精品解析：湖南省岳阳市平江县颐华高级中学2023-2024学年高二下学期入学考试语文试题

平江县颐华学校2022级高二第二学期入学测试卷 语文 满分：150分 时量：150分钟 命题人：高二语文备课组 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中外文学史上都有所谓传奇小说及传奇叙事传统。传奇小说是一种传录奇闻的文体，传奇叙事常带有理想色彩和夸张的成分。 就中国小说叙事的发生而言，自唐以来所形成的传奇叙事模式是中国小说发展达到成熟阶段的一个基本标志。传奇叙事基本要素就是情节的奇幻与人物的特异。从中国小说史发展的角度看，自唐传奇小说开始，到宋元话本再到明清章回体小说，传奇叙事逐渐成为中国小说发展中最为流行、最易接受的叙事模式之一。因此说，传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统。 西方小说的“诗的”“史诗的”或“神话的”传奇叙事作为一种叙事传统，以幻想的姿态填补着社会发展的个人实现感，孕育了个人与社会错落有致的风韵，但始终与中国古代的传奇叙事模式“异构同质”。所以，无论是最初中国现代小说的发端，还是直至今日中国小说的发展，受西方传奇叙事的影响很少，始终都呈现着一种对中国“传奇叙事”经验与传统进行承袭、转型和创新发展的轨迹与样貌。 在以清末民初“新小说”为肇始的中国现代小说的转型中，依据社会改良与思想启蒙的时代要求，中国小说在开始真正走出封建文学传统主题规范与形式束缚的同时，又因“传奇”的故事化叙事、大众化接受以及民间化发展的特殊价值，表现出一种对传奇叙事的特殊选择。其后在中国“五四”以来现代小说叙事理念及模式确立的过程中，尽管表现出一种向西方小说学习的、反传统的整体态势，但作为一种强大的文学传统，传奇叙事非但没有消失，反而不断焕发出更为巨大的新生力和影响力。 整体梳理中国现当代小说的发展过程，会发现中国的传奇叙事呈现出不同的样貌。鲁迅《故事新编》借传奇叙事之形，以悬置于历史与现实之间的情节和人物来叙事，以传达观照现实人生的良苦用意；张爱玲以普通人为原型的“新传奇小说”，则是以新都市文化景观与现代都市大众阅读背景下所生成的另类与特异的都市书写，以传奇叙事形成了传统与现代之间、雅与俗之间的对立共构；以革命的历史与英雄的传奇契合而成的“现代革命传奇”和当代的“红色经典传奇”，采用多重视角的多元化叙事结构，让不同人物从各自角度对同一件事物进行讲述。实际上从上世纪二十年代的“革命文学”开始，直到新中国成立后的“十七年”文学与八十年代的小说，都呈现着典型的传奇叙事样貌；九十年代以后的小说更加以最具有流行品格的传奇叙事模式，通过市场化运作来获得大众阅读的最大可能性。 在当前的文学与文化环境当中，各种各样的西方话语常常都具有主导甚至霸权的意味。如果我们今天仍旧将“叙事”作为一种舶来品，依然看不到承袭中国文学传奇叙事传统之“中国经验”的内容，看不到中国整个二十世纪以来的小说叙事中富有的文学精神意味，那么，不仅是我们没有真正把握中国文学本土经验的内在精神与外在传承，同时也会使中国文学在全球化语境下走向世界、走进世界的追求与实践中，始终都缺少甚至是放弃了一种自我的、自主的精神依托和现实资源。 传统与发展、民族与世界始终是一种对立共构关系，全球化时代对中国文学自身及其与世界文学的建构的认识，既离不开对悠久的传奇叙事传统的确认和梳理，也离不开对其他中国经验的发现和发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好“中国故事”的意义上。 因此，要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径。 （摘编自张文东《传奇：中国文学对本土经验的探寻》） 材料二： 作为传奇叙事模式中极具代表性的英雄叙事，在今天对其重新审视具有重要的意义。回顾21世纪初的中国文学，英雄叙事模式与英雄主义间存在裂隙。英雄叙事模式是一种个性化、戏剧化的想象性存在，而英雄主义强调的是一种精神性的建构，指向的是崇高的理想追求与高贵的人格尊严。英雄叙事模式当然可以满足大众对英雄主义的想象性期待，并为作家预留了巨大的创造空间；但文学毕竟不能远离生活真实，艺术地还原现实生活始终是检验作品成色的重要尺度。和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达？这些瓶颈问题终究无法经由对传奇英雄的戏剧性虚构而绕过，而只能在对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破。 在采用英雄叙事模式写英雄小说时，有的作家虽然写的是现实题材，但缺乏穿透事象直达本质的锐利目光，导致作品所关注的并非当下现实生活中最震撼人心、最带有趋向性的景观，传达的思想和观念并非当今时代发展的主流；有的作家缺少对新一代革命军人的心灵世界的生动描摹，缺少对人性的深度探索与掘进，较少对生命存在的体察和关照。今天，我们要讲好中国英雄故事，应以实现中华民族伟大复兴的中国梦为表现内容，用新的英雄叙事模式体现中国梦的丰富内涵。 （摘编自傅强《讲好中国英雄故事》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传奇叙事是中国小说的传统叙事模式，自唐传奇小说后逐渐流行并促进了中国小说的发展。 B. 在中国现代小说的转型中，传奇叙事在脱离了封建传统文学的束缚后被中国现代小说取代。 C. 梳理中国传奇叙事的发展轨迹，会发现中国文学在今天有着自己可以探寻和借鉴的本土经验。 D. 掌握新的英雄叙事模式，正确处理英雄叙事与英雄主义的关系，有利于英雄人物的精神构建。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 传奇叙事是中国小说最为流行的叙事模式，容易被大众接受，它一直得到小说家们的青睐。 B. 鲁迅、张爱玲等中国小说家们致力于采用传奇叙事模式写作，从而推动了中国小说的发展和转型。 C. “鲁智深倒拔垂杨柳”体现了情节奇幻与人物特异的特点，是《水浒传》采用传奇叙事模式的典例。 D. 只有做好对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建，才能解决英雄叙事对英雄的戏剧性虚构问题。 3. 下列选项中最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 只有民族的，才是世界的（鲁迅） B. 美美与共，天下大同（费孝通） C. 取其精华，去其糟粕（鲁迅） D. 克服民族性是文化的胜利（爱默生） 4. 材料一结尾说“要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径”，请简要说明得出这个结论的说理步骤。 5. 学校拟开展“如何讲好新时代英雄故事”主题研讨活动，你作为学生代表作典型发言，请结合材料列出发言要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 馄饨不混沌 陈峰 吆喝声掀翻了村庄的寂寞。 那是在吆喝什么？是兑糖客人的吆喝吗？不像。是卖泥螺、蟹酱的吆喝吗？也不像。这口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，叽里呱啦，肯定是从很远很远的地方来的。 大人在一旁说：“在吆喝着卖馄饨呢，那是温州人，说的是‘瘟话’。”大人瞪一眼小孩，警告：“别靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了。” 远远地望见摊主坐在小凳子上，将抽屉抽出推进，忙碌着。孩子们望着，不甘心，吸一口空气解解馋，一股香气钻进鼻腔，好闻极了。这香味从何而来，谁都知道，是这摊子带来的。 不管了，不管了，去看看，到底是什么让人混沌了。河对岸阿红的娘刚生下弟弟，要吃馄饨。阿红在馄饨摊边等待时，得意地东张西望。我迈着小步子围过去，想看个究竟。摊贩落手快得跟变戏法似的，还没等我看清楚，粉色团团已盛在碗中，清且醇香的汤，泛着油花，撒上碧绿的葱花，映着鲜红的肉馅，阿红提着篮子，急急地回家去了。 粉团团里面还有肉，原来这就叫馄饨，清清爽爽的馄饨哪里混沌了。吃不到葡萄就说葡萄酸，大人的脑瓜子里尽是些唬人的东西。 等我上了小学三年级，村里才有了馄饨铺。上学路过时，我会站在店铺前看一会儿，【甲】只见师傅用单支筷子拨一点儿肉馅，往薄如蝉翼的馄饨皮上一抹，左手顺势一捏，往木格子一扔，馄饨便柔顺地躺在那里，一只接一只，一排挨一排⋯⋯我呆呆地看着，心想，这师傅如果学武功，肯定是个武林高手。馄饨就是暗器，襄上铁弹，往人身上一掷，嘿嘿，谁也想不到。 彼时大家的早餐一般是在家吃的泡饭，三分钱一张的大饼，都是偶尔才吃，更别说馄饨，要一角三分钱一碗呢。但也有例外，比如生病时可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脱了，故意在冬天喝点凉水。 终于，感冒虚张声势地来了，只一点点的头昏脑胀。没关系，我吞下一口热茶，装成浑身无力的样子，要求父亲带我去医务室量体温。父亲终于开口：“去吃碗馄饨开开胃吧。” 等的就是这句话啊。 