训练10 多元与交流的时代——世界古代文明(远古至中古时期)-【金版教程】2025年高考历史大二轮刷题首选卷全书Word

大二轮刷题首选卷　历史 训练10　多元与交流的时代——世界古代文明 (远古至中古时期) 题号 1 2 3 4 5 6 7 难易度 ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ 知识点 苏美尔的专制观念 古埃及司法权 古代印度的等级秩序 雅典民主制的影响 波斯地租 亚历山大远征的影响 古罗马君主政治 题号 8 9 10 11 12 13 14 难易度 ★★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ 知识点 区域文化交流 拜占庭文化的影响 英国的基层治理 英国专制王权带有开明性 巴黎大学教师行会地位变化 骑士文学 奥斯曼帝国控制东西方贸易 题号 15 16 17 18 19 20 难易度 ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★★ ★★★★ 知识点 日本庄园 印加帝国土地管理方式 罗马饮食文化 中世纪教权与王权“双剑论”的关系 文化是“社会的整体存在方式” 欧洲的中世纪的两种解释模式 一、选择题 1．(2024·福建龙岩二模)城邦时代中期，拉伽什统治者埃阿那图姆在记述自己出身时写到：“宁吉尔苏神提供了创造埃阿那图姆的种子……将他投胎在宁胡尔萨格神的腹中。”由此可知，当时苏美尔地区(　　) A．实施严格等级制度 B．宗教仪式不断完善 C．文化创作日益繁荣 D．专制观念开始萌芽 答案：D 解析：根据材料“宁吉尔苏神提供了创造埃阿那图姆的种子……将他投胎在宁胡尔萨格神的腹中”可知，埃阿那图姆将自己神化为神的孩子，其主要目的在于宣扬君权神授，说明专制观念开始萌芽，D项正确。材料内容与“等级制度”无关，排除A项；材料反映的君权神授，并不属于宗教仪式，排除B项；“文化创作日益繁荣”不符合材料主旨，排除C项。 2．(2024·河南安阳一模)《大臣乌尼传》是古埃及第六王朝大臣乌尼的传记，其中写道：“陛下让我进入，为的是单独听取(案件)。竟然没有大法官和维西尔(相当于宰相)在场，也没有王子，只有我在那里，因为我是卓越的，因为我是令陛下的心欢悦的。”这一记述表明古埃及(　　) A．官僚系统较为完备 B．司法程序公正合理 C．司法权由国王掌握 D．权力制约机制完善 答案：C 解析：根据材料“陛下让我进入……竟然没有大法官……在场”可知，国王单独听取案件，表明古埃及司法权由国王掌握，C项正确，排除B项。材料不能体现官僚系统较为完备，排除A项；材料表明古埃及司法权由国王掌握，未涉及权力制约机制，排除D项。 3．(2024·辽宁协作校一模)古代印度实行不同种姓同罪异罚的刑法制度。高等种姓对低等种姓实施犯罪时，可以减轻处罚；低等种姓对高等种姓实施犯罪时，则必须加以重罚。这说明古代印度(　　) A．确立封建等级制度 B．以法律强化等级秩序 C．司法标准混乱无序 D．对高等种姓予以保护 答案：B 解析：据材料可知，古代印度的刑法制度对不同等级的种姓在犯罪时会区别对待，以法律的手段强化了等级秩序，B项正确。材料反映的是对种姓制度的强化，并不是确立封建等级制度，排除A项；古代印度的司法标准是倾向高种姓，并不是混乱无序，排除C项；材料不仅体现对高等种姓予以保护，还对低等种姓进行抑制，D项片面，排除。 4．(2024·广东二模)公元前5－6世纪，戏剧表演逐渐成为雅典城邦的重要活动，通常以比赛的形式进行，要求全体公民积极参与，戏剧的评审员从普通公民中挑选。戏剧中的所有角色，无论男女，一概由男性扮演。这反映当时(　　) A．文化生活深受民主制度影响 B．戏剧表演形式逐渐完善 C．文化政策具有较强的开放性 D．