(23)源远流长的中华文化；丰富多样的世界文化-【衡水金卷·先享题】2025年高考历史一轮复习周测卷（广东专版）

高三一轮复习40分钟周测卷/历史 A.过去史在我的观封是想活动中才能复苏，才铁得它的历史性 B由于年代久运，事端紫复，此类历史争论在今天看案都不值一提 (二十三)源远流长的中华文化：丰富多样的世界文化 心议论重点不应放在争论的本身，面是应放在说明迹成争论的螺由 (考试时间4排分钟，离分1闻分) D.历史个抢须史料确证，如无实正，置争议，目符后人评说 5.近代学对应的是外米之学，基本含又是本国周有之学。果启过在192年《中国史叙论)中第 一次使用国悴复念，并且多次用国学代表中国学术.国学由此成为流行语。在此之前，严复习惯 于使用中学概含。而零有为，厚周同喇同用风孔毁概念，他对近代可学的移谓旨在 A.既聚民陈精神 Ⅱ坚行中国固有之学 条形码粘贴处 C助力雀新变法 D,吸位西学创新中到 6下图是美素不达米理平原的早期写学板，英国格斯奥唐奈爵士认为它记承的是国家向工人分 发工作报解。也们需要将公共财政的支出记录下来，并了解付出的福劳有多少，这些都要秉公 一、选择题 处理”，由此可捧知 IIAC可 2A】]lc1【D )1Ay[B):LG子ED 4[A1【]G1D 5fA)i41c时D 6A41i1● TtA】(n]c间 8[[a】C]《 91AyIa】cD I01A7EC1p间 1目tA1a11c子 2A1a1I日 31A1a1c11间 41s)1a11c)t 151A1【a1I日【 复现于伊拉克南第约早期写字餐 16 TA I {公元篱0年至角30年) 一，选择题（本题共16小题，每小题4分，共6付分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合 人.文字是一种保存信息的主要形式 且文学的文学功能尚未发握出案 婚目要求的》 已文字已成为政府运行的介重之一 D.文字周推人类计算功能的或长 1.春酰时期，周内史鼠兴和用锰公发表”吉四由人和”妖由人兴”的见解：鲁闵子马提出”解橱无 7.零述帝时划，“专业法官和代表地方婷力的基层机构被件除在法庭之外，国王和行政官员草 门.推人所召”的论点：邓子产：认为天道近，人道庭，非所及也”。以上观点说明当时 慢规判权，案件往往由一两位官员镜决，官员充当的兼职法官质登判使据比行威决定：背事人可 A,霞天保民思想已竖形成 B咸争造成了重大影响 以上诉，但只有国王有权处理上诉聚件。这种现象说明事述衡国 :人的主体意识有所增图 ),天人之间的廉系加深 A,行政宜员成为审判主体 政治专潮色彩浓厚 2敦煌壁绳较多取材下佛毁战事。以下壁衡形成于北朝时期.情绘了佛敦中目连数母的放事。哉 仁司法审判桃乏相成程的 D,的理体系较混乱 事叙述的是佛陀弟子日连拯救其特由能镇的事，其意在劝人门善，劝子行孝。据此可知 器.《天方仪谭)是一本阿拉自民间做事集，其中有一明故事讲述了中国男孩阿拉丁与邪墨的非洲魔 法非平帮斗勇，最终取得神灯并成为国王的放事。这反粮出 A,网拉伯文化具有多元生 L阿之帕文化具有统性 仁再河流或文明历代州承 D.两阿流规文明历史悠 9.下辉为陕及出土的我金化妆用品箱（的公元成1550年），木箱正面德长看法老及静的形象，他们 中料有象彩文字描述。整齐排列的文字将整个面面分刻.形成左右对称式。文字的装饰使整个 新面更和散满，文字的变化又增加了装的灵动性，这反装象移文字 A.佛置与木上文化逐新题合 H.”三教合一”的趋势开始山现 心偶学情佛教强亿社会影响 D.壮合思周星现多元化前小号 3.则代时，各国使者，置餐所带案的文化融人唐朝，司时所朝的律令制度，汉字义化，因家文化等被 及东亚乃至东南亚，其文化影响甚至远及大食{阿拉伯)，沸林（今东地中海一带）等地。这表明 阁 A.科技成试桶先世界 .保受外案文化影响 A:起幕与世俗生活密切相关 B是希皆化时期的产物 仁攻治养度优越先进 D.包容开放影响世界 仁其有和皆精美的装饰特征 D.主要服务于王室统治 4历史上“携议”，是宋英宗时代对生父混王应该作为“养父仁茶的堂兄”来对待，还是作为“英宗 皇帝的生父“来对待的计论，起了一系列政治事件。