母亲在一旁反对：“吃什么馄饨啊，一点点热度，睡一觉就好了。”我缠着父亲，要他说话算话：“不是常常说君子说话，四匹马也追不回吗？” 走到馄饨铺子，我迫不及待地跟师傅说，要一碗馄饨，声音响亮得丝毫看不出生病的样子。师傅应声“好嘞”，开始包馄饨。【乙】这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，扔一旁，如此反复。馄饨之间撒了面粉，互不搭界，相安无事。下锅，水沸，看到馄饨鲜红的馅心一面朝上浮起，便熟了。一碗汤波荡漾的小馄饨端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如柳眼初舒。我舀起一个吹啊吹，轻轻嘬一口，馄饨滑进嘴里，满口汁水，柔软滑嫩，透骨鲜香。顿时，鼻塞没了，呼吸顺畅。感冒早好了，只恨还没吃够，已见碗底，汤也没影了。 后来，父亲带我去县城的馄饨店，我见识了剁肉馅的奇妙。师傅双手各执一把刀上下翻飞，将肉剁成肉末，再用一根圆筒状的棒槌敲打。师傅说，肉打得越久便越烂熟越膨胀，打到最后，蓬起的肉茸会起丝，用竹签一挑，馅儿便粘在馄饨皮上了。偶尔，父亲赏我一碗馄饨，我就想着要细细吃、慢慢品，但又总是囫囵吞枣，想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗。 直到现在，我才明白，馄饨皮薄馅小，吃的是情趣，并不是为吃饱。用小调羹舀一舀，吹一口汤，仿佛一面湖水，翠绿的葱丝在碗中荡荡漾漾，这是生活的情调。以前哪有闲心追求情调，在求饱的年代，普通人家对馄饨望而却步。 如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调有烟火味的小馄饨了。眼下的馄饨，皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的，包出来的馄饨，个头硕大无比，荒腔走板成饺子。 即便如此，馄饨依然深受食客喜欢。 深夜，街头转角处，昏黄的灯光下，雾气袅绕，一边是馄饨摊，一边是大饼摊，馄饨配大饼。寒风中，人们搓着手，缩着脖子，等一张饼，等一碗馄饨，吃完，心里暖暖的，然后打着饱嗝儿，回家。 （节选自《四时之味天然欢喜》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以吆喝声开篇，“寂寞”一词既点明了村庄没有馄饨摊，也暗示了村庄的贫穷，“掀翻”一词突出了馄饨吆喝声对于村庄的重大意义。 B. 馄饨难得，村庄人一般只有在身体虚弱时才吃馄饨开开胃，这也是“我”故意生病的原因，从中体现了孩子特征，也彰显了时代特性。 C. “我”“想着要细细吃、慢慢品”想法和“总是囫囵吞枣”的行为形成反差，传达出特殊年代里吃一碗馄饨的难得与“我”的珍惜之情。 D. 文章以场景描写结尾，通过想象街角灯下有人等待大饼和馄饨的场景，突出流失了生活情调的馄饨依旧能给寒风中人们带来温暖。 7. 关于文中【甲】【乙】两处的赏析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】处“拨”“抹”“捏”“扔”是对师傅包馄饨的动作描写，表现了他动作的流畅与手艺的娴熟，也表现了“我”对吃馄饨的渴望。 B. 【甲】处“躺”字用拟人的修辞手法，形象生动地写出了馄饨柔软的特点，“接”“挨”两字通过细节描写表现了馄饨包得多，排得密。 C. 【乙】处多用短句，呈现了包馄饨的一系列动作，生动且直接体现了一碗馄饨的来之不易，也暗含了作者对普通劳动人民的赞美之情。 D. 【乙】处善用比喻，将馄饨皮比作羽衣，“星星葱花”比作“柳眼初舒”，形象生动地写出了馄饨形态，充分体现了“我”对馄饨的喜爱。 8. 作者的情感围绕“馄饨”逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。 9. 结合文本分析标题的含义。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟，攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去，遂攻狄，三月而不克之也。齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能下，垒枯丘。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘无可往矣，宗庙亡矣，去日尚矣，归于何党矣。’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有淄上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣！”乃厉气循城立于矢石之所乃援桴鼓之狄人乃下。 （节选自《战国策·田单将攻狄》，有删改） 材料二 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者。故往见郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 （节选自《战国策·燕昭王招贤》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处雷要新句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃厉气A循城B立于矢C石之所D乃援桴E鼓之F狄人G乃下。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 城，与后文“郭”的词义相近但又有所不同，“城”指内城，“郭”指外城。 B. 虞，通“娱”，表示快乐、欢娱，此处作名词，与“无冻馁之虞”词义相同。 C. 致，指招纳、招揽，与“致天下之士”中的“致”在词义、用法上完全相同。 D. 宗庙，是古代人们为亡灵建立的寄居之所，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。 12. 下列对原文有关内容概述，正确的一项是（ ） A. 鲁仲子战前依据敌我双方的具体情况，得出田单“攻狄，不能下”的结论的主要依据是将士心态和处境都发生了很大的变化。 B. 田单在攻打狄前后对鲁仲子的态度迥然不同，由对鲁仲子的回答极为不悦、扬长而去到虚心求教、躬身反省，最终打败敌人。 C. 燕国虽然地处遥远偏僻，但因燕王与贤才共掌国家大权，士人争相趋燕，经过长期休养生息，最终燕国殷富，士卒舍命报效。 D. 燕国与秦、楚、三晋合谋痛击齐军，燕国军队单独追击到北方，一直打到齐国都城临淄，烧毁齐国宫殿和宗庙，得以报仇雪恨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上车弗谢而去，遂攻狄，三月而不克之也。 （2）齐因孤国之乱，而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。 14. 从材料二看燕昭王能击败强齐的原因是什么？这在当今有什么现实意义？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 书愤（其一） 陆游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿①空。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 陇头吟② 王维 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白③。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国④，节旄落尽海西头。 [注]①张巡嚼齿：唐安史之乱中，张巡死守睢阳数月，后城破被俘仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞舌，不屈而死。②陇头吟：乐府旧题。陇头，指陇山一带，大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。③太白：指太白星。在古人眼中，太白星主征战。④典属国：指掌管归附的少数民族事务的官。 15. 下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《书愤（其一）》首联“白发萧萧”表示诗人年华老去，却只能“卧泽中”，一个“卧”字形象写出诗人闲处家中的情形。 B. 《书愤（其一）》颈联实写春雨中春草茂盛的上林苑和夜月下残垣断壁的洛阳宫，营造出一种破败颓然又生机盎然的氛围。 C. 《陇头吟》一、二两句，写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”星象，表现他渴望建立边功的壮志豪情。 D. 《陇头吟》把长安少年成楼看星、陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪这些不同的场景集中在一起，形成鲜明的对照。 16. 两首诗都使用到了“苏武”的典故，但作者对典故的剪裁和所抒发的感情却有所不同，请结合相关诗句说说不同在哪里。