公民文化素养明显提升 答案：A 解析：根据材料可知，戏剧成为城邦重要活动，且所有戏剧角色均由男性扮演，这主要是由于当时雅典民主参与人员主要局限于成年男性公民，说明文化生活深受民主制度影响，A项正确。材料中没有对比，无法得出B、D两项，均排除；戏剧角色均由男性扮演说明文化政策并不开放，排除C项。 5．(2024·全国新课标卷，30)公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯(　　) A．开始出现经营借贷业务的商人 B．地租的征收以实物为主 C．成为西亚最早使用契约的国家 D．国王占有全部生产资料 答案：B 解析：两份契约分别记载了国王和商人把土地收成和小麦等实物作为地租，B项正确。A项“开始”和C项“最早”材料无法体现，均排除；材料“商人将份地、农具和种子等租给他人”说明商人也占有生产资料，排除D项。 6．(2024·河北适应性考试)中亚地区阿伊哈努姆遗址(约公元前4世纪末至公元前2世纪下半叶)出土了丰富的文物，包括希腊人物和神像雕塑、太阳神阿波罗神像的鎏金银盘、大夏和印度古钱，甚至亚里士多德的哲学手稿。据此推断，该遗址是(　　) A．迄今已知最早的城市遗址之一 B．亚述帝国统一两河流域的见证 C．亚历山大远征交流碰撞的产物 D．古希腊人建立海外城邦的例证 答案：C 解析：据材料内容可知，在中亚地区发现了希腊文化的元素。结合所学内容可知，公元前334年－公元前324年，马其顿国王亚历山大对东方波斯等国进行的侵略战争，把希腊文化带到中亚地区，C项正确。A项“最早”说法错误，排除；两河流域位于西亚，排除B项；古希腊人建立的海外城邦主要是在地中海沿岸，并非中亚地区，排除D项。 7．(2024·甘肃卷，11)古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出(　　) A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治 C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易 答案：A 解析：屋大维上台之初，其首要任务是巩固统治，为了加强君权，他制定法律保护军功财产，这能够使在军队服役的子女忠于皇帝，所以说军队是皇帝的独裁工具，A项正确。屋大维的改革并非针对家长制，且家长制在维护社会稳定方面具有积极性，B项错误；军功财产不具有普遍性，对军功财产的保护不能扩大为对所有个人财产的保护，C项错误；D项不足以让皇帝专门制定法律，排除。 8．(2024·山东德州模拟)格里芬是神话中欧亚草原上黄金宝藏的守卫者，其形象主要呈现为：鹰头、鸟翼、狮身。如图是格里芬在欧亚地区文化交流中形成的各种形象。这反映出(　　) A．欧亚文明传承的连续性 B．区域文化传播的变异性 C．人类文明演进的一致性 D．世界文化发展的同源性 答案：B 解析：根据材料“格里芬在欧亚地区文化交流中形成的各种形象”可知，区域文化传播具有变异性，B项正确。材料的主旨不是文明的传承，排除A项；C项不符合史实，排除；材料的主旨是文化具有多样性，排除D项。 9．(2024·北京卷，12)2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是(　　) ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区　②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响　③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承　④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案：D 解析：材料主旨强调拜占庭文化对世界的影响。