精品解析：江西省南昌市第十中学2024-2025学年高三上学期期末考试语文试题

南昌十中2024-2025学年度上学期期末考试 高三语文试题 命题人：危海文 审题人：钟紫薇 说明：本试卷分选择题和非选择题两部分，全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号或IS号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。 2.作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。作答选择题必须用28铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠、不破损。 3.考试结束后，请将答题纸交回。 一、现代文阅读（本大题共9题，共计35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 取材于中国古典小说《西游记》的《黑神话：悟空》是一款单机动作冒险游戏，由中国游戏开发商游戏科学于2018年立项，足足历时6年开发完成。游戏上市首日，热度迅速破圈，相关话题在抖音、微博等多个平台榜单上均位居前列。 玩家的游戏体验如何? 网友“某梁”的游戏体验可以代表不少人的心声：中式美学音画体验，独此一家别无分号。优美的自然风景、随着光线呈现不同色泽的怪物毛发、炫酷的法术特效，让玩家感叹：“妥妥的电影大片级享受。”战斗时激昂的鼓点、旅行时如同流水淙淙的配乐，高品质的游戏配乐让玩家直观感受到中式音乐美学的魅力。 作为一款动作类游戏，既要让玩家对重要的敌方角色产生“敬畏之心”，又要避免因为战斗难度太大而“劝退”玩家，如何把控游戏难度是一个精妙而复杂的工程。《黑神话：悟空》花了很大精力对游戏难度进行调节，保持了足够的弹性和宽容度，以期让玩家保持良好的游戏体验。游戏科学CEO冯骥很有信心地告诉大家：“如果你以前从没玩过单机动作冒险游戏，那么《黑神话：悟空》非常适合作为你入门的第一款。” 玩家群体因何热爱? 不少游戏圈外的人，被《黑神话：悟空》上市首日的热度“震住了”：为什么这游戏会火到刷屏? 其实，用触乐网创始人祝佳音的一句话就可以回答：对游戏玩家来说，单机3A游戏就像是奥运会上的金牌。《黑神话：悟空》表现出的高品质，对于缺乏国产3A大作而耿耿于怀多年的游戏玩家们，终于得以为情怀“激情买单”。祝佳音形容《黑神话：悟空》的出现“可能就是送给我们看着《大闹天宫》《阿凡提》《天书奇谈》，乃至《幽灵公主》长大的人的一份情书。” 许多国外3A级单机游戏大作，深度植入了各国的历史文化元素。例如《刺客信条》系列对中世纪地中海、法国、意大利等国家和地区历史风貌和文化的呈现，《荒野大镖客》对西部牛仔生活的描绘等等，让玩家在不知不觉中接受了异域文化的影响。而《黑神话：悟空》在精美画面和音乐的包裹下，则是中国古典文化元素的一次集中展示。 敌方妖怪虎先锋出现了，在玩家动手降妖除魔之前，一个硕大的“虎”字率先浮现在屏幕上。游戏中的文化元素十分密集，哪怕一个简简单单的汉字都很有来历，如这个“虎”字取自唐代书法家颜真卿的《清远道士诗》。玩家每次经历新的关卡和怪物时，出现的介绍文字几乎都来自中国书法名帖。而佛、道等中国宗教元素，在游戏中也有大量呈现。例如玩家在旅途中路过的气势恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中国石雕风格；在战斗的过程中，耳旁时不时传来的佛教禅唱，让中国玩家倍感亲切，也让外国玩家大开“耳”界。 在国产3A大作人声鼎沸之时，盛赞其创新之余也应当保持冷静客观的头脑。“《黑神话：悟空》的故事对我来说有很强的滤镜。”玩家杜梁毫不掩饰自己对这款游戏“热爱”，也希望它能推动国内的主机游戏市场走向成熟。或许正是“爱之深，责之切”，对于游戏的一些不足之处，杜梁也并不讳言：“从游戏体验来说，还有很大的优化进步空间，比如说闪退问题、战斗机制问题、地图指引问题，这些不尽完善的地方，也有待主机游戏创作的工业化水平提升。” 《西游记·第七十四回》有诗云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艰难的道路，只要执着前行总能通过。有突飞猛进的制作技术、有精益求精的创作态度，辅以千千万万网友的热爱与支持，国产3A这类新型文化产业发展，前路何愁? （摘自文汇报《<黑神话：悟空>为何这么火？》，有删改） 材料二： 以中国神话故事为背景，景观以古建筑、塑像、壁画等为蓝本，配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器，融入陕北说书等非遗文化⋯⋯《黑神话：悟空》将传统文化与现代游戏结合。 “文化属性是游戏中最有价值的部分。”工业和信息化部信息通信经济专家委员会委员盘和林认为，《黑神话：悟空》之所以火，不仅是展示了国产游戏在技术上的突破，更是将中华优秀传统文化通过创造性转化和创新性发展，打造出一个充满东方美学意境的虚拟世界，是文化自信的表达。中国音像与数字出版协会理事长孙寿山说，文化属性已经成为推动游戏的相关产业发展的关键动力。 近年来，不止游戏，越来越多的文化产品从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP 化的方向进化。《唐宫夜宴》《只此青绿》《长安三万里》好评如潮，国漫、古风、汉服、民乐“圈粉”无数……承载中华文化精神的文化产品扬帆出海，也让越来越多的外国人爱上中国文化。 郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说，一系列富含传统文化元素的文化产品取得巨大成功，并且在国内外产生广泛影响，说明市场开始注重文化主体性和本土文化基因的挖掘。 “‘黑神话’不是终点，而是起点。”中国文化博大精深，我们有如此悠久的历史、如此灿烂的文明、如此浩瀚的文学作品，甚至于中国历史的每一个时代，都能成为创作的对象。”盘和林说。 （摘自新华社电讯《从〈黑神话：悟空〉爆火透视文化产业新亮点》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 冯骥的言论实际上是对《黑神话：悟空》在难度把控上所做努力的自信。通过精细的设计和调整，游戏成功平衡了挑战性和可玩性，以期让玩家保持良好的游戏体验。 B. 祝佳音将单机3A游戏比作奥运会上的金牌，凸显了单机3A游戏在游戏界中的高地位。游戏玩家们对《黑神话：悟空》的追捧也从侧面展现了国产3A大作的稀缺性。 C. 在国产3A大作备受瞩目的当下，杜梁的观点展现了一种既热情又理性的态度，对于游戏存在问题的直言不讳，也体现了他对游戏质量提升和产业发展的深切关注。 D. 汪振军主任的观察表明，一系列富含传统文化元素的文化产品在市场上取得了显著的成功，说明市场早已意识到文化主体性和挖掘本土文化基因的重要性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》在音画表现上达到了极高的水准，大量采用民族乐器，并融入了陕北说书等非遗文化元素，将中式美学淋漓尽致地展现出来。 B. 国产3A这类新型文化产业发展需要先进的制作技术、精益求精的创作态度，也离不开玩家们的热爱和支持。 C. 盘和林认为《黑神话：悟空》爆火的原因，不仅是在技术上取得了突破，更重要的是它传承了中华优秀传统文化。 D. 盘和林最后这番话也表达了对国产游戏产业的期待和信心，我们要深入挖掘中国文化的博大精深，将丰富的中国文化转化为创作的对象。 3. 下列选项中能体现材料二第二段观点的一项是（ ） A. 《梦幻西游》以中国古代名著《西游记》为故事原型，通过丰富的剧情、人物设定、节日活动以及游戏元素等方面，将传统文化巧妙地融入游戏中。 B. 《江南百景图》以中国古代江南地区为背景，融入古典建筑、园林艺术等传统文化元素，相关的衍生品如游戏角色同款汉服在线下爆红。 C. 《原神》中璃月地区以中国传统文化为背景，借助游戏生动地展示了中华诗词、戏曲、服饰、地貌、人文理念等文化元素。 D. 《三国志·战略版》基于三国历史背景，游戏中的“潼关之战”“定军山之战”等剧本，真实还原三国历史，让玩家感受到了历史的厚重感。 4. 两则材料都引用了他人的话来支持自己的观点，增加文章的说服力，请分析两则材料在“引用”上的不同之处。 5. 习近平总书记曾言：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬。”请结合材料分析，《黑神话：悟空》的爆火对于我们继承和弘扬优秀传统文化有什么启示。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①材料一从玩家游戏体验、游戏难度把控、玩家群体热爱原因、游戏的不足之处等角度，引用游戏界相关人员的话，论证《黑神话：悟空》作为一款游戏爆火的原因。 ②材料二从游戏的文化属性角度，引用权威人士的观点，论证《黑神话，悟空》蕴含了文化产业发展的新亮点。 5. ①注重对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，表达文化自信。《黑神话：悟空》通过创造性转化和创新性发展，赋予传统文化新的生命力和时代价值。 ②从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP化的方向进化。《黑神话：悟空》的制作团队以精益求精的态度，致力于打造高品质的游戏产品，赢得了玩家的认可和好评，实现了对优秀传统文化的继承和弘扬。 ③深度融合传统文化与现代科技。《黑神话》语空》通过深度挖掘中国古典文化元素，如《西游记》的故事背景、古建筑、塑像、壁画等，并将其与现代游戏技术相结合，让传统文化焕发新生。 ④推动文化产业的发展的同时，促进优秀传统文化的传播和普及。《黑神话：悟空》通过广泛的传播渠道和平台，将传统文化元素传递给海内外更广泛的受众群体，引发了全社会的关注和讨论。 【解析】 【导语】两则材料以《黑神话：悟空》为例，探讨了现代游戏如何通过融合传统文化元素，实现文化产业的突破与创新。材料一强调该游戏在音画体验、难度平衡及文化元素展示上的成功以及其在玩家中的受欢迎程度，反映了文化自信的提升。材料二则分析了传统文化在现代游戏中的应用与转化对文化产业发展的重要意义，指出文化属性是推动游戏及相关文化产品发展的关键动力。通过引用专家见解，两则材料共同展示了传统文化创新发展的新路径。 【1题详解】 本题考查学生分析和理解材料相关内容的能力。 D.“说明市场早已意识到”错误。根据原文“郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说，一系列富含传统文化元素的文化产品取得巨大成功，并且在国内外产生广泛影响，说明市场开始注重文化主体性和本土文化基因的挖掘”， 这里明确提到“开始注重”，与选项D中“早已意识到”不符。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 C.“更重要的是它传承了中华优秀传统文化”错误。材料二提到盘和林的观点：“《黑神话：悟空》之所以火，不仅是展示了国产游戏在技术上的突破，更是将中华优秀传统文化通过创造性转化和创新性发展，打造出一个充满东方美学意境的虚拟世界，是文化自信的表达”。这里强调的是通过创造性转化和创新性发展中华优秀传统文化来打造游戏世界，而不是简单地传承了中华优秀传统文化。传承只是一个方面，重点在于创造性转化和创新发展。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段观点是“文化属性已经成为推动游戏的相关产业发展的关键动力”。 A.《梦幻西游》虽融入《西游记》传统文化，但未体现对游戏相关产业发展的推动作用。 B.《江南百景图》融入古典建筑、园林艺术等传统文化元素，其游戏角色同款汉服线下爆红，体现出游戏文化属性不仅在游戏内有价值，还推动了相关产业（如线下汉服产业）发展，契合材料二第二段中文化属性推动游戏相关产业发展的观点。 C.《原神》虽展示中华文化元素，却未展现出通过文化属性推动游戏相关产业发展这一要点。 D.《三国志·战略版》侧重还原历史，未体现文化属性对游戏相关产业发展的推动。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 两则材料都引用了他人的话来支持自己的观点，增加文章的说服力，这是二者共有的引用效果，所以本题可从引用内容和引用目的来阐述两则材料引用的不同。 引用内容的不同：材料一在论证《黑神话：悟空》爆火的原因时，从玩家的游戏体验（如“中式美学音画体验，独此一家别无分号”）、游戏难度把控（如游戏科学CEO冯骥的话）、玩家群体热爱的原因（如触乐网创始人祝佳音的话）以及游戏的不足之处（如玩家杜梁对游戏优化的看法）进行了引用，引用的对象主要是游戏界的相关人员，包括游戏玩家、游戏开发者、游戏评论者等，这些人员的观点直接反映了游戏本身的品质、玩家的感受以及市场的反馈。材料二在论证《黑神话：悟空》蕴含的文化产业发展新亮点时，主要从游戏的文化属性角度进行了引用，引用的内容集中在游戏如何展现中华优秀传统文化、如何推动相关产业发展等方面。引用的对象主要是权威人士，包括工业和信息化部信息通信经济专家委员会委员盘和林、中国音像与数字出版协会理事长孙寿山以及郑州大学文化产业研究中心主任汪振军等。这些权威人士的观点代表了行业内的专业判断和发展趋势。 引用目的的不同：材料一引用具体、生动地展示《黑神话：悟空》作为一款游戏在多个方面的优势，以及玩家和市场对其的认可，通过引用不同角度的观点，全面、客观地分析了游戏爆火的原因。而材料二的引用是为了强调《黑神话：悟空》所蕴含的文化产业发展新亮点，特别是游戏在展现中华优秀传统文化和推动相关产业发展方面的作用。通过引用权威人士的观点，增强了论证的权威性和说服力。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，评价文本产生的社会价值和影响的能力。 ①文本二中明确提到，“《黑神话：悟空》之所以火，是因为将中华优秀传统文化通过创造性转化和创新性发展，打造出一个充满东方美学意境的虚拟世界。”这句话直接点明了游戏成功的关键在于对传统文化的创造性转化和创新性发展。在继承传统文化的基础上，通过创新的方式赋予其新的生命力和时代价值，是《黑神话：悟空》给我们的重要启示。 ②文本二中提到，“近年来，越来越多的文化产品从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP化的方向进化。”这句话描述了当前文化产品的发展趋势，即追求高品质和打造有影响力的IP。《黑神话：悟空》制作团队精益求精，致力于打造高品质的游戏产品，赢得了玩家的认可和好评，实现了对优秀传统文化的继承发扬，启示我们在创作文化产品时，应注重品质的提升和IP的打造，通过精品化和IP化的方式，更有效地传承和弘扬优秀传统文化。 ③文本一中“《黑神话：悟空》……在精美画面和音乐的包裹下，展示了中国古典文化元素，如汉字、佛道宗教元素等。”等描述体现了传统文化与现代科技的深度融合。《黑神话：悟空》通过深度挖掘《西游记》的故事背景、古建筑、塑像、壁画等中国古典文化元素，并将其与现代游戏技术相结合，让传统文化焕发新生，启示我们在继承和弘扬优秀传统文化的过程中，应充分利用现代科技手段，实现传统文化的现代化表达和传播，让传统文化以更加生动、直观的方式呈现给现代人。 ④文本二中提到，“富含传统文化元素的文化产品取得了巨大成功，并在国内外产生广泛影响。”这句话说明了富含传统文化元素的文化产品不仅在国内受到欢迎，还在国际上产生了广泛影响，推动了文化产业的发展和文化传播。启示我们在继承和弘扬优秀传统文化的过程中，应注重文化产业的发展，通过文化产品的传播和普及，让更多人了解和热爱我们的传统文化，从而推动文化的传承和发展。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 表弟、羊和老家 葛水平 表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人，他不离开是因为离开老家，羊群没有更好的落脚处。 表弟和羊经年相伴，朝夕相处，彼此熟悉对方的气息与温度，他们之间有一种局外人不理解的情愫，有友谊，有爱，有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟尽其知识储备，给他放过的每一只羊都取了名字。公绵羊在老家的方言中叫“圪羝”，公山羊在老家的方言中叫“骚胡”。“圪羝”类的取了“喜孩”“必土”等名字，“骚胡”类的取了“喜民”“山汉”等名字，母羊则一律被亲切地喊作“彩彩”。这些羊名字是表弟一生中创作出的最经典的文学作品。 老家人说话土，表弟说一口土话。从前，外出的读书人回乡说普通话要被村里人嘲讽，“走了几天，人就圪汰（忘本的意思，故意拉开和乡村人的距离，显出格格不入的样子）了”。老家的土话有意思，叫山丘“圪梁”，叫背心“圪拉拉”，喊太阳“饵篓”，拍胸腔是拍“圪廊”。 太行山逶迤，山路崎岖，老家人世代肩挑背扛、种地打粮过日子，可日子过着，变化就来了。只要有一个人走出去，那些站在山顶上眺望远处灯火的老家人就不免心跳加速：离开意味着再也回不来了。 “人挪活，树挪死。”这是老祖宗留下来的一句话。 表弟不舍得离开老家，站在老家的“圪梁”上，穿着红色的“圪拉拉”，看着“饵篓”升起落下，“圪廊”里装满了不舍得离开老家的泪水。 眼看着道路延伸出希望，也带走了一切，没想到的是羊决定了表弟的命运。 头年的母羊被山外的羊倌买走了。后来，表弟出山去找人说事，途中在一个村庄街道旁的一家面馆吃面。表弟常年在山上吼羊，喉咙粗，嗓门大，他带着响进门时，连陈旧的漆皮和胶合板家具都被“惊醒”了。遇见同样想吃一碗面的乡民，老家人说话没有繁文缛节，一边吃面，一边意味深长地说年景。一个说，一年时间短得比小孩的尿还短，人一辈子都在折腾福分。一个又说，背阴坡上的寺庙今年秋口上塌出了一个“圪隆”，有人偷走了庙柱下的柱础，离乡人不疼爱自己的老家了。 门外街道上有一群羊走过，一只羊停在了面馆门口望着门里“咩咩”叫，一声紧跟一声。表弟一下就看见门口叫着的羊，这只羊正是他转手卖出去的“彩彩”。表弟龇着豁牙笑，抚摸着羊脑袋想哭，羊“咩咩”叫。“咩咩”是羊唯一的语言。 表弟说：“还听得出我的声音来，我可是从来都没有记挂过你呀。”“彩彩”被赶羊人撵走了。 原主人不给羊好命，羊还记挂着原来的主人。 养羊人有自己的地界，以山下沟为界，羊群在自己的地界内吃草。某一天，对面的山头上突然跌跌撞撞走下来一只羊，这只羊走到表弟放羊的山坡下，没入草丛不见了。表弟从山头慢条斯理地走近，看见一只羊卧在草丛中生小羊，母羊舔着湿漉漉的小羊，看见表弟走来，母羊叫着，站起来丢下小羊跌跌撞撞地走了。这是表弟去年卖了的“彩彩”呀！ 母羊感恩从前的主人，丢下一只小羊走了。表弟在“圪梁”上用手甩着泪蛋子，哭到最后想明白了：羊都知道恋主，自己为啥要离乡背井？ 在老家，我见过母羊和小羊分圈的情景。母羊要出山了，小羊如童年时期的人，还不知脚下深浅，要留在羊圈。表弟挥舞着羊鞭，一下两下，母羊开始往羊圈栅栏门方向走，小羊在鞭声中跌跌撞撞，找不到母亲，见任何一只母羊从身边走过都认为是自己的亲娘“彩彩”，用羊角顶撞母羊，显出一股可爱劲儿，那一瞬间，生活的剧情向前展开。 母羊们在鞭声中走向山腰，长长的羊群，荡起了黄尘。小羊跌跌撞撞寻着娘的味道。 娘的味道就是老家啊！ 灶间烟火兴旺，日子才会兴旺。烟火气不灭，日子才能好过。 城市一直是老家人富足的梦想地。