(23)源远流长的中华文化；丰富多样的世界文化-【衡水金卷·先享题】2025年高考历史一轮复习周测卷（重庆专版）

高三一轮复习重庆专版 ·历史· 高三一轮复习40分钟周测卷/历史（二十三） 9 品题要素一览表 注： 1.关键能力要求： I.获取和解读历史信息的能力Ⅱ.分析历史问题的能力Ⅲ.历史探究能力 2.核心素养： ①唯物史观 ②时空观念③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 题号 题型 分 知识点 关键能力要求 核心素养 预估难度 值 (主要内容) ①②③④⑤ 档次 系数 1 选择题 4 春秋时期的思想文化 中 0.6 2 选择题 4 汉代思想文化 中 0.6 3 选择题 4 北朝时期的佛教文化 难 0.5 4 选择题 唐代的文化交流 易 0.7 选择题 4 中华文化的影响 中 0.6 6 选择题 古代西亚文化 难 0.5 7 选择题 古代西亚文化 中 0.6 8 选择题 4 阿拉伯文化 中 0.6 9 选择题 4 埃及文化 易 0.7 10 选择题 4 古代希腊文化 易 0.7 11 选择题 4 中古西欧文化 V 难 0.5 12 选择题 拜占庭文化 中 0.6 13 选择题 × 日本文化 中 0.6 14 选择题 4 美洲印第安文化 中 0.6 15 选择题 4 美洲印第安文化 V 难 0.5 16 非选择题24 中华文化的发展历程：中华优秀传 中 0.6 统文化的内涵 17 非选择题 16 印度文化、东亚文化和印第安文化 难 0.5 ·91· ·历史· 参考答案及解析 香考誉案及解析 一、选择题 国学的不同称谓，都旨在凝聚民族精神，寻找中华民 1.C【解析】根据材料“吉凶由人”“妖由人兴”“祸福 族精神家园，A项正确：凝聚民族精神的需要促使近 无门，惟人所召”“天道远，人道迩，非所及也”及所学 代思想家寻找中华民族的精神家同，于是，一面吸收 可知，在当时的社会转型过程中人的重要性进一步被 西学创新中学，一面在价值上坚守中国固有之学的薪 重视，对天的崇敬减弱，天在人们思想中的地位出现 火相传成为近代国学家的共同做法，排除B、D两项： 动摇，人的地位上升，说明人的主体意识有所增强，C 材料中思想家们虽然都是维新派，但他们对近代国学 项正确：西周时期已经形成敬天保民思想，且A项与 的称谓与维新变法关系不大，且材料中时间1902年 材料主旨不符，排除：材料并未提及战争造成的影响， 与维新变法时间不符，排除C项。 排除B项：材料反映的是人与天之间的联系减弱，排：6.C【解析】根据材料“他们需要将公共财政的支出 除D项 记录下来，并了解付出的酬劳有多少”可知，这种写字 2.D【解析】据材料“兴学举贤”“为官清廉”“主动归 板已经成为政府记录行政事务的工具之一，故C项正 附”“弃恶从善”可知，这些地方官员都具有良好的道 确：文字的传承有利于保存信总，但没有对比，无法得 德品质，这说明当时中央政府通过树立道德榜样强化 出“主要形式”，排除A项：由材料可知文字有记录功 思想的认同，维护政治的统一，故选D项；上计制度 能，但是否具有文学功能无从得出，排除B项：记录功 属于审计制度，是中央对地方进行考核和监察的方 能与计算功能并不能等同，排除D项。 式，中央集权制度和官條制度是上计制度的基础，排7.B【解析】根据材料可知，亚述帝国的行政权和司法 除A项：汉武帝以后儒家思想才是社会的主流思想， 权都受到国王权力的制约：“·专业法官·和代表地方 时间范围与材料不一致，排除B项：材料中被褒奖的 势力的基层机构被排除在法庭之外”“官员充当的兼 官员同时包括了南方和北方的地方官员，无法确定二 职法宫所做判决堪比行政决定”“当事人可以上诉。 者之间的差异，排除C项。 