精品解析：新疆维吾尔自治区喀什地区巴楚县第一中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题

巴楚县第一中学2023-2024学年第一学期 高一年级 期末考试 语文试卷 考试时间：120分钟 班级:___________姓名：______________ 考号：___________ 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳模精神产生于中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中。新中国成立后，随着生产方式的变革，劳模精神以特定的时代内涵与形象表征回应了我国不同时期的现实需求，成为中国共产党精神谱系的底色。 新中国成立后，国家高度重视物质生产领域的劳动。这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围。如耿长锁、王治俭等农业领域劳模，王进喜、时传祥等工业领域劳模，焦裕禄、雷锋等先进模范代表，均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛，不断创造新的生产纪录，并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神。 改革开放后，科技进步促进了生产力迅速提升，劳动形态日益多元，社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在“发展是第一要务”的时代基调下，人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成，凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴。劳模群体也突破了物质生产领域，知识分子、技术人员、私营企业家、体育明星等类型的劳模不断涌现。如孔祥瑞、包起帆等生产劳模，袁隆平、吴大观等科技工作者，姚明、刘翔等体育明星，王顺友、吴登云等服务业劳模，不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格，还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质，刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神。 党的十八大以后，我国经济发展进入新常态，经济增长主要依靠创新驱动，必须以科技创新为抓手，从制造大国向制造强国迈进，为实现中国梦奠定基础，为人类贡献中国智慧和中国方案，在此背景下，劳动内涵进一步更新和拓展，不仅需要辛勤劳动、诚实劳动，还需要创造性劳动。2020年，全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体，基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势。由“工匠精神”“企业家精神”“科学家精神”等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神，激励着各行各业的劳动者。 总之，随着社会经济的发展，人们对劳动内涵的认识逐渐深入，劳动形态日益多元，劳模精神的具体内涵也在新的历史主题下被赋予相应的时代元素，但其基本内涵与精神所指却始终如一。 （摘编自崔延强、孟亚男《劳模精神的时代传承与当代高校劳动教育路径创新》） 材料二： “5月是结婚旺季，各位小姐姐们一定要在最美的时节做最美丽的新娘……” 4月16日，一场名为“星婚庆星耀眼”的直播在进行，这次“带货”的两位主播均是劳模。在南京新街口百货商店，劳模直播已不是新鲜事，镜头中的他们服务贴心、带货可靠，被网友们称为“劳模天团”。 从80年代的“劳模服务”到如今的“劳模带货”，在南京新百，老典型群星璀璨，新劳模层出不穷，唯一不变的是劳模们在平凡岗位上守正笃实、锐意创新。 “劳模天团”的带头人正是2020年被评为全国劳动模范的吕雪瑾。 “我能成为劳模，都是向商场里的劳模师傅们学习的。”吕雪瑾笑着传授经验。 南京新百善“出”劳模。1983年，陶佩芬被评为全国劳模。柜台里有300多种小商品，白天忙，她就把商品的价格、品名、产地、用途等抄下来带回家背，业余时间到牙膏厂、肥皂厂和口腔医院向专业人士请教专业知识。功夫不负有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她随便拿块香皂一闻，就能准确地报出其品牌、产地、价格和特征。 陶佩芬时常将自己的服务秘诀讲述给同事听。在她的传帮带下，大批从业人员懂得了什么是“匠心”。陶佩芬还组织编写《新百劳模服务艺术》手册，帮助青年员工找到通往劳模舞台的“钥匙”。 2018年7月，吕雪瑾省劳模创新工作室成立，6位一线劳模共同探索新零售时代变化下的创新服务营销方式。经过一年的摸索，逐步探索出“老字号商业信誉+劳模品牌资源+场景化购物体验”的新型服务模式。 确实，一代人有一代人的担当，每一代劳模都有着自己的使命。 陶佩芬工作的20世纪80年代初，没人在意服务态度，她自己买东西时遭过“白眼”。当上营业员后，她温暖的笑容、处处为顾客考虑的态度让顾客如沐春风。 迈入新时代，一批年轻劳模脱颖而出，劳模精神也被赋予更多内容，一方面要将专业化做到极致，另一方面还要能把握时代脉搏。 吕雪瑾深知光靠之前的“两把刷子”在当下已行不通。她开始带着工作室的小伙伴们试水“直播带货”。如今，“劳模带货”已发展成“全员直播”，在劳模的垂范作用下，南京新百的每一位营业员都拥有了直播带货的能力。 “我看到网上有人说劳模已经过时了，我不这么认为。”吕雪瑾说。 劳模精神永远不会过时。 （摘编自苏雁、王菲《南京新百的“劳模天团”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 集中在工农业生产领域选树劳模，有利于组织劳动竞赛，有利于形成积极生产、人人争当劳动模范的氛围。 B. 随着社会生产由物质生产领域向非物质生产领域扩展，劳动的内涵发生了变化，劳动者的外延也随之扩大。 C. 劳模精神以两种方式来进行形象表征，要么以著名个体的名称，要么以具有代表性的地名来进行形象表征。 D. 南京新百频频出现新劳模，主要是因为南京新百提供了有老字号信誉的平台，以及老一辈劳模的垂范指引。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 随着生产方式的变革，劳动形态日益多元，劳模队伍呈现出多元化发展的态势，但物质生产领域劳模的比重保持不变。 B. “工匠精神”“女排精神”等精神是中国人民面对不同挑战凝练出来的精神标识，激励一代又一代的劳动者奋勇前行。 C. 在新零售时代变化形势下对新型服务模式的探索，是南京新百的劳模们对“守正笃实、锐意创新”精神的践行与诠释。 D. 南京新百的劳模们青蓝相接、薪火相传，在他们之间代代传接的财富不但有服务秘诀，更有永远不会过时的劳模精神。 3. 下列与人物通讯有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 材料二以网友的赞美之词“劳模天团”构成的标题，和《“探界者”钟扬》这一标题一样，都具有标题醒目、简洁的特征，能引发读者的阅读兴趣。 B. 材料二的开头叙写“星婚庆星耀眼”直播的场景，与《心中一团火，温暖众人心》的开头一样都采用了“亲历者”的视角，使文章具有“在场”感。 C. 和《喜看稻菽千重浪》中写袁隆平“一边甩去手上泥巴一边对我说”一样，材料二也用访谈中得到的细节来表现人物，如“吕雪瑾笑着传授经验”。 D. 人物通讯虽时效性不及消息，但其注重多角度表现人物，使人物形象能更全面具体地展现，材料二通过多渠道的采访来再现人物就体现了这个特点。 4. 陶佩芬的“匠心”和《心中一团火，温暖众人心》中张秉贵的“一团火”的含义有何相同之处？请简要说明。 5. 新中国成立至今，劳模精神分别以哪些具有时代内涵的精神品质回应了我国不同时期的不同需求？请简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. ①接待顾客时都有饱满的工作热情，服务真诚友善贴心可靠；②都爱岗敬业、勤劳肯干，认真执着、精益求精，具有无私奉献的劳模精神；③都乐于助人、做好传帮带，有强烈的责任感和担当意识；④都在平凡岗位上守正笃实、锐意创新，不满现状、积极进取，不断探索。 