可是，一旦出门，老家人就成了外乡人。 我坚信重返故乡是未来人的必然方向。看那二里三里高的“圪梁”上，晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身。 记得有一年夏天我回老家，走到“圪梁”坡上，看见表弟躺在草地上睡觉，他睡得很放肆，四仰八叉的，“饵篓”在高处懒懒散散的，不亲近，也不躲闪，草地上的鼾声连续不断。羊埋头吃草，鼾声逸出来的自在味道是整个乡村美好心灵的实录。一辈子没有睡过一张好床的表弟，在羊群的簇拥下睡得如此踏实。 想起童年时夏日的夜晚，院子里铺一领苇席，男人、女人、孩子们都坐在上面，月光明晃晃地当头照下来，等于给梦找了一个栖身之地。不远处的玉米地里，蛙鸣声弹着青玉米的叶子，明丽的月光朗照一切，白天出山的大人们把山外听来的事努力用农民文学家的口吻复述一遍，谁都怕上茅（厕所）误了精彩的一段。小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气。月光下花纹繁复的窗栏板，一棵树宽的门扇，紫铜的门环，铁葫芦锁，他们看着看着，睡意来了，不等散场就睡过去了，被大人喊醒时骨软脑糊，恨不得睡死过去。 生活本是一大堆细枝末节，有的枝节在寒来暑往的转换中永久地风干了，像寻常的小情小调、小伤小悲；有的枝节却四季青葱，永驻我们的心间，比如守护老家的表弟和羊群。 每个人的生活中都会有感动的记忆。我常常沉浸在对老家人事的回忆中，被那些曾经的感动永远地感动着，这无数美好的感动，像火种一样点燃了我对这个世界的热忱和欲望。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 表弟不离开老家，一是舍不得离开羊群，二是看不惯回乡人“走了几天，人就圪汰了”。 B. 老家人世世代代肩挑背扛、种地打粮过日子，随着时代的发展，也生出进城致富的梦想。 C. “彩彩”为感恩表弟，留下一只小羊，表弟深受感动，想通了“感恩”的道理，决意留乡。 D. 表弟在草地上四仰八叉地睡着，踏实而“放肆”，这是一种心无杂念、怡然自得的安然。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本语言明快，意蕴深厚，如“眼看着道路延伸出希望，也带走了一切”，“希望”指表弟对远方的憧憬，“也带走了一切”指带走了表弟的不舍。 B. 文本写表弟的嗓门大得“连陈旧的漆皮和胶合板家具都被‘惊醒’了”、有人说“一年时间短得比小孩的尿还短”，运用夸张的手法，形象而生动。 C. “晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身”运用拟人的修辞，将夕阳挂在天边、尘土在风中弥漫的情景写得富有画面感。 D. “蛙鸣声弹着青玉米的叶子”“小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气”运用反衬手法，突出了夏夜的宁静。 8. 作者在文本末尾说“每个人的生活中都会有感动的记忆”，请结合文本内容，说说表弟和老家为何会给作者留下感动的记忆。 9. 葛水平说：“我出生在乡村，我的根脉在乡村。”著名文学评论家贺绍俊说：“葛水平的写作是接着地气的。”请结合本文，分析葛水平的写作是如何接着地气的。 【答案】6. A 7. D 8. ①表弟对家乡的坚守，让作者看见乡村的希望。 ②老家人安宁的生活和较低的物质需求，暗含了作者幸福的从前。 9. ①本文以太行山脉一带的农村和农民的日常生活为写作对象，充满烟火气。 ②文中运用的大量方言具有鲜明的地域特征，使本文具有浓厚的生活气息。 ③文中所写的以表弟为代表的老家人对乡村未来的担忧也是广大民众的担忧。 【解析】 【导语】《表弟、羊和老家》通过描绘表弟与羊群的深厚情感和对乡村生活的依恋，展现了乡土情结和对故土的眷恋。文章以细腻的笔触刻画表弟不愿离开老家的原因，将羊拟人化，使它们成为情感的纽带，贯穿全文。地道的方言与细致的生活场景描绘，使文本充满浓厚的乡土气息，传达出人们对家乡的深深眷恋与对生活本真的热爱。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“二是看不惯回乡人‘走了几天，人就圪汰了’”错误。文章开头明确表明表弟不离开老家是因为羊群没有更好的落脚处，并没有提及看不惯回乡人“走了几天，人就圪汰了”。且回乡人说普通话被嘲笑是在“从前”，而不是在现在，与表弟不离开老家的原因并无直接关联。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 D.“运用反衬手法”错误。“蛙鸣声弹着青玉米的叶子”运用拟人的手法，将蛙鸣赋予“弹”的动作，生动地描绘出蛙鸣与青玉米叶子的互动，仿佛蛙鸣在演奏音乐，使整个场景更加活泼有趣。“小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气”并没有运用反衬手法，只是单纯地描写孩子对香气的珍视以及不敢大声喊叫的行为，营造出夏夜宁静的氛围。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析探究文本情感的能力。 ①表弟对家乡的坚守，让作者感动。“表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人”，他与羊群相伴，给羊取名字，与羊之间有着深厚的情感。他不舍得离开老家，即使面临外界的变化和诱惑，依然选择坚守。这种坚守体现了他对家乡的热爱和眷恋，表弟的行为在现代社会中显得尤为可贵，让作者看到了乡村中那份质朴而坚定的情感，也让作者感受到乡村依然有着吸引人的力量，是乡村希望的一种象征。 ②老家人安宁的生活和较低的物质需求，让作者感动。文中描写了老家人过去肩挑背扛、种地打粮的生活，以及夏夜在院子里铺苇席乘凉、听故事的场景，这些都展现了老家人安宁、简单的生活方式。他们虽然物质生活并不富足，但在这种简单的节奏缓慢的生活中有着自己的幸福。这种生活状态让作者回忆起自己幸福的从前，也让作者感受到乡村生活中那种纯粹的美好，与现代社会的喧嚣和物质追求形成对比，从而给作者留下感动的记忆。 【9题详解】 本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。 ①以农村和农民日常生活为写作对象，充满烟火气。文章围绕表弟、羊群以及老家人的生活展开，描写了放羊、种地、吃面、乘凉等日常活动，这些都是农村和农民最真实、最常见的生活场景。如文中详细描述了表弟放羊时的情节，包括与羊的互动、羊的生育等，还有老家人在面馆谈论年景等内容，充满了生活气息，让读者感受到乡村生活的烟火气。通过对这些日常生活的细致描写，展现了乡村生活的真实面貌，使读者能够身临其境般地体验乡村生活的琐碎与美好，体现了写作接地气的特点。 ②运用大量方言，具有浓厚生活气息。文中使用了“圪梁”“圪拉拉”“饵篓”“圪廊”“圪隆”“圪汰”等大量方言词汇，这些方言具有鲜明的地域特征，是当地农村生活的语言特色体现。方言的运用使文章更贴近当地农民的生活实际，让读者感受到浓郁的地方文化氛围，仿佛能听到老家人用方言交谈的声音，增强了文章的生活气息和真实感。方言词汇的运用不仅丰富了文章的语言表达，还使文中的人物形象更加鲜活立体，如表弟说一口土话，方言成为塑造表弟这个人物形象的重要元素，也体现了作者写作与当地生活紧密相连。 ③表达老家人对乡村未来的担忧，引起共鸣。文中通过老家人在面馆的谈论，如有人说背阴坡上寺庙柱础被盗、离乡人不疼爱老家等内容，反映出老家人对乡村现状和未来的担忧。这种担忧不仅仅是文中人物的个体情感，也是广大农村地区在时代发展过程中面临的普遍问题，能够引起读者的共鸣。作者关注到老家人的这种担忧，体现了其写作扎根于乡村现实，反映乡村生活中的实际问题，使作品具有现实意义和深度，进一步体现了写作接着地气的特点，让读者感受到作者对乡村生活的深刻理解和关注。 二、古代诗文阅读（本题共8小题，共计35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战，使士卒敢进而不敢退，逃一寸者，必惩之以重刑，故可以取胜也。法①曰：“罚不迁列。” 隋大将杨素，御戎严整，有犯军令者，立斩之，无所宽贷。每将对敌辄求人过失而斩之多者百余人少者不下十数人，流血盈前，言笑自若。及其对阵，先令三百人赴敌，陷阵则已，如不能陷阵而还者，无问多少，悉斩之。又令二三百人复进，还如向者。将士股栗，有必死之心，由是战无不胜。 （节选自《百战奇略·罚战》） 材料二： 太宗曰：“严刑峻法，使众畏我而不畏敌，朕甚惑之，昔光武以孤军当王莽百万之众，非有刑法临之，此何由乎？” 靖曰：“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。如陈胜、吴广败秦师，岂胜、广刑法能加于秦乎？光武之起，盖顺人心之怨莽也，况又王寻、王邑不晓兵法，徒夺兵众，所以自此败。臣案《孙子》曰：‘卒未亲附而罚之，则不服；已亲附而罚不行，则不可用。’此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也；若爱未加而独用峻法，鲜克济焉。” 太宗曰：“《尚书》言：‘威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。’何谓也？” 靖曰：“爱设于先，威设于后，不可反是也。若威加于先，爱教于后，无益于事矣。《尚书》所以慎戒其终，非所以作谋于始也。故《孙子》之法万代不刊。” 太宗曰：“卿平萧铣，诸将皆欲藉伪臣家以赏士卒，独卿不从，以谓蒯通不戮于汉，既而江汉归顺。朕由是思古人有言曰：‘文能附众，武能威敌。’其卿之谓乎？” 靖曰：“汉光武平赤眉，入贼营中案行。贼曰：‘萧王推赤心于人腹中。’此盖先料人情必非为恶，岂不豫虑哉！