用现在的价值魂看，这简直是一个毫无意 0.在古希卧建筑中，多立克柱子象正男生，爱奥尼式住子象裙女。这种艺不君求贯博在柱式佩 格的建筑中，多立克得毅性伟，面爱奥尼柔和端丽。这反膜出古希留 义的年执。但是，在近代价值建以前，派议木身，一直被反当和议论。下列关于接议的历史价 1,将神话被事人性北化 技文化繁荣发达 值.解读较为合理的是 C舅女社会地位平等 D.建筑凸显人文精神 历史第1页（共4页） 衡水金推·先率题·离三一轮复习的分钟周调鞋二十三日 历史第2页（共4页） 广东专极 11.数会文学是中世纪做洲的正说文学，主要内容是群美上帝的权威和我须圣徒的德行。销士文 制料二在中目文化交流中，陵虑以前，主县通过中国修民处庄本传精中国先进文明，常去生 学在山世记黄行，大都是磷士们行侠仗义、建功立业和爱情至上的故事。这一时明的精士文 严工县和生产挂求。隋府时期中日主要通过互派使节人道往来。尤其是目本眼大找遗质使 学的流行反膜出背时 冒学生，留学增来作，出现了中目文化文流史上的第一次高胸。变流内客则以制度，文化基面 A对世督生活的追求 B.工商业阶层壮大 为主。同时也涉及补神文亿+储批，建筑，雕皇、诗纸等方面 C.人文主义广泛传播 D.天主教会的衰落 摘偏自王晓秋（中日文化交流史话》 12,在日耳曼人的人侵下，46年售罗马帝闻求亡.东罗马却厦住了中击.以料占庭帝国的甩式熊域 材料三人要学家博见斯认分：“人美的两史证明，一个生全群体，其文化的进专张往取未于它 存在了千年。环吉途以东方为其主婴量土，以希量裤为其大众语言，教会在蕾国中始终附属 是否有机会夏取信近是会群体的授警。一个社会群纬所旋得的什什发现可以传给其他社会群 下皇帝，教会文化和世皆文化并存共荣，形成了建具一格的厚占庭文化。这一局面 体：值此之间的交流意多得化，和正争习的机会地镜愈多，大保上，文化最原地的韩落也就无 A有利于款洲欣学思思发展 B,出现的背景是王权专制 系些长期与世隔随的部其，图而，他们不能从修证尔算所取得的文化成靴中荒得牙处“ CG,有利于文化的日存与险合 康推诗了队洲东军的流 一简输自《美)斯账夫里阿诺斯（全球通史） 3.如果以时可和语百区域创分.印度可分为候陀文化，准利安文化、达罗赋黄文化.可产好文化 (1)根据材料一，概括古代印度文化的主贤特征。(8分) 等。如果按宗散保划区分有婆罗门文化，佛教文化，伊所兰数文化，基吾教文化锅克数文化 等上述桃料指在说明中度文化儿有 A.察教型 B.策一性 G.多样性 D.世界性 14,9世纪开好。日本形成的大和整是专供贵族鉴住和在上层牡会中楼行的一种带有浓厚装许性的 (2)根据材料二。分历常由以前和帝座时期中目交定的变化。《6分) 艺术：而？世纪开给兴显的浮世绘用是表观民问日常生活和情里的一种艺术形式。这一变化 实质上反陕了 4,民族危机的不断加深 B,文明开化的社会发迁 C,唐图文化的深远能响 市民阶层的不斯壮大 (3)根据材料三并联系美浙第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。(6分) 5.马元比丘进址（印加文明》的主要建筑分为农业民，乎工业区，皇家区，宗教取等，这里有府着 陆邮山墟层层开青建造的房属，从山顶向各个方向开省的供水渠道，各种形状的市字，庄严的 皇家第取，还有日样采石地点等。这反秘了 A印加文化腰诉了写雅文化的精华 B.印第安人独杆的城市规划思想 18.阅读材料并结合所学知识.完下列要果。(16分》 C,马丘比乒是医第斯地风经济中心 D印帝国喊市化水平高度发齿 材料一斯就路开中后，为了扩获天主表”力，一脱天主教那解会士来对中国，他摩了待隔 6,下图为6世纪的美浙当姓整函，可用于反狼阿签特克文明的清亡，下列选项中对北解读相对 西方基督就文化外，色零来了与时西方的一些整学、补学识和器将文明，在这次中西文明的 完靠的是 相爆和夏这中，发生过许多冲突，是要是传战礼仪与常教观念方面的冲突：随着天主鞋的发 限。一恋传装士干涉中国内政.或坏中图风俗，引起人民和清攻府官的不端。