5. ①新中国成立后，劳动精神为团结苦干、无私奉献。②改革开放后，表现为锐意进取、巧干实干。③党的十八大以后，强调创造性劳动，精益求精、创新创造。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“有利于组织劳动竞赛”错误。 原文信息是“这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围”，可见并未说有利于组织劳动竞赛，而是与之紧密结合，选项曲解文意。 B.“随着社会生产由物质生产领域向非物质生产领域扩展，劳动的内涵发生了变化”错误。原文信息是“社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在‘发展是第一要务’的时代基调下，人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成”，可见选项强加逻辑关系，劳动内涵发生变化并非随着社会生产由物质生产领域向非物质生产领域扩展而来。而是在发展是第一要务的时代基调下，人们对劳动内涵的认知发生了变化。 C.“劳模精神以两种方式来进行形象表征……”错误。原文有“由‘工匠精神’‘企业家精神’‘科学家精神’等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神……”，可见形象表征并非著名个体的名称、具有代表性的地名两种。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。 A.“但物质生产领域劳模的比重保持不变”错误。原文信息是“2020年，全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体，基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势”，可见文中并没有说物质生产领域劳模的比重保持不变，选项表述无中生有。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解体裁特征和分析文章写作特色的能力。 D.“人物通讯虽时效性不及消息”错误。表述绝对，通讯的时效性往往不及消息，但不绝对，人物通讯也可以做到如消息一样第一时间面世。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解词语内涵进行分析比较的能力。 材料二“陶佩芬工作的20世纪80年代初，没人在意服务态度，她自己买东西时遭过‘白眼’。当上营业员后，她温暖的笑容、处处为顾客考虑的态度让顾客如沐春风”接待顾客时都有饱满的工作热情，真诚友善贴心；“在南京新街口百货商店，劳模直播已不是新鲜事，镜头中的他们服务贴心、带货可靠”，可见都服务贴心、带货可靠，具有劳模精神。 材料二“在南京新百，老典型群星璀璨，新劳模层出不穷，唯一不变的是劳模们在平凡岗位上守正笃实、锐意创新”，都在平凡岗位上守正笃实、锐意创新，都有不满现状、积极进取、与时俱进、不断探索创新的精神； 材料二中“1983年，陶佩芬被评为全国劳模。柜台里有300多种小商品，白天忙，她就把商品的价格、品名、产地、用途等抄下来带回家背，业余时间到牙膏厂、肥皂厂和口腔医院向专业人士请教专业知识。功夫不负有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她随便拿块香皂一闻，就能准确地报出其品牌、产地、价格和特征”，都爱岗敬业、勤劳肯干，认真执着、精益求精、公而忘私，具有奉献牺牲精神； “陶佩芬时常将自己的服务秘诀讲述给同事听。在她的传帮带下，大批从业人员懂得了什么是‘匠心’。陶佩芬还组织编写《新百劳模服务艺术》手册，帮助青年员工找到通往劳模舞台的‘钥匙’”“确实，一代人有一代人的担当，每一代劳模都有着自己的使命”，都乐于助人、做好传帮带，有强烈的责任感和担当意识； 【5题详解】 本题考查学生筛选提取信息并归纳概括的能力。 由“新中国成立后，国家高度重视物质生产领域的劳动。这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围。如耿长锁、王治俭等农业领域劳模，王进喜、时传祥等工业领域劳模，焦裕禄、雷锋等先进模范代表，均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛，不断创造新的生产纪录，并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神”得出：新中国成立后，劳动精神为团结苦干、无私奉献。 由“改革开放后，科技进步促进了生产力迅速提升，劳动形态日益多元，社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。……不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格，还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质，刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神”得出：改革开放后，表现为锐意进取、巧干实干。 由“党的十八大以后……不仅需要辛勤劳动、诚实劳动，还需要创造性劳动……基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势。由‘工匠精神’‘企业家精神’‘科学家精神’等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神，激励着各行各业的劳动者”得出：党的十八大以后，强调创造性劳动，精益求精、创新创造。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 大先生 赵威 ①先生姓凌，有绝活儿。能把戏里的场景搬到木头上，一块巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能让人瞧明白刻的是“桃园三结义”还是“三英战吕布”。所以凌先生起初是凌木匠。 ②凌木匠不是本地人，早年间逃荒来的。凌木匠来到村里的日子，是那年冬天日头最短的时候。北风襄扶着雷片。在空中横扫。薄幕下。先是一根打狗棍进了三叔家的院门，继而是一个身影，使用那根棍子挑进来的，破衣旧絮，褡裢挂在肩头。趿拉着一双单布鞋的脚，有一只似乎受了伤，缠着破布条。正在院里喂鸡的三婶，委实被吓着了，以为大白天撞到鬼。刚要喊人，“鬼”却先开口，怯生生地道：“大娘啊，要饭的来了，给口吃的吧。”三婶仔细一瞧，是个讨饭的。只见他端着搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是从那里发出来的。给完吃的，三叔三婶看他可怜，天又冷，就留他在磨坊里过夜。凌木匠望着三叔三婶的眼睛，变得浑浊了。天亮后，他见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房。就对三叔说，他会做木工，可以帮忙，给口吃的就行。三叔寻思，正好雇的木匠有事，就让他试试吧。没想到，凌木匠的手艺精得很，不但会做门窗，还会木雕，窗棂花饰、门簪颂语，好看极了。聊着聊着，又知他不光有好手艺，还装着一肚子墨水。嘿，正好村小缺个先生。 ③就这样，凌木匠留在了我们村，成了凌先生。“手艺人”在村人口中格外尊贵，而凌先生的尊贵，一部分来自他的手艺，一部分来自肚子里的墨水。因此，“手艺人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便称他为“大先生”。 ④大先生活儿细，字儿好，可闷头做活儿可以，写信作文也行，只是嘴太笨，肚子里的学问也便像茶壶里的饺子，倒不出来。而大先生却总认为自己的理儿多，不光要讲个“知其然”，还要讲个“知其所以然”，于是越讲越糊涂，化简单为复杂了。渐渐地，就不受娃们待见，老是捉弄他。一开始，大先生气得直跺脚，骂道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后来，习惯了，也便没了火气，只顾讲他的，哪管下面乱成一锅粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他总是跟我们讲，历代风流才子中只佩服李白，还是半个。