精品解析：2024届甘肃省平凉市静宁县部分学校高三上学期1月模拟考试语文试题

静宁县2024届高三1月份模拟试卷 语文试题 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。考试时间150分钟，满分150分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化有很多重要元素，这些元素共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。 （摘编自总书记《在文化传承发展座谈会上的讲话》） 材料二： 当传世名画遇见三秦大地将开启怎样的奇妙旅程？在“盛世中华何以中国”网上主题宣传启动仪式上，《新千里江山图·壮美陕西》系列融媒体作品，正式入藏陕西历史博物馆。这一精品力作，结合传统国风绘画技法和现代三维动画等技术，成为中华优秀传统文化创新发展的有力缩影。 中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，既是为民族复兴立根铸魂的内在要求，也是繁荣发展社会主义文化、为人民提供更多更好精神食粮的现实需要。这次“盛世中华何以中国”网上主题宣传，发布了一系列网上主题宣传项目，用浸润着中华文化的精品力作激扬精神、凝聚力量，同时推出线上线下联动的接力传播活动，通过融合报道让文物“活”起来、让博物馆“热”起来、让中华文化“火”起来，必将有力推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 文化兴则国家兴，文化强则国家强。党的十八大以来，党中央坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。从饱含圆融和合等中国理念的北京冬奥会、冬残奥会开闭幕式，构思独到惊艳世界，到一系列深入挖掘传统文化的电视节目、舞蹈作品、电影大片，“出彩”又“出圈”，再到博物馆文创频上热搜、民俗文化游不断升温，一大批非遗技艺借助互联网走进千家万户……正是因为坚持古为今用、推陈出新，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，让中华文化绽放出更加夺目的光彩。奋进新征程，更好担负新的文化使命，必须坚持“两个结合”，充分挖掘中华历史文化的时代价值，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，在推进中国式现代化的进程中更好建设中华民族现代文明。 “只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。这启示我们，在新的起点上继续推动文化繁荣，必须把过去、现在、未来贯通起来，深刻把握中华文明的突出特性，从中华优秀传统文化中寻找源头活水。这次网上主题宣传活动，来自网信、文物、媒体领域的嘉宾们，用“一把手铲”和“一片甲骨”的故事讲述中华文明源远流长，分享古丝绸之路上的文明互鉴之美；“从文物里读懂中国”和“探源中华文脉·发现宝藏陕西”等活动，开启文脉探源之旅、触摸中华文明的历史脉络……这些形式多样、精彩纷呈的活动，一个重要目的在于讲好中华优秀传统文化故事，有助于更好理解中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，从而进一步坚定文化自信、增强文化自觉。 守正才能方向明确；创新才有不竭动力。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，离不开守正创新的正气和锐气。以这次网上主题宣传为契机，推出更多浸润中华优秀传统文化、展现新时代精神风貌的精品力作，进一步营造坚定文化自信自强的浓厚氛围，培厚建设文化强国的社会土壤，激发全民族文化创新创造活力，我们定能在推进中国特色社会主义文化建设中展现新气象，为建设中华民族现代文明作出新贡献。 （摘编自人民网） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华文明的五大突出特性，对中华民族必走之路、精神品格、对待世界的态度等具有决定性作用。 B. 千百年来，中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物，因此形成了守正不守旧、尊古不复古的进取精神。 C. 几千年历史中创造延续的中华优秀传统文化是中华民族智慧的结晶，是我们屹立在世界民族之林的根基。 D. 材料一和材料二都谈到了中华文化的创新性问题，都强调了深入了解中华民族优秀传统文化的重要意义。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文化对世界文明具有开放胸怀，兼收并蓄、交流互鉴在历史上多次出现，如唐代鉴真东渡日本，促进文化交流。 B. 中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，体现了“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同”的胸襟。 C. 坚持古为今用、推陈出新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让中华文化绽放出更加夺目的光彩。 D. 在新时代，只要深刻把握中华文明的突出特性，从中华优秀传统文化中寻找源头活水，就能继续推动文化繁荣。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第二段核心观点的一项是（ ） A. 习近平总书记在四川考察时强调：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。” B. 《长安三万里》以瑰丽光影再现千古诗情，《典籍里的中国》以沉浸式戏剧演绎典籍“前世今生”。 C. 从《千里江山图》得到启发的舞剧《只此青绿》，以东方美学的经典色彩铺展出如诗如画的中国山水气象。 D. 歌舞《敦煌飞天》表演过程中，1000架无人机在首钢大跳台的上空组成了敦煌飞天奏乐散花的壮观造型。 4. 文中使用了“出彩”“出圈”等网络词语，请简要分析其表达效果。 5. 总书记《在文化传承发展座谈会上的讲话》在广大师生中引起了强烈反响，学校准备组织举办“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”主题研讨会。如果你是发言代表，请根据材料内容，列出发言要点。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①运用网络词语生动地表现了传统文化的电视节目、舞蹈作品、电影大片在新时代大放异彩； ②同时贴近生活实际，引发广大人民尤其是当代青年的共鸣，容易被人们理解和接受。 5. 推动中华优秀传统文化的发展必须： ①全面深入了解中华文明的历史； ②通过多种方式让文物“活”起来、让博物馆“热”起来、让中华文化“火”起来； ③坚持“两个结合”，充分挖掘中华历史文化的时代价值； ④把过去、现在、未来贯通起来，深刻把握中华文明的突出特性，从中华优秀传统文化中寻找源头活水； ⑤离不开守正创新的正气和锐气。 【解析】 【导语】材料一深入探讨了中华文明的五大突出特性，包括连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，强调其对民族发展道路和精神品格的关键性影响。材料二则通过具体实例，如《新千里江山图·壮美陕西》等创意作品，展示了优秀传统文化的创新发展过程。两则材料共同传达了对中华文化的守正创新理念，倡导通过创造性转化来增强文化自信，推动现代文化建设。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“因此形成了守正不守旧、尊古不复古的进取精神”错误。根据材料一“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格”可知，这两者之间并非因果关系，而是并列关系。二者都是由“中华文明具有突出的创新性”这一特性所决定的，选项将二者强加因果关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析作者观点的能力。 D.“只要……就能……”错误。