臣顷讨突厥，总蕃汉之众，出塞千里，未尝戮一扬千，斩一庄贾，亦推赤诚存至公而已矣。陛下过听，擢臣以不次之位，若于文武则何敢当。” （节选自《唐太宗李卫公问对》 【注】①法：指《司马法》，据说是姜子牙所著兵书。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每将A对敌B辄C求人过失而D斩之E多者F百余人G少者H不下十数人。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，指迁移，与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意思相同。 B. 盈，指充满，与《望海潮》“户盈罗绮”中的“盈”意思相同。 C. “栗”，战栗，发抖，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”中的“栗”意思不同。 D. “当”，抵挡，与《<老子>四章》“当其无，有车之用”中的“当”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨素治军严整，他的军队中如有违反军令的就立即处死，绝不宽贷。 B. 杨素在与敌军交战时，先派三百个人进攻敌人，如果战士打败且活着回来，就全部杀掉他们。 C. 李靖用打仗的胜败情况各不相同，不可以根据一件事来推断所有的情况，来回答唐太宗的疑问。 D. 李靖平定萧铣后，各位将领都想登记前朝官员财物赏赐士卒，只有李靖没有这样做，太宗认为李靖就像蒯通一样文武双全。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒未亲附而罚之，则不服；亲附而罚不行，则不可用。 （2）此盖先料人情必非为恶，岂不豫虑哉！ 14. 李靖对战争中的恩义与惩罚有哪些看法？请结合材料二简要概括。 【答案】10. BEG 11. A 12. D 13. （1）将帅在士卒尚未亲附之时就处罚，他们就会不服从；如果士卒已经真心依附而受到处罚仍不能执行，也不能用来作战。 （2）这大概就是预先料想到人情一定不是为恶的，难道不是预先考虑到这一点吗？ 14. ①实施严峻的刑法需要以能加恩义为基础，否则很难成功； ②爱要施于先，威要施于后，顺序不可颠倒； ③把赤诚的心交存给天下，可以减少甚至避免杀戮。 【解析】 【导语】这篇文言文材料对比两种战争管理和指挥理念。材料一描述杨素的严刑峻法，以高压政策促士兵奋战；材料二则记录了李靖与唐太宗的对话，强调仁爱为先再辅之以刑威。通过两则材料，揭示出战争中不同的领导策略及效果，突显仁义与刑法在军队管理中的平衡的重要性，反映出深刻的军事哲学思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每当将要对敌交战之时，他就搜求犯有过失的士卒而立即杀掉，被杀的人多者一次上百人，少者也不下十数人。 “每将对敌”做状语，可单独成句，故在B处断开； “辄”作状语修饰“求”，中间不断开，“而”为连词，连接前后内容，D处不断开，“之”作“斩”的宾语，故在E处断开； “多者百余人”，“少者不下十数人”句子结构相同，故在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。 A.错误。迁移；/放逐。句意：惩罚罪过就要就地执行，不移动到其他地方。/顷襄王发怒，就放逐了屈原。 B.正确。句意：鲜血流遍帐前。/家家户户都存满了绫罗绸缎。 C.正确。战栗，发抖；/使……战栗。句意：将士大腿战栗发抖。/使深林战栗，使层层山峰震惊。 D.正确。抵挡；/在(某处、某时)。句意：当初光武帝凭借一支孤立无助的军队抵抗王莽的百万兵众。/车的功用正是在于车毂的“无”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“太宗认为李靖就像蒯通一样文武双全”错误。根据原文“卿平萧铣，诸将皆欲藉伪臣家以赏士卒，独卿不从，以谓蒯通不戮于汉”“朕由是思古人有言曰：‘文能附众，武能威敌。’其卿之谓乎”可知，太宗认为李靖文武双全，但并没有说“像蒯通一样”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卒”，士卒；“附”，依附；“行”，执行。 （2）“盖”，大概；“恶”，坏事；“豫”，事先准备。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①根据“凡将先有爱结于士，然后可以严刑也；若爱未加而独用峻法，鲜克济焉”可概括为：实施严峻的刑法需要以施加恩义为基础，否则很难成功。 ②根据“爱设于先，威设于后，不可反是也。若威加于先，爱教于后，无益于事矣”可概括为：爱要施于先，威要施于后，顺序不可颠倒。 ③根据“臣顷讨突厥，总蕃汉之众，出塞千里，未尝戮一扬千，斩一庄贾，亦推赤诚存至公而已矣”可概括为：把赤诚的心交存给天下，可以减少甚至避免杀戮。 参考译文： 材料一： 大凡在作战中，要使士卒在与敌人遭遇时，敢于奋勇前进而不敢后退，而对于畏敌后退一步的，必须用重刑加以惩处，这样就可以打胜仗。诚如《司马法》所说：“惩罚罪过要就地执行，不移动到其他地方。” 隋朝时期，大将杨素治军严整，他的部队如有违犯军令的人，立即处斩，而绝不宽容。每当将要对敌交战之时，他就搜求犯有过失的士卒而立即杀掉，被杀的人多者一次上百人，少者也不下十数人。鲜血流遍帐前，而杨素却谈笑风生，若无其事。到了与敌对阵交战之时，他先令三百人进击敌人，若能攻陷敌阵也就罢了，如果不能冲破敌阵而活着回来的，不论多少都全部杀掉。然后又派二三百人再去进攻，对于不能陷阵而生还者仍如旧法全部杀掉。将士们因此而震惧，人人抱定必死之志奋勇杀敌，所以每战都能获胜。 材料二： 太宗说：“严刑峻法使大家害怕我却不害怕敌人，我对此十分困惑。当初光武帝凭借一支孤立无助的军队抵抗王莽的百万兵众，并没有刑法摆在士兵面前，这是什么原因呢？” 李靖说：“兵家的胜败，情况各不相同，不可以根据一件事来推断（所有的情况）。就像陈胜、吴广使秦国军队失败，难道陈胜、吴广能对秦施加刑法吗？光武的崛起，只不过是顺应了人们怨恨王莽的心意罢了，更何况加之王寻、王邑不懂得兵法，只不过是夸耀人多，所以从此败落。我探究《孙子》中所说的：‘将帅在士卒尚未亲附之时就处罚，他们就会不服从；如果士卒已经真心依附而受到处罚仍不能执行，也不能用来作战。’这句话说的是大多都要先用恩义结交兵士，然后才可以实施严峻的刑法。如果没有施加恩义而只是使用严峻的刑法，很少有能够成功的。” 太宗说：“《尚书》上说：‘威胜于爱，事情就可以成功；爱胜于威，事情就不可以成功。’这几句话是什么意思呢？” 李靖说：“爱要施于先，威要施于后，而不可与此相反。如果威施于前，爱施于后来补救，那么对于事情就没有什么好处了。《尚书》是用来告诫人们要终生谨慎戒备，并不是用来告诫人们要谋划于事情的开始。所以《孙子》所传授的方法永世不变。” 太宗说：“你平定萧铣，各位将领都想登记前朝官员(财物)来赏赐士卒，只有你不愿这样做，由此可以解释蒯通不被汉杀戮的原因，不久江汉归顺。我因此想到古人有句话说：‘文能使大家依附，武能够威慑敌人。’大概说的就是你吧？” 李靖说：“汉光武平定赤眉军，进入敌人军营探查他们的行踪，敌人说：‘萧王把赤诚的心交给人家，(怎么能不让别人忠诚）。’这大概就是预先料想到人情一定不是为恶的，难道不是预先考虑到这一点吗？我不久前讨伐突厥，统领异族和汉族的兵众，出塞千里，不曾杀戮一扬千，斩杀一个商人，把赤诚的心交存给天下罢了。陛下误听，没有按照次序来提拔臣下，如果用文武双全(来评价我)，怎么敢当呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·离怀 王观 别岸相逢何草草，扁舟两岸垂杨。绣屏珠箔①绮香囊。酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不禁微雨，流泪湿红妆。 ［注］①珠箔：珠帘。 15. 对这首词内容和情感赏析不正确的一项是（ ） A. 词人连用“扁舟”“垂杨”“别岸草”等具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。 B. “绣屏”一句富有画面感，仿佛眼前有位美丽的女子正在绣花屏风和珠帘之间，美人身上散发出香囊的香气。 C. “燕子”两句写离巢的燕子又飞了回来，人却要走了，表达时光流逝、不忍别离的无奈之情。 D. 桃花常被视为爱情和婚姻象征，其粉色花瓣象征着爱情的甜蜜和浪漫，词中“桃花”一句也是借此表达男女之间的心意。 16. “酒深歌拍缓，愁入翠眉长”与李清照《声声慢》中“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”在愁情的表达上有相同之处，但又有所不同，请简要分析。 【答案】15. A 16. 共同点：都借酒消愁，以“酒”这个意象来表达愁绪。 不同点：①王词直抒胸臆，写酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，表面上看似消解了愁绪，但离别的忧愁却写在了美人的眉间，直接点明“愁”字，并以一个“长”字加深离愁别绪的绵长不断。 ②李词含蓄委婉，以酒“淡”衬愁浓，用反问句式强调内心的愁情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“别岸草”不是离别意象，“草草”不是名词，是形容词，是匆忙的意思，“别岸相逢何草草”指在离别的岸边仓促相逢。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 王词“酒深歌拍缓，愁入翠眉长”意思是，酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，（离别的）忧愁却写在美人的眉间。