但只有国王有权处理上诉案件”，这种现象充分说明 3.A【解析】据材料“佛陀弟子目连拯救其母出地狱 当时亚述帝国专制主义色彩非常浓厚，故选B项：材 的事，其意在劝人向善，劝子行孝”等信息可以看出， 料述及“国王和行政官员掌握裁判权”，但并没有述 佛教的主张与中国儒家宣扬的伦理道德相近，这说明 及谁是审判的主体，排除A项：材料述及“官员充当 佛教逐渐吸收融合儒家思想，出现与本土文化逐渐融 的兼职法官所做判决堪比行政决定”“只有国王有权 合的趋势，A项正确：材料没有涉及道教，不能反映 处理上诉案件”等，但并没有述及司法审判的程序，排 “三教合一”的趋势，排除B项：材料反映的是佛教主 除C项：材料仅是述及亚述帝国的行政权和司法权受 张与儒学接近和融合，不是需学借佛教进行宣传，排 到国王权力的制约，并不能扩大为其整个治理体系， 除C项：材料无法体现当时社会思潮所呈现出的多元 并且其治理体系还是有一定法律规范的，排除D项。 化现象，排除D项 8.A【解析】据材料“其中有一则故事讲述了中国男 4.D【解析】根据材料可知，唐朝时期，大量外来文化 孩阿拉丁与邪恶的非洲魔法师斗智斗勇”可知，《天 融入唐朝，同时唐朝文化也深刻影响了世界其他地区 方夜谭》作为阿拉伯的民间故事集，吸收了中国和非 的文明，这表明了唐朝的包容开放影响了世界，D项 洲的因素，这反映出其文化具有多元性，A项正确： 正确；材料中并未体现科技以及政治制度层面的内 “统一性”的说法不符合史实，且材料的内容反映的 容，排除A,C两项；材料也体现了中华文化对世界的 不是统一性，而是多元性，排除B项；阿拉伯帝国的地 影响，B项不能全面涵盖材料内容，排除。 理位置尽管包含两河流域，吸收了两河流域文明，但 5.A【解析】结合所学知识可知，近代国学肩负着救 是材料反映的是吸收了中国和非洲的因素，和两河流 亡图存与思想启蒙的双重历史使命，抵御外侮离不开 域文明无直接关系，排除C,D两项。 中华民族的身份认同和文化认同，梁启超等人对近代：9.C【解析】据材料“整齐排列的文字将整个画面分 ·92· 高三一轮复习重庆专版 ·历史· 割，形成左右对称式。文字的装饰使整个画面更加饱 得出它被印加文化继承，排除A项：材料没有体现马 满”可知，木箱上象形文字的排列强调整齐对称，而且 丘比丘是经济中心，且根据材料可知它倾向于一个 象形文字的装饰使整个画面趋向饱满，这些都尽显和 综合性的城市，排除C项：仅马丘比丘一座城，不能 谐的特点，故选C项：材料仅能说明埃及出土的嵌金 反映出整个印加帝国城市化水平高度发达，排除D 化妆用品箱上，有排列整齐对称的象形文字，无法得 项。 出象形文字起源与世俗生活之间的关系，排除A项： 15.B【解析】该绘画反映出西班牙殖民者在当地土著 据所学可知，希腊化时代是指公元前330年到公元前 的支持下对阿兹特克人发动进攻，对土著而言，是反 30年的历史时期，与材料时间“公元前1550年”时间 抗阿兹特克的暴政，西班牙则借助印第安人内部的 不符，排除B项：材料没有交代象形文字的用途，排除 斗争实现殖民征服，B项正确：绘画不仅未体现西班 D项。 牙武器优势，冲锋在前的更是印第安人，A项解读片 10.D【解析】根据材料可知，多立克柱式喇毅雄伟， 面，排除：英国殖民稍晚，且其重点在北美，而非针对 而爱奥尼柱式柔和端丽，反映出对人体美、人的气质 阿兹特克，排除C项；病菌感染是事实，但是材料没 的尊重与赏识，可见古希腊建筑凸显人文特神，D项 有反映，排除D项。 正确：神话故事并非材料主旨，排除A项：B、C两项 二、非选择题 错把建筑风格解读为科技文化繁荣发达和男女社会 16.(1)信息1：图中描绘街市、人家、官员活动等生活场 地位平等，均排除。 景，可用于研究清代社会发展情况。(4分) 11,A【解析】根据材料可知，骑士文学流行之前，教 信总2：图中出现酒店、卦摊、中药铺等商业发展成 会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美 果，可用于研究清代商品经济及商业发展状况 上帝的权威和歌颂圣徒的德行，而骑士文学侧赞美 (4分) 人的美德和爱情，体现了对世俗生活的追求，A项正 信息3：该图构图具有透视和光影明暗等技法，可用 确：工商业阶层壮大与市民文学兴起有关，排除B 于研究清代中外文化交流的状况。