结合所学可知，在波斯帝国的统治下，西亚和北非文明区就已经被统一起来，①错误；在文化上，基辅罗斯深受拜占庭帝国的影响，②正确；奥斯曼帝国对拜占庭文化并未全盘接受和传承，③错误；查士丁尼在位期间编纂的《查士丁尼法典》使罗马法成为系统、完整的法律体系，后来欧洲近代法律大多以此为蓝本，④正确。故选D项。 10．(2023·河北卷，12)中世纪中期，随着受教育群体扩大、王室司法行政书面化，英国庄园管理从依赖口头记忆转向书面文件，产生了地籍册、账簿、法庭案卷等文件。这表明，当时英国(　　) A．王权得以持续强化 B．基层治理趋于规范 C．农奴的依附性减弱 D．世俗学校广泛设立 答案：B 解析：中世纪西欧，庄园是主要的基层单位，材料中“英国庄园管理从依赖口头记忆转向书面文件，产生了地籍册、账簿、法庭案卷等文件”等信息可以表明，到中世纪中期，随着社会的发展，当时的英国基层治理趋于规范，B项正确。“王权得以持续强化”出现于中世纪晚期，且与材料信息无关，排除A项；中世纪后期，随着商业和贸易逐渐兴盛，君主集权的增强削弱了封建领主的权力，英国农奴制逐渐衰落，中世纪中期农奴的依附性并未减弱，排除C项；结合所学，从11世纪起，欧洲一些城市的手工业行会和商人公会，以及市政当局，打破教会几百年来对教育的垄断，自发地创办了世俗学校，但是D项中“广泛”表述欠妥，排除。 11．(2024·山东济南一模)英王爱德华一世(1272－1307年在位)开始允许臣民向议会呈递诉状，议会诉状很快在英国流行开来。如图为1324年议会诉状的内容分布状况。由此可见，当时英国(　　) A．社会矛盾较为尖锐 B．议会主权地位日益提升 C．带有开明专制色彩 D．注重维护下层群众利益 答案：C 解析：根据材料和所学可知，诉状从最初专注于伸张正义或请求恩赐，成为国王的臣民可利用其影响英格兰的统治的方式，说明当时英国带有开明专制色彩，C项正确。材料未涉及英国的社会矛盾，排除A项；议会主权地位的确立是在《权利法案》颁布后，排除B项；议会诉状是政府运转及社会关系互动中的一个重要环节，并非是维护下层群众的利益，排除D项。 12．(2024·甘肃卷，12)13世纪，巴黎大学成立之初，主座教堂主事(高级神职人员)掌握授予教师执教资格的专有权。之后，教皇颁布谕令，规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格。执教资格授予权的变化表明，巴黎大学中(　　) A．教师摆脱教会管控 B．教师行会地位上升 C．主事权力彻底废除 D．世俗自由风气盛行 答案：B 解析：根据材料可知，教师执教资格授予权从神职人员变为教师行会，反映出教师行会在教师执教资格授予方面的影响力增大，地位上升，B项正确。材料仅涉及教师执教资格授予权的变化，与教师自身是否摆脱教会管控无直接关联，排除A项；主事权力是下降，不是彻底废除，排除C项；材料没有反映世俗自由风气，排除D项。 13．(2024·安徽卷，11)中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在(　　) A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀 C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄 答案：D 解析：材料“靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地”表明是借对宝剑的赞誉称颂主人公的英雄事迹，D项正确。材料没有揭示战争真相，排除A项；材料没有对乡土情怀的描写，排除B项；这一作品取材于史实，不是神话故事，排除C项。 14．