他说李白一半是诗，一半是酒，他最讨厌喝酒，也便只佩服半个李白了。 ⑤大先生喜欢讲唐诗，尤其是李白的诗。“床前明月光，疑是地上霜。”大先生说李白的床不是床，而是井栏。说这话时，身为木匠的大先生显得颇有把握。我们却哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井栏呢？每次我们一笑，他就一窘，嗓门提高了，像是要争辩，说：“你们想想，床在屋里，窗户是木头的，还贴着纸，哪会看得见月光？在院子里，就着月光，看到井栏，才会思乡，背井离乡嘛！” ⑥讲到这里，他突然停住了，扭头望着窗外，我们也停止了议论，只有窗外不知谁家的羊在不知趣地叫着。大先生陷入沉思，眼睛变得浑浊。然后，他又扭过头来，说：“这是思归之辞也！”教室里又是一片笑声，“死鬼之词”，大先生骂李白是个死鬼哩……不知从哪冒出来的灵感，我站起来说了一句：“就是想家了嘛！”大先生用浑浊的目光向我投来赞许之意，似乎还念叨了一句：“孺子可教也。” ⑦农村撤点并校后，大先生也退了。教了几十年的书，一下子闲下来，不知所措，于是，大先生又拾起了木匠活儿。第一件作品，就是把祠堂里的旧课桌搬回家，拆掉，打磨，又合到一起，变成一口棺材，严丝合缝。漆了好多遍，晾干，放到厢房里，是留给自己的。不教书了，自己也老了，大先生认为剩下的日子也不多了，只等着哪天躺进去了，身为木匠，那是一生最大的幸福。可是，他想不明白的是，自己却越活越精神。 ⑧想不明白的事不只这一件。国家针对民办教师的新政策出台后，给大先生补上了退休待遇。头次领到工资，他就跑到支书家里，不干了，说：“我教书时，每月不到300块，现在不教了，怎么还拿3000块呢？不能白拿这钱。”支书跟他掰扯了半天，也没讲明白，命令道：“国家的政策，不拿也得拿！”大先生的眼睛又浑浊起来。 ⑨后来，大先生用每月领到的钱买了好多木料，做了结实的课桌椅，给镇上的学校送去。再后来，还设了助学金，村里谁家的孩子考上大学，他就赞助一笔。直到有一天，他心满意足地躺进自己打制的棺材。 ⑩大先生死的那天，我特地查了《辞海》，其中一条写：“床，井上围栏。” （选自《人民日报》2016年2月22日） 6. 下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 本文开头描写大先生却以“能把戏里的场景搬到木头上”的“绝活儿”呈现其木匠形象，颇能吸引读者，并引出下文对大先生不平凡经历的叙述。 B. 文中写大先生“见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房”，可见其精明能干，有学问，这也是他成为村里人心中尊贵的好艺人和先生的契机。 C. 大先生嘴笨，不神言辞，自认理儿多却越讲越糊涂，不受孩子们待见。作者笔下的大先生正如鲁迅笔下的孔乙己类似；两位作者对自己笔下的形象所寄寓的情感也相同。 D. 第⑨段写他“心满意足地躺进自己打制的棺材”，“心满意足”的原因，既有落魄时有人帮助，手艺能得到大家认可，教书受村人尊重；也有能享受退休待遇，还能回报村人，为学校做善事。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第②段属于插叙，交待了大先生来我们村的过程，突出了他的身份和特殊手艺。承接了上文，引出了下文对大先生的描写；同时又丰富了人物，避免了平铺直叙。 B. 大先生为什么逃难到村里，家里又是什么境况，小说没写，大先生也没说。这使小说的情节不够完整，也在一定程度上影响了小说的阅读效果。 C. 小说三次写大先生眼睛“变得浑浊”，既突出了他的感恩之心和对家乡的思念，也有助于凸显主题；同时又有贯穿推动情节发展的作用，使小说脉络清晰。 D. 小说中的“我”，既是大先生半生的见证者，增强小说的真实性，又侧面衬托了大先生的人格与博学；同时，“我”还起到贯穿小说情节的线索作用。 8. 第②段划线部分，刻画出了大先生穷困潦倒的乞丐形象，请简要分析，作者是怎样刻画这一形象的？ 9. 小说最后一段有什么作用？请结合文章简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. （1）通过写大先生的外貌、动作、语言等，正面描写出其穷困潦倒。 （2）通过写三婶的害怕，侧面突出其乞丐形象。 9. ①突出人物。《辞海》对“床”的解释证明大先生的说法是正确的，从而也农明大先生确实有学问。 ②揭示主题。“我”特意查《辞海》并得到了和大先生一样的解释，表现出“我”对大先生的肯定和怀念，寄寓作者对小人物的同情与赞美。 ③在结构上，结尾补充《辞海》中对“床”的解释，呼应上文与大先生对“床”的解释，使结构完整。 ④效果上，留给读者思考和想象的空间，有文尽而意无穷的效果。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容及分析、鉴赏文章艺术特色的能力。 C．“两位作者对自己笔下的形象所寄寓的情感也相同”错，结合文中语句“给完吃的，三叔三婶看他可怜，天又冷，就留他在磨坊里过夜”及“后来，大先生用每月领到的钱买了好多木料，做了结实的课桌椅，给镇上的学校送去。再后来，还设了助学金，村里谁家的孩子考上大学，他就赞助一笔”，可知，两位作者对两人的情感并不相同，本文作者对大先生充满赞美、同情；鲁迅对孔乙己见多的是讽刺。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解、鉴赏文章艺术特点的能力。 B．“这使小说的情节不够完整，也在一定程度上影响了小说的阅读效果”理解有误，通过仔细分析文章艺术特点，可知，这属于小说的留白，这既使小说情节紧凑，又可以留给读者想象空间。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析作者写作方法的能力。 通过仔细阅读划线部分，可知，作者通过正面描写和侧面描写的两种描写方式，来刻画大先生穷困潦倒的乞丐形象。 通过描写大先生的外貌、动作、语言等，正面描写出其穷困潦倒。结合文中语句“破衣旧絮，褡裢挂在肩头。趿拉着一双单布鞋的脚，有一只似乎受了伤，缠着破布条”，可知，此处是作者对大先生的外貌描写；结合文中语句“只见他端着搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是从那里发出来的”，可知，此处是作者对大先生的动作描写；结合文中语句“刚要喊人，‘鬼’却先开口，怯生生地道：‘大娘啊，要饭的来了，给口吃的吧。’”，可知，此处是作者对大先生的语言描写。 另外，通过描写三婶的害怕情形，从侧面烘托出其穷困潦倒的乞丐形象。结合文中语句“正在院里喂鸡的三婶，委实被吓着了，以为大白天撞到鬼”，可知，此处是作者通过三婶看到大先生时的害怕情形，来烘托出大先生的穷困潦倒。 【9题详解】 本题考查学生分析语段作用的能力。 结合文中语句“大先生死的那天，我特地查了《辞海》，其中一条写：‘床，井上围栏。’”，可知，作者在大先生死的那天，特意查《辞海》并得到了和大先生一样的解释，证明大先生确实有学问，表现出其对大先生的肯定及想念的情愫，也表现出了作者对大先生的同情与赞美之情； 结合文中语句“大先生说李白的床不是床，而是井栏”，可知，作者结尾补充《辞海》中对“床”的解释，与上文大先生对“床”的解释，形成照应；同时，作者在此处特意给读者留有思考和想象的空间，让人有回味无穷的效果，使文章更具韵味。 二、古诗文阅读（32分） （一）文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （1）辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留①也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇②而骄也。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 【注】①剽而不留：轻浮没有根柢。②偃蹇：骄傲不恭。 （2）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也/ B. 辱书云/欲相师仆/道不笃业/甚浅近环顾/其中未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/ C. 