根据原文“这启示我们，在新的起点上继续推动文化繁荣，必须把过去、现在、未来贯通起来，深刻把握中华文明的突出特性，从中华优秀传统文化中寻找源头活水”可知，原文强调的是“必须”将过去、现在、未来贯通起来，并深刻把握中华文明的特性。选项说法过于绝对。 故选D 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段的核心观点是“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。 A.侧重于强调中华文化本身的博大精深，而非如何将其进行创造性转化和创新性发展。 B.《长安三万里》和《典籍里的中国》都是对传统文化的创新性演绎，体现了创造性转化和创新性发展。 C.舞剧《只此青绿》从《千里江山图》获得灵感进行创作，体现了传统文化的创新性发展。 D.歌舞《敦煌飞天》结合现代科技手段（无人机），是对传统文化的创新性呈现。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文中重要词语的分析鉴赏能力。 ①生动表现传统文化的时代魅力：文中提到“一系列深入挖掘传统文化的电视节目、舞蹈作品、电影大片，‘出彩’又‘出圈’”。“出彩”“出圈”生动地传递了传统文化在当代社会中受到广泛关注和喜爱的现象。通过“出彩”“出圈”这些网络词语，形象地展现了深入挖掘传统文化的电视节目、舞蹈作品、电影大片在新时代焕发出的新活力。 ②贴近生活实际，引发共鸣：网络词语是当代语言文化的重要组成部分，尤其受到年轻一代的喜爱。“出彩”“出圈”这类词汇贴近生活实际，能够拉近与读者的距离，特别是让广大青年群体更容易理解和接受。文中通过这些词语，强调了传统文化在现代社会中的传播效果，如“一大批非遗技艺借助互联网走进千家万户”，进一步增强了语言的时代感和亲和力。 5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①根据“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”可知，推动中华优秀传统文化发展，首先要全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 ②根据材料二“盛世中华何以中国”网上主题宣传的成功经验，特别是“让文物‘活’起来、让博物馆‘热’起来、让中华文化‘火’起来”的实践，可知要通过多种方式让文物“活”起来、让博物馆“热”起来、让中华文化“火”起来，以此推动中华优秀传统文化的传播与发展。线上线下联动，融合报道等都是有效方式。 ③根据材料二中“奋进新征程，更好担负新的文化使命，必须坚持‘两个结合’，充分挖掘中华历史文化的时代价值”，可知要坚持“两个结合”，即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，充分挖掘中华历史文化的时代价值，赋予传统文化新的生命力。 ④根据材料二中“在新的起点上继续推动文化繁荣，必须把过去、现在、未来贯通起来，深刻把握中华文明的突出特性，从中华优秀传统文化中寻找源头活水”，可知要把过去、现在、未来贯通起来，深刻把握中华文明的突出特性，从中华优秀传统文化中寻找源头活水，做到古为今用，推陈出新。 ⑤根据材料二中“守正才能方向明确；创新才有不竭动力。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，离不开守正创新的正气和锐气”，可知要坚持守正创新，既要坚守中华文化的精髓，又要不断创新发展，才能为中华民族现代文明建设作出新贡献。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 驴耳朵豆角 许福元 这一天，九十七岁的老母亲对我说，想吃一锅鲜清焖驴耳朵豆角。 于是，我匆匆从农贸市场淘换来淘换去，终于淘换到了驴耳朵豆角。妻子赶紧择边洗净、横切竖丝，然后热锅炝汤，爆火放油，佐以五花肉，配以葱姜蒜，也就有半个点儿，连同暄腾腾的杨镇戗面高庄馒头，一块端到了母亲面前。 母亲只尝了一口，皱了皱眉，就放下了筷子。 我赶紧问，咋地？ 母亲说，不咋地，不是那个味儿。 我问，是哪个味儿？ 母亲脸色沉下来，那个味儿你难道忘了？ 那些岁月，那个味道，我如何忘得了？ “谷雨前后，种瓜点豆。”那时的母亲也就四十七八岁。她从陈年的葫芦头里倒出十几粒驴耳朵豆角籽。豆角籽是扁的、鼓的、椭圆形，浑身黑色却镶一道白边儿。黑豆角籽被放进一只白瓷碟子里，并不贮水，而是用一块旧蓝碎花软布，蘸湿了，蒙在碟子上，像孵小鸡。每天她要将蓝碎花布用清水涮一涮，再蒙上。这样大概过了五六天，豆角籽肿胀了，发胖了，那还不够。直待豆角籽破开，吐出雀舌一样的嫩芽儿，才开始播种。 播种是穴播。母亲沿着篱笆的里边，隔三尺开外挖一个水桶大小深浅的坑，然后填上鸡粪、猪粪、羊粪、驴粪、狗粪，上面压上黄土，足足地浇上两桶水，却并不急于下种。待水气下沉，湿气上返时，才播下种子。每穴只播两三粒，共十几穴，一周遭的篱笆也就种齐了。 ①初时我常常蹲下去看，种子很沉得住气，一点动静也没有。我几乎怀疑，在碟子里咧嘴的嫩芽是否会蔫回去。就在一天清晨，阳光透过篱笆照进来，那一穴黄土忽然有了松动，一小片土盖翘着支棱起来。下面竟是三棵幼芽，头钩状，浅绿；身体胖墩墩，豆黄；下半身柱形，白色。②像两个稚气的问号，共同撑起一面天窗。很快，这面天窗就被幼苗掀翻。 ③幼苗先是锥形，叶子是尖尖的，像绿色的剑，直指青天。几天以后，叶子成对成对出现，如孪生的姐妹，傲然不群。尔后扶摇生长，纤细的茎丝儿不断抽长、延伸、探索、攀援，一对一对圆圆的叶子紧随其后，步伐跟得很紧很紧。每一对叶子的根部，都是一条分枝，每一条分枝的叶子，都掩映一簇花朵。花朵蓝盈盈的，开放状如蓝蝴蝶，造型美如兰花指。每一朵花朵凋谢后，驴耳朵豆角就钻出来。 驴耳朵豆角真像驴耳朵。长，恰到好处；宽，比例适宜。周边一道紫边绿线，中间凹凸肉厚肥实。这种豆角很低调，不像五月鲜地豆那样先声夺人，也不像白不老豆角那样故作清白，更不像十八粒架豆那样垂垂挂挂，显摆显摆。④当其他豆角相继谢世后，驴耳朵豆角在秋头子上才热闹起来。 给我印象最深刻的是母亲中午从生产队地里收工回来，未进栅栏门，先从当街用胳膊夹一个棒秸拖进院来，然后从土窗台上摸出钥匙，点脚儿开门。棒秸这才被她放下，先点火，后刷锅，然后舀棒子面，掺水和面。往锅里添一瓢水，往灶里攘一把柴。迅即奔出门外，钻进稠得不能再稠的绿豆角秧中去了。只一小会儿，她就兜了一大衣襟驴耳朵豆角。这时，锅底的水似开未开，灶膛里的火似灭未灭。她又往灶里续了柴，将那一片一片豆角，从脊背一掐，老丝儿绕成一卷一圈，纷纷跌落在她脚背上。然后用手一撅，抛入锅底。这时，棒子面也醒好了，锅也热了，“啪！啪！啪！”顺锅沿儿于豆角上面，贴一溜玉米面饽饽。此时，倘火从灶里燃出来，手又沾着棒子面，母亲只是屈脚将柴火往灶门里一蹚，手里照样干活，其动作干净利落像个武林高手，锅里活儿完毕，扣上锅盖，周围用手巾、抹布圈严，压上瓦盆。再往灶里填上一大掐子棒骨，这才搬梯子上房，趁锅冒大气、等待饭熟的时间，将白薯干翻晾一遍。 母亲下房来时，揭开锅盖。锅底，青色的驴耳朵豆角，散发着淡淡清香；四周，黄灿灿玉米面饼子，定格着母亲的指痕。母亲将驴耳朵豆角捞出，用凉水一过。然后在上面撒一小把盐，用筷子一拌。锅底的余温仍可利用，添两瓢水，抓三捧糠，掺一小碗白薯面，兑半桶泔水，猪也饿得“咣、咣、咣”用嘴头子狂拱猪圈门子。 母亲嘴嚼着饼子，生产队上工的钟“当、当、当”又敲响了。 弟弟很懂事，听母亲说驴耳朵豆角不是那个味儿，特地从自己开垦的一块地上揪下紫边的驴耳朵豆角，不搁油，只放盐，如上世纪六七十年代之法炮制了一回。 母亲这回尝了，点点头，就是这个味儿。 我尝了，直咧嘴，顺口说出，又苦又涩！ 母亲又沉下脸来，不苦不涩，那还叫驴耳朵豆角吗？ 是啊是啊，生活中假如没有苦涩，那还叫生活吗？ （选自《光明日报》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开头部分，母亲想吃一锅鲜清焖驴耳朵豆角，我从农贸市场“淘换来淘换去”才买到，体现了我的用心良苦。 B. 我们做的菜，因为不是记忆里的味道，母亲不喜欢；弟弟按照六七十年代之法炮制了一回，得到母亲的认可。 C. 作者详细回忆了播种驴耳朵豆角的情形，对豆角籽的形状、颜色、母亲播种前的各项准备工作都历历在目。 D. 驴耳朵豆角播种之后，由于没有化肥，缺少养分，开始长得很慢，但是很快在作者期待的目光中抽长、延伸。