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》以曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是：_______________，_______________。 （2）《过秦论》中，“_______________，_______________”两句形象地描述了秦国没有任何消耗就让九国军队陷入困境之中。 （3）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：_______________，_______________。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读材料，完成小题。 到江南，我转得最多的地方，是 ① 的小巷。那一条条 ② 的巷子，狭窄且悠长。小巷，是一首轻柔的诗，似一阙轻浅的词，或似一曲渺茫的戏文，它从唐朝的风，宋朝的雨，或是明清的烟云中，款款地吟出。 ③ ，曾经座无虚席的戏园已无踪影，闻名遐迩的古迹已光彩不再，而小巷依然是旧时容颜。江南的雨，惆怅，委婉。如梦，如歌，如韵!多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，犹如丝竹轻弹，声声清越，悦耳动听。老旧的青石板路，湿湿潮潮的，石隙间 ④ 幽幽苍苔。青苔爬上老墙，攀上瓦檐，阴凉湿潮的地方，皆苔痕青郁。苔藓是大地的绿衣，小巷穿上了它，从此便不再脱下。郁郁茂茂的苔藓，寂寞地长，幽幽地生，带着些许隐逸情怀，老街人的记忆被染绿了。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A 曲曲折折 幽静 日月轮转 探出 B. 蜿蜒曲折 宁静 物是人非 长出 C. 曲曲折折 宁静 日月轮转 探出 D. 蜿蜒曲折 幽静 物是人非 长出 19. 文中间画波浪线句子有语病，请加以改正。 20. 将文中划横线的句子改写：“声声清越、悦耳动听的多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上。”和原文相比哪个效果更好？为什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 筷子起源于中国，古代叫箸（箸者，助也，意思是帮助吃饭的工具）。因“箸”与“住”字谐音，“住”有停止之意，乃不吉利之语，所以，就反其意而称之为“筷”， ① 。 ② ？我们早已无从考证。《礼记》郑玄注云：“以土涂生物，炮而食之。”说的是先民把谷子用树叶包好，糊上泥再放入火中烤熟。其间不时地用树枝拨动，让谷物得到均匀的受热后再食用，也许是在这个过程中得到启发，一根树枝逐渐变成了两根，树枝又被竹木代替，最原始的筷子就出现了。 中国最早的筷子是安阳殷墟1005号墓发现的六个铜箸头。据考证发现，这六个铜箸头是 ③ 。所以，学术界认为筷子当作餐具使用是在商代。也就是这个时期，筷子才成为古代饮食的主流餐具。 21. 下列各项中，和画横线的句子指出的语言现象相同的一项是（ ） A. 露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。 B. 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 C. 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 D. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作 认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。 请根据以上材料，联系当下生活实际，延伸思考，选取合适的角度，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 平江县颐华学校2022级高二第二学期入学测试卷 语文 满分：150分 时量：150分钟 命题人：高二语文备课组 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中外文学史上都有所谓传奇小说及传奇叙事传统。传奇小说是一种传录奇闻的文体，传奇叙事常带有理想色彩和夸张的成分。 就中国小说叙事的发生而言，自唐以来所形成的传奇叙事模式是中国小说发展达到成熟阶段的一个基本标志。传奇叙事基本要素就是情节的奇幻与人物的特异。从中国小说史发展的角度看，自唐传奇小说开始，到宋元话本再到明清章回体小说，传奇叙事逐渐成为中国小说发展中最为流行、最易接受的叙事模式之一。因此说，传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统。 西方小说的“诗的”“史诗的”或“神话的”传奇叙事作为一种叙事传统，以幻想的姿态填补着社会发展的个人实现感，孕育了个人与社会错落有致的风韵，但始终与中国古代的传奇叙事模式“异构同质”。所以，无论是最初中国现代小说的发端，还是直至今日中国小说的发展，受西方传奇叙事的影响很少，始终都呈现着一种对中国“传奇叙事”经验与传统进行承袭、转型和创新发展的轨迹与样貌。 在以清末民初“新小说”为肇始的中国现代小说的转型中，依据社会改良与思想启蒙的时代要求，中国小说在开始真正走出封建文学传统主题规范与形式束缚的同时，又因“传奇”的故事化叙事、大众化接受以及民间化发展的特殊价值，表现出一种对传奇叙事的特殊选择。其后在中国“五四”以来现代小说叙事理念及模式确立的过程中，尽管表现出一种向西方小说学习的、反传统的整体态势，但作为一种强大的文学传统，传奇叙事非但没有消失，反而不断焕发出更为巨大的新生力和影响力。 整体梳理中国现当代小说的发展过程，会发现中国的传奇叙事呈现出不同的样貌。鲁迅《故事新编》借传奇叙事之形，以悬置于历史与现实之间的情节和人物来叙事，以传达观照现实人生的良苦用意；张爱玲以普通人为原型的“新传奇小说”，则是以新都市文化景观与现代都市大众阅读背景下所生成的另类与特异的都市书写，以传奇叙事形成了传统与现代之间、雅与俗之间的对立共构；以革命的历史与英雄的传奇契合而成的“现代革命传奇”和当代的“红色经典传奇”，采用多重视角的多元化叙事结构，让不同人物从各自角度对同一件事物进行讲述。实际上从上世纪二十年代的“革命文学”开始，直到新中国成立后的“十七年”文学与八十年代的小说，都呈现着典型的传奇叙事样貌；九十年代以后的小说更加以最具有流行品格的传奇叙事模式，通过市场化运作来获得大众阅读的最大可能性。 在当前的文学与文化环境当中，各种各样的西方话语常常都具有主导甚至霸权的意味。如果我们今天仍旧将“叙事”作为一种舶来品，依然看不到承袭中国文学传奇叙事传统之“中国经验”的内容，看不到中国整个二十世纪以来的小说叙事中富有的文学精神意味，那么，不仅是我们没有真正把握中国文学本土经验的内在精神与外在传承，同时也会使中国文学在全球化语境下走向世界、走进世界的追求与实践中，始终都缺少甚至是放弃了一种自我的、自主的精神依托和现实资源。 传统与发展、民族与世界始终是一种对立共构关系，全球化时代对中国文学自身及其与世界文学的建构的认识，既离不开对悠久的传奇叙事传统的确认和梳理，也离不开对其他中国经验的发现和发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好“中国故事”的意义上。 因此，要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径。 （摘编自张文东《传奇：中国文学对本土经验的探寻》） 材料二： 作为传奇叙事模式中极具代表性的英雄叙事，在今天对其重新审视具有重要的意义。回顾21世纪初的中国文学，英雄叙事模式与英雄主义间存在裂隙。英雄叙事模式是一种个性化、戏剧化的想象性存在，而英雄主义强调的是一种精神性的建构，指向的是崇高的理想追求与高贵的人格尊严。英雄叙事模式当然可以满足大众对英雄主义的想象性期待，并为作家预留了巨大的创造空间；但文学毕竟不能远离生活真实，艺术地还原现实生活始终是检验作品成色的重要尺度。和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达？这些瓶颈问题终究无法经由对传奇英雄的戏剧性虚构而绕过，而只能在对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破。 在采用英雄叙事模式写英雄小说时，有的作家虽然写的是现实题材，但缺乏穿透事象直达本质的锐利目光，导致作品所关注的并非当下现实生活中最震撼人心、最带有趋向性的景观，传达的思想和观念并非当今时代发展的主流；有的作家缺少对新一代革命军人的心灵世界的生动描摹，缺少对人性的深度探索与掘进，较少对生命存在的体察和关照。今天，我们要讲好中国英雄故事，应以实现中华民族伟大复兴的中国梦为表现内容，用新的英雄叙事模式体现中国梦的丰富内涵。 （摘编自傅强《讲好中国英雄故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传奇叙事是中国小说的传统叙事模式，自唐传奇小说后逐渐流行并促进了中国小说的发展。 