辱书/云欲相师/仆道不笃/业甚浅/近环顾其中/未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/ D. 辱书云/欲相师/仆道不笃业/甚浅近环顾/其中未见/可师者虽常好言/论为文章/甚不自是也/ 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ （2）非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！ 12. 柳宗元对写文章有哪些要求？请简要概括。 【答案】10. A 11. （1）做一般人的老师尚且不敢，更何况做您的老师呢？ （2）不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！ 12. ①写文章要以明道为目的，不过度讲究形式、辞采和声韵。②写文章要认真谨慎，思想深刻。③文章结构要严谨。④文章内容要清晰明白有条理。⑤文章要谦虚低调。 【解析】 【导语】这篇文言文涉及柳宗元和韩愈的观点，探讨了师道的衰落及学习态度问题。柳宗元认为真正的师道难以复兴，社会鄙视从师，以致愚弱愚笨。他强调写文章应追求明理，而非追求华丽与浮夸。强调需谨慎、严谨、不骄不躁的态度。他反对为师因为此举常遭讥讽，社会习俗偏见致使良好的教育传统被忽视。韩愈作为承古道的代表，勇于继承师道传统。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：承蒙您来信说想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写些文章，但我自己很不以为都是正确的。 “云”的意思是“说”，对话标志，其后断开，且“辱书云”的意思是“承蒙您来信说”，句意完整，其间不能断开，由此排除C； “仆道”是偏正短语做主语，中间不可断开，排除B； “业”是“甚浅近”的主语，中间不可断开，且“其中”是“环顾”的宾语，中间也不可断开，排除D。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生翻译文言句子的能力。 （1）“为”，做；“众人”，古今异义，一般人，普通人；“吾子”，您。 （2）“见”，放在动词前表被动；“病”，辱骂；“顾”，副词，只不过；“耳”，动词，罢了。 【12题详解】 本题考查学生筛选概括文章信息的能力。 ①根据文段中的内容“乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也”，这是说，文章是用来阐明道的，不能过于讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵。因此，柳宗元对写文章的第一个要求是：写文章要以明道为目的，不过度讲究形式、辞采和声韵。 ②根据“未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也”，可见柳宗元认为不能漫不经心地随便写作，担心文章浮华而不深刻。因此可以概括出柳宗元对写文章的第二个要求：写文章要认真谨慎，思想深刻。 ③根据“未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也”，这是说，柳宗元认为不能偷懒取巧地写作，担心文章松散而不严谨。因此可以概括出第三个要求：文章结构要严谨。 ④根据“未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也”，可见柳宗元认为不能用糊涂不清的态度去写作，担心文章晦涩而杂乱。因此可以概括出第四个要求：文章内容要清晰明白有条理。 ⑤根据“未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也”，可见柳宗元认为不能用骄傲的心理去写作，担心文章盛气凌人而又狂妄。因此可以概括出第五个要求：文章要谦虚低调。 参考译文： （1）承蒙您来信说想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写些文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西，即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况做您的老师呢？ 孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”，从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，因此严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声。他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。 屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方，元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？ 当初我年轻又不懂事，写文章时，把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己的才能了。凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢还是远呢。所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章轻浮没有根柢；从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不敢用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章骄傲不恭而又狂妄。 （2）唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊。那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面学习了大的却丢了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱，把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了。巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题， 文氏外孙入村收麦 苏辙 欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤①劳苦辛。 闭廪②归来真了事，赋诗怜汝足精神。 [注]①村酤，农家自酿的酒，②廪，粮仓。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从诸孙入村帮忙收麦写起，率真自然，充满淳朴的乡村气息，饱含浓浓亲情。 B. 颈联中“偿饥乏”写出了对饥饿困乏的诸孙的犒劳，“劳苦辛”意指诸孙劳动的辛苦。 C. 尾联写对外孙关仓归来后的赞叹，语言风趣，体现诗人晚年得享天伦之乐的喜悦。 D. 同写村居生活，本诗写劳作和收获之乐，《归园田居》则表达归隐的自由愉悦之情。 14. 请对本诗的颔联进行赏析。 【答案】13. B 14. （1）运用对比手法，表现了农村麦收季节久雨忽晴、宜事农桑的喜悦；（2）用词准确、生动。“三夜”“一竿”运用数词，突出阴霪之长与晴日到来之喜；“败”“舞”则写出天气对农人心情的影响。 【解析】 13题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“‘劳苦辛’意指诸孙劳动的辛苦”错。这里的“劳”是动词，此句意为“犒劳辛苦劳作的孙辈们”。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗句的能力。 “三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻”运用了对比手法。连绵阴雨时人们的沮丧，雨过天晴时人们的欢欣，形成对比，表现了农村麦收季节久雨忽晴、宜事农桑的喜悦。