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“种子很沉得住气，一点动静也没有”，运用比拟的手法，生动形象。 B. 句子②中的“稚气”一语双关，既指豆角幼苗，也指年轻的作者少不更事。 C. 句子③中的“像绿色的剑，直指青天”，表现了豆角茁壮成长，生机勃勃。 D. 句子④，与其他豆角相比，驴耳朵豆角生命力强，“热闹”一词，凸显了这一点。 8. 作者详细回忆了母亲中午从生产队地里收工回来后的劳动场景，请问这段文字是如何塑造母亲形象的？请结合文本简要说明。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：回忆·劳动；乙组提出一个关键词：驴耳朵豆角。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. D 7. B 8. ①正面描写。如写回到家之后，“点脚儿开门”“先点火，后刷锅，然后舀棒子面，掺水和面”，详细的动作描写，表现了母亲的忙碌、勤劳。做完饭之后喂猪，体现了母亲的精打细算。 ②侧面烘托：繁琐的家务，紧张的时间，母亲一项也没有耽误，而且饭菜可口，“散发着淡淡清香”“黄灿灿玉米面饼子”从侧面凸显母亲心灵手巧、利索干练的特点。 9. 甲组：①本文是关于上世纪六七十年代生活、劳动场景的回忆；②作者回忆当时的劳动场景，表现了对母亲勤劳能干、吃苦耐劳的赞美。③正因为有回忆中的苦涩，劳动的艰辛，才能体会生活的甜蜜和幸福。 乙组：①驴耳朵豆角是文章的中心物象，起到线索的作用。文章始于驴耳朵豆角，终于驴耳朵豆角，中间围绕驴耳朵豆角行文；②驴耳朵豆角是过去艰辛劳作、艰苦生活的象征，并承载着人们对生活的思索。 【解析】 【导语】本文通过对驴耳朵豆角的细致描绘，勾勒出一种朴实无华的农村生活场景。作者以回忆的方式，展现了母亲的勤劳与坚韧，以及与食物和生活的深厚情感。通过“驴耳朵豆角”这一看似平凡的菜肴，传达了人生中的苦涩和甘甜相伴的生活哲学。平淡中蕴含深意，唤起读者对生活本质的思考及对往昔岁月的回忆。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解分析能力。 D.“由于没有化肥，缺少养分，开始长得很慢”错误，“开始长得很慢”是由驴耳朵豆角的生长周期决定的；而根据文中“隔三尺开外挖一个水桶大小深浅的坑，然后填上鸡粪与猪粪与羊粪与驴粪与狗粪”可知，并不缺少养分。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文中画线语句的分析与鉴赏能力。 B.“一语双关，既指豆角幼苗，也指年轻的作者少不更事”错误，属于过度解读，句子②突出了其形状，“稚气”凸显驴耳朵豆角刚刚发芽时的稚嫩特点，与作者自身无关。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 人物塑造手法主要有正面描写，如写人物的肖像、语言、动作、神态、心理等，还有侧面烘托，如用其他人物的评价或者环境描写烘托人物。 ①正面描写。这段描写主要写了母亲的动作，如“用胳膊夹一个棒秸拖进院来”“从土窗台上摸出钥匙，点脚儿开门”；进门后“放下”棒秸，“先点火，后刷锅，然后舀棒子面，掺水和面”；写她择豆角、做饭“将那一片一片豆角，从脊背一掐”“用手一獗，抛入锅底”；写她趁着做饭的当口“搬梯子上房”“将白薯干翻晾一遍”；还有做猪食“添两瓢水，抓三捧糠，掺一小碗白薯面，兑半桶泔水”。总之，这些动作描写精准描写了母亲一系列家务活动，干净利落，有条不紊，忙而不乱，表现了母亲的忙碌、勤劳和精打细算。 ②侧面烘托：母亲收工回来需要做饭、晒白薯干、喂猪，时间短家务多，但母亲一项也没有耽误，而且饭菜可口，简单的驴耳朵豆角“散发着淡淡清香”，玉米饼子“黄灿灿”，这从侧面凸显母亲心灵手巧，利索干练的特点。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本内容，拟写文学短评的能力。 无论选择哪组关键词，都需要围绕关键词概括出主要内容，并从中体会作者的情感态度，鉴赏作品主题。 甲组： ①“回忆”，文章由母亲想吃驴耳朵豆角引发相关回忆，如今九十七岁的老母亲“那时的母亲也就四十七八岁”，可见是关于上世纪六七十年代生活、劳动场景的回忆。 ②“劳动”，作者回忆当时的劳动场景，主要是写母亲栽种驴耳朵豆角和收工回来做法，其中种豆角时先“育种”，再栽种，“母亲沿着篱笆的里边，隔三尺开外挖一个水桶大小深浅的坑，然后填上鸡粪、猪粪、羊粪、驴粪、狗粪，上面压上黄土，足足地浇上两桶水，却并不急于下种。待水气下沉，湿气上返时，才播下种子。每穴只播两三粒，共十几穴，一周遭的篱笆也就种齐了”；写做饭，母亲一般生火烧水、和玉米面，一边摘豆角扔进锅里，同时还要翻晒白薯干，给猪做猪食，这些劳动场景表现了对母亲勤劳能干，吃苦耐劳的赞美。 ③回忆中过去只能吃玉米面饼子，熬驴耳朵豆角，而且劳动十分紧张忙碌，艰辛生活更衬托出如今生活的甜蜜。正因为有回忆中的苦涩、劳动的艰辛，才能体会生活的甜蜜和幸福。 乙组： ①驴耳朵豆角是文章的中心物象，起到线索的作用。文章由母亲想吃驴耳朵豆角开始，中间回忆母亲种驴耳朵豆角、吃驴耳朵豆角的事，结尾再写弟弟给母亲送、做驴耳朵豆角，总之，文章始于驴耳朵豆角，终于驴耳朵豆角，中间围绕驴耳朵豆角行文； ②驴耳朵豆角是过去人们的主要蔬菜之一，自家种，自家吃，这种蔬菜“又苦又涩”，现在的“我”已经吃不惯了，但母亲这老一辈人却在时时怀念。驴耳朵豆角是过去艰辛劳作，艰苦生活的象征，并承载着人们对生活的思索。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下望桓公而悲击牛角疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁威见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恶有小恶。以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。 （《新序·杂事》） 材料二： 有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。 （节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁戚A饭牛B于车下C望D桓公E而悲F击G牛角H疾商歌。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “歌者非常人”与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“非常”含义不同。 B. “将见之”与“生孩六月，慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”含义不同。 C. “固骄人主”与“独夫之心，日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”含义相同。 D. 瓮牖，用瓮做窗户，形容贫穷；与“然陈涉瓮牖绳枢之子”（《过秦论》）中“瓮牖”的词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宁戚想向齐桓公谋求官职，因处境穷困，没有办法得到赏识，晚上就露宿在城门外等待。 B. 齐桓公两次召见宁戚，宁戚用治理齐国、治理天下的话劝说桓公，体现了他的政治智慧。 C. 齐国群臣劝谏齐桓公，应派人去不远的卫国询问一下宁戚的情况，如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。 D. 礼贤下士，周文王开了头，周武王没有完成，周成王在周公旦的辅佐下才真正完成，可见周成王不是亲自礼贤下士。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。 （2）士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？ 14. 材料一和材料二分别认为齐桓公是一个怎样的人？请简要说明。 【答案】10. CFH 11. C 12. D 13. （1）因为一个人的小毛病，而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。 （2）士人虽然以傲慢的姿态对待自己，而自己却越发以礼对待他们，这样，士人怎么会不归附呢？ 