词人借助“酒”这个具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。“愁”字直抒胸臆，以“长”字加深离愁别绪的绵长不断。 李词“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。靖康之变后，李清照经历了国破，家亡，夫死，伤于人事。此词主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。“酒”本为消愁、遣愁之物，自己愁绪深重，本就难以借酒排遣，而着以“淡酒”更是难掩愁情，以酒“淡”衬愁浓，用语更加委婉含蓄。 可见，两首词均以“酒”这一相同的意象来表达愁情，不同的是抒情方式上王词更直接，李词更委婉。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中，表明蜀地历史悠久，和外界交通不便的句子是：“___________，___________。” （2）李白《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”两句把月光比作霜，张若虚《春江花月夜》中“___________，___________”两句也把月光比作霜。 （3）小李在读罗贯中的《三国演义》时，看到徐庶的一句评价“经天纬地之才，出鬼入神之计”，他立刻想到“___________，___________”两句诗来评价此人的功绩。 【答案】 ①. 尔来四万八千岁 ②. 不与秦塞通人烟 ③. 空里流霜不觉飞 ④. 汀上白沙看不见 ⑤. 出师一表真名世 ⑥. 千载谁堪伯仲间（三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/功盖三分国，名成八阵图） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：尔、塞、汀、名、堪、烦、济。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 说话要讲究场合和对象。“到什么市上唱什么歌”，（ 甲 ）。庄重严肃的场合，不宜开玩笑，更不能胡言乱语；家人团聚、朋友聚会，可以谈笑风生，切忌官话连篇。“见什么人说什么话”，讲的是对象问题。对长者说话，要 A ，注意音量大小，不宜口若悬河，滔滔不绝；对晚辈讲话，当和声细语，风趣幽默，不宜用教训口吻。对熟悉、亲近的人说话，可以想到哪儿说到哪儿；与陌生人交流，当止则止，切莫口无遮拦。 ①说，能反映一个人的内在修养，因为说话是通过声音表达内心的思想感情。②如果外化出来的声音好，内在修养就不会低俗。③这一点，在说话的音量尤其明显。④有些人说话大嗓门，虽然近在咫尺，也喊得震天响。⑤之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放。 说，不仅仅是音量控制的问题，还有升降变化、语速快慢、实虚相间等技巧问题，这就更需要专业的训练。大学里播音专业的师生说话，与我们普通人有明显不同。经过专业训练的人说话，听着感觉舒服，是美的享受。 中国自古就有“言之无文，行而不远”的古训，更有“三寸不烂之舌强于百万之师”的范例，高中语文课本中（ 乙 ），《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的故事更是 B 。 材料二： “老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道： “吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……” 老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。 “这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。 “真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。 “包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！” 华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭越着走开了。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。 （节选自鲁迅小说《药》） 18. 请在材料一画横线处填入恰当的成语。 19. 材料一第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 对于材料二中画横线句子中的省略号，有人认为表示语意未尽，有人认为是话语中断，你怎么看？请简析理由。 22. 如果将材料二中画波浪线“横肉的人只是嚷”中的“嚷”替换为“喊”，请比较两个词语在表达效果上的异同。 【答案】18. A：彬彬有礼 B：家喻户晓（耳熟能详） 19. 序号②修改为“如果内在修养好，外化出来的声音就不会低俗”。 序号③修改为“在说话的音量上尤其明显”。 序号④修改为“即便近在咫尺，也喊得震天响”。 20. 甲：讲是场合问题 乙：《烛之武退秦师》就是代表 21. 示例一：我认为是语意未尽。华大妈的话语中，既有对康大叔的感激，又有对康大叔的畏惧，也有不知如何表达的局促。符合她当时复杂的心情，也符合人物形象？ 示例二：我认为是话语中断。康大叔抢话打断华大妈的话，与上文他打断驼背五少爷的话相呼应，体现了康大叔盛气凌人，随意插别人话的性格特征。 22. ①“嚷”和“喊”都有大声叫喊的意思，但“嚷”更侧重于表现出声音大且杂乱无章的特点，符合康大叔此时粗俗、霸道的形象。 ②而“喊”则更倒重于表现出声音大且有一定方向性的特点，缺乏“嚷”所蕴含的杂乱和粗鲁感。因此，原文中的“嚷”更能准确表现出康大叔此时的神态和语气。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据“注意音量大小，不宜口若悬河，滔滔不绝”以及日常交往中对长辈应有的态度可知，语境强调要以恰当、礼貌的方式和长者交流，故可填“彬彬有礼”。彬彬有礼：形容又文雅又有礼貌。 B处，此处语境是对前文“中国自古就有‘言之无文，行而不远’的古训，更有‘三寸不烂之舌强于百万之师’的范例”举例说明，强调《三国演义》中诸葛亮舌战群儒故事的代表性，故可填“家喻户晓”或“耳熟能详”。家喻户晓：形容人所共知。耳熟能详：听得多了，能够说得很清楚、很详细。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号②语序不当。“外化出来的声音”与“内在修养”调换语序，修改为“如果内在修养好，外化出来的声音就不会低俗”。 序号③成分残缺。应为“在……上”，修改为“在说话的音量上尤其明显”。 序号④搭配不当。修改为“即便近在咫尺，也喊得震天响”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“说话要讲究场合和对象”，紧接着说“到什么市上唱什么歌”，后面又具体阐述了庄重严肃场合、家人团聚等不同场合下说话的不同要求，以及根据后文“讲的是对象问题”，故可填写：讲的是场合问题。 乙处，前文提到“中国自古就有‘言之无文，行而不远’的古训，更有‘三寸不烂之舌强于百万之师’的范例”，是在强调古代一些有关说话有着重要影响力的例子，空处强调高中语文课本中的典型例子，故可填写：《烛之武退秦师》就是代表。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 示例一：从语意未尽的角度分析，省略号省略的是对华大妈当时内心想法的描写。结合前文可以推测当时华大妈的内心世界。结合“真的呢，要没有康大叔照顾”，可知省略号包含着对康大叔的感激；结合上文“嚷”、对康大叔的肖像描写和老栓毕恭毕敬的表现，可知省略号中也包含着华大妈对康大叔的恐惧；“怎么会这样”体现了华大妈的语无伦次，由此可知省略号中也有不知如何表达的局促。此处省略号描写了华大妈当时复杂的心情，符合她的形象特点，所以此处的省略号是语意未尽。 示例二：从话语中断的角度分析，面对华大妈“怎么会这样”的疑问，康大叔打断她的话，不让她再说，这与上文“‘老栓只是忙。要是他的儿子……’驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人……便对老栓嚷道”，可知他打断驼背五少爷的话相呼应，体现了康大叔盛气凌人，随意插别人话的性格特征。 【22题详解】 本题考查学生分析和理解词语含义以及语句表达效果的能力。 ①文中描述康大叔一进门就大声地说着话，不管他人反应，只顾自己表达。“嚷”和“喊”都具备声音大这一共同特点，都能够体现出康大叔说话时音量比较高，在场景中是一种比较喧闹、引人注意的状态，所以从表达大声说话这个基础意思上二者是有相同之处的。 从文本来看，康大叔进门后一连串话语“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”，话语是比较杂乱、随意的，没有什么逻辑顺序，就是自顾自地大声说着，用“嚷”字能更好地体现这种声音大且杂乱无章的状态，贴合康大叔那种在众人面前耀武扬威、粗俗鲁莽的形象特点。 ②而“喊”往往侧重于声音朝着某个方向或者目标发出，有着比较明确的指向性，相对来说更偏重于单纯把声音放大去传递某个信息，少了“嚷”字所带有的那种杂乱、粗鲁、肆意的感觉。文中康大叔的话语更多是一种不管不顾、肆意宣泄式的表达，所以“喊”就不如“嚷”那么契合此处情境和人物形象了，原文用“嚷”更能精准地把康大叔当时那种神态、语气以及人物性格特点展现出来。