫山遍野。硕大的雨点把石头房子都敲出了金属声，三天三夜出不了门。 雨停后，天朗气清，艳阳高照，莫托瓦高远的晚秋来了。得跑起来了，下午我就换上运动装出了门。 跑到边境线上，对面驶来巡逻车。车里伸出一个脑袋，就是那天背负整个天空在高处站岗的士兵，“和您一起跑步的那个人，他死了。” 坐在旁边的军官斜了他一眼。我剧烈地抖动两下，凉风吹过汗津津的皮肤，瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。 因为是我的朋友，他们希望我最好能去确认一下。 尽管此地天空湛蓝，晴得近乎虚无，界河仍然洪流滚滚，混浊的泥浆和泡沫里浮沉着草木和各种小兽的尸体。上游的某些地方正在暴雨接力。 让我确认的是他的遗物。极少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，两三个月下来已经磨损得不成样子了，他还保留着。发现尸体的士兵说，为防止被大水冲走，他把鞋系在了腰上。还有一张折叠的地图，是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好，再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。 尸体已经送走了。他们给尸体拍了照，问我要看吗。打开他的面部特写时，我闭上了眼。 照军官的说法，每年这时候都会有人试图从对面过来。他们趁着漫天大雨，从某一处坏掉的铁丝网的空隙里钻进来，然后跳进汹涌澎湃的界河。 军官点上烟，我也要了一根。 “你们是朋友？”军官问。 “算是吧。” “他叫什么名字？” “不知道。” “请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？” “真不知道。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中的界河，既实指两国之间宽阔汹涌的河流，又喻指突破人生困境时遇到的阻隔。 B. 从随心所欲地乱跑到有意识地锻炼，说明在我的影响下“他”也变成了跑步爱好者。 C. “就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好”，可见当时“他”的内心正充满孤独。 D. 把地图用油纸包好并封进塑料保鲜袋，能够看出“他”对未来生活有所期待和规划。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “像发炮弹一样扔到了对面的国土上”，比喻贴切，写出界河的宽阔，也贴合“他”遭遇战乱的背景。 B. 小说以“边境”为题，既交代出故事发生的地点，又以其特有的荒凉感烘托人物命运的悲凉与无助。 C. 作为故事的亲历者，“我”增强了小说的真实性；作为小说的叙述者，“我”所知有限，留下想象空间。 D. 小说主旨与《百合花》相同，都是通过描写战争背景下人们的互帮互助，来表现人性美和人情美。 8. 小说最后才交代“他”试图偷渡，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 9. 小说以“我”不知道“他”的名字结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。②他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。③“我不能死在路上。”④在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。⑤可能因为天阴沉，他的话有点多。 9. ①情节具有戏剧性，我与他相识很久却不知其姓名，出乎意料，使故事陡生波澜；②人物更具悲剧性，他默默死去，无人认识，强化了人物的悲剧命运；③强化悲剧的普遍性，没有具体名字，强调这不仅是某个人的悲剧，更是某类人的悲剧；④增强文章的悲悯性，唤醒读者同情心，引发读者思考。 【解析】 【导语】这篇文章通过描述在边境线上两个国家之间的偶遇，揭示了战乱带来的困境与人性挣扎。主人公与对面国家的小伙子建立了一种跨越边境的联系，即便语言不通，他们通过共同的跑步活动形成了默契。文章通过细节描写，例如馈赠跑步鞋、礼拜的真诚等，展现了人情的温暖和生命的顽强。边境和界河象征着战争造成的隔阂与压迫，最终小伙子的悲剧命运增强了小说的悲凉感，揭示出人类在战争和移民问题上的无奈与悲愤。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“说明在我的影响下‘他’也变成了跑步爱好者”错误，文中只是说“向你学习”“要把身体练好”，而且从结尾看，“他”是一个偷渡者，选项所说无中生有。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“小说主旨与《百合花》相同”错误，本文表现的是不同国家陌生人之间的感情，《百合花》表现的是军民鱼水情。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析情节和艺术手法的能力。 ①刚开始看到他时，“他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见”，“扭动脖子到处看”的动作描写和“那张脸上突发的茫然和惊慌”神态描写，都暗示他试图偷渡； ②他跑步与“我”不同，他在慢跑，是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向，可见他跑步不是简单的锻炼，而是为偷渡做准备； ③文中与“我”的对话，他说只有三口人从战火里逃出条命来，又说“我不能死在路上”“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己”，可见他有偷渡的准备； ④“我”对这方的边境哨兵挥手问好，哨兵回了个军礼，“在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼”可知，他更多地关注哨兵。 ⑤大雨之前我们跑了最后一次，“可能因为天阴沉，他的话有点多”，喊话时还向我挥手致意，他的话有点多，可能暗示着趁着大雨来临，他会有偷渡的行为。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①情节上，“我”与他虽然处在不同的国度，但是跑步让我们相识，而结尾处他因为偷渡死去，作为朋友的“我”居然还不知道他的名字，这种结尾更有戏剧性，有出乎意料的效果； ②人物上，一个曾经与“我”相识的人，默默死去，没有人知道他的名字，这种结尾使人物命运更加悲剧效果。 ③正是因为没有名字，死去不为人所知，表明这样的命运并不是个体，而是某类人或某个国家的命运，这样的结尾使悲剧更具有普遍性。 ④“我”是作为他的朋友而被军官请来，去确认一个死去的偷渡者，而“我”居然不知道他的名字，这种结尾更具悲剧色彩，也更能唤醒读者同情心，引发读者思考。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晁错为太子家令，得幸太子，数从容言吴过可削。