B. 在中国现代小说的转型中，传奇叙事在脱离了封建传统文学的束缚后被中国现代小说取代。 C. 梳理中国传奇叙事的发展轨迹，会发现中国文学在今天有着自己可以探寻和借鉴的本土经验。 D. 掌握新的英雄叙事模式，正确处理英雄叙事与英雄主义的关系，有利于英雄人物的精神构建。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 传奇叙事是中国小说最为流行的叙事模式，容易被大众接受，它一直得到小说家们的青睐。 B. 鲁迅、张爱玲等中国小说家们致力于采用传奇叙事模式写作，从而推动了中国小说的发展和转型。 C. “鲁智深倒拔垂杨柳”体现了情节奇幻与人物特异的特点，是《水浒传》采用传奇叙事模式的典例。 D. 只有做好对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建，才能解决英雄叙事对英雄的戏剧性虚构问题。 3. 下列选项中最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 只有民族的，才是世界的（鲁迅） B. 美美与共，天下大同（费孝通） C. 取其精华，去其糟粕（鲁迅） D. 克服民族性是文化的胜利（爱默生） 4. 材料一结尾说“要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径”，请简要说明得出这个结论的说理步骤。 5. 学校拟开展“如何讲好新时代英雄故事”主题研讨活动，你作为学生代表作典型发言，请结合材料列出发言要点。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①首先提出“传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统”的观点。②接着以中国现当代小说的发展为例，论述中国文学始终都传承发扬着传奇叙事经验与传统。③然后从正反两方面论证在新时代正确认识中国文学叙事传统作为本土经验的重要性。 5. ①借鉴古代及现当代传奇叙事的优秀经验，利用传统叙事的影响力，获得听众认可。②注意运用新的英雄叙事模式，适当加入想象，更要注重生活真实，不避碎片化生活细节，以深入英雄的心灵世界。③要选择英雄最震撼人心的事迹，传达时代主流思想，体察和关照生命存在。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“在中国现代小说的转型中，传奇叙事在脱离了封建传统文学的束缚后被中国现代小说接纳”张冠李戴，原文为“在以清末民初‘新小说’为肇始的中国现代小说的转型中，依据社会改良与思想启蒙的时代要求，中国小说在开始真正走出封建文学传统主题规范与形式束缚的同时，又因‘传奇’的故事化叙事、大众化接受以及民间化发展的特殊价值，表现出一种对传奇叙事的特殊选择”，可知是指以清末民初‘新小说’为肇始的中国现代小说，而不是中国现代小说。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“传奇叙事是中国小说最为流行的叙事模式”范围扩大，原文为“传奇叙事逐渐成为中国小说发展中最为流行、最易接受的叙事模式之一”，注意是“之一”。 B.“鲁迅、张爱玲等中国小说家们致力于采用传奇叙事模式写作，从而推动了中国小说的发展和转型”强加因果。原文为“整体梳理中国现当代小说的发展过程，会发现中国的传奇叙事呈现出不同的样貌。鲁迅《故事新编》借传奇叙事之形，以悬置于历史与现实之间的情节和人物来叙事，以传达观照现实人生的良苦用意；张爱玲以普通人为原型的‘新传奇小说’，则是以新都市文化景观与现代都市大众阅读背景下所生成的另类与特异的都市书写，以传奇叙事形成了传统与现代之间、雅与俗之间的对立共构”，可知并没有说鲁迅、张爱玲等推动了中国小说的发展和转型，文中举鲁迅、张爱玲的例子只是为了说明中国的传奇叙事呈现出不同的样貌。 D.“只有做好对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建，才能解决英雄叙事对英雄的戏剧性虚构问题”曲解文意。原文为“和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达？这些瓶颈问题终究无法经由对传奇英雄的戏剧性虚构而绕过，而只能在对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破”，“对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破”不是“解决英雄叙事对英雄的戏剧性虚构问题”，而是解决“和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达”等问题。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是“要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径”，强调的是我们要真正把握中国文学本土经验的内在精神与外在传承。 A.“只有民族的，才是世界的”强调了立足民族的观点，可以论证材料一的观点。 B.“美美与共，天下大同”，是说各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。“大同”的思想与材料一注重民族文化的观点不符合。 C.“取其精华，去其糟粕”是指对待传统文化和外来文化的态度，也不符合材料一的观点。 D.“克服民族性是文化的胜利”强调克服民族性，与材料一立足民族性观点相反，不符合。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 由材料一第二段“因此说，传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统”可知首先提出“传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统”的观点。 由材料一第三段“所以，无论是最初中国现代小说的发端，还是直至今日中国小说的发展，受西方传奇叙事的影响很少，始终都呈现着一种对中国‘传奇叙事’经验与传统进行承袭、转型和创新发展的轨迹与样貌”第五段“实际上从上世纪二十年代的‘革命文学’开始，直到新中国成立后的‘十七年’文学与八十年代的小说，都呈现着典型的传奇叙事样貌；九十年代以后的小说更加以最具有流行品格的传奇叙事模式，通过市场化运作来获得大众阅读的最大可能性”可知接着以中国现当代小说的发展为例，论述中国文学始终都传承发扬着传奇叙事经验与传统。 由材料一最后三段“如果我们今天仍旧将‘叙事’作为一种舶来品，依然看不到承袭中国文学传奇叙事传统之‘中国经验’的内容，看不到中国整个二十世纪以来的小说叙事中富有的文学精神意味，那么，不仅是我们没有真正把握中国文学本土经验的内在精神与外在传承，同时也会使中国文学在全球化语境下走向世界、走进世界的追求与实践中，始终都缺少甚至是放弃了一种自我的、自主的精神依托和现实资源”“传统与发展、民族与世界始终是一种对立共构关系，全球化时代对中国文学自身及其与世界文学的建构的认识，既离不开对悠久的传奇叙事传统的确认和梳理，也离不开对其他中国经验的发现和发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好‘中国故事’的意义上”“因此，要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径”可知从正反两方面论证在新时代正确认识中国文学叙事传统作为本土经验的重要性。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 由材料一倒数第二段“传统与发展、民族与世界始终是一种对立共构关系，全球化时代对中国文学自身及其与世界文学的建构的认识，既离不开对悠久的传奇叙事传统的确认和梳理，也离不开对其他中国经验的发现和发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好‘中国故事’的意义上”可知我们可以借鉴古代及现当代传奇叙事的优秀经验，利用传统叙事的影响力，获得听众认可。 由材料二第一段“英雄叙事模式当然可以满足大众对英雄主义的想象性期待，并为作家预留了巨大的创造空间；但文学毕竟不能远离生活真实，艺术地还原现实生活始终是检验作品成色的重要尺度。和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达？这些瓶颈问题终究无法经由对传奇英雄的戏剧性虚构而绕过，而只能在对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破”可知我们应注意运用新的英雄叙事模式，适当加入想象，更要注重生活真实，不避碎片化生活细节，以深入英雄的心灵世界。 由材料二第二段“有的作家虽然写的是现实题材，但缺乏穿透事象直达本质的锐利目光，导致作品所关注的并非当下现实生活中最震撼人心、最带有趋向性的景观，传达的思想和观念并非当今时代发展的主流；有的作家缺少对新一代革命军人的心灵世界的生动描摹，缺少对人性的深度探索与掘进，缺少对生命存在的体察和关照”出现的问题可知要选择英雄最震撼人心的事迹，传达时代主流思想，体察和关照生命存在。