14. 材料一认为齐桓公求贤迫切，能够力排争议，正确地对待人才，不因为“小恶弃人之大美”，大胆的发挥人才的长处。 材料二认为齐桓公私居时的品行不好，但是能够公礼贤下士，足以称霸。 【解析】 【导语】两则材料都以齐桓公为中心，探讨君主与贤士间的关系。材料一强调桓公不拘小节，重用贤才，以贤才如宁戚的智慧治理国家，从而实现霸业，体现了桓公识才、用才的开明态度。材料二则更进一步分析了桓公礼贤下士的策略，通过对比贤主与不肖之君的不同表现，指出贤主应对贤士礼待以示诚意，这样才能吸引天下贤士归附，桓公正是因坚持这一做法而获得治国成功。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宁威在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角，大声唱起歌来。 “宁戚”作主语，“牛”作“饭”的宾语，“车下”是后置状语，其后断开，选C； “桓公”作“望”的宾语，“悲”是宁戚看到齐桓公的表现，“悲”后断开，选F； “击牛角”“疾商歌”句式一致，都是动宾结构，中间断开，选H。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。不寻常；/意外的变故。句意：唱歌的不是个平常人；/是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 B.正确。接见；/用在动词前，表示对自己怎么样。句意：将接见他；/刚出生六个月，我父亲就去世了。 C.错误。本来；/顽固。句意：本来就傲视君主；/秦始皇的思想，一天天更加骄横顽固。 D.正确。句意：他拜访过的住在穷巷陋室中的人有七十个；/可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“可见周成王不是亲自礼贤下士”错，原文是反问语气，“故曰成王不唯以身下士邪？”，意思是“这不正说明周成王亲自礼贤下士吗？” 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“亡”，失去；“此人主所以失天下之士也”，判断句。 （2）“骄”，以傲慢的姿态对待；“礼”，礼遇；“安”，怎么。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①根据“桓公郊迎客，夜开门，辟赁车，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下望桓公而悲击牛角疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：‘异哉！此歌者非常人也。’命后车载之”可知，桓公在郊迎宾客之时，听到宁戚独特的歌声，便能即刻察觉出宁戚并非一般人，当即让人用后车载宁戚回去，准备接见，充分展现出他渴望得到贤才，并且有着敏锐的识才能力。根据“桓公曰：‘不然，问之，恶有小恶。以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。’遂举，大用之，而授之以为卿”可知面对群臣提出要先去了解宁戚情况的建议，桓公明确表示反对，不因为“小恶弃人之大美”，应该权衡并发挥其长处。 ②根据“世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少”可知文中直接点明世间很多人指出桓公在私居时品行方面存在不足，但即便如此，凭借他礼贤下士的做法，就足以成就霸业了。 参考答案： 材料一： 宁戚想要谋求事奉齐桓公，因处境穷困没有办法使自己得到举荐，于是就做了商人，租用牛车来到齐国，傍晚在城门外住宿。齐桓公到郊外迎接宾客，夜晚打开城门，让租车（及所载货物）避开，火把举得很明亮，跟从的人很多。宁戚当时正在车下喂牛，看到齐桓公后心中悲伤，就敲打着牛角快速唱起了商调歌曲。齐桓公听到歌声，拉着他车夫的手说：“真奇怪呀！这个唱歌的人不是一般人啊。” 于是命令后面的车载上宁戚。齐桓公回城后，到了宫殿，侍从们请示（如何安置宁戚）。齐桓公说：“赐给他衣服和帽子，我将要接见他。” 宁戚拜见齐桓公，用如何治理齐国国内事务的道理来劝说齐桓公。第二天又拜见齐桓公，用如何治理天下的道理来劝说齐桓公。齐桓公非常高兴，打算任用他。群臣劝谏说：“这位客人是卫国人，距离齐国五百里地，（距离）不算远，不如派人去打听一下（他的情况），（如果）确实是贤能之人，再任用他也不算晚呀。” 齐桓公说：“不是这样的，去打听（他的情况），（万一）发现他有小的过错，因为他这些小过错，而忽视了他大的美德，这就是君主失去天下贤士的原因啊。况且人本来就难以十全十美，应当权衡后使用他的长处。” 于是举荐了宁戚，大力重用他，并且授予他卿的职位。在这一举动上，齐桓公做得很正确，这就是他能够称霸的原因啊。 材料二： 有道的士人，本来就对君主很傲慢；不贤明的君主，也会对有道的士人很傲慢。贤明的君主就不是这样。士人虽然对自己傲慢，可自己却越发以礼相待，这样士人怎能不归附他呢？士人所归附的君主，天下人都会跟着归附。周公旦是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父。他去陋巷茅屋之中拜见的贤士有七十人。文王开始礼贤下士却没能完成（大业），武王继续礼贤下士却也没能完成（大业），周公旦辅佐年幼的成王才完成了（大业）。所以说成王不正是凭借礼贤下士才做到这样的吗？齐桓公去拜见小臣稷，一天之内去了三次都没能见到。侍从说：“大国的君主，去拜见一个普通百姓，一天去了三次都没能见到，也可以停止了。” 齐桓公说：“不是这样的。士人轻视俸禄爵位的，本来就会轻视君主；君主轻视霸王之业的，也会轻视士人。纵然这位先生轻视俸禄爵位，我难道敢轻视霸王之业吗？” 于是继续去拜见，最终见到了小臣稷，没能被劝阻住。世上很多人都列举齐桓公在个人品德方面的情况，（他的）个人品德虽然不美好，（但凭借礼贤下士）称霸也是可以做到的。如果真能做到这一点，而且个人品德也美好，那么称王天下也是有可能的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 五更过无锡县，寄怀范参政、尤侍郎 杨万里 苏州欲见石湖①老，到得苏州发更早。 锡山欲见尤梁溪②，过却锡山元不知。 起来灵岩在何许，回首惠山亦无处。 人生万事不可期，怏然却向常州去。 [注]①石湖，即石湖居士范成大，曾任参知政事。②尤梁溪，即曾任礼部侍郎的尤袤的居住之地。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人原想在路过苏州之时拜望石湖老人，到了苏州却因出发时间过早而未能相见。 B. 两处“欲见”而未见，只能写一首诗借以向友人聊表心中的思念，故引出题中“寄怀”。 C. 首颔两联“苏州”“锡山”各相重复，在音节上产生出复沓的节奏之美。 D. 颈联承接前四句，五更后起来，苏州、无锡都不见踪迹，引发出一种伤心欲绝之情。 16. 有人评论“宋人好以诗说理”，结合本诗尾联，谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. D 16. ①人生的事情往往难以预料，诗人只能怏然不乐，继续行程，赶往常州。②由旅途中的两件事，引申出对整个人生的思索，对“人生万事”的感慨，充满了绵长浓郁的哲理意味。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“引发出一种伤心欲绝之情”错，诗人透露出一种怅然若失之感。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①“又生万事不可期，怏然却向常州去”人生的事情往往难以预料，诗人只能怏然不乐，继续行程，赶往常州。“万事不可期”指欲访范成大未果，欲见尤袤亦未果。人生有很多不可预料之事，作者心生感慨。 ②作者苏州欲见石湖老人而未能，无锡欲见梁溪而又错过。由旅途中的两件事，引申出对整个人生的思索，通过寄怀朋友寄寓“人生万事不可期”的人生感叹，充满了绵长浓郁的哲理意味。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《劝学》中的“__________”是说君子的本性禀赋跟其他人相比并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为他们“__________”，即说明了他们善于利用客观条件。 （2）《赤壁赋》中，诗人认为清风与明月“__________，__________”，这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，可以共同享受。 （3）小刚画了一幅春雨图，想在上面题两句诗，却一直没想好。李老师认为不妨直接用古人成句，比如“__________，__________”就很好。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 取之无禁 ④. 用之不竭 ⑤. 小楼一夜听春雨 ⑥. 深巷明朝卖杏花（好雨知时节，当春乃发生/天街小雨润如酥，草色遥看近却无） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：生、假、禁、竭、巷。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “九一八”事变距离现在已有92年。走过战争年代的烽火连天，亲历建设年代的热情似火，穿越改革开放的风起云涌，中国共产党领导全国各族人民弘扬伟大抗战精神，创造了 ① 的成就。在强国建设、民族复兴的新征程上，我们仍会面临各种各样的风险挑战，会遇到各种各样的荆棘坎坷。鉴往知来，伟大抗战精神没有过时，体现出穿越时空的价值。我们要继承发扬伟大抗战精神，矢志奋斗， ② ，取得新的胜利。 让伟大抗战精神薪火相传，必须厚植家国情怀。面对侵略者，各民族、各党派、各阶层、各团体及海外华侨华人 ③ 地投身到抗击侵略的战斗中，母亲送儿抗日、妻子送郎从军、商界捐钱捐物、学生深入敌后的故事无时无刻不在发生，气壮山河的爱国主义壮歌至今回响不绝。爱国主义是中华民族的民族心、民族魂，是驱动中华民族这艘航船乘风破浪、奋勇前行的强劲引擎。所有人把个人理想同国家前途、把人生成长同民族命运联系在一起，就能拧成一股绳、劲向一处使，凝聚起国家发展的强大动力。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】18. ①举世瞩目；②勇往直前；③义无反顾 19. 句子把“中华民族”比作“航船”，把“爱国主义”比作推动航船乘风破浪的“强劲引擎”，生动形象地表现了对爱国主义精神的高度赞扬，对中华民族奋勇前行的自信。（或表现了爱国主义是增强中华民族凝聚力的核心力量，是驱动中华民族向前发展的强大动力。） 【解析】 【18题详解】 本题考查正确使用词语的能力。 （1）上文回顾了中国历经战争年代、建设年代和改革开放的历程，中国共产党领导全国各族人民在这些时期必然取得了重大成果，故可填“举世瞩目”。举世瞩目：全世界的人都注视着。 （2）上文提到在强国建设、民族复兴新征程上会面临风险挑战和荆棘坎坷，而伟大抗战精神没有过时，下文要去的新的胜利，故可填“勇往直前”。勇往直前：勇敢地一直向前进。 （3）上文描述面对侵略者时各方面积极投身抗击侵略战斗的场景，下文写“母亲、妻子、商界、学生”等人在抗战时期为保卫国家毫不退缩地投身战斗的行为，故可填“义无反顾”。义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 比喻构成：在“爱国主义是中华民族的民族心、民族魂，是驱动中华民族这艘航船乘风破浪、奋勇前行的强劲引擎”这句话中，本体是“中华民族”和“爱国主义”，喻体是“航船”和“强劲引擎”。将“中华民族”比喻为“航船”，象征着中华民族作为一个集体在历史的长河中航行，而将“爱国主义”比喻为“强劲引擎”，则象征着爱国主义精神是推动中华民族前进的重要力量。 表达效果：这个比喻生动形象地表现了爱国主义精神的重要性，强调了它在中华民族发展中的核心作用。通过将抽象的“爱国主义”与具体可感的“强劲引擎”相联系，增强了语言的表现力，使读者能够更加直观地理解爱国主义精神对于中华民族的重要性。它不仅增强了语言的感染力，还深化了文章的主题，强调了爱国主义是中华民族向前发展的强大动力，是增强民族凝聚力的核心力量。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四十来岁，扁脸，细眉，冬夏常青地笑着，就是沈二哥。走路非常慎重，左脚迈出，右脚得想一会儿才敢跟上去。因此左肩有些探出。在左肩左脚都伸出去，而右脚正思索着的时候，很可以给他照张相，姿态有如什么大人物刚下飞机的样子。 自幼儿沈二哥就想做大人物，因为要做大人物，就很谨慎，处处他用着心思，事事他想得周到，步法永远一丝不乱，可也没走到哪儿去。 只有一点安慰——他没碰过多少钉子，凡事他都要“想想看”，唯恐碰在钉子上。他躲开了许多钉子，可是也躲开了“伟大”。于是安慰改成了失望，四十来岁的了，他还没飞起来过一次。 对家里的人，他算尽到了心。可是他们都欺侮他。太太又要件蓝自由呢的夹袍。他照例地想想看，不说行，也不说不行。他得想想看：论岁数，她也三十五六了，穿哪门子自由呢？论需要，她不是有两三件夹袍了吗？论体面，似乎应当先给儿女们做新衣裳，论……他想出无数的理由，可是不便对她直说。想想看最保险。 “想想看，老想想看，”沈二嫂挂了气，“你一辈子可想出来什么了？！”太太没这样厉害过，野蛮过。他不便还口，老夫老妻的，别打破了脸。太太会后悔的，一定。他管束着自己，等她后悔。 （选自老舍《沈二哥加了薪》） 20. 下列句子中的“想”与文中加点的“想”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她尽量高高地踮起脚尖，想让车厢里的人能看见她的脸。 B. 孩子病了，我想她明天不能去上班 C. 读书不能处处指向写作，也不要老是想着考试，那会败坏读书的兴趣。 D. 后来王九妈掐着指头仔细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。 21. 语言文字运用I和II中画波浪线的部分都用到了引号，请简要分析二者用法上的不同。 （1）“九一八”事变距离现在已有92年。（2）可是也躲开了“伟大”。 22. 老舍的作品以充满喜剧性著称，请结合文本加以分析。 【答案】20. A 21. “九一八”的引号表示特定称谓，成为一个历史事件的代名词；“伟大”的引号，表示特殊含义，有讽刺意味，嘲笑沈二哥做事慎重、怕碰钉子的心理。 22. 示例：①人物形象的外貌、言行充满喜剧性。如沈二哥的外貌、走路的姿势、“想想看”的口头禅等都令人忍俊不禁。 ②幽默诙谐的语言风格。简洁明快的口语化语言，形象生动的细节描写，反讽的写作技巧，构成了幽默的语言风格，使小说具有强烈的喜剧色彩。 【解析】 20题详解】 本题考查学生辨析相同词语在不同语境中不同含义的能力。 文中的“想”是“希望，打算”的意思。 A.是“希望，打算”的意思； B.是“推测”的意思； C.是“记住，记着”的意思； D.是“回忆，回想”的意思。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号并分析其用法的能力。 ①“九一八”加引号的作用是特定称谓。它特指1931年9月18日日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵略战争，是一个专有名词。 ②“伟大”加引号的作用是特殊含义。文中沈二哥一心想做“大人物”，却处处谨小慎微，裹足不前，最终一事无成。这里用引号，表达了作者老舍对沈二哥这种人生态度的讽刺，实际要表达的意思是“不伟大”，甚至有些“渺小”，嘲笑沈二哥做事慎重、怕碰钉子的心理。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①从人物形象来看，文本中的沈二哥就是一个充满喜剧性的人物。他的外貌特征(扁脸、细眉、冬夏常青地笑着)和走路姿势(左脚迈出，右脚得想一会儿才敢跟上去)都显得非常滑稽，让人忍俊不禁。同时，他的言行举止也充满了喜剧色彩，比如他无论遇到什么事情都喜欢说“想想看”，这种口头禅不仅展现了他的性格特点，也增加了文本的幽默感。 ②从语言风格来看，老舍的作品通常采用简洁明快的口语化语言，这种语言风格本身就带有一种轻松幽默的感觉。同时，文本中还运用了大量的形象生动的细节描写和反讽的写作技巧，这些都使得小说的语言风格更加幽默诙谐，从而增强了文本的喜剧色彩。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “一带一路”建设秉持的是共商、共建、共享原则，不是封闭的，而是开放包容的；不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。 “一带一路”建设，倡导不同民族、不同文化要“交而通”，而不是“交而恶”，彼此要多拆墙、少筑墙，把对话当作“黄金法则”用起来，大家一起做有来有往的邻居。 以上两则材料出自总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 构建人类命运共同体    当今世界，各国你中有我、我中有你，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，中国提出构建人类命运共同体理念。这一理念传承和弘扬“天人合一”“以和为贵”“天下大同”等中华优秀传统文化精髓，既具有鲜明中国特色，又蕴含全人类的共同价值追求，具有深厚的文化品格。    天下为公的品格。构建人类命运共同体的主体不是局部的人，而是人类全体，旨在实现人类共同的美好未来。它既尊重和观照个人、国家的利益，又超越单个个人和国家的界限，奉行互利共赢的开放战略，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，追求实现人类的整体利益。实现这样的目标需要世界各国共同建设美美与共、天下大同的美好世界，切实承担起自己的责任。比如，在政治领域，要恪守相互尊重、相互信任、和平共处的原则，通过和平方式解决彼此分歧和争端；在安全领域，各国统筹应对传统和非传统安全威胁，共同反对一切形式的恐怖主义；在经济领域，坚持互谅互让、诚实守信，实现合作共赢、共同发展；等等。构建人类命运共同体理念针对的是全球问题和挑战，体现了为全人类谋福祉的追求。    务实进取的品格。构建人类命运共同体需要在实践中迈出坚实步伐。习近平主席指出，“大道至简，实干为要。构建人类命运共同体，关键在行动。”构建人类命运共同体具有强烈的现实关怀，它针对各国共同面临的生存、发展与安全难题，提出正确处理相互关系的价值观念和行为准则。习近平主席指出，国际社会要从伙伴关系、安全格局、经济发展、文明交流、生态建设等方面作出努力，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。这为构建人类命运共同体指明了方向和路径，彰显了务实进取的品格。达到这样的理想目标，需要一代又一代人积极主动实践、付出长期不懈努力。 开放包容的品格。中国主张建设一个开放包容的世界，认为各国只有相互尊重、彼此借鉴、和谐共存，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。构建人类命运共同体理念着眼于各国共同掌握世界命运、共同书写国际规则、共同治理全球事务、共同分享发展成果，不主张建立封闭排他的小圈子，倡导走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路，坚持和平发展、携手合作，真正实现共赢、多赢。 世界各国只有在开放包容、合作共赢中共同发展，才能走向更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题两段材料虽然针对的是国际关系、文明互鉴等问题，但揭示的道理具有普遍性。第一段可用于国与国之间的关系，也可用于人与人的相处。“一带一路”不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。生动朴素的文字中所蕴含的为人处世之道启人深思。第二段借“邻里关系”说明国际关系，“多拆墙，少筑墙”是指国际间少设置沟通障碍，多打破交流壁垒。不同文化之间的交流，不同国家之间的联系，人与集体及社会的关系，莫不如此。由此可见，“共享、开放、包容、合作”应是本次写作的主题。 构思时，考生可以从时代新青年的角度入手，思考作为新青年，中华民族要实现民族复兴，中国要走上新征程，我们应该怎样去做呢？结合材料和现实，可以说，中国青年也要有人类命运共同体的意识，一定要走出“小我”，也要去追求合作共赢，无论是在团队当中，还是在国际社会当中，都需要这种协同发展，合作共赢的理念思想，百花齐放春满园。无论什么时候，大家好才是真的好的思想不能忘记。从国际社会来看，青年人也要积极与外界社会联系，不能阻隔与外界的联系，应该了解别的国家的发展情况，再结合本国的情况，追求共同发展，思想上不能狭隘。此外，青年人也要注意积极向上，对自己的国家和民族充满信心，为了民族复兴大业努力拼搏。 写作时，可以先表明观点：中国青年昂扬向上，合作共赢，为民族复兴贡献力量。主体部分可以采用分论点并列的形式。分论点一主要讲昂扬向上，团结协作、助人为乐是中国青年应有的姿态；分论点二主要讲合作共赢是实现民族复兴的重要途径。最后，再照应开篇，重申观点。 立意： 1.开放包容，合作共赢。 2.和谐发展，共谋未来。 3.打破壁垒，与尔偕行。 4.共存•共行•共赢。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 静宁县2024届高三1月份模拟试卷 语文试题 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。考试时间150分钟，满分150分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化有很多重要元素，这些元素共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。 （摘编自总书记《在文化传承发展座谈会上的讲话》） 材料二： 当传世名画遇见三秦大地将开启怎样的奇妙旅程？在“盛世中华何以中国”网上主题宣传启动仪式上，《新千里江山图·壮美陕西》系列融媒体作品，正式入藏陕西历史博物馆。这一精品力作，结合传统国风绘画技法和现代三维动画等技术，成为中华优秀传统文化创新发展的有力缩影。 中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，既是为民族复兴立根铸魂的内在要求，也是繁荣发展社会主义文化、为人民提供更多更好精神食粮的现实需要。这次“盛世中华何以中国”网上主题宣传，发布了一系列网上主题宣传项目，用浸润着中华文化的精品力作激扬精神、凝聚力量，同时推出线上线下联动的接力传播活动，通过融合报道让文物“活”起来、让博物馆“热”起来、让中华文化“火”起来，必将有力推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 文化兴则国家兴，文化强则国家强。党的十八大以来，党中央坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。从饱含圆融和合等中国理念的北京冬奥会、冬残奥会开闭幕式，构思独到惊艳世界，到一系列深入挖掘传统文化的电视节目、舞蹈作品、电影大片，“出彩”又“出圈”，再到博物馆文创频上热搜、民俗文化游不断升温，一大批非遗技艺借助互联网走进千家万户……正是因为坚持古为今用、推陈出新，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，让中华文化绽放出更加夺目的光彩。奋进新征程，更好担负新的文化使命，必须坚持“两个结合”，充分挖掘中华历史文化的时代价值，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，在推进中国式现代化的进程中更好建设中华民族现代文明。 “只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。这启示我们，在新的起点上继续推动文化繁荣，必须把过去、现在、未来贯通起来，深刻把握中华文明的突出特性，从中华优秀传统文化中寻找源头活水。这次网上主题宣传活动，来自网信、文物、媒体领域的嘉宾们，用“一把手铲”和“一片甲骨”的故事讲述中华文明源远流长，分享古丝绸之路上的文明互鉴之美；“从文物里读懂中国”和“探源中华文脉·发现宝藏陕西”等活动，开启文脉探源之旅、触摸中华文明的历史脉络……这些形式多样、精彩纷呈的活动，一个重要目的在于讲好中华优秀传统文化故事，有助于更好理解中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，从而进一步坚定文化自信、增强文化自觉。 守正才能方向明确；创新才有不竭动力。