板块1 中国古代史综合训练-【步步高】2024年高考历史大二轮专题复习与增分策略（新高考，浙江专用）

中国古代史综合训练 一、选择题Ⅰ(本大题共16小题，每小题2分，共32分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 1．某遗址的考古发现有：大量的稻谷、稻叶、木屑、纺织工具(如骨针、纺轮、梭形器)及纺织品(如编织的苇席)，还有大量干栏式建筑。据此推断，该遗址应位于如图中(　　) A．① B．② C．③ D．④ 答案　D 解析　根据材料“大量的稻谷、稻叶、木屑、纺织工具(如骨针、纺轮、梭形器)及纺织品(如编织的苇席)，还有大量干栏式建筑”可知，该遗址是河姆渡遗址，结合地图可知④是河姆渡遗址，D项正确；①是半坡遗址，②是大汶口遗址，③是红山遗址，排除A、B、C项。 2．(2023·宁波高三选考)考古工作者在山西襄汾陶寺遗址探明：陶寺大墓的随葬品一般都有一二百件，包括由彩绘(漆)木器、彩绘陶器及玉石器组成的成组家具、炊器、食器、酒器、盛贮器、武器、工具、乐器和装饰品以及以猪为主的牲体等等。这些随葬品的出土可以佐证陶寺遗址(　　) ①阶级阶层分化比较明显　②存在体现“尊卑贵贱”的现象　③最早出现了原始手工业　④随农耕和定居生活出现畜牧 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案　B 解析　依据材料可知，陶寺遗址中大墓的随葬品种类和数量都较多，与普通墓葬形成鲜明对比，说明此时期已经存在体现“尊卑贵贱”的现象，阶级阶层分化比较明显，且“成组家具、炊器、食器、酒器、盛贮器……以猪为主的牲体”体现了此时期随农耕和定居生活出现畜牧，①②④正确，③错在“最早”，材料中没有与其他考古遗址进行对比。故本题选B项。 3．(2023·浙江强基联盟高三联考)有学者指出，“商代是典型的奴隶制社会，在这种社会中，支配人的除了自然之外还有阶级统治的社会力量”。下列项中，与商代“阶级统治的社会力量”直接相关的制度是(　　) A．禅让制 B．内外服制 C．分封制 D．郡县制 答案　B 解析　据材料可知，商朝实行内外服制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服，故选B项；禅让制产生于上古五帝时代，排除A项；西周实行分封制，周王将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国，以藩屏周，排除C项；战国时期出现的郡县制是以郡统县的两级地方行政制度，其主要官员由中央任免和考核，有效地加强了中央集权，排除D项。 4．(2023·嘉兴高三检测)有学者认为，西周的国家制度有以下特点：一、君统宗法化；二、封国宗亲化。下列记载中，能对应说明两者的是(　　) A．“文王孙子，本支百世”；“封建亲戚，以蕃屏周” B．“溥天之下，莫非王土”；“同姓不婚”“贵族内婚” C．“天下为公，选贤举能”；“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗” D．“立七十一国，姬姓独居五十三人”；“分土建邦，子弟相沿” 答案　A 解析　根据材料可知，西周在君主的继承上体现宗法制，在分封诸侯国上体现宗亲关系，故选A项；“溥天之下，莫非王土”体现周天子统治范围广，“同姓不婚”有利于维护社会稳定，排除B项；“天下为公，选贤举能”是原始社会时期的首领推举方式，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗”指的是宗法制，排除C项；“立七十一国，姬姓独居五十三人”是指在分封中同姓诸侯王是分封主体，“分土建邦，子弟相沿”指的是分封制，排除D项。 5．西汉文帝曾立下遗嘱《薄葬诏》：“厚葬以破业，重服以伤生”，薄葬之风盛行一时；而汉武帝以后的贵族墓葬中往往包括错金银器、车马器、布帛衣衫等随葬品。这一变化表明西汉(　　) A．理学思想成为社会主流 B．社会经济得到恢复发展 C．伦理道德观念深入人心 D．君主专制遭到严重打击 答案　B 解析　据材料“西汉文帝……薄葬之风盛行一时；而汉武帝以后的贵族墓葬中往往包括错金银器……”并结合所学汉初经济凋敝，推行与民休息的政策，国富民足，社会经济得到恢复发展促进厚葬的发展，故选B项；理学思想出现在宋明时期，排除A项；儒家伦理强调重义轻利，与厚葬不相关，排除C项；据所学汉武帝推行内外朝制度，加强君主专制，排除D项。 