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 馄饨不混沌 陈峰 吆喝声掀翻了村庄的寂寞。 那是在吆喝什么？是兑糖客人的吆喝吗？不像。是卖泥螺、蟹酱的吆喝吗？也不像。这口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，叽里呱啦，肯定是从很远很远的地方来的。 大人在一旁说：“在吆喝着卖馄饨呢，那是温州人，说的是‘瘟话’。”大人瞪一眼小孩，警告：“别靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了。” 远远地望见摊主坐在小凳子上，将抽屉抽出推进，忙碌着。孩子们望着，不甘心，吸一口空气解解馋，一股香气钻进鼻腔，好闻极了。这香味从何而来，谁都知道，是这摊子带来的。 不管了，不管了，去看看，到底是什么让人混沌了。河对岸阿红的娘刚生下弟弟，要吃馄饨。阿红在馄饨摊边等待时，得意地东张西望。我迈着小步子围过去，想看个究竟。摊贩落手快得跟变戏法似的，还没等我看清楚，粉色团团已盛在碗中，清且醇香的汤，泛着油花，撒上碧绿的葱花，映着鲜红的肉馅，阿红提着篮子，急急地回家去了。 粉团团里面还有肉，原来这就叫馄饨，清清爽爽的馄饨哪里混沌了。吃不到葡萄就说葡萄酸，大人的脑瓜子里尽是些唬人的东西。 等我上了小学三年级，村里才有了馄饨铺。上学路过时，我会站在店铺前看一会儿，【甲】只见师傅用单支筷子拨一点儿肉馅，往薄如蝉翼的馄饨皮上一抹，左手顺势一捏，往木格子一扔，馄饨便柔顺地躺在那里，一只接一只，一排挨一排⋯⋯我呆呆地看着，心想，这师傅如果学武功，肯定是个武林高手。馄饨就是暗器，襄上铁弹，往人身上一掷，嘿嘿，谁也想不到。 彼时大家的早餐一般是在家吃的泡饭，三分钱一张的大饼，都是偶尔才吃，更别说馄饨，要一角三分钱一碗呢。但也有例外，比如生病时可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脱了，故意在冬天喝点凉水。 终于，感冒虚张声势地来了，只一点点的头昏脑胀。没关系，我吞下一口热茶，装成浑身无力的样子，要求父亲带我去医务室量体温。父亲终于开口：“去吃碗馄饨开开胃吧。” 等的就是这句话啊。 母亲在一旁反对：“吃什么馄饨啊，一点点热度，睡一觉就好了。”我缠着父亲，要他说话算话：“不是常常说君子说话，四匹马也追不回吗？” 走到馄饨铺子，我迫不及待地跟师傅说，要一碗馄饨，声音响亮得丝毫看不出生病的样子。师傅应声“好嘞”，开始包馄饨。【乙】这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，扔一旁，如此反复。馄饨之间撒了面粉，互不搭界，相安无事。下锅，水沸，看到馄饨鲜红的馅心一面朝上浮起，便熟了。一碗汤波荡漾的小馄饨端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如柳眼初舒。我舀起一个吹啊吹，轻轻嘬一口，馄饨滑进嘴里，满口汁水，柔软滑嫩，透骨鲜香。顿时，鼻塞没了，呼吸顺畅。感冒早好了，只恨还没吃够，已见碗底，汤也没影了。 后来，父亲带我去县城的馄饨店，我见识了剁肉馅的奇妙。师傅双手各执一把刀上下翻飞，将肉剁成肉末，再用一根圆筒状的棒槌敲打。师傅说，肉打得越久便越烂熟越膨胀，打到最后，蓬起的肉茸会起丝，用竹签一挑，馅儿便粘在馄饨皮上了。偶尔，父亲赏我一碗馄饨，我就想着要细细吃、慢慢品，但又总是囫囵吞枣，想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗。 直到现在，我才明白，馄饨皮薄馅小，吃的是情趣，并不是为吃饱。用小调羹舀一舀，吹一口汤，仿佛一面湖水，翠绿的葱丝在碗中荡荡漾漾，这是生活的情调。以前哪有闲心追求情调，在求饱的年代，普通人家对馄饨望而却步。 如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调有烟火味的小馄饨了。眼下的馄饨，皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的，包出来的馄饨，个头硕大无比，荒腔走板成饺子。 即便如此，馄饨依然深受食客喜欢。 深夜，街头转角处，昏黄的灯光下，雾气袅绕，一边是馄饨摊，一边是大饼摊，馄饨配大饼。寒风中，人们搓着手，缩着脖子，等一张饼，等一碗馄饨，吃完，心里暖暖的，然后打着饱嗝儿，回家。 （节选自《四时之味天然欢喜》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以吆喝声开篇，“寂寞”一词既点明了村庄没有馄饨摊，也暗示了村庄的贫穷，“掀翻”一词突出了馄饨吆喝声对于村庄的重大意义。 B. 馄饨难得，村庄人一般只有在身体虚弱时才吃馄饨开开胃，这也是“我”故意生病的原因，从中体现了孩子特征，也彰显了时代特性。 C. “我”“想着要细细吃、慢慢品”的想法和“总是囫囵吞枣”的行为形成反差，传达出特殊年代里吃一碗馄饨的难得与“我”的珍惜之情。 D. 文章以场景描写结尾，通过想象街角灯下有人等待大饼和馄饨的场景，突出流失了生活情调的馄饨依旧能给寒风中人们带来温暖。 7. 关于文中【甲】【乙】两处赏析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】处“拨”“抹”“捏”“扔”是对师傅包馄饨的动作描写，表现了他动作的流畅与手艺的娴熟，也表现了“我”对吃馄饨的渴望。 B. 【甲】处“躺”字用拟人的修辞手法，形象生动地写出了馄饨柔软的特点，“接”“挨”两字通过细节描写表现了馄饨包得多，排得密。 C. 【乙】处多用短句，呈现了包馄饨的一系列动作，生动且直接体现了一碗馄饨的来之不易，也暗含了作者对普通劳动人民的赞美之情。 D. 【乙】处善用比喻，将馄饨皮比作羽衣，“星星葱花”比作“柳眼初舒”，形象生动地写出了馄饨形态，充分体现了“我”对馄饨的喜爱。 8. 作者的情感围绕“馄饨”逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。 9. 结合文本分析标题的含义。 【答案】6. D 7. C 8. ①村里没有馄饨铺时，作者很馋馄饨，但被大人吓唬“吃了这馄饨，读书要混沌”，作者既担心，又不甘心。 ②小学三年级时村里有了馄饨铺，作者上学路上看见师傅包馄饨，故意染病让父亲带自己去吃馄饨；后来，在县城的馄饨店见识到了剁肉馅的美妙。偶尔，父亲赏“我”一碗馄饨。“我”总想着细细品、慢慢尝，却又总是囫囵吞枣。想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗，这些表明作者内心对馄饨十分渴求。 ③故乡的馄饨虽然还在，但味道、外形等都已经大不如从前，表达了作者内心的遗憾之情。 9. ①物质匮乏时期，大人骗小孩子吃了馄饨会混沌，作者反用其语，表达对童年时光的怀念。 ②“馄饨不混沌”表达了作者对故乡馄饨师傅精湛的手艺的赞美，以及对故乡馄饨的喜爱与赞美。 ③与现状形成对比，既有对如今吃不到故乡过去那种精致玲珑、有情调有烟火味手工馄饨的遗憾，也表达了作者对生活的热爱与满足。 【解析】 【分析】文章讲述了“我”孩提时代对馄饨的渴望与眷恋，以“馄饨”为线索，由对小时候吆喝卖馄饨的记忆，引出作者对馄饨制作过程的关注与品尝过程的细致描写，呈现了馄饨对物质匮乏年代的孩子们的吸引力和温暖感受。表达了对旧时光中简单美好和古朴生活情趣的怀念之情，以及对现今生活的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“通过想象街角灯下有人等待大饼和馄饨的场景”错，结尾处的场景描写不一定是想象，也可能是实写。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“呈现了包馄饨的一系列动作”错，这些动作还包括煮馄饨等，不全是包馄饨；另外，画线句多用短句是为了突出我对馄饨的渴望与惊喜，并不能直接体现馄饨的来之不易。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析情感变化、概括相关信息的能力。 ①村里没有馄饨铺时，有个温州人来卖馄饨，孩子们都很馋，但是大人警告说“别靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了”，这让小孩子很担心，不过也都不甘心，“孩子们望着，不甘心，吸一口空气解解馋，一股香气钻进鼻腔，好闻极了”。 ②小学三年级时村里有了馄饨铺，“上学路过时，我会站在店铺前看一会儿，只见师傅……”，写出了“我”对馄饨的渴望；为了吃到馄饨，“我”不惜故意得病，“三分钱一张的大饼，都是偶尔才吃，更别说馄饨，要一角三分钱一碗呢。但也有例外，比如生病时可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脱了，故意在冬天喝点凉水”，于是父亲带我去吃馄饨，作者内心十分渴求馄饨。