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的路径，即对自己未来的发展做出一种预见性的设计；也有人认为，对于人生，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性。 对此，你怎么看？请结合材料内容，以“人生是否需要设计”为话题写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 独上高楼，望尽天涯路 难道人生真如不系之舟，“纵一苇之所如”？难道人生只是一场说走就走、随遇而安旅行和观光？ 不！未经省察的人生，是浑浑噩噩的人生；人生应该有着清晰明确的规划和设计。“独上高楼，望尽天涯路”，人生伊始，就应该前瞻远瞩。然后凝望目标，沿途心无旁骛，五里一短亭，十里一长亭，驰而不息，自然会到达无远弗届的远方。 就像鲁迅，仙台学医，深感民族积贫积弱，意识到医人不如“树人”，于是毅然决然弃医从文。有了明确清晰的人生设计，他从此不惮前驱，成为寂寞里奔驰的勇士和闯将。千秋万岁后，煌煌身后名。杏林可能少了一位郎中，而文坛从此诞生一位巨擘，民族何其幸也！ 人生不可彩排，清晰明确的设计，才是书写人生华章的如椽大笔。 毛泽东雄才大略的一生，其实早已从“人生何处不青山”的誓言中出发，早已从橘子洲头的闻鸡起舞、击水中流中勾勒，早已从《湖南农民运动考察报告》中初现宏图。习近平的家国情怀，同样在梁家河的知青岁月里萌生，从燕赵大地（河北正定）的田间地头、民生桑麻中经纬，从福建的风尘跋涉中激扬升华。 他们的每一步，都留下了深深的脚印。每一次人生的十字路口，他们都能独上高楼，望尽天涯路，审时度势，审视自我，做出重大的人生抉择，成就恢弘博大的人生境界。 那么，我们中学生，怎样设计人生呢？尤其是作为即将毕业的高中生。 学会设计人生，学会规划职业生涯。 将目前的学习，和日后的专业、就业“对接”，融入到对自身价值、家国天下的深沉思考中。学会认识自我，洞悉时代，大胆设计；而后笃定初心，义无反顾，小心求证。 人无远虑，必有近忧；不谋一世者，不足谋一时。人生不能走一步看一步，不能摸着石头过河。人生不可能总是在“山重水复疑无路”之时，欣逢“柳暗花明又一村”的坦途与惊喜。 凡事预则立，才能行稳致远。所以，人生要趁早设计，精心设计。 就像湖南女孩钟芳蓉，敦煌的飞天，唐人的霓裳，宋人的衣冠，洞窟里的经卷，就是她此心安处。有了清晰的人生设计，她将对考古学的兴趣，涵养成“为往圣继绝学”的高远、卓绝的志趣，从此衣带渐宽终不悔，愿将一生献宏谋。我们可以预见，日后，纵是跋涉于戈壁，风餐露宿于大漠，她将笃定前行，决不见异思迁。我们有理由相信，她一定会在考古学方面苦心孤诣，会当临绝顶，一览众山小。 毕淑敏散文《写下你的墓志铭》中，一位腼腆的男孩子写下自己的墓志铭：这里长眠着一位中国籍的诺贝尔奖获得者。还有一个男生说："我的墓志铭上会写着——我笑过，我爱过，我活过……”他们在风华正茂的芳华，写下墓志铭，其实就是规划人生，设计未来，时时砥砺自己。 “素以为绚兮，绘事后素”，人生就是一匹素绢，决不能信笔涂鸦；而应该胸中有丘壑，才能浓墨重彩，描绘人生的精彩画卷。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 围绕“人生是否需要设计”这一话题，材料列举了截然不同的两种观点，可谓见仁见智。人生需要设计，即人应志向远大，树立明确的目标，目标既定，然后勇毅前行，笃定前行，才能有所建树，不至于见异思迁，浑浑噩噩。人生不需要设计，即人的可塑性很大，人生充满变数、机遇，因此不必画地为牢，应敢于突破自我，超越自我，不断挑战，敢于尝试，敢于跨界，或许能收获精彩纷呈的人生。 写作时，无论持哪种观点，应无高下之分，但都需观点旗帜鲜明，切忌闪烁其词，或者骑墙。两种观点平分秋色，实不可取。当然选择赞同一种观点，适当兼顾另一观点，一笔提及，体现辩证思考，未尝不可。 若认为人生需要设计，则需深入思考，如何设计人生？如规划设计人生时，需要摈弃小我，涵养大我情怀，将个人发展与时代呼唤、社会需要、国家发展结合起来；或在充分认识自己的基础上，明确发展方向，扬长避短，努力成就更好的自我；若认为人生不需要设计，则可着重论述，人生要学会适时调整，校正人生，而不是循规滔距，按部就班。 立意： 1．规划自我，设计人生，愿将一生献宏谋。 2．胸中有丘壑，脚下有力量。 3．学会人生设计，才能行稳致远。 4．人生精彩无限，不可轻易界定。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南昌十中2024-2025学年度上学期期末考试 高三语文试题 命题人：危海文 审题人：钟紫薇 说明：本试卷分选择题和非选择题两部分，全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号或IS号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。 2.作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。作答选择题必须用28铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠、不破损。 3.考试结束后，请将答题纸交回。 一、现代文阅读（本大题共9题，共计35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 取材于中国古典小说《西游记》的《黑神话：悟空》是一款单机动作冒险游戏，由中国游戏开发商游戏科学于2018年立项，足足历时6年开发完成。游戏上市首日，热度迅速破圈，相关话题在抖音、微博等多个平台榜单上均位居前列。 玩家的游戏体验如何? 网友“某梁”的游戏体验可以代表不少人的心声：中式美学音画体验，独此一家别无分号。优美的自然风景、随着光线呈现不同色泽的怪物毛发、炫酷的法术特效，让玩家感叹：“妥妥的电影大片级享受。”战斗时激昂的鼓点、旅行时如同流水淙淙的配乐，高品质的游戏配乐让玩家直观感受到中式音乐美学的魅力。 作为一款动作类游戏，既要让玩家对重要的敌方角色产生“敬畏之心”，又要避免因为战斗难度太大而“劝退”玩家，如何把控游戏难度是一个精妙而复杂的工程。《黑神话：悟空》花了很大精力对游戏难度进行调节，保持了足够的弹性和宽容度，以期让玩家保持良好的游戏体验。游戏科学CEO冯骥很有信心地告诉大家：“如果你以前从没玩过单机动作冒险游戏，那么《黑神话：悟空》非常适合作为你入门的第一款。” 玩家群体因何热爱? 不少游戏圈外的人，被《黑神话：悟空》上市首日的热度“震住了”：为什么这游戏会火到刷屏? 其实，用触乐网创始人祝佳音的一句话就可以回答：对游戏玩家来说，单机3A游戏就像是奥运会上的金牌。《黑神话：悟空》表现出的高品质，对于缺乏国产3A大作而耿耿于怀多年的游戏玩家们，终于得以为情怀“激情买单”。祝佳音形容《黑神话：悟空》的出现“可能就是送给我们看着《大闹天宫》《阿凡提》《天书奇谈》，乃至《幽灵公主》长大的人的一份情书。” 许多国外3A级单机游戏大作，深度植入了各国的历史文化元素。例如《刺客信条》系列对中世纪地中海、法国、意大利等国家和地区历史风貌和文化的呈现，《荒野大镖客》对西部牛仔生活的描绘等等，让玩家在不知不觉中接受了异域文化的影响。而《黑神话：悟空》在精美画面和音乐的包裹下，则是中国古典文化元素的一次集中展示。 敌方妖怪虎先锋出现了，在玩家动手降妖除魔之前，一个硕大的“虎”字率先浮现在屏幕上。游戏中的文化元素十分密集，哪怕一个简简单单的汉字都很有来历，如这个“虎”字取自唐代书法家颜真卿的《清远道士诗》。玩家每次经历新的关卡和怪物时，出现的介绍文字几乎都来自中国书法名帖。而佛、道等中国宗教元素，在游戏中也有大量呈现。例如玩家在旅途中路过的气势恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中国石雕风格；在战斗的过程中，耳旁时不时传来的佛教禅唱，让中国玩家倍感亲切，也让外国玩家大开“耳”界。 在国产3A大作人声鼎沸之时，盛赞其创新之余也应当保持冷静客观的头脑。“《黑神话：悟空》的故事对我来说有很强的滤镜。”玩家杜梁毫不掩饰自己对这款游戏“热爱”，也希望它能推动国内的主机游戏市场走向成熟。或许正是“爱之深，责之切”，对于游戏的一些不足之处，杜梁也并不讳言：“从游戏体验来说，还有很大的优化进步空间，比如说闪退问题、战斗机制问题、地图指引问题，这些不尽完善的地方，也有待主机游戏创作的工业化水平提升。” 《西游记·第七十四回》有诗云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艰难的道路，只要执着前行总能通过。有突飞猛进的制作技术、有精益求精的创作态度，辅以千千万万网友的热爱与支持，国产3A这类新型文化产业发展，前路何愁? （摘自文汇报《<黑神话：悟空>为何这么火？》，有删改） 材料二： 以中国神话故事为背景，景观以古建筑、塑像、壁画等为蓝本，配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器，融入陕北说书等非遗文化⋯⋯《黑神话：悟空》将传统文化与现代游戏结合。 “文化属性是游戏中最有价值的部分。”工业和信息化部信息通信经济专家委员会委员盘和林认为，《黑神话：悟空》之所以火，不仅是展示了国产游戏在技术上的突破，更是将中华优秀传统文化通过创造性转化和创新性发展，打造出一个充满东方美学意境的虚拟世界，是文化自信的表达。中国音像与数字出版协会理事长孙寿山说，文化属性已经成为推动游戏的相关产业发展的关键动力。 近年来，不止游戏，越来越多的文化产品从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP 化的方向进化。