6．(2023·宁波“十校”联考)张仲景，东汉末年时举孝廉，后官至长沙太守；在郡的时候，颇有治迹，博通群书，学医于同郡张伯祖，尽得其传，后世推崇为医中之圣。以下关于其医学成就说法正确的是(　　) A．擅长外科手术 B．写成“东方药学巨典” C．著有《千金方》 D．提出辨证施治原则 答案　D 解析　据所学可知，张仲景确立的“辨证施治”原则，是中医临床的基本原则，故选D项；据所学可知，擅长外科手术的是华佗，排除A项；据所学可知，李时珍写成“东方药学巨典”——《本草纲目》，排除B项；据所学可知，《千金方》是唐朝孙思邈所著，排除C项。 7．(2023·浙江十校联盟联考)《晋书》记载：前燕创立者鲜卑慕容氏宣称先祖是“有熊氏之苗裔”(黄帝部族称号)，后秦创立者羌人姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”(舜帝部族称号)，大夏政权创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后，居幽、翔。”这些政权创立者此举旨在(　　) A．宣称自己是华夏后裔 B．推动民族交流交融 C．构建其政权的合法性 D．证明华夏文明先进 答案　C 解析　《晋书》记载的前燕、后秦、大夏的创立者都宣称自己是华夏族的后代，这是为了证明自己的祖先是华夏族人，目的是构建其政权的合法性和正统性，故选C项；上述政权的建立者都宣称自己是华夏后裔，但这只是其具体做法，而非目的和意图，排除A项；上述政权的建立者都宣称自己是华夏后裔，这样客观上会密切其与华夏族的关系，有利于推动民族交流交融，但这不是其目的，而是结果，排除B项；单凭材料信息无法说明华夏文明先进，排除D项。 8．(2023·丽水高三检测)《晋书·段灼传》中记载了段灼曾上表给晋武帝：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”由此可知，九品中正制(　　) A．已成为维护世家大族特权的工具 B．选拔官员非常重视品德与才能 C．将选官权收归中央，加强中央集权 D．强化并完善了官员的考核制度 答案　A 解析　据材料可知，公卿贵族把持选官权，任人唯亲，说明九品中正制已成为维护世家大族特权的工具，故选A项；材料强调九品中正制非常重视门第，而非品德与才能，排除B项；材料未涉及九品中正制的积极作用，排除C项；九品中正制属于选官制度，不是官员考核制度，排除D项。 9．(2023·浙里卷天下高三百校联考)《隋书·刘炫传》载：“往者州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已。其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数十。今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功。”材料可以用来佐证，隋代(　　) A．通过地方官的任命加强中央集权 B．加强对地方官的监察整顿吏治 C．通过完善地方行政体制提高效率 D．完善科举制度体现了公平公正 答案　A 解析　根据材料并结合所学知识可知，隋朝的县令由中央的吏部任命，并定期考核，加强了对地方的控制，加强了中央集权，A项正确；材料没有涉及监察，排除B项；材料没有体现地方行政体制的完善，排除C项；材料没有反映科举制度，排除D项。 10．初唐时，宰相薛元超认为“平生有三恨”，第一为“不以进士及第”。中唐时，礼部员外郎沈既济说：“是以进士为士林华选，四方观听，希其风采，每岁得第之人，不浃辰(十二日)而周闻天下。”这反映出(　　) A．科举制度中的进士科受时人推崇 B．才能是唐朝官吏选拔的唯一标准 C．魏晋以来的门第观念已消失殆尽 D．唐朝士人都是通过科举考试做官 答案　A 解析　材料体现了从初唐到中唐读书人对进士及第的推崇，甚至将其列为人生的遗憾，A项正确；唐朝的选官制度中除了科举制以外还存在恩荫等其他选官方式，才能并非是唯一的选官标准，排除B、D项；“消失殆尽”说法过于绝对，排除C项。 11．(2023·舟山高三模拟)下图为中国古代某一朝代的中央权力分配示意图。据此判断，该朝代政治体制的特点是(　　) A．