后来，作者在县城的馄饨店见识到了剁肉馅的美妙，作者回忆说：“师傅双手各执一把刀上下翻飞，将肉剁成肉末，再用一根圆筒状的棒槌敲打，肉打得越久便越烂熟越膨胀，打到最后，蓬起的肉茸会起丝，用竹签一挑，馅儿便粘在馄饨皮上了。”这段描写生动展现了师傅做馄饨时的精湛技艺。父亲偶尔也会赏“我”一碗馄饨，作者总是“想着要细细吃、慢慢品”，却又总是“囫囵吞枣，想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗”，形象地表达了作者内心对馄饨的热爱与渴求，尤其是在那个特殊的年代，吃一碗馄饨显得格外珍贵，这也突显了馄饨在作者心中的重要地位。 ③“如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调有烟火味的小馄饨了”，句子表达了作者的遗憾之情，尽管故乡的馄饨仍然存在，但已经失去了那种曾经让人怀念的独特味道和外观。如今的馄饨，皮厚馅多，机械加工的步骤让它们变得过于单一和平凡，“荒腔走板成饺子”，再也没有了过去的精细和情调，即使馄饨依然深受人们的喜爱，它所承载的温情记忆和乡愁却不复存在，这让作者感到无比的遗憾和失落。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①在那个物质匮乏的年代，孩子们对馄饨的渴望被大人的谎言“吃了这馄饨，读书要混沌”所阻挡。通过这一细节，作者让读者感受到当年生活的困窘和孩童简单纯真的渴望。反用大人的话“馄饨不混沌”，既是对那段时光的反讽，又是对那段独特记忆的深刻怀念。 ②全文描写馄饨制作过程的细腻与繁复，展现了馄饨师傅高超的手艺，如“师傅左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜”以及“肉打得越久便越烂熟越膨胀”，作者通过这些细腻的描写表达了对这些手艺的赞美之情。“馄饨不混沌”既是对大人们不实之言的辩驳，也是对故乡那精致玲珑的手工馄饨的由衷赞美。 ③作者详细描写了现今机器制作馄饨的变化：“皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的，包出来的馄饨，个头硕大无比，荒腔走板成饺子。”这种大不如前的变化，深深地让作者感到遗憾。然而，尽管如此，作者还是看到如今馄饨给人们带来的温暖和满足：“寒风中，人们搓着手，缩着脖子，等一张饼，等一碗馄饨，吃完，心里暖暖的。”这种描写通过对比，表达了作者对生活的热爱与满足。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟，攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去，遂攻狄，三月而不克之也。齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能下，垒枯丘。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘无可往矣，宗庙亡矣，去日尚矣，归于何党矣。’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有淄上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣！”乃厉气循城立于矢石之所乃援桴鼓之狄人乃下。 （节选自《战国策·田单将攻狄》，有删改） 材料二 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者。故往见郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 （节选自《战国策·燕昭王招贤》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处雷要新句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃厉气A循城B立于矢C石之所D乃援桴E鼓之F狄人G乃下。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 城，与后文“郭”的词义相近但又有所不同，“城”指内城，“郭”指外城。 B. 虞，通“娱”，表示快乐、欢娱，此处作名词，与“无冻馁之虞”词义相同。 C. 致，指招纳、招揽，与“致天下之士”中的“致”在词义、用法上完全相同。 D. 宗庙，是古代人们为亡灵建立的寄居之所，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。 12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 鲁仲子战前依据敌我双方的具体情况，得出田单“攻狄，不能下”的结论的主要依据是将士心态和处境都发生了很大的变化。 B. 田单在攻打狄前后对鲁仲子的态度迥然不同，由对鲁仲子的回答极为不悦、扬长而去到虚心求教、躬身反省，最终打败敌人。 C. 燕国虽然地处遥远偏僻，但因燕王与贤才共掌国家大权，士人争相趋燕，经过长期休养生息，最终燕国殷富，士卒舍命报效。 D. 燕国与秦、楚、三晋合谋痛击齐军，燕国军队单独追击到北方，一直打到齐国都城临淄，烧毁齐国宫殿和宗庙，得以报仇雪恨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上车弗谢而去，遂攻狄，三月而不克之也。 （2）齐因孤国之乱，而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。 14. 从材料二看燕昭王能击败强齐的原因是什么？这在当今有什么现实意义？ 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）（田单）登上车没有告辞便离开了，于是去攻打狄。（田单攻狄）三个月却还没有攻克它。 （2）齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。 14. 原因： ①礼贤下士，②与百姓同甘共苦。 现实意义：人才是取得胜利的法宝，我们必须尊重人才，用好人才，这样才能促进我国经济的快速发展，才能促进我们社会的和谐稳定。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：(田单)就振作精神，沿城墙巡视，(他)站在箭石纷飞的地方，抱着战鼓击鼓，狄人才被打败。 “(田单)乃厉气循城”，是省略句，也是主谓句，其后B处要断开； “立于矢石之所”，是动补短语，其后D处要断开； “(田单)乃援桴鼓之”，是省略句，也是主谓句，其后F处要断开； “狄人乃下”，是揭示战争的结果，要与前文断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和一词多义现象的能力。 A.正确。 B.“词义相同”错误。通“娱”，名词，表示快乐、欢娱/忧虑。句意：西面有淄上彻夜的欢娱。/句意：不用担心受冻挨饿。 C.正确。都指招纳、招揽。句意：大王如果真的要招纳有才能的人。/句意：招纳天下的人才。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“鲁仲子战前依据敌我双方的具体情况”错误，鲁仲子只分析了己方情况。 C.“燕王与贤才共掌国家大权”错误，原文“得贤士与共国”是说“如果能得到贤士与我共同治理国家”。 D.“燕国军队单独追击到北方”错误，“追北”意为追击败兵。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“弗”，没有，表否定；“谢”，告辞；“去”，离开；“遂”，于是，就；“克”，攻克。 （2）“因”，趁着；“极”，表程度，很；“报”，报复。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息和探究文中的思想观点的能力。 结合“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者……乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”可知，燕昭王能礼贤下士；结合“燕王吊死问生，与百姓同甘苦”可知，燕昭王能与百姓同甘共苦。 结合“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者……燕国殷富，士卒乐佚轻战”可知，燕昭王礼贤下士、富国强兵的历史启示我们：人才是制胜的法宝，我们必须尊重人才，用好人才，这样才能促进我国经济的快速发展，才能促进我们社会的和谐稳定。结合“燕王吊死问生，与百姓同甘苦……燕国殷富，士卒乐佚轻战”可知，燕昭王以民为本，与百姓同甘共苦，深得民心，这启示我们：得民心者得天下，要取信于民，不断提高人民的生活水平和幸福感，才能让我们的社会长治久安。 参考译文： 材料一 田单将要攻打狄，(出征之前)去拜访鲁仲子。鲁仲子说：“您攻打狄，是不能攻克的。”田单说：“我凭借五里长的内城，七里长的外城(极言城小)，凭借被打败的兵卒，打败了强大的燕国，恢复齐国疆土。(我)攻打狄却攻不下，为什么啊？”