诗人把“三夜阴霪”和“一竿晴日”进行对比，用环境陡然变化，来突出外孙入村收麦的急切与喜悦之情。 用词生动形象，富有内涵。“三夜”突出了“阴霪”之长，“一竿”突出了“晴日”到来之惊喜，“败”突出了天气给农人带来失望、忧虑之情，“舞”突出了农人收获时热火朝天的辛勤与喜悦之情。两个词语写出天气对农人心情的影响。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“__________，__________”。 （2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“___________，_____________”，描绘了周瑜的英气勃发。 （3）描写琵琶女初次出场时的矜持犹豫的诗是“____________，____________”。 【答案】 ①. 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 谈笑间 ④. 樯橹灰飞烟灭 ⑤. 千呼万唤始出来 ⑥. 犹抱琵琶半遮面 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：鬓、潦、樯、橹、遮。 三、语言文字运用（21分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与吃饭、呼吸一样，睡眠是人类的一项基本需求。尽管几千年来人们遵守着日出而作、日落而息的自然规律，但很少有人问： ① ？此前，许多科学家曾针对睡眠原因提出各种各样的猜测与解释，包括消除疲劳、巩固记忆、调节机体代谢等，但人们一直无法就此达成一致看法。后来，科学家对睡眠有了新的解释：为了把白天人体积聚的毒素一扫而光。美国一项研究为此提供了有力证据：大脑在睡眠时才能高效清除代谢废物，从而恢复活力。 科学家发现，大脑内有一个独特的“垃圾处理系统”，并将其命名为“类淋巴系统”。大脑在清醒与睡眠状态时功能完全不同， ② ，而睡觉时则进行“大扫除”。由于能量有限，它似乎必须在两种不同功能之间选择一个。脑脊液沿着动脉周隙流入脑内组织，与脑内组织间液不停交换，并将细胞间液体的代谢废物带至静脉周隙，随即排除至脑外。在研究中，科学家发现，这个“垃圾处理系统”的工作几乎都是在睡眠中完成的。 睡眠是现代人都很关心的问题。到底我们可不可以不睡觉然后腾出更多时间去工作去享受生活？ ③ 。人脑需要每天花一定时间让脑脊液好好地为它洗个澡，不然那些脑细胞产生的代谢垃圾堆积起来，就会伤害到脑细胞，时间久了人就会生病，比如患上阿尔茨海默症等。 16. 请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 17. 下列句子中引号的用法和文中“大扫除”的引号用法，相同的一项是（ ） A. 当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C. 我们的语汇有的是外来的，如今天开的干部大会，这“干部”两个字就是从外国学来的。 D. 袁隆平坚信搞杂交水稻的研究有前途，勇敢地向“无优势论”这一传统的观念挑战。 【答案】16. ①人为什么要睡觉；②清醒时会有意识；③答案可能是不行的 17. A 【解析】 【16题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，根据后文“许多科学家曾针对睡眠原因提出各种各样的猜测与解释”可知，此处是问“人为什么要睡觉”。 第二处，前面总说清醒与睡眠两种状态不同，后面说“而睡觉时则进行‘大扫除’”，据此可知，可填“清醒时会有意识”。 第三处，此处是对“我们可不可以不睡觉然后腾出更多时间去工作去享受生活”的回答，根据后文“人脑需要每天花一定时间让脑脊液好好地为它洗个澡，不然……”可知，“答案可能是不行的”。 【17题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“流落街头”与文中“大扫除”引号都是特殊含义； B.“大师”“发扬国光”表反语讽刺； C.“干部”表强调； D.“无优势论”是特定称谓。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从历史的长时段来看，今天的中国迎来了从站起来、强起来到富起来的伟大飞跃，正是基于中华文明一以贯之。翻阅历史可以知道，中国古代的修史原则，是总结治乱、兴衰、得失的历史经验，而“二十四史”作为连续通贯的中国通史，对于中国历史文明连续性的造就起了重大作用。中国历史之“通”，既体现在《通典》《通志》《文献通考》等典籍中，也体现在对于因革损益的通贯，即继承与创新辩证统一的历史意识。中国历史的长河，从远古流来，泽被当世。有了这一贯通的历史意识，我们才能理解历史的起伏、文明的兴衰，也才能理解中华民族伟大复兴背后深沉的历史底蕴。 习近平总书记指出，“一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧”。历史观正确与否，关乎我们安身立命的基础。尤其在今天，对中国历史的诠释、对正确历史观的弘扬，关系重大。周代之鼎，上面的文字是铭记祖先之德业，而今天一些历史虚无主义者，对于革命烈士、英雄的否定，泛娱乐化对历史的消解，无疑是在蚕食历史之“鼎”。“灭人之国，必先去其史”，对此，我们要防微杜渐，以正确的历史观廓清思想迷雾。 18. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，请分析其构成及表达效果。 【答案】18. 今天的中国迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，正是基于中华文明一以贯之的历史。 19. （1）构成：比喻的“本体”是“中国历史”，“喻体”是“长河”，“中国历史”和“长河”在形态上具有相似性，都绵延不绝。 （2）表达效果：用“长河”来比喻“中国历史”，生动、形象地描写出中国历史贯通古今的特点，突出了中国历史的文化底蕴。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改语病能力。 画横线的句子有两处语病： 一是语序不当，按照逻辑顺序应是先站起来、再富起来，最后强起来，故应改为“迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃”； 二是成分残缺，“一以贯之”是修饰性形容词，其后缺少“基于”的宾语，故应在句末加上“的历史”。 【19题详解】 本题考查学生分析常见修辞手法的构成及表达效果的能力。 （1）根据整个语段内容可知，作者论述的主体是中国历史，因此，画波浪线句中，“本体”显然应该是“中国历史”。而作者说“中国历史的长河”，这是把中国历史比作长河，所以“喻体”是“长河”。“长河”的特点是流水滔滔连绵不绝，而作者显然是想要借助长河的这一特点来类比中国历史。 （2）长河的连绵不绝是肉眼可见的景象，作者在这里用“长河”来比喻“中国历史”，将中国历史贯通古今连绵不绝的抽象特点得以形象化展示，使得表达更为生动。同时，在内容上，也更突出了中国历史源远流长的文化底蕴。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们熟悉的俗语中有许多与勤奋有关的俗语，如“勤能补拙是良训，一分勤劳一分才”“业精于勤，荒于嬉”“人一能之，己百之”……似乎能力、才华、事业和勤奋之间总有着千丝万缕的内在联系。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合你的学习与生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以勤为舟，渡至彼岸 人生长河，我们皆为扁舟，渴望抵达成功之岸。有人乘风破浪，勇往直前；有人随波逐流，任风摆布。而决定我们能否成功抵达的关键，不在于风势的顺逆，而在于我们是否握有那支勤奋之桨。因为，“勤能补拙是良训，一分勤劳一分才。”勤奋，是我们提升自我、成就事业的必经之路。 勤奋是提高个人能力的不二法门。在学习的道路上，我们或许会遇到种种困难，但只要我们保持勤奋的态度，不断钻研，就一定能克服这些障碍。孙颖莎，这位优秀的国乒运动员，她的成功并非偶然。在备赛训练的过程中，她每天起早贪晚，比队友多训练一小时，苦练基本功，勤学打球技法。