(4分)】 项：人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，排除C (2)观点：固有文明与外来文明相调和进而产生新 项：当时天主教会并未没落，排除D项。 文明，推动社会进步。(2分) 12.C【解析】根据材料可知，西罗马帝国灭亡后，东罗 中国历史示例：汉朝以来，佛教思想经印度传人，与 马以拜占庭帝国的形式继续存在，它沿用希腊语，教 中华文明相融合后产生新的本土化的禅宗思想，逐 会文化和世俗文化并存共荣，这有利于文化的留存 渐形成具有中国特色的宗教思想，丰富中华文明的 和融合，C项正确：材料中没有涉及欧洲法学思想， 内酒。（或宋朝理学思想源自于儒释道合流等，同等 排除A项：中世纪，王权与教权并存，而非王权专制， 赋分)(5分) 排除B项：材料描述的是拜占庭文化的影响，没有体 外国历史示例：马克思主义传人俄国，与俄国具体国 现欧洲东部统一信息，排除D项。 情相结合产生“帝国主义时代的马克思主义”一 13.D【解析】结合所学知识可知，江户时期经济增 列宁主义。它推动了苏俄（联）的社会主义革命及 长，市民阶层不断壮大，因此出现表现民间日常生活 建设，进而为其他落后地区进行无产阶级革命提供 和情趣的浮世绘，满足了市民阶层文化需求，D项正 理论支持。(5分) 确：材料信息与日本民族危机的不断加深无关，排除 【解析】(1)据材料一“近景看似为胥门里临内城河 A项：文明开化是指日本学习西方的科技文化、生活 岸的街市、人家，实则主画面指向一架通东西的万年 习俗，与材料内容无关，排除B项：唐朝文化的影响 桥。崭新的桥面上有园林式的铺地，桥上有官员视 并非材料反陕的实质问题，排除C项。 察”可得图中描绘街市、人家、官员活动等生活场景， 14.B【解析】马丘比丘遗址是印加文明的遗址，根据 这与清代社会发展情况有关，可用于研究清代社会 材料“主要建筑分为农业区，手工业区、皇家区、宗教 发展情况：据材料一“在临河建筑的对面，则是一 区等”可知，马丘比丘的建设是经过认真规划的，反 品种丰富的店面，店号名称一览无余。自北向南，依 映出印第安人独特的城市规划思想，故B项正确：虽 次有酒店、卦摊、杂货店、中药铺、烟店、布店、酒馆 然玛雅文化也有历法、宗教和农业，但仅凭材料不能 等，一直延续到胥门”可得图中出现酒店、卦摊、中药 ·93· ·历史· 参考答案及解析 铺等商业发展成果，这与清代商品经济及商业发展 高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份”可 状况有关，可用于研究清代商品经济及商业发展状 知，印度文化以种姓制度为基础：根据材料一“这些 况：据材料一“苏州桃花坞木版年画到了康乾时代， 赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们 也就是被认为的全盛时期，一定是受到了西方美术 通过口头代代相传而留传下来”可知，宗教色彩浓 的影响，大量出现运用远近透视、光影明暗等技法绘 厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。 刻的作品，它们以装饰用途为主，开张较大，题材新 (2)在形式和内容上两个时期都有变化。形式上： 颖”可得该图构图具有透视和光影明暗等技法，反映 根据材料二“隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传 了清代中外文化交流的状况，可用于研究清代中外 播中国先进文明…隋唐时期，中日主要通过互派 文化交流的状况。 