数上书说孝文帝，文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及孝景帝即位，错为御史大夫，说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，分天下半。今吴王前有太子之隙①，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”三年冬，楚王朝，晁错因言楚王戊往年奸事，请诛之。诏赦，罚削东海郡。因削吴之豫章郡、会稽郡。及前二年赵王有罪，削其河间郡。胶西王昂以卖爵有奸，削其六县。 诸侯既新削罚，振恐，多怨晁错。及削吴会稽、豫章郡书至，则吴王先起兵，胶西正月丙午诛汉吏二千石以下，胶东、淄川、济南、楚、赵亦然，遂发兵西。 （节选自《史记·吴王濞列传》） 材料二： 古者，持国任事有四臣焉：杜患于未兆，弭灾于未形者，贤臣也；祸结而排之使安，难立而戡之使平者，功臣也；国安矣，挈而错之危，世治矣，汩而属之乱者，非愚臣即奸臣也。 昔者，晁错尝忠于汉矣，而其知不足以任天下之大权也，是以轻发七国之难，而其身先戮于一人之言②。可不谓愚乎？自孝景之居东宫，而错说之以人主之术数也，及其即位，而以天下听之。彼挟其君之以天下听之也，欲就其所谓术数之效。是以轻为而不疑决发而不顾卒以忧君危国几成刘氏之大变。而后世之士，犹或知之，独子云③乃谓之愚。子云之愚错也，非以其知不足以卫身而愚之也，亦以其不能杜七国未发之祸而故趣之于乱也。 当孝文之世，濞之不朝，发于死子之隙，而反端著矣。然而孝文一切包匿，不究其奸，而以恩礼羁之。是以迄孝文之世三十余年，而濞无他变也。濞之反于孝景之三年，一旦奋然空国西向，计不反顾者，濞岂得已哉？有错之鞭趣其后以起之也。昔高帝之王濞者三郡，且南面而抚其国者四十余年。错之任事，一旦而削其二郡。楚、赵、诸齐固知其地尽而要领随之，是以出于计之无聊为一决耳。 （节选自何去非《何博士备论》） ［注］①吴太子与皇太子起争执，被杀。②吴楚起兵后，孝景帝采用袁盎计策，杀掉了晁错。③子云，西汉扬雄的字。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题纸的指定位置。 是以轻为A而不疑B决发C而不顾D卒以忧君E危国F几成G刘氏之大变。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “乃益骄溢”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”的用法不同。 B. “挈而错之危”与《离骚》“偭规矩而改错”的“错”意思不同。 C. “欲就其所谓术数之效”与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思相同。 D. “有错之鞭趣其后以起之”与《归去来兮辞》“园日涉以成趣”的“趣”用法和意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉高祖平定天下后，用大量疆土赐封同姓，晁错认为刘邦是出于其兄弟较少、儿子弱小的考虑；何去非也提及分封一事，但未作评价。 B. 材料一认为，汉文帝为人宽厚不忍心处罚吴王，导致吴王更加骄横；何去非则认为正是文帝的宽厚、恩礼，使刘濞三十余年没有作乱。 C. 手握重权执掌国政的大臣可以分为贤臣、功臣、愚臣、奸臣等四种类型，这为何去非的论证提供了依据。 D. 材料二中，何去非认为晁错愚蠢，既因为他智谋不足以保全自身，又因为他不能在七国之乱尚未发生前就杜绝它。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚王朝，晁错因言楚王戊往年奸事，请诛之。 （2）杜患于未兆，弭灾于未形者，贤臣也。 14. 请结合材料简要概括导致七国之乱的原因有哪些。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）楚王来朝见，晁错借机说楚王刘戊去年不法的事，请求诛杀他。 （2）在祸患还未显露出征兆时就能杜绝，在灾难还未形成时就能消除，这样的大臣是贤臣。 14. （1）晁错以及汉景帝操之过急，在短时间里大规模削藩，致使诸侯“振恐”； （2）汉帝对诸侯一直隐忍，坐视诸侯势力壮大后再削藩，错失良机； （3）七王担心其权势会随封地的削减而丧失，遂相继起兵。 【解析】 【导语】材料一和材料二共同探讨了汉代七国之乱的成因以及晁错的角色。材料一通过史实记载，指出削藩是晁错引发七国之乱的重要因素。材料二从道德和政治责任角度，批评晁错未能预防祸端、导致灾祸发生，指其缺乏大智慧，以致身亡。两则材料展现了因政务判断不当引发的动荡，并对晁错个人的能力与忠诚提出不同视角的评价，反映了权谋和道德观的复杂性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此处理大事轻举妄动而不深思熟虑，决计削藩而不顾及后果，最终造成了君王忧心、国家危乱的严重局面，几乎酿成刘氏王朝倾覆的大变。 “轻为而不疑”与“决发而不顾”是对称结构，故在B处D处断开； “几”引出另一可能的后果，故在F处断开。 故选BDF。 11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。连词，但是，却/副词，竟然。句意：却更加骄横过度。/现在士大夫们的智慧竟然反不如他们。 B.正确。同“措”，置，安放/同“措”，举措。句意：却使它置于危难境地。/违背规矩改变举措。 C.错误。完成，成就，实现/靠近。句意：便想实施他那套法家的权术谋略以建功立业。/金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。 D.正确。同“促”，催促，急促/乐趣，兴趣。句意：是由于晁错的逼迫促使他奋起反抗啊。/每天在园中散步，成为乐趣。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“何去非认为晁错愚蠢”错误。“独子云乃谓之愚。子云之愚错也，非以其知不足以卫身而愚之也，亦以其不能杜七国未发之祸而故趣之于乱也”，“认为晁错愚蠢”在材料中是杨雄（子云）的评论。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“朝”，朝见；“因”，借机；“奸事”，不法的事。 （2）“杜”，杜绝；“弭”，消除；“……于……”，状语后置句；“……者，……也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 （1）根据材料一“诸侯既新削罚，振恐，多怨晁错。及削吴会稽、豫章郡书至，则吴王先起兵，胶西正月丙午诛汉吏二千石以下，胶东、淄川、济南、楚、赵亦然，遂发兵西”可知，晁错以及汉景帝同时针对楚王、吴王、赵王、胶西王削藩，引发了诸侯恐慌，诸王害怕自己的利益受到影响，遂一起发兵； （2）根据材料一“文帝不忍心，就赏他桌几、手杖。对他的恩德非常优厚，本当改过自新。