赛场上，面对强劲的对手，她没有退缩，而是选择了更加勤奋地打球。正是这份勤奋，使她成为巴黎奥运会上璀璨的明星。同样，在我们的学习中，无论遇到多么棘手的问题，只要我们愿意付出时间和精力去钻研，就一定能够找到解决的方法，提升自己的能力。 勤奋是增长自身才识的力量源泉。才识并非天生，而是需要通过后天的学习和实践来积累。在这个过程中，勤奋扮演着至关重要的角色。历史上无数的文学家、艺术家、科学家，他们的才华和成就，都是通过长期的勤奋学习和实践得来的。被誉为“书圣”的书法家王羲之，曾在池塘边练字，将池水都染成了黑色。正是他日复一日、年复一年的勤奋练习，他的书法才能达到“飘若浮云，矫若惊龙”的至臻境界。诚然，在我们的生活中，同样需要这种勤奋的精神来不断充实自己，提高自己的才识水平。 勤奋是攀登成功之巅的必由之路。事业成功常需艰辛努力，勤奋则是支撑我们度过难关的重要力量。巴黎奥运会上，网球运动员郑钦文不懈奋斗，夺得女单冠军，展现了勤奋的力量；航天科技工作者刘湘宾十年如一日钻研零件，以勤奋精神突破技术壁垒；大国工匠张勇15年淬炼本领，带领团队攻克技术难题，为深空探测、载人登月等重大工程提供保障。殊途同归，在职业生涯中，我们需保持勤奋态度，不断挑战自我，追求卓越，方能取得辉煌成就。 当然，面对生活中的种种诱惑和挑战，保持勤奋绝非易事。在这个“速食文化”盛行的时代，一些人开始追求所谓的“躺平”生活方式，认为既然结果难以预料，不如放任自流。这种态度表面上看似轻松自在，实则是在逃避责任和压力，长远来看将导致个人能力和价值的流失。相反，那些能够抵制诱惑、勤奋逐梦的人，即便路途坎坷，也能享受到成长的乐趣，收获成功的喜悦。 勤奋，乃成功征途之必备利器，犹如船桨助我们横渡人生长河，直抵胜利之岸。让我们紧握勤奋之舵，扬起才识之帆，无畏前行，向着未来的辉煌彼岸，全速进发！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先列举了一些有关“勤奋”的俗语，突出了勤奋的意义。然后直接点明“能力、才华、事业和勤奋之间总有着千丝万缕的内在联系”，这句话为材料的核心句，直接为考生指明了写作方向。材料意在引导考生辩证分析“勤奋”与“能力、才华、事业”的关系。正如材料所列举的俗语，天道酬勤，勤能补拙，每个人生来智力不同、天赋不同，即使暂时“输在起跑线上”，也可以通过后天的勤奋来提高能力、弥补不足，开创属于自己的事业及人生。反之，没有勤奋，即使才华再高，也只会沉睡在潜能中，无法得到充分的展示和发挥。总结起来，如果把才华、能力、事业比作剑，那么勤奋就是磨刀石。持续不断的勤奋对于提升才华、提高能力、开拓事业至关重要。 写作时，必须要结合自身的学习经历及生活体验进行论述，避免泛泛而谈。具体行文，可采用递进式的论证结构。从勤奋的内涵及实质，勤奋的重要意义，勤奋与能力、才华、事业之间的关系，如何发挥勤奋的意义为人生奠基等角度展开具体论证。论证时，应以“勤奋与能力、才华、事业之间的关系”为侧重点重点论述，考生可采用分论点的形式从不同角度切入进行分析，如勤奋是提高个人能力的不二法门，勤奋是增长自身才识的力量源泉，勤奋是成就辉煌事业的必要基石等。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用“业精于勤，荒于嬉”“人生在勤，不索何获”等名言，论证勤奋的重要意义。也可以立足社会现实，结合当下社会存在的“躺平”“摆烂”等现象，以其危害从反面论证中心论点，使论证更全面。 立意： 1.以“勤”筑“业” 2.勤奋不辍方成才。 3.以“勤”补“拙”。 4.生活因勤奋而精彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 巴楚县第一中学2023-2024学年第一学期 高一年级 期末考试 语文试卷 考试时间：120分钟 班级:___________姓名：______________ 考号：___________ 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳模精神产生于中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中。新中国成立后，随着生产方式的变革，劳模精神以特定的时代内涵与形象表征回应了我国不同时期的现实需求，成为中国共产党精神谱系的底色。 新中国成立后，国家高度重视物质生产领域的劳动。这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围。如耿长锁、王治俭等农业领域劳模，王进喜、时传祥等工业领域劳模，焦裕禄、雷锋等先进模范代表，均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛，不断创造新的生产纪录，并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神。 改革开放后，科技进步促进了生产力迅速提升，劳动形态日益多元，社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在“发展是第一要务”的时代基调下，人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成，凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴。劳模群体也突破了物质生产领域，知识分子、技术人员、私营企业家、体育明星等类型的劳模不断涌现。如孔祥瑞、包起帆等生产劳模，袁隆平、吴大观等科技工作者，姚明、刘翔等体育明星，王顺友、吴登云等服务业劳模，不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格，还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质，刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神。 党的十八大以后，我国经济发展进入新常态，经济增长主要依靠创新驱动，必须以科技创新为抓手，从制造大国向制造强国迈进，为实现中国梦奠定基础，为人类贡献中国智慧和中国方案，在此背景下，劳动内涵进一步更新和拓展，不仅需要辛勤劳动、诚实劳动，还需要创造性劳动。2020年，全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体，基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势。由“工匠精神”“企业家精神”“科学家精神”等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神，激励着各行各业的劳动者。 总之，随着社会经济的发展，人们对劳动内涵的认识逐渐深入，劳动形态日益多元，劳模精神的具体内涵也在新的历史主题下被赋予相应的时代元素，但其基本内涵与精神所指却始终如一。 （摘编自崔延强、孟亚男《劳模精神的时代传承与当代高校劳动教育路径创新》） 材料二： “5月是结婚旺季，各位小姐姐们一定要在最美的时节做最美丽的新娘……” 4月16日，一场名为“星婚庆星耀眼”的直播在进行，这次“带货”的两位主播均是劳模。在南京新街口百货商店，劳模直播已不是新鲜事，镜头中的他们服务贴心、带货可靠，被网友们称为“劳模天团”。 从80年代的“劳模服务”到如今的“劳模带货”，在南京新百，老典型群星璀璨，新劳模层出不穷，唯一不变的是劳模们在平凡岗位上守正笃实、锐意创新。 “劳模天团”的带头人正是2020年被评为全国劳动模范的吕雪瑾。 “我能成为劳模，都是向商场里的劳模师傅们学习的。”吕雪瑾笑着传授经验。 南京新百善“出”劳模。1983年，陶佩芬被评为全国劳模。柜台里有300多种小商品，白天忙，她就把商品的价格、品名、产地、用途等抄下来带回家背，业余时间到牙膏厂、肥皂厂和口腔医院向专业人士请教专业知识。功夫不负有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她随便拿块香皂一闻，就能准确地报出其品牌、产地、价格和特征。 陶佩芬时常将自己的服务秘诀讲述给同事听。在她的传帮带下，大批从业人员懂得了什么是“匠心”。陶佩芬还组织编写《新百劳模服务艺术》手册，帮助青年员工找到通往劳模舞台的“钥匙”。 