使节人员往来”可知，隋唐以前主要通过中国移民赴 (2)第一小问观点，据材料二“大抵一社会之进化， 日本传播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来 必与他社会相接触，吸收其文明而与己之固有文明 往。内容上：根据材料二“带去生产工具和生产技 相调和，于是新文明乃出焉”可得，固有文明与外来 术”“尤其是日本派大批遣唐使、留学生、留学僧来 文明相调和进而产生新文明，推动社会进步。第二 华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流 小问证明，可从禅宗思想（或理学思想）产生的背 内容则以制度、文化层面为主”可知，隋唐以前中国 景列宁主义产生的背景等角度进行分析，突出固有 向日本传播生产工具和生产技术，隋唐时期日本以 文明与外来文明的结合对新文明产生的影响。注意 学习中国制度、文化为主。 史实准确，中外历史各举一例。 (3)认识：根据材料三“一个社会群体，其文化的进 17,(1)主要特征：以种姓制度为基础（等级色彩）：宗教 步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经 色彩浓厚：文化靠口头传播：创造了精美的史诗。(6 验”并结合所学知识，运用唯物史观，根据材料三及 分，任答三点即可) 相关问题，从美洲印第安文化的特点和世界文化交 (2)形式上：隋唐以前主要通过中国移民赴日本传 流的经验、教训等方面分析可知，美洲大陆较为封闭 播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来往。(2 的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓：近代 分) 因西方殖民者的入侵，独立发展的印第安文化段灭 内容上：隋唐以前中国向日本传播生产工具和生产 殆尽；隔绝，封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化 技术，隋唐时期日本以学习中国制度、文化为主。(2 在交流中进步，文明的交流也促进文明的多样性发 分) 展。 (3)认识：美洲大陆较为封闭的地理环境导致了美 洲文明的发展较为滞缓：近代因西方殖民者的入侵， 独立发展的印第安文化毁灭殆尽；隔绝、封闭的文化 必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明的交 流也促进文明的多样性发展。(6分) 【解析】(1)主要特征：根据材料一“婆罗门能够以 ·94高三轮复习40分钟周测卷/历史 A.文字是一限存信息的主要形式 压文字的文学功能横未发据出表 心文子已成为政府运行的介质之 D.文字助推人类计算功佰的成相 (二十三)源远流长的中华文化；丰富多样的世界文化 ?.述者国时期，“专业法言”和代表范方势力的基层胡构被排除在法庭之外，国王和行政官员章 (考试日时间40分钟，满分100分) 报反判权，案件注往由一再位官员疑决，官员充当的桑即法官所做列决堪比行政度定：当事人可 以上诉，但只有国王有权处理上诉案件。这种现象说明霍逐帝国 A.行支官员成为审罚主体 我.政治专制色老沫厚 一，进择题（本毯共15小题，每小题4分，共60分，在每小题给出的四个选项中，只有一溪是符合 C司法审列肤乏相应程序 D.治理体系校为调乱 题目要求的》 8《天方夜谭)是一本可拉的民间故事集，其中有一则放事讲述了中国男孩可拉丁与烈墨的非调厦 1存秋时期，偶内史叔兴和郢蜗公发表“吉肉由人”相“妖中人兴”的见解：鲁闵子马提出“解橱无 法静珠餐斗勇，最篷取得神灯并成为国王的故事。这反糗出 门.推人所召”的论燕：郑子产认为”天道运。人道途，非断及也”。以上魂点说明当时 A.阿校伯文化具有多无性 B到拉怕文化具有能一性 A,篮天保民想想已经形成 B.皮争请成了重大影响 C再河流城文明历代相用 D,两闻流嫂文明历史悠久 C,人的主体意识有所增强 D天人之间的要系如闲 9。