却更加骄横过度，靠近铜矿铸造钱币，煮海水制盐，引诱天下亡命之徒，谋划叛乱”、材料二“当孝文之世，濞之不朝，发于死子之隙，而反端著矣。然而孝文一切包匿，不究其奸，而以恩礼羁之”可知，吴王有隐忍的一面，使得吴王等诸侯势力不断壮大，再想削藩，就错失了良机。 （3）根据材料二“昔高帝之王濞者三郡，且南面而抚其国者四十余年。错之任事，一旦而削其二郡。楚、赵、诸齐固知其地尽而要领随之，是以出于计之无聊为一决耳”可知，七王担心随着封地的丧失，其权势也就随之化为乌有了。因此相继起兵发动叛乱。 参考译文： 材料一： 晁错做太子家令，得到太子的宠幸，多次于（装作）不经意间向太子说吴王有罪，应削减他的封地。也多次上书劝说文帝，文帝宽厚，不忍处罚，因此吴王更加骄横。等到景帝即位，晁错做御史大夫，又劝皇帝说：“从前高祖刚刚平定天下时，兄弟少，儿子弱小，就大大赐封同姓的人，分去天下的一半。现今吴王因以前有儿子被打死的嫌隙，假称生病不肯入京朝见，依照古法应杀，文帝不忍心，就赏他桌几、手杖。对他的恩德非常优厚，本当改过自新。却更加骄横过度，靠近铜矿铸造钱币，煮海水制盐，引诱天下亡命之徒，谋划叛乱。现在削减他也是造反，不削减他也是造反。削减他，反得快，灾祸小；不削减他，反得晚，灾祸大。”景帝三年冬天，楚王来朝见，晁错借机说楚王刘戊去年不法的事，请求诛杀他。景帝下诏赦免了他的死罪，只是削减东海郡作为惩罚。随之削减了吴国的豫章郡、会稽郡。还有两年前赵王有罪，削减了他的河间郡。胶西王刘印因为卖爵位犯有奸科，削减了他的六个县。 诸侯近来已经受到削减土地的惩罚，都震惊恐惧，大多怨恨晁错。等到削减吴国会稽郡、豫章郡的文书发到吴国，吴王首先起兵作乱，胶西王在正月丙午这天杀死了朝廷派来的二千石以下的官员，胶东王、淄川王、济南王、楚王、赵王也都如此，于是向西进兵。         材料二：   在古代，手握重权执掌国政的大臣可以分为四种类型：在祸患还未显露出征兆时就能杜绝，在灾难还未形成时就能消除，这样的大臣是贤臣；在祸患已经形成而能予以排除，从而使国家恢复安宁，在灾难已经发生而能迅速解救，从而使国家趋于平静，这样的大臣是功臣；国家本来安宁，却使它陷于危难，天下本来得到治理，却又让它陷入混乱，这样的大臣不是恶臣就是奸臣。         当年晁错对汉王朝，可说是忠心耿耿了，但他的智慧却难以担当起执掌国家大权的重任，因此轻率地促使七国之乱爆发，而他自己也因为袁盎的一句话而先遭到杀身之祸。能不说他愚蠢吗？汉孝景帝还在东宫当太子时，晁错就向他传授帝王的权术和谋略。等到汉景帝即位以后，便将军国大事交给他去处理。晁错依仗皇帝对天下大事都听从他的条件，便想实施他那套法家的权术谋略以建功立业。因此处理大事轻举妄动而不深思熟虑，决计削藩而不顾及后果，最终造成了使君王忧心、使国家危乱的严重局面，几乎酿成刘氏王朝倾覆的大变。但是后世之士仍然有人认为晁错聪明，唯独扬雄一人说他愚蠢，扬雄认为晁错愚蠢，并不是说晁错的智谋不足以保全自身的安全才说他愚蠢，而是因为他不能在七国变乱的灾祸尚未发生时就杜绝它，反而故意促使七国叛乱发生。 在孝文帝在位时，吴王刘濞借故不来朝见，是始发于自己儿子被太子打死的嫌隙，而谋反的端倪已经暴露出来了。但孝文帝却对吴王的所作所为全都包涵隐忍，没有追究他的罪过，反而用恩德、礼遇来笼络他。因此截止到文帝在位的三十多年时间内，吴王没有发动反叛。吴王刘濞的反叛发生在景帝三年，在这种情况下却奋然调动所有的兵力向西进攻，不计一切后果的原因，难道是刘濞愿意这么干吗？是由于晁错的逼迫促使他奋起反抗啊。当年汉高祖刘邦赐给刘濞的封地有三个郡，并且刘濞南面称尊统治他的王国四十多年。晁错执掌大权后，一下子就削夺了他两郡之地。楚、赵和原齐地诸侯当然知道，随着封地的丧失，其权势也就随之化为乌有了，因此出于无可奈何，才孤注一掷发动叛乱了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 赠李傅① 杨巨源 知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌②瞻白日，犹将一剑许黄云③。 摇窗竹色留僧语，入院松声共鹤闻。莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军④。 [注]①傅：指太傅（古代三公之一）或少傅。②双旌：指任节度、观察等使。唐制，节度、观察使辞朝赴任时赐双旌双节。③黄云：指边塞。④杜将军：指晋杜预，曾任镇南大将军镇襄阳，有治绩，被称为杜父。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “知”字确定了全诗的叙述角度，即诗人以友人的身份来与李傅交流。 B. 诗人认为李傅对国君满腔赤诚，做官赢得很高声望且文学才能也不低。 C. 诗中第三句与龚自珍“浩荡离愁白日斜”中的“白日”都是以景衬情。 D. 诗歌颈联视听结合，“竹色”“松声”写出了李傅闲适淡雅的生活环境。 16. 诗人是如何表达出对李傅的劝勉之意的？请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①直接赞颂：充分肯定李傅忠诚事君、一心为国的品质。 ②直言劝告：直接劝告李傅不要因为悠闲的生活而产生晚年闲居之意。 ③借用典故：借用杜预守襄阳的典故，勉励李傅要创建为人称道的功业。 【解析】 【导语】杨巨源的《赠李傅》一诗，通过对其公望、明诚、致君的赞颂，以及对李傅生活情趣的描绘，表达了对其才华与抱负的肯定与劝勉。诗中“摇窗竹色”“入院松声”等意象，营造了一种宁静淡雅的氛围，而“莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军”则体现了诗人对李傅的深切期望和不尽的怀念。 【15题详解】 本题考查学生对相关相关内容和表达技巧的分析能力。 C.“都是以景衬情”错误。本句“曾罢双旌瞻白日”中的“白日”是比喻李傅品德高尚，而非用景物来衬托情感。而龚自珍“浩荡离愁白日斜”中的“白日”是以景衬情，用描写日光西斜的场景烘托离别愁思之情。两者的作用不同。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌表达技巧的分析能力。 ①直接赞颂：首联“知因公望掩能文，誓激明诚在致君”中，诗人明确赞颂了李傅，肯定了他因公望而掩盖了文学才能，同时发誓要激发自己的明哲真诚，致力于辅佐国君，这体现了诗人对李傅忠诚事君、一心为国的品质的赞赏。 ②直言劝告：颈联“莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军”中，诗人直接劝告李傅不要因为悠闲的生活而产生晚年闲居之意，这反映了诗人希望李傅能够继续保持进取心，不要因一时的安逸而放弃远大的志向。 ③借用典故：尾联“莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军”，借用杜预镇守襄阳、名垂青史的典故，暗示李傅也应效仿杜预，为国家建功立业，赢得百姓的赞誉。这既是对李傅的鼓励，也是对他未来成就的期许。 （三）名篇名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句诗是：“____________，____________。” （2）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“____________”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“____________”。 （3）贾谊《过秦论》中，秦始皇命蒙恬北筑长城、击退匈奴，从而使得“____________，____________”。 【答案】 ①. 相顾无言 ②. 惟有泪千行 ③. 草创未就 ④. 就极刑而无愠色 ⑤. 胡人不敢南下而牧马 ⑥. 士不敢弯弓而报怨 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：惟、愠、牧、报怨。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读语段，完成各题。 1977年，精神病学家霍布森和麦卡利首次提出了活化-合成模型。霍布森等人认为，脑干中的脑桥在快速眼动睡眠中会不断发出随机的内部信号（PGO波，即脑桥-膝状体-枕叶波）,刺激、活化高级功能脑区，尤其是涉及情绪、感觉和记忆的边缘系统区域（包括杏仁核和海马体）,这些被动活化的高级脑区会合成和解释这些随机信号，从而形成了梦。但由于缺乏清醒状态时的自觉及反省，这些自下而上的神经活动所合成的梦总是怪异反常的。 有些人因自己“多梦”而 A ,也有些人因“一夜无梦”而沾沾自喜。事实上，普通人每夜会做4-6个梦，前半夜的梦较短，后半夜的梦较长，整夜共有约一两个小时在做梦。那些认为自己“多梦”的人只是对梦境记得比较清楚，而“无梦”也未必真的没有做梦，只要睡醒后精神饱满，就不必为“多梦”或“无梦”纠结。 “黄粱一梦”讲的是卢生梦见自己娶了出身名门的妻子，中了进士，接连升官，儿孙满堂，享尽荣华富贵，80岁断气的时候，一下子惊醒，发现睡前煮着的黄粱米饭还没有煮熟。为什么梦中会觉得时间悠长呢?①这是因为淡有参照物的缘故，②就好像我们看电影，③在几十分钟里可以看沧海桑田的变化，④而现实是在日出月落中缓慢延续的。 《盗梦空间》中的男主角柯布专门盗取别人梦境中的信息，并通过“造梦”来修改他人的潜意识。从脑科学的角度讲。（ 甲 ）,因为脑中的神经元数量庞大、连接复杂，无论是插入电极还是分析脑电波都无法解读或篡改另一个人的思维。但是一定程度上改造自己的梦境是有可能的。因为在睡梦之中，感觉信息仍然上传，只是没有白天活跃。（ 乙 ）,应当营造舒适的睡眠环境，避免接受不良刺激。如果我们听见隆隆的雷声，梦境中也可能风雨交加。 有的人从梦中醒来，全身不能动弹，便以为“鬼压床”,其实这只是因为大脑中控制运动的核团比正常时间晚一点“苏醒”,没有必要 B 。这与生活压力有关。 睡眠是身心的修复剂，让梦成为美丽的邀约。无论在美梦中酣睡，还是从噩梦中醒来，都抱着美好的感觉开始新的一天，则岁月可期，此生可待。 18. 根据文中画横线的内容，用一个单句概括梦的形成原理。不超过50个字。 19. 请在文中A、B两处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 22. 下列句子与文中画波浪线的句子，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B. 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 C. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 D. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 【答案】18. 示例：梦是高级功能脑区被脑桥不断随机发出的信号刺激、活化并对这些信号进行合成和解释而形成的。 19. A.忧心忡忡 B.大惊小怪 20. ①语句①；修改为：这是没有参照物的缘故（或这是因为没有参照物）。 ②语句③；修改为：可以在几十分钟里看沧海桑田的变化。 21. 甲：进入他人的梦境是不可能的（或盗取梦中的信息是不可能的） 乙：为了让自己一夜好梦 22. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生概括文段信息的能力。 首先，确定是单句的形式，如“梦是……”； 其次，从语句中寻找有关的信息要点，主要集中在第一段，如“脑干中的脑桥在快速眼动睡眠中会不断发出随机的内部信号”“这些被动活化的高级脑区会合成和解释这些随机信号”“从而形成了梦”，找到这三句信息之间的逻辑关系，“高级功能脑区被脑桥不断随机发出的信号刺激、活化”“对这些信号进行合成和解释”； 最后整理成单句形式：梦是高级功能脑区被脑桥不断随机发出的信号刺激、活化并对这些信号进行合成和解释而形成的。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，下文写“有些人因‘一夜无梦’而沾沾自喜”，本空与之形成对照，即“有些人因自己‘多梦’而”怎样，无梦沾沾自喜，梦多肯定会影响休息，让人担心忧虑，此处当填含“忧虑”之意的成语，故填“忧心忡忡”。忧心忡忡：形容心事重重，非常忧愁、担心。 B处，前是解释“鬼压床”现象的，现实中人们因不能理解“鬼压床”现象而惊恐，如果明白其中缘由“大脑中控制运动的核团比正常时间晚一点‘苏醒’”，也就不会恐惧了，因此与“没有必要”衔接比较自然的就是不必过分奇怪，故填“大惊小怪”。大惊小怪：形容对于不足为奇的事情过分惊讶。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 标序号的句子语病有两处： 一是句式杂糅。语句①“这是因为没有参照物的缘故”中“因为”和“的缘故”句式杂糅，“因为”和“的缘故”删其一即可； 二是语序不当。语句③“在几十分钟里可以看沧海桑田的变化”语序不当。“在几十分钟里”是时间状语，放到表示目的的“可以”后面，应将“在几十分钟里”与“可以”互换顺序。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲空，前先讲“《盗梦空间》中的男主角柯布专门盗取别人梦境中的信息，并通过‘造梦’来修改他人的潜意识”的事例，下文“无法解读或篡改另一个人的思维”就否定了这个事例中的现象，本空的内容应是“从脑科学的角度讲”来解释这种现象是不存在的，因此可填“进入他人的梦境是不可能的”或“盗取梦中的信息是不可能的”之类的句子。 乙空，根据下文“应当营造舒适的睡眠环境，避免接受不良刺激”，是在强调好的睡眠环境可以保证好的睡眠，可以有一个好的梦境，可填“为了让自己一夜好梦”之类的句子。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原句将“睡眠”比作身体的“修复剂”，运用了比喻的修辞手法。 A.“怨”字赋予羌笛人的情感，运用拟人的修辞手法。