1723年，限三下 今垫止指款，说文量的传教士 制料二棒教士利妈窝在《利马美中国礼记》中写道，“代打通常种呼其个国家为·中国”或“中 华“，之所以叫这个名称，是四为中图人认为天国地方，局中回则位于这块平原的中央。”四此 隐向中国士人景币世寒地围时，不得不做出修改：”林去了蜡高的第一条于午岚，在地图的两过 各留下一道地，使中国五好由观在中央 材料三火药：指南针、印刷术一丽杏资产阶规到来。火药把晴士阶层持得粉碎，程南针打 开了世界审场外建立了随民地，而伊副术则变成新数的工县，基的录说夏成朴学复於的手段 A丙既牙保靠武器优劳实观征用 B.殖民者用用部族仇杀建立能的 度咸对竹种是展创造必要偷裂下的景经大的红杆 C.英闻箱民立足于屠杀印第安人 D欧浙人以病装传插任数了夏间 一以上材料均摘编4马克恩（视器，自然力和科学的用》 二，非选择题（本题共2小题，共36分） 根据材料并结合所学知惧，白选一个角度，铜明观点，并予以论任。（登求：写出所选释的角度， 7,下面为印度文化，东亚文化和印第安文化的相关材料。网读材料并结合所学知识，完成下列要 视点明确，史论结合，表述请晰。) 求.(20分) 材料一婆罗门有就地利用了他们情国的《味陀经)中骨美持。这些赞美许在华行常教权或和 味条封故大声期调。它们道过口头代代轴待而窗待下泉，由于它们在人们心算中是非常仲圣 的，所以戴逐调通青地魏记作为这一定膏逢产的保堂人和传遥者，婆罗门能够以高于世您首 长利帝利的印度社会顺导人的青份。或程养实魔每己的主张和受求 搞编自（美）斯情失里同诺斯全球通史》 历史第3重共4页) 衡水金塑·先享班·高三一轮复习0分钟调测维二十三日 历史第4页共4页) 广系专版高三一轮复习广东专版 ·历史· 高三一轮复习40分钟周测卷/历史（二十三） 命题要素一览表 注： 1.关键能力要求： 1.获取和解读历史信息的能力Ⅱ，分析历史问题的能力Ⅲ.历史探究能力 2.核心素养： ①唯物史观 ②时空观念③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 关键能力要求 核心素养 预估难度 题号 分 知识点 题型 值 (主要内容) ⅡⅢ① ②③④ ⑤ 档次 系数 1 选择题 4 春秋时期的思想文化 中 0.6 2 选择题 4 北朝时期的佛教文化 难 0.5 3 选择题 4 唐代的文化交流 易 0.7 4 选择题 4 史学研究 中 0.6 5 选择题 中华文化的影响 中 0.6 选择题 4 古代西亚文化 难 0.5 7 选择题 4 古代西亚文化 中 0.6 8 选择题 阿拉伯文化 中 0.6 9 选择题 4 埃及文化 易 0.7 10 选择题 4 古代希腊文化 易 0.7 11 选择题 4 中古西欧文化 难 0.5 12 选择题 拜占庭文化 中 0.6 13 选择题 印度文化 易 0.7 14 选择题 4 日本文化 中 0.6 15 选择题 4 美洲印第安文化 中 0.6 16 选择题 4 美洲印第安文化 难 0.5 17 非选择题 20 印度文化、东亚文化和印第安文化 难 0.5 18 非选择题 16 中华文化的世界意义 难 0.5 99. ·历史· 参考答案及解析 香考答案及解析 一、选择题 中华民族的身份认同和文化认同，梁启超等人对近代 1,C【解析】根据材料“吉凶由人”“妖由人兴”“祸福 国学的不同称谓，都旨在凝聚民族精神，寻找中华民 无门，惟人所召”“天道远，人道迩，非所及也”及所学 族精神家园，A项正确：凝聚民族精神的需要促使近 可知，在当时的社会转型过程中人的重要性进一步被 代思想家寻找中华民族的精神家园，于是，.一面吸收 重视，对天的崇敬减弱，天在人们思想中的地位出现 西学创新中学，一面在价值上坚守中国固有之学的薪 动摇，人的地位上升，说明人的主体意识有所增强，C 火相传成为近代国学家的共同做法，排除B、D两项： 项正确：西周时期已经形成敬天保民思想，且A项与 材料中思想家们虽然都是维新派，但他们对近代国学 材料主旨不符，排除：材料并未提及战争造成的影响， 的称谓与维新变法关系不大，且材料中时间1902年 排除B项：材料反映的是人与天之间的联系减弱，排 与维新变法时间不符，排除C项。 除D项。 