下图为埃及出土的散金化枚用品前（约公元就550年），木箱正面镶数看法老及神的形象，们 2.两权时期至少有9名地方官员因为造程一方，北后被背驰民众立（祭把，但只有兴学华贤的司 中间有象形文字括走.整齐补列的文字将整个面面分闲，形成左右对称式：文字的装饰使整个 那太守文销，为官青速的南用大守召信臣，主动归闲权先式的盈州太守文齐，弃福从馨的洛阳令 面更加修闲，文字的变化夏增加了葵降的灵动性。这反快出象形文字 正美4人得到朝廷昭告的人官方条但体系。这表明 A,民众观热是上计利度基图 B,主瓷思想强调美生现实 仁南方文化社会影响力上升 段中央强化文化的大一统 3.敦煌惊延较多取材于份戴放事，以下吹面形成于北朝时期，情绘了需教中目连数母的放事。截 事叙述的是佛陀弟子目连标数其母出越就的事，其意在功人向蓉，动子行幸。据此可知 A.起源与世俗生活密棚相关 县.是希腊化时期的产物 G具有和曹精美的装馆铃面 D.,主要最务于王室统治 10,在古希甜逸筑中，多立克住子象征男性，爱奥尼式柱子象任女生。这种艺术避求贯售在柱式风 格的建筑中，多立克刚段博伟，面爱奥尼柔和端丽。这反缺出古希雕 L.将神话做事人性化 B科技文化幕荣发达 A.佛黄与本土文化逐渐性合 丑“三敦合一的趋势开始出现 男女什会地位平等 D.建筑凸品人文精料 C佞学错佛教强化社会影响 D社会思看呈现多元化的趋男 .敦全文学是巾世配此别的正统文学，主要内客是鞋美上密的权成和默溪圣徒的德行。骑士文 4唐代时，各国使者，授最新带来的文化题人唐闭，同时唐闭的律令病度、汉子文化、钙家文化等浅 学在1低纪流行，大福是骑士门行饶仗义，建功立业和爱情至上的故事。这一时期的骑上文 及东重乃至东南亚，其文化影响接至远及大食（阿拉伯们，珠林（今东电中海一带）等地，这表明 学的流行反缺出当时 唐例 A,对世俗生话的自 非工商业阶层壮大 A.科技成就蘭先世界 B.深受外米文化彩响 C人文主义广泛传提 D.天主数会的衰溶 C攻治度优越先进 D包容开纹影响世界 12在日耳曼人的入提下，6年西罗马帝耳灭亡，东罗马却顶住了冲击，以拜古庭帝国的形式继效 5.近代国牛对应的是外米之学，基本含文是本国周有之学。梁启超在1902军（中国史叙论》中第 存在了一千年。邦占底以东方为其主要僵土，以希曹语为其大众请言，教会在帝国中始终刚届 一次使用国碎氧念，并且多次用国学代表中国学术，国学由此成为流行语。在此之端。严复可 于皇帝，教合文化和世俗文化并存共荣，形或了独具一格的占庭文化。这一局图 于使用中学魔念。而事有为，谭刚同则同用孔数概念。他们对近代学的移请旨在 A.有利于成洲法学园想发展 .出观的滑景是王权专制 A.凝聚民线精相 B整守中国国有之学 G.有利于文化的葡存与他合 D,准持了欧洲东富的统 C助力持.新变法 D.聚收型学创新中学 39世纪开始，日本彩战的大和绘是专供贵能整窗和在上层社会中盛行的一种带有浓恨装指性的 石。下图是美常不达米亚平等的早期写字额，英国格斯奥唐秦简士认为它“记录的是国家向工人分 艺术：面7世纪开弟兴起的管世绘期是表现民间日常生活和情愿的一肿艺术形式，这一变化 发工作报图。性门需要将公共财政的支出记录下米，并了解付出的图劳有多少，这些都要乘公 实质上反肤 处列”。由比可推通 A,民旋危机的不断相深 文明开化的杜会变迁 C山解文化的保远影响 D,市民阶是的不断仕大 4.马丘比丘遗址（印知文明）的主要建筑分为农业区，手工业区，皇家区，宗数民等。这里有沿看 楚帅山坡层层开雷建请的房量，从山顶向各个方向开雪的俱水垂道，各种彩状的庙字，庄严的 事家暴弹，还有目属，聚石甩点等。这反胰了 L.印加文化罐承了玛作文化的精华 H第安人硅特的裁市混划恩想 发促于伊拉成州氰的早期可学蛋 马丘比丘是安第斯地区经济中心 (公元孩300年至侧300年) D,印如帝国城唐化水平高度发达 历史第1页（共4面） 断水金蜂·先享鞋，离三一轮复习的分钟周副餐二土目 历史第2页[共4面) 重庆专版 15.