(田单)登上车没有告辞便离开了，于是去攻打狄，三个月却还没有攻克狄。齐国的小孩都唱道：“帽子像簸箕那么大，长长的剑把儿拄下巴，攻狄攻不下，白骨成山没办法！”田单才担忧，问鲁仲子说：“您说我不能攻下狄，请让我听听您的说法。”鲁仲子说：“您在即墨的时候，坐着就编筐，站着就耕种，为士卒鼓气说：‘前进啊！国家要灭亡啦，我们的生命要丧失啦，我们将到何处安生呢？’在这个时候，您有为国战死的雄心，士卒们也舍生忘死。听到您的话，(士卒)没有不挥泪举臂积极求战的。这是您破燕的原因啊。如今您东面有夜邑丰厚的供养，西面有淄上彻夜的欢娱，腰间横着黄金宝带，乘车骑马驱驰于淄、渑二水之间,(您现在)沉溺于生活的玩乐，却无为国战死的雄心，这是您不胜的原因啊。”田单说：“我有为国战死的雄心，您知道的啊。”第二天(田单)就振作精神，沿城墙巡视，(他)站在箭石纷飞的地方，抱着战鼓击鼓，狄人才被打败。 材料二 燕昭王在被齐国打败以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才。他特地去见郭隗先生说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。先生您看起来就是那样的人，就请您帮我吧。”郭隗先生回答说：“大王如果真的要招纳有才能的人，那就从(敬重)我开始。我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹行从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦、楚、赵、魏、韩联合策划攻打齐国。齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国的宫殿和宗庙。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 书愤（其一） 陆游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿①空。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 陇头吟② 王维 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白③。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国④，节旄落尽海西头。 [注]①张巡嚼齿：唐安史之乱中，张巡死守睢阳数月，后城破被俘仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞舌，不屈而死。②陇头吟：乐府旧题。陇头，指陇山一带，大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。③太白：指太白星。在古人眼中，太白星主征战。④典属国：指掌管归附的少数民族事务的官。 15. 下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《书愤（其一）》首联“白发萧萧”表示诗人年华老去，却只能“卧泽中”，一个“卧”字形象写出诗人闲处家中的情形。 B. 《书愤（其一）》颈联实写春雨中春草茂盛的上林苑和夜月下残垣断壁的洛阳宫，营造出一种破败颓然又生机盎然的氛围。 C. 《陇头吟》一、二两句，写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”星象，表现他渴望建立边功的壮志豪情。 D. 《陇头吟》把长安少年成楼看星、陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪这些不同的场景集中在一起，形成鲜明的对照。 16. 两首诗都使用到了“苏武”的典故，但作者对典故的剪裁和所抒发的感情却有所不同，请结合相关诗句说说不同在哪里。 【答案】15. B 16. 答案： 《书愤（其一）》 《陇头吟》 对典故的剪裁 苏武被困于大窖，匈奴不给饮食，苏武啮雪餐毡，忠贞不屈。 苏武被扣匈奴多年，节旄落尽，最终也不过做了个典属国的小官。 抒发的感情 借苏武对国家的忠心不泯，表达自己对国家的耿耿孤忠。 同情关西老将，将苏武与关西老将类比来说明朝廷不公，功臣得不到封赏，抒发了悲怆愤懑之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“《书愤（其一）》颈联实写春雨中春草茂盛的上林苑和夜月下残垣断壁的洛阳宫”错误。颈联中，上林苑是汉时旧苑，洛阳宫则是唐代宫殿，这里只是作者的一种想象，故此处应为虚写。 故选B。 16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 《书愤（其一）》抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时，诗人年迈力衰，远离朝廷。他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。诗人抚今追昔，想起了古人。苏武被困于大窖，匈奴不给饮食，苏武啮雪餐毡，忠贞不屈。作者的耿耿孤忠，有天地可鉴。借苏武对国家的忠心不泯，表达自己对国家的耿耿孤忠。 《陇头吟》中苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄头都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。同情关西老将，将苏武与关西老将类比来说明朝廷不公，功臣得不到封赏，抒发了悲怆愤懑之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》以曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是：_______________，_______________。 （2）《过秦论》中，“_______________，_______________”两句形象地描述了秦国没有任何消耗就让九国军队陷入困境之中。 （3）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：_______________，_______________。 【答案】 ①. 陈王昔时宴平乐 ②. 斗酒十千恣欢谑 ③. 秦无亡矢遗镞之费 ④. 而天下诸侯已困矣 ⑤. 锦瑟无端五十弦 ⑥. 一弦一柱思华年 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的正确书写：宴、恣、谑、镞、瑟。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读材料，完成小题。 到江南，我转得最多的地方，是 ① 的小巷。那一条条 ② 的巷子，狭窄且悠长。小巷，是一首轻柔的诗，似一阙轻浅的词，或似一曲渺茫的戏文，它从唐朝的风，宋朝的雨，或是明清的烟云中，款款地吟出。 ③ ，曾经座无虚席的戏园已无踪影，闻名遐迩的古迹已光彩不再，而小巷依然是旧时容颜。江南的雨，惆怅，委婉。如梦，如歌，如韵!多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，犹如丝竹轻弹，声声清越，悦耳动听。老旧的青石板路，湿湿潮潮的，石隙间 ④ 幽幽苍苔。青苔爬上老墙，攀上瓦檐，阴凉湿潮的地方，皆苔痕青郁。苔藓是大地的绿衣，小巷穿上了它，从此便不再脱下。郁郁茂茂的苔藓，寂寞地长，幽幽地生，带着些许隐逸情怀，老街人的记忆被染绿了。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 曲曲折折 幽静 日月轮转 探出 B. 蜿蜒曲折 宁静 物是人非 长出 C. 曲曲折折 宁静 日月轮转 探出 D. 蜿蜒曲折 幽静 物是人非 长出 19. 文中间画波浪线句子有语病，请加以改正。 20. 将文中划横线的句子改写：“声声清越、悦耳动听的多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上。”和原文相比哪个效果更好？为什么？ 【答案】18. A 19. 郁郁茂茂的苔藓，幽幽地生，寂寞地长，带着些许隐逸情怀，染绿了老街人的记忆。 20. 原文更好。 理由：①原文运用了比喻，将江南的雨比作轻弹的丝竹，形象优美。 ②原文将“声声清越，悦耳动听”单独成句，突出了江南雨声的清越悦耳的特点。 ③原文运用短句，与全文段的风格一致。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，曲曲折折：形容弯曲。蜿蜒曲折：迂回弯曲的意思。比喻（山脉、河流、道路等）曲折延伸。此处形容小巷，应用“曲曲折折”更合适。 第二空，宁静：指平静、安静。幽静：意思是清幽寂静，指一个地方幽冷寂静。根据后文的描述，“幽静”符合环境特征。 第三空，日月轮转：太阳和月亮轮流转换，指的是日夜交换更替，时间飞逝。物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。