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，离不开守正创新的正气和锐气。以这次网上主题宣传为契机，推出更多浸润中华优秀传统文化、展现新时代精神风貌的精品力作，进一步营造坚定文化自信自强的浓厚氛围，培厚建设文化强国的社会土壤，激发全民族文化创新创造活力，我们定能在推进中国特色社会主义文化建设中展现新气象，为建设中华民族现代文明作出新贡献。 （摘编自人民网） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华文明的五大突出特性，对中华民族必走之路、精神品格、对待世界的态度等具有决定性作用。 B. 千百年来，中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物，因此形成了守正不守旧、尊古不复古的进取精神。 C. 几千年历史中创造延续的中华优秀传统文化是中华民族智慧的结晶，是我们屹立在世界民族之林的根基。 D. 材料一和材料二都谈到了中华文化的创新性问题，都强调了深入了解中华民族优秀传统文化的重要意义。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文化对世界文明具有开放胸怀，兼收并蓄、交流互鉴在历史上多次出现，如唐代鉴真东渡日本，促进文化交流。 B. 中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，体现了“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同”的胸襟。 C. 坚持古为今用、推陈出新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让中华文化绽放出更加夺目光彩。 D. 在新时代，只要深刻把握中华文明的突出特性，从中华优秀传统文化中寻找源头活水，就能继续推动文化繁荣。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第二段核心观点的一项是（ ） A. 习近平总书记在四川考察时强调：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。” B. 《长安三万里》以瑰丽光影再现千古诗情，《典籍里的中国》以沉浸式戏剧演绎典籍“前世今生”。 C. 从《千里江山图》得到启发的舞剧《只此青绿》，以东方美学的经典色彩铺展出如诗如画的中国山水气象。 D. 歌舞《敦煌飞天》表演过程中，1000架无人机在首钢大跳台的上空组成了敦煌飞天奏乐散花的壮观造型。 4. 文中使用了“出彩”“出圈”等网络词语，请简要分析其表达效果。 5. 总书记《在文化传承发展座谈会上讲话》在广大师生中引起了强烈反响，学校准备组织举办“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”主题研讨会。如果你是发言代表，请根据材料内容，列出发言要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 驴耳朵豆角 许福元 这一天，九十七岁的老母亲对我说，想吃一锅鲜清焖驴耳朵豆角。 于是，我匆匆从农贸市场淘换来淘换去，终于淘换到了驴耳朵豆角。妻子赶紧择边洗净、横切竖丝，然后热锅炝汤，爆火放油，佐以五花肉，配以葱姜蒜，也就有半个点儿，连同暄腾腾的杨镇戗面高庄馒头，一块端到了母亲面前。 母亲只尝了一口，皱了皱眉，就放下了筷子。 我赶紧问，咋地？ 母亲说，不咋地，不是那个味儿。 我问，是哪个味儿？ 母亲脸色沉下来，那个味儿你难道忘了？ 那些岁月，那个味道，我如何忘得了？ “谷雨前后，种瓜点豆。”那时的母亲也就四十七八岁。她从陈年的葫芦头里倒出十几粒驴耳朵豆角籽。豆角籽是扁的、鼓的、椭圆形，浑身黑色却镶一道白边儿。黑豆角籽被放进一只白瓷碟子里，并不贮水，而是用一块旧蓝碎花软布，蘸湿了，蒙在碟子上，像孵小鸡。每天她要将蓝碎花布用清水涮一涮，再蒙上。这样大概过了五六天，豆角籽肿胀了，发胖了，那还不够。直待豆角籽破开，吐出雀舌一样的嫩芽儿，才开始播种。 播种是穴播。母亲沿着篱笆的里边，隔三尺开外挖一个水桶大小深浅的坑，然后填上鸡粪、猪粪、羊粪、驴粪、狗粪，上面压上黄土，足足地浇上两桶水，却并不急于下种。待水气下沉，湿气上返时，才播下种子。每穴只播两三粒，共十几穴，一周遭的篱笆也就种齐了。 ①初时我常常蹲下去看，种子很沉得住气，一点动静也没有。我几乎怀疑，在碟子里咧嘴的嫩芽是否会蔫回去。就在一天清晨，阳光透过篱笆照进来，那一穴黄土忽然有了松动，一小片土盖翘着支棱起来。下面竟是三棵幼芽，头钩状，浅绿；身体胖墩墩，豆黄；下半身柱形，白色。②像两个稚气的问号，共同撑起一面天窗。很快，这面天窗就被幼苗掀翻。 ③幼苗先是锥形，叶子是尖尖的，像绿色的剑，直指青天。几天以后，叶子成对成对出现，如孪生的姐妹，傲然不群。尔后扶摇生长，纤细的茎丝儿不断抽长、延伸、探索、攀援，一对一对圆圆的叶子紧随其后，步伐跟得很紧很紧。每一对叶子的根部，都是一条分枝，每一条分枝的叶子，都掩映一簇花朵。花朵蓝盈盈的，开放状如蓝蝴蝶，造型美如兰花指。每一朵花朵凋谢后，驴耳朵豆角就钻出来。 驴耳朵豆角真像驴耳朵。长，恰到好处；宽，比例适宜。周边一道紫边绿线，中间凹凸肉厚肥实。这种豆角很低调，不像五月鲜地豆那样先声夺人，也不像白不老豆角那样故作清白，更不像十八粒架豆那样垂垂挂挂，显摆显摆。④当其他豆角相继谢世后，驴耳朵豆角在秋头子上才热闹起来。 给我印象最深刻的是母亲中午从生产队地里收工回来，未进栅栏门，先从当街用胳膊夹一个棒秸拖进院来，然后从土窗台上摸出钥匙，点脚儿开门。棒秸这才被她放下，先点火，后刷锅，然后舀棒子面，掺水和面。往锅里添一瓢水，往灶里攘一把柴。迅即奔出门外，钻进稠得不能再稠的绿豆角秧中去了。只一小会儿，她就兜了一大衣襟驴耳朵豆角。这时，锅底的水似开未开，灶膛里的火似灭未灭。她又往灶里续了柴，将那一片一片豆角，从脊背一掐，老丝儿绕成一卷一圈，纷纷跌落在她脚背上。然后用手一撅，抛入锅底。这时，棒子面也醒好了，锅也热了，“啪！啪！啪！”顺锅沿儿于豆角上面，贴一溜玉米面饽饽。此时，倘火从灶里燃出来，手又沾着棒子面，母亲只是屈脚将柴火往灶门里一蹚，手里照样干活，其动作干净利落像个武林高手，锅里活儿完毕，扣上锅盖，周围用手巾、抹布圈严，压上瓦盆。再往灶里填上一大掐子棒骨，这才搬梯子上房，趁锅冒大气、等待饭熟的时间，将白薯干翻晾一遍。 母亲下房来时，揭开锅盖。锅底，青色的驴耳朵豆角，散发着淡淡清香；四周，黄灿灿玉米面饼子，定格着母亲的指痕。母亲将驴耳朵豆角捞出，用凉水一过。然后在上面撒一小把盐，用筷子一拌。锅底的余温仍可利用，添两瓢水，抓三捧糠，掺一小碗白薯面，兑半桶泔水，猪也饿得“咣、咣、咣”用嘴头子狂拱猪圈门子。 母亲嘴嚼着饼子，生产队上工的钟“当、当、当”又敲响了。 弟弟很懂事，听母亲说驴耳朵豆角不是那个味儿，特地从自己开垦的一块地上揪下紫边的驴耳朵豆角，不搁油，只放盐，如上世纪六七十年代之法炮制了一回。 母亲这回尝了，点点头，就是这个味儿。 我尝了，直咧嘴，顺口说出，又苦又涩！ 母亲又沉下脸来，不苦不涩，那还叫驴耳朵豆角吗？ 是啊是啊，生活中假如没有苦涩，那还叫生活吗？ （选自《光明日报》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开头部分，母亲想吃一锅鲜清焖驴耳朵豆角，我从农贸市场“淘换来淘换去”才买到，体现了我的用心良苦。 B. 我们做的菜，因为不是记忆里的味道，母亲不喜欢；弟弟按照六七十年代之法炮制了一回，得到母亲的认可。 C. 作者详细回忆了播种驴耳朵豆角的情形，对豆角籽的形状、颜色、母亲播种前的各项准备工作都历历在目。 D. 驴耳朵豆角播种之后，由于没有化肥，缺少养分，开始长得很慢，但是很快在作者期待的目光中抽长、延伸。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“种子很沉得住气，一点动静也没有”，运用比拟的手法，生动形象。 B. 句子②中的“稚气”一语双关，既指豆角幼苗，也指年轻的作者少不更事。 C. 句子③中“像绿色的剑，直指青天”，表现了豆角茁壮成长，生机勃勃。 D. 句子④，与其他豆角相比，驴耳朵豆角生命力强，“热闹”一词，凸显了这一点。 8. 作者详细回忆了母亲中午从生产队地里收工回来后的劳动场景，请问这段文字是如何塑造母亲形象的？请结合文本简要说明。