下图为15世纪的美地绘函，可用于反映阿蕊特克文明的消亡，下列选项中对其解读相川 (》从材料一中提取三条历史植皂，分别说明其对于研究清代历史发规状况有愿些史料价值 完亲的是 (12分) 《2)根据材料二，概括梁启植关于文明发根的礼点，并结合所字中外历史如识证明该遥点。（要 求：观点明确，史实津确，中外历史各带一例)(12分) A西既牙依常武非优势实昆征果 B.殖民者借册部族仇杀建支能治 C英国箱民立足于屠杀印第安人 D款洲人以病凿传提任服了美周 性名 分数 题号1？145 6 17,下面为印度文化，家亚文化和印第安文化的相关材料。到读材料.国答问幽。《16分》 材料一 婆罗门有处地利周了他们精通的（味陀经》脚骨是转。这处替美峰在华行家教仅成和 答室 旅条时就大声加汤。它们通过口头代代相待而窗待下来，内于它们在人们四口中是非常神坚 二，非选择理（本题共2小题，共0分） 的，阶以就逐可逐音地挡记作为这一宜资建产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世唇着 16.阅读材料.回容月题。(24分) 长利常月的印度社金须导人的考符。宣标界实福自己的主张和委求。 材料一下图是（站苏万年林图》，是由种户事立将物第收展。这福两上方有一首调诗，占了很 一镶篇自{美)撕结失里阿诺所（全球通生》 大的岳积，落状为“灰中各十一月”，重中年为能隆重年，这幅图最大的亮点是写买，居面从骨门 材料二在中日丈化交流中，隋唐以家，主豫通过中国移民让日本传楼平国先进文明，常击生 内逾姚城精向万年桥时拿，到时异中止。近景有板为骨门卫省内城河异的衡市，人家，实则主凸 产工妈和生产技术。隋磨时制。中日主委通过互浪化节人见往来，尤北是日本滚大花连唐欲、 面着向一装通东西的年将。斯所的桥面上有因林人的御地，将上有官员说察，断且不是一点官 窗零生、冒学领来率，出现了中日文化文流史上的第一次高潮。文流内客到以制度，文化景面 黄，而是前呼后朝，有简从打着伞。有从平青范莫叶的大扇。官翼有的在桥面，有的在合阶上， 为主，同时包沙及补钟文化：常批，建瓦、雅型、诗长等方面。 有的在桥下，有的则至在件迎塘张。待从者或停刀，我柱提，成龄着致子。处个岛面由近及远向外 一镇编自玉晓秋《中日文化交流史话 雄展，德够清斯地有到回个是次，从墙上的定宇也可以看出它们的分有区城。在修河建筑醉对 材料三人美学家博瓦所认为：“人美的所史证明，一个社会群体，其文化的连步社拉章决于它 面，■是一填品种丰需的店面。店号名释一览无余。自无向南，依次有酒店，折神，点货后，中药 是否有机会残取临近让会群体的饶验。一个社会群殊所获得的种什发现可以传给其他社会群 绳，拥店、布店，语官等，一直足传利仟门。在光有必要是及，本州桃花将太族年属到了康乾时代 体：微此之间的交流念多样窝，柳夏学习的机会也就愈多。大体上，文化最愿静的部落也就是 也此是故识为的全盛时期，一定是受到了西方美衣的事响，大量出现运用这退适视，光影明暗等 年些长有与世隔地的年落，提而，他幻不能从格近部落所取得的文化成此中荧得好处。 技法始刻的作品，它们以草饰用途为主，开张较大，周对所颖。幕州能品受到西方绘马特在影响 一摘第自《美》斯塔夫里阿话斯（全球通史） 后，能企西表现出物体的立体喜，更加可架连真，相相如生。让有见的国人感列斯寺，惊异，甚至家 (1》根据材料一，概活古代甲度文化的主要特霍。(6分) 感由况这妻新品成为潮流，一些高岳直接在属件上没明”仿表西笔法 同丝果真禁坊 (2》根据材料二，分析隋唐以佰和帝唐时期中日交流的变化。(4分》 (3)根据材料三并展系美调印第安文化的析点，该该你对文化交流重堡性的认灵。(6分) 一整编A针洋（站苏板其古风家舒记略》 材料二大核一社会之建化，必身地法会相棒轻，观北界文明而与己之四有文明智调和。于是 所文明乃出焉 一梁们超《刺日国渊说辞》 历史第3引共4黄》 断水金·先享抛，离三一轮复习如分钟周测蜂二十三 历变第4成引共4西》 重庆家版