句意：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ B.“干戈”借指战争，运用借代的修辞手法。句意：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。 C.“深千尺”运用夸张的修辞手法。句意：即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。 D.“白银盘”“青螺”指将洞庭湖的山比作青螺，把洞庭湖的水比作白银盘。运用比喻的修辞手法。句意：远看洞庭湖，湖中的君山青翠，就好像是白银的盘子里托了个小巧的青螺。 故选D。 23. 写作。 在现代社会的人际交往中，人们对“情绪价值”的需求都在变得越来越迫切和强烈，渴望交流的一方能给自己带来正面、美好的情绪感受。有人认为这是一种积极的交流方式，但也有人不以为然。 对此你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目，除诗歌、小说外文体不限；（2）不少于800字。 【答案】例文： 既做月亮被照亮，也做太阳能发光 考试考砸，收到挚友的一个拥抱，我们“有被暖到”；陷入迷茫，获得老师的指点迷津，我们“有被暖到”；冬夜听雪，倾听蜜友分享的好歌，我们“有被暖到”；安静相对，跟老友共忆美好往昔，我们“有被暖到”：我们渴望、贪恋这种暖暖的相处，我们渴望做被太阳照亮的月亮。 在人际交往中，渴望被温暖，寻求被照亮，期望获得正面的“情绪价值”，是人人都有的期待吧？生活本就不易，人生本多悲凉，如若在与人相处时，仍然接收到的是负面情绪、阴暗思想，那无疑是让自己的心理更添堵、生活更添冰霜。总是霜上加雪、雪上加霜，这漫漫人生路，该会多么凄伤！ 所以，不愿意总做别人不良情绪的“垃圾桶”，是可以理解的，这是一种自我保护，也是为自己的成长营造“阳光房”。 但，我们还应该想到，如果人人都不愿意做垃圾桶，我们有了忧愁向谁诉说？如果人人都只做月亮被照射、被温暖，从哪里获得光、获取热？ 因此，在我们相互交往时，不能只渴望获得正面的“情绪价值”，也要学会释放暖和热，不只做月亮，也要做太阳。就像杜甫，自己的茅屋虽然漏雨也漏风，但还想温暖天下寒士使之俱欢颜；就像雷锋，自己虽然只是一名普通的士兵，但还要对待同志如春天般温暖。每个人都积极做太阳，每个人也就在照亮别人的同时，收获到温暖。其实，光能激发光，暖能赢得暖：爱，才能被爱。不然，如果每个人都只做接受光照的月亮，那，有了悲伤时，我们何处话凄凉？ 另外，让自己温暖的途径，除了向外寻求光源、热源，更重要的、更根本的途径是向内寻找，让自己的内心化成一团火，让自己的内心聚变成“太阳”，这才是我们永久的、可依赖的光源、热源。南非总统曼德拉，身陷囹圄二十载，没让自己冷寂，为什么？因为他自己心里有火，能自我温暖。不光温暖自己，他甚至还与监狱警察成了朋友，用自己的人格魅力和价值理念，感化了警察及其他被关押的人，让他们向往民主、渴望平等。所以，寻求被照亮，无可厚非，但是，自我照亮，让自己成为太阳，更重要。 愿我们人生总遇到良人，路途总逢阳光；愿我们能给别人温暖，能给别人带来光亮。 愿我们坚强地成为太阳，温暖着别人，温暖着自己；愿我们有幸能做月亮，总被良人温暖。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 所谓情绪价值，就是一个人影响他人情绪的能力，尤其是给他人带来与创造舒适、快乐感受的能力，可分为治愈型价值、指导型价值、分享型价值、陪伴型价值、猎奇型价值、自娱型价值、怀旧型价值、自我实现型价值。所供材料在给出了“情绪价值”这一概念后指出，在当下人们越来越迫切地期望交流的一方能给自己带来正面、美好的情绪感受，让自己获得正面能量。反过来说，大家不愿意成为对方负面情绪的垃圾桶。 另外，材料指出有人认为，在人际交流中渴望传递和获取情绪价值，是一种积极的交流方式；而有人则对此持否定态度。这实际上是引导考生根据生活实际，结合自己的体验和思考，对这一交流方式进行辩证思考。 写作时，我们可以先从概念辨析入手，指出“情绪价值”的内涵。然后，结合生活实际，探究人们渴望获得“情绪价值”的原因：希望收获温暖，渴望汲取能量，希望树立信心，等等。然后，指出这种交流方式，有理由温暖人心，有利于社会的和谐发展。接下来可以辩证指出，自己才是自己的情绪的主人，自己才是自己人生航船的舵手，可以期望从他人那里获得正能量，但真正值得依赖的还是自我情绪掌控能力。 立意： 1.多给别人提供火，也多让自己接受光。 2.让交流变成正能量的传输。 3.做自己情绪的主人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第一学期高三年级12月学情调研测试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。 中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。 春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语。 这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。汉代大儒王充提出“实知”“效验”思想，强调必须从事实出发，进行逻辑思考和推理，得出符合实际的、经得起实践检验的知识。在他看来，思想和言论“须任耳目以定情实”，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实践为认识的来源和基础。当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。宋代大儒朱熹提出“格物致知”理论，强调从实在的事实中发现作为事物本质的“理”。他强调，每一个人都有认识能力，但认识能力是在同事物接触的过程中不断丰富和发展的；人必须同事物接触，在不断理解事物的过程中，抓住事物的本质和规律，最后达到致知。他还强调，不仅要从事物本身出发来获得知识，而且要用实践来检验知识。这些观点固然有客观唯心主义的大背景，但是作为一种思想方法，有其合理性的方面，如果加以唯物主义改造，就能够上升到唯物主义认识论和方法论的高度。 明清之际，王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题，在实事求是思想上有重大的突破和贡献。宋代以来，中国学术长期以理学为重点，探究道、理、心、性等本体之论，学者把大量功夫花费在抽象的明心见性上面，到头来并无真实知识。由此，在社会变迁之际，王夫之着重思考知识问题，探究知之真谛与途径。他反对生而知之的唯心主义先验论，坚持人的认识首先来自人们对事物的感知；但是，这种得自耳目等感官的“见闻之知”，并没有达到对事物本质的认识，“缘见闻而生之知非真知”，必须进一步通过学问慎思等对感性认识进行抽象提升，获得洞明事物本质和规律的“德性之知”。这样，他就把经验和理性、见闻与真知结合起来，强调要从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识。