2018年7月，吕雪瑾省劳模创新工作室成立，6位一线劳模共同探索新零售时代变化下的创新服务营销方式。经过一年的摸索，逐步探索出“老字号商业信誉+劳模品牌资源+场景化购物体验”的新型服务模式。 确实，一代人有一代人的担当，每一代劳模都有着自己的使命。 陶佩芬工作的20世纪80年代初，没人在意服务态度，她自己买东西时遭过“白眼”。当上营业员后，她温暖的笑容、处处为顾客考虑的态度让顾客如沐春风。 迈入新时代，一批年轻劳模脱颖而出，劳模精神也被赋予更多内容，一方面要将专业化做到极致，另一方面还要能把握时代脉搏。 吕雪瑾深知光靠之前的“两把刷子”在当下已行不通。她开始带着工作室的小伙伴们试水“直播带货”。如今，“劳模带货”已发展成“全员直播”，在劳模的垂范作用下，南京新百的每一位营业员都拥有了直播带货的能力。 “我看到网上有人说劳模已经过时了，我不这么认为。”吕雪瑾说。 劳模精神永远不会过时。 （摘编自苏雁、王菲《南京新百的“劳模天团”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 集中在工农业生产领域选树劳模，有利于组织劳动竞赛，有利于形成积极生产、人人争当劳动模范氛围。 B. 随着社会生产由物质生产领域向非物质生产领域扩展，劳动的内涵发生了变化，劳动者的外延也随之扩大。 C. 劳模精神以两种方式来进行形象表征，要么以著名个体的名称，要么以具有代表性的地名来进行形象表征。 D. 南京新百频频出现新劳模，主要是因为南京新百提供了有老字号信誉的平台，以及老一辈劳模的垂范指引。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 随着生产方式变革，劳动形态日益多元，劳模队伍呈现出多元化发展的态势，但物质生产领域劳模的比重保持不变。 B. “工匠精神”“女排精神”等精神是中国人民面对不同挑战凝练出来的精神标识，激励一代又一代的劳动者奋勇前行。 C. 在新零售时代变化形势下对新型服务模式的探索，是南京新百的劳模们对“守正笃实、锐意创新”精神的践行与诠释。 D. 南京新百的劳模们青蓝相接、薪火相传，在他们之间代代传接的财富不但有服务秘诀，更有永远不会过时的劳模精神。 3. 下列与人物通讯有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 材料二以网友的赞美之词“劳模天团”构成的标题，和《“探界者”钟扬》这一标题一样，都具有标题醒目、简洁的特征，能引发读者的阅读兴趣。 B. 材料二的开头叙写“星婚庆星耀眼”直播的场景，与《心中一团火，温暖众人心》的开头一样都采用了“亲历者”的视角，使文章具有“在场”感。 C. 和《喜看稻菽千重浪》中写袁隆平“一边甩去手上泥巴一边对我说”一样，材料二也用访谈中得到的细节来表现人物，如“吕雪瑾笑着传授经验”。 D. 人物通讯虽时效性不及消息，但其注重多角度表现人物，使人物形象能更全面具体地展现，材料二通过多渠道的采访来再现人物就体现了这个特点。 4. 陶佩芬的“匠心”和《心中一团火，温暖众人心》中张秉贵的“一团火”的含义有何相同之处？请简要说明。 5. 新中国成立至今，劳模精神分别以哪些具有时代内涵的精神品质回应了我国不同时期的不同需求？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 大先生 赵威 ①先生姓凌，有绝活儿。能把戏里的场景搬到木头上，一块巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能让人瞧明白刻的是“桃园三结义”还是“三英战吕布”。所以凌先生起初是凌木匠。 ②凌木匠不是本地人，早年间逃荒来的。凌木匠来到村里的日子，是那年冬天日头最短的时候。北风襄扶着雷片。在空中横扫。薄幕下。先是一根打狗棍进了三叔家的院门，继而是一个身影，使用那根棍子挑进来的，破衣旧絮，褡裢挂在肩头。趿拉着一双单布鞋的脚，有一只似乎受了伤，缠着破布条。正在院里喂鸡的三婶，委实被吓着了，以为大白天撞到鬼。刚要喊人，“鬼”却先开口，怯生生地道：“大娘啊，要饭的来了，给口吃的吧。”三婶仔细一瞧，是个讨饭的。只见他端着搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是从那里发出来的。给完吃的，三叔三婶看他可怜，天又冷，就留他在磨坊里过夜。凌木匠望着三叔三婶的眼睛，变得浑浊了。天亮后，他见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房。就对三叔说，他会做木工，可以帮忙，给口吃的就行。三叔寻思，正好雇的木匠有事，就让他试试吧。没想到，凌木匠的手艺精得很，不但会做门窗，还会木雕，窗棂花饰、门簪颂语，好看极了。聊着聊着，又知他不光有好手艺，还装着一肚子墨水。嘿，正好村小缺个先生。 ③就这样，凌木匠留在了我们村，成了凌先生。“手艺人”在村人口中格外尊贵，而凌先生的尊贵，一部分来自他的手艺，一部分来自肚子里的墨水。因此，“手艺人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便称他为“大先生”。 ④大先生活儿细，字儿好，可闷头做活儿可以，写信作文也行，只是嘴太笨，肚子里的学问也便像茶壶里的饺子，倒不出来。而大先生却总认为自己的理儿多，不光要讲个“知其然”，还要讲个“知其所以然”，于是越讲越糊涂，化简单为复杂了。渐渐地，就不受娃们待见，老是捉弄他。一开始，大先生气得直跺脚，骂道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后来，习惯了，也便没了火气，只顾讲他的，哪管下面乱成一锅粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他总是跟我们讲，历代风流才子中只佩服李白，还是半个。他说李白一半是诗，一半是酒，他最讨厌喝酒，也便只佩服半个李白了。 ⑤大先生喜欢讲唐诗，尤其是李白的诗。“床前明月光，疑是地上霜。”大先生说李白的床不是床，而是井栏。说这话时，身为木匠的大先生显得颇有把握。我们却哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井栏呢？每次我们一笑，他就一窘，嗓门提高了，像是要争辩，说：“你们想想，床在屋里，窗户是木头的，还贴着纸，哪会看得见月光？在院子里，就着月光，看到井栏，才会思乡，背井离乡嘛！” ⑥讲到这里，他突然停住了，扭头望着窗外，我们也停止了议论，只有窗外不知谁家的羊在不知趣地叫着。大先生陷入沉思，眼睛变得浑浊。然后，他又扭过头来，说：“这是思归之辞也！”教室里又是一片笑声，“死鬼之词”，大先生骂李白是个死鬼哩……不知从哪冒出来的灵感，我站起来说了一句：“就是想家了嘛！”大先生用浑浊的目光向我投来赞许之意，似乎还念叨了一句：“孺子可教也。” ⑦农村撤点并校后，大先生也退了。教了几十年的书，一下子闲下来，不知所措，于是，大先生又拾起了木匠活儿。第一件作品，就是把祠堂里的旧课桌搬回家，拆掉，打磨，又合到一起，变成一口棺材，严丝合缝。漆了好多遍，晾干，放到厢房里，是留给自己的。不教书了，自己也老了，大先生认为剩下的日子也不多了，只等着哪天躺进去了，身为木匠，那是一生最大的幸福。可是，他想不明白的是，自己却越活越精神。 ⑧想不明白的事不只这一件。国家针对民办教师的新政策出台后，给大先生补上了退休待遇。头次领到工资，他就跑到支书家里，不干了，说：“我教书时，每月不到300块，现在不教了，怎么还拿3000块呢？不能白拿这钱。”支书跟他掰扯了半天，也没讲明白，命令道：“国家的政策，不拿也得拿！”大先生的眼睛又浑浊起来。 ⑨后来，大先生用每月领到的钱买了好多木料，做了结实的课桌椅，给镇上的学校送去。再后来，还设了助学金，村里谁家的孩子考上大学，他就赞助一笔。直到有一天，他心满意足地躺进自己打制的棺材。 ⑩大先生死的那天，我特地查了《辞海》，其中一条写：“床，井上围栏。” （选自《人民日报》2016年2月22日） 6. 下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 本文开头描写大先生却以“能把戏里的场景搬到木头上”的“绝活儿”呈现其木匠形象，颇能吸引读者，并引出下文对大先生不平凡经历的叙述。 B. 