(2024·河南TOP二十名校二模)15世纪前期，小亚细亚半岛西北部的布尔萨城，各地商人聚集，货物堆积，有来自波斯的丝绸商队，也有来自印度、阿拉伯半岛的香料商队，甚至还有意大利的佛罗伦萨人。这主要得益于(　　) A．奥斯曼帝国国力的强盛 B．世界市场得到拓展 C．阿拉伯统治者鼓励商贸 D．海上丝绸之路繁荣 答案：A 解析：据材料时间“15世纪前期”及所学知识可知，布尔萨城各地商人聚集，货物堆积，这主要是由于当时的奥斯曼帝国国力的强盛，控制了东西方贸易，而当时新航路尚未开辟，需要途经小亚细亚半岛，A项正确。此时还没有世界市场，排除B项；这一时期不是阿拉伯统治者，是奥斯曼人，排除C项；材料所述的是陆路贸易，排除D项。 15．(2024·黑龙江、吉林、辽宁卷，13)1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在(　　) A．遏制地方官员贪腐 B．稳定封建主从关系 C．维护法律政令统一 D．加强朝廷经济基础 答案：D 解析：庄园主占据大量土地，影响中央财政收入，天皇颁布法令将非法庄园没收，这有利于加强朝廷的经济基础，D项正确。材料措施针对的是庄园主，而非地方官员贪腐行为，排除A项；材料措施是为了打击庄园主，并未起到稳定封建主从关系的作用，排除B项；颁布法令的目的是取缔非法庄园，增加中央财政收入，而非维护法律本身，排除C项。 16．(2024·河北适应性考试)在印加帝国，皇帝被认为是土地的最高所有者，他通过皇家委员会管理帝国的土地，把土地分配给家庭或社区使用，但土地不可被私人所有，且土地所有者需要向国家缴纳一定比例的农产品作为税收。这种土地管理方式有助于(　　) A．遏止土地兼并现象 B．保障国家财源稳定 C．推动商品经济发展 D．集权统治长治久安 答案：B 解析：根据材料可知，土地归国家所有，且土地所有者需要向国家缴纳一定比例的农产品作为税收，可见这种土地管理方式有助于保障国家的财源稳定，B项正确。根据所学可知，在印加帝国，土地归国家所有，所以不涉及遏止土地兼并的问题，排除A项；材料并未涉及商品经济发展的问题，排除C项；D项说法绝对，排除。 二、非选择题 17．(2024·山西临汾二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　早期大多数罗马人一日三餐相当简单。他们甚至没有足够的时间来准备早餐，不吃早餐的罗马人屡见不鲜。肉在罗马人的餐桌上是比较奢侈的东西。这时民众的主要饮料同样是水，有时人们也会喝葡萄酒，但是通常会掺上几倍的水。烹调器具大部分是用粗陶所制。罗马家庭没有专门的厨房、餐厅，就餐时坐在桌子旁，伴有祭祀神的仪式。 共和国末期，罗马在地中海地区扩张，被征服的行省向罗马缴纳赋税，罗马也深受被征服地区的文化影响。水果的种类增多，东方来的柑橘也成为了他们常吃的水果之一；随着农业管理水平的提高，肉成为了罗马人的普遍食物；面包的种类增加了，还特别讲究烘焙技巧；他们根据参加宴会宾客数量的不等设置规格大小不一的餐厅，餐厅中不仅那些摆设器具极其讲究，就连墙壁都绘有各种壁画或是镶嵌各种好看的图案；私人宴会、宗教宴会、节日宴会等各种宴会频繁举行，而且宴会中主人都极其讲究排场，就连吃饭的姿势也由原来的坐着变成斜躺着，享受完美食后有酒宴，整个宴会还有娱乐活动助兴。 ——摘编自田丽霞《试论共和国末年 罗马人饮食文化与社会现状变迁》 (1)根据材料并结合所学知识，指出罗马饮食文化的变化。 (2)根据材料并结合所学知识，分析罗马共和国末期饮食文化发生变化的主要原因。 答案：(1)食物种类日益丰富，烹调工艺技术提高；饮食环境的改善；饮食文化世俗化和娱乐化。 (2)罗马疆域扩大，物产的丰富；融合了被征服地区的饮食文化；农业经济的发展；社会、政治和宗教活动的需要。 