三公九卿制得以延续 B．政事堂处于中央权力中心 C．三省六部制初步创设 D．分散中枢权力以加强皇权 答案　D 解析　根据材料及所学知识可知，宋朝通过分散机构权力以加强专制皇权，设立枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权，并增设参知政事为副相。枢密院与禁军管理机构“三衙”分权，D项正确；三公指丞相、太尉、御史大夫，为主要辅佐大臣，九卿泛指分掌具体事务的诸卿，与材料不符，排除A项；政事堂为唐朝宰相集体办事的场所，并不是中央权力中心，排除B项；三省六部制创设于隋唐时期，三省互相牵制，与材料不符，排除C项。 12．(2023·丽水高三检测)中华文明灿烂辉煌，且是唯一没有中断、传承至今的文明。科技文化著述颇丰，制度创新独具一格，并在长期的中外交往过程中互学互鉴、繁荣发展，在与时俱进中彰显旺盛生命力。下表所列西周、魏晋南北朝、唐、元四个历史时期相关信息，按时序先后排列，正确的是(　　) ① 井真成墓志、邻保制度、“飞钱” ② “土断”、《肘后备急方》、国子监 ③ 萨班灵骨塔、“诸色户计”、《农书》 ④ “共和行政”、何尊、《考工记》 A.①③②④ B．②④③① C．③①④② D．④②①③ 答案　D 13．(2023·温州高三选考)下列文献记载中与“镇”相关的历史现象，指向明朝的是(　　) A．而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余 B．乃辨九服之邦国……又其(夷服)外方五百里曰镇服 C．初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设宁夏、甘肃、蓟州三镇，而太原总兵治偏头，三边制府驻固原，亦称二镇，是为九边 D．地要不成州而当津会者，则为军，以县兼军使；民聚不成县而有税课者，则为镇或以官监之 答案　C 解析　据所学可知，九边又称九镇，是明朝弘治年间在北部沿长城防线陆续设立的九个军事重镇，故选C项；据材料“除节度使”并结合所学可知，A项所指是唐朝，排除；据材料“九服之邦国”可知，B项所指是西周时期，九服邦国是周代王畿之外的九等地区，排除；据材料“地要不成州而当津会者，则为军”及所学可知，D项所指为北宋，排除。 14．(2023·嘉兴高三二模)清朝某王公言：“国家宠幸黄僧，并非崇奉其教以祈福祥也。只以蒙古诸部敬信黄教已久，故以神道设教藉仗其徒，使其诚心归附以障藩篱，正《王制》所谓‘易其政不易其俗’之道也。”这一论述(　　) A．说明了册封“班禅”的政治目的 B．论证了对各民族地区的分而治之 C．揭示了“因俗而治”的治理智慧 D．折射出康熙对于儒家文化的尊崇 答案　C 解析　根据材料“易其政不易其俗”可知，清朝时期对蒙古地区设立了盟、旗两级机构进行管辖，改变了其政治，而尊重蒙古地区的宗教信仰，体现了“因俗而治”的治理智慧，故选C项；清朝在藏族地区册封“班禅”的政治目的是加强对西藏地区的统治，排除A项；清朝时期边疆地区民族管理的特点是因俗而治、因地制宜，非分而治之，排除B项；材料与儒家文化无关，排除D项。 15.(2023·浙江七彩阳光联盟联考)下图为清代绘画《卖白薯图》，描绘了时人在街头买卖白薯的情形。由此可知，当时(　　) A．粮食安全问题解决 B．饮食结构渐趋合理 C．长途贩运贸易活跃 D．外来物种得到推广 答案　D 解析　据材料可知，清代人在街头买卖白薯，说明当时民众对这一食物认可，即明后期传入的外来物种白薯得到推广种植，故选D项；清代粮食安全问题没有解决，排除A项；饮食结构渐趋合理与材料主旨不符，排除B项；仅凭材料信息，无法判断买卖白薯是否是长途贩运贸易，排除C项。 16．(2023·嘉兴高三教学测试)有弟子问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。”先生答曰：“此说之弊久矣，此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分……发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”这位“先生”(　　) A．是儒学开创者 B．是理学集大成者 C．开创宋代理学 D．