《唐宫夜宴》《只此青绿》《长安三万里》好评如潮，国漫、古风、汉服、民乐“圈粉”无数……承载中华文化精神的文化产品扬帆出海，也让越来越多的外国人爱上中国文化。 郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说，一系列富含传统文化元素的文化产品取得巨大成功，并且在国内外产生广泛影响，说明市场开始注重文化主体性和本土文化基因的挖掘。 “‘黑神话’不是终点，而是起点。”中国文化博大精深，我们有如此悠久的历史、如此灿烂的文明、如此浩瀚的文学作品，甚至于中国历史的每一个时代，都能成为创作的对象。”盘和林说。 （摘自新华社电讯《从〈黑神话：悟空〉爆火透视文化产业新亮点》，有删改） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 冯骥的言论实际上是对《黑神话：悟空》在难度把控上所做努力的自信。通过精细的设计和调整，游戏成功平衡了挑战性和可玩性，以期让玩家保持良好的游戏体验。 B. 祝佳音将单机3A游戏比作奥运会上的金牌，凸显了单机3A游戏在游戏界中的高地位。游戏玩家们对《黑神话：悟空》的追捧也从侧面展现了国产3A大作的稀缺性。 C. 在国产3A大作备受瞩目的当下，杜梁的观点展现了一种既热情又理性的态度，对于游戏存在问题的直言不讳，也体现了他对游戏质量提升和产业发展的深切关注。 D. 汪振军主任的观察表明，一系列富含传统文化元素的文化产品在市场上取得了显著的成功，说明市场早已意识到文化主体性和挖掘本土文化基因的重要性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》在音画表现上达到了极高的水准，大量采用民族乐器，并融入了陕北说书等非遗文化元素，将中式美学淋漓尽致地展现出来。 B. 国产3A这类新型文化产业发展需要先进的制作技术、精益求精的创作态度，也离不开玩家们的热爱和支持。 C. 盘和林认为《黑神话：悟空》爆火的原因，不仅是在技术上取得了突破，更重要的是它传承了中华优秀传统文化。 D. 盘和林最后的这番话也表达了对国产游戏产业的期待和信心，我们要深入挖掘中国文化的博大精深，将丰富的中国文化转化为创作的对象。 3. 下列选项中能体现材料二第二段观点的一项是（ ） A. 《梦幻西游》以中国古代名著《西游记》为故事原型，通过丰富的剧情、人物设定、节日活动以及游戏元素等方面，将传统文化巧妙地融入游戏中。 B. 《江南百景图》以中国古代江南地区为背景，融入古典建筑、园林艺术等传统文化元素，相关衍生品如游戏角色同款汉服在线下爆红。 C. 《原神》中璃月地区以中国传统文化为背景，借助游戏生动地展示了中华诗词、戏曲、服饰、地貌、人文理念等文化元素。 D. 《三国志·战略版》基于三国历史背景，游戏中的“潼关之战”“定军山之战”等剧本，真实还原三国历史，让玩家感受到了历史的厚重感。 4. 两则材料都引用了他人的话来支持自己的观点，增加文章的说服力，请分析两则材料在“引用”上的不同之处。 5. 习近平总书记曾言：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬。”请结合材料分析，《黑神话：悟空》的爆火对于我们继承和弘扬优秀传统文化有什么启示。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 表弟、羊和老家 葛水平 表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人，他不离开是因为离开老家，羊群没有更好的落脚处。 表弟和羊经年相伴，朝夕相处，彼此熟悉对方的气息与温度，他们之间有一种局外人不理解的情愫，有友谊，有爱，有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟尽其知识储备，给他放过的每一只羊都取了名字。公绵羊在老家的方言中叫“圪羝”，公山羊在老家的方言中叫“骚胡”。“圪羝”类的取了“喜孩”“必土”等名字，“骚胡”类的取了“喜民”“山汉”等名字，母羊则一律被亲切地喊作“彩彩”。这些羊名字是表弟一生中创作出的最经典的文学作品。 老家人说话土，表弟说一口土话。从前，外出的读书人回乡说普通话要被村里人嘲讽，“走了几天，人就圪汰（忘本的意思，故意拉开和乡村人的距离，显出格格不入的样子）了”。老家的土话有意思，叫山丘“圪梁”，叫背心“圪拉拉”，喊太阳“饵篓”，拍胸腔是拍“圪廊”。 太行山逶迤，山路崎岖，老家人世代肩挑背扛、种地打粮过日子，可日子过着，变化就来了。只要有一个人走出去，那些站在山顶上眺望远处灯火的老家人就不免心跳加速：离开意味着再也回不来了。 “人挪活，树挪死。”这是老祖宗留下来的一句话。 表弟不舍得离开老家，站在老家的“圪梁”上，穿着红色的“圪拉拉”，看着“饵篓”升起落下，“圪廊”里装满了不舍得离开老家的泪水。 眼看着道路延伸出希望，也带走了一切，没想到的是羊决定了表弟的命运。 头年的母羊被山外的羊倌买走了。后来，表弟出山去找人说事，途中在一个村庄街道旁的一家面馆吃面。表弟常年在山上吼羊，喉咙粗，嗓门大，他带着响进门时，连陈旧的漆皮和胶合板家具都被“惊醒”了。遇见同样想吃一碗面的乡民，老家人说话没有繁文缛节，一边吃面，一边意味深长地说年景。一个说，一年时间短得比小孩的尿还短，人一辈子都在折腾福分。一个又说，背阴坡上的寺庙今年秋口上塌出了一个“圪隆”，有人偷走了庙柱下的柱础，离乡人不疼爱自己的老家了。 门外街道上有一群羊走过，一只羊停在了面馆门口望着门里“咩咩”叫，一声紧跟一声。表弟一下就看见门口叫着的羊，这只羊正是他转手卖出去的“彩彩”。表弟龇着豁牙笑，抚摸着羊脑袋想哭，羊“咩咩”叫。“咩咩”是羊唯一的语言。 表弟说：“还听得出我的声音来，我可是从来都没有记挂过你呀。”“彩彩”被赶羊人撵走了。 原主人不给羊好命，羊还记挂着原来的主人。 养羊人有自己的地界，以山下沟为界，羊群在自己的地界内吃草。某一天，对面的山头上突然跌跌撞撞走下来一只羊，这只羊走到表弟放羊的山坡下，没入草丛不见了。表弟从山头慢条斯理地走近，看见一只羊卧在草丛中生小羊，母羊舔着湿漉漉的小羊，看见表弟走来，母羊叫着，站起来丢下小羊跌跌撞撞地走了。这是表弟去年卖了的“彩彩”呀！ 母羊感恩从前的主人，丢下一只小羊走了。表弟在“圪梁”上用手甩着泪蛋子，哭到最后想明白了：羊都知道恋主，自己为啥要离乡背井？ 在老家，我见过母羊和小羊分圈的情景。母羊要出山了，小羊如童年时期的人，还不知脚下深浅，要留在羊圈。表弟挥舞着羊鞭，一下两下，母羊开始往羊圈栅栏门方向走，小羊在鞭声中跌跌撞撞，找不到母亲，见任何一只母羊从身边走过都认为是自己的亲娘“彩彩”，用羊角顶撞母羊，显出一股可爱劲儿，那一瞬间，生活的剧情向前展开。 母羊们在鞭声中走向山腰，长长的羊群，荡起了黄尘。小羊跌跌撞撞寻着娘的味道。 娘的味道就是老家啊！ 灶间烟火兴旺，日子才会兴旺。烟火气不灭，日子才能好过。 城市一直是老家人富足的梦想地。可是，一旦出门，老家人就成了外乡人。 我坚信重返故乡是未来人的必然方向。看那二里三里高的“圪梁”上，晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身。 记得有一年夏天我回老家，走到“圪梁”坡上，看见表弟躺在草地上睡觉，他睡得很放肆，四仰八叉的，“饵篓”在高处懒懒散散的，不亲近，也不躲闪，草地上的鼾声连续不断。羊埋头吃草，鼾声逸出来的自在味道是整个乡村美好心灵的实录。一辈子没有睡过一张好床的表弟，在羊群的簇拥下睡得如此踏实。 想起童年时夏日的夜晚，院子里铺一领苇席，男人、女人、孩子们都坐在上面，月光明晃晃地当头照下来，等于给梦找了一个栖身之地。不远处的玉米地里，蛙鸣声弹着青玉米的叶子，明丽的月光朗照一切，白天出山的大人们把山外听来的事努力用农民文学家的口吻复述一遍，谁都怕上茅（厕所）误了精彩的一段。小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气。月光下花纹繁复的窗栏板，一棵树宽的门扇，紫铜的门环，铁葫芦锁，他们看着看着，睡意来了，不等散场就睡过去了，被大人喊醒时骨软脑糊，恨不得睡死过去。 生活本是一大堆细枝末节，有的枝节在寒来暑往的转换中永久地风干了，像寻常的小情小调、小伤小悲；有的枝节却四季青葱，永驻我们的心间，比如守护老家的表弟和羊群。 每个人的生活中都会有感动的记忆。我常常沉浸在对老家人事的回忆中，被那些曾经的感动永远地感动着，这无数美好的感动，像火种一样点燃了我对这个世界的热忱和欲望。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 表弟不离开老家，一是舍不得离开羊群，二是看不惯回乡人“走了几天，人就圪汰了”。 B. 老家人世世代代肩挑背扛、种地打粮过日子，随着时代的发展，也生出进城致富的梦想。 C. “彩彩”为感恩表弟，留下一只小羊，表弟深受感动，想通了“感恩”的道理，决意留乡。 D. 表弟在草地上四仰八叉地睡着，踏实而“放肆”，这是一种心无杂念、怡然自得的安然。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本语言明快，意蕴深厚，如“眼看着道路延伸出希望，也带走了一切”，“希望”指表弟对远方的憧憬，“也带走了一切”指带走了表弟的不舍。 B. 文本写表弟的嗓门大得“连陈旧的漆皮和胶合板家具都被‘惊醒’了”、有人说“一年时间短得比小孩的尿还短”，运用夸张的手法，形象而生动。 C. “晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身”运用拟人的修辞，将夕阳挂在天边、尘土在风中弥漫的情景写得富有画面感。 