解析：第(1)问，据材料“一日三餐相当简单……肉在罗马人的餐桌上是比较奢侈的东西”“水果的种类增多……肉成为了罗马人的普遍食物；面包的种类增加了”和所学可知，食物种类日益丰富；据材料“烹调器具大部分是用粗陶所制”“还特别讲究烘焙技巧”可知，烹调工艺技术提高；据材料“罗马家庭没有专门的厨房、餐厅，就餐时坐在桌子旁”“他们根据参加宴会宾客数量的不等设置规格大小不一的餐厅……而且宴会中主人都极其讲究排场”可知，饮食环境的改善；据材料“伴有祭祀神的仪式”“享受完美食后有酒宴，整个宴会还有娱乐活动助兴”和所学可知，饮食文化世俗化和娱乐化。第(2)问，据材料“共和国末期，罗马在地中海地区扩张，被征服的行省向罗马缴纳赋税，罗马也深受被征服地区的文化影响”和所学可知，罗马疆域扩大，物产的丰富，融合了被征服地区的饮食文化；据材料“随着农业管理水平的提高”和所学可知，农业经济的发展；据材料“私人宴会、宗教宴会、节日宴会等各种宴会频繁举行，而且宴会中主人都极其讲究排场”和所学可知，社会、政治和宗教活动的需要。 18．(2024·北京海淀区二模)“双剑论” 材料一　“双剑论”是中古西欧罗马教会所提出的一种神学政治理论，“双剑”指教会和世俗君主这两种权力，国王这把剑可以锐利教会之剑。教会之剑则可以缓和国王之剑，两把剑互为作用、相互结合，因为它们都是基督之剑。 ——摘编自《试论中古西欧 “双剑论”的流播与诠释》 材料二　“双剑论”提出后不同的人对此有不同诠释。 教皇格里高利七世(1073－1085年在位)认为，上帝将“精神之剑”和“世俗之剑”都交到了教皇手里，教皇可以将“世俗之剑”交给国王，教皇可以随时收回“世俗之剑”以及随剑的权力。 但丁(1265－1321年)认为，体现世俗权力和神圣权力的“两把剑”并不掌握在教会之手，教皇和帝王的权力是两种不同性质的权力，所以不能由一人来体现。并特别指出，世俗的君主统治权直接由上帝赐予而非来自罗马教皇。 马丁·路德(1483－1546年)认为，基督不使用刀剑，因为在他的国里，只有虔敬的人，所以用不着刀剑。教皇对皇帝犹如主教对国王，除了在圣坛上受膏油和加冕以外，不应该有其他的权柄。 ——摘编自《试论中古西欧 “双剑论”的流播与诠释》 (1)阅读材料一，结合所学，指出“双剑论”所体现的中世纪教权与王权的关系。 (2)阅读材料二，结合时代背景，分析三人对“双剑论”的不同诠释。 答案：(1)教权是王权的基础，王权可以充实教权，两者互为依存。 (2)教皇：世俗权力的决定权在教皇手里；但丁：世俗权力由上帝赐予而不是来自于教皇；马丁·路德：教皇除了基本的宗教权力外，没有其他的权力。 解析：第(1)问，根据材料一“国王这把剑可以锐利教会之剑。教会之剑则可以缓和国王之剑，两把剑互为作用、相互结合，因为它们都是基督之剑”得出，教权是王权的基础，王权可以充实教权，两者互为依存。第(2)问，根据材料二“教皇可以将‘世俗之剑’交给国王，教皇可以随时收回‘世俗之剑’以及随剑的权力”得出，教皇主张世俗权力的决定权在教皇手里；根据材料二“世俗的君主统治权直接由上帝赐予而非来自罗马教皇”得出，但丁主张世俗权力由上帝赐予而不是来自于教皇；根据材料二“教皇对皇帝犹如主教对国王，除了在圣坛上受膏油和加冕以外，不应该有其他的权柄”得出，马丁·路德主张教皇除了基本的宗教权力外，没有其他的权力。 19．(2024·江苏卷，19)阅读材料，完成下列要求。 材料　我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”；第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”；第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。