是心学集大成者 答案　D 解析　由材料及所学知识可知，材料内容出自王守仁的著作《传习录》，“此心……即是天理”是王守仁“心外无物，心外无理”思想的体现，所以这位“先生”是王守仁，他是心学的集大成者，D项正确；孔子是儒学开创者，朱熹是理学的集大成者，均与题意不符；宋代理学的开创者是周敦颐，与题意不符，排除A、B、C项。 二、选择题Ⅱ(本大题共5小题，每小题3分，共15分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 17．浙江良渚地区近年发现了大量古文明遗址，约五千年前的良渚文化遗址中有水稻、蚕豆、花生、芝麻等农作物，以及丝麻纺织物，墓葬遗址中有些墓地宏大精美，有些墓地狭小简陋。据此可知合理的推论是(　　) A．良渚文化发展到了早期国家阶段 B．良渚文化已出现明显的阶级分化 C．黄河流域文明并非中国文明源头 D．南方文化已经受到北方文明影响 答案　B 解析　良渚文化处于新石器后期，据不同墓葬的显著规模差异可以看出已经出现贫富分化，由此推断良渚文化已经出现明显的阶级分化，故选B项。 18．(2023·浙江十校联盟高三联考)“史论结合，论从史出”是历史研究的基本方法和遵循的基本原则。下列各项史实与结论对应有误的是(　　) 选项 史实 结论 A “虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已” 东汉尚书台成为新的行政中枢 B “上品无寒门，下品无势族” 九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具 C “取士不问家世，婚姻不问阀阅” 重视家族背景的门第观念到宋朝发生了根本改变 D “今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压” 内阁逐渐成为事实上的行政中枢 答案　D 解析　据材料可知，明太祖朱元璋废丞相制度，设五府、六部等衙门，处理天下政务，加强了君主专制，内阁是明成祖朱棣设立的，与材料无关，故D项错误，符合题意；据材料可知，东汉光武帝刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，三公权力受到削弱，故A项正确，不符合题意；随着门阀士族势力的发展，中正选人只看家室，不看道德才能，逐渐形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，即九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，故B项正确，不符合题意；“取士不问家世，婚姻不问阀阅”，说明重视家族背景的门第观念到宋朝发生了根本改变，故C项正确，不符合题意。 19．(2023·浙江浙南名校高三联考)在洪武十四年全国推行“黄册”之前，明朝政府曾在部分地区试行“小黄册”之法。以下为现代学者发现的明代“小黄册”记载的部分内容，据此可知，该史料(　　) 一户何僧寿，系本都民户，洪武四年甲首。 人丁伍口；男子肆口；成丁贰口，不成丁贰口；妇女壹口。 田产：民田壹亩陆分捌厘叁毫叁丝叁忽。 夏税略秋粮略 ①可作为研究明代户籍管理制度的重要史料 ②记录了人丁户口、田产数量、赋税征派等 ③为研究古代赋役制度和户籍制度的原始史料 ④通过后人研究肯定能够还原客观历史史实 A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 答案　B 解析　“小黄册”记载了人丁户口的数量和成丁状况，可作为研究明代户籍管理制度的重要史料，故①正确；“人丁伍口……田产……夏税(略)秋粮(略)”说明明代“小黄册”记录了人丁户口、田产数量、赋税征派等，故②③正确；史料带有作者的主观意志，后人很难还原客观历史史实，故④错误；选择B项符合题意。 20．(2023·台州高三二模)下图为儒学发展示意图，与a、b、c、d四处儒学发展状况对应的是(　　) ①丰富了中华文化的理论思维　②抨击封建专制并倡导经世致用　③确立为封建社会的正统思想 ④学派开始创立并形成思想核心 A．a－④、b－②、c－③、d－① B．a－④、b－③、c－②、d－① C．a－④、b－③、c－①、d－② D．