6.C【解析】根据材料“他们需要将公共财政的支出 2.A【解析】据材料“佛陀弟子目连拯救其母出地狱 记录下来，并了解付出的酬劳有多少”可知，这种写字 的事，其意在劝人向善，劝子行孝”等信息可以看出， 板已经成为政府记录行政事务的工具之一，故C项正 佛教的主张与中国儒家宜扬的伦理道德相近，这说明 确：文字的传承有利于保存信息，但没有对比，无法得 佛教逐渐吸收融合儒家思想，出现与本土文化逐渐融 出“主要形式”，排除A项：由材料可知文字有记录功 合的趋势，A项正确：材料没有涉及道教，不能反映 能，但是否具有文学功能无从得出，排除B项：记录功 “三教合一”的趋势，排除B项：材料反映的是佛教主 能与计算功能并不能等同，排除D项。 张与儒学接近和融合，不是儒学借佛教进行宣传，排7.B【解析】根据材料可知，亚述帝国的行政权和司法 除C项：材料无法体现当时社会思潮所呈现出的多元 权都受到国王权力的制约：“·专业法官'和代表地方 化现象，排除D项 势力的基层机构被排除在法庭之外”“官员充当的兼 3.D【解析】根据材料可知，唐朝时期，大量外来文化 职法官所做判决堪比行政决定”“当事人可以上诉， 融入唐朝，同时唐朝文化也深刻影响了世界其他地区 但只有国王有权处理上诉案件”，这种现象充分说明 的文明，这表明了唐朝的包容开放影响了世界，D项 当时亚述帝国专制主义色彩非常浓厚，故选B项：材 正确：材料中并未体现科技以及政治制度层面的内 料述及“国王和行政官员掌握裁判权”，但并没有述 容，排除A、C两项：材料也体现了中华文化对世界的 及谁是审判的主体，排除A项：材料述及“官员充当 影响，B项不能全面涵盖材料内容，排除。 的兼职法官所做判决堪比行政决定”“只有国王有权 4.C【解析】据材料“用现在的价值观看，这简直是一 处理上诉案件”等，但并没有述及司法审判的程序，排 个毫无意义的争执。但是，在近代价值观以前，濮议： 除C项：材料仅是述及亚述帝国的行政权和司法权受 本身，一直被反刍和议论”并结合所学可知，研究历史 到国王权力的制约，并不能扩大为其整个治理体系， 应遵循历史唯物主义，将其放在当时的时空背景下研 并且其治理体系还是有一定法律规范的，排除D项。 究，才能理解为什么历史事件在不同年代的历史价值：8.A【解析】据材料“其中有一则故事讲述了中国男 不同，C项正确：A项的意思是过去史只有引起现时 孩阿拉丁与邪恶的非洲魔法师斗智斗勇”可知，《天 的思考，和现时的心灵生活打成一片，才具有历史价 方夜谭》作为阿拉伯的民间故事集，吸收了中国和非 值，A项有一定道理，但过于绝对和自我主义，对某个 洲的因素，这反映出其文化具有多元性，A项正确： 人无价值的历史，不代表它对别人没价值，人们目前 “统一性”的说法不符合史实，且材料的内容反映的 发现不了某段历史的价值，不代表将来发现不了其价 不是统一性，而是多元性，排除B项：阿拉伯帝国的地 值，排除A项：B、D两项说法过于绝对，均排除 理位置尽管包含两河流域，吸收了两河流域文明，但 5,A【解析】结合所学知识可知，近代国学肩负着救 是材料反映的是吸收了中国和非洲的因素，和两河流 亡图存与思想启蒙的双重历史使命，抵御外侮离不开 域文明无直接关系，排除C,D两项。 ·100 高三一轮复习广东专版 ·历史· 9.C【解析】据材料“整齐排列的文字将整个画面分 排除D项。 制，形成左右对称式。文字的装饰使整个画面更加饱 14.D【解析】结合所学知识可知，江户时期经济增 满”可知，木箱上象形文字的排列强调整齐对称，而且 长，市民阶层不断壮大，因此出现表现民间日常生活 象形文字的装饰使整个画面趋向饱满，这些都尽显和 和情趣的浮世绘，满足了市民阶层文化需求，D项正 谐的特点，故选C项：材料仅能说明埃及出土的嵌金 确：材料信总与日本民族危机的不断加深无关，排除 化妆用品箱上，有排列整齐对称的象形文字，无法得 A项：文明开化是指日本学习西方的科技文化、生活 出象形文字起源与世俗生活之间的关系，排除A项： 习俗，与材料内容无关，排除B项；唐朝文化的影响 据所学可知，希腊化时代是指公元前330年到公元前 并非材料反映的实质问题，排除C项。 