文中写大先生“见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房”，可见其精明能干，有学问，这也是他成为村里人心中尊贵的好艺人和先生的契机。 C. 大先生嘴笨，不神言辞，自认理儿多却越讲越糊涂，不受孩子们待见。作者笔下的大先生正如鲁迅笔下的孔乙己类似；两位作者对自己笔下的形象所寄寓的情感也相同。 D. 第⑨段写他“心满意足地躺进自己打制棺材”，“心满意足”的原因，既有落魄时有人帮助，手艺能得到大家认可，教书受村人尊重；也有能享受退休待遇，还能回报村人，为学校做善事。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第②段属于插叙，交待了大先生来我们村的过程，突出了他的身份和特殊手艺。承接了上文，引出了下文对大先生的描写；同时又丰富了人物，避免了平铺直叙。 B. 大先生为什么逃难到村里，家里又是什么境况，小说没写，大先生也没说。这使小说的情节不够完整，也在一定程度上影响了小说的阅读效果。 C. 小说三次写大先生眼睛“变得浑浊”，既突出了他的感恩之心和对家乡的思念，也有助于凸显主题；同时又有贯穿推动情节发展的作用，使小说脉络清晰。 D. 小说中的“我”，既是大先生半生的见证者，增强小说的真实性，又侧面衬托了大先生的人格与博学；同时，“我”还起到贯穿小说情节的线索作用。 8. 第②段划线部分，刻画出了大先生穷困潦倒的乞丐形象，请简要分析，作者是怎样刻画这一形象的？ 9. 小说最后一段有什么作用？请结合文章简要分析。 二、古诗文阅读（32分） （一）文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （1）辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留①也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇②而骄也。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 【注】①剽而不留：轻浮没有根柢。②偃蹇：骄傲不恭。 （2）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也/ B. 辱书云/欲相师仆/道不笃业/甚浅近环顾/其中未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/ C. 辱书/云欲相师/仆道不笃/业甚浅/近环顾其中/未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/ D. 辱书云/欲相师/仆道不笃业/甚浅近环顾/其中未见/可师者虽常好言/论为文章/甚不自是也/ 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ （2）非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！ 12. 柳宗元对写文章有哪些要求？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题， 文氏外孙入村收麦 苏辙 欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤①劳苦辛。 闭廪②归来真了事，赋诗怜汝足精神。 [注]①村酤，农家自酿的酒，②廪，粮仓。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从诸孙入村帮忙收麦写起，率真自然，充满淳朴的乡村气息，饱含浓浓亲情。 B. 颈联中“偿饥乏”写出了对饥饿困乏的诸孙的犒劳，“劳苦辛”意指诸孙劳动的辛苦。 C. 尾联写对外孙关仓归来后的赞叹，语言风趣，体现诗人晚年得享天伦之乐的喜悦。 D. 同写村居生活，本诗写劳作和收获之乐，《归园田居》则表达归隐的自由愉悦之情。 14. 请对本诗的颔联进行赏析。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“__________，__________”。 （2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“___________，_____________”，描绘了周瑜的英气勃发。 （3）描写琵琶女初次出场时的矜持犹豫的诗是“____________，____________”。 三、语言文字运用（21分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与吃饭、呼吸一样，睡眠是人类的一项基本需求。尽管几千年来人们遵守着日出而作、日落而息的自然规律，但很少有人问： ① ？此前，许多科学家曾针对睡眠原因提出各种各样的猜测与解释，包括消除疲劳、巩固记忆、调节机体代谢等，但人们一直无法就此达成一致看法。后来，科学家对睡眠有了新的解释：为了把白天人体积聚的毒素一扫而光。美国一项研究为此提供了有力证据：大脑在睡眠时才能高效清除代谢废物，从而恢复活力。 科学家发现，大脑内有一个独特的“垃圾处理系统”，并将其命名为“类淋巴系统”。大脑在清醒与睡眠状态时功能完全不同， ② ，而睡觉时则进行“大扫除”。由于能量有限，它似乎必须在两种不同功能之间选择一个。脑脊液沿着动脉周隙流入脑内组织，与脑内组织间液不停交换，并将细胞间液体的代谢废物带至静脉周隙，随即排除至脑外。在研究中，科学家发现，这个“垃圾处理系统”的工作几乎都是在睡眠中完成的。 睡眠是现代人都很关心的问题。到底我们可不可以不睡觉然后腾出更多时间去工作去享受生活？ ③ 。人脑需要每天花一定时间让脑脊液好好地为它洗个澡，不然那些脑细胞产生的代谢垃圾堆积起来，就会伤害到脑细胞，时间久了人就会生病，比如患上阿尔茨海默症等。 16. 请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 17. 下列句子中引号的用法和文中“大扫除”的引号用法，相同的一项是（ ） A. 当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫作“发扬国光”。 C. 我们的语汇有的是外来的，如今天开的干部大会，这“干部”两个字就是从外国学来的。 D. 袁隆平坚信搞杂交水稻的研究有前途，勇敢地向“无优势论”这一传统的观念挑战。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从历史的长时段来看，今天的中国迎来了从站起来、强起来到富起来的伟大飞跃，正是基于中华文明一以贯之。翻阅历史可以知道，中国古代的修史原则，是总结治乱、兴衰、得失的历史经验，而“二十四史”作为连续通贯的中国通史，对于中国历史文明连续性的造就起了重大作用。中国历史之“通”，既体现在《通典》《通志》《文献通考》等典籍中，也体现在对于因革损益的通贯，即继承与创新辩证统一的历史意识。中国历史的长河，从远古流来，泽被当世。有了这一贯通的历史意识，我们才能理解历史的起伏、文明的兴衰，也才能理解中华民族伟大复兴背后深沉的历史底蕴。 习近平总书记指出，“一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧”。历史观正确与否，关乎我们安身立命的基础。尤其在今天，对中国历史的诠释、对正确历史观的弘扬，关系重大。周代之鼎，上面的文字是铭记祖先之德业，而今天一些历史虚无主义者，对于革命烈士、英雄的否定，泛娱乐化对历史的消解，无疑是在蚕食历史之“鼎”。“灭人之国，必先去其史”，对此，我们要防微杜渐，以正确的历史观廓清思想迷雾。 18. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，请分析其构成及表达效果。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们熟悉的俗语中有许多与勤奋有关的俗语，如“勤能补拙是良训，一分勤劳一分才”“业精于勤，荒于嬉”“人一能之，己百之”……似乎能力、才华、事业和勤奋之间总有着千丝万缕的内在联系。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合你的学习与生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$