a－①、b－②、c－③、d－④ 答案　C 解析　根据题干并结合所学知识可知，a时段处于春秋时期，此时儒家学派刚刚创立，a处应该对应④；b处是汉朝，汉武帝时期通过“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会正统思想，③符合此时段；c时段是宋明时期，此时出现理学和心学，它们丰富了中华文化的理论，对应①；d时段是明清时期，此时中国出现以黄宗羲为代表的进步思想家，他们对封建专制进行批判并提出经世致用思想，对应②，因此C项正确。 21．(2023·杭州高三检测)梁启超说：“鉴别间接史料，其第一步自当仍以年代为标准……不特此也，又当察其人史德何如，又当察其人史识何如，又当察其人所处地位如何。要而论之，吾侪读史作史，既不能不乞灵于间接的史料，则对于某时代某部门之史料，自应先择定一两种价值较高之著述以作研究基本选择之法，合上列数种标准以衡之，庶无大过。至于书中所叙史实，则任何名著总不免有一部分不实不尽之处。质言之，则无论何项史料，皆领打几分折头。”其意在说明(　　) A．史才、史学、史识应该是史家的必备品格 B．历史研究必须以直接史料为依据 C．文字记录的历史因年代远近而价值不同 D．以怀疑精神审慎辨别史料的真伪 答案　D 解析　根据材料可知，对鉴别间接史料，梁启超认为要从不同角度鉴别该史料，反映了梁启超主张以怀疑精神审慎辨别史料的真伪，D项正确；史才、史学、史识只是在材料中有所提到，但材料反映的是梁启超主张从不同角度辨别间接史料，排除A项；“必须”说法过于绝对，排除B项；材料反映的是梁启超主张从不同角度辨别间接史料，而不是强调史料价值与年代的关系，排除C项。 三、非选择题(本大题共3小题，其中第22题16分，第23题17分，第24题18分，共51分) 22．(2023·舟山高三模拟)(16分)经过历代儒学家的修改和润色，儒家思想不断发展，对中国社会影响深远。阅读下列材料，完成下列要求。 材料一　唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。——《春秋繁露》 材料二　一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实；另一方面，天下又不能没有帝王。对于这道难题，黄宗羲在《明夷待访录》里的解答也只能祭出道德说教的大旗，将希望寄托在后世君王能够积极效法那些虚幻的尧舜禹等上古帝王的样板上面……从今天的角度看，黄宗羲明显属于“看对了病症，开错了药方”。——周英杰《大历史的小切面》 材料三　受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”“非我症”“不合作症”“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序 (1)材料一中董仲舒是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？(4分) (2)结合所学知识，谈谈如何理解材料二中黄宗羲“看对了病症，开错了药方”？(6分) (3)据材料三并结合所学知识，分析近代中国传统文化转型艰难的原因。(6分) 答案　(1)董仲舒神化君权，主张天人感应和君权神授，认为臣子只有服从君主的义务。 (2)看对病症：黄宗羲批判封建专制，具有早期民主启蒙色彩。 开错药方：主张依靠道德限制皇权，而非从体制上根本解决问题。 (3)原因：专制制度长期存在；资本主义发展不充分，自然经济占主导；传统文化因循守旧、影响根深蒂固，难以与近代社会融合。 23．(2023·温州二模)(17分)中国运河历史悠久，恃运河以为命脉。 材料一　中国人很早就学会了开凿运河，以沟通原来不连通的水道。早在春秋战国时代，各国出于经济或军事的目的，已开凿地方性运河。 开建时间 名称 沟通水系 备注 春秋 楚庄王时期 江汉运河 连接长江和汉水 有记载中国最早的运河工程 吴王夫差时期 邗沟 连接长江与淮河 中国大运河最早开凿的河道 战国 魏惠王时期 鸿沟 将黄、淮及其支流和其他独立水系联系 形成黄淮平原上的水道网，即鸿沟系统 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 材料二　秦始皇统一北方六国后，把目光投向岭南地区。因为秦朝的疆域以南，还有很多盛产翡翠、犀角的宝地，并没有纳入版图。公元前219年，秦始皇命令主帅屠雎率领50万大军，兵分五路出征岭南地区，对南方百越部落进行征服战争，史称“秦戍五岭”。但是，素来战无不胜的秦军，这场仗打得十分艰难，数十万秦军一时进退两难。公元前218年，史禄修建了一条人工运河，至公元前214年，终于凿渠成功。 ——计亚男《来自“中国秦汉史研究会 第十六届国际学术研讨会”的报道》 材料三　大业元年(605年)三月，杨广征发百余万人开通济渠，以沟通黄河与淮河。同时又发淮南十余万百姓开挖邗沟，以沟通长江与淮河。大业四年(608年)，又令百余万男女百姓开永济渠。大业六年(610年)，隋炀帝又下令开江南河，沟通长江与钱塘江之间的水上交通。仅仅六年时间，由永济渠、通济渠、邗沟、江南河组成的大运河就全部完工。大运河以洛阳为中心，全长两千多里，连接了黄河流域和长江流域两个文明，为南北经济文化交流提供了便利条件。——摘编自卜宪群《中国通史》 (1)根据材料一，推断中国运河的主要沟通方向，从经济和军事的角度，分析春秋战国时期开凿运河的主要目的。(4分) (2)写出材料二中人工运河的名称及其连接的两大水系。根据材料二，概括这条人工运河开凿成功对“秦戍五岭”所起到的作用。(5分) (3)结合材料三和所学，运用唯物史观，评价隋朝大运河。(8分) 答案　(1)方向：南北(北南)。 主要目的：水利灌溉；物资运输；军队士兵转运。 (2)名称：灵渠。 水系：长江和珠江两大水系。 作用：加速战争进程，将岭南纳入版图。 (3)隋朝大运河在历代运河中工程最为浩大，首次实现了南北贯通，沟通五大水系，对巩固统一、促进南北经济文化交流以及沿岸城市的发展，起到重要作用，是劳动人民智慧与汗水的结晶，成为世界文化遗产中国大运河项目的重要组成部分。但大运河的修建，滥用民力，导致民不聊生、社会阶级矛盾尖锐，成为隋亡的原因之一。 24．(2023·绍兴高三模拟)(18分)边疆的有效治理是丝绸之路畅通古今的重要保障。阅读材料，完成下列要求。 材料一　龟兹自汉代以来一直是丝绸之路上重要的商业贸易重镇。唐朝统一西域后，将安西都护府的府治从西州移设龟兹。龟兹作为西域军政中心地位的确立，对其内外商业贸易的发展营造了安定的社会环境……为保障双方的交易顺利进行，安西都护府专门设置有负责突厥马匹交易的“突厥院”……“岁调山东丁男为戍卒，缯帛为军资，有屯田以资糗粮，牧使以娩羊马，大军万人，小军千人，烽戍逻卒，万里相继，以却于强敌。” ——摘编自张安福、卞亚男《安西都护府与唐代龟兹商贸的发展》 材料二　从9世纪末到13世纪，由于中国政治、经济、文化中心向东南沿海转移，以及阿拉伯世界的兴起，东西海上往来逐渐频繁起来；同时，中国西北地区各民族政权的分裂、对立，使丝路上的安全难以保障，这条陆上通道的重要性有所降低。由于蒙古的西征和对中亚、西亚广大地区的直接统治，东西驿路又畅通了，马可·波罗就是沿着陆路东来的，丝路又繁荣一时。明朝建立后，以郑和下西洋为标志的东西海上交通发达起来，虽然出嘉峪关去中亚的道路未断，但陆上丝路作为中西交通路线已远不如海路重要。 ——摘编自李孝聪《中国区域历史地理》 材料三　“一带一路”倡议既沿承了古代丝绸之路的历史，又是对现代民族国家边界的突破，将区域之间的有机联系转化成为主动的倡议与战略，使得边疆成为重要的节点与中心，推进边疆与内地的一体化。这将从根本上改变中国边疆的发展，具有深远的历史意义。但是应该看到，这将是一个漫长的过程，会面临边疆自身的许多变化，但是无疑这也是中国边疆发展的一个新阶段。——摘编自朱金春《“一带一路”战略与中国边疆形态的重塑》 (1)根据材料一，以龟兹为例分析唐代丝绸之路畅通的原因。(6分) (2)根据材料二，概括宋元时期西北边疆形势变化对丝绸之路的影响。结合所学，指出郑和下西洋在丝绸之路发展史上的地位。(6分) (3)根据材料三，分析“一带一路”倡议“重塑”中国边疆的内涵。结合所学，指出“一带一路”倡议的核心理念。(6分) 答案　(1)原因：唐朝统一西域；安西都护府府治移设龟兹(龟兹成为西域军政中心)；安定的社会环境；设置专门机构保障贸易；推行屯戍政策。 (2)影响：两宋时期，西北各民族政权的长期并立，陆路缺乏安全保障，海上丝绸之路日益活跃；蒙古西征和对西北、中亚、西亚的直接统治，使陆路一度复兴。 地位：达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。 (3)内涵：边疆成为节点与中心；边疆与内地一体化。核心理念：共商共建共享。 学科网（北京）股份有限公司 $$