此处写戏园和古迹已经不再，不能用“物是”形容，应用“日月轮转”。 第四空，后文写苔藓用到了“爬上”“攀上”等拟人手法，所以“探出”更合适。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中间画波浪线句子的语病有： 一是语序不当，“寂寞地长，幽幽地生”语序不当，应改为“幽幽地生，寂寞地长”； 二是句式不当，“老街人的记忆被染绿了”句式不当，应该改为主动句“染绿了老街人的记忆”。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原文更好。 理由： 修辞上看，原句本体为“雨”，用一“犹如”巧妙比喻成“丝竹轻弹”，更形象生动通俗易懂，从多角度多侧面解读，便于读者理解； 句式、成分上看，原文中“多情的雨”“声声清越，悦耳动听”多用四字、六字、七字的短句，成分简单，意思表达更简洁直白易懂，突出了江南雨多情、悦耳、美妙等特点；改句“声声清越、悦耳动听的多情的雨”定语多，成分复杂，理解起来需要用心思考琢磨，不能凸显意思，语言上节奏感和气势都不如原文； 结构上看上下文，原文语境有“江南雨，惆怅，委婉。如梦，如歌，如韵！”“老旧的青石板路，湿湿潮潮的，石隙间探出幽幽苍苔。青苔爬上老墙，攀上瓦檐，阴凉湿潮的地方，皆苔痕青郁”，可见原文也大多运用短句，改句表达风格上距离原文较远，原文更契合文风。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 筷子起源于中国，古代叫箸（箸者，助也，意思是帮助吃饭的工具）。因“箸”与“住”字谐音，“住”有停止之意，乃不吉利之语，所以，就反其意而称之为“筷”， ① 。 ② ？我们早已无从考证。《礼记》郑玄注云：“以土涂生物，炮而食之。”说的是先民把谷子用树叶包好，糊上泥再放入火中烤熟。其间不时地用树枝拨动，让谷物得到均匀的受热后再食用，也许是在这个过程中得到启发，一根树枝逐渐变成了两根，树枝又被竹木代替，最原始的筷子就出现了。 中国最早的筷子是安阳殷墟1005号墓发现的六个铜箸头。据考证发现，这六个铜箸头是 ③ 。所以，学术界认为筷子当作餐具使用是在商代。也就是这个时期，筷子才成为古代饮食的主流餐具。 21. 下列各项中，和画横线的句子指出的语言现象相同的一项是（ ） A. 露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。 B. 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 C. 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 D. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. D 22. ①这就是筷子名称的由来 ②究竟是谁发明了筷子 ③为进餐准备的 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法能力。 画横线的句子的语言现象为谐音。 A.“露侵”为拟人。 B.“扪参历井”为夸张。 C.“无才思”为拟人；“作雪飞”为比喻。 D.为谐音，“晴”与“情”谐音，情义之意。。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①结合“所以，就反其意而称之为‘筷’”可知前文是在阐释筷子这一名字的由来，故填“这就是筷子名称的由来”。 ②文段主要介绍筷子产生的过程，开头的设问应与之相关而无从考证，应是问发明者，故填“究竟是谁发明了筷子”。 ③前文说六个铜箸头即是最早的筷子，则考证结果应是“当餐具用”之类，应填“为进餐准备的”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。 请根据以上材料，联系当下生活实际，延伸思考，选取合适的角度，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 尽信书则不如无书 远至浩渺宇宙，近至身边的一草一木，我们对任何事物的认识，都会受到周围环境的影响，尤其是“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等看似权威的观点的影响。这些影响固然对我们认知事物有积极的作用，但时移境迁，有不少观点已不能契合此时此事，如果还被它们左右，无异于画地为牢、刻舟求剑。 因此，我们要想深入了解一个事物，要信“书”，但不能全信“书”。 高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们要想认识事物，了解五彩缤纷的世界，绝对不能无“书”。 从牙牙学语到成人自立，我们的绝大部分认知都来自不同的“书”里。生活之书教我们基本的生活技能，圣贤之书教我们为人处世。唐诗宋词闪耀着古人的满腹才华，琴棋书画闪耀着古人的艺术修养，火药、指南针……至今闪耀着古人无穷的智慧。汲取这些智慧、传承这些文化，不仅让我们个体得到发展，更让我们的国家葆有文化的自信。牛顿说：“如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”因此我们要重视书本知识，尊重权威见解。 但是尽信书不如无书，尤其是科学技术、思想发展等方面，需要与时俱进，需要敢于质疑的勇气。 书本固然为我们提供无穷无尽的知识，让我们认识世界，了解自我。但是随着时代变迁，科技发展，许多书本上的知识已经不适合当今社会的发展，这就需要我们大胆质疑，勇于纠错，发展符合时代的新的认知。如果我们固守于前人的见解、拘泥于权威的观点，激光照排技术难以出现，“嫦娥”难以飞向美丽的月宫，我们的神舟系列更是难以遨游太空。正是因为不惧主流，哥白尼提出日心说；正是因为不迷信权威，袁隆平坚持杂交水稻研究。然后我们对宇宙的认识又向前迈了一大步，我们的杂交水稻养活了世界上四分之一的人口，我们的革命取得了彻底的胜利，不尽信书，让我们的世界呈现出全新的面貌。 不尽信书，不仅需要敢于质疑的勇气，更需要敢于质疑的底气。 当今我们这个浮华喧嚣的世界，冠之以专家、教授和大师的“权威人物”有许多。如有许多人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多人。我想不是他们骗术高明，也不是他们的骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。当然，很多权威非一日炼成，自有其高于凡人之处常常能振聋发聩，一语惊醒梦中人。但并不是所有的经验都值得效仿，不是所有的权威都能信奉，奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请独立思考，拒绝盲从。唯有学识丰富，才能形成自己独特的见解，才能发现前人学说、外在骗局的缺陷、漏洞，进而推动世界的发展与进步。 人类的认知日新月异，让我们站在巨人的肩膀上，从书中汲取丰富的知识，大胆取舍，大胆质疑，不断推动认知的发展。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料指出古人、权威、书本、大多数人的意见等外在因素能影响我们对事物的认知，并列举了人们不经意间经常用的一些说法加以佐证。这种现象所反映出来的思维方式是有利的还是有害的？材料没有直接表明态度。其实，借助已有的一些知识、经验，确实能够帮助我们事半功倍，消耗尽量小的成本来解决问题、实现目标。但是，我们也应该认识到，大部分时候“人并不能踏入同一条河流”，每件事都有其具体的产生原因、适用条件等等，因此我们不能盲目相信、套用这些所谓的古人、权威、书本和大多数人的意见，而是要实事求是、具体问题具体分析，并在合适的情况下适当借鉴。 写作时，首先，可以对材料中这些常见的说法进行归纳概括，指出这些现象的本质，从好的一面看，是对他人经验、意见的尊重和借鉴；从不好的一面看是迷信、盲目崇拜他人的意见。对此我们可以辩证分析。古人的、权威的、书本上的意见，有很多也都是经验的总结，也是经过历史和事实检验的。对那些有价值的经验，我们要虚心对待。学习、借鉴他人的经验，能让我们少走弯路。但是，如果对他人的尊重过了头，陷入盲目崇拜、不加辨别地接受的境地，则是错误的。之所以出现这种错误，原因在于：认识事物、做出判断时未做到从实际出发、实事求是，缺少独立思考的精神。接下来，我们可以推演这样做的危害：对事物形成错误认知，做出的判断与事实相违背，给我们的工作和生活带来困扰。 论述过程中，要把观点表达清楚，把思路理清楚，在此基础上，要有准确丰富的论据作支撑，比如哥白尼不从众，提出日心说；袁隆平不迷信权威，坚持杂交水稻研究；毛泽东不迷信书本理论，提出要把马列主义和中国革命实践相结合。没有清晰的深刻的观点，论据就缺少统帅；没有准确、丰富的论据，观点就立不住；有理有据，才有说服力。 立意： 1.要尊敬权威，莫迷信权威。 2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 3.“虽千万人吾往矣”，不只是有勇气，而且是有理性。 4.排除干扰，从实际出发。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$