D. “蛙鸣声弹着青玉米的叶子”“小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气”运用反衬手法，突出了夏夜的宁静。 8. 作者在文本末尾说“每个人的生活中都会有感动的记忆”，请结合文本内容，说说表弟和老家为何会给作者留下感动的记忆。 9. 葛水平说：“我出生在乡村，我的根脉在乡村。”著名文学评论家贺绍俊说：“葛水平的写作是接着地气的。”请结合本文，分析葛水平的写作是如何接着地气的。 二、古代诗文阅读（本题共8小题，共计35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战，使士卒敢进而不敢退，逃一寸者，必惩之以重刑，故可以取胜也。法①曰：“罚不迁列。” 隋大将杨素，御戎严整，有犯军令者，立斩之，无所宽贷。每将对敌辄求人过失而斩之多者百余人少者不下十数人，流血盈前，言笑自若。及其对阵，先令三百人赴敌，陷阵则已，如不能陷阵而还者，无问多少，悉斩之。又令二三百人复进，还如向者。将士股栗，有必死之心，由是战无不胜。 （节选自《百战奇略·罚战》） 材料二： 太宗曰：“严刑峻法，使众畏我而不畏敌，朕甚惑之，昔光武以孤军当王莽百万之众，非有刑法临之，此何由乎？” 靖曰：“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。如陈胜、吴广败秦师，岂胜、广刑法能加于秦乎？光武之起，盖顺人心之怨莽也，况又王寻、王邑不晓兵法，徒夺兵众，所以自此败。臣案《孙子》曰：‘卒未亲附而罚之，则不服；已亲附而罚不行，则不可用。’此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也；若爱未加而独用峻法，鲜克济焉。” 太宗曰：“《尚书》言：‘威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。’何谓也？” 靖曰：“爱设于先，威设于后，不可反是也。若威加于先，爱教于后，无益于事矣。《尚书》所以慎戒其终，非所以作谋于始也。故《孙子》之法万代不刊。” 太宗曰：“卿平萧铣，诸将皆欲藉伪臣家以赏士卒，独卿不从，以谓蒯通不戮于汉，既而江汉归顺。朕由是思古人有言曰：‘文能附众，武能威敌。’其卿之谓乎？” 靖曰：“汉光武平赤眉，入贼营中案行。贼曰：‘萧王推赤心于人腹中。’此盖先料人情必非为恶，岂不豫虑哉！臣顷讨突厥，总蕃汉之众，出塞千里，未尝戮一扬千，斩一庄贾，亦推赤诚存至公而已矣。陛下过听，擢臣以不次之位，若于文武则何敢当。” （节选自《唐太宗李卫公问对》 【注】①法：指《司马法》，据说是姜子牙所著兵书。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每将A对敌B辄C求人过失而D斩之E多者F百余人G少者H不下十数人。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，指迁移，与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意思相同。 B. 盈，指充满，与《望海潮》“户盈罗绮”中的“盈”意思相同。 C. “栗”，战栗，发抖，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”中的“栗”意思不同。 D. “当”，抵挡，与《<老子>四章》“当其无，有车之用”中的“当”意思不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 杨素治军严整，他的军队中如有违反军令的就立即处死，绝不宽贷。 B. 杨素在与敌军交战时，先派三百个人进攻敌人，如果战士打败且活着回来，就全部杀掉他们。 C. 李靖用打仗的胜败情况各不相同，不可以根据一件事来推断所有的情况，来回答唐太宗的疑问。 D. 李靖平定萧铣后，各位将领都想登记前朝官员财物赏赐士卒，只有李靖没有这样做，太宗认为李靖就像蒯通一样文武双全。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒未亲附而罚之，则不服；亲附而罚不行，则不可用。 （2）此盖先料人情必非为恶，岂不豫虑哉！ 14. 李靖对战争中的恩义与惩罚有哪些看法？请结合材料二简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·离怀 王观 别岸相逢何草草，扁舟两岸垂杨。绣屏珠箔①绮香囊。酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不禁微雨，流泪湿红妆。 ［注］①珠箔：珠帘。 15. 对这首词内容和情感赏析不正确的一项是（ ） A. 词人连用“扁舟”“垂杨”“别岸草”等具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。 B. “绣屏”一句富有画面感，仿佛眼前有位美丽的女子正在绣花屏风和珠帘之间，美人身上散发出香囊的香气。 C. “燕子”两句写离巢的燕子又飞了回来，人却要走了，表达时光流逝、不忍别离的无奈之情。 D. 桃花常被视为爱情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征着爱情的甜蜜和浪漫，词中“桃花”一句也是借此表达男女之间的心意。 16. “酒深歌拍缓，愁入翠眉长”与李清照《声声慢》中“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”在愁情的表达上有相同之处，但又有所不同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中，表明蜀地历史悠久，和外界交通不便的句子是：“___________，___________。” （2）李白《静夜思》中“床前明月光，疑地上霜”两句把月光比作霜，张若虚《春江花月夜》中“___________，___________”两句也把月光比作霜。 （3）小李在读罗贯中的《三国演义》时，看到徐庶的一句评价“经天纬地之才，出鬼入神之计”，他立刻想到“___________，___________”两句诗来评价此人的功绩。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 说话要讲究场合和对象。“到什么市上唱什么歌”，（ 甲 ）。庄重严肃的场合，不宜开玩笑，更不能胡言乱语；家人团聚、朋友聚会，可以谈笑风生，切忌官话连篇。“见什么人说什么话”，讲的是对象问题。对长者说话，要 A ，注意音量大小，不宜口若悬河，滔滔不绝；对晚辈讲话，当和声细语，风趣幽默，不宜用教训口吻。对熟悉、亲近的人说话，可以想到哪儿说到哪儿；与陌生人交流，当止则止，切莫口无遮拦。 ①说，能反映一个人的内在修养，因为说话是通过声音表达内心的思想感情。②如果外化出来的声音好，内在修养就不会低俗。③这一点，在说话的音量尤其明显。④有些人说话大嗓门，虽然近在咫尺，也喊得震天响。⑤之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放。 说，不仅仅是音量控制的问题，还有升降变化、语速快慢、实虚相间等技巧问题，这就更需要专业的训练。大学里播音专业的师生说话，与我们普通人有明显不同。经过专业训练的人说话，听着感觉舒服，是美的享受。 中国自古就有“言之无文，行而不远”的古训，更有“三寸不烂之舌强于百万之师”的范例，高中语文课本中（ 乙 ），《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的故事更是 B 。 材料二： “老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道： “吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……” 老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。 “这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。 “真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。 “包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！” 华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭越着走开了。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。 （节选自鲁迅小说《药》） 18. 请在材料一画横线处填入恰当的成语。 19. 材料一第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 对于材料二中画横线句子中的省略号，有人认为表示语意未尽，有人认为是话语中断，你怎么看？请简析理由。 22. 如果将材料二中画波浪线“横肉的人只是嚷”中的“嚷”替换为“喊”，请比较两个词语在表达效果上的异同。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的路径，即对自己未来的发展做出一种预见性的设计；也有人认为，对于人生，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性。 对此，你怎么看？请结合材料内容，以“人生是否需要设计”为话题写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$