同时，他还提出“知行合一”的知行观，在坚持知行不可分离的同时，强调“行”是知的目的，是检验真知的标准：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。” 进入近代，经世致用成为主导性思想导向，实事求是思想方法也随时代发展而获得了新的意义和内容。其中，曾国藩对实事求是的理解很有代表性。他继承了朱熹关于“格物致知”的合理性内涵，同时又把经世致用的追求融合到实事求是思想方法之中，把主体所探索的各种外在事物和主观现象都看作“事”，人们在对这些“事”的不断求索中，获得“是”。曾国藩对实事求是思想的理解，对近现代中国人进一步升华实事求是思想产生了很大影响。 （摘编自金民卿《实事求是的思想史渊源及其创造性提升》） 材料二： 习近平指出，从总体上看，当前我们党能够执行实事求是的思想路线。广大党员干部自觉以实事求是的思想路线指导工作，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，在不同领域和战线取得了显著的成绩，积累了很多新的经验，展示了共产党人追求进步、追求真理的科学态度和良好形象。但是，也要清醒地看到，一些党员和干部在坚持实事求是的思想路线方面还做得很不够，在思想方法、工作方法和领导方法上还存在一些必须引起重视的问题。例如，有的因循守旧、固步自封，思想和工作明显落后于客观形势的要求；有的机关作风严重，长期待在办公室，不愿下基层，不了解基层的实际情况，不接“地气”；有的固守从本本出发的教条主义思维方式，只唯上、唯书，就是不唯实；有的为了迎合或满足某种需要，满嘴假话、空话、大话，甚至弄虚作假；有的不喜欢听真话、实话，不愿意择善而从、承认和改正错误；有的明哲保身，怕担风险，对错误的东西听之任之；有的不按客观规律办事，急功近利、急于求成，甚至蛮干、瞎干。凡此种种，都严重违背了实事求是的要求，必须坚决予以纠正和克服。 （摘编自汪信砚《习近平的实事求是论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 实事求是的思想方法在我国具有非常久远的历史，其萌芽可以追溯到《诗经·国风》等早期文化典籍中。 B. 王充和朱熹都强调事实的重要性，但朱熹还提出用实践检验知识的观点，更加重视实践的重要性。 C. 曾国藩继承了朱熹“格物致知”理论的合理部分，又倡导经世致用，为实事求是思想的发展做出了贡献。 D. 中国共产党以实事求是为思想路线，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，取得了显著成就。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 朱熹、王夫之未能摆脱唯心主义的窠臼，曾国藩对实事求是有新的理解，这都和他们各自所处的时代相关。 B. 毛泽东同志曾强调“人的正确思想，只能从社会实践中来”，这和我国古代实事求是的思想观点有相似之处。 C. 对中国共产党执行实事求是思想路线的现状，习近平总书记进行了全面分析，既肯定了成绩，也指出了不足。 D. 材料二中，以“总体上看”“很多”等词语进行限制，用词准确；使用“必须”等词语表明态度，用词得体。 3. 下列选项，符合材料一中所论述的实事求是思想方法的一项是（ ） A. 问渠那得清如水？有源头活水来。 B. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 D. 欲成方圆而随其规矩，则万事之功形矣。 4. 材料二运用了排比，请简要分析其论证效果。 5. 请根据材料一，填写下列表格中①②③处的内容。 我国实事求是思想的发展历程 时期 相关学者 主要观点 意义 春秋战国 孔子、荀子、韩非 强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用 ①_____ 汉、宋两代 王充、朱熹 ②_____ 使实事求是的思想方法得到丰富和充实 明清之际 王夫之 坚持人认识首先来自人们对事物的感知；③______；强调“知行合一”的知行观 使实事求是思想方法获得了重大突破 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边境 徐则臣 来到这个国家，基金会给我挑了一个叫莫托瓦的安静小镇。北京太吵，换一处安静的地方待着当然很好。莫托瓦之于边境，不是近，完全就在边境线上。从我的住处出来，跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面，是另外一个国家。那个国家的边境线上也有一座小城，远看建筑和市容，应该要落后一些。两座城镇相距如此之近，像是一对刚分家的兄弟。贴着边境线跑步时，我偶尔能听见对面小城隐约的嘭嘭声，像有人在冷不丁地打鼓。 两个国家间隔着各自领土上的铁丝网，铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。贴着铁丝网是一条一车宽的水泥路，车极少，人更没有，偶尔能遇到的，也多是边境巡逻兵。只要不下雨，我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。 我跑步的声音有时会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟，是一个人，他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，脑袋上贴着一层黑色的小卷毛，像中东人。看见我，他转身就跑，在对面国家的边境线上，贴着铁丝网的土路。那是年深日久，他们国家的巡逻卫士、动物和鸟雀生生踩出来的一条细长的土路。 过了两天再次见到他，他在慢跑。跟我不同，他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。我改变了方向，跟他平行跑在了不同国家的边境线上。 “嗨，”他扯起嗓门，用弹舌严重的生涩英语问我，“你是长跑运动员吗？” “不是。”我也停下，“我只是个跑步爱好者。” 他突然弯下腰，发出一阵大笑。 一回生二回熟，过几天再见，他老远就冲我“嗨”了。他在跑步。 “你也跑上了？” “向你学习，”他说，“要把身体练好。我还以为你是巡逻的。” “巡逻也巡不到你们的领土上啊。”我说。其实是喊，我们俩说话都是在向对方喊。 他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗，炮火连天的那种战争，半个国土都像烧红的烙铁，下不去脚。“活下去成了最大的问题”，这是他说的。更荒唐的是，除了打仗双方，他们国家绝大多数人都搞不明白为什么要打仗。但凡有条件的都离开了，移民、难民收容、流窜、偷渡，他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人，把几年前镶上的金牙都敲下来，送了出去，也只有三口人从战火里逃出条命来。 “我，”我们在界河最窄的地方面对面站着，他拍着胸口对我喊，“在这里。