30年的历史时期，与材料时间“公元前1550年”时间15.B【解析】马丘比丘遗址是印加文明的遗址，根据 不符，排除B项：材料没有交代象形文字的用途，排除 材料“主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教 D项。 区等”可知，马丘比丘的建设是经过认真规划的，反 10.D【解析】根据材料可知，多立克柱式刚毅雄伟， 陕出印第安人独特的城市规划思想，故B项正确：虽 而爱奥尼柱式柔和端丽，反映出对人体美、人的气质 然玛雅文化也有历法，宗教和农业，但仅凭材料不能 的尊重与赏识，可见古希腊建筑凸显人文精神，D项 得出它被印加文化继承，排除A项：材料没有体现马 正确：神话故事并非材料主旨，排除A项：B、C两项 丘比丘是经济中心，且根据材料可知它倾向于一个 错把建筑风格解读为科技文化繁荣发达和男女社会 综合性的城市，排除C项：仅马丘比丘一座城，不能 地位平等，均排除。 反映出整个印加帝国城市化水平高度发达，排除D 11.A【解析】根据材料可知，骑士文学流行之前，教 项。 会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美：16.B【解析】该绘画反映出西班牙殖民者在当地土著 上帝的权威和歌颂圣徒的德行，而骑士文学则赞美 的支持下对阿兹特克人发动进攻，对土著而言，是反 人的关德和爱情，体现了对世俗生活的追求，A项正 抗阿兹特克的暴政，西班牙则借助印第安人内部的 确：工商业阶层壮大与市民文学兴起有关，排除B 斗争实现殖民征服，B项正确：绘画不仅未体现西班 项：人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，排除C 牙武器优势，冲锋在前的更是印第安人，A项解读片 项；当时天主教会并未没落，排除D项。 面，排除：英国殖民稍晚，且其重点在北美，而非针对 12.C【解析】根据材料可知，西罗马帝国灭亡后，东罗 阿兹特克，排除C项：病菌感染是事实，但是材料没 马以拜占庭帝国的形式继续存在，它沿用希腊语，教 有反映，排除D项。 会文化和世俗文化并存共荣，这有利于文化的留存 二、非选择题 和融合，C项正确：材料中没有涉及欧洲法学思想， 17.(1)主要特征：以种姓制度为基础（等级色彩）；宗教 排除A项；中世纪，王权与教权并存，而非王权专制， 色彩浓厚；文化靠口头传播；创造了精美的史诗。(8 排除B项：材料描述的是拜占庭文化的影响，没有体 分) 现欧洲东部统一信息，排除D项。 (2)形式上：隋唐以前主要通过中国移民赴日本传 13.C【解析】据材料“以时间和语言区域划分”“按宗 播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来往。(3 教派别区分”可知，印度文化存在着时间和语言区域 分) 以及宗教派别上的差异，体现了其具有多样性的特 内容上：隋唐以前中国向日本传播生产工具和生产 点，故选C项：据材料“如果以时间和语言区域划分 技术，隋唐时期日本以学习中国制度、文化为主。(3 …吠陀文化、雅利安文化、达罗此茶文化、阿萨姆 分) 文化”可知，印度文化也存在着时间和语言区域上的 (3)认识：美洲大陆较为封闭的地理环境导致了美 差异，宗教性不能全面概括材料信息，排除A项：据 洲文明的发展较为滞缓：近代因西方殖民者的入侵， 材料可知，印度文化的差异性明显，“统一性”与史 独立发展的印第安文化毁灭殆尽：隔绝、封闭的文化 实不符，排除B项：据所学可知，印度文化的形成具 必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明的交 有自身的特点，材料并未体现其对外来文明的吸收 流也促进文明的多样性发展。(6分) 或者是对其他文明的影响，“世界性”与主旨不符， 【解析】(1)主要特征：根据材料一“婆罗门能够以 ·101 ·历史 参考答案及解析 高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份”可 还为中国人打开了观察西方的窗户，冲击了某些传 知，印度文化以种姓制度为基础：根据材料一“这些 统观念，对中国人认识世界以及明清之际顾炎武等 赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们 人的早期民主思想具有启蒙的作用。