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：回忆·劳动；乙组提出一个关键词：驴耳朵豆角。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下望桓公而悲击牛角疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁威见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恶有小恶。以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。 （《新序·杂事》） 材料二： 有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。 （节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁戚A饭牛B于车下C望D桓公E而悲F击G牛角H疾商歌。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “歌者非常人”与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“非常”含义不同。 B. “将见之”与“生孩六月，慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”含义不同。 C. “固骄人主”与“独夫之心，日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中“固”含义相同。 D. 瓮牖，用瓮做窗户，形容贫穷；与“然陈涉瓮牖绳枢之子”（《过秦论》）中“瓮牖”的词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宁戚想向齐桓公谋求官职，因处境穷困，没有办法得到赏识，晚上就露宿在城门外等待。 B. 齐桓公两次召见宁戚，宁戚用治理齐国、治理天下的话劝说桓公，体现了他的政治智慧。 C. 齐国群臣劝谏齐桓公，应派人去不远的卫国询问一下宁戚的情况，如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。 D. 礼贤下士，周文王开了头，周武王没有完成，周成王在周公旦的辅佐下才真正完成，可见周成王不是亲自礼贤下士。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。 （2）士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？ 14. 材料一和材料二分别认为齐桓公是一个怎样的人？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 五更过无锡县，寄怀范参政、尤侍郎 杨万里 苏州欲见石湖①老，到得苏州发更早。 锡山欲见尤梁溪②，过却锡山元不知。 起来灵岩在何许，回首惠山亦无处。 人生万事不可期，怏然却向常州去。 [注]①石湖，即石湖居士范成大，曾任参知政事。②尤梁溪，即曾任礼部侍郎的尤袤的居住之地。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人原想在路过苏州之时拜望石湖老人，到了苏州却因出发时间过早而未能相见。 B. 两处“欲见”而未见，只能写一首诗借以向友人聊表心中的思念，故引出题中“寄怀”。 C. 首颔两联“苏州”“锡山”各相重复，在音节上产生出复沓的节奏之美。 D. 颈联承接前四句，五更后起来，苏州、无锡都不见踪迹，引发出一种伤心欲绝之情。 16. 有人评论“宋人好以诗说理”，结合本诗尾联，谈谈你对这句话的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中的“__________”是说君子的本性禀赋跟其他人相比并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为他们“__________”，即说明了他们善于利用客观条件。 （2）《赤壁赋》中，诗人认为清风与明月“__________，__________”，这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，可以共同享受。 （3）小刚画了一幅春雨图，想在上面题两句诗，却一直没想好。李老师认为不妨直接用古人成句，比如“__________，__________”就很好。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “九一八”事变距离现在已有92年。走过战争年代的烽火连天，亲历建设年代的热情似火，穿越改革开放的风起云涌，中国共产党领导全国各族人民弘扬伟大抗战精神，创造了 ① 的成就。在强国建设、民族复兴的新征程上，我们仍会面临各种各样的风险挑战，会遇到各种各样的荆棘坎坷。鉴往知来，伟大抗战精神没有过时，体现出穿越时空的价值。我们要继承发扬伟大抗战精神，矢志奋斗， ② ，取得新的胜利。 让伟大抗战精神薪火相传，必须厚植家国情怀。面对侵略者，各民族、各党派、各阶层、各团体及海外华侨华人 ③ 地投身到抗击侵略的战斗中，母亲送儿抗日、妻子送郎从军、商界捐钱捐物、学生深入敌后的故事无时无刻不在发生，气壮山河的爱国主义壮歌至今回响不绝。爱国主义是中华民族的民族心、民族魂，是驱动中华民族这艘航船乘风破浪、奋勇前行的强劲引擎。所有人把个人理想同国家前途、把人生成长同民族命运联系在一起，就能拧成一股绳、劲向一处使，凝聚起国家发展的强大动力。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四十来岁，扁脸，细眉，冬夏常青地笑着，就是沈二哥。走路非常慎重，左脚迈出，右脚得想一会儿才敢跟上去。因此左肩有些探出。在左肩左脚都伸出去，而右脚正思索着的时候，很可以给他照张相，姿态有如什么大人物刚下飞机的样子。 自幼儿沈二哥就想做大人物，因为要做大人物，就很谨慎，处处他用着心思，事事他想得周到，步法永远一丝不乱，可也没走到哪儿去。 只有一点安慰——他没碰过多少钉子，凡事他都要“想想看”，唯恐碰在钉子上。他躲开了许多钉子，可是也躲开了“伟大”。于是安慰改成了失望，四十来岁的了，他还没飞起来过一次。 对家里的人，他算尽到了心。可是他们都欺侮他。太太又要件蓝自由呢的夹袍。他照例地想想看，不说行，也不说不行。他得想想看：论岁数，她也三十五六了，穿哪门子自由呢？论需要，她不是有两三件夹袍了吗？论体面，似乎应当先给儿女们做新衣裳，论……他想出无数的理由，可是不便对她直说。想想看最保险。 “想想看，老想想看，”沈二嫂挂了气，“你一辈子可想出来什么了？！”太太没这样厉害过，野蛮过。他不便还口，老夫老妻的，别打破了脸。太太会后悔的，一定。他管束着自己，等她后悔。 （选自老舍《沈二哥加了薪》） 20. 下列句子中的“想”与文中加点的“想”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她尽量高高地踮起脚尖，想让车厢里的人能看见她的脸。 B. 孩子病了，我想她明天不能去上班。 C. 读书不能处处指向写作，也不要老是想着考试，那会败坏读书的兴趣。 D. 后来王九妈掐着指头仔细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。 21. 语言文字运用I和II中画波浪线的部分都用到了引号，请简要分析二者用法上的不同。 （1）“九一八”事变距离现在已有92年。（2）可是也躲开了“伟大”。 22. 老舍的作品以充满喜剧性著称，请结合文本加以分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “一带一路”建设秉持的是共商、共建、共享原则，不是封闭的，而是开放包容的；不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。 “一带一路”建设，倡导不同民族、不同文化要“交而通”，而不是“交而恶”，彼此要多拆墙、少筑墙，把对话当作“黄金法则”用起来，大家一起做有来有往的邻居。 以上两则材料出自总书记讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$