母亲和弟弟，不知去了哪里。” “所以你要锻炼。” “我不能死在路上，”他说，“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己。” 我给他买了一双跑步鞋，在两国距离最近的地方，我把两只鞋拴在一起，像发炮弹一样扔到了对面的国土上。 国内过重阳节的那天下午，我们竟溜溜达达来回跑了近二十公里，一直跑到我这方的边境哨所跟前。那座细瘦的建筑里常驻五人，一名军官带四个兵。当时云霞满天，站岗的士兵立在哨所的最高处，逆光里像一张薄薄的剪影。他抬头挺胸，背负着一整个辽阔艳丽的秋天。我对他挥手问好，他回了个军礼，然后继续抬头挺胸。 在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。 大雨之前我们跑了最后一次。这个区域每年秋天都会来几场大雨，不是雨季胜似雨季。那天我从一条垂直的水泥路跑到边境线上，他已经在对面的国土上等着我了。秋草黄，界河长，水色变暗，汹涌的流水声溢出了两边的国境线。他刚做完礼拜，从地上站起来。他说出门在外，条件有限，礼拜也没法按时按点，好在一腔赤诚，心到神知。 可能因为天阴沉，他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊，逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了，碰巧那几秒风落了下来，他说：“就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好。”喊话时还向我挥手致意。 那场雨够大，豪雨如注，漫山遍野。硕大的雨点把石头房子都敲出了金属声，三天三夜出不了门。 雨停后，天朗气清，艳阳高照，莫托瓦高远的晚秋来了。得跑起来了，下午我就换上运动装出了门。 跑到边境线上，对面驶来巡逻车。车里伸出一个脑袋，就是那天背负整个天空在高处站岗的士兵，“和您一起跑步的那个人，他死了。” 坐在旁边的军官斜了他一眼。我剧烈地抖动两下，凉风吹过汗津津的皮肤，瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。 因为是我的朋友，他们希望我最好能去确认一下。 尽管此地天空湛蓝，晴得近乎虚无，界河仍然洪流滚滚，混浊的泥浆和泡沫里浮沉着草木和各种小兽的尸体。上游的某些地方正在暴雨接力。 让我确认的是他的遗物。极少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，两三个月下来已经磨损得不成样子了，他还保留着。发现尸体的士兵说，为防止被大水冲走，他把鞋系在了腰上。还有一张折叠的地图，是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好，再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。 尸体已经送走了。他们给尸体拍了照，问我要看吗。打开他的面部特写时，我闭上了眼。 照军官的说法，每年这时候都会有人试图从对面过来。他们趁着漫天大雨，从某一处坏掉的铁丝网的空隙里钻进来，然后跳进汹涌澎湃的界河。 军官点上烟，我也要了一根。 “你们是朋友？”军官问。 “算是吧。” “他叫什么名字？” “不知道。” “请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？” “真不知道。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中的界河，既实指两国之间宽阔汹涌的河流，又喻指突破人生困境时遇到的阻隔。 B. 从随心所欲地乱跑到有意识地锻炼，说明在我的影响下“他”也变成了跑步爱好者。 C. “就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好”，可见当时“他”的内心正充满孤独。 D. 把地图用油纸包好并封进塑料保鲜袋，能够看出“他”对未来生活有所期待和规划。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “像发炮弹一样扔到了对面的国土上”，比喻贴切，写出界河的宽阔，也贴合“他”遭遇战乱的背景。 B. 小说以“边境”为题，既交代出故事发生的地点，又以其特有的荒凉感烘托人物命运的悲凉与无助。 C. 作为故事的亲历者，“我”增强了小说的真实性；作为小说的叙述者，“我”所知有限，留下想象空间。 D. 小说主旨与《百合花》相同，都是通过描写战争背景下人们的互帮互助，来表现人性美和人情美。 8. 小说最后才交代“他”试图偷渡，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 9. 小说以“我”不知道“他”的名字结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品简要分析。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晁错为太子家令，得幸太子，数从容言吴过可削。数上书说孝文帝，文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及孝景帝即位，错为御史大夫，说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，分天下半。今吴王前有太子之隙①，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”三年冬，楚王朝，晁错因言楚王戊往年奸事，请诛之。诏赦，罚削东海郡。因削吴之豫章郡、会稽郡。及前二年赵王有罪，削其河间郡。胶西王昂以卖爵有奸，削其六县。 诸侯既新削罚，振恐，多怨晁错。及削吴会稽、豫章郡书至，则吴王先起兵，胶西正月丙午诛汉吏二千石以下，胶东、淄川、济南、楚、赵亦然，遂发兵西。 （节选自《史记·吴王濞列传》） 材料二： 古者，持国任事有四臣焉：杜患于未兆，弭灾于未形者，贤臣也；祸结而排之使安，难立而戡之使平者，功臣也；国安矣，挈而错之危，世治矣，汩而属之乱者，非愚臣即奸臣也。 昔者，晁错尝忠于汉矣，而其知不足以任天下之大权也，是以轻发七国之难，而其身先戮于一人之言②。可不谓愚乎？自孝景之居东宫，而错说之以人主之术数也，及其即位，而以天下听之。彼挟其君之以天下听之也，欲就其所谓术数之效。是以轻为而不疑决发而不顾卒以忧君危国几成刘氏之大变。而后世之士，犹或知之，独子云③乃谓之愚。子云之愚错也，非以其知不足以卫身而愚之也，亦以其不能杜七国未发之祸而故趣之于乱也。 当孝文之世，濞之不朝，发于死子之隙，而反端著矣。然而孝文一切包匿，不究其奸，而以恩礼羁之。是以迄孝文之世三十余年，而濞无他变也。濞之反于孝景之三年，一旦奋然空国西向，计不反顾者，濞岂得已哉？有错之鞭趣其后以起之也。昔高帝之王濞者三郡，且南面而抚其国者四十余年。错之任事，一旦而削其二郡。楚、赵、诸齐固知其地尽而要领随之，是以出于计之无聊为一决耳。 （节选自何去非《何博士备论》） ［注］①吴太子与皇太子起争执，被杀。