同时，欧洲传 通过口头代代相传而留传下来”可知，宗教色彩浓 教士也把中国儒学介绍到欧洲。儒学成为启蒙思想 厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗 家反封建的武器，他们借儒家的理性、道德来抨击欧 (2)在形式和内容上两个时期都有变化。形式上： 洲封建制度，宣传启蒙思想。如：法国的百科全书派 根据材料二“隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传 利用儒家的道德观和政治理想批判欧洲基督教的神 播中国先进文明…隋唐时期，中日主要通过互派 权统治和君主专制：法国的《人权宣言》也受到孔子 使节人员往来”可知，隋唐以前主要通过中国移民赴 思想的影响：中国的科举制度还影响了西方近代文 日本传播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来 官制度的建立。可见，“中学西传”对西方思想解放 往。内容上：根据材料二“带去生产工具和生产技 潮流和制度创新产生一定的影响，在一定程度上促 术”“尤其是日本派大批遣唐使、留学生、留学僧来 进了欧洲的近代化。(10分) 华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流 总之，“西学东渐”和“中学西传”共同促进了东西方 内容则以制度、文化层面为主”可知，隋唐以前中国 文明进步和思想解放。(3分) 向日本传播生产工具和生产技术，隋唐时期日本以 (“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准) 学习中国制度、文化为主。 【解析】本题为开放性试题。首先，阅读材料并结合 (3)认识：根据材料三“一个社会群体，其文化的进 所学知识，自选一个角度，阐明观点。对于东西方文 步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经 化交流与碰撞，可以从其背景原因、内容特点、影响 验”并结合所学知识，运用唯物史观，根据材料三及 评价等角度去提炼具体明确的观点，学生可以选择 相关问题，从美洲印第安文化的特点和世界文化交 擅长熟悉的角度。从材料一“他们除了传播西方基 流的经验，教训等方面分析可知，美洲大陆较为封闭 督数文化外，也带来了当时西方的一些哲学、科学知 的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓：近代 识和器物文明”、材料三“火药把骑士阶层炸得粉 因西方殖民者的人侵，独立发展的印第安文化毁灭 碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷 殆尽：隔绝，封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化 术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手 在交流中进步，文明的交流也促进文明的多样性发 段，变成对精神发展创造必要前提下的最强大的杠 展。 杆”等并结合所学可知，明清时期的东西方文化交流 18.示例： 与碰撞是一次相互的启蒙。然后结合史实，从“西学 观点：明清时期的东西方文化交流与碰撞是一次相 东渐”和“中学西传”两个方面分层论述。最后，进 互的启蒙。(3分)》 行总结升华。 论证：明末清初，随若新航路的开辟，西方传教土东 来，他们在传播基督教教义的同时，也将欧洲的天 文、数学、地理等著作介绍到中国，出现了“西学东 渐”的局面。以徐光启为代表的开明士大夫，积极引 进西学，与传教士合译《泰西水法》等西方科技书 籍，为中国传统科技注人了新的生机。“西学东渐” ·102·