(要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文) 答案：(示例)观点：以古希腊文明为例，文化确实可以被视作“社会的整体存在方式”。 阐述：首先，从政治制度上来看，古希腊创建了城邦民主政治，为古希腊文化中的民主精神奠定了基础。在雅典，公民大会成为了最高权力机关，每个公民都有权参与决策，这种制度设计直接影响了古希腊人的价值取向和思维方式。其次，在经济生活方面，古希腊商业贸易繁荣，海外贸易和殖民活动促进了商品生产和交换。这种经济活动催生了古希腊人对于自由、平等、竞争等价值观念的追求，也在物质创造方面取得了显著成就，如独特的建筑艺术和雕塑艺术。再者，从思想文化角度来看，古希腊哲学家们对于自然、社会和人类自身的思考，形成了丰富的哲学思想体系。他们的理性精神和批判态度，对后世产生了深远影响。同时，古希腊的文学、戏剧、艺术等也取得了辉煌成就，体现了古希腊人对美的追求和创造力。 综上所述，古希腊文明在政治制度、经济生活、思想文化等多个方面都展现出了其独特的文化特质。这些特质相互关联、相互影响，共同构成了古希腊社会的整体存在方式。因此，我们可以说文化是“社会的整体存在方式”，这一观点在古希腊文明中得到了充分的体现。 解析：本题为开放型试题，言之有理即可。首先依据材料和所学知识选择一种世界古代文明，拟定论题。然后结合所学知识对拟定论题的文明进行阐述。阐述围绕这一文明特点可以从政治、经济、思想文化等角度进行，比如可以选择古希腊文明。阐述时政治角度可以从古希腊雅典民主政治方面思考；经济角度可以从发展工商业和对外贸易方面思考；思想文化角度可以从古希腊思想文化成就方面思考。最后，总结归纳，升华论题。若选择古代西亚、古代埃及、古代印度等文明进行阐述，言之有理亦可。 20．(2024·北师大实验中学摸底)危机与转型 “中世纪晚期危机”是对14－15世纪发生在西欧的饥荒、瘟疫、战争及其导致的人口减少、经济停滞、政治和社会秩序紊乱的概括。从20世纪30年代开始，“中世纪晚期危机”成为西欧中世纪史的重要研究主题，形成了两大主流解释模式。第一种是“衰落论”：通过探寻危机产生的原因，认为中世纪晚期危机是西欧社会相对于中世纪盛期的衰落；第二种是“转型论”：通过探讨危机的影响，认为中世纪晚期危机推动了西欧社会形态和国家形态从中世纪向近代的转型。 理解历史进程中的原因与结果，建构历史发展的前后联系，是历史解释的基本要求。从上述角度，结合14－15世纪欧洲历史的重大史实，评析材料中的两种解释模式。 答案：(示例)14－15世纪，欧洲爆发黑死病，人口死亡过半，生产停滞，许多地区发生严重饥荒；英法之间爆发了百年战争，带来经济和社会秩序的混乱。“衰落论”侧重分析危机产生的原因和具体表现，以繁荣稳定的中世纪盛期为参照，强调中世纪晚期与中世纪盛期的联系与差异。 另一方面，14－15世纪，西欧各国商品经济发展，出现资本主义萌芽，封建庄园制度逐渐解体，推动了文艺复兴产生和新航路的开辟。文艺复兴冲击了封建秩序，促进了思想解放。15世纪前后，西欧国家封建割据势力遭到削弱，中央集权加强，为民族国家的形成奠定了基础。“转型论”侧重探讨“危机”的结果和影响，强调西欧中世纪晚期与近代历史的联系，认为危机推动了西欧社会形态和国家形态的近代化转型。 总之，历史解释的角度、标准各有不同，有主观性，因此形成了两种不同的认识。20世纪30年代西方经济大危机，促使史学界开始将“中世纪晚期危机”作为重要研究主题。 解析：对于欧洲的中世纪，有“衰落论”和“转型论”两种解释模式。结合所学知识，可从“衰落论”侧重分析危机产生的原因和具体表现，强调中世纪晚期与中世纪盛期的联系与差异；“转型论”侧重探讨“危机”的结果和影响，强调西欧中世纪晚期与近代历史的联系进行评析。最后，从历史解释角度说明两种不同的认识产生的原因。 12 学科网（北京）股份有限公司 $$