②吴楚起兵后，孝景帝采用袁盎计策，杀掉了晁错。③子云，西汉扬雄的字。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题纸的指定位置。 是以轻为A而不疑B决发C而不顾D卒以忧君E危国F几成G刘氏之大变。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “乃益骄溢”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”的用法不同。 B. “挈而错之危”与《离骚》“偭规矩而改错”的“错”意思不同。 C. “欲就其所谓术数之效”与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思相同。 D. “有错之鞭趣其后以起之”与《归去来兮辞》“园日涉以成趣”的“趣”用法和意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉高祖平定天下后，用大量疆土赐封同姓，晁错认为刘邦是出于其兄弟较少、儿子弱小的考虑；何去非也提及分封一事，但未作评价。 B. 材料一认为，汉文帝为人宽厚不忍心处罚吴王，导致吴王更加骄横；何去非则认为正是文帝的宽厚、恩礼，使刘濞三十余年没有作乱。 C. 手握重权执掌国政的大臣可以分为贤臣、功臣、愚臣、奸臣等四种类型，这为何去非的论证提供了依据。 D. 材料二中，何去非认为晁错愚蠢，既因为他的智谋不足以保全自身，又因为他不能在七国之乱尚未发生前就杜绝它。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚王朝，晁错因言楚王戊往年奸事，请诛之。 （2）杜患于未兆，弭灾于未形者，贤臣也。 14. 请结合材料简要概括导致七国之乱的原因有哪些。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 赠李傅① 杨巨源 知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌②瞻白日，犹将一剑许黄云③。 摇窗竹色留僧语，入院松声共鹤闻。莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军④。 [注]①傅：指太傅（古代三公之一）或少傅。②双旌：指任节度、观察等使。唐制，节度、观察使辞朝赴任时赐双旌双节。③黄云：指边塞。④杜将军：指晋杜预，曾任镇南大将军镇襄阳，有治绩，被称为杜父。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “知”字确定了全诗的叙述角度，即诗人以友人的身份来与李傅交流。 B. 诗人认为李傅对国君满腔赤诚，做官赢得很高声望且文学才能也不低。 C. 诗中第三句与龚自珍“浩荡离愁白日斜”中“白日”都是以景衬情。 D. 诗歌颈联视听结合，“竹色”“松声”写出了李傅闲适淡雅的生活环境。 16. 诗人是如何表达出对李傅的劝勉之意的？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句诗是：“____________，____________。” （2）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“____________”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“____________”。 （3）贾谊《过秦论》中，秦始皇命蒙恬北筑长城、击退匈奴，从而使得“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读语段，完成各题。 1977年，精神病学家霍布森和麦卡利首次提出了活化-合成模型。霍布森等人认为，脑干中的脑桥在快速眼动睡眠中会不断发出随机的内部信号（PGO波，即脑桥-膝状体-枕叶波）,刺激、活化高级功能脑区，尤其是涉及情绪、感觉和记忆的边缘系统区域（包括杏仁核和海马体）,这些被动活化的高级脑区会合成和解释这些随机信号，从而形成了梦。但由于缺乏清醒状态时的自觉及反省，这些自下而上的神经活动所合成的梦总是怪异反常的。 有些人因自己“多梦”而 A ,也有些人因“一夜无梦”而沾沾自喜。事实上，普通人每夜会做4-6个梦，前半夜的梦较短，后半夜的梦较长，整夜共有约一两个小时在做梦。那些认为自己“多梦”的人只是对梦境记得比较清楚，而“无梦”也未必真的没有做梦，只要睡醒后精神饱满，就不必为“多梦”或“无梦”纠结。 “黄粱一梦”讲的是卢生梦见自己娶了出身名门的妻子，中了进士，接连升官，儿孙满堂，享尽荣华富贵，80岁断气的时候，一下子惊醒，发现睡前煮着的黄粱米饭还没有煮熟。为什么梦中会觉得时间悠长呢?①这是因为淡有参照物的缘故，②就好像我们看电影，③在几十分钟里可以看沧海桑田的变化，④而现实是在日出月落中缓慢延续的。 《盗梦空间》中的男主角柯布专门盗取别人梦境中的信息，并通过“造梦”来修改他人的潜意识。从脑科学的角度讲。（ 甲 ）,因为脑中的神经元数量庞大、连接复杂，无论是插入电极还是分析脑电波都无法解读或篡改另一个人的思维。但是一定程度上改造自己的梦境是有可能的。因为在睡梦之中，感觉信息仍然上传，只是没有白天活跃。（ 乙 ）,应当营造舒适的睡眠环境，避免接受不良刺激。如果我们听见隆隆的雷声，梦境中也可能风雨交加。 有的人从梦中醒来，全身不能动弹，便以为“鬼压床”,其实这只是因为大脑中控制运动的核团比正常时间晚一点“苏醒”,没有必要 B 。这与生活压力有关。 睡眠是身心的修复剂，让梦成为美丽的邀约。无论在美梦中酣睡，还是从噩梦中醒来，都抱着美好的感觉开始新的一天，则岁月可期，此生可待。 18. 根据文中画横线的内容，用一个单句概括梦的形成原理。不超过50个字。 19. 请在文中A、B两处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 22. 下列句子与文中画波浪线的句子，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B. 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 C. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 D. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 23. 写作。 在现代社会的人际交往中，人们对“情绪价值”的需求都在变得越来越迫切和强烈，渴望交流的一方能给自己带来正面、美好的情绪感